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Memoria Y Recuerdo En El Reino Medio Egipcio: Acerca De Un Mito De Origen En El Papiro Westcar

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Memoria Y Recuerdo En El Reino Medio Egipcio: Acerca De Un Mito De Origen En El Papiro Westcar Salem, Leila Memoria y recuerdo en el Reino Medio egipcio: Acerca de un mito de origen en el papiro Westcar Tesis presentada para la obtención del grado de Doctora en Historia Director: Zingarelli, Andrea Paula CITA SUGERIDA: Salem, L. (2013). Memoria y recuerdo en el Reino Medio egipcio: Acerca de un mito de origen en el papiro Westcar [en línea]. Tesis de posgrado. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. En Memoria Académica. Disponible en: http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/tesis/te.1008/te.1008.pdf Documento disponible para su consulta y descarga en Memoria Académica, repositorio institucional de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación (FaHCE) de la Universidad Nacional de La Plata. Gestionado por Bibhuma, biblioteca de la FaHCE. Para más información consulte los sitios: http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar http://www.bibhuma.fahce.unlp.edu.ar Esta obra está bajo licencia 2.5 de Creative Commons Argentina. Atribución-No comercial-Sin obras derivadas 2.5 MMEEMMOORRIIAA YY RREECCUUEERRDDOO EENN EELL RREEIINNOO MMEEDDIIOO EEGGIIPPCCIIOO Acerca de un mito de origen en el papiro Westcar Leila Salem 1 Universidad Nacional de La Plata Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Tesis de Doctorado en Historia Título: Memoria y recuerdo en el Reino Medio egipcio. Acerca de un mito de origen en el papiro Westcar Autora: Salem, Leila Directora: Zingarelli, Andrea Fecha: Noviembre de 2012 2 Para mi papá, Julio César Salem y para Lara 3 “… Justificase, como fruto de esas actividades, que la Reina diese a luz varios vástagos. Periódicamente, ante la inminencia del suceso, me mandó a abrochar a su muñeca, pues insistía en que yo era su talismán. Y en los natalicios principescos, oí a las parteras susurrar las fórmulas mágicas que auxiliarían al recién nacido venido, si abría los ojos en el mes de Paophi o en el mes de Athyr, y comprobé la entrada, invisible para los demás, de las diosas especiales que vigilan los nacimientos: las siete mimosas de Hathors de cuerpo femenino, orejas de ternera y cuernos pintados, la diosa de la Lactancia, la de la Cuna y Heket, la de la cabeza de rana, símbolo de la vida y del renacer…” MANUEL MUJICA LAINEZ, El escarabajo 4 Índice 5 Abreviaturas …….……………………………………………………………………...9 Introducción.…………...…………………………………………………………..…12 Aclaraciones…...........………………………………………………..……………..….21 PARTE I TRANSLITERACIÓN Y TRADUCCIÓN DE LOS DOS ÚLTIMOS RELATOS DEL PAPIRO WESTCAR…………………………………………………………...25 1. Referencias de la transliteración y traducción de los dos últimos relatos del papiro Westcar……………………………………………………………………….…26 2. Transliteración y traducción del cuarto relato del papiro Westcar…………..…26 3. Transliteración y traducción del anexo al cuarto relato del papiro Westcar……36 Capítulo I. ACERCA DEL NACIMIENTO DIVINO DEL REY EN LOS DOS ÚLTIMOS RELATOS DEL PAPIRO WESTCAR Mito y literatura en el antiguo Egipto…………………………………...… 44 1. La divinidad del rey………………………………………………………….…45 2. Mito del nacimiento divino del rey…………………………………………..…49 Diferencias en los espacios de representación 3. Mito de origen de la dinastía V…………………………………………………65 4. El faraón como hijo de Ra: sA ra………………………………………………..71 5. Padres divinos: Ra y Amón…………………………………………………….84 6. Ra, señor de Sakhebu…………………………………………………………..92 7. Madres humanas……………………………………………………………….93 Capítulo II. NACIMIENTO DIVINO DEL REY Análisis comparativo………………………………………………..……98 1. Representaciones del nacimiento divino del rey……………………………..…99 2. Similitudes y diferencias entre los relatos del papiro Westcar y los ciclos míticos del Reino Nuevo……………………………………………………………...108 Escenas I y II en el templo de Deir el-Bahari: Amón-Ra y el consejo de dioses. Amón induce a la reina a su encuentro Escenas I y II en el templo de Luxor: Hathor se encuentra con la reina madre Matemwia ante Amón- Ra. Amón-Ra se encuentra con Tutmosis IV Escena III: Amón-Ra se encuentra con Toth Escena IV en el templo Deir el-Bahari y Luxor: la concepción divina del futuro faraón Escena V: Amón-Ra se encuentra con Khnum Escena VI: moldeado del recién nacido y su ka Escena VII: Toth y la reina Escena VIII: los dioses conducen a la reina madre a la sala de nacimiento Escena IX: nacimiento divino. Escena X: presentación del niño a su padre el dios Amón-Ra por Hathor Escena XI: segunda presentación del recién nacido ante Amón-Ra Escena XII: amamantamiento y crianza del futuro rey Escena XIII: el dios y su ka son llevados ante la divinidad Escena XIV: Toth/Horus y Amón-Ra sosteniendo al fututo rey y su ka 6 Capítulo III. SÍMBOLOS MÍTICOS EN LOS DOS ÚLTIMOS RELATOS DEL PAPIRO WESTCAR………………………………………………………………...147 1. Simbología mítica……………………………………………………………..148 2. Día de nacimiento de los trillizos……………………………………………...149 3. Bancos de arena………………………………………………………………154 4. Cocodrilo...………………………………………………………………....…160 5. Cuerpos divinos………………………………………………………………162 6. Danzas y cantos………………………………………………………………167 7. Meshkeneh y los ladrillos de nacimiento………………………………………168 8. A modo de cierre……………………………………………………………...171 PARTE II Capítulo IV. LITERATURA Y POLÍTICA Invención, política y ficcionalización en el Reino Medio egipcio......................... 174 1. Antecedentes de los textos literarios durante el Primer Periodo Intermedio…...175 2. Reino Medio: política y literatura. El surgimiento de los textos literarios……....183 3. Verdad histórica o ficcionalización en los textos literarios del Reino Medio…...197 4. Reino Medio: literatura y recuerdo …………………………………………... 201 Capítulo V. MEMORIA Y LITERATURA EN EL REINO MEDIO EGIPCIO Memoria futura y recuerdo en los dos últimos relatos del papiro Westcar…………………… 204 1. Memoria colectiva, marcos sociales y usos de la memoria…………………..…205 2. Memoria cultural…………………………………………………………… 211 3. Memoria futura……………………………………………………………… 214 4. La narración literaria y la selección de los hechos del pasado…………………219 5. El recuerdo del origen. Acuerdos y discrepancias entre Listas Reales y los relatos del papiro Westcar……………………………………………………………221 6. Representaciones del pasado en los relatos literarios del Reino Medio……….225 7. A modo de cierre……………………………………………………………..227 PARTE III Capítulo VI. LITERATURA EN EL ANTIGUO EGIPTO Teoría y aspectos literarios……..…………………………………………..230 1. ¿Qué es la literatura egipcia? Controversias sobre el concepto de literatura egipcia………………………………...…………………………………………231 Capítulo VII. ACERCA DEL PAPIRO WESTCAR Historia, características formales, estudios específicos, datación y argumento...255 1. Historia del papiro Westcar……………...……………………………………256 2. Características y conservación del papiro Westcar……………………………259 3. Discusiones sobre la datación del papiro Westcar………………………….…262 7 4. Títulos y categorización de los relatos del papiro Westcar…………………….271 5. Trabajos específicos sobre el papiro Westcar: traducciones, transliteraciones y estudios………………………………………………………………….…274 6. Argumento de los relatos del papiro Westcar…………………………………284 Capítulo VIII. RELATOS DEL PAPIRO WESTCAR Unidad de sentidos: estructura, género y estilo……………………………293 1. ¿Género literario?. ……………………………………………………………294 2. Estructura tripartita en los relatos del papiro Westcar………………………...301 3. Contenido mágico de los relatos del papiro Westcar………………………….312 4. Cultura popular, tradición oral, representación y autoría………………………316 5. A modo de cierre……………………………………………………………...331 Reflexiones finales………………………………………………………………….333 PARTE IV Apéndice de fuentes……………………………………………………………….340 1. Profecía de Neferty………………………………………………………………341 Comentario y argumento Publicaciones 2. Admoniciones de Ipuwer………………………………………………………….344 Comentario y argumento Publicaciones 3. Lamentaciones de Khakheperreseneb……………………………………………….346 Comentario y argumento Publicaciones Cronología…………………………………………………………………………...350 Bibliografía…………………………………………………………………………..359 8 Abreviaturas 9 AEL Loprieno, A. (Ed.). 1996. Ancient Egyptian literature. History and Forms. E.J. Brill, Leiden. ANET Pritchard, J.B. (Ed.). 1950. Ancient Near Eastern Texts relating to the Old Testament. Princeton University Press, Princeton. Traducciones de textos egipcios a cargo de Wilson, J.A. ASAE Annales du Service des Antiquités de l’Egypte, El Cairo. ÄAT Ägypten und Altes Testament, Wiesbaden. BIAE Bibliotheca Aegyptiaca, Édition de la Fondation égyptologique Reine Élisabeth Bruselas. BIFAO Bulletin de l’Institut Français d’Archéologie Orientale du Caire, El Cairo. BMFA Bulletin of the Museum of Fine Arts, Boston. BSEG Bulletin de la Société d’Egyptologie, Ginebra. BSFE Bulletin de la Société Française d’Egyptologie, París. CdE Chronique d’Égypte. Bulletin périodique de la Fondation égyptologique Reine Élisabeth, Bruselas. GM Göttinger Miszellen, Gotinga. IFAO Institut français d’archéologie orientale, El Cairo. JEA Journal of Egyptian Archeology, Londres. JNES Journal of Near Eastern Studies, Chicago. JAOS Journal of the American Oriental Society, Massachusetts. LÄ Lexikon der Ägyptologie, Wiesbaden LAE Simpson, W.K. (Ed.). 1973. The Literature of Ancient Egypt. An Anthology of Stories, Instructions, and Poetry. Vol. 1.Yale University Press, New Haven y Londres. Con traducciones de textos egipcios a cargo de Faulkner, R.O; Wente, E.F. y Simpson, W.K. MÄS Münchner Ägyptologische Studien, Munich. MDAIK Mitteilungen des Deutschen Instituts für Ägyptische Altertumskunde in Kairo, Berlín. 10 OLA Orientalia Lovaniensia Analecta, Leuven. RdÉ Revue d’Égyptologie, París. RIHAO Revista del Instituto de Historia Antigua Oriental, Facultad de Filosofía y Letras Universidad de Buenos Aires,
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