DOCSLIB.ORG

Fulltextversion Finns Tillgänglig Online

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Fulltextversion Finns Tillgänglig Online ELIN ANDERSSON, ERIKA KIHLMAN OCH MARIA PLAZA (RED.) LATINET I TIDEN EN FESTSKRIFT TILL HANS AILI ACTA UNIVERSITATIS STOCKHOLMIENSIS Studia Latina Stockholmiensia ————————————— LX ————————————— LATINET I TIDEN EN FESTSKRIFT TILL HANS AILI red. ELIN ANDERSSON, ERIKA KIHLMAN OCH MARIA PLAZA STOCKHOLMS UNIVERSITET 2014 Denna bok är tryckt med bidrag från Anders Karitz stiftelse, Stiftelsen Längmanska kulturfonden och Sven och Dagmar Saléns stiftelse. Omslagsfoto: Hans Aili Typsnitt: Indigo Antiqua Detta är en print-on-demand-bok distribuerad av Stockholms universitetsbibliotek. En fulltextversion finns tillgänglig online: www.sub.su.se. Första upplagan tryckt av US-AB 2014. © Författarna och Acta Universitatis Stockholmiensis 2014 ISBN (tryck) 978-91-87235-90-0 ISBN (elektronisk) 978-91-87235-89-4 ISSN 0491-2764 Tryckt 2014 av US-AB Innehållsförteckning Tabula gratulatoria iv Förord ix Maria Plaza Dialogus magistri, discipuli et scholaris de senectute. Till Hans Aili på ålderns höst 1 Alexander Andrée Eadem victrix victaque Roma. Roms ruiner som dubbeltydig symbol från medel- tidspoesi till renässansguideböcker 21 Anna Blennow Non omnino rudis, sed pro suo genere vitae versatissimus. En 1700-talsdissertation om Ciceros umgänge med matematiken 29 Erik Bohlin Antikvitetskollegiet och Kungliga bibliotekets latinska handskrifter 49 Göran Bäärnhielm En prodansk smädedikt av Heinrich Braker från det stora nordiska kriget 81 Elena Dahlberg Gymnasiereformer och klassiska språk under fem årtionden 93 Staffan Edmar En svensk riddared dokumenteras 111 Claes Gejrot Militanta språklärare och hörnbrummare. Om grammatiker och grammatikor inom klassiska språk 127 Eva-Carin Gerö Om ”klassiskt latin” och om latinsk språkriktighet 137 Gerd V. M. Haverling Flickan och näktergalen – och den liturgiska poesin 155 Gunilla Iversen Hur rödhåriga var germanerna? 167 Tore Janson Danskjävlar i en anonym Querela Suedica från 1550-talet 175 Brian Møller Jensen Den nye stjerne og den gamle verden. Anders Sørensen Vedels æredigt til Tycho Brahe 193 Minna Skafte Jensen Latinaren Baudelaire och dikten ”Franciscae meae laudes” 203 Hans-Roland Johnsson i Textkritiska noter som politiskt manifest. Jan Rutgers Variarum lectionum libri sex tillägnade Gustav II Adolf 223 Arne Jönsson Godtrogen och omgiven av dåliga rådgivare. Magnus Eriksson och heliga Birgitta i Johannes Magnus Historia de omnibus Gothorum Sueonumque regibus 237 Astrid Nilsson φεῦ φεῦ. Om interjektioner i antik grekisk litteratur 251 Lars Nordgren Brännvin och enhörningar. Några nedslag i Birgittas språkvärld 259 Eva Odelman Bona hospitalis sancte Birgitte anno Domini Mcdlxv. En inventarieförteckning från Birgittahuset i Rom år 1465 271 Sara Risberg Kontinentala avtryck. Biblia pauperum i några uppländska medeltidskyrkor 293 Christina Sandquist Öberg Birgittinsk bukett 313 Denis M. Searby Geoffrey of Monmouth – lögnens fader eller britternas beskrivare? 319 Georg Stenborg Nobilissime atque exoptatissime frater Nicolae. Barn skriver brev på latin under svenskt 1600-tal 331 Annika Ström Cantrifusor och pultifex. Några ovanliga latinska ord i 1370-talets diplom 349 Peter Ståhl Fallet med den försupne femtonåringen. Carl Peter Engströms dissertation Specimen Academicum Dysphagiae Casum Sistens 365 Johanna Svensson Mavult femina videre quam videri. Om kvinnors beslöjning i senantiken 391 Gunhild Vidén Romersk huvudjakt enligt Livius 401 Magnus Wistrand Glimtar från den grekisk-romerska antiken i tidig klavermusik 411 Jan Öberg Fake Farewells: The Elegiac Cast of Ov. Trist. 1.3 427 Magdalena Öhrman Författarpresentationer 439 ii Tabula gratulatoria Elin Andersson, Stockholm Roger Andersson, Stockholm Alexander Andrée, Toronto Monika Asztalos, Oslo Anders Bengtsson, Stockholm Ken Benson, Stockholm María Bernal, Stockholm Martina Björk, Lund Gunilla Björkvall, Solna Anna Blennow, Göteborg Berit Boalt, Stockholm Per-Arne Bodin, Stockholm Erik Bohlin, Uppsala Göran Bäärnhielm, Stockholm Anna Carlstedt, Stockholm Anna Chryssafis, Stockholm Barbara Crostini och Anthony John Lappin, Knivsta Anders Cullhed, Stockholm Eric Cullhed, Uppsala Elena och Markus Dahlberg, Stockholm Fredrik Dufwa, Stockholm Ebba Edberg Di Paola, Stockholm Désirée och Staffan Edmar, Stockholm Sara Ehrling, Göteborg Joanna Engstedt, Malmö Gunnel Engwall, Stockholm Josef Eskhult, Uppsala Olle Ferm, Stockholm Mats Forsgren, Stockholm Johan Fresk, Vällingby Claes och Victoria Gejrot, Stockholm Eva-Carin Gerö, Stockholm Kristian Gunnfors, Stockholm iv Elisabet Göransson, Lund Niklas Haga, Stockholm Gerd V. M. Haverling, Uppsala Gösta Hedegård, Falköping Monica Hedlund, Uppsala Lisa Heine, Ulvåsa Hans Helander, Uppsala Christer Henriksén, Uppsala Jenni Hjohlman, Stockholm Karin Hult, Göteborg Humanistiska föreningen vid Stockholms universitet Elsa Hörling, Sollefteå Tzortzis Ikonomou, Stockholm Institutionen för orientaliska språk vid Stockholms universitet Gunilla Iversen, Tyresö Ritva Maria Jacobsson, Stockholm Tore Janson, Stockholm Brian Møller Jensen, Vamlingbo Minna Skafte Jensen, Valby Hans-Roland Johnsson, Stockholm Arne Jönsson, Lund Marja Kaikkonen, Stockholm Magnus Karlsson, Stockholm Erika Kihlman, Stockholm Christina Kraus, New Haven, CT Jenny Larsson, Stockholm Bo Lindberg, Göteborg Mats Lindberg, Stockholm Jonas Thungren Lindbärg, Filipstad Elisabeth Löfstrand, Stockholm David Medlar, New York, NY Lars Boje Mortensen, Odense Astrid Nilsson, Lund Ingvar Nilsson, Gävle Lars Nordgren, Stockholm v Bengt Novén, Uppsala Françoise Sullet Nylander, Stockholm Eva Odelman, Stockholm Fredrik Oldsjö, Stockholm Mirtha Osorio, Stockholm Maria Tullgren Pearman, Stockholm Alexander Pereswetoff-Morath, Stockholm Daniel Pettersson, Stockholm Anders Piltz, Lund Maria Plaza, Stockholm Sara Risberg, Stockholm Romanska och klassiska institutionen vid Stockholms universitet Per Sandström, Uppsala Cecilia Schwartz, Stockholm Irmy Schweiger, Stockholm Denis M. Searby, Stockholm Erland Sellberg, Stockholm Maria Sellberg, Stockholm Madeleine Shemweta, Stockholm Cajsa Sjöberg, Lund Peter Sjökvist, Uppsala Georg Stenborg, Uppsala Annika Ström, Stockholm Peter Ståhl, Stockholm Françoise Sule, Stockholm Jan Svanberg, Bromma Margareta och Bo Svensén, Stockholm Svenskt Diplomatarium, Stockholm Johanna Svensson, Lund Karin W. Tikkanen, Göteborg Peter af Trampe, Stockholm Robin Wahlsten Böckerman, Stockholm Maria Walecka-Garbalinska, Stockholm Elie Wardini, Stockholm Kjell Weinius, Uppsala Agnes Vendel, Stockholm vi David Westberg, Uppsala Astrid Söderbergh Widding, Stockholm Gunhild Vidén, Göteborg Marianne Wifstrand Schiebe, Uppsala Anders Winroth, New Haven, CT Magnus Wistrand, Göteborg Mia Åkestam, Stockholm Christina Sandquist Öberg och Jan Öberg, Stockholm Magdalena Öhrman, Lampeter vii Förord Maria Plaza Professor Hans Ailis dörr har alltid stått öppen, och detta fysiska faktum i fråga om arbetsrummet vid Stockholms universitet kom att bli en metonymi för hans verksamhet i fråga om universitets tre huvuduppgifter, nämligen forskning, undervisning och samverkan med allmänheten. Hans forskning spänner över alla latinets huvudepoker – det antika latinet, medeltidslatinet och nylatinet – och hans arbeten vittnar om de klassiska forskardygderna nyfi- kenhet och grundlighet. Därför anknyter majoriteten av bidragen i före- liggande volym, latinartiklarna, till det kronologiska djupet i Hans forsknings- intressen genom att de behandlar olika tiders latin, medan den metodologiska rikedomen, liksom närvaron av analyser av grekiskt material, firar spänn- vidden i hans forskning. Alla Hans Ailis studenter, vänner och kolleger vet hur entusiasmerande han kan både skriva och tala om en mängd forsknings- områden – vittert och brett. Bland annat i sin doktorsavhandling The Prose Rhythm of Sallust and Livy (1979), och den lika eleganta som skarpsinniga artikeln om vad Caesars älgar egentligen ägnade sig åt i Herkyniska skogen,1 har Hans givit sig i kast med några av de mest klassiska romerska författarna. När det gäller det nylatinska området kan nämnas att Hans under de senaste åren ägnat sig åt en över- sättning av Ichtyologia, ett femhundrasidors verk om fiskar av Peter Artedi, Linnés kamrat och dennes överman på ichtyologins område. I skrivande stund ligger detta verk hos faktagranskaren och till nyår kommer översättningen i tryck på Lantbruksakademiens förlag. I latinundervisningen vid Stockholms universitet hänvisar vi till det av Hans författade kapitlet om Sverige i A History of Nordic Neo-Latin Literature.2 Tyngdpunkten i Hans vetenskapliga arbete får ändå sägas ligga vid medeltidslatinet och Birgittaforskningen, där 1 H. Aili, ”Caesar’s Elks: Interpolation, Myth, or Fact?”, Eranos 105 (2009), s. 4–17. 2 M. Skafte Jensen, red., A History of Nordic Neo-Latin Literature (Odense: Odense University Press, 1995). ix Maria PLAZA han bidragit med editioner av böckerna IV och VIII av Revelaciones3 liksom med praktvolymen Imagines Sanctae Birgittae, skriven i samarbete med konst- vetaren Jan Svanberg.4 Arbetet med Birgitta kröntes av Birgittapriset 2012. Själv är han mycket glad över Röster från svensk medeltid, som han gav ut till- sammans med Olle Ferm och Helmer Gustavson år 1990. Med sitt spännande urval av relativt korta texter i latinskt original jämte svensk översättning, och med sin vackra formgivning, är denna bok en självskriven titel på kurserna i efterantikt latin liksom en port till medeltidslatinets värld för den intresserade svenska allmänheten. Det är ingen slump att Hans särskilt betonar denna bok, då den är karaktäristisk för hans öppenhet: den är ett
Load more

Recommended publications
  • Erwin Panofsky
    Reprinted from DE ARTIBUS OPUSCULA XL ESSAYS IN HONOR OF ERWIN PANOFSKY Edited l!J M I L LA RD M EIS S New York University Press • I90r Saint Bridget of Sweden As Represented in Illuminated Manuscripts CARL NORDENFALK When faced with the task of choosing an appropriate subject for a paper to be published in honor of Erwin Panofsky most contributors must have felt themselves confronted by an embarras de richesse. There are few main problems in the history of Western art, from the age of manuscripts to the age of movies, which have not received the benefit of Pan's learned, pointed, and playful pen. From this point of view, therefore, almost any subject would provide a suitable opportunity for building on foundations already laid by him to whom we all wish to pay homage. The task becomes at once more difficult if, in addition to this, more specific aims are to be considered. A Swede, for instance, wishing to see the art and culture of his own country play apart in this work, the association with which is itself an honor, would first of all have to ask himself if anything within his own national field of vision would have a meaning in this truly international context. From sight-seeing in the company of Erwin Panofsky during his memorable visit to Sweden in 1952 I recall some monuments and works of art in our country in which he took an enthusiastic interest and pleasure.' But considering them as illustrations for this volume, I have to realize that they are not of the international standard appropriate for such a concourse of contributors and readers from two continents.
    [Show full text]
  • Strategies of Sanity and Survival Religious Responses to Natural Disasters in the Middle Ages
    jussi hanska Strategies of Sanity and Survival Religious Responses to Natural Disasters in the Middle Ages Studia Fennica Historica The Finnish Literature Society (SKS) was founded in 1831 and has, from the very beginning, engaged in publishing operations. It nowadays publishes literature in the fields of ethnology and folkloristics, linguistics, literary research and cultural history. The first volume of the Studia Fennica series appeared in 1933. Since 1992, the series has been divided into three thematic subseries: Ethnologica, Folkloristica and Linguistica. Two additional subseries were formed in 2002, Historica and Litteraria. The subseries Anthropologica was formed in 2007. In addition to its publishing activities, the Finnish Literature Society maintains research activities and infrastructures, an archive containing folklore and literary collections, a research library and promotes Finnish literature abroad. Studia fennica editorial board Anna-Leena Siikala Rauno Endén Teppo Korhonen Pentti Leino Auli Viikari Kristiina Näyhö Editorial Office SKS P.O. Box 259 FI-00171 Helsinki www.finlit.fi Jussi Hanska Strategies of Sanity and Survival Religious Responses to Natural Disasters in the Middle Ages Finnish Literature Society · Helsinki Studia Fennica Historica 2 The publication has undergone a peer review. The open access publication of this volume has received part funding via a Jane and Aatos Erkko Foundation grant. © 2002 Jussi Hanska and SKS License CC-BY-NC-ND 4.0. International A digital edition of a printed book first published in 2002 by the Finnish Literature Society. Cover Design: Timo Numminen EPUB Conversion: eLibris Media Oy ISBN 978-951-746-357-7 (Print) ISBN 978-952-222-818-5 (PDF) ISBN 978-952-222-819-2 (EPUB) ISSN 0085-6835 (Studia Fennica) ISSN 0355-8924 (Studia Fennica Historica) DOI: http://dx.doi.org/10.21435/sfh.2 This work is licensed under a Creative Commons CC-BY-NC-ND 4.0.
    [Show full text]
  • A Saintly Woman Is Not a Starving Woman: Parrhesia in “Birgitta's
    A Saintly Woman is Not a Starving Woman: Parrhesia in “Birgitta’s Heart is a Pot of Delicious Food” Judith Lanzendorfer College of Arts, Humanities, and Social Sciences, English Department University of Findlay 1000 N. Main St. Findlay, 45840, Ohio, USA e-mail: [email protected] Abstract: This article focuses on Chapter 54, “Birgitta’s Heart is a Pot of Delicious Food”, of Birgitta of Sweden’s Revelationes extravagantes. This vision is striking in its use of parrhesis, the idea of speaking “truth to power”, particularly because this vision is less edited by an amanuensis than any other section of Birgitta’s works. Also striking in this vision is the use of food, which is often presented in medieval women’s visionary texts as a temptation; in Chapter 54 food is framed in a positive way. It is only ash from a fire that the food is cooked over, framed as worldly temptation, that is problematic. As such, the emphasis in the vision is balance between an understanding of the secular world and how it can coexist with one’s spiritual nature. Keywords: Birgitta of Sweden, Parrhesis, Foodways, Visionary, Authorial Voice In Chapter 54 of Revelationes extravagantes Birgitta of Sweden recounts a vision which is now known as “Birgitta’s Heart is a Pot of Delicious Food”. In this vision, Birgitta relates that: Once when Lady Birgitta was at prayer, she saw before her in a spiritual vision a small fire with a small pot of food above it, and delicious food in the pot. She also saw a man splendidly dressed in purple and gold.
    [Show full text]
  • Devotion and Obedience: a Devotio Moderna Construction of St Bridget of Sweden in Lincoln Cathedral Chapter Manuscript 114
    Devotion and Obedience: A devotio moderna construction of St Bridget of Sweden in Lincoln Cathedral Chapter Manuscript 114 Sara Danielle Mederos Doctor of Philosophy October 2016 Devotion and Obedience: A devotio moderna construction of St Bridget of Sweden in Lincoln Cathedral Chapter Manuscript 114 Sara Danielle Mederos A thesis submitted in partial fulfilment of the requirements of the University of Lincoln for the degree of Doctor of Philosophy October 2016 2 Abstract This thesis analyses the construction of the pious lay female in Lincoln Cathedral Manuscript MS 114, through the example of Saint Bridget of Sweden. MS 114 is a devotional manuscript compiled of nineteen different, individual, articles. These nineteen articles are arranged in two, nearly equal, parts. The first part includes several Birgittine texts whereas the second part provides a more thematic approach, emphasising the virtues of humility, chastity, and overall spiritual obedience. Compiled in the Netherlands, sometime during the early fifteenth century, MS 114’s articles were purposely chosen to form a single compilation and was meant to be read as an enhancement of one’s devotion. By analysing the contents of MS 114, its date and provenance, and putting it in the context of the religious movements of its original time and place, this thesis argues that MS 114 was an early manuscript of the devotio moderna movement; a religious movement which attracted many lay devotees and particular female members and which emphasised the use of literature and, in particular, of written examples of holy, female lay lives. MS 114 uses the life of Bridget of Sweden, other works about her, and extracts from other theological texts to explore two devotio moderna virtues.
    [Show full text]
  • Medicinhistoriska Föreningens Årsskrift 2017
    innehåll Uppsala medicinhistoriska förening Inledande ord av föreningens ordförande Lars Oreland • 3 Verksamhetsberättelse 2016 för Uppsala Medicinhistoriska förening. Urban Josefsson • 9 2016 års Medicinhistoriska stipendium • 12 Utflykt till Tensta kyrka och Nortuna gård den 3 juni 2016 Eva Ahlsten • 13 Lars Thorénföreläsning Inledning • 19 Thomas Quick – en man av sin tid. Kjell Asplund • 21 Medicinhistoriska museet Årsrapport 2016. Eva Ahlsten • 24 Antal besökare på medicinhistoriska museet 2001–2016 • 39 Sammandrag av 2016 års föredrag på museet • 40 Presentation av den nye museichefen – Urban Josefsson • 66 Medicinhistoriska uppsatser Hospitalet i Enköping och Helgeandshuset i Uppsala Bo S. Lindberg • 68 Jonas Petri Halénius – Uppsalas förste provinsialläkare Bo S. Lindberg • 90 Några okända dokument från 1880-talets vivisektionsdebatt Urban Josefsson • 103 1 Linné och läkemedel. Lars Oreland • 111 Neonatalvård i Syrien. Eva Ahlsten • 137 I en sal på lasarettet. Leif Zern • 148 Läkarutbildningen i Uppsala på 1940–1950-talet Anders Parrow • 155 Medicinens historia till nutid – en utveckling värd att begrunda Henry Johansson • 166 Vägen till professionalisering – om arbetsterapins introduktion i Sverige, teori och praktik i tidskriften Arbetsterapeuten och på Ulleråkers sjukhus. Anton Blanck • 183 Mjölonrisblad – Pulvis foliae arbutus uva ursi Lars-Erik Appelgren • 200 Bokanmälningar Att släcka ljungeldar. Medikaliseringen av eklampsi i Sverige 1840–1930. Författare Olivia Ekman. Bo S Lindberg • 212 Häxans trädgård. Läkeväxter förr och nu. Författare: Hella Nathorst Böös. Eva Ahlsten • 214 Livet går vidare. Författare Karin Wahlberg. Eva Ahlsten • 218 Tack för god vakt – Sven Fr. Psilander och kampen mot smitta och sjukdom i slutet av 1800-talet. Bo Lindberg • 220 Välkommen som medlem i föreningen! • 222 2 inledande ord av föreningens ordförande lars oreland Uppsala medicinhistoriska förening har en rad återkommande rutiner: styrelsemöten, årsmöte, arbete med att producera föreningens årsbok, utflykter och arrangerande av föredrag med efterföljande supé.
    [Show full text]
  • Det Medeltida Sverige Band 1 UPPLAND: 10 Håbo Härad Och Sigtuna Stad
    Det medeltida Sverige Band 1 UPPLAND: 10 Håbo härad och Sigtuna stad Det medeltida Sverige 1 UPPLAND _______________________________________________________________________ 10 Håbo härad Sigtuna stad Annika Björklund Stockholm 2014 Riksarkivet Riksarkivet Box 12541, 102 29 Stockholm Tel: 010-476 70 00 www.riksarkivet.se/det-medeltida-sverige Rådgivande nämnd: Björn Jordell (riksarkivarie, ordförande), Kjell-Håkan Arnell (f d länsantikvarie), Stefan Brink (KVHAA), Olle Ferm (Stockholms universitet), Karin Hassan Jansson (Riksbankens Jubileumsfond), Anders Kaliff (RAÄ) Omslaget: Del av Kalmar socken med Frösunda by och Kalmar kyrka, karta från 1693 i Lantmäteristyrelsens arkiv (LSA Frösunda A14:7–8). © Riksarkivet ISBN 978-91-87491-07-8 Tryck: TMG Tabergs Förord Kungl Vitterhets Historie och Antikvitets Akademien tillsatte 1960 en kommitté för utarbetande av verket Det medeltida Sverige. Arbetet förlades först till Histo- riska institutionen vid Stockholms universitet och leddes av kommitténs sekre- terare, professor Gunnar T Westin. Denne presenterade 1962 (se HT 1962 s 121-140) de allmänna övervägandena bakom verket. I detta avseende kan ock- så hänvisas till förordet till det första häftet som utkom 1972. Med Kungl Vit- terhetsakademien som huvudman publicerades tre häften för Uppland: DMS 1:1, 1:3 och 1:4. Genom ett riksdagsbeslut år 1982 överfördes projektet till Riksantikvarie- ämbetet, och här publicerades fem häften för Uppland (DMS 1:2, 1:5, 1:6, 1:7 och 1:8), tre för Småland (4:1, 4:2 och 4:4), två för Södermanland (2:1 och 2:2), ett för Öland (4:3) och ett för Gästrikland (11). Härutöver har ett häfte för Uppland (1:9) publicerats av Upplandsmuseet och ett för Småland (4:5) av Länsstyrelsen i Kalmar län.
    [Show full text]
  • Skandinaviens Anteil an Der Lateinischen Literatur Und Wissenschaft Des Mittelalters
    Sitzungsberichte der Bayerischen Akademie der Wissenschaften Philosophisch-historische Abteilung Jahrgang 1937, Heft 7 Skandinaviens Anteil an der lateinischen Literatur und Wissenschaft des Mittelalters 2. Stü ck von Paul Lehmann Vorgetragen am 5. Juni 1937 München 1937 Verlag der Bayerischen Akademie der Wissenschaften in Kommission bei der C. H. Beck’schen Verlagsbuchhandlung C. H. Beck’sche Buchdruckerei in Nördlingen A is ich bei meiner versuchenden Darstellung des Anteils der skandinavischen Völker am mittelalterlichen Schrifttum Nor­ wegen und Island vorerst ausschied und im l. Stück, das 1936 in den Sitzungsberichten erschien, die Dänen und die Schweden in den Vordergrund stellte, war der Hauptgrund ein arbeitstech­ nischer. Die kulturellen Zusammenhänge der verschiedenen Länder des Nordens im Mittelalter hatte ich dabei durchaus nicht übersehen. Die Abteilung hatte aber trotzdem auch eine innere Berechtigung; denn das westliche und nordwestliche Skan­ dinavien ist mit den Inseln um Schottland und mit dem fernen Island literarisch besonders fest verbunden gewesen, so daß lange Zeit eine gewisse Kultureinheit bestand, und die Dänen wie die Schweden haben doch in manchem ein andersartiges Verhältnis zu abendländisch-lateinischer Literatur als die Nor­ weger nnd Isländer gehabt, ein anderes insofern vor allem, als die einheimische Sprache und Überlieferung sich früher und zumal auf Island erfolgreicher gegen das Vordringen und Über­ wiegen des Lateinischen wehrten. Es könnte überhaupt paradox erscheinen, daß ich in einem Atom von Island-Norwegen und von lateinischer Kultur rede. Denn durch die Edda und die alten Sögur ist namentlich Island in unserer Vorstellung zum Inbe­ griff des Germanischen geworden. Es liegt mir auch ganz fern, die hohe Bedeutung der isländisch-norwegischen Überlieferung für unsere Kenntnis des Nordischen in Sprache und Literatur, Rasse, Recht, Sitte, Brauchtum und Kunst irgendwie anzu­ zweifeln oder beeinträchtigen zu wollen.
    [Show full text]
  • NEDER-LULEÅ. (Norrbotten.)
    NEDER-LULEÅ. (Norrbotten.) Ännu under 1300-talets första decennier synes den bofasta svenska befolkningen i de norr om Skellefteå liggande delarna af Norrbotten varit så fåtalig och spridd, att ordnade församlingsbildningar icke kunnat komma till stånd. I akt och mening att verka för såväl den andliga som materiella kulturens spridning till dessa aflägsna NEDER-LULEÅ 191 trakter beslöt förmyndarregeringen under kon. Magnus Erikssons minderårighet, hvilken inom sig räknade flere framsynta och handlingskraftiga män, att fritt intill konungens myndighetsförklaring upplåta landet mellan Skellefteå och Uleå för de bekännare af kristen tro, som där ville slå sig ned som nybyggare eller köpmän. För att sätta större fart på kolonisationen fann sig regeringens främste och ledande man, ärkebiskop Olof Björnsson, kanske ej alldeles fri från tanken på egna materiella för- delar, föranlåten att tillgripa mera aktiva åtgärder. Med öfriga regeringsmedlem- marnes samtycke ingick han 2 febr. 1327 (DS:4, n. 2606) med fogden öfver Norrland Johan Ingemarsson och tvänne andra herremän, Nicolaus Fartiegnsson och Petrus Unge, en öfverenskommelse, hvarigenom de i ofvannämnda syfte sinsemellan fördelade området kring Lule älf och dess bifloder. Rörande de åtgärder, som vidtogos, är in- tet vidare bekant, än att intressenterna enligt ett bref 23 maj 1331 för egen del för- behållit sig vissa fisken i Lule älf (DS:4, n. 2850). Piteå älfdal, som ungefär samtidigt i liknande syfte upplåtits åt riddaren Nils Abjörnsson (Sparre), torde i kyrkligt afseende fått ett visst försprång. Nyårsdagen 1339 är nämligen den förste kände khden i Piteå, sannolikt å tjänstens vägnar, närva- rande vid kapellet i Luleå, som alltså från början synes ha utgjort annex till grann- församlingen i söder, och sätter sitt sigill under en testamentshandling (DS:5, n.
    [Show full text]
  • Dieter Strauch Armenrecht Im Norden Inhalt
    Dieter Strauch 27. Febr. 2013 Armenrecht im Norden 1 Inhalt Vorwort ....................................................................................................................................... 2 § 1 Island ................................................................................................................................................. 2 a) Arfsal ..................................................................................................................................... 2 b) private Armenversorgung ....................................................................................................... 3 c) Armenversorgun durch die Hreppar ..................................................................................................... 3 d) Seelgaben und Testamente .............................................................................................................. 6 e) Kirchenzehnt .......................................................................................................................... 6 f) Hospitalwesen ....................................................................................................................... 7 g) Bettlerwesen .......................................................................................................................... 8 § 2 Norwegen ......................................................................................................................................... 9 a) Private Armenversorgung .....................................................................................................
    [Show full text]
  • The Oldest Vocation Christian Motherhood in the Middle Ages
    The Oldest Vocation In this late fifteenth-century wood carving, St. Anne holds the Virgin Mary on her knee, while Mary-herself a childlike figure-holds the Christ Child. From the Munster Landesmuseum fur Kunst and Kulturgeschichte. Photo courtesy of Marburg /Art Resource The Oldest Vocation Christian Motherhood in the Middle Ages Clarissa W. Atkinson Cornell University Press ITHACA AND LONDON Open access edition funded by the National Endowment for the Humanities/Andrew W. Mellon Foundation Humanities Open Book Program. Copyright © 1991 by Cornell University First printing, Cornell Paperbacks, 1994 Second paperback printing 2019 The text of this book is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License: https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/. To use this book, or parts of this book, in any way not covered by the license, please contact Cornell University Press, Sage House, 512 East State Street, Ithaca, New York 14850. Visit our website at cornellpress.cornell.edu. Printed in the United States of America ISBN 978-0-8014-2071-9 (cloth: alk. paper) ISBN 978-1-5017-4088-6 (pbk.: alk. paper) ISBN 978-1-5017-4089-3 (pdf) ISBN 978-1-5017-4090-9 (epub/mobi) Librarians: A CIP catalog record for this book is available from the Library of Congress Cover illustration: Saint Margaret of Antioch, protector of women in childbirth. Images de la Vie du Christ et des Saints. MsNAF 16251 (BN). Courtesy of the Bibliothèque Nationale, Paris. For Holley, Meg, and Matthew Contents Preface [ ix] Abbreviations [xi] 1. Christian Motherhood: "Who Is My Mother?" [1] 2.
    [Show full text]
  • “I AM the CREATOR”: BIRGITTA of SWEDEN's FEMININE DIVINE By
    “I AM THE CREATOR”: BIRGITTA OF SWEDEN’S FEMININE DIVINE by Yvonne Bruce Critical writings about Saint Birgitta of Sweden (1302/3–1373) adopt a curious tone: the literature marvels at her wide-reaching political, ec- clesiastical, and secular influence, remarkable for a woman even in an age that saw Saint Catherine of Siena and Julian of Norwich achieve religious authority while maintaining popular appeal. Yet this marvel is checked by hesitation; surely no fourteenth-century mystic could have achieved such authoritative status except as an orthodox agent of the church, and historians have typically been cautious of seeing Birgitta as a forerunner of the Reformation. Ingvar Fogelqvist, for example, is reluctant to “judge the later Middle Ages through the viewpoint of the Protestant Reformation,” yet his own study of “apostasy and reform” in Birgitta’s Revelations reveals the saint’s struggles between old ideas and “new reformatory ones.”1 Joan Bechtold attributes Birgitta’s articulation of the feminine to “internal struggle, rather than ... simple acquiescence” to a masculine ideology, but negates her “feminist victo- ries” by asserting that she “rose to power by defending a system created by men more fervently than did her male counterparts”; a few lines later, Bechtold notes that Birgitta’s aristocratic background partly “ex- plains the restraint she felt towards any subversive visionary or political activity.”2 The critical dilemma confronting an interpreter of Birgitta’s life and writings is twofold: how does one reconcile Birgitta’s zealous and iconoclastic reform activities—which often affronted the papacy and the Swedish monarchy—with her ostensibly orthodox goals and didac- 1Ingvar Fogelqvist, Apostasy and Reform in the “Revelations” of St.
    [Show full text]
  • Biskop Birger NY.Indd
    Ärkebiskop Birger Gregerssons landkänning i Söderhamnstrakten 1374 Svartön, en blåsig oktoberdag 1374. Birgittas kanonisation och tryggandet av hennes En mindre grupp av klinkbyggda ekbåtar med råse- klosterstiftelse. Ärkebiskopen författade även le- gel närmar sig norrifrån. De har under natten ank- genden, miraklerna och levnadsbeskrivningen om rat upp i Korshamn på Stålnäsets sydligaste spets Heliga Birgitta. En av de viktigaste händelserna var och gruppen har nu bestämt sig för att det kulna även Birgers och kungens deltagande vid skrinlägg- höstvädret med kraftiga vindar mojnat så att det ningen av Birgittas ben år 1381. går att segla vidare söderut längs Hälsingekusten. Men tillbaka till ärkebiskopens resa 1374. Varför Som ledare för gruppen finns ärkebiskop Birger hade Birger givit sig av långt norrut just detta år? Gregersson som varit på långresa norrut, men som Jo, ärkebiskop Birger Gregersson tog krafttag i innan de värsta höststormarna anländer bestämt att försvara de kyrkliga privilegierna mot de värds- sig för att hinna tillbaka helskinnad till Roslagskus- liga myndigheterna. Han försökte lägga Kemi och ten för landfärd mot det värmande biskopssätet i Ijo kapellag, i Norra Österbotten, under ärkestif- Uppsala. tet och flytta stiftets gräns till Ule älv. Det är under Birger Gregersson var född troligen 1327 och den visitationsresan 1374 till stiftets nordliga- ut son till Greger Jonsson av Malstaätten. Som ton- post som han tar upp diskussion om gränsens rätta åring blev han 1342 utsedd av självaste påven Cle- sträckning. Syftet var helt enkelt att få biskopstion- mens VI till kanik i Strängnäs. Ett tiotal år senare det av de nämnda socknarna. Med stöd av ortsbor utnämnd, även då av påven, till domprost i Upp- och äldre uppgifter om gränsen mellan det gamla sala, och från 1366 även utsedd till ärkebiskop av Stor-Hälsingland och Finland lyckades Birger 1377 Uppsala stift av den nya påven Urban V.
    [Show full text]