Pró-Reitoria Acadêmica Escola De Humanidades E Direito Curso De Relações Internacionais Trabalho De Conclusão De Curso

Pró-Reitoria Acadêmica Escola de Humanidades e Direito Curso de Relações Internacionais Trabalho de Conclusão de Curso A SECURITIZAÇÃO DOS BAHÁ’ÍS NA COMUNIDADE IMAGINADA IRANIANA (1979-1991) Autora: Lorena Delduca Herédias Orientador: PhD. Fábio Albergaria de Queiroz Brasília – DF 2018 LORENA DELDUCA HERÉDIAS A Securitização dos Bahá’ís na Comunidade Imaginada Iraniana (1979-1991) Trabalho apresentado ao curso de Graduação em Relações Internacionais, da Escola de Direito e Humanidades, da Universidade Católica de Brasília, como pré-requisito para obtenção do título de bacharelado em Relações Internacionais. Orientador: PhD. Fábio Albergaria de Queiroz Brasília/DF 2018 Ao senhor Feraidoon Ghobad (ad memoriam), um bahá’í muito sábio, querido e amado por toda a poesia persa e luz que deixou em nossos corações. A todos os que se debruçam sobre a defesa de um mundo com liberdade, respeito e amor ao próximo. AGRADECIMENTOS Faz-se fundamental agradecer. Agradecer não só pelo o que fazem por nós, mas por todo o significado de amorosidade que está por trás de cada ato de apoio. E é assim que termino a minha trajetória na Universidade Católica de Brasília: agradecendo. Agradecer, sobretudo, a minha mãe, aos meus avós, aos meus irmãos e ao meu padrasto, por terem sido compreensivos em lidar com a minha ausência durante o meu período de intercâmbio e durante o meu “retiro” para o TCC e por abraçarem todas as minhas decisões. Amo tanto vocês! Ao meu amigo e irmão, André, que nunca me permitiu desistir de mim, que esteve ao meu lado, me amou, me apoiou e me incentivou a sempre ser melhor do que eu era. Aos meus demais amigos, Bruna, Bárbara, Raian, Milho, Celina, Henrique, Isa, Lucas Victor, Andreza, Rô, Leonardo... são tantos que estiveram comigo em todo esse período, ouvindo todas as minhas ladainhas e me colocando para cima. Não esquecendo, então, do meu maravilhoso orientador, Fábio Albergs! Acho que não haveria alguém melhor para eu poder trabalhar junto nessa pesquisa e ter tanto feedback bom e tanto alto astral e energia. Aos meus amigos de trajetória universitária, Douglas, Jhonatan, Yasmim, Camila, Leandro e Levy: o que seriam dessas manhãs na Católica sem vocês? E o que seriam dos trabalhos em grupos com vocês me contendo para não esganar o coleguinha???? Acho que eu nem teria me formado! Claro, também agradecendo ao professor Luís Octávio Assumpção, por ter sido uma grande fonte de inspiração desde que cheguei à vida universitária. Agradecer, ainda, pela oportunidade que tive de estar durante quase três anos trabalhando com a comunidade bahá’í no Brasil, uma Fé que tem me ensinado muito a cada dia sobre amor, respeito e unidade. Não me esquecendo dos amigos que fiz na Sede Nacional há quase três anos que me acolheram de braços abertos (Nel, Tchê, Talita, Nádia...), que me acompanharam de perto por todo esse tempo e trouxeram muitos e muitos risos nesses dias cansativos. Além de tanta gente, também agradeço aos amigos bahá’ís, que me ensinaram muitas coisas, principalmente o significado da unidade que somos (Beninha, Pejman, Anissa...). E fico assim: pensativa sobre mais um ciclo que se fecha, diante de tantos percalços, desistências, choros, correria, mas com tanto aprendizado, tanto acadêmico quanto de vida. Também fiquei tão feliz escrevendo estes agradecimentos, pois é uma maneira de recuperar tantos laços que a gente vai deixando para trás e recuperando tantas memórias boas de tantas grandes pessoas que passaram por minha vida. Nesse sentido, já adianto que não coloquei todos os nomes que gostaria, mas que todos os que passaram por minha vida, por menor que fosse o tempo, fazem parte do que é a Lorena de hoje. Amo vocês todos, mores! “On ne naît pas femme: on le devient.” Simone Beauvoir RESUMO HERÉDIAS, Lorena Delduca. A Securitização dos Bahá’ís na Comunidade Imaginada Iraniana (1979-1991). 20 jun. 2018. 162f. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Relações Internacionais) – Escola de Humanidades e Direito, Universidade Católica de Brasília, Brasília, 2018. Esta pesquisa tem como objetivo analisar como foi a securitização dos bahá’ís na comunidade imaginada iraniana, a partir da Revolução Islâmica de 1979, tendo como o seu apogeu a implementação do Memorando Golpaygani, em 1991. Para isto, foi utilizado o método de estudo de caso exploratório, visto que é uma abordagem nova nas teorias utilizadas. Nesse sentido, as fontes de pesquisa foram relatórios, discursos, documentos oficiais e literatura, além da pesquisa qualitativa com bahá’ís que vieram para o Brasil em razão das problemáticas em praticar a Fé no Irã. Como teorias para a aplicação ao caso foram utilizadas a securitização, da Escola de Copenhague, e comunidades imaginadas, de Benedict Anderson. Desse modo, os capítulos foram construídos a fim de explanar as teorias, a comunidade imaginada iraniana e a Fé Bahá’í e os seus princípios potencializadores para o movimento securitizador. Isto, a fim de, no último capítulo, analisar o quadro de construção do speech-act, para apresentar os bahá’ís como uma ameaça à comunidade imaginada iraniana e requerer os meios extraordinários para conter tal ameaça. Palavras-chave: Securitização. Comunidades Imaginadas. Irã. Bahá’í. Atos de fala. Golpaygani. ABSTRACT The objective of this research is to analyze the Bahá’is’ securitization in the Iranian imagined community, from the Islamic Revolution, in 1979, to its apogee with the implementation of the Golpaygani Memorandum, in 1991. For this purpose, since it used a new approach to the theories, the appropriate methodology for this work was the exploratory case study. In this sense, this study gathered data from reports, speeches, official documents, and literature, as well as qualitative research with Bahá’ís who came to Brazil because of the problems in practicing their Faith in Iran. The theoretical framework used in the case study of this research was the securitization, from the Copenhagen School, and imagined communities, from Benedict Anderson. Thus, the chapters were constructed aiming at explaining the theories, the Iranian imagined community, and the Bahá’ís Faith and its levering principles for the securitization movement. This enabled this research, in its last chapter, to analyze the construction of the speech-act in order to present the Bahá’ís as a threat to the Iranian imagined community and therefore to require extraordinary means to contain such a threat. Keywords: Securitization. Imagined Communities. Iran. Bahá’í. Speech-act. Golpaygani. LISTA DE ILUSTRAÇÕES Quadro 1 – Unidades de Análise de Acordo com a Escola de Copenhague ........................... 19 Mapa 1 – Mapa do Oriente Médio Marcando as Influências do Irã e da Arábia Saudita e as Religiões, População e Governo nos Países da Região, em 2014 ............................................ 29 Mapa 2 – Grupos Étnicos do Oriente Médio (visão tradicional Ocidental) ............................ 30 Mapa 3 – Exílio de Bahá’u’lláh ............................................................................................... 44 LISTA DE FIGURAS Figura 1 – Variáveis desta Pesquisa ........................................................................................ 14 Figura 2 – Movimento de Securitização e Dessecuritização ................................................... 18 Figura 3 – Modelo Teórico Wilayat al-Faqih ......................................................................... 34 Figura 4 – Estrutura de Poder no Irã ....................................................................................... 36 Figura 5 – Administração Bahá’í ............................................................................................ 46 Figura 6 – Princípios Bahá’ís Potencializadores do Processo de Securitização dos Bahá’ís no Irã .............................................................................................................................................. 48 Figura 7 – Pirâmide do Movimento de Securitização dos Bahá’ís no Irã (1979-1991) .......... 71 LISTA DE SIGLAS AEL Assembleia Espiritual Local AEN Assembleia Espiritual Nacional BIC Bahá’í International Community BIHE Bahá’í Institute for Higher Education CIE Centro Internacional de Ensino COPRI Copenhagen Peace Research Institute CUJ Casa Universal de Justiça EUA Estados Unidos da América IHRDC International Human Resources Development Corporation MCA Membro do Corpo Auxiliar ONU Organização das Nações Unidas OI Organização Internacional SUMÁRIO 1 INTRODUÇÃO ........................................................................................................... 13 2 MARCO TEÓRICO: SECURITIZAÇÃO E COMUNIDADES IMAGINADAS 17 2.1 SETOR SOCIETAL ..................................................................................................... 19 2.2 SPEECH-ACT ............................................................................................................... 21 2.3 COMUNIDADES IMAGINADAS .............................................................................. 23 3 A CONSTRUÇÃO DA COMUNIDADE IMAGINADA IRANIANA, A PARTIR DA RUPTURA DO CONTINUUM DA HISTÓRIA (1979) .................................... 27 3.1 TERRITÓRIO E SOBERANIA DA COMUNIDADE IMAGINADA IRANIANA ... 31 3.2 ESTRUTURA DE PODER NO IRÃ, A PARTIR DA REVOLUÇÃO ISLÂMICA ... 33 3.3 A IDEIA DE COMUNIDADE IMAGINADA IRANIANA, APÓS A REVOLUÇÃO ISLÂMICA (1979) ....................................................................................................... 36 4 A COMUNIDADE BAHÁ’Í ......................................................................................

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