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PRESSEHEFT PRESSEBETREUUNG VERLEIH Mm fi Lmpresse Gmbh Neue Visionen Filmverleih Gmbh Schliemannstraße 5 | 10437 Berlin Schliemannstraße 5 | 10437 Berlin Tel: 030 SHANEEIN FILM VON JULIEN TEMPLE PRESSEHEFT PRESSEBETREUUNG VERLEIH mm fi lmpresse GmbH Neue Visionen Filmverleih GmbH Schliemannstraße 5 | 10437 Berlin Schliemannstraße 5 | 10437 Berlin Tel: 030. 41 71 57 23 Tel: 030. 44 00 88 44 Fax: 030. 41 71 57 25 Fax: 030. 44 00 88 45 E-Mail: info@mm-fi lmpresse.de E-Mail: [email protected] www.mm-fi lmpresse.de www.neuevisionen.de Neue Visionen Filmverleih präsentiert SHANEEin Film von Julien Temple Dokumentarfi lm, UK 2020, 124 Minuten PRESSEHEFT STAB Regie Julien Temple Schnitt Caroline Richards Kamera Stephen Organ Kolorist Gwyn Evans Künstlerische Leitung Abi Ford Musikalische Leitung Ian Neil Archivmaterial Katharine Waldrum Ton Ben Young Animation Johnny Halifax Koproduzentin Victoria Mary Clark Koproduzent Patrick O‘Neill Ausführende Produzenten Jonathan Blanshay, Ciaran Mcnamara, Damien O‘Donohoe, Manish Patel Ausführender Produzent Warner Music Steve Lappin Ausführender Produzent BBC Music Jan Young Husband Ausführende Produzenten Gerry O‘Boyle, Sam Sarkar, Jeremy Thomas Produzenten Johnny Depp, Stephen Deuters, Stephen Malit, Julien Temple S. 05 PROTAGONISTEN Shane MacGowan Seine Frau, Victoria Mary Clarke Johnny Depp Gerry Adams Bobby Gillespie Shanes Vater Maurice Shanes Schwester Siobhan S. 06 SYNOPSIS Shane MacGowan. Rebell, Punk, Poet. Frontmann der unveröffentlichtem Material. Temple beschwört in legendären Band The Pogues. Begnadeter Songwriter seinem Film Aufstieg und Niedergang eines rotzigen und exorbitanter Selbstzerstörer. Der durchgeknallte Genies, das sich selbst mit seinen Exzessen aus der Unruhestifter mit irischen Wurzeln, der nach London eigenen Band katapultierte und bis in den Rollstuhl zog, um in den Underground-Clubs und Pubs die dort brachte, um schließlich seinen 60sten Geburtstag mit gerade entstehende Punkbewegung mit irischem Folk neuen Zähnen, altem Humor und Größen wie Nick Cave aufzumischen. „I was always at the right place at the und Johnny Depp als rauschendes Fest auf der Bühne right time.“ Aus der Nische des Punk heraus schaffte zu feiern. es Shane, seinen Landsleuten in der aufgeheizten Nach den furiosen Rockumentarys THE GREAT ROCK Stimmung des Nordirland-Konfl ikts eine weithin ‘N‘ ROLL SWINDLE über die Sex Pistols und JOE hörbare Stimme zu geben, mit einer Wucht und STRUMMER – THE FUTURE IS UNWRITTEN ist Temple Hemmungslosigkeit, die sie bis dahin nie hatten. Und mit SHANE erneut ein mitreißender Film über die wie nebenbei schuf er mit „Fairytale Of New York“ im Punkbewegung und ihre Galionsfi guren gelungen. Ein Stil einer irischen Folk-Ballade eines der meistgehörten halluzinierender Tauchgang in die brodelnde Welt des Weihnachtslieder der Briten im 21. Jahrhundert. Nun Folk-Punk, der anarchischen Zerstörungswut und der hat der gefeierte Dokumentarfi lmer und Wegbegleiter blanken Poesie hinter rausgekotzten Worten. des Punk, Julien Temple, Shane ein Denkmal gesetzt: ein Feuerwerk aus intimen Aufnahmen der britischen Punk-Kultur aus Temples eigenen Archiven und bisher S. 09 LANGINHALT Dies ist die Geschichte Shane MacGowans, erzählt von (zwei Shots Whisky) unterhält sich mit den Tieren des ihm, engen Freunden und Familienmitgliedern. Das Bauernhofs; Jahre später ist seine Erscheinung zu einem Ganze beginnt mit einer Episode, in der wir von oben auf ikonischen Bild geworden, eine zwar erblasste, aber die Emerald Isle absteigen, bevor wir uns in ein kleines mit inhaltlicher Kraft erfüllte Gestalt voller Thekenweis- Bauernhaus in Tipperary stürzen, wo der junge Shane heit. So hält SHANE Zeit und Raum gegeneinander und singend am Küchentisch sitzt. Der heutige Shane ent- macht die Erzählung zu einem traumähnlichen Fluss. hüllt uns, dass er „von Gott auserwählt wurde, um die Wir reisen mit Shane von Tipperary nach London. Hier irische Musik zu retten“. Auf die Frage nach dem Warum lernen wir ihn als verbannte Migrantenseele kennen. Sei- antwortet er: „Weil Gott ein Ire ist!“ ne Schwester Siobhan erzählt aus anderer Perspektive Wir tauchen in die Bilderwelt katholischer Messen ein von Shanes Kindheit. Fantasie und Erinnerungen in der und, begleitet von den bukolischen Klängen des länd- Vorstellung des Künstlers vermischen sich. lichen Lebens in Irland, entdecken wir das etwas herun- Shane ist ein unglaublich talentierter Junge, der sich der tergekommene Haus und die Umgebung, in der Shane „Zweitklassigkeit“ der Iren in England sehr bewusst ist. seine Jugend verbrachte. Wir erfahren, dass er bereits Ironischerweise wird ausgerechnet Shane für ein Stipen- mit 5 Jahren mit dem Trinken begann. Von seinen On- dium ausgewählt, das ihm den Schulbesuch in West- kels und Tanten bekam er fleißig Guiness eingeschenkt, minster ermöglicht. Shane findet sich plötzlich in einem damit er besser einschlafen konnte. Zwischen früher Un- Elfenbeinturm wieder, an dessen Wänden die Probleme schuld und dem späteren körperlichen Verfall öffnet sich der Außenwelt nur stumpfen Nachhall finden. Der junge ein Zeitfenster, in dem sich ein ganzes Leben ereignet. Künstler entdeckt in dieser Zeit seine Stimme im Punk Der Junge Shane, beschwipst von zwei „Baby Powers“ und ein „Fortbewegungsmittel“ in halluzinogenen Dro- S. 11 gen. Er wird der Schule verwiesen, weil er Drogen an Kin- nie gesehenen Authentizität des Straßenpunks spielen sie der reicher Familien verkauft. traditionelle irische Instrumente und Songs mit halsbre- cherischer Geschwindigkeit. Durch das Prisma der Musik „Instrument of Death“ ist das erste Lied, das er schreibt, während eines Aufenthalts in einer Psychiatrie. Bald nach werden immer mehr gesellschaftliche Fragen erkenntlich, seiner Entlassung gründet er die Band The Nipple Erec- die Shanes Leben strukturieren – die soziale, politische tors und seine Familie feiert den Punk als zumindest rela- und kulturelle Geschichte Irlands, sein endloser Kampf tiv sicheres Zuhause für Shanes unbezähmbaren Außen- mit Drogen und Alkohol. All dies verdichtet sich letztlich seitergeist. Inmitten einer Anschlagswelle der IRA im Jahr zu der eindringlichen Majestät seiner Melodien und der 1982 gründet Shane The Pogues. Es ist seine Form, sei- funkelnden Kraft seiner Texte, die vergleichbar mit denen nem Land zu dienen, und damit die Sprache des irischen Brendan Behans, James Joyce’ und William Blakes sind. Volkes über die Grenzen hinaus hörbar zu machen und Es dauert jedoch nicht lange, bis der Erfolg der Band durch feindliche Radiowellen zu verstärken. Er eignet sich seinen Tribut fordert und Shane ein zweites Exil erleben den in England verbreiteten Stereotyp des „irischen Pad- muss. Dieses Mal wird ihn die Flucht in die Drogen, ange- dy“ auf kraftvolle Weise an. Seine Musik wird eindringlich, feuert von einem geldhungrigen Management, von sich gewinnt an Stärke und ist der irischen Diaspora weltweit selbst trennen. Sein Lied „Fairytale of New York“ – ein iri- ein Beispiel. „Du willst Paddy? Ich gebe dir Paddy, ver- sches Lied über Vertreibung, wird das beliebteste Weih- dammt noch mal.“ nachtslied des 21. Jahrhunderts: es erfüllt sowohl die The Pogues erschüttern die Musikszene und Shane wird Scheinprophetie des ihm mittlerweile zugeschriebenen zunehmend zum Thema kultureller Auseinandersetzung – Status eines „Auserwählten“ und verbannt ihn gleichzei- der Sound der Band bringt ein ungekanntes Feuer in die tig in die irreale Sphäre des Ruhms. Shane bricht mit der irische Musik. Mit unfassbarem Tempo und der so noch Realität. S. 12 Eine Tournee durch Neuseeland ist wie ein Schritt über Dubliner National Concert Hall, zu dem Bono, Senéad eine geheimnisvolle Schwelle – ein Tor, durch das Shane O‘Connor, Nick Cave, Johnny Depp und viele andere ka- den Rückweg nie wieder finden wird. „Er ist von dieser men, um mit dem Sänger zu singen und zu feiern. Der Tour nie zurückgekehrt“, sagt seine Schwester. Shane irische Präsident Michael D. Higgins überreicht Shane wird von den Pogues herausgeworfen, nachdem er in eine Auszeichnung für sein Lebenswerk. Tokyo aus einem fahrenden Auto stürzt und danach drei Das Ende dieser Erzählung hat mit dem Ende des Lebens Tage im Koma liegt. Wie auch immer seine eigenen Ge- allerdings nichts zu tun. Es wirft vielmehr die Frage auf: fühle zu diesem Thema sind – erneut hat ihn sein Weg „Was möchtest du als nächstes vom Leben?“ Shane in die Psychiatrie geführt. Dennoch, selbst am Tiefpunkt spricht über seine Hoffnung, noch einmal wahrhaftig seines Lebens, werden seine Lieder zu Hymnen, die produktiv schreiben zu können, hält dann aber inne, um sich in die irische poetische Tradition einweben. Shanes zu ergänzen, dass er sehr gerne wieder Billard spielen wildes Dasein begründet eine neue Epoche der irischen würde. Ein echter MacGowan-Satz. Wir lachen uns auch Geschichte, tief geprägt von seiner Lyrik. aus den traurigsten Momenten heraus. Zutiefst persönliche Gespräche mit Freunden und Weg- SHANE ist nicht nur die Geschichte von Shane MacGowan, begleitern, darunter Johnny Depp, Gerry Adams, Bobby sondern die Geschichte Irlands im 20. Jahrhundert, die Gillespie, Shanes Frau Victoria Mary Clarke und sein Va- Geschichte seiner Nöte, seiner Musik, seiner Sprache, ter Maurice, fügen sich in Julien Temples Narrativ dieses seiner Leidenschaften, eine Geschichte von Rassismus, wilden Lebens ein, bereichert mit nie zuvor gesehenen Liebe, Hass, Religion und Kunst. Und schließlich ist es Archivbildern. auch die Geschichte einer Rebellion gegen die Fesseln, Shanes 60. Geburtstag ist ein Höhepunkt des Films. die das Leben auferlegt und gegen eine Politik, die Seine Feier wurde ein gewaltiges Tribute-Konzert in der glaubt, uns zähmen zu können. S. 13 DER REGISSEUR
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