La Maniega 19300501
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LASOS HANIE leíA AÑO V = NÚM. 26 MAYO • JUNIO DE 1930 ^^tmTi n BEL"TOJUI< PA TAU^' A voluntad de su dueño, don Justo Villa, se ven de la casa número 25 de la calle Mayor, compues ta de tres pisos y planta baja, de nueva construc- VENTA ción-CANGAS DEL NARCEA (Asturias) SEGUNDINO COSMEN Gran Fábríta de Licores y Jarabes CANGAS DEL NARCEA DE ANDKES ROLDAN Especialidad en chorizos de (SANTANDFR) lomo y chascos de Cangas. Para pedidos dirigirse al viajante general, Be venta en Madrid: MANUEL RODRÍGUEZ GALÁN, Sobrinos de Riras García Prolongación de Fray Ceftrino, núm. 2,3." Montera, 23 gráficas ^guína I MEUHOa VtLDES. 17. MIISIHD r • ^ lo [oloiio Aüniloii Haca toda dase de trabajos de Gran restaurant y café-bar de Cándido tipo-litograffa. Especialidad en Qayo, Desengaño, 27, y Mesonero Roma carteles, etiquetas, envolturas. 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Esta casa compra toda clase de Bibliotecas y gratifica con SASTRE ¡ toda clase de prendas a precios el 10 por 100 de comisión en toda compra que le 1 convencionales. avisen. Ciacmün el Bneno, 29, entlo. tzqda. ESTAKISI^AO BODRI«1TEK MADRID ABADA, as UBRERfA MADRID Año V Cangas del Narcea, mayo-Junio de 1930 Núm. 26 BOLETÍN DEL 'TOUS PA TOU5" SOCIEDAD CANCUESA DE AHANTES DEL PAíS — fSTASOCIfDAD es AJ£NA ALA POLÍTICA'.SUS PIHES SOh TAh SOLO BENÉFICOS Y CULTOPAlfS- RUMBOS DE RENG03 Como la parroquia de Santa Eulalia ha de ser visitada cuando sigamos los rumbos del Tengo yo por docenas los sobrinos, y no contorno a la villa, daremos comienzo^ hoy es porque yo lo é'iga., pero cada uno vale un fijándonos en Penlés, blanco, pmtado, gayo mundo. Uno de ellos es Benito, que hoy me asomándose presuntuoso sobre la carretera. lleva en auto hasta Cibuyo. Tengo yo por el Tan bello aspecto tiene, que acaso de su her mundo atentos y obsequiosos amigos y uno mosura traiga el nombre, nombre derivado de ellos es el párroco de Cibuyo, mi compa de penla, cosa preciosa. Es verdad que de riente D. Francisco Benav;d;s, que nos brin pinno viene piniello e igual de pinna podría da a su delicada mesa el día de la Pasquie- venir Penlés, por estar situado en rápida pem- cha. Viene con nosotros Niño (Benigno Ave- diente. 11o), siempre despierto y animoso. Con estos Es un pueblo simpático en el concejo, no elementos, ya se pueden seguir, ya, los rum sólo por la bondad de sus fabas, las mejo bos concejiles. res de todas, según fama, sino por la her Al comenzar mi excursión por las tierras mandad que reina entre los vecmos : viven de Rengos, lo primero que debo preguntar bien avenidos en mutua ayuda, sin riñas ni li me es la significación o etimología de este tigios y el premio a esa avenencia lo encuen nombre. No creo que tenga que ver con el tran en su prosperidad, pues sabido es que célebre Rengo de la Araucana, ni con el gfa- donde los hombres viven como hermanos, sale Uego rengo : lechoncillo. He oído a unos chi trigo en las peñas, dan ximelgas las vacas y quillos de Tineo llamar muy despectivamente todo prospera y fructifica. La paz entre los a nuestra villa Cangas de Rengos, acaso vecinos fertiliza los campos más que el agua siguiendo analogía con derrengado. Efec de abril. tivamente, los lingüistas derivan renco y ren Más alto que Penlés, está Sibil ; tan alto, go del latin rénicus, cojera de caderas. Meyer que asoma ya a la sierra, y es rico por sus Lubke cree que no debe pensarse en rénicus, pastos. Propóngole a Benito subir en auto, pero Américo Castro le contesta que de réni- pero resulta que este auto no sabe agatuñar cus, con sincopa temprana, salió rencO' y con y desisto del viaje. Martínez Marina dice que sincopa posterior salió rengo. el nombre de Sibil procede del árabe sifil, Pero, ¿es que los de Rengos tienen unos cueva o sitio subterráneo: con el mismo sig andares tan poco airosos que de ellos ha sa nificado de despensa subterránea lo traduce cado este valle su nombre? Yo bien sé que Alemany. ¡ A que tengo que ir a Sibil en bus no tienen andar torero (aunque toreros da), ca de alguna cueva que haya dado nombre al 11 jándalo, pero por más o menos jacarando pueblo ! sos no habrán sacado ese apellido. La etimo logía debe buscarse en la voz ligur, rencus, Y ya estamos en la Regla de Perandones, que, según el Diccionario de Rossi, traduce pueblo grande y señorioso, que subió del río terreno incolto. Dado lo abrupto de estas la a la carretera e hizo en ésta una barriada de deras, es de creer que en tiempos muy anti modernas y blancas casas. En 911 figura el guos estuviese casi todo este valle yermo y monasterio de Santa María de Perandones y despoblado. más de d'ez siglos hace que el rey D. Fruela EL TOUS PA TOUS lo cedió a la catedral de Ovisdo. De aquel Río arriba, la Arncsa : dos casas bien ves^ primitivo monasterio no queda rastro alguno: tidas; enfrente, bañándose en el río. Vega- la iglesia sufrió muchas restauraciones, muy pope, de frondosas galas y casas blancas con reciente la última, gracias al poder de don piedras de armas. La mejor es la llamada del Ramón García d;l Valle. Molinero, de gran hacienda y antigua nom Lo más interesante de la Regla es hoy el bradla, emparentada con la de Sotolabio de santuario del Ecceomo, que mereció y aun Salas y que dio curas y canónigos benefacto merece grandes devociones en los concejos de res del país. Los Barreiro de esta casa fueron Cangas, Ibias, Degaña y Allande ; pruéban- los fundadores de la capilla de Santiago, en lo la multitud de romeros que acuden al san la iglesia de Cibuyo. Otra casa blanca, ve tuario, algunos con valobro o mortaja, y el cina a la capilla de S.an Juan, es la llama da de Blanco ; su dueño se apellida Blanco y gran númeroi de exvotos que cuelgan de las Rubio, pero sus apellidos no responden al co paredes. Díceme el virtuoso e ilustrado pá lor de su piel, que es muy prieta. Creo que rroco D. Manuel Gabela que los datos más esta casa fué la matriz del apellido Blanco, antiguos que de este santuario obran en el luego de Naviego y ahora de Cangas, y el archivo parroquial no alcanzan más allá de que lleva hoy como heredero directo de la 1727, fecha en que tenía muchas rentas y li casa, D. Fernando Blanco Flórez Valdés. Pa cencia del obispo para que un cuestor pudie rece que en 1566, un Alfonso Blanco de Ve- se postular por todo el obispado. En 1750 gapope casa con Magdalena del Valle y se fué reedificada la capilla por D. Juan de Lla van a vivir a San Martin de Bimeda, de don no Flórez, de Entrambasguas, y en 1840 com de, con un nieto de éstos, pasa la casa y pletó las obras el párroco D. Juan Barreiro. apellido a Naviego. Es obra esbelta, bien acabada y conservada, No se crea que Vegapope trae el nombre con un atrio de cuatro airoisos arcos, y cúpu de algún sacerdote moscovita, no ; no hay tal la y espadaña de hermoso mármol, traído de pope, sino pópulus, álamo, o popus, árbol o Rengos. mata. ¡ Cuan tos recuerdos tiene para mí la rome Antes de llegar a Cibuyo, vemos en la la ría del Ecceomo ! El notario de Cangas, don dera de enfrente, más altos que Vegapope, Felipe Villamil y mi abuelo, llevaban a sus a los pueblos de Acio y Caldevilla de Acio, familias en carros del país, muy usual entre los que se están ganando generales afectos, cangueses, para ir de fiesta. Eduardo Villa- porque, bien avenidos, se afanan en construir mil y yo, dos mocosos, Íbamos en competen una escuela en común. Ya tienen en común cia, y un año, para que mi carro saliese el pri una capilla, en la que hacen la gran fiesta a mero de la Refierta, amené yo las vacas cuan San Bartolo; esa avenencia y la fertilidad do estaban cargando la cesta de la merienda del suelo da a esos dos pueblos buen pasar y aquello fué un desastre. ¡ Qué sopapina ! y plácido desahogo. Pero mi carro se habia atravesado y ¡salió el primeroi! El nombre de Acio se presta a varias inter pretaciones, según la devoción de los lingüis «Y vamos p'arriba», coimo diite un céle tas. Escandón ncfs hablará del hijo de Joro- bre volatinero; pero no tan alto, que llegue boán, llamado Acieco; Sánchez Calvo, men mos a Otas o a Perendanes, pues habremos tará a los Asiecos y Asiocardos; García de de dejar la visita para cuando vengamos a la Riega, buscará el significado en el vasco las romerías de San Adriano o de San An azi, simiente, a cambio de que los arabistas tonio que estos pueblos celebran en sus res Eguilaz y M.