DOCSLIB.ORG

Hindistan Etnoqrafiyası (Mənəvi Mədəniyyət)

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Hindistan Etnoqrafiyası (Mənəvi Mədəniyyət) AZƏRBAYCAN RESPUBLİKASI TƏHSİL NAZİRLİYİ AZƏRBAYCAN DİLLƏR UNİVERSİTETİ Bəhmən Əliyev˗Ayvazalı HİNDİSTAN ETNOQRAFİYASI (Mənəvi mədəniyyət) II “Elm və təhsil” Bakı – 2017 Elmi redaktor: Teymur Bünyadov, AMEA-nın həqiqi üzvü, tarix elmləri doktoru, professor, əməkdar elm xadimi Rəyçilər: f.ü.f.d., professor Əli Məmmədov t.ü.f.d. Sevda Səmədova Redaktor: Nazilə Kamal qızı Musayeva Azərbaycan Dillər Universitetinin Elmi Şurasının (05.06.2015-ci il tarixli iclas, protokol №5) qərarı ilə çap edilir. Əliyev (Ayvazalı) Bəhmən Fazil oğlu. Hindistan etnoqrafiyası (mənəvi mədəniyyət). II. Bakı, “Elm və təhsil”, 2017, 234 səh. Dərs vəsaitində Hindistаn etnoqrafiyasının formalaşmasında din- lərin və dini inancların rolu, varna-cati sistemi, bayramlar, musiqi və rəqslər, ailə və ailə-nikah münasibətləri, irqi-etnik tərkib, etno-mədəni proseslərdə dil amili, etnolinqvistik ştatların yaranması və s. məsələlər ənənəvilik və müasirlik müstəvisində araşdırılır, şərh olunur, çoxsaylı nümunələr gətirilir. Etnoqrafik materiallara Hindistanın tarixi, maddi və mənəvi mədəniyyəti ilə vəhdət şəklində baxılır. Kitab Hindistanşü- naslıq üzrə ixtisas təhsili alan ali məktəb tələbələri, magistrlər, Hin- distan etnoqrafiyası ilə maraqlanan geniş oxucu kütləsi üçün nəzərdə tutulmuşdur. ISBN 978-9952-8176-6-9 © Bəhmən Əliyev, 2017 © “Elm və təhsil”, 2017 MÜNDƏRİCAT I FƏSİL DİNLƏR VƏ DİNİ İNАNCLАRIN HİNDİSTAN ETNOQRAFİYASININ FORMALAŞMASINDA ROLU 1.1. Hinduizmin formalaşması mərhələləri ........................5 1.1.1. Vedalar dönəmi ........................................................5 1.1.2. Brahmanizm dönəmi ..............................................12 1.1.3. Hinduizm dini təlimi ..............................................20 1.2. Buddizm ....................................................................39 1.3. Caynizm ....................................................................44 1.4. İslam ..........................................................................48 1.5. Siqhizm .....................................................................55 1.6. Xristianlıq .................................................................65 II FƏSİL HİNDİSTAN CƏMİYYƏTİNİN KASTA (VARNA-CATİ) QURULUŞU 2. 1.“Varna-cati” sisteminin dini-ideoloji əsasları ...........74 2.2.“Cati”lər hind cəmiyyətinin sosial əsası kimi ............80 2.3. Kasta sisteminin müasir vəziyyəti ............................87 III FƏSİL BAYRAMLARIN VƏ MUSİQİNİN HİND CƏMİYYƏTİNDƏ ROLU 3.1. Bаyrаmlаr ..................................................................98 3.2. Musiqi ..................................................................... 117 3.3.Musiqi аlətləri ..........................................................124 3.4. Hind rəqsləri ............................................................127 3 Bəhmən Əliyev-Ayvazalı IV FƏSİL HİNDİSTANDA АİLƏ-NİKАH MÜNАSİBƏTLƏRİ 4.1. Ailədaxili münasibətlər ...........................................132 4.2. Nikah adətləri ..........................................................147 4.3. Toy adətləri .............................................................150 V FƏSİL HİNDİSTАNDA ETNİK PROSESLƏR 5.1. Hindistаn əhalisinin etnik tərkibi ............................166 5.2. Etno-mədəni proseslərdə dil amili ..........................199 5.3. Etnolinqvistik ştatlar ...............................................217 İSTİFADƏ OLUNMUŞ ƏDƏBİYYAT SİYAHISI ....228 4 Hindistan etnoqrafiyası I FƏSİL DİNLƏR VƏ DİNİ İNАNCLАRIN HİNDİSTAN ETNOQRAFİYASININ FORMALAŞMASINDA ROLU induizm Hindistan yarımadasında yaşayan ək- sər əhalinin mənsub olduğu dini təlimdir. Av- ropalılar bu təlimi “hinduizm”, hindlilər isə öz dinləriniH “Sanatana dharma” (əzəli, əbədi din) adlandırırlar. Bu dinin tarixi е.ə. II minillikdən başlayır. Bir neçə yüz il davam edən dini-mədəni proseslərdən sonra hinduizm təlimi formalaş- mışdır. Bu prosеsi təxmini bir neçə dövrə ayırmaq olar: Vеdalar dövrü (е.ə. II minillik); Brahmanizm dövrü (e.ə. XI əsr-VIII əsr); Upanişadlar dövrü (е.ə. VIII əsr - e.ə VI əsr): Klassik dövr (klas- sik hinduizmin yaranması, е.ə. VI əsr-еramızın V əsri); Vedanta dövrü (hinduizmin tam formalaşması, orta əsrlərdə ilahiyyat və fəlsəfənin tərəqqisi); Müasir dövr (XIX-XX əsrlərdə hinduizmdə islahatlar dövrü). Hinduizmin formalaşması şərti olaraq mərhələlərə bö- lünsə də, hər bir yenilik özündən əvvəlki dövrdə ortaya çıx- mış, zaman keçdikcə inkişaf edərək, genişlənərək növbəti mərhələni təşkil etmişdir. 1.1. Hinduizmin formalaşması mərhələləri 1.1.1. Vedalar dönəmi. “Vedizm” və ya “Veda təlimi” Hindistanın ən qədim tarixə malik əsas və geniş yayılmış dinlərindən biri hesab olunur. Hin- 5 Bəhmən Əliyev-Ayvazalı distan kökənli dinlər, o cümlədən brahmanizm, hinduizm, cay- nizm, buddizm və siqhizm də bu təlim əsasında formalaşmışdır. Veda ayini ilk dövrlərdə ailə, tayfa inancı idi. Onun ən geniş yayılmış ritualı günəş çıxanda və batarkən icra olunan “aqnihut- ra”dır. Bu rituala uyğun olaraq ailənin başçısı gün çıxmazdan qa- baq yuxudan oyanır və su ilə yuyunub özünü paklaşdırırdı. Daha sonra müqəddəs ifadələri təkrarlayaraq od tanrısı Aqninin adına od qalayır, üzünü şərqə tutaraq əllərini yenicə doğmaqda olan günəşə doğru qaldırır, ailə üzvləri ilə birlikdə məhsul və bərəkət tanrısı Savityara kömək üçün yalvarırdı. Bu ayin eyni şəkildə ax- şamlar günəş qürub edən zaman, bəzən də günorta keçirilirdir. Vedalarda ilahi nəğmələr, dualar dini kitabların mühüm tər- kib hissəsidir. Bu təlimin ardıcılları təbiətdəki bütün varlıqların hər birinin öz tanrısının olduğuna inanırlar. Veda təlimindəki çoxtanrıçılığın xüsusiyyətlərindən biri bəzi tanrıların digərlərinə nisbətən üstünlüklərə malik olmasıdır. Müxtəlif dövrlərdə tanrı- lardan bəziləri önə çıxmış, digərləri öz əhəmiyyətini itirmişlər. Çoxtanrılığın bir xüsusiyyəti də budur ki, tanrılardan bəziləri kol- lektiv şəkildə tanrı rolunu ifa edirlər. Vedalarda tanrıları ümu- mi şəkildə iki dəstəyə - fərdi və kollektiv hissəyə, fərdi tanrılar da öz növbəsində səmavi tanrılar (Diaus Pitar, Parcanya, Uşas, Varuna, Mitra, Aşvin, Yama, Brihaspati, Vişnu, Suriya, Sarasvati və s.), səma ilə yer arasında olan tanrılar (İndra, Rudra və s.), yer tanrılarına (Pritvi, Aqni, Soma və s.) bölünürlər. İnanca görə, insanların himayədarı olan tanrılar müxtəlif xasiyyətlərə malik idilər, onlar insanlar kimi işləyir, söhbətləşir, gülür, rəqs edir, dostluq-düşmənçilik edirdilər. Kollektiv tanrılar da üç dəstəyə- “adityalar”, “marutlar”, “vasulara” ayrılırlar. Veda nəğmələrində baş tanrı digər tanrıları himayəsi altı- na alan, vahid və müstəqil şəkildə təzahür edən şəkildə təqdim olunur, dünyanı xəlq etmək kimi xüsusiyyətlər ona aid edilir. Bu tanrı “Vişvakarma”, yaxud “Puruşa” adlandırılır. “Vişva”- hər 6 Hindistan etnoqrafiyası şey, “karma”- bütün dünyanı yaradan mənasını ifadə edir. “Viş- vakarma” hər bir şeyi görən, yeri-göyü və ayı yaradan, dünyanı nizamlayan, bütün canlı varlıqları və insan qövmlərini idarə edən sayılır. Göründüyü kimi, Veda təlimi çoxtanrılıq və təktanrılıq üzə- rində qurulmuşdur. Riq Vedanın bir nəğməsində deyilir: “Bəxş edənin həyat və qüvvəsi əbədidir... O kəs ki, ucqar dağlar, dənizlər və çayların varlığı ondandır. O kəs ki, səma onun qüdrət nahiyəsidir. Öz qurbanlarımızla ona hörmət etdiyimiz o Tanrı kimdir? O kəs ki, yeganə və bütün tanrıların fövqündə olan Tanrıdır... Əql sahibləri vahid Tanrıya müxtəlif adlar qoyurlar. Onu Aqni, Mitra və Varuna adlandırırlar. Bu təlimin ardıcılları tərəfindən tək tanrıya aid edilən çoxsay- lı simvol və atributlarda hədsiz mübaliğəyə yol verilmişdir. Müxtəlif inkişaf mərhələlərindən keçən hinduizm dini təlim- lərin ən qədimi sayılır. O, heç bir peyğəmbər tərəfındən yaradıl- mamış, təlimləri konkret bir dövrdə müəyyən bir qrup insan tərə- fındən sistemləşdirilməmişdir. Hinduizmin qaynaqları müqəddəs mətnlərdir. Hinduist müqəddəs mətnləri 6 başlıq altında toplanır: 1. “Şruti”lər; 2. “Smiriti”lər; 3. “İtihasa”lar;4.“Purana”lar; 5. “Aqama”lar; 6. “Darşana”lar. 1. “Şruti”, hərfən “eşidilən” deməkdir. İnanca görə, Vedalar yüksək ruhi varlıqlar, müdriklər olan rişilərə vəyh yolu ilə gəl- mişdir. Rişilər vəyhlər nəticəsində əzəli, əbədi gerçəkliyi görmüş, eşitmişlər, təcrübədən keçirmişlər və təcrübələrini insanlığın faydası üçün yazıya almışlar. Dörd Veda (“Riq Veda”, “Yacur Veda”, “Sama Veda” və “Atharva Veda”), hər biri təkrarən üç təbəqəyə (“Veda Mantralar”, “Upanişadlar”, “Brahmanalar”) ayrılır. Hinduizmə görə, Vedaların həqiqiliyi vəhylərlə təsbit edilmişdir, onlar dinin ən əsas qaynağıdır. 7 Bəhmən Əliyev-Ayvazalı 2. “Smiriti”, hərfən təkrarlanan, xatırlanan deməkdir. Önəm- lərinə görə, “Şruti”dən sonra gəlirlər. “Smiriti”lər Vedaların təlimi üzərinə qurulmuşlar, dini vəzifələri açıqlayır, izah edirlər. Burada insan, ailə, cəmiyyətin gündəlik hal, rəftar, davranış və ənənələ- rinə aid qanunlar əksini tapır. “Brahmanalar”, “Upanişadlar” və “Aranyakalar” “Şruti”yə aiddir. “Smriti”yə isə “Aqamalar” (mantra, tantra və yantra fəlsəfəsi), “Dharma Şastra” (qayda- lar, qanunlar), “Dyasanalar” (vedanta fəlsəfəsi), “Mahakav- yalar” (dastanlar; “Mahabarata” və “Ramayana” dastanları), “Puranalar” (nağıllar və hekayələr), “Sutralar” (Atalar sözü və məsəllər, aforizmlər) daxildir. Bundan başqa, 18 əsas “Smri- ti” vardır: “Apastamba smriti”, “Atri smriti”, “Dakşa smriti”, “Devala smriti”, “Qautama smriti”, “Harita smriti”, “Manu smriti”, “Parasara smriti”, “Samvarta smriti”, “Sankha-Likhita smriti”, “Satatapa smriti”, “Saunaka smriti”, “Usana smriti”, “Vişnu smriti”, “Yacavalkya smriti”, “Yama smriti”, “Vaşishtha smriti”, “Vyasa smriti”. 3. “İtihasalar” (dastanlar) “Ramayana”
Load more

Recommended publications
  • List of Indian Folk Dances - State Wise
    STUDENT'S SENA ​ ​ New resolution for banking aspirants List of Indian Folk Dances - State Wise List of Folk dances, important for general awareness section of bank exams. Jharkhand Chhanu, Sarahul, Jat-Jatin, Karma, Danga, Bidesia, Sohrai. Uttarakhand Garhwali, Pandav Nritya, Kumaoni, Kajari, Chancheri, Jhora, Raslila, Chhapeli. Andhra Kuchipudi (Classical), Ghanta mardala, Vilasini Pradesh Natyam, Andhra Natyam, Burrakatha, Veeranatyam, Butta bommalu, Tholu Bommalata, Dappu. Chhattisgarh Goudi, Karma, Jhumar, Dagla, Pali, Tapali, Navrani, Diwari, Mundari. Arunachal Mask dance (Mukhauta Nritya), War dance. Pradesh Himachal Jhora, Jhali, Chharhi, Dhaman, Chhapeli, Mahasu, Pradesh Nati, Dangi, Chamba, Thali, Jhainta, Daf, Stick dance etc. Goa Mandi, Jhagor, Khol, Dakni etc. Assam Bihu, Bichhua, Natpuja, Maharas, Kaligopal, Bagurumba, Naga dance, Khel Gopal, Tabal Chongli, Canoe, Jhumura Hobjanai etc. West Bengal Kathi, Gambhira, Dhali, Jatra, Baul, Marasia, Mahal, Keertan etc. Kerala Kathakali (Classical), Ottamthullal, Mohiniyattam, Kaikottikali, Tappeti Kali, Kali Attam. Meghalaya Laho, Baala etc. Manipur Manipuri (Classical), Rakhal, Nat Rash, Maha Rash, Raukhat etc. 1 STUDENT'S SENA ​ ​ New resolution for banking aspirants Nagaland Chong, Lim, Nuralim etc. Orissa Odissi (Classical), Savari, Ghumara, Painka, Munari, Chhau, Chadya Dandanata etc. Maharashtra Lavani, Nakata, Koli, Lezim, Gafa, Dahikala Dashavatar or Bohada, Tamasha, Mouni, Powara, Gauricha etc. Karnataka Yakshagana, huttar, Suggi, Kunitha, Karga, Lambi Gujarat Garba, Dandiya Raas, Tippani Juriun, Bhavai. Punjab Bhangra, Giddha, Daff, Dhaman etc. Rajasthan Ghumar, Chakri, Ganagor, Jhulan Leela, Jhuma, Suisini, Ghapal, Panihari, Ginad etc. Mizoram Khanatm, Pakhupila, Cherokan etc. Jammu Rauf, Hikat, Mandjas, kud Dandi nach, Damali. & Kashmir Tamil Nadu Bharatanatyam, Kummi, Kolattam, Kavadi. Uttar Pradesh Nautanki, Raslila, Kajri, Jhora, Chappeli, Jaita. Bihar Jata-Jatin,Bakho-Bakhain, Panwariya, Sama-Chakwa, Bidesia, Jatra etc.
    [Show full text]
  • THE DEVELOPMENT TEAM Principal Investigator Prof. S. P. Bansal Vice
    Paper 11: Special Interest Tourism Module 34: Performing Arts of India: Classical Dances, Folk Dance & HistoricalFolk Culture Development of Tourism and Hospitality in the World THE DEVELOPMENT TEAM Principal Investigator Prof. S. P. Bansal Vice Chancellor, Indira Gandhi University, Rewari Co-Principal Investigator Dr. Prashant K. Gautam Director, UIHTM, Panjab University, Chandigarh Paper Coordinator Prof. Deepak Raj Gupta School of Hospitality & Tourism Management (SHTM), Jammu University Content Writer Dr. Arunesh parashar, Chief Coordinator Department Of Tourism Management, Dev Sanskriti University Content Reviewer Prof. Pariskhit Manhas Director , school of hospitality & tourism management Jammu university, Jammu ITEMS DESCRIPTION OF MODULE Subject Name Tourism and Hotel Management Paper Name Special Interest Tourism Module Title Performing Arts of India: Classical Dances, Folk Dances and Folk Culture Module Id 34 Pre- Requisites Basic knowledge about Performing Arts Objectives To develop a basic insight about the performing arts in India Keywords Classical, folks lore, folk dances and folk cultures QUADRANT-I Performing arts are divided into two dimensions of performance: Dance Music Classical dance Bharatnatyam Bharatnatyam originates in Tamil Nadu which is likewise alluded to as artistic yoga and Natya yoga. The name Bharatnatyam is gotten from the word "Bharata’s" and subsequently connected with the Natyashashtra. Though the style of Bharatnatyam is over two thousand years old, the freshness and lavishness of its embodiment has been held even today. The strategy of human development which Bharatnatyam takes after can be followed back to the fifth Century A.D. from sculptural proof. This established move has an entrancing impact as it inspires the artist and the spectator to a larger amount of profound cognizance.
    [Show full text]
  • Mughal Paintings (16Th – 19Th Century)
    UNIT - III PERFORMING ARTS • Performing arts refers to forms of art in which artists use their voices, bodies or inanimate objects to convey artistic expression. It is different from visual arts, which is when artists use paint, canvas or various materials to create physical or static art objects. • Performing arts include a range of disciplines which are performed in front of a live audience, inducing theatre, music, and dance INDIAN MUSIC • Owing to India's vastness and diversity, Indian Music encompass numerous genres, multiple varieties and forms which include classical music, folk music, filmi, rock, and pop. It has a history spanning several millennia and developed over several geo- locations spanning the sub-continent. • Hindustani Classical Music: Indian classical music found throughout North India. The style is sometimes called North Indian classical music or Shāstriya Sangīt. It is a tradition that originated in Vedic ritual chants and has been evolving since the 12th century CE, in North India and to some extent in Nepal and Afghanistan. • Carnatic music (Karnataka Sangita): A system of music commonly associated with the southern part of the Indian subcontinent, with its area roughly confined to four modern states of India: Andhra Pradesh, Karnataka, Kerala, and Tamil Nadu. • It is one of two main sub-genres of Indian classical music that evolved from ancient Hindu traditions; the other sub-genre being Hindustani music, which emerged as a distinct form because of Persian and Islamic influences in North India. FOLK MUSIC IN INDIA Introduction The music of common people, farmers, village occupational, masses adorned with beautiful simple lyrics and rhythms, interesting poetry depicting nature and human mind.
    [Show full text]
  • About the Dance Piece
    Welcome Letter Thank you for joining us at DANCE This 2014! Seattle Theatre Group is celebrating 16 years of this amazing program and we are so honored that you are celebrating with us! DANCE This features young and adult performers collaborating together and sharing their culture through the art of dance. In this Study Guide, you will find information about the different dances that will be represented in this year’s DANCE This. Additionally, you will find information about the dancers, choreographers and a few activities you can try out with your students and groups. Whether this is your first time experiencing DANCE This or you are a long time supporter, THANK YOU! Thank you, for keeping the arts vibrant in your community and helping us support this amazing program. Should you have any questions regarding this engagement guide please feel free to contact me directly at [email protected]. Respectfully, Marisol Best Education Programs Manager 206.467.5510 x 1127 About Seattle Theatre Group STG MISSION: Our mission is to make diverse performing arts and education an integral part of our region’s rich cultural identity while keeping these three landmark venues alive and vibrant. ABOUT EDUCATION: Seattle Theatre Group education and community programs extend beyond the Paramount, Moore, and Neptune Theatre stages and into the lives of the greater Seattle community. Each season, STG offers over 200 education engagements impacting over 24,000 students and community members from diverge ages and backgrounds. THESE PROGRAMS… Deepen significance to performances through opportunities to engage with artists Inspire youth and local artists through training and performance opportunities Provide exposure to the arts through access initiatives Dance Styles Contemporary Spectrum Dance Theater Academy Contemporary dance is commonly understood as the fusion of Ballet and Modern dance styles with a heavy in8luence of current musical composition.
    [Show full text]
  • Vidhaan Magazine 20 Final Version.Cdr
    VIDHAAN - A L a w L i t m u s GLS LAW COLLEGE VIDHAAN 2019-20 Fostering Excellence in Legal Education Editorial Board Editorial Chief Dr. Mayuri H. Pandya Director GLS Law College Editorial Board Dr. Payal G. Mehta Ms. Vidhi Shah Dr. Binod Das Ms. Riddhita Parikh Ms. Foram Pandya Student Editors Neil Bhatt Vrund Joshi Radhika Buddha Unnati Parekh Student Members Raj Dave Krishna Gajjar Jason James Jeel Parekh MISSION GLS Law College in parallel to its motto of Education, Wisdom and Justice strives to foster intellectual discipline, creativity and critical skills to prepare graduates for highest standards of professional competence. To cultivate broad range of legal and inter-disciplinary skills that enables graduates to understand law and its role at humanitarian grounds in society. To promote the interest of justice by pursuing it’s educational & scholarly aims through a diverse faculty and student body. To instill rigorous professional ethics to develop competencies and skills for solving ethical dilemmas typical of their future professional practice. VISION To advance human dignity, social welfare and justice through knowledge of law. INDEX Messages : 1. From the Desk of Executive Vice-President, GLS 02 2. From the Desk of Honorary Secretary, GLS 03 3. From the Desk of Director, GLS Law College 04 Contents : 1. Induction of Fifth Batch at GLS Law College 05 2. Debating gets profound under ‘Thought Republic’ 06 3. National Level Seminar on ‘Gender Sensitization’ 07 4. Views at Par 08 5. Words of Wisdom 13 6. Crowning Bash at Cultural Programmes 16 7. Novice Moot Court Competition 18 8.
    [Show full text]
  • North American Konkani Newsletter Volume XXXII No
    K h a b b a r North American Konkani Newsletter Volume XXXII No. 4 October, November, December - 2009 From: The Honorary Editor, "Khabbar" P. O. Box 222 Lake Jackson, TX 77566 - 0222 XXXII-4 ADDRESS SERVICE REQUESTED FIRST CLASS TO: Khabbar XXXII No. 4 Page: 1 Khabbar Follies In this section, Khabbar looks into the Konkani community and anything and everything that is Konkani from a Konkani point of view. The names will never be published but geographic location will be identified in general terms. There is no doubt in my mind that Khabbar is a part & parcel surprise, that person‘s last name was KOENKE! Now, what of life of Konkanis in North America. In fact, Khabbar has are the chances of that happening!?! developed a special relation with most of the Konkani families and here are some examples of those close encounters of a This family from CA after retiring in early 2009, decided on different kind….…… spending few months a year in India and the rest here in the ----------------------------------------------------------------------------- US. This family being a true patron of Khabbar, I sent a copy I think with limited knowledge of Konkani, our kids manage of Khabbar to this family‘s address in India while they were pretty good. Case in point, this family was busy preparing for there. Here came the reply from the family,‖ Hi Vasanth, It their daughter‘s wedding. The last name of a person on the was a pleasant surprise to receive Khabbar at our Mysore invitee list was missing and the bride (second generation address.
    [Show full text]
  • Preservation of Kathiawari Folk Literature and Arts
    Indian Journal of Traditional Knowledge Vol. 8 (4), October 2009, pp. 626-628 Preservation of Kathiawari folk literature and arts Puffy I Dave Department of Extension Education, College of Agriculture, Junagadh Agricultural University, Junagadh 362 001 Gujarat E-mail: [email protected] Received 13 July 2007; revised 12 June 2008 Kathiawar, known as Saurashtra region in Gujarat, is rich in its cultural heritage of folk arts and literature. The folk dances of Kathiawar like dandiya raas, garba , etc. folk music like bhajans, dohas , etc, litterateurs like Zaverchand Meghani, Narsinh Mehta, Bhoja Bhagat, Dulabhai Kag, etc. have occupied a prominent place in the world of folk arts and literature. The tales and poems are still enjoyed by people, when presented by folk artists in Lok Dayora (a gathering where people are entertained by folk artists). Even Bhavais (street plays) are performed telling them the stories of our great epics; today these street plays are performed to awaken citizens with their rights. This folk heritage is now moving towards extinction as today our youths are drawn towards western culture and arts. There is an urgent need for preservation of dying Kathiawari art forms and literature. Special care should be taken for the upliftment of the folk artists. Keywords : Extinction, Prevention, Folk art & literature Kathiawar, officially known as Saurashtra, was named richness and life force of folk literature of Kathiawar. after the Kathi community, who ruled for long in this The rich tradition of folk literature of Kathiawar is region. Kathiawar, on the West of peninsular India lies reflected by the following couplet, which exhorts the between 20 ° 40 ′ to 23 ° 25 ′ North latitude and 69 ° 5 ′ to mother to give birth only to the Bhakt – (saints or 72 °20 ′ East longitudes.
    [Show full text]
  • Natya Shastra
    This page uses content from Wikipedia and is licensed under CC BY-SA. Natya Shastra The Nāṭya Śāstra (Sanskrit: नाट्य शा , Nāṭyaśāstra) is a Sanskrit Hindu text on the performing arts. [1][2] The text is attributed to sage Bharata Muni, and its first complete compilation is dated to between Part of a series on 200 BCE and 200 CE,[3][4] but estimates vary between 500 BCE and 500 CE.[5] Hindu scriptures and texts The text consists of 36 chapters with a cumulative total of 6000 poetic verses describing performance arts. The subjects covered by the treatise include dramatic composition, structure of a play and the construction of a stage to host it, genres of acting, body movements, make up and costumes, role and goals of an art director, the musical scales, musical instruments and the integration of music with art performance.[6][7] Shruti [2][8] The Nāṭya Śāstra is notable as an ancient encyclopedic treatise on the arts, one which has Smriti influenced dance, music and literary traditions in India.[9] It is also notable for its aesthetic "Rasa" theory, which asserts that entertainment is a desired effect of performance arts but not the primary Vedas goal, and that the primary goal is to transport the individual in the audience into another parallel reality, full of wonder, where he experiences the essence of his own consciousness, and reflects on spiritual and Rigveda moral questions.[8][10] The text has inspired secondary literature such as Sanskrit bhasya (reviews and Samaveda commentaries) such as by the 10th century Abhinavagupta.[11]
    [Show full text]
  • Navratri and Dandiya Raas in the Indus Valley? by Bibhu Dev Misra 14 March, 2016
    Navratri and Dandiya Raas in the Indus Valley? By Bibhu Dev Misra 14 March, 2016 The Kalibangan cylinder seal K‐65 has a complex imagery. An impression of the seal shows two men dressed as warriors (since they are wearing their hair in a divided bun at the back of the head) spearing each other. They are holding the hand of a lady who is wearing a long head‐scarf, bangles in one arm, and a long skirt. Behind them is a woman partially dressed as a tiger, wearing a horned headdress with a leafy branch, head‐scarf, bangles, and a long skirt. Fig 1: The Impression of Kalibangan cylinder seal K‐65 shows two warriors spearing each other, and holding the hand of a lady, while a woman dressed as a tiger stands nearby. At first glance it appears that the two men, who are dressed as warriors, are fighting over a lady. But if that were the case, why is the woman dressed as a tiger standing next to them? She looks completely out of place in a fighting scene. It seems more likely that the seal imagery is a depiction of a martial dance with spears performed by the Indus inhabitants. Traces of such cultural practices are still present within the various folk and tribal traditions of India. Many tribal groups of Chhattisgarh such as the Gonds, Baigas, Ahirs and others perform a post‐ harvest dance called the Saila dance. The Saila is a martial dance with fast and vigorous movements, predominantly performed by men, although women also take part.
    [Show full text]
  • Dances of India
    Dances of India Indian dance artists appear like a poetry in motion not only while they perform but also when captured in stills. Here’s a tribute to folk, classical and all the colourful dance form from the states. Reference: https://webneel.com/incredible-india-photography-dance-forms Contents Bagurumba .............................................. 2 Kathak .................................................... 13 Bathukamma ........................................... 3 Kathakali ................................................ 14 Bhangra .................................................... 4 Kuchipudi ............................................... 15 Bharat Natyam ........................................ 5 Lavani..................................................... 16 Bihu ........................................................... 6 Manipuri ................................................. 17 Chhau ....................................................... 7 Mohiniyattam ......................................... 18 Dandiya Raas .......................................... 8 Oddissi ................................................... 19 Dhemsa .................................................... 9 Panthi ..................................................... 20 Garba ...................................................... 10 Sattriya ................................................... 21 Ghoomar ................................................ 11 Yakshagana .......................................... 22 Giddha ...................................................
    [Show full text]
  • List of Folk Dances in India
    List of Folk Dances in India State of Origin Folk Dance Andhra Pradesh Vilasini Natyam, Bhamakalpam, Veeranatyam, Dappu, Tappeta Gullu, Lambadi, Dhimsa, Kolattam. Arunachal Pradesh Buiya, Chalo, Wancho, Pasi Kongki, Ponung, Popir Assam Bihu, Bichhua, Natpuja, Maharas, Kaligopal, Bagurumba, Naga dance, Khel Gopal. Bihar Jata-Jatin, Bakho-Bakhain, Panwariya Chattisgarh Gaur Maria, Panthi, Raut Nacha, Pandwani, Vedamati, Kapalik Gujarat Garba, Dandiya Raas, Tippani Juriun, Bhavai Goa Tarangamel, Koli, Dekhni, Fugdi, Shigmo, Ghode, Modni, Samayi nrutya, Jagar, Ranmale Haryana Jhumar, Phag, Daph, Dhamal, Loor, Gugga, Khor. Himachal Pradesh Jhora, Jhali, Chharhi, Dhaman, Chhapeli, Mahasu Jammu & Kashmir Rauf, Hikat, Mandjas, Kud Dandi Nach Jharkhand Alkap, Karma Munda, Agni, Jhumar, Janani Jhumar, Mardana Jhumar, Paika, Phagua Karnataka Yakshagana, Huttari, Suggi, Kunitha, Karga Kerala Ottam Thula,, Kaikottikali Maharashtra Lavani, Nakata, Koli, Lezim, Gafa, Dahikala Dasavtar. Madhya Pradesh Jawara, Matki, Aada, Khada Nach, Phulpati, Grida Dance, Selalarki, Selabhadoni Manipur Dol Cholam, Thang Ta, Lai Haraoba, Pung Cholom Meghalaya Ka Shad Suk Mynsiem, Nongkrem, Laho Mizoram Cheraw Dance, Khuallam, Chailam, Sawlakin, Chawnglaizawn, Zangtalam Nagaland Rangma, Bamboo Dance, Zeliang, Nsuirolians, Gethinglim Odisha Savari, Ghumara, Painka, Munari Punjab Bhangra, Giddha, Daff, Dhaman, Bhand Rajasthan Ghumar, Chakri, Ganagor, Jhulan Leela, Jhuma, Suisini, Ghapal Sikkim Chu Faat, Sikmari, Singhi Chaam or the Snow Lion, Yak Chaam, Denzong Gnenha, Tashi Yangku Tamil Nadu Kumi, Kolattam, Kavadi Tripura Hojagiri Uttar Pradesh Nautanki, Raslila, Kajri, Jhora, Chappeli Uttarakhand Garhwali, Kumayuni, Kajari, Jhora, Raslila .
    [Show full text]
  • Dances of India.Pdf
    Classical Dance Folk Dance Classical dance originates from Folk dance is the kind of dance that Natya Shastra. The 2 basic aspects is developed by the people of Classical dance are Lasya and reflecting their lives, often to the Tandava. local music. Classical dances are associated with Folk dance is associated with Spirituality. celebrating agricultural harvest or social gatherings like weddings etc. Classical Dance Folk Dance Classical dances are more about Folk dances are all about energy, grace and composure enthusiasm and power. Classical dances are performed by Folk dances are not performed by professional or highly trained professional dancers. It is a dance of dancers who have studied their common people. form for many years. There are eight classical Dances in There are more than 30 folk dances India. They are Kathak from North in India. Some of the most popular India, Sattriya of Assam, folk dances are Ghoomer Bharatnatyam of Tamil Nadu, (Rajasthan), Kacchi Gori Chari Kuchipudi of Andhra Pradesh, (Rajasthan), Kalbelia (Rajasthan). Kathakali and Mohiniaattam of Kerala, Manipuri of Northeast India, and Odissi of Odisha. State of Origin List of Folk Dances in India Vilasini Natyam, Bhamakalpam, Veeranatyam, Andhra Pradesh Dappu, Tappeta Gullu, Lambadi, Dhimsa, Kolattam. Buiya, Chalo, Wancho, Pasi Kongki, Ponung, Arunachal Pradesh Popir Bihu, Bichhua, Natpuja, Maharas, Kaligopal, Assam Bagurumba, Naga dance, Khel Gopal Bihar Jata-Jatin, Bakho-Bakhain, Panwariya Gaur Maria, Panthi, Raut Nacha, Pandwani, Chattisgarh Vedamati, Kapalik Gujarat Garba, Dandiya Raas, Tippani Juriun, Bhavai Tarangamel, Koli, Dekhni, Fugdi, Shigmo, Goa Ghode, Modni, Samayi nrutya, Jagar, Ranmale State of Origin List of Folk Dances in India Jhumar, Phag, Daph, Dhamal, Loor, Gugga, Haryana Khor.
    [Show full text]