Państwo W Myśli Roberta Von Mohla

Total Page:16

File Type:pdf, Size:1020Kb

Państwo W Myśli Roberta Von Mohla Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej w Lublinie Wydział Prawa i Administracji Instytut Nauk Prawnych Katedra Doktryn Polityczno-Prawnych i Prawa Rzymskiego Paweł Lesiński Państwo w myśli Roberta von Mohla Praca doktorska napisana pod kierunkiem Dr hab. Małgorzaty Łuszczyńskiej Lublin 2020 Spis Treści Wykaz skrótów 4 Wprowadzenie 5-14 Rozdział I Robert von Mohl i jego epoka 1.1.Sytuacja polityczno-społeczna ziem niemieckich od początków XIX wieku do zjednoczenia Niemiec w roku 1871 15-31 1.2.Państwo w poglądach wybranych niemieckich myślicieli XIX wieku 1.2.1. Karl Ludwig von Haller 32-35 1.2.2. Friedrich Julius Stahl 33-40 1.2.3. Adam Müller 40-43 1.2.4. Karl von Rotteck 43-47 1.2.5. Karl Theodor Welcker 47-50 1.3.Życie i działalność Roberta von Mohla 1.3.1. Środowisko rodzinne, dzieciństwo i młodość 50-59 1.3.2. Działalność naukowa i uniwersytecka 1.3.2.1.Uniwersytet w Tybindze 59-68 1.3.2.2.Uniwersytet w Heidelbergu 68-71 1.3.3. Działalność polityczna 72-78 Rozdział II Prolegomena do nauki o państwie 2.1.Nauka o sferach i celach życia ludzkiego 79-90 2.2.Koncepcja społeczeństwa 2.2.1. Krytyka dotychczasowego pojmowania społeczeństwa 91-102 2.2.2. Pojęcie społeczeństwa 102-114 2.2.3. System nauk o społeczeństwie 114-124 2.3 Geneza, pojęcie i systematyka „nauk państwowych” 124-158 2 Rozdział III Pojęcie państwa 3.1.Geneza państwa 159-167 3.2.Definicja państwa 167-185 3.3.Ludność w państwie 3.3.1. Państwo i znaczenie jego mieszkańców 180-186 3.3.2. Państwo a narodowość 187-199 3.4.Nauka o „gatunkach i rodzajach państw” 199-211 Rozdział IV Państwo prawne w teorii i działaniu 4.1.Geneza i znaczenie pojęcia państwa prawnego 212-227 4.2.Państwo prawne i jednostka – wzajemne relacje 227-247 4.3.Źródła prawa 247-267 4.4.Administracja i jej działanie w państwie prawnym 267-289 Rozdział V Władza w państwie i jej sprawowanie 5.1.Władza państwowa 290-303 5.2.Reprezentacja parlamentarna i jej rola w państwie 303-319 5.3.Ocena demokracji. Prawa wyborcze 319-326 Zakończenie 327-343 Bibliografia 344-368 3 Wykaz skrótów 1. Geschicht.und.Lit.1 - R. v. Mohl, Die Geschichte und Literatur der Staatswissenschaften in Monographieen dargestellt, T. 1, Erlangen 1855. 2. Geschicht.und.Lit.2 - R. v. Mohl, Die Geschichte und Literatur der Staatswissenschaften in Monographieen dargestellt, T. 2, Erlangen 1856. 3. Geschicht.und.Lit.3 - R. v. Mohl, Die Geschichte und Literatur der Staatswissenschaften in Monographien dargestellt, T. 3, Erlangen 1858. 4. Polizeiwiss.1.1832 - R. v. Mohl, Die Polizeiwissenschaft nach den Grundsätzen des Rechtsstaates, T. 1, Tübingen 1832. 5. Polizeiwiss.1.1844 - R. v. Mohl, Die Polizeiwissenschaft nach den Grundsätzen des Rechtsstaates, T. 1, Tübingen 1844. 6. Polizeiwiss.1.1866 - R. v. Mohl, Die Polizeiwissenschaft nach den Grundsätzen des Rechtsstaates, T. 1, Tübingen 1866. 7. Staatsr.Württem.1.1829 - R. v. Mohl, Das Staatsrecht des Königreiches Württemberg, Erster Theil, Tübingen 1829. 8. Staatsr.Württem.1.1840 - R. v. Mohl, Das Staatsrecht des Königreiches Württemberg, Zweite Auflage, Erster Band das Verfassungsrecht, Tübingen 1840. 9. Staatsr.Württem.2.1831 - R. v. Mohl, Das Staatsrecht des Königreichs Württemberg, Zweiter Band, Tübingen 1831. 10. SVuP.1 - R. v. Mohl, Staatsrecht, Völkerrecht und Politik, T. 1. Staatsrecht und Völkerrecht, Tübingen 1860. 11. SVuP.2.1 - R. v. Mohl, Staatsrecht, Völkerrecht, Politik, T. 2, Politik, T. 1, Tübingen 1862. 12. SVuP.3.2 - R. v. Mohl, Staatsrecht, Völkerrecht und Politik, T. 3, Politik, T. 2, Tübingen 1869. 4 Wprowadzenie Celem niniejszej dysertacji jest dokonanie kompleksowej syntezy i omówienia poglądów Roberta von Mohla na państwo. Dowiedzione zostaną przede wszystkim racjonalność i kompleksowość pojmowania państwa przez tego uczonego. Ponadto na kanwie analizy wydarzeń historycznych wykazane zostanie czerpanie von Mohla z dorobku dwóch epok w odniesieniu do rozumienia roli państwa w życiu jednostek. Z jednej strony występować będzie u niego inspiracja czasami absolutyzmu i Polizeistaat1, a z drugiej obecna będzie liberalna refleksja w postaci idei Rechtsstaat. To właśnie rozpięcie poglądów uczonego pomiędzy dwiema wielkimi epokami w historii pojmowania państwa, oraz próba ich syntezy czyni z jego dokonań fascynujący i inspirujący obiekt badań. Założeniem niniejszej dysertacji jest ukazanie Mohlowskiego postrzegania państwa w sposób kompleksowy. Również sam uczony starał się, aby każdy jego postulat składający się na całościowe postrzeganie państwa był ze sobą spójny i tworzył kompletną oraz logiczną całość. Zagadnieniem wyjściowym wydaje się tu być refleksja nad pytaniem : jak powinno wyglądać nowoczesne (jak na warunki dziewiętnastowieczne), odpowiadające wysokiemu poziomowi rozwoju ludności państwo? Bazując na wyżej wskazanych założeniach, za temat niniejszej pracy doktorskiej obrano poglądy na państwo w myśli Roberta von Mohla. Użytym w temacie dysertacji zwrotem „w myśli” posłużono się świadomie. Celem takiego działania było zakreślenie możliwie jak najszerszego pola badawczego. Posłużenie się słowem „myśl” rozumianym jako zbiór powiązanych ze sobą poglądów, pozwala na dokonanie ich rozbudowanej i wielopłaszczyznowej analizy. Robert von Mohl uznawany jest za jednego z twórców i popularyzatorów idei Rechtsstaat2. Zasada państwa prawnego jest dziś bez wątpienia jedną podstaw konstytucyjnych ustrojów większości cywilizowanych państw. Jednak Mohlowska idea państwa to nie tylko odwołanie się do państwa prawnego. Uczony przedstawił bowiem kompleksową wizję państwa i jego roli w życiu człowieka. Analiza poglądów w tym zakresie wpisuje się więc w przedstawiony wyżej paradygmat, stanowiący nie tylko o swoistej 1Polizeistaat – w dosłownym tłumaczeniu „państwo policyjne”, jest rozumiane jako idea państwa będącego przecwiwwagą dla rozwijanej w XIX-wieku koncepcji Rechtsstaat (państwa prawnego). Na potrzeby niniejszej dysertacji pod pojęciem „państwo policyjne” (Polizeistaat) rozumie się pochodzące z czasów absolutyzmu państwo, dążące za pomocą rozbudowanego aparatu administracyjnego do zapewnienia swym mieszkańcom maksimum dobrobytu i opieki. Brak jednak było w tym państwie wolności obywatelskich i równości wobec prawa. Kluczową pozycję zajmowali urzędnicy aparatu administracji służącego absolutystycznemu monarsze. 2W niniejszej dysertacji pod pojęciem idei rozumie się pewną myśl przewodnią, pogląd, wyobrażanie lub zbiór ocen, wyznaczających cel i kierunek działania. 5 nierozerwalności państwa i prawa, ale również postulujący aby u ich fundamentów leżała określona i kompletna idea. Stan badań, w którym znajduje się obecnie myśl państwowa Roberta von Mohla to kolejny powód, dla którego zdecydowano się podjąć tę tematykę. Nie będzie błędem stwierdzenie, że na gruncie nauki polskiej von Mohl i jego dokonania nie są popularnym obiektem badań. Brak jest również opracowania monogaficznego traktującego o jakimkolwiek aspekcie poglądów von Mohla, (w tym również o państwie). Zasługę przybliżania postaci niemieckiego uczonego na gruncie polskim przypisać należy Adamowi Bosiackiemu. Uwspółcześnił On oraz opatrzył wstępem jedyne przetłumaczone na język polski dzieło niemieckiego uczonego czyli Encyklopedię umiejętności politycznych3. Idee von Mohla, przede wszystkim odnoszące się do Rechtsstaat funkcjonują jako tematy kilku artykułów naukowych oraz obecne są w opracowaniach zbiorowych jak i podręcznikach akademickich do historii doktryn politycznych i prawnych. Nie powinno natomiast dziwić, że na gruncie nauki niemieckiej dorobek von Mohla był analizowany częściej, jednak trudno porównać go, chociażby pod względem ilościowym, z publikacjami dotyczącymi takich uczonych jak Immanuel Kant czy Wilhelm von Humboldt. Mohlowska idea państwa była więc analizowana przez przedstawicieli nauki niemieckiej. Publikacje dotyczące tej problematyki są już jednak albo stosunkowo wiekowe (powstałe np. w latach 60-tych XX wieku) albo mają formę artykułów naukowych lub rozdziałów w monografiach, będących siłą rzeczy formami krótkimi4. Kluczowy zakres czasowy dysertacji ogranicza perspektywa życia i twórczości uczonego. Jest to więc przede wszystkim okres od początków wieku XIX aż do powstania i pierwszych lat II Rzeszy Niemieckiej. Z uwagi na czerpanie przez von Mohla z dorobku czasów oświeconego absolutyzmu, w pracy obecne będą również odwołania do drugiej połowy XVIII wieku. Nie ulega wątpliwości, że temat pracy określa idee von Mohla dotyczące państwa jako główną oś dysertacji. Obecne będą w niej jednak koncepcje innych ówczesnych polityków, uczonych i myślicieli5. Stanowić będą one nie tylko swoiste wzorce porównawcze dla dokonań Wirtemberczyka6, ale osadzą jego poglądy na państwo w szerszym kontekście. 3Samego tłumaczenia dokonał natomiast przed 150-ciu laty Antoni Białecki. Tłumaczenie tego autora wykorzystywane było dla celów porównawczych. Dla potrzeb niniejszej dysertacji będzie używane tłumaczenie tytułu : Encyklopedia nauk państwowych. Wyjaśnienie przyjęcia tego tłumaczenia znajduje się w rozdziale drugim dysertacji. 4Dokładniejszy opis publikacji odnoszących się do poglądów uczonego został poczyniony w dalszej części wstępu. 5Mowa tu między innymi o Friedrichu Julisie Stahlu, Karlu von Rottecku czy Karlu Ludwigu von Hallerze. 6Dla zachowania estetyki wypowiedzi w niniejszej dysertacji von Mohl nazywany będzie również Wirtemberczykiem, co również podkreślać będzie jego pochodzenie z jednego z najbardziej liberalnych niemieckich krajów. 6 Niniejsza praca składa się z pięciu rozdziałów, z których każdemu przypisano określoną rolę i zadanie badawcze. Rozdział pierwszy ma przede wszystkim charakter
Recommended publications
  • Rosmini's Liberalism and the Shadow of Adam Smith
    Journal of Markets & Morality Volume 21, Number 2 (Fall 2018): 271–295 Copyright © 2018 Rosmini’s Liberalism and the Shadow Alberto Mingardi* of Adam Smith IULM University of Milan The purpose of this article is to show the impact on Rosmini’s economic thinking from one strain of classical liberal economics—that of Adam Smith. Rosmini’s reflections on Smith, which are far from episodic, show a degree of affinity and a strong intellectual preference for laissez-faire versus economic intervention- ism. This article explores selected instances in Rosmini’s economic and political works in which either Rosmini himself quotes Smith, or the latter’s shadow seems unmistakable. It focuses in particular on Rosmini’s approach to economics as a science (and his criticism of “mechanical” utilitarianism); his views of competi- tion, monopoly, and protection; and his fiscal theory, as the places in which his reading of Smith most reverberates. Rosmini’s approaches to these problems constitute sufficient evidence to place him within the classical liberal tradition. Introduction “If [classical] liberal economics did not exist, Rosmini, for the sake of consistency with his own ideas, would have to invent it” (Piovani 1957: 79). This statement by Pietro Piovani (1922–1980) may sound astonishing, since it does not refer to an economist but to a Catholic priest, founder of religious orders, and philosopher. Antonio Rosmini (1797–1855) was indeed a passionate advocate of competition. Rosmini was no second-league thinker in nineteenth century Italy. He left behind an enormous body of writings: The still-incomplete critical edition of his works would amount to more than one-hundred volumes.
    [Show full text]
  • K. Westphal, 'The Basic Context and Structure of Hegel's Philosophy Of
    KENNETH WESTPHAL 8 The basic context and structure of Hegel's Philosophy of Right i My aim in this essay is to sketch the political and philosophical context of Hegel's Philosophy of Right and to reconstruct the basic aim and structure of its main argument.1 I argue that Hegel is a reform-minded liberal who based his political philosophy on the analysis and fulfillment of individual human freedom. Hegel gave this theme a profound twist through his social conception of human individuals. He argued that individual autonomy can be achieved only within a communal context. II To understand Hegel's political views, it is helpful to see how they stand with regard to conservatism, romanticism, and liberalism. He- gel has been accused of conservatism or worse. The most common basis for this charge is Hegel's claim that what is rational is actual and what is actual is rational (Preface 24/20). This claim has been taken as a blanket endorsement of the status quo, but in the para- graph headed by this statement, Hegel distinguished between phe- nomena that embody a rational structure and those that do not. The mere fact that a state exists, on Hegel's view, does not entail that it is either rational or, in Hegel's technical sense, "actual." Hegel's distinction between existence and actuality is tied to his metaphys- ics, according to which the universe's rational structure progres- sively actualizes itself. In the political sphere, this means that social institutions aspire and tend to achieve a fundamentally rational form.
    [Show full text]
  • The History of World Civilization. 3 Cyclus (1450-2070) New Time ("New Antiquity"), Capitalism ("New Slaveownership"), Upper Mental (Causal) Plan
    The history of world civilization. 3 cyclus (1450-2070) New time ("new antiquity"), capitalism ("new slaveownership"), upper mental (causal) plan. 19. 1450-1700 -"neoarchaics". 20. 1700-1790 -"neoclassics". 21. 1790-1830 -"romanticism". 22. 1830-1870 – «liberalism». Modern time (lower intuitive plan) 23. 1870-1910 – «imperialism». 24. 1910-1950 – «militarism». 25.1950-1990 – «social-imperialism». 26.1990-2030 – «neoliberalism». 27. 2030-2070 – «neoromanticism». New history. We understand the new history generally in the same way as the representatives of Marxist history. It is a history of establishment of new social-economic formation – capitalism, which, in difference to the previous formations, uses the economic impelling and the big machine production. The most important classes are bourgeoisie and hired workers, in the last time the number of the employees in the sphere of service increases. The peasants decrease in number, the movement of peasants into towns takes place; the remaining peasants become the independent farmers, who are involved into the ware and money economy. In the political sphere it is an epoch of establishment of the republican system, which is profitable first of all for the bourgeoisie, with the time the political rights and liberties are extended for all the population. In the spiritual plan it is an epoch of the upper mental, or causal (later lower intuitive) plan, the humans discover the laws of development of the world and man, the traditional explanations of religion already do not suffice. The time of the swift development of technique (Satan was loosed out of his prison, according to Revelation 20.7), which causes finally the global ecological problems.
    [Show full text]
  • Redalyc.El Proyecto De Modernidad Y La Administración Pública
    RICSH Revista Iberoamericana de las Ciencias Sociales y Humanísticas E-ISSN: 2395-7972 [email protected] Centro de Estudios e Investigaciones para el Desarrollo Docente A.C. México Espejel Mena, Jaime El proyecto de modernidad y la administración pública RICSH Revista Iberoamericana de las Ciencias Sociales y Humanísticas, vol. 4, núm. 8, julio-diciembre, 2015 Centro de Estudios e Investigaciones para el Desarrollo Docente A.C. Available in: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=503950656017 How to cite Complete issue Scientific Information System More information about this article Network of Scientific Journals from Latin America, the Caribbean, Spain and Portugal Journal's homepage in redalyc.org Non-profit academic project, developed under the open access initiative Revista Iberoamericana de las Ciencias Sociales y Humanísticas ISSN: 2395-7972 El proyecto de modernidad y la administración pública The project of modernity and public administration Jaime Espejel Mena* Universidad Autónoma del Estado de México, México [email protected] Resumen El objetivo del presente documento es examinar, de manera reducida, al liberalismo y conservadurismo como ideologías que se expresaron en proyectos de la modernidad ulteriores a la Revolución francesa, para comprender su influencia en la conformación histórica y en la concepción epistemológica de la administración pública, como ciencia social heredada de la Ilustración. Se concluye planteando que ha predominado un pensamiento liberal progresista en la forma de argumentar el quehacer disciplinario de las ciencias administrativas. Palabras clave: liberalismo, conservadurismo, revolución, administración pública, Ilustración, modernidad. Abstract The aim of this document is to examine, in a small way, the liberalism and conservatism as ideologies which expressed themselves in subsequent projects of modernity to the French Revolution, to understand their influence in shaping historical and epistemological conception of public administration, as inherited social science of The Enlightenment.
    [Show full text]
  • PHILOSOPHICAL (PRE)OCCUPATIONS and the PROBLEM of IDEALISM: from Ideology to Marx’S Critique of Mental Labor
    PHILOSOPHICAL (PRE)OCCUPATIONS AND THE PROBLEM OF IDEALISM: From Ideology to Marx’s Critique of Mental Labor by Ariane Fischer Magister, 1999, Freie Universität Berlin M.A., 2001, The Ohio State University M.Phil., 2005, The George Washington University A Dissertation submitted to The Faculty of Columbian College of Arts and Sciences of The George Washington University in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy January 31, 2010 Dissertation directed by Andrew Zimmerman Associate Professor of History The Columbian College of The George Washington University certifies that Ariane Fischer has passed the Final Examination for the degree of Doctor of Philosophy as of August 25, 2009. This is the final and approved form of the dissertation. PHILOSOPHICAL (PRE)OCCUPATIONS AND THE PROBLEM OF IDEALISM: From Ideology to Marx’s Critique of Mental Labor Ariane Fischer Dissertation Research Committee: Andrew Zimmerman, Associate Professor of History, Dissertation Director Peter Caws, University Professor of Philosophy, Committee Member Gail Weiss, Professor of Philosophy, Committee Member ii © Copyright 2010 by Ariane Fischer All rights reserved iii Acknowledgments The author wishes to thank her dissertation advisor Andrew Zimmerman, who has been a continuous source of support and encouragement. His enthusiastic yet demanding guidance has been invaluable. Both his superior knowledge of history and theory as well as his diligence in reviewing drafts have been crucial in the successful completion of the research and writing process. Further, many thanks are extended to Gail Weiss and Peter Caws for joining the dissertation committee, and to Dan Moschenberg and Paul Smith for agreeing to be readers.
    [Show full text]
  • Edmund Burke's German Readers at the End of Enlightenment, 1790-1815 Jonathan Allen Green Trinity Hall, University of Cambridg
    Edmund Burke’s German Readers at the End of Enlightenment, 1790-1815 Jonathan Allen Green Trinity Hall, University of Cambridge September 2017 This dissertation is submitted for the degree of Doctor of Philosophy. Declaration This dissertation is the result of my own work and includes nothing which is the outcome of work done in collaborations except as declared in the Declaration and specified in the text. All translations, unless otherwise noted or published in anthologies, are my own. It is not substantially the same as any that I have submitted, or, is being concurrently submitted for a degree or diploma or other qualification at the University of Cambridge or any other University of similar institution except as declared in the Declaration and specified in the text. I further state that no substantial part of my dissertation has already been submitted, or, is being concurrently submitted for any such degree, diploma or other qualification at the University of Cambridge or any other University or similar institution except as declared in the Declaration and specified in the text. It does not exceed the prescribed word limit for the Faculty of History Degree Committee (80,000 words). Statement of Word Count: This dissertation comprises 79,363 words. 1 Acknowledgements Writing this dissertation was a challenge, and I am immensely grateful to the many friends and colleagues who helped me see it to completion. Thanks first of all are due to William O’Reilly, who supervised the start of this research during my MPhil in Political Thought and Intellectual History (2012-2013), and Christopher Meckstroth, who subsequently oversaw my work on this thesis.
    [Show full text]
  • Switzerland – a Model for Solving Nationality Conflicts?
    PEACE RESEARCH INSTITUTE FRANKFURT Bruno Schoch Switzerland – A Model for Solving Nationality Conflicts? Translation: Margaret Clarke PRIF-Report No. 54/2000 © Peace Research Institute Frankfurt (PRIF) Summary Since the disintegration of the socialist camp and the Soviet Union, which triggered a new wave of state reorganization, nationalist mobilization, and minority conflict in Europe, possible alternatives to the homogeneous nation-state have once again become a major focus of attention for politicians and political scientists. Unquestionably, there are other instances of the successful "civilization" of linguistic strife and nationality conflicts; but the Swiss Confederation is rightly seen as an outstanding example of the successful politi- cal integration of differing ethnic affinities. In his oft-quoted address of 1882, "Qu’est-ce qu’une nation?", Ernest Renan had already cited the confederation as political proof that the nationality principle was far from being the quasi-natural primal ground of the modern nation, as a growing number of his contemporaries in Europe were beginning to believe: "Language", said Renan, "is an invitation to union, not a compulsion to it. Switzerland... which came into being by the consent of its different parts, has three or four languages. There is in man something that ranks above language, and that is will." Whether modern Switzerland is described as a multilingual "nation by will" or a multi- cultural polity, the fact is that suggestions about using the Swiss "model" to settle violent nationality-conflicts have been a recurrent phenomenon since 1848 – most recently, for example, in the proposals for bringing peace to Cyprus and Bosnia. However, remedies such as this are flawed by their erroneous belief that the confederate cantons are ethnic entities.
    [Show full text]
  • Anthropologia Integra 12/2021/1 Časopis Pro Obecnou Antropologii a Příbuzné Obory Journal for General Anthropology and Related Disciplines
    ANTHROPOLOGIA INTEGRA 12/2021/1 ČASOPIS PRO OBECNOU ANTROPOLOGII A PŘÍBUZNÉ OBORY JOURNAL FOR GENERAL ANTHROPOLOGY AND RELATED DISCIPLINES Jacob Burckhardt a antropologický pojem kultury jako výraz historického konzervatismu Ivo Budil Metropolitní univerzita Praha, Dubečská 900/10, 100 31 Praha 10 – Strašnice, e-mail: [email protected]. Do redakce doručeno 27. listopadu 2020; k publikaci přijato 6. dubna 2021 JACOB BURCKHARDT AND THE ANTHROPOLOGICAL CONCEPT OF CULTURE AS EXPRESSION OF HISTORICAL CONSERVATISM ABSTRACT The category of culture has established itself in the Anglo-Saxon world in the works of classical evolutionism in anthropology by Edward Burnett Tylor, John Lubbock or Lewis Henry Morgan as a key tool for studying and understanding human difference and diversity, emancipating Western anthropological and historical thought from racial concept. These authors were intellectually linked to the legacy of the Scottish Enlightenment, represented by Adam Ferguson, John Millar or William Robertson, who understood human history as a progressive sequence of universal phases leading to the highest moral and material stage in the form of civilization. Against this combination of Scottish Enlightenment progressivism and anthropological instrumentalization of culture, however, one can oppose the original German definition of culture, which was associated with a conservative response to the Enlightenment and was closer to contemporary anthropological and histori- cal sciences, free from the ethnocentric and ideological prejudices. This interpretation of culture reflecting conservative historical pessimism and concerns about the further development of Western society can be demonstrated in the person and work of the great Swiss historian Jacob Burckhardt, whose Renaissance Culture in Italy marked not only a breakthrough in the study of the Renaissance but also an important inspira- tion in the emergence of modern cultural history and historical anthropology.
    [Show full text]
  • Vol. II, National Romanticism, the Formation Of
    DISCOURSES OF COLLECTIVE IDENTITY IN CENTRAL AND SOUTHEAST EUROPE (1770–1945) TEXTS AND COMMENTARIES VOLUME II NATIONAL ROMANTICISM – THE FORMATION OF NATIONAL MOVEMENTS DISCOURSES OF COLLECTIVE IDENTITY IN CENTRAL AND SOUTHEAST EUROPE (1770–1945) TEXTS AND COMMENTARIES EDITORIAL COMMITTEE AHMET ERSOY, MACIEJ GÓRNY, VANGELIS KECHRIOTIS, MICHAL KOPEČEK, BOYAN MANCHEV, BALÁZS TRENCSÉNYI, MARIUS TURDA DISCOURSES OF COLLECTIVE IDENTITY IN CENTRAL AND SOUTHEAST EUROPE (1770–1945) TEXTS AND COMMENTARIES VOLUME II NATIONAL ROMANTICISM – THE FORMATION OF NATIONAL MOVEMENTS Edited by Balázs Trencsényi and Michal Kopeček CENTRAL EUROPEAN UNIVERSITY PRESS Budapest • New York ©2007 by Ahmet Ersoy, Maciej Górny, Vangelis Kechriotis, Michal Kopeček, Boyan Manchev, Balázs Trencsényi, Marius Turda Published in 2007 by Central European University Press An imprint of the Central European University Share Company Nádor utca 11, H-1051 Budapest, Hungary Tel: +36-1-327-3138 or 327-3000 Fax: +36-1-327-3183 E-mail: [email protected] Website: www.ceupress.com 400 West 59th Street, New York NY 10019, USA Tel: +1-212-547-6932 Fax: +1-646-557-2416 E-mail: [email protected] All rights reserved. No part of this publication may be reproduced, stored in a retrieval system, or transmitted, in any form or by any means, without the permission of the Publisher. ISBN 963 7326 60 X cloth 978-963-7326-60-8 Series ISBN 963 7326 51 0 Library of Congress Cataloging-in-Publication Data Discourses of collective identity in Central and Southeast Europe (1770–1945) : texts and commentaries / edited by Balázs Trencsényi and Michal Kopecek. p. cm. Includes bibliographical references and index. ISBN-10: 9637326529 (v.
    [Show full text]
  • Contemporary Political and Economic Regionalism
    1 Course ID Number:ADC5365 Course Title: Contemporary Political and Economic Regionalism No. of Credits: 2 Graduate School of International Relations International University of Japan Term: Spring 2013 2 Course Title: Contemporary Political and Economic Regionalism Instructor: Harald Kleinschmidt Email: [email protected] Tel: +81-29-853-6778 Fax.: +81-29-853-7440 Syllabus Contents: The rising tide of regionalism has been a striking feature in international relations during the 1990s and the early years of the twenty-first century. Initially, most analysts regarded regionalism as a European phenomenon, modeled upon the institutions established in postwar Europe, then merged into the current European Union and successively, though unsuccessfully, applied in the so-called developing countries of Latin America and Africa. Since the end of the Cold War, however, regionalism has become more diversified, and the European model has mostly been rejected as inapplicable. Instead, new variants of regionalism have emerged, both in conceptual terms as well as in political practice, most dramatically in Southeast Asia but, to some extent, also in Latin America and parts of Africa. ‘New regionalism’ has become a serious rival and better appreciated 3 strategic and conceptual alternative to globalization. Even more recently, China’s inclusion into the World Trade Organization has boosted expectations that regionalism will also take roots in East Asia, where the Chinese government has launched a series of provocative initiatives to advance prospects of economic cooperation, political strategies of conflict resolution and patterns of cultural communication within processes of the formation of transnational civil society. The course aims at allowing students to develop and sharpen their own views about past and ongoing processes of regional integration and regional cooperation.
    [Show full text]
  • Antonio Rosmini and the Great Irish Famine
    Jnl of Ecclesiastical History, Vol. , No. , July . © The Author(s), . Published by Cambridge University Press. This is an Open Access article, distributed under the terms of the Creative Commons Attribution licence (http://creativecommons.org/licenses/by/./), which permits unrestricted re-use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original work is properly cited. doi:./S Charity as Social Justice: Antonio Rosmini and the Great Irish Famine by FRANCESCO ZAVATTI Roma Tre University/Södertörn University, Sweden E-mail: [email protected] The article sheds light on the significant fundraising and relief activities for Ireland during the Great Famine (–) initiated in by the Italian philosopher and cleric Antonio Rosmini and his network in Savoy-Piedmont, Lombardy-Venetia and England. By analysing Rosmini’s philosophical and political writings, the article demonstrates that Rosmini considered aid in times of crisis as an act of social justice for which individuals have to take responsibility. By analysing documents from the Italian and Irish archives, the article gives an account of the fundraising effort’s practices of networking, appealing, almsgiving and delivery. uring the Great Irish Famine (–), various public and civil society organisations set up fundraising campaigns for the starving D Irish people. Recent scholarship has interpreted this global activism as the kindness of foreigners providing succour during a humanitarian crisis that the British government was inadequately remedying. This interpret- ation
    [Show full text]
  • The Battles Over Swiss Liberty
    Swiss American Historical Society Review Volume 38 Number 3 Article 3 11-2002 The Battles over Swiss Liberty Marc H. Lerner Columbia University Follow this and additional works at: https://scholarsarchive.byu.edu/sahs_review Part of the European History Commons, and the European Languages and Societies Commons Recommended Citation Lerner, Marc H. (2002) "The Battles over Swiss Liberty," Swiss American Historical Society Review: Vol. 38 : No. 3 , Article 3. Available at: https://scholarsarchive.byu.edu/sahs_review/vol38/iss3/3 This Article is brought to you for free and open access by BYU ScholarsArchive. It has been accepted for inclusion in Swiss American Historical Society Review by an authorized editor of BYU ScholarsArchive. For more information, please contact [email protected], [email protected]. Lerner: The Battles over Swiss Liberty I. The Battles over Swiss Liberty by Marc H. Lerner Between the French Revolution and the Revolutions of 1848, the European conception of freedom and liberty changed dramatically. 1 Likewise with Switzerland, between the Helvetic Republic and the Sonderbund war of 184 7, the conceptions of true Swiss liberty underwent radical alteration. In Zurich, Schwyz and Vaud a growing individualistic sense of liberty challenged a collective sense of freedom. To some extent an emphasis on guaranteed individual rights replaced the emphasis on local autonomy and self-rule. The changing understandings of Freiheit or liberte in Zurich, Schwyz and Vaud reflect the changes that occurred throughout Switzerland as well as Europe. The battle over what was and who determined true Swiss liberty or virtue also had ramifications beyond the borders of the Swiss state.
    [Show full text]