DOCSLIB.ORG

Svatý Stolec, Římskokatolická Církev a Evropská Integrace: Od Pia XII

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Svatý Stolec, Římskokatolická Církev a Evropská Integrace: Od Pia XII UNIVERZITA PALACKÉHO V OLOMOUCI Filozofická fakulta Katedra politologie a evropských studií Svatý stolec, římskokatolická církev a evropská integrace: od Pia XII. k Benediktu XVI. Disertační práce Petr Žák Vedoucí disertační práce: doc. PhDr. Jiří Lach, Ph.D., M. A. Olomouc 2014 Čestné prohlášení Prohlašuji, ţe jsem tuto disertační práci vypracoval samostatně na základě uvedených pramenŧ a literatury. V Olomouci dne _____________________ 2 Poděkování Na tomto místě bych rád poděkoval zejména svému školiteli doc. PhDr. Jiřímu Lachovi, Ph.D., M.A., za jeho vstřícnost, podporu a rady, a to nejen při vedení této práce. Velký dík patří také doc. Ing. Mgr. Petru Kratochvílovi, Ph.D. Za komentáře k dílčím částem textu děkuji doc. PhDr. Tomáši Petráčkovi, Ph.D., Th.D., PhDr. Petru Kaniokovi, Ph.D., a prof. PhDr. PaeDr. Pavlu Markovi, Ph.D. 3 „Z dnešní krize i tentokrát povstane církev zítřka, která ztratí mnohé. Zmenší se a bude muset stále začínat od základu. Nebude moci obývat budovy, vzniklé v době velkého rozmachu. S úbytkem svých příslušníků ztratí i mnohá společenská privilegia. Bude se mnohem silněji neţ dosud jevit jako dobrovolné společenství, do něhoţ se vstupuje na základě vlastního odhodlání… Ale po zkouškách těchto krizí bude z produchovnělé a oproštěné církve vyvěrat mohutná síla, neboť lidé budou ve zcela dokonale naplánovaném světě nevýslovně osamoceni, a jakmile úplně ztratí Boha, zjistí, ţe jsou strašlivě chudí. A tehdy objeví malé společenství věřících jako úplnou novinku. Jako naději, která k nim přichází, jako odpověď, kterou ve skrytu vţdycky hledali.“ Přednáška Josefa Ratzingera pronesená v Hessenském rozhlasu dne 25. prosince 1969. „Ten, kdo vstoupí ve svazek manţelský s duchem doby, brzy shledá, ţe se stal vdovcem.“ William R. Inge, anglikánský teolog. 4 OBSAH ÚVOD 8 1. 1. VYMEZENÍ PŘEDMĚTU ZKOUMÁNÍ 8 1. 2. ZDŦVODNĚNÍ VÝBĚRU TÉMATU 10 1. 3. METODOLOGIE 11 1. 4. FORMULOVÁNÍ VÝZKUMNÝCH OTÁZEK A HYPOTÉZ 16 1. 5. STRUKTURA TEXTU 19 1. 6. PRAMENY A LITERATURA 20 1. 6. 1. PRAMENY 20 1. 6. 2. LITERATURA 23 TEORETICKÉ UKOTVENÍ A OPERACIONALIZACE 27 2. 1. ÚVOD 27 2. 2. PŘEHLED DOSAVADNÍCH RELEVANTNÍCH TYPOLOGIÍ 28 2. 2. 1. TYPOLOGIE TAGGARTA A SZCZERBIAKA 28 2. 2. 2. TYPOLOGIE MUDDEHO A KOPECKÉHO 29 2. 2. 3. TYPOLOGIE CONTIHO A VERZICHELLIHO 30 2. 2. 4. VARIACE EUROSKEPTICISMU 31 2. 2. 5. TYPOLOGIE TAGGARTA A SZCZERBIAKA II. 31 2. 2. 6. KANIOKOVA TYPOLOGIE 32 2. 2. 7. MODIFIKACE KANIOKOVY TYPOLOGIE 36 PIUS XII. A POČÁTKY EVROPSKÉHO INTEGRAČNÍHO PROJEKTU (1939– 1958) 43 3. 1. KONTEXT PONTIFIKÁTU PIA XII. 43 3. 2. PŘEDSTAVA PIA XII. O POVÁLEČNÉM USPOŘÁDÁNÍ V LETECH 1939–1948 44 3. 3. OD HAAGSKÉHO KONGRESU K SCHUMANOVĚ DEKLARACI 50 3. 4. PAPEŢOVA PŘEDSTAVA O PODOBĚ EVROPSKÉHO INTEGRAČNÍHO PROJEKTU 52 3. 5. EVROPSKÁ INTEGRACE A POKUS O OBRANNÉ SPOLEČENSTVÍ 60 3. 6. EVROPSKÁ INTEGRACE A VZTAH K USA 64 3. 7. KULTURNÍ ROZMĚR EVROPSKÉ INTEGRACE 67 3. 8. REKAPITULACE: PIUS XII. POHLEDEM TYPOLOGIE 70 JAN XXIII. (1958–1963) A PAVEL VI. (1963–1978) 75 4. 1. JAN XXIII. A PROJEKT EVROPSKÉ INTEGRACE 75 4. 2. PAVEL VI. A PROJEKT EVROPSKÉ INTEGRACE 81 4. 3. REKAPITULACE: JAN XXIII. A PAVEL VI. POHLEDEM TYPOLOGIE 92 5 JAN PAVEL II. (1978–2005) 96 5. 1. ROZŠÍŘENÁ EVROPA 96 5. 2. EVROPSKÁ IDENTITA A JEJÍ OHROŢENÍ 102 5. 3. INSTITUCIONÁLNÍ PROBLEMATIKA 105 5. 4. EVROPA VE SVĚTĚ 112 5. 5. REKAPITULACE: JAN PAVEL II. POHLEDEM TYPOLOGIE 115 BENEDIKT XVI. (2005–2013) 120 6. 1. KONTEXT PONTIFIKÁTU BENEDIKTA XVI. 120 6. 2. KŘESŤANSTVÍ JAKO HLAVNÍ PRVEK EVROPSKÉ INTEGRACE 121 6. 3. PŘEDSTAVA BENEDIKTA XVI. O EVROPSKÉ INTEGRACI 125 6. 4. REKAPITULACE: BENEDIKT XVI. POHLEDEM TYPOLOGIE 133 COMECE 137 7. 1. STRUČNÝ PŘEHLED A CHARAKTERISTIKA ZASTOUPENÍ ŘÍMSKOKATOLICKÝCH STRUKTUR V BRUSELU 137 7. 2. APOŠTOLSKÝ NUNCIUS V BRUSELU 137 7. 3. COMECE 140 7. 3. 1. CHARAKTERISTIKA COMECE 140 7. 3. 2. FUNKCE COMECE 144 7. 3. 3. ANALÝZA POSTOJE COMECE 148 SOUHRNNÝ PŘEHLED 1: APLIKACE KLASICKÝCH PŘÍSTUPŦ 158 SOUHRNNÝ PŘEHLED 2: APLIKACE MODIFIKOVANÉHO KANIOKOVA PŘÍSTUPU 158 VLIV SEKULARIZACE NA POSTOJ PAPEŽSTVÍ A COMECE 159 8. 1. FAKTOR 1: AFÉRA „EVROPSKÁ ÚSTAVA“ 159 8. 2. FAKTOR 2: AFÉRA ROCCO BUTTIGLIONE 166 8. 3. FAKTOR 3: ETICKÁ PROBLEMATIKA 169 8. 3. 1. INTERRUPCE 170 8. 3. 2. MANŢELSTVÍ 174 8. 3. 3. BIOETIKA 177 8. 4. FAKTOR 4: EVROPSKÝ LAICISMUS 180 8. 5. FAKTOR 5: FENOMÉN SVĚTOVÉ CÍRKVE 183 ZÁVĚR 187 SEZNAM POUŢITÝCH ZKRATEK 193 ZDROJE 194 6 PRAMENY 194 LITERATURA 198 7 ÚVOD 1. 1. Vymezení předmětu zkoumání Tématem předkládané disertační práce je analýza vztahu Svatého stolce a římskokatolické církve k projektu evropské integrace od jeho počátkŧ na přelomu 40. a 50. let 20. století po současnost. Problematika Svatého stolce a jeho postavení v mezinárodních vztazích není pouze doménou historie či teologie, ale zvláště v západní Evropě a USA je stále častěji rovněţ tématem politologických prací. Svatý stolec jako komplexní soustava institucí a úřadŧ v čele s papeţem řídí římskokatolickou církev, čítající více neţ miliardu věřících. Ačkoliv je primárním posláním církve šíření evangelia, je Svatý stolec neodmyslitelně rovněţ institucí politickou. Postavení papeţství jako nejstaršího subjektu mezinárodního práva bylo konsenzuálně uznáváno jiţ v době, kdy současné evropské národní státy jako plody vestfálského systému zdaleka neexistovaly. Vysoký počet věřících činí z římskokatolické církve nejen největší z křesťanských církví, ale i největší náboţenskou organizaci na světě. Vliv papeţství na politické události není jen záleţitostí minulosti, spojené s papeţským státem ve střední Itálii, ale je i fenoménem bezprostředně zasahujícím 20. a 21. století. V souvislosti s třetí vlnou demokratizace v 70. a 80. letech 20. století upozornil Samuel Huntington na zásadní roli římskokatolické církve a zvláště druhého vatikánského koncilu, bez kterého by přechody k demokracii v některých zemích pravděpodobně vŧbec neproběhly.1 Obdobným zpŧsobem mělo papeţství klíčový vliv na mírové přechody k demokracii ve střední a východní Evropě v letech 1989–1990. Velmi ilustrativní jsou v této oblasti archiválie, dokazující zděšení a hrŧzu, kterou zpŧsobila volba polského papeţe na podzim 1978 v řadách bolševické elity.2 Ačkoliv tedy Svatý stolec nemá ţádné divize, jak posměšně poznamenal Stalin, má přesto nepopiratelný vliv, jenţ vychází ze zcela rozdílných (nemateriálních) zdrojŧ.3 Vzhledem k pluralitě římskokatolické církve, jeţ čítá stovky organizací, řádŧ, skupin a politických či spirituálních proudŧ, je nutné téma jasněji vymezit a 1 HUNTINGTON, Samuel: Třetí vlna. Demokratizace na sklonku dvacátého století. Brno, CDK 2008, s. 78–89. 2 WEIGEL, George: The End and the Beginning. Pope John Paul II – The Victory of Freedom, the Last Years, the Legacy. New York, Doubleday Religion, s. 97–108. 3 Pro stručný úvod do problematiky římskokatolické církve jako politického atkéra v mezinárodních vztazích viz TROY, Jodok: The Catholic Church. An Underestimated and Necessary Actor in International Affairs. Georgetown Journal of International Affairs, č. 1, 2008, s. 65–73. RYALL, David: The Catholic Church as Transnational Actor. In: WALLACE, William – JOSSELIN, Daphne (eds.): Non-State Actors in World Politics. Palgrave Macmillan 2002, s. 41–59. 8 specifikovat. V předkládané práci budeme analyzovat dva klíčové aktéry římskokatolické církve, jejichţ postoj vŧči integraci je z pohledu církve nejvíce relevantním. Prvním je Svatý stolec, tedy nejvyšší instituce římskokatolické církve, mající v rukou exekutivní, legislativní i soudní moc. Zde se soustředíme na analýzu pramenŧ spojených s osobnostmi jednotlivých papeţŧ. Druhým aktérem je COMECE4, zvláštní typ biskupské konference (mezinárodní, ovšem nikoliv kontinentální jako např. CELAM5), sloţený z biskupŧ unijních zemí, který se věnuje pouze problematice evropské integrace. Z hlediska hierarchie jde nepochybně (i přes koncilní definování kolegiality biskupŧ s papeţem, která je ovšem poměrně nejasně vymezena a je spíše otázkou interpretace daného pontifikátu) o instituci niţšího významu, vzhledem k jejímu zaměření (výlučně EU) a historii (zřízena Svatým stolcem právě pro tento účel) je však nemyslitelné ji ignorovat. Tematická redukce je dána i samotnou metodou případové studie (viz metodologie), u níţ je častou chybou právě příliš široký či nejasně ohraničený předmět analýzy.6 Pouze vágně vymezený termín římskokatolická církev ve své šíři tuto chybu přímo implikuje a v praxi by tak mohl vést k velmi arbitrární volbě rŧzných zdrojŧ. K evropské integraci se v rámci římskokatolické církve mohou vyjadřovat i další instituce, např. národní biskupské konference či rŧzná katolická periodika a řády, vzhledem k výše uvedenému však povaţujeme Svatý stolec a COMECE za skutečně reprezentativní aktéry, jejichţ optikou lze nastínit vztah římskokatolické církve k evropské integraci, její dynamice, proměnám a budoucímu vývoji. Tím samozřejmě nepopíráme, ţe mezi katolickými laiky i klérem existují ve vztahu k integraci značně rozdílné postoje, ostatně za příklad mŧţeme uvést rŧzné pohledy na fungování EU, které v českém prostředí vyjádřili mediálně známý P. Tomáš Halík (vyhraněný federalismus) a praţský arcibiskup Dominik kardinál Duka (mezivládní přístup). V extrémnějších polohách se na úrovni laikŧ setkáváme s postoji, hodnotícími evropskou integraci jako protikatolické spiknutí řízené zednáři v duchu domnělého Nového světového řádu (zvláště v případě rŧzných tradicionalistických a ultrakonzervativních kruhŧ), aţ po bezvýhradně pozitivní recepci integrace. Pokud bychom však zkoumali problematiku tímto zpŧsobem, zabředli bychom do pŧtek a sporŧ v rámci
Load more

Recommended publications
  • Handout 2F: Reflection
    Ending Poverty In Community A Toolkit for Young Advocates Name _____________________________________________ Date ____________ Handout 2F: Reflection Directions: Reflect on the quotations below. On the back of this handout, write a portion of a quotation that you find particularly meaningful. How is God calling you to help tear down the “wall of poverty?” “This, rather, is the fasting that I wish: releasing those bound unjustly, untying the thongs of the yoke; Setting free the oppressed, breaking every yoke; Sharing your bread with the hungry, sheltering the oppressed and the homeless; Clothing the naked when you see them, and not turning your back on your own.” --Isaiah 58:6-7 “I know that you as young people have great aspirations, that you want to pledge yourselves to build a better world. Let others see this, let the world see it.” - Pope Benedict XVI, Homily at World Youth Day, 2005 “The direct duty to work for a just ordering of society . is proper to the lay faithful. As citizens of the State, they are called to take part in public life in a personal capacity. The mission of the lay faithful is therefore to configure social life correctly.” -- Pope Benedict XVI, God is Love, 2005, no. 29 “A society of genuine solidarity can be built only if…we consider it an honor to be able to devote our care and attention to the needs of our brothers and sisters in difficulty…. Those living in poverty can wait no longer. They need help now….” -- Pope John Paul II, Message for World Day of Peace, January 1, 1998, no.
    [Show full text]
  • Die Europäische Integration Und Die Kirchen
    Vandenhoeck & Ruprecht Die europäische Integration Veröffentlichungen des Instituts für Europäische Geschichte Mainz Beiheft 85 und die Kirchen Akteure und Rezipienten Nach dem Zweiten Weltkrieg begann Europa zusammen- Herausgegeben von zuwachsen. Dieser Band versammelt Beiträge internationaler Autoren, die aus historischer oder theologischer Perspektive Heinz Duchhardt und Małgorzata Morawiec die Haltung der Päpste (Pius XII.), der englischen Kirche sowie der österreichischen und ausgewählter deutscher Bischöfe zu den Europäisierungsprozessen anschaulich machen. Die Beiträge beleuchten das Innenleben der Organe, die die Interessen der katholischen Kirche in Brüssel vertreten. Sie schlagen damit Schneisen in ein Forschungsfeld, das noch weitgehend unbe- arbeitet ist, dessen Relevanz sich aber jüngst in der Diskussion über den Gottesbezug in der Präambel des Europäischen Verfassungsvertrags gezeigt hat. Die Herausgeber Professor Dr. Heinz Duchhardt ist Direktor der Abteilung Univer- Kirchen die und Integration europäische Die salgeschichte des Instituts für Europäische Geschichte in Mainz. Dr. Małgorzata Morawiec ist Geschäftsführerin des Graduierten- kollegs »Die christlichen Kirchen vor der Herausforderung Vandenhoeck & Ruprecht ›Europa‹ (1890 bis zur Gegenwart)«. Duchhardt / Morawiec (Hg.) / Morawiec (Hg.) Duchhardt www.v-r.de 9 783525 100998 V UUMS_Duchhardt_MorawiecMS_Duchhardt_Morawiec 1 009.09.109.09.10 009:229:22 Seite 1: immer nur das Verlagssignet. Abstand Signet zum Beschnitt: 48 mm. Veröffentlichungen des Instituts für Europäische
    [Show full text]
  • Mystici Corporis Christi
    MYSTICI CORPORIS CHRISTI ENCYCLICAL OF POPE PIUS XII ON THE MISTICAL BODY OF CHRIST TO OUR VENERABLE BRETHREN, PATRIARCHS, PRIMATES, ARCHBISHOPS, BISHIOPS, AND OTHER LOCAL ORDINARIES ENJOYING PEACE AND COMMUNION WITH THE APOSTOLIC SEE June 29, 1943 Venerable Brethren, Health and Apostolic Benediction. The doctrine of the Mystical Body of Christ, which is the Church,[1] was first taught us by the Redeemer Himself. Illustrating as it does the great and inestimable privilege of our intimate union with so exalted a Head, this doctrine by its sublime dignity invites all those who are drawn by the Holy Spirit to study it, and gives them, in the truths of which it proposes to the mind, a strong incentive to the performance of such good works as are conformable to its teaching. For this reason, We deem it fitting to speak to you on this subject through this Encyclical Letter, developing and explaining above all, those points which concern the Church Militant. To this We are urged not only by the surpassing grandeur of the subject but also by the circumstances of the present time. 2. For We intend to speak of the riches stored up in this Church which Christ purchased with His own Blood, [2] and whose members glory in a thorn-crowned Head. The fact that they thus glory is a striking proof that the greatest joy and exaltation are born only of suffering, and hence that we should rejoice if we partake of the sufferings of Christ, that when His glory shall be revealed we may also be glad with exceeding joy.
    [Show full text]
  • Catholicism Episode 6
    OUTLINE: CATHOLICISM EPISODE 6 I. The Mystery of the Church A. Can you define “Church” in a single sentence? B. The Church is not a human invention; in Christ, “like a sacrament” C. The Church is a Body, a living organism 1. “I am the vine and you are the branches” (Jn. 15) 2. The Mystical Body of Christ (Mystici Corporis Christi, by Pius XII) 3. Jesus to Saul: “Why do you persecute me?” (Acts 9:3-4) 4. Joan of Arc: The Church and Christ are “one thing” II. Ekklesia A. God created the world for communion with him (CCC, par. 760) B. Sin scatters; God gathers 1. God calls man into the unity of his family and household (CCC, par. 1) 2. God calls man out of the world C. The Church takes Christ’s life to the nations 1. Proclamation and evangelization (Lumen Gentium, 33) 2. Renewal of the temporal order (Apostolicam Actuositatem, 13) III. Four Marks of the Church A. One 1. The Church is one because God is One 2. The Church works to unite the world in God 3. The Church works to heal divisions (ecumenism) B. Holy 1. The Church is holy because her Head, Christ, is holy 2. The Church contains sinners, but is herself holy 3. The Church is made holy by God’s grace C. Catholic 1. Kata holos = “according to the whole” 2. The Church is the new Israel, universal 3. The Church transcends cultures, languages, nationalism Catholicism 1 D. Apostolic 1. From the lives, witness, and teachings of the apostles LESSON 6: THE MYSTICAL UNION OF CHRIST 2.
    [Show full text]
  • The Pulpits and the Damned
    THE PULPITS AND THE DAMNED WITCHCRAFT IN GERMAN POSTILS, 1520-1615 _______________________________________ A Thesis presented to the Faculty of the Graduate School at the University of Missouri-Columbia _______________________________________________________ In Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree Master of Arts _____________________________________________________ by TANNER H. DEEDS Dr. John M. Frymire, Thesis Advisor DECEMBER 2018 The undersigned, appointed by the dean of the Graduate School, have examined the thesis entitled THE PULPITS AND THE DAMNED: WITCHCRAFT IN GERMAN POSTILS, 1520- 1615 presented by Tanner H. Deeds a candidate for the degree of Master of Arts, and hereby certify that, in their opinion, it is worthy of acceptance. Professor John M. Frymire Professor Kristy Wilson-Bowers Professor Rabia Gregory I owe an enormous debt to my entire family; but my greatest debt is to my maternal grandmother Jacqueline Williams. Her love and teachings were instrumental in making me who I am today. Unfortunately, she passed away during the early stages of this project and is unable to share in the joys of its completion. My only hope is that whatever I become and whatever I accomplish is worthy of the time, treasure, and kindness she gave me. It is with the utmost joy and the most painful sorrow that I dedicate this work to her. ACKNOWLEGEMENTS At both the institutional and individual level, I have incurred more debts than I can ever hope to repay. Above all I must thank my advisor Dr. John Frymire. Dr. Frymire has been an exemplar advisor from my first day at the University of Missouri. Both in and out of the classroom, he has taught me more than I could have ever hoped when I began this journey.
    [Show full text]
  • LITURGY NEWSLETTER Vol
    LITURGY NEWSLETTER Vol. 5 No. 1 November 2004 A Quarterly Newsletter prepared by the Liturgy Office of the Catholic Bishops’ Conference of England and Wales General Instruction of the Roman Missal The translation and adaptation of the revised General Instruction for the use of the Church in orty years (since England and Wales was approved by Cardinal Arinze in August. It will be published by CTS, on the publication Fof Sacrosanctum behalf of the Bishops’ Conference of England and Wales in the Season of Easter 2005. Concilium, the Constitu- The 3rd edition of the Roman Missal, was published in Latin in 2002. The General Instruction tion on the Sacred Liturgy), it is appropriate forms an integral part of the ritual book, and a translation of it would not normally be published to review the ground in advance of the whole book. However in this case the Bishops of England and Wales sought covered. the permission of the Holy See to publish a version of the General Instruction for use in their I have already suggested dioceses, because of the significance of the celebration of the Mass in the life of the Catholic on former occasions a community, and because the revised General Instruction has had force of law from the time of the sort of examination of publication of the Latin edition. conscience concern- ing the reception given ICEL continues to prepare a translation of the whole Missal for the consideration of the Bishops of to the Second Vatican the English-speaking world. Its Episcopal Board met during the summer to consider responses to the Council.
    [Show full text]
  • Jeder Treu Auf Seinem Posten: German Catholics
    JEDER TREU AUF SEINEM POSTEN: GERMAN CATHOLICS AND KULTURKAMPF PROTESTS by Jennifer Marie Wunn (Under the Direction of Laura Mason) ABSTRACT The Kulturkampf which erupted in the wake of Germany’s unification touched Catholics’ lives in multiple ways. Far more than just a power struggle between the Catholic Church and the new German state, the conflict became a true “struggle for culture” that reached into remote villages, affecting Catholic men, women, and children, regardless of their age, gender, or social standing, as the state arrested clerics and liberal, Protestant polemicists castigated Catholics as ignorant, anti-modern, effeminate minions of the clerical hierarchy. In response to this assault on their faith, most Catholics defended their Church and clerics; however, Catholic reactions to anti- clerical legislation were neither uniform nor clerically-controlled. Instead, Catholics’ Kulturkampf activism took many different forms, highlighting both individual Catholics’ personal agency in deciding if, when, and how to take part in the struggle as well as the diverse factors that motivated, shaped, and constrained their activism. Catholics resisted anti-clerical legislation in ways that reflected their personal lived experience; attending to the distinctions between men’s and women’s activism or those between older and younger Catholics’ participation highlights individuals’ different social and communal roles and the diverse ways in which they experienced and negotiated the dramatic transformations the new nation underwent in its first decade of existence. Investigating the patterns and distinctions in Catholics’ Kulturkampf activism illustrates how Catholics understood the Church-State conflict, making clear what various groups within the Catholic community felt was at stake in the struggle, as well as how external factors such as the hegemonic contemporary discourses surrounding gender roles, class status, age and social roles, the division of public and private, and the feminization of religion influenced their activism.
    [Show full text]
  • Solidarity and Mediation in the French Stream Of
    SOLIDARITY AND MEDIATION IN THE FRENCH STREAM OF MYSTICAL BODY OF CHRIST THEOLOGY Dissertation Submitted to The College of Arts and Sciences of the UNIVERSITY OF DAYTON In Partial Fulfillment of the Requirements for The Degree Doctor of Philosophy in Theology By Timothy R. Gabrielli Dayton, Ohio December 2014 SOLIDARITY AND MEDIATION IN THE FRENCH STREAM OF MYSTICAL BODY OF CHRIST THEOLOGY Name: Gabrielli, Timothy R. APPROVED BY: _________________________________________ William L. Portier, Ph.D. Faculty Advisor _________________________________________ Dennis M. Doyle, Ph.D. Faculty Reader _________________________________________ Anthony J. Godzieba, Ph.D. Outside Faculty Reader _________________________________________ Vincent J. Miller, Ph.D. Faculty Reader _________________________________________ Sandra A. Yocum, Ph.D. Faculty Reader _________________________________________ Daniel S. Thompson, Ph.D. Chairperson ii © Copyright by Timothy R. Gabrielli All rights reserved 2014 iii ABSTRACT SOLIDARITY MEDIATION IN THE FRENCH STREAM OF MYSTICAL BODY OF CHRIST THEOLOGY Name: Gabrielli, Timothy R. University of Dayton Advisor: William L. Portier, Ph.D. In its analysis of mystical body of Christ theology in the twentieth century, this dissertation identifies three major streams of mystical body theology operative in the early part of the century: the Roman, the German-Romantic, and the French-Social- Liturgical. Delineating these three streams of mystical body theology sheds light on the diversity of scholarly positions concerning the heritage of mystical body theology, on its mid twentieth-century recession, as well as on Pope Pius XII’s 1943 encyclical, Mystici Corporis Christi, which enshrined “mystical body of Christ” in Catholic magisterial teaching. Further, it links the work of Virgil Michel and Louis-Marie Chauvet, two scholars remote from each other on several fronts, in the long, winding French stream.
    [Show full text]
  • THE HUMBLE BEGINNINGS of the INQUIRER LIFESTYLE SERIES: FITNESS FASHION with SAMSUNG July 9, 2014 FASHION SHOW]
    1 The Humble Beginnings of “Inquirer Lifestyle Series: Fitness and Fashion with Samsung Show” Contents Presidents of the Republic of the Philippines ................................................................ 8 Vice-Presidents of the Republic of the Philippines ....................................................... 9 Popes .................................................................................................................................. 9 Board Members .............................................................................................................. 15 Inquirer Fitness and Fashion Board ........................................................................... 15 July 1, 2013 - present ............................................................................................... 15 Philippine Daily Inquirer Executives .......................................................................... 16 Fitness.Fashion Show Project Directors ..................................................................... 16 Metro Manila Council................................................................................................. 16 June 30, 2010 to June 30, 2016 .............................................................................. 16 June 30, 2013 to present ........................................................................................ 17 Days to Remember (January 1, AD 1 to June 30, 2013) ........................................... 17 The Philippines under Spain ......................................................................................
    [Show full text]
  • Evolution of the Diplomatic Relations Between the European Union and the Vatican
    Iulian Boldea, Dumitru-Mircea Buda (Editors) CONVERGENT DISCOURSES. Exploring the Contexts of Communication Arhipelag XXI Press, Tîrgu Mureș, 2016 ISBN: 978-606-8624-17-4 110 EVOLUTION OF THE DIPLOMATIC RELATIONS BETWEEN THE EUROPEAN UNION AND THE VATICAN Andrei Tinu, PhD Assist. Prof. and Andrei Hlandan, MA - ”Titu Maiorescu” Abstract: Since before the Great Schism, the Vatican played an important role, not only within the “movement”, but also in international relations. Today, the Pope – the head of the Catholic Church and papal state – is the spiritual leader of a community which has over two billion souls worldwide. The European Union a political-legal and socio-economic structure emerged in the middle of the twentieth century, with a current population of over 700 million inhabitants, of which more than half are under the “hearing” the Catholic community leader. Given these considerations and putting it into the public law terms, we can state that relations are rather inter-institutional relations. It is important to see how the relations between the European Union and the Papal States have evolved during the nearly seven decades of existence of the European Union, but also the way the Catholic religious thesis influenced the philosophy of the European political construction. After the Second World War we can observe, with impetuosity, a nodal characteristic of the Christian Democracy, i.e. the commitment to “promoting a policy of peace”. Keeping the proportions, we can say that the Roman Catholic Church has been represented – at least spiritually – since the early beginnings of establishing the European Community, as the “founding fathers” of thereof were mostly Christian Democrats, some of them even practicing Catholics.
    [Show full text]
  • The Task Ahead for the Theologian in a New Decade
    THE TASK AHEAD FOR THE THEOLOGIAN IN A NEW DECADE The task which today confronts those Catholics who are vitally interested in the science of theology is both formidable and stimu- lating. I refer not so much to the challenge which arises from the hostility of those elements in a materialistic and secularistic culture that doubt or deny or scoff at God, and hence have nothing but scorn for a science whose total object is God and creatures in their relationship to God.1 Rather am I concerned with the challenge that theology itself—in the midst of a milieu which the remarkable ad- vance of knowledge is changing with almost incredible rapidity— presents to the theologian in diverse and manifold forms, as a living science, in this year of Our Lord 1960. The observations in this address, which I am highly privileged to deliver as your president, are in no way intended to be compre- hensive or exhaustive. Surely they make no pretense to solve any profound theological problem. I will consider them to be in some small degree successful, if they contribute something toward bring- ing into focus the nature and the imperiousness of the challenge. Time and again within the past few years our attention has been called to the need of fostering and furthering a greater interest in and love for things intellectual. And rightly so. But may I suggest here that there is no less need of what may be called a personal predisposition or orientation on the part of scholars, without which there can be no true scholarship in any field, theology included: a predisposition or orientation deriving from and indeed constituted by the possession of varied intellectual characteristics, but espe- cially of maturity of approach, impartiality of attitude, and respect for truth.
    [Show full text]
  • COMECE Annual Report 2020
    COMECE Annual Report 40th 2020 anniversary edition www.comece.eu 19, Square de Meeûs, B-1050 Brussels Tel. +32 (2) 235 05 10 Fax +32 (2) 230 33 34 Mail: [email protected] The Commission of the Bishops’ Conferences @ comeceEU of the European Union COMECE ANNUAL REPORT 2020 The Commission of the Bishops’ Conferences of the European Union Foreword n the aftermath of the Second World War, the European integration came Screenshot taken during the COMECE 2020 Autumn Assembly with the extraordinary participation of H. Em. Pietro Parolin, I as a peace process that would benefit the peoples of the old continent Cardinal Secretary of State of His Holiness Pope Francis. (28-29 October 2020) and the world. COMECE was founded on 3 March 1980, as the Catholic Church’s response to accompany this process. However, it does not end there. The pandemic, has in fact made the From the day of its foundation, COMECE has been present in the ‘communion’ and need for greater coordination at European level even more evident. pacification of the European continent as an actor of dialogue, stimulating European After a late and hesitant start, the institutions of the European Union institutions to adopt policies in favour of the Common Good and centred on the human have reacted decisively, within the scope of their competences, to person. counter the effects of the pandemic. In the past decades, European institutions have changed, grown, and matured as a re- 2020 Through COMECE, the Bishops’ Conferences of the European sult of increased European integration: adoption of a single currency, geographical en- Union, have invited the European institutions and Member States to largement, acquisition of new competences by the European Union, amongst others.
    [Show full text]