UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN SIMÓN FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN DEPARTAMENTO DE POST GRADO PROGRAMA DE FORMACIÓN EN EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE PARA LOS PAÍSES ANDINOS PROEIB Andes AVANCES, DIFICULTADES Y PERCEPCIONES EN LA IMPLEMENTACIÓN DEL CURRÍCULO BASE Y REGIONALIZADO Estudio realizado en la Unidad Educativa “Franz Tamayo” de la comunidad de Llavini Rolando Meriles Reluz Tesis presentada a la Universidad Mayor de San Simón, en cumplimiento parcial de los requisitos para la obtención del título de Magister en Educación Intercultural Bilingüe Asesor de tesis: Dr. Fernando Prada Ramírez Cochabamba, Bolivia 2016 La presente tesis titulada AVANCES, DIFICULTADES Y PERCEPCIONES EN LA IMPLEMENTACIÓN DEL CURRÍCULO BASE Y REGIONALIZADO: ESTUDIO REALIZADO EN LA UNIDAD EDUCATIVA “FRANZ TAMAYO” DE LA COMUNIDAD DE LLAVINI, fue defendida el…........................................ Dr. Fernando Prada Ramírez Dr. Teófilo Laime Ajacopa Asesor Tribunal M.Sc. Marcelo Arancibia Guzmán Mgr. Vicente Limachi Pérez Tribunal Jefe del departamento de Post Grado Dedicatoria Dedico esta tesis a los Apus de Independencia del cerro de Akutani, Condorillo y Phaqchanti; así como al Apu Tunari de la ciudad de Cochabamba, por haberme brindado esa fuerza y energía de lucha constante en la vida, en donde el sendero del camino se hace caminando. A la memoria de mi Abuelita Cristina Helguero Quiroz, a mi padre Carmelo Meriles Sebastián, que en Paz descansen, y a mi madre Celestina Reluz Helguero por haberme dado la vida y las enseñanzas que quedarán siempre en lo profundo de mi corazón. A todos ellos les agradezco por heredarme la lengua quechua que es la raíz de mi identidad cultural. A mis hermanas y hermanos por vivir juntos y por apoyarme en este desafío profesional, gracias por las energías brindadas que me acompañaron para seguir adelante. A mi lengua quechua que esté siempre viva dentro de mi familia como un principio de comunicación y de autoidentificación cultural. i Agradecimientos De mi mayor consideración van mis agradecimientos para Guido Machaca (Director de la Fundación PROEIB Andes) y a Vicente Limachi (Director de Posgrado de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación PROEIB Andes), por hacer posible mi participación en la 8va versión de la Maestría en Educación Intercultural Bilingüe en América Latina. A los docentes del PROEIB Andes Dr. Fernando Galindo, Dra. Inge Sichra, Dr. Pedro Plaza, Dr. Teófilo Laime, Mgr. J. Antonio Arrueta, Mgr. Marina Arratia, Mgr. Nicole Nucinkis, Dr. Luis Enrique López, Dr. Tulio Rojas, Dr. Diego Martínez y Dr. Fernando García, gracias por sus enseñanzas y experiencias compartidas en los espacios de aprendizaje que compartimos. Van mis agradecimientos especiales para el Dr. Fernando Prada asesor de esta tesis y docente, con quien compartimos momentos de enseñanza y aprendizaje, también de alegrías y tristezas vividas durante el trabajo de campo, elaboración y redacción de la tesis. Agradezco a la comunidad de Llavini por acogerme y hacer posible la investigación en la Unidad Educativa Franz Tamayo. A los Dirigentes, Sabios, Padres y Madres de familia, Profesores y Estudiantes por compartir y brindarme información sobre la implementación del nuevo modelo educativo. Mis más sinceros agradecimientos a mis compañeros de la comunidad de aprendizaje, por haber compartido sus experiencias y sabidurías durante los años de estudio. En este tiempo fuimos contribuyendo y generando los espacios de debates y aprendizajes respecto a la EIB. Gracias a todos los compañeros y compañeras provenientes de los países y las culturas de Abya Ayala: México: maya, náhuatl, purépecha, zapoteco, tsotsil, tseltal, tojol-a’bal y totonaco; Ecuador: shuar, Chile: mapuche y aymara; Perú: awajun, shipibo y aymara; Colombia: Nasa yuwe y Bolivia: quechua, aymara, yuracaré y mojeño. Por último un agradecimiento especial para mi lector interno Dr. Teofilo Laime Ajacopa y para mi lector externo M.Sc. Marcelo Arancibia Guzmán por contribuir con las sugerencias a la tesis. ii Resumen en español AVANCES, DIFICULTADES Y PERCEPCIONES EN LA IMPLEMENTACIÓN DEL CURRÍCULO BASE Y REGIONALIZADO Estudio realizado en la Unidad Educativa “Franz Tamayo” de la comunidad de Llavini Rolando Meriles Reluz, Maestría en Educación Intercultural Bilingüe para América Latina (MEIB) Universidad Mayor de San Simón, 2016 Asesor: Dr. Fernando Prada Ramírez Esta investigación se orienta a visibilizar la implementación del Currículo Base y Regionalizado en la Unidad Educativa Franz Tamayo de Llavini, la cual fue seleccionada como escuela focal del CENAQ y del Ministerio de Educación. Desde una perspectiva cualitativa, la investigación describe y analiza características de enseñanza y el aprendizaje en el marco del Currículo Base y Regionalizado en el área de comunicación y lenguajes del nivel primario. El proceso de implementación de los currículos en los espacios educativos es muy importante, aunque se avanza de manera lenta hasta el momento. Este análisis pretende incidir en la práctica de los profesores, estudiantes, comunarios y de las instituciones involucradas en el ejercicio de los procesos educativos de acuerdo a la Ley de Educación 070 “A.S.-E.P.” y el Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo. Es indispensable aclarar que los maestros, a pesar de haber realizado los cursos del PROFOCOM, aún se encuentran confundidos en el desarrollo de los contenidos, metodologías y evaluación curricular; y resulta difícil llevarlo a la práctica de acuerdo a la vivencia sociocultural y lingüística de la comunidad quechua de Llavini. Metodológicamente la investigación opto por un enfoque etnográfico, y sus estrategias fueron útiles para recoger información de los actores, sobre los procesos educativos de enseñanza y aprendizaje en la escuela. El reto principal de esta investigación es meditar sobre iii la enseñanza y aprendizaje que se desarrollan en los espacios educativos de la escuela y la comunidad, considerando los contenidos, metodologías y la evaluación que los profesores emplean en la práctica pedagógica del Currículo Base y Regionalizado. Además, se considera cuál de las lenguas se aplica como L1 y L2 en el desarrollo de las clases. Finalmente, esta investigación busca ser un aporte para la implementación del Currículo Base y Regionalizado en la escuela focal Franz Tamayo de Llavini. Los actores beneficiarios serán profesores, estudiantes, dirigentes y padres de familia. Por ende, este trabajo aportará en la toma de decisiones sobre la implementación de los currículos acorde a la realidad cultural, lingüística y productiva de la comunidad a partir de la educación intracultural, intercultural y plurilingüe. Así, es decir, se piensa que la enseñanza debiera ser en la lengua quechua y no sobre la lengua quechua. Palabras clave: <Currículo Base, Currículo Regionalizado, Educación Intracultural, Intercultural y Plurilingüe y Proyecto Socioproductivo> iv Qhichwa simipi pisichay SAPHI YUYAYTA, KITICHASQA YUYAYTAWAN THATKICHIYNIN PURIYNIN, SASACHAYNIN, YUYAYCHAYNIN Llavini ayllupi Franz Tamayu yachaywasipi k’uskiy ruwasqa Rolando Meriles Reluz, Qulla Aywa Yalapaq Kawsaypurapi Iskay Simipi Masti1 (KISM)2 San Simón Jatun Sunturwasi, 2016 Yuyaychaq: Dr. Fernando Prada Ramírez Kay k’uskipayqa Llavini ayllupi, Franz Tamayo yachaywasipi, saphi yuyaypa3, kitichasqa yuyaypa4 puriyninta ima rikhurichiyta mask’aspa ruwakun. Chantapis, kay yachaywasitaqa CENAQpis ‘Yachay Juñupis’5 chawpitajinamin chikllarqanku. Jinata, kay k’uskipayqa saphi yuyaypiwan, kitichasqa yuyaypiwan atiykukun; jinamantataq yachaywasipi ‘willanakuy, jap’iqanakuy ima’6, yachachiymanta yachakuymantawan, riqsichinapaqpis, khuskirinapaqpis ruwakun. Chantapis, ‘Llaqtapuquy Wakichiypi’7 atiykukuspa ruwaykunata, yachakuykunata ima qhawarikullantaq. Kaypitaq: (1) Yachaywasipi kaqkuna – Yachachiqkuna, yachakuqkuna–, (2) Ayllupi kaqkuna –uma runakuna, yachayniyuqkuna, tatakuna, mamakuna ima– (3), Llamk’ay wasikuna –IPELC, ILCs, CENAQ ima–, jap’isqa karqanku. Yachaywasikunapi yuyaykunap purichiyninqa manchay chaninchayuq kachkan; jinapis, kunankamaqa alliyllamanta purispa kachkan. Kay khuskiyqa –070 Yachaymanta Kamachiy ñinjina, chantapis ‘Llaqtaylluchapi Puquchiypi Yachachiy Kikinwa’8 ñinjina– 1 Masti: Maestría. 2 Qulla Aywa Yalapaq Kawsaypurapi Iskay Simipi Masti (KISM): Maestría en Educación Intercultural Bilingüe para América Latina (MEIB) 3 Saphi Yuyay: Currículo Base. 4 Kitichasqa yuyay: Currículo Regionalizado. 5 Yachay Juñu: Ministerio de Educación. 6 Willanakuy jap’iqanakuy ima: Comunicación y lenguajes. (En base a Ayaviri, 2016, pág. 160) 7 LLaqtapuquy Wakichiy: Proyeyto Socioproductivo. 8 LLaqtaylluchaypi Puquchiypi Yachachiy Kikinwa: Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo. v yachachiqkunap, yachakuqkunap, ayllupi kawsaqkunap, juñukunap ruwayninman yaykuyta munan. Jinapis, kaypiqa sumaqpuni kayta sut’ichariy kachkan: Yachachiqkunaqa PROFOCOMpi yachakurqankupis, ichaqa, ima yuyayta yachachina, imaynata yachachina, imaynata chaninchana, tukuy chaykunapi achkhataraq chinkanku, pantanku; manataq Llavini qhichwa ayllup kawsayninwanqa ukhuchakunkuchu. Kay k’uskipayqa ‘kaywsay riqsichina ñanpi’9 atiykukun. Willayta tantanapaqqa sanaw ruk’awikunata purichikurqa. Kikin runamantapuni, Llavini yachaywasipi yachakuymanta yachachiymanta yuyaykunata, parlasqankutapis qillqasqankutapis tantarikurqa. Jinamanta, kay k’uskipaypa munayninqa yachaywasipi ayllupi ima, yachakuypa, yachachiypa puriyninmanta t’ukuriy kachkan. Chaypaqqa, ima yachaykunatachus, ima ñankunatachus, ima chaninchaykunatachus,