Un Lugar De Las Reinas: La Villa De Tordesillas En La Baja Edad Media María Cecilia Bahr 349
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
346 Isabel “La Luterana” C A P Í T U L O 1 8 Conclusiones Un lugar de las reinas: El análisis de los textos y menciones referidos a la reina Isabel nos ha permitido ver que la hija la villa de Tordesillas en la Baja Edad Media de Juana I pasó a la historia, en general, como una reina hermosa, inteligente, fidelísima a su marido, virtuosa y buena cristiana. Incluso en Suecia, a pesar de todo, los pocos textos que se refieren a ella lo hacen en forma positiva. Hemos podido constatar también el olvido prácticamente total de Isabel en Suecia. ¿Por qué ese olvido, ese despego de Suecia respecto a la que fue su reina? No cabe achacarlo, como hemos visto, al carácter o a la conducta de Isabel. La razón hay que buscarla en los intereses políticos del país desde 1521. La dinastía Vasa crea el Estado nacional sueco, convierte la Monarquía en * hereditaria, y por tanto la legitimidad de todos los reyes de Suecia hasta nuestros días requiere MARÍA CECILIA BAHR el descrédito del rey destronado Cristián II y de su consorte. Respecto a Cristián, responsable de una de las mayores masacres que se han vivido en Suecia, la vía a seguir era clara: la acusación de tiranía, como evidencia el alias con el que es conocido: Cristián el Tirano. LA PRESENCIA DE LA REINA JUANA EN TORDESILLAS invita a plantear algunas preguntas: ¿por qué se A su esposa Isabel, en cambio, no se podían achacar crueldades, por lo que se opta por la dam- eligió ese lugar para su retiro? ¿Era por su cercanía a los centros de poder –en este caso los esca- natio memoriae. Vía, por otra parte, muy lógica habida cuenta de la secular hostilidad de la sos treinta kilómetros que la separan de Valladolid y Medina del Campo y, poco más, de Toro y monarquía sueca con el imperio de los Habsburgo, como quedaría bien patente en la Guerra de Zamora–? ¿La razón se encontraría en la seguridad que ofrecían sus murallas, reforzadas por los 30 años. Solamente en el siglo XIX, con el auge del romanticismo y del nacionalismo, cuyas orden de Fernando el Católico? ¿La causa era la proximidad del convento de Santa Clara, siem- manifestaciones en Suecia serán el movimiento goticista y el escandinavismo, cultural y político, pre ligado a las reales damas? o ¿podría tener alguna relación el hecho que la villa de Tordesillas tendrá cabida en recuerdo de Isabel, presentándolas como mujer y reina ejemplar. Coincide, ade- había sido, durante gran parte del bajo medioevo, lugar de las reinas de Castilla y, en este caso, más, este período con un momento crítico a nivel eclesiástico, con los primeros ataques serios, la tradición habría jugado un papel importante?… Vistas las preguntas, a pesar de que los otros en el mundo protestante, contra la ortodoxia luterana, la proliferación de las llamadas iglesias caminos puedan ser más viables, es interesante revisar la relación de las mujeres ligadas a la libres –la primera parroquia de este tipo en Suecia fue una baptista, creada en 1848– y con la corona castellana –reinas y favoritas– con Tordesillas. primera legislación sueca que liberaliza parcialmente la rígida confesionalidad luterana del Estado (1858 y 1870). No es de extrañar, pues, que aquella que según los historiadores de la Reforma fue la primera reina luterana, supusiera un buen recurso a recordar para una iglesia nacional que, por primera vez en más de 400 años, experimentaba recortes a su poder. Como La villa tampoco lo es que, pasada la época del nacionalismo decimonónico, y más aún con la creación de lo que se ha dado en llamar la “Suecia hogar del pueblo” (folkhemmets Sverige) a partir de La primera noticia sobre la existencia de Tordesillas se remite al reinado de Alfonso III1 y todo 1928, Isabel cayera de nuevo en el olvido. parece indicar que, desde su comienzo, fue lugar de realengo, como lo prueban los datos conoci- La controversia sobre el pretendido luteranismo de la hermana de Carlos V es un tema difícil de dos a partir del siglo XIII2. resolver, ante la falta de testimonio directo de ella misma y la fuerte tendencia, ya sea luterana En los albores, su carácter estuvo marcado por ser una villa de doble frontera –la del Duero que o católica, que presentan las fuentes documentales. En nuestra opinión, como hemos expuesto, la separaba de los musulmanes y la frontera con el Reino de León, a partir de su separación de los argumentos a favor de su conversión al luteranismo no son lo suficientemente fuertes para Castilla– y este hecho la hacía poco apetecible; no obstante, a medida que avanzaba la recon- poder afirmarla. quista y el peligro musulmán se alejaba, las tierras del término y la propia villa comenzaron a ser codiciadas y, a partir de allí, se iniciaría la lucha para mantener e incrementar su término y para seguir siendo lugar de realengo. Su población y los lugares bajo su jurisdicción se fueron am- pliando, llegando a constituir una región con vida política y económica propia3. En los primeros momentos tuvo fuero particular4 hasta que, en 1262, Alfonso X le impone el Fuero Real5. * Universidad Católica Argentina. 1 CASTRO T., J., Colección…, doc. 1 y doc. 2. 2 Ibídem, doc. 32 3 C. BAHR, “La villa de Tordesillas y sus relaciones regionales”, en Estudios de Historia de España IX, Universidad Católica Argentina, Facultad de Filosofía y Letras, Buenos Aires, 2007. 4 CASTRO T., J., Colección…, doc. 32. 5 Ibídem, doc. 41. 348 Un lugar de las reinas: la villa de Tordesillas en la Baja Edad Media María Cecilia Bahr 349 Tordesillas, como toda villa en la España medieval, estaba protegida por una muralla o cerca, Un ejemplo de ello es que en la céntrica de la colación de Santa María, convivían: Juan González, cuya antigüedad se desconoce. No era de gran porte pero sí lo suficiente como para cerrar la villa arcipreste de Simancas; Juan García El Rico19; Juan González, tundidor y Pedro González, zapa- completamente. La comunicación con el exterior se hacía mediante cuatro puertas: la de Valver- tero20. de, la del Mercado, la Nueva y la de La Puente. La muralla tenía, además, torres y postigos de tre- Pero no todo eran casas bajas e iglesias en Tordesillas. Entre los siglos XIII y XV existen tres pala- 6 7 cho en trecho . Más allá, formando parte de la misma estructura defensiva, estaba la cava . cios: el del obispo de Palencia21 y dos palacios reales. El primero de estos últimos fue mandado No obstante ello, la villa no parece haber ofrecido demasiadas seguridades. Cuando fue tomado construir por Alfonso XI entre 1340 y 1344, en estilo musulmán –Castilla en un momento sufría prisionero el rey Juan II, en lo que se conoce como el “atraco de Tordesillas” (1420), se acordó la sugestión de la confortable vida doméstica meridional– y, en 1363, se convirtió en el conven- llevarlo a Segovia pues “...al infante y a los caballeros de su parcialidad paresció que no podían to de Santa María la Real de la Orden de Santa Clara22 realizándose una serie de modificaciones estar bien seguros en Tordesillas...”8 para adaptarlo a su nueva función23. Pegado a este palacio real se alzaba la casa de baños, comu- La vulnerabilidad llevó al alcalde de Castronuño, en 1474, a fortificar las puertas de La Puente nicada con él mediante una galería24 y que, luego de fundado el monasterio, fue regalada por la y la del Mercado, para que Fernando el Católico no pudiera tomar la villa que permanecía fiel a reina Juana Manuel al monasterio de Aniago para su explotación25. El otro palacio real habría Enrique IV9. Más tarde los Reyes Católicos dispondrían su fortificación total10. sido edificado por los Trastámaras –al parecer por Enrique III–, quienes fueron asiduos mora- 26 11 dores de la villa, y servía para albergar al rey y su corte . Se encontraba cercano a la iglesia de La planta de la villa era reticular a la manera de los campamentos romanos ; en 1377, ya cons- 27 ta la existencia de la plaza mayor ocupando un lugar central. Cerca de ella estaban tres de las seis San Antolín, con la que se comunicaba . iglesias de la villa: Santa María, la más importante que, en 1345, tenía cinco prestes12 y contiguo Además, del convento de Santa Clara existían otros dos conventos edificados durante el siglo XV, a ella un cementerio, que debió ser ampliado en 146513; San Pedro que, en 1345, tenía tres pres- el Real Convento de San Juan Bautista fundado por Isabel García durante el reinado de Juan II tes y San Antolín que tenía uno14; las otras tres iglesias nacieron hacia la muralla: San Miguel, y el convento de Santo Tomás edificado hacia fin del siglo28. Santiago y San Juan15. Cerca de la iglesia de Santiago y contra la muralla estaba la judería16. Tordesillas contaba con dos hospitales, que reemplazaban al del convento de Santa Clara –que A cada una de las iglesias correspondía una colación. La realidad de esas circunscripciones es en un primer momento tenía una dependencia que actuaba como tal–: el Mater Dei, fundado, en mostrada, en parte, en los documentos de compra y venta de inmuebles y, a través de ellos, po- 1467, por Beatriz de Portugal y el Hospital de los Peregrinos fundado, en 1499, por Juan demos deducir que las más pobladas habrían sido las de San Miguel y Santa María. En cada una González, arcipreste de Tordesillas29. de ellas encontramos casas formando los tradicionales corrales, huertas, vergeles, bodegas, laga- A pesar de lo descrito, la villa era de dimensiones pequeñas y se veía en dificultades para alber- res, como una continuación de tierras de labranza, que se encontraban más allá de las murallas.