L'églisenotre-Dame
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
Villes et Pays d’art et d’histoire Le Pays Montmorillonnais appartient au réseau Le Pays Montmorillonnais L’ église Notre-Dame national des Villes et Pays d’art et d’histoire. Le Ministère de la Culture et de la à Bouresse Communication attribue le label Ville ou Inscrite Monument historique Pays d’art et d’histoire aux collectivités locales qui mettent en œuvre des actions d’animation et de valorisation de leur architecture et de L’église, dédiée à la Vierge, est mentionnée pour la e leur patrimoine. Des vestiges antiques à l’architecture du XXI s., première fois au début du Xe s. comme dépendance de les villes et pays mettent en scène le patrimoine dans sa diversité. l’abbaye de Nouaillé. Un prieuré, relevant de cette abbaye, Aujourd’hui un réseau de près de 150 villes et pays vous offre son semble coexister avec la cure jusqu’à la Révolution. savoir-faire dans toute la France. De la première église, il ne reste rien. Un nouvel édifice est e e Laissez-vous conter le Pays d’art et d’histoire Montmorillonnais… vraisemblablement construit aux XI - XII s. comme en témoignent le bâti lui-même et une inscription placée en remploi …en compagnie de l’animatrice de l’architecture et du patrimoine s. au revers de la façade de l’église. e au revers de la façade. ou bien d’un guide conférencier agréé par le Ministère de la Culture. Cette dernière évoque Le guide vous accueille. Il connaît toutes les facettes du Pays un prêtre, Anscharius, Montmorillonnais vous donne les clefs de lecture pour comprendre qui aurait fait rebâtir l’histoire et le patrimoine du Pays. l’église : « Anscharius Le Syndicat Mixte du Pays Montmorillonnais, Pays d’art et d’histoire, Plaque gravée du XI presbiter refecit conçoit un programme de visites et d’animations du patrimoine 1 Inscription du XIe s. istam ecclesiam ». valorisant l’ensemble du Pays. classée Monument historique. laissez-vous Si vous êtes en groupe conter En 1433, dans le contexte d’insécurité de la guerre de Cent Le Pays Montmorillonnais vous propose des visites toute l’année Ans, Charles VII autorise l’abbé de Nouaillé à fortifier sur réservation. Renseignements auprès du Syndicat Mixte du Pays l’église de Bouresse. En effet, l’abbé de Nouaillé doit « aide Montmorillonnais. l’église Notre-Dame et protection » aux habitants de Bouresse, « pour résister aux pillards et gens de guerre ». En contrepartie, les habitants à proximité L’histoire du siteL’histoire « sont tenus de faire guet et garde autour de cet édifice ». N’hésitez pas à découvrir Poitiers, le Pays Confolentais, le Pays à Bouresse Cette fortification de l’église s’inscrit dans un mouvement Mellois, Thouars, Parthenay, Rochefort, Saintes, Royan, Angoulême qui n’est pas rare à cette époque, surtout lorsqu’il n’y et l’Angoumois, le Pays des Monts et Barrages qui bénéficient a pas de château à proximité. L’église devient alors également de ce label. un lieu de refuge pour la population des bourgs. Seules les surélévations du transept et de la Renseignements : tourelle d’escalier montant au clocher, au Syndicat Mixte du Pays Montmorillonnais Mairie de Bouresse sud, témoignent de cette fortification. Béatrice GUYONNET 6, rue des halles « Anscharius presbiter refecit istam ecclesiam. » « Anscharius a fait refaire cette » église. La dernière grande période Animatrice de l’architecture et du patrimoine 86 410 Bouresse d’interventions architecturales 18 bis place de la Victoire - BP 73 Tél. 05 49 42 73 10 remonte au XIXe s., époque à 86 501 MONTMORILLON Cedex Fax 05 49 42 76 34 laquelle plusieurs campagnes Tél. 05 49 91 07 53 - Fax 05 49 91 30 93 [email protected] de restauration viennent [email protected] www.commune-bouresse.fr consolider l’ensemble. www.pays-montmorillonnais.fr Crédits photographiques : Maryse Fuseau, Béatrice Guyonnet, Jean-Louis et Maguy Rommevaux. Plan : AD Production. Maquette : Priscilla Saule / www.priscillasaule.com Côté sud de l’église Imprimé sur du papier issu de forêts gérées durablement. L’édifice présente un plan en forme de croix latine. Le vaisseau central de la nef, Sainte Rita de Cascia (1381 – 1457) Il se compose d’une nef à trois vaisseaux, coupée d’un transept repris au XIXe s. est voûté Alors qu’elle était encore bébé, ses parents l’avaient laissée dans son berceau pendant et s’achève par une abside hémicirculaire. À l’origine les bras d’une voûte en berceau qu’ils travaillaient aux champs. Un paysan, qui venait de se blesser à la main, aperçut des abeilles tournoyant autour de l’enfant. Il voulut éloigner les abeilles de transept étaient probablement greffés d’absidioles. soutenue par des arcs d’un geste de la main et il constata que non seulement elles ne faisaient aucun mal Cordon décoratif sur l’arc du portail occidental doubleaux. Les vaisseaux à l’enfant, mais qu’en plus sa main était guérie. Ce fut le premier miracle de « Margarita », connue sous le diminutif de Rita. Plus tard Rita consacra sa vie à Dieu Dans son ensemble l’église date des XIe - XIIe s. latéraux sont couverts de Le bas-relief de la façade occidentale et entra au couvent. En pleine prière devant une représentation de Jésus, elle reçut même si des modifications 8 voûtes d’arêtes. Les piles dans le front une épine de sa couronne. C’est sous les traits d’une religieuse et avec sont intervenues au fil des Dans la partie supérieure composées de colonnes l’épine plantée dans le front qu’elle est le plus souvent représentée, comme à Bouresse. siècles. L’église romane 4 de la façade occidentale, rythment les travées. 7 fut restaurée en 1835 un bas-relief roman, L’abside orientale est voûtée Sainte Rita est traditionnellement pour les voûtes de la nef utilisé ici en remploi, Base de colonne sculptée de motifs végétaux d’une voûte en cul-de-four invoquée pour les causes désespérées. et en 1873 pour la façade n’est pas clairement identifié. (en quart de sphère). La statue de la Vierge et la première travée qui À gauche, un personnage couronné Les chapiteaux sont simples et présentent essentiellement 6 L’architecture à l’Enfant menaçaient de s’écrouler. Bas-relief au-dessus du portail occidental semble s’agenouiller ; derrière lui des motifs géométriques ou végétaux. Les bases des colonnes se tient un animal harnaché. bénéficient d’un soin tout particulier et développent des décors Cette statue en pierre polychrome 5 e Au centre, de part et d’autre d’un autel ou d’un tombeau se de tiges végétales, d’entrelacs ou de motifs géométriques. peut être datée du XVII s. tiennent un personnage prosterné et un autre debout. À l’arrière Le long de la nef, les baies présentent la particularité L’Enfant, nu, à demi tourné vers sa de la scène on aperçoit une grande croix tenue par une main. d’avoir un appui en forme de gradins. mère, fait un geste de bénédiction 3 À droite, un personnage tient en laisse un animal, peut-être un ours, intérieureL’architecture et son décor de sa main droite. Les visages qu’il semble maîtriser avec une sorte de pique. de la Vierge et de l’enfant sont Certains auteurs ont interprété la scène centrale comme le sacrifice Les dalles aux « abeilles » 4 Statue de la d’une facture semblable : long La façade occidentale Vierge à l’Enfant d’Isaac, mais tous les spécialistes ne s’accordent pas sur cette lecture. Dans le sanctuaire, à l’arrière de l’autel, le sol est constitué de cou, cheveux longs bouclés, petite grandes dalles en pierre qui bouche bien dessinée, joues rondes. présentent un décor assez Le portail sud 3 Le chapiteau sculpté 7 étonnant. Des insectes, peut-être 6 Le portail sud constitue un bel exemple des abeilles, forment des motifs Ce chapiteau est l’oeuvre de Le portail 1 e 2 de la sculpture romane du XII s. répétitifs en carré. Cet ensemble M. Soulas, tailleur de pierre occidental 2 e Le décor est essentiellement végétal et est difficile à dater et personne à Bouresse, au XX s. Le portail occidental, malgré les géométrique : palmettes, rinceaux, volutes, ne connaît précisément son Il représente sur quatre faces e remaniements de la façade au XIX s., dents de scie, entrelacs. Les chapiteaux histoire. Ces dalles sont-elles la création de l’homme et de remonte à l’époque romane. sont ornés de divers personnages ou Détail des sculptures du portail sud en lien avec sainte Rita ? Les dalles dans le sanctuaire la femme, la faute d’Adam et L’une des voussures est d’animaux : danseuse à chevelure nattée, Eve, leur expulsion du paradis ornée de billettes, sortes aigles emportant dans L’icône de sainte Rita 5 terrestre et la Crucifixion. e de cylindres, motif courant ses serres un animal. L’icône de sainte Rita Chapiteau sculpté, XX s. dans l’art roman. Des rapprochements Le vitrail de l’Assomption 8 présent dans l’église de Le cordon extérieur, cernant stylistiques peuvent Bouresse est un don récent. Le vitrail central du sanctuaire représentant l’ensemble du portail, présente être établis avec À quand remonte le culte de l’Assomption de la Vierge a été réalisé par quelques personnages stylisés Notre-Dame-la-Grande sainte Rita à Bouresse ? les ateliers Dagran à Bordeaux en 1902. avec de grosses têtes, difficiles de Poitiers, Villesalem Il est bien difficile de le dire. Ce modèle est inspiré des tableaux à interpréter, et un animal à Journet ou l’église de Les curieuses abeilles sur les de Murillo (XVIIe s.).