Construcciones De Falsa Boveda, Corros, En La Braña De Sousas Del Pueblo De Urria
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CONSTRUCCIONES DE FALSA BOVEDA, CORROS, EN LA BRAÑA DE SOUSAS DEL PUEBLO DE URRIA. (CONCEJO DE SOMIEDO. ASTURIAS) 151 KOBIE SERIE ANTROPOLOGÍA CULTURAL Nº 17: 151-174 Bizkaiko Foru Aldundia-Diputación Foral de Bizkaia Bilbao - 2013 ISSN 0214-7971 Web http://www.bizkaia.eus/kobie CONSTRUCCIONES DE FALSA BOVEDA, CORROS, EN LA BRAÑA DE SOUSAS DEL PUEBLO DE URRIA. (CONCEJO DE SOMIEDO. ASTURIAS). Corbeled constructions, “Corros”, in Sousas braña, in Urria village. (Somiedo Council. Asturias). Enrike Ibabe Ortiz1 (Recibido 15-II-2013) (Aceptado 25-II-2013) Palabras clave: Arquitectura popular. Construcciones de falsa bóveda. Keywords: Corbeled constructions. Popular architecture. Gako-hitzak: Arkitektura herrikoia. Bobeda faltsuko eraikinak. RESUMEN. En este trabajo damos cuenta de las construcciones de falsa bóveda, Corros, de la braña de Sousas, del pueblo de Urria. Un conjunto, “un poblado” de veintitrés corros, que junto con los de la braña de La Mesa del pueblo de Saliencia, también del Concejo de Somiedo, son una de las manifestaciones más interesantes de construcciones pastoriles en áreas de montaña con este tipo de cubierta. Contextualizamos las mismas con algunas notas de carác- ter etnográfico y geográfico del pueblo de Urria y de la cuenca del Rio del Valle, donde están enclavados tanto este pueblo como la braña de Sousas. SUMMARY. This work describes corbeled constructions, Corros, of Sousas braña, in Urria village. A group, a village of twenty three corros. Together with the ones of La Mesa braña in Saliencia village, these are some of the most interesting samples of shepperd constructions in mountain areas with this sort of cover. We contextualize these constructions describing with ethnographical and geographical facts of Urria village, and of Río del Valle river basin, where Sousas braña are located. 1 Laratzu Taldea Santiago Auzoa. Dima. Bizkaia 152 E. IBABE ORTIZ LABURPENA. Lan honetan bobeda faltsuko Sousas braña, Urria herrian deskribatzen da. Hogei ta hiru korroko multzoa, herrixka hau, Somiedo udalerri berberean dauden Saliencia herriko La Mesa brañakoarekin batera, estaldura mota hau duten artzai-eraikin lagin interesgarrienetakoak dira. Sousas brañaren kokalekua diren Urria herriari eta Rio del Valle arroari buruzko nota etnografiko eta geografiko batzuk emanez kokatuko ditugu euren testuinguruan. KOBIE. ANTROPOLOGÍA CULTURAL 17, año 2013 Bizkaiko Foru Aldundia-Diputación Foral de Bizkaia. Bilbao. ISSN 0214-7971 CONSTRUCCIONES DE FALSA BOVEDA, CORROS, EN LA BRAÑA DE SOUSAS DEL PUEBLO DE URRIA. (CONCEJO DE SOMIEDO. ASTURIAS) 153 1. URRIA. CONCEJO DE SOMIEDO. posible que deba identificarse con el pueblo Coto de Buenamadre. Urria es uno de los 35 pueblos del Concejo de A título de curiosidad diremos que el topónimo Somiedo (Sumetum el país de las montañas elevadas). Urria, también da nombre a un pueblo del Concejo de Concejo que se encuentra al SO de Asturias (fig. 24) y Teverga, así como a otro en la provincia de Burgos. efectivamente eminentemente montañoso, con más de un tercio del territorio por encima de los 1.500 m y con Como en Los demás pueblos del Concejo, también una veintena de montañas que sobrepasan los 2.000 aquí la disminución de la población ha sido notable. metros. Con fuertes desniveles. En 17 km, en línea En 1930 contaba con 153 habitantes, en el 2008 con recta, se pasa de 400 metros en la confluencia de los 42. ríos Pigüeña y Somiedo, en la entrada al Concejo según venimos de Belmonte de Miranda, al pico El Este pueblo aún conserva una construcción con Cornón a 2.194 m. cubierta vegetal de escoba. Un hórreo, siendo el único con este tipo de cubierta en el Concejo. En el año 2004 Urria se encuentra a 1.080 m. en las laderas solea- fue adquirido por el Ayuntamiento del Concejo (fig. das de la Sierra Palombera, siendo uno de los trece 26). pueblos de este Concejo que se sitúan por encima de los mil metros (fig. 25). En el trabajo de Armando Graña Garcia y de Juaco López Alvarez (2007:153) aparece una fotografía de Al igual que los pueblos Valle de Lago, en otros este hórreo realizada hacia 1920 por Celestino Collada, tiempos Valle de Ajo, y el Coto de Buenamadre con el viéndose en su entorno otras construcciones con el que Urria forma parroquia, se encuentra en la cuenca mismo tipo de cubierta. del Rio del Valle de 33 km2. A derecha e izquierda de un abrevadero que se Este río tiene su nacimiento en el lago de origen alimenta de agua a través de un par de caños, bajo una glaciar conocido como Lago del Valle, el más grande artística cruz tallada en un bloque de piedra, veremos de Asturias, a 1.580 m y al pie de la Peña Orniz de unas otcheras (fig. 27), palabra que deriva de otcha, 2.190 m. Tiene un calado máximo de 45 metros. En el olla. Estas otcheras son cavidades por cuyo interior centro del mismo emerge un pequeño islote, L›Entreiru. discurre agua fresca y en donde metían las ollas de espita con la leche recién ordeñada para natar, para Este río aguas abajo se junta con el río Sousas, que producir nata con la que luego en el odre, recipiente tiene su nacimiento en la braña de Solapena, después hecho con una piel de oveja, elaborar la mantequilla de que ambos hayan rebasado la base de la Peña el (Ibabe: 2006/7). La olla que nosotros hemos visto aquí Castietcho o Peña Furada (l.424 m), en el lugar cono- era de la llamada cerámica negra, probablemente tor- cido como La Vagúa. Un viejo puente medieval en este neada en el pueblo de Llamas de Mouro, con la espita, lugar, fue testigo de las reuniones, asambleas, que en el orificio por donde luego se da salida a la leche des- otros tiempos realizaban los vecinos del entorno, tra- natada (debura) cerca de la base. Este orificio mientras tando de cuestiones de interés común. la olla está dentro de la otchera está taponado por un palito, el beliellu. También se metía la leche en las El topónimo de Furada de la citada peña es debido otcheras para su conservación. Por su indudable inte- al gran ventanal natural abierto en sus paredes. rés etnográfico escribo aquí unas notas sobre un inge- nio para espantar a los animales salvajes, que en Urria Desde La Vagúa, las aguas de ambos ríos hasta su ha sido utilizado al menos, por el vecino José Alvarez entrega al río Somiedo en la capital del Concejo, La Feito. Teníamos noticia sobre la utilización del mismo Pola, recibe además de los citados, los siguientes nom- tanto en Somiedo como en la zona suroccidental de bres: río Cueva, río Orio, río Oriz. Asturias. Era utilizado sobre todo para ahuyentar a los osos que en busca de la miel destrozaban las colmenas, La denominación de Orio también la vemos aplica- así como los maizales en busca de las mazorcas cuan- da a la pradera del Coto de Buenamadre, así como la do estaban casi maduras. También para espantar a los de Oriz, al puente bajo el cual corren las aguas citadas jabalíes, que con sus hozaduras, estropeaban prados y y que se encuentra a la entrada de La Pola según baja- huertos. Lo llaman de forma generalizada mazapilo, mos de Urria. mazapila, aunque Juaco García Alvarez, vecino de Urria, cuando nos habla del mismo lo llama «el espan- La noticia documental más antigua del pueblo de tucho». Urria es del año 1116, en la que junto al nombre de este pueblo como Orrea, aparecen entre otros, Somiedo Se trata de un eje de madera de unos dos metros de y Perlón (Arango 2011:51). Añadiendo este autor que, longitud, rematado en sus extremos por una maza y un según Margarita Fernández Mier, el lugar de Perlón es recipiente, apoyándose en su parte central más o menos, en un armazón de madera que le permite KOBIE. ANTROPOLOGÍA CULTURAL 17, año 2013 Bizkaiko Foru Aldundia-Diputación Foral de Bizkaia. Bilbao. ISSN 0214-7971 154 E. IBABE ORTIZ balancearse. Una corriente de agua llena el recipiente se explotan durante el verano». En la misma línea y con su peso levanta la maza, cayendo al derramarse Carmen-Oliva Menéndez nos dice (2008:74) que, «el el agua por la inclinación adquirida sobre una tabla, significado que lo relaciona con el verano parece en una chapa, emitiendo un ruido intermitente que asus- cierto modo el más lógico y en todo caso, el más admi- taba a las fieras. Una imagen explica mejor que tido hoy». Si bien por extensión, en Somiedo al menos, muchas palabras, así que un dibujo de la maqueta de esta denominación, braña, también se aplica a aquellas un mazapilo realizada por el artesano somedano zonas en las que el ganado pasta en primavera y en Francisco Fernández Rubio, de Villar de Vildas (Valle otoño. Brañas éstas que se encuentran entre las estiva- de Pigüeña), basándose en uno utilizado por su abuelo, les de altura y sobre los pueblos, y que Adolfo Garcia nos facilitará la comprensión tanto del artefacto en sí, (2011:11) califica de equinocciales. como de su funcionamiento (fig. 28). En las brañas estivales las construcciones más En el magnífico Museo Etnográfico de Grandas de representativas son los chozos de planta circular y Salime (Asturias) vimos uno, en el que la maza había cubierta de varas y escoba, como por ejemplo las de sido sustituida por un cencerro (fig. 29). También en Murías Tchongas (fig. 31) o la braña Vietcha (fig. 32), Urria, como antes en Saliencia, en La Pola y otros aunque el conjunto monumental de este tipo de cons- pueblos del Concejo, hemos encontrado el testimonio trucción estuvo en la braña de Busbarraz, hoy desgra- del uso de raquetas para andar por la nieve (fig.