DOCSLIB.ORG

Tolv Steg För Livet

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Tolv Steg För Livet TOLV STEG FÖR LIVET Tolv steg för livet Brommadialogen och kristen recovery Helena Rönnberg ÅBO 2007 ÅBO AKADEMIS FÖRLAG – ÅBO AKADEMI UNIVERSITY PRESS CIP Cataloguing in Publication Rönnberg, Helena Tolv steg för livet : Brommadialogen och kristen recovery / Helena Rönnberg. - Åbo : Åbo Akademis förlag, 2007. Diss.: Åbo Akademi. ISBN 978-951-765-398-5 ISBN 978-951-765-398-5 ISBN 978-951-765-399-2 (digital) UNIPRINT Åbo 2007 Innehåll Förord 1 Inledning 11 1.1 Bakgrund 11 1.2 Uppgift och avgränsning 12 1.3 Tidigare forskning 14 1.4 Forskningsmaterial 19 1.5 Metoder och disposition 24 2 Den kristna recoveryns rötter 28 2.1 Oxfordgrupprörelsen 28 2.1.1 Grundare och uppkomst 29 2.1.2 Verksamhetsidéer utformas 33 2.1.3 Moralisk upprustning 39 2.2 Anonyma Alkoholister 42 2.2.1 Grundare och uppkomst 43 2.2.2 Verksamhetsidéer och organisation 45 2.2.3 De tolv stegen 52 2.2.4 Gruppmötenas praxis 69 2.2.5 Rörelsens utbredning 71 2.2.6 Tolvstegsprogrammet sprids 73 2.3 Sammanfattning 75 3 En framväxande kristen recoveryrörelse 79 3.1 Recovery Movement och kristen recovery 79 3.2 Den kristna recoveryrörelsen i USA 81 3.3 Tre amerikanska företrädare för kristen recovery 87 3.3.1 Overcomers Outreach 89 3.3.2 Christian Recovery International 94 3.3.3 Keith Millers tolv steg för anonyma syndare 102 3.4 Övriga religiösa stegprogram 117 3.5 Kritik av rörelsen 122 3.6 Sammanfattning 126 4 Brommadialogen i Sverige 129 4.1 Vad är Brommadialogen? 129 4.2 Grundaren och ledaren Harry Månsus 136 4.3 Samarbetsparter i växelverkan 149 4.3.1 Svenska Baptistsamfundet 150 4.3.2 Betel och Brobygge 156 4.3.3 Kyrkligt anknutna inspiratörer 158 4.3.4 Övriga kontakter 162 4.4 Verksamhetsgrenar 164 4.4.1 Kyrkan – ett andligt centrum 167 4.4.2 Dialog med nyandligheten 171 4.4.3 Wellness och friskvård 177 4.4.4 Profetisk solidaritet 181 4.4.5 Djupare Liv samlar grenarna 188 4.5 Sammanfattning 192 5 Brommadialogens kristna recovery 195 5.1 Vad innebär Brommadialogens recovery? 195 5.2 Det kristna recoveryarbetet växer fram 201 5.3 Filial- och samarbetsförsamlingarna i Stockholm 206 5.3.1 Träffpunkten Bergsgatan 59 209 5.3.2 Andrum Söder, EnskedeDialogen och Dialog Söder 216 5.3.3 Dialog Norrmalm 223 5.3.4 Mötesplats Bromma 225 5.3.5 Allhelgona, Maria Magdalena och Högalid 229 5.4 Recoverygruppernas verksamhetsramar 231 5.4.1 Material och regler 232 5.4.2 Ledar- och deltagarroller 236 5.5 Problem, konflikter och kritik 239 5.6 Övrig recoveryinfluerad verksamhet i Stockholm 252 5.6.1 Sinnesrogudstjänster 253 5.6.2 Allhelgonamässan 264 5.6.3 Shalomgemenskapen 269 5.6.4 Retreater och pilgrimsvandringar 276 5.7 Konklusion och framtidsperspektiv 279 5.8 Sammanfattning 284 6 Sammanfattande diskussion 289 Summary 302 Förkortningar 311 Källor och litteratur 312 Personregister 339 Bilagor Förord Ett avhandlingsarbete är en process som kräver mycket stöd och upp- muntran på olika nivåer. På den punkten har jag många att tacka. Först vill jag omnämna de handledare jag haft under skrivandets gång, professorerna i praktisk teologi vid Åbo Akademi Karl-Johan Hansson, Sixten Ekstrand och Bernice Sundkvist. Jag vill uttrycka ett varmt tack för era insatser. Också forskarseminariet i praktisk teologi har bidragit med goda synpunkter och uppmuntrat mig i olika ske- den. Här vill jag särskilt omnämna Göran Ekroth, Maj-Britt Fellman och Siv Lundström som utgjort ett ovärderligt stöd genom sina varma personligheter. Samma sak gäller er forskarkollegor inom andra äm- nen. Tillresande opponenter samt förgranskarna Runar Eldebo och Cecilia Wejryd har även bidragit med värdefulla kommentarer som förhoppningsvis förbättrat avhandlingen. Likaså vill jag uttrycka min uppskattning till er alla inom Teologiska fakulteten och den övriga Akademin som bistått mig praktiskt, särskilt i avhandlingens slutske- de. Jag önskar vidare omnämna och tacka olika stipendiefonder som möj- liggjort forskning på heltid i olika repriser. Stiftelsens för Åbo Aka- demi forskningsinstitut, Gustav Björkstrands resestipendiefond, Rek- tors stipendium för doktorsstudiernas slutskede samt Runar Eriks- sons fond har hjälpt mig ekonomiskt. Släktingar och vänner blir ofta försmådda då avhandlingsarbetet upp- tar skribentens tid och koncentration. Jag vill tacka er alla för att ni orkat med mig, inte minst mina föräldrar och syskon med familjer som hela tiden trott på att jag ror projektet i hamn och som bistått mig på alla tänkbara vis. Också släktingar och vänner i Sverige har hjälpt till med flera praktiska saker under mina forskningsresor till Stock- holm. Jag är skyldig er ett stort tack. Mest av alla vill jag tacka min högre makt i mänsklig form. Utan dig hade avhandlingen aldrig ut- kommit. Du visste vad som behövdes i den rätta stunden och har sett verkligheten bakom det hela. I och med din existens riktas min tack- samhet ännu högre upp. Åbo, Mikaelidagen 2007 Helena Rönnberg 11 1 Inledning 1.1 Bakgrund Kristen recovery är en relativt ny företeelse som via USA har nått Norden från ca 1990-talet och framåt. Fenomenet förekommer inom kyrkor och samfund, men inom den vetenskapliga forskningen i Nor- den är recovery någonting nytt. 1 Recovery kan i svenskan översättas som tillfrisknande eller återhämtning. Inom kristen recovery betonas människans helande på ett andligt, själsligt och relationellt plan där Gud ses som medverkande i tillfrisknandeprocessen. Bakgrunden till kristen recovery kan spåras i Anonyma Alkoholisters (AA) tolvstegsprogram. De tolv stegen har övertagits av olika grup- per och de har anpassats för att behandla olika slag av beroenden, inte enbart alkoholism. På det sättet har intresset för frågor om till- frisknande och missbrukarvård spritts långt utöver AA:s verksamhet. Konceptet med recovery har utmynnat i en världsvid recoveryrörelse 2 där kristna varianter ingår som en del.3 En orsak till att tolvstegsprogrammets principer har fått ett stort ge- nomslag är att så gott som varje människa kan identifiera sin person- liga livsproblematik i ljuset av programmet. Det ger människor en möjlighet att tillfriskna från olika beroenden som hindrar dem från att leva ett fullvärdigt liv. I många fall är tolvstegsprogrammet förutsä- ningen för överlevnad och blir ett livslångt program som hjälper människor att komma tillrätta med sin livsproblematik.4 1 Jfr tidigare forskning i avsnitt 1.3. 2 Ordet ”recoveryrörelse” betecknar i avhandlingen allt slag av tolvstegsbaserad recovery, både profana, kristna och andra alternativ. Då jag specifikt avser den krist- na recoveryrörelsen skrivs detta ut, likaså den profana recoveryrörelsen. Ordet ”tolv- stegsrörelsen” används i avhandlingen synonymt med den profana recoveryrörelsen. 3 Jag använder parallellt orden ”beroende” och ”missbruk” i avhandlingen. Ett miss- bruk ses således inte vara av tillfällig karaktär utan innebär ett tvångsmässigt och långvarigt beroende. Jfr även avsnitten 3.1–3.2. 4 Jfr avsnitt 3.2. 12 Ett stort intresse för recovery och kristen recovery i internationellt perspektiv ger anledning till att ämnet närmare borde utforskas. I föreliggande avhandling fokuseras intresset på organisationen Brommadialogen i Sverige som ingår i den internationella kristna recoveryrörelsen. Genom undersökningen av Brommadialogen och dess kristna recoveryverksamhet kommer studiet av kristen recovery nu mer omfattande att uppmärksammas i en vetenskaplig kontext i Norden. Avhandlingens titel Tolv steg för livet anspelar på de tolv stegen som sedan 1930-talet har spritts världen över via de profana AA- grupperna. Stegen har parallellt övertagits av den kristna recoveryrö- relsen för att så fortsätta i en religiös form in i 2000-talet. 1.2 Uppgift och avgränsning Den övergripande forskningsuppgiften i denna avhandling är att un- dersöka Brommadialogen och särskilt dess kristna recoveryarbete. Jag studerar uppkomsten av Brommadialogens kristna recovery, vilka idéer och influenser som finns till grund och hur den förverkligas i praktiken. Vidare undersöks vilken betydelse Brommadialogens re- covery har fått i Sverige. Tidsmässigt gäller undersökningen perioden från Brommadialogens grundande 1991 till och med utgången av 2005, då en viktig epok i Brommadialogens historia avslutades i och med grundaren Harry Månsus pensionering.5 Verksamheten i den tidigare utformningen kom därmed att så gott som helt upphöra för att därefter söka sig en ny väg under en ledningsgrupp tillsatt av Svenska Baptistsamfundet, Brommadialogens huvudman. Jag har huvudsakligen koncentrerat min forskning på Brommadialo- gens kristna recoveryarbete men berör också dess andra verksam- hetsgrenar och utforskar huruvida de relaterar till recovery. Bromma- dialogen har fört dialog med olika kyrkor, nyandliga rörelser, solida- ritets- och friskvårdsrörelser. 6 Övrig verksamhet med anknytning till Brommadialogen undersöks i den mån recoveryrelaterade tankar har gått att finna. 5 Harry Månsus gick i pension våren 2006. För närmare uppgifter om Månsus se avsnitt 4.2. 6 Se ÅAB. Rönnberg 2002, 77–84; BDA. Ellegaard Sørensen 2003, 39–66. 13 Brommadialogens kristna recoveryarbete har i praktiken förverkligats främst i baptistförsamlingar eller förenade missions- och baptistför- samlingar.7 Detta arbete definierar jag som egentligt recoveryarbete till skillnad från recoveryrelaterad verksamhet. I avhandlingen av- gränsas det egentliga kristna recoveryarbetet till ett studium av fem baptistförsamlingar i Stockholm. Tre församlingar inom Svenska kyr- kan i Stockholms stift har utöver baptistförsamlingarna haft anknyt- ning till Brommadialogen. Också deras recoveryverksamhet granskas i avhandlingen. Influenserna
Load more

Recommended publications
  • In Pursuit of the GENUINE CHRISTIAN IMAGE
    In Pursuit of THE GENUINE CHRISTIAN IMAGE Erland Forsberg as a Lutheran Producer of Icons in the Fields of Culture and Religion Juha Malmisalo Academic dissertation To be publicly discussed, by permission of the Faculty of Theology of the University of Helsinki, in Auditorium XII in the Main Building of the University, on May 14, 2005, at 10 am. Helsinki 2005 1 In Pursuit of THE GENUINE CHRISTIAN IMAGE Erland Forsberg as a Lutheran Producer of Icons in the Fields of Culture and Religion Juha Malmisalo Helsinki 2005 2 ISBN 952-91-8539-1 (nid.) ISBN 952-10-2414-3 (PDF) University Printing House Helsinki 2005 3 Contents Abbreviations .......................................................................................................... 4 Abstract ................................................................................................................... 6 Preface ..................................................................................................................... 7 1. Encountering Peripheral Cultural Phenomena ......................................... 9 1.1. Forsberg’s Icon Painting in Art Sociological Analysis: Conceptual Issues and Selected Perspectives ............................................................ 9 1.2. An Adaptation of Bourdieu’s Theory of Cultural Fields .......................... 18 1.3. The Pictorial Source Material: Questions of Accessibility and Method .. 23 2. Attempts at a Field-Constitution ................................................................ 30 2.1. Educational, Social, and
    [Show full text]
  • Hans Hofs Bibliotek Sigtunastiftelsens Bibliotek
    Hans Hofs bibliotek Sigtunastiftelsens bibliotek TRONS VÄRLD Abhishiktananda, Prayer. Delhi : I.S.P.C.K., 1975 Abrahams barn : islam och västerland i konflikt och möte. Stockholm : Proprius, 1983 Adrianson, Jan, Bortom arv och miljö : kritik av den sociala determinismen. Stockholm : Akademilitt., 1985 Adrianson, Jan, Den tidlösa utvecklingen : kritik av evolutionsläran och den materialistiska världsbilden. Nora : Nya Doxa, 1992 Ahlberg, Adolf, Religionshistorisk översikt för läroverken. Stockholm : Sv. bokförl. (Norstedt), 1960 Ahlberg, Alf, Den kristna människosynen. Uppsala ; 1963 Ahlberg, Alf, Från prästgård till arbetarhögskola : minnesbilder 1892-1926. Stockholm : Natur & Kultur, 1973 Ahlberg, Alf, Mina år på Brunnsvik. Stockholm : Natur o. kultur, 1974 Ahlberg, Alf, Minnen och meditationer. Stockholm : Natur och Kultur, 1942 Ahlberg, Alf, Troende utan tro : religiösa sökare i vår tid. Stockholm : Natur o. kultur, 1966 Ahlbäck, Tore, Människosonen - en självgjord messias i Tyskland efter första världskriget. Åbo : Stift:s för Åbo akad. forskningsinst. : 1983 Ahlstrand, Kajsa, Fundamental openness : an enquiry into Raimundo Panikkar's theological vision and its presuppositions. Uppsala : Swedish Institute for Missionary Research, 1993 Aktuell religionsdebatt : föredrag och diskussionsinlägg från Sveriges kyrkliga studieförbunds konferens i Stjärnholm 1957. Stockholm : Studiebokförl., 1958 Ali, Tariq, Fundamentalisternas kamp. Stockholm : Ordfront, 2003 Almén, Edgar, Glaube und geschichtliche Verantwortlichkeit : die Geschichtlichkeit des menschlichen Denkens als theologisches Problem von den Positionen Karl Barths und Paul Tillichs her beleuchtet. Lund : LiberLäromedel/Gleerup, 1976 Almqvist, Kurt, Genom tingens portar : meditationer. Delsbo : Åsak, 1989 Almqvist, Kurt, Himmelsstegen : om människans möjlighet att finna en väg till Gud. Delsbo : Åsak, 1986 Almqvist, Kurt, Människan : det glömda templet. Hudiksvall : Åsak, 1984 Almqvist, Kurt, Ordet är dig nära : om uppenbarelsen i hjärtat och i religionerna.
    [Show full text]
  • Bibliography
    Bibliography Editions and Translations of Primary Sources Ågrip or Noregs kongesoger. Translated by Gustav Indrebø. Oslo: Det norske samlaget, 1973. Acta et processus canonizationis b. Birgitte. Edited by Isak Collijn. Samlingar utgivna av Svenska fornskriftsällskapet, Ser. 2, Latinska skrifter. Uppsala: Almqvist & Wiksell boktryckeri, 1924–1931. Acta sanctorum. 68 vols. Edited by Johannes Bollandus and Godefridus Henschenius. Antwerp & Brussels: Société des Bollandistes, 1643–1940. Adalbold II of Utrecht. Vita Henrici II imperatoris. Edited by Georg Waitz. MGH. Hannover: Hahnsche Buchhandlung, 1841. 679–95. Adam of Bremen. Mag. Adami gesta Hammenbergensis Ecclesias Pontificum. Edited by Johann Martin Lappenberg. MGH SS, 7. Hanover, 1846. 267–389. ———. Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum. Edited by Bernard Schmeidler. MGH. Hannover & Leipzig: Hahnsche Buchhandlung, 1917. ———. The History of the Archbishops of Hamburg-Bremen. Translated by Francis Joseph Tschan. New York: Columbia University Press, 1959. Ágrip af Nóregskonunga sǫgum. Fagrskinna – Nóregs konunga tal. Edited by Bjarni Einarsson. Íslenzk Fornrit, 29. Reykjavík: Hið islenzká fornritafelag,́ 1985. Ágrip af Nóregskonungasǫgum.InText Series. Edited by Matthew James Driscoll. 2nd ed. A Twelfth-Century Synoptic History of the Kings of Norway, 10. London: Viking Society for Northern Research, 2008. Akershusregisteret af 1622. Edited by G. Tank. Den norske historiske Kildeskriftkommission. Kristiania: Grøndahl & Søns boktryggeri, 1916. Alain de Lille. De planctu naturae. PL, 210. col. 579A. ———. De planctu naturae. Translated by G.R. Evans. Alan of Lille: The Frontiers of Theology in the Later Twelfth Century. Cambridge: Cambridge University Press, 1983. Albert of Aachen. Historia Ierosolimitana. Edited and translated by Susan B. Edgington. Oxford Medieval Texts. Oxford: Clarendon Press, 2007. Albert of Stade.
    [Show full text]
  • The Churches of the Holy Land in the Twelfth and Thirteenth Centuries 198
    Tracing the Jerusalem Code 1 Tracing the Jerusalem Code Volume 1: The Holy City Christian Cultures in Medieval Scandinavia (ca. 1100–1536) Edited by Kristin B. Aavitsland and Line M. Bonde The research presented in this publication was funded by the Research Council of Norway (RCN), project no. 240448/F10. ISBN 978-3-11-063485-3 e-ISBN (PDF) 978-3-11-063943-8 e-ISBN (EPUB) 978-3-11-063627-7 DOI https://doi.org/10.1515/9783110639438 This work is licensed under the Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License. For details go to http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/. Library of Congress Control Number: 2020950181 Bibliographic information published by the Deutsche Nationalbibliothek The Deutsche Nationalbibliothek lists this publication in the Deutsche Nationalbibliografie; detailed bibliographic data are available on the Internet at http://dnb.dnb.de. © 2021 Kristin B. Aavitsland and Line M. Bonde, published by Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston. The book is published open access at www.degruyter.com. Cover illustration: Wooden church model, probably the headpiece of a ciborium. Oslo University Museum of Cultural history. Photo: CC BY-SA 4.0 Grete Gundhus. Typesetting: Integra Software Services Pvt. Ltd. Printing and binding: CPI Books GmbH, Leck www.degruyter.com In memory of Erling Sverdrup Sandmo (1963–2020) Contents List of Maps and Illustrations XI List of Abbreviations XVII Editorial comments for all three volumes XIX Kristin B. Aavitsland, Eivor Andersen Oftestad, and Ragnhild Johnsrud
    [Show full text]
  • Jayne Svenungssoncv
    JAYNE SVENUNGSSON Curriculum Vitae Date of birth: 9 December 1973 Academic Career § 1996 Bachelor of Arts in Religious Studies (disciplines: intellectual history, linguistics and religious studies), Faculty of Arts, University of Gothenburg. § 1998 Master of Arts in Religious Studies (disciplines: history, intellectual history, linguistics, philosophy, religious studies and theory of science), Faculty of Arts, University of Gothenburg. § 1998 Bachelor of Theology, Faculty of Arts, University of Gothenburg. § 2002 Doctor of Theology. Title of Doctoral Thesis: ‘Guds återkomst. En studie av gudsbegreppet inom postmodern filosofi’ (‘The Return of God: A Study of the Concept of God in Postmodern Philosophy’), Faculty of Theology, Lund University. § 2003–2014 Lecturer (from 2011 Senior Lecturer) in Systematic Theology, Stockholm School of Theology. § 2011 Earns the title of Docent (Senior Researcher) in Systematic Theology and Studies in Worldviews, Uppsala University. § 2015 Professor of Systematic Theology (including Philosophy of Religion), Lund University. Research Grants § Henrik Steffens-Fellowship for post-doctoral research at a German university, Alfred Toepfer Stiftung, 2004. § Fellowship for post-doctoral research in a foreign country from the Nils-Eric Svensson Trust, Bank of Sweden Tercentenary Foundation, 2005. § Research grant from the Swedish Research Council. Project: ‘Thinking History: Prophetism, Messianism and the Development of the Spirit’, 2008–2010. § Research grant from Bank of Sweden Tercentenary Foundation. Project: ‘Time, Memory and Representation: A Multidisciplinary Program on Transformations in Historical Consciousness’, 2010–2015. § Research grant from the LMK Foundation: Project: ‘Approaching the Numinous – Intersections between Religion and Aesthetics in a Secular Society’, 2017–2021. 2 Prizes and Honours § Per Beskow Prize for contributing to the dialogue between theology, society and culture in the public sphere, 2014.
    [Show full text]
  • Interdisciplinary Journal of Research on Religion ______Volume 4 2008 Article 6 ______
    ISSN 1556-3723 (print) Interdisciplinary Journal of Research on Religion __________________________________________________________________ Volume 4 2008 Article 6 __________________________________________________________________ The Secret Gospel of Mark: A 20th Century Forgery Birger A. Pearson* Professor Emeritus of Religious Studies University of California, Santa Barbara * [email protected] Copyright © 2008 Interdisciplinary Journal of Research on Religion. All rights reserved. No part of this publication may be reproduced, stored in a retrieval system, or transmitted in any form or by any means, electronic, mechanical, photocopying, recording, or otherwise, without the prior written permission of the publisher. The Interdisciplinary Journal of Research on Religion is freely available on the World Wide Web at http://www.religjournal.com. 2 Interdisciplinary Journal of Research on Religion Vol. 4 (2008), Article 6 The Secret Gospel of Mark: A 20th Century Forgery Birger A. Pearson Professor Emeritus of Religious Studies University of California, Santa Barbara Abstract In 1973, Morton Smith of Columbia University published a manuscript consisting of three pages inscribed in an 18th century hand in the blank pages of a 17th century edition of the letters of Ignatius of Antioch that he allegedly found in a Palestinian monastery in 1958. The manuscript consisted of the opening of a letter attributed to Clement of Alexandria addressed to a certain Theodore. The letter treats a “secret gospel of Mark” that was said to be in use in initiation ceremonies in the Alexandrian church. Two quotations from the secret gospel are given: a longer one depicting the raising of a young man in a tomb and his subsequent initiation by Jesus into “the mystery of the kingdom of God” and a shorter one in which Jesus refuses to meet with three women.
    [Show full text]
  • Heymericus De Campo: Dyalogus Super Reuelacionibus Beate Birgitte a Critical Edition with an Introduction
    Heymericus de Campo: Dyalogus super Reuelacionibus Beate Birgitte A Critical Edition with an Introduction by ANNA FREDRIKSSON ADMAN Dissertation for the degree of Doctor of Philosophy in Latin presented at Uppsala University in 2003 ABSTRACT Fredriksson Adman, A. 2003: Heymericus de Campo: Dyalogus super Reuelacionibus beate Birgitte. A Critical Edition with an Introduction. 242 p Uppsala. ISBN 91-554-5694-4 This dissertation contains an edition of Dyalogus super Reuelacionibus beate Birgitte, which is a discussion and defence of the Revelations (Reuelaciones) of St. Birgitta of Sweden (ca. 1303-1373). In legal proceedings at the Council of Basle (1431-1449), the Reuelaciones were accused of heresy, examined and defended. Among the defenders was Heymericus de Campo (1395-1460), who at that time was professor of theology at the University of Cologne. In addition to the formal examination reports, Heymericus wrote a dialogue on the subject. The Dyalogus, which was probably composed as a contribution to a debate, is tentatively dated to have been written between October 1434 and February 17, 1435. The main part of Dyalogus consists of 123 text passages extracted from the Reuelaciones and accused of heresy, and Heymericus’ defence of these text passages. The aim of the defence is to prove that the Reuelaciones are truly orthodox and thus inspired by God. In addition, Heymericus intends to display the reasons and arguments the impugners had for questioning the Reuelaciones. Dyalogus and the other defences were read and copied foremost within the Birgittine order. The judgement passed at the proceedings called for a commentary before the Reuelaciones could be disseminated to the whole of their extent.
    [Show full text]
  • The Locus of Truth: St Birgitta of Sweden and the Pilgrimage to the Holy Land
    Maria H. Oen Chapter 13 The Locus of Truth: St Birgitta of Sweden and the Pilgrimage to the Holy Land The Son of God speaks to blessed Birgitta, his bride, saying: “Go now and depart from Rome for Jerusalem! Why do you bring up the excuse of your age? I am the crea- tor of nature. I can weaken or strengthen nature, just as I please. I shall be with you. I shall direct your way. I shall lead you there and bring you back to Rome, and I shall procure for you what you need, more sufficiently than you have ever had before.”1 With these words, Christ exhorts the Swedish noblewoman Birgitta Birgersdotter (c.1303–1373) to leave the city that had been her home for more than two decades and to undertake a pilgrimage to the Holy Land. The quotation is taken from Birgitta’s Liber celestis revelacionum (The heavenly book of revelations, hereafter referred to as Revelaciones), a work that claims to record divine visions she re- ceived from the time of her husband’s death, in Sweden in the mid-1340s, until her own death, in Rome in 1373.2 Birgitta is said to have experienced hundreds of 1 “Filius Dei loquitur beate Birgitte sponse sue dicens: ‘Ite iam et recedite de Roma ad Iherusalem! Quid causaris de etate? Ego sum nature conditor, ego possum infirmare et roborare naturam, sicut michi placet. Ego ero vobiscum, ego dirigam viam vestram, ego ducam et reducam vos ad Roman [sic] et procurabo vobis necessaria sufficiencius quam vmquam habuistis prius.’” Birgitta of Sweden, Revelaciones Books I–VIII, 8 vols, ed.
    [Show full text]
  • Ruthenica. Supplementum 4 EARLY CHRISTIANITY on the WAY
    Ruthenica. Supplementum 4 EARLY CHRISTIANITY ON THE WAY FROM THE VARANGIANS TO THE GREEKS Edited by Ildar Garipzanov аnd Oleksiy Tolochko KIEV 2011 НАЦІОНАЛЬНА АКАДЕМІЯ НАУК УКРАЇНИ ІНСТИТУТ ІСТОРІЇ УКРАЇНИ ЦЕНТР ДОСЛІДЖЕНЬ З ІСТОРІЇ КИЇВСЬКОЇ РУСІ Рекомендовано до друку вченою радою Інституту історії України НАН України У разі передруку матеріалів узгодження з видавцями обов’язкове Висловлюємо подяку «Фонду катедр українознавства» за підтрим- ку видання http://history.org.ua/ Адреса редакції: 01001, м. Київ, вул. Грушевського, 4 e-mail: [email protected]; [email protected] Факс: +380 (44) 279-63-62 © Ruthenica, 2011 Свідоцтво про державну реєстрацію Серія КВ № 6937 від 04.02.2003 р. ISSN 1995-0276 CONTENTS List of Figures .....................................................................................................7 List of Abbreviations ...........................................................................................8 Introduction: Early Christianity on the Way from the Varangians to the Greeks by Ildar Garipzanov and Oleksiy Tolochko ..................................................9 Early Christian Scandinavia and the Problem of Eastern Influences by Ildar Garipzanov ...................................................................................17 Scythian Christianity by Henrik Janson ......................................................................................33 ‘Varangian Christianity’ in Tenth-century Rus´ by Oleksiy Tolochko ....................................................................................58
    [Show full text]
  • Avhandling Johan Gärde.Pdf
    UPPSALA UNIVERSITET Teologiska institutionen Religionssociologi FRÅN INVANDRARKYRKA TILL MÅNGKULTURELLT SAMFUND En kyrkosociologisk analys av katolska kyrkan i Sverige från 1970-tal till 1990-tal Johan Gärde UPPSALA 1999 FRÅN INVANDRARKYRKA TILL MÅNGKULTURELLT SAMFUND 2 FRÅN INVANDRARKYRKA TILL MÅNGKULTURELLT SAMFUND Det är egentligen bara i två instanser som katoliker i Sverige är överrepresenterade: i Svenska Akademin och i fängelserna. Hubertus Brandenburg Biskop i Stockholms katolska stift 1977-98 3 FRÅN INVANDRARKYRKA TILL MÅNGKULTURELLT SAMFUND 4 FRÅN INVANDRARKYRKA TILL MÅNGKULTURELLT SAMFUND FRÅN INVANDRARKYRKA TILL MÅNGKULTURELLT SAMFUND En kyrkosociologisk analys av katolska kyrkan i Sverige från 1970-tal till 1990-tal Johan Gärde 5 FRÅN INVANDRARKYRKA TILL MÅNGKULTURELLT SAMFUND Doktorsavhandling framlagd vid Uppsala universitet 1999 Abstract Gärde, J.1999. Från invandrarkyrka till mångkulturellt samfund. En kyrkosociologisk analys av katolska kyrkan i Sverige från 1970-tal till 1990-tal. (From Immigration Church to a Multicultural Church. A Church Sociological Analysis of the Catholic Church in Sweden from the 1970’s to the 1990’s. Written in Swedish with a summary in English). 265 pp. Uppsala. ISBN 91-628-3502-5. This dissertation is focusing upon the Catholic Church of Sweden and her transformation from a marginal minority church of immigrants to a multicultural congregation, which has become the second in size after the Lutheran State Church. The process of change is studied in relation to the Swedish Immigration’s Policy and the different existing cultural paradigms that have existed since the Second World War. The principal part of this study is to increase the sociological knowledge about the Catholic Church of Sweden and analyse the future crossroads the Church will be facing in the future and how the social-pastoral work is being effected by external and internal factors.
    [Show full text]
  • Rings for the Rainbow Family: Religious Opposition to the Introduction of Same-Sex Marriage in Sweden
    Theology & Sexuality ISSN: 1355-8358 (Print) 1745-5170 (Online) Journal homepage: http://www.tandfonline.com/loi/yths20 Rings for the rainbow family: religious opposition to the introduction of same-sex marriage in Sweden Mariecke van den Berg To cite this article: Mariecke van den Berg (2017) Rings for the rainbow family: religious opposition to the introduction of same-sex marriage in Sweden, Theology & Sexuality, 23:3, 229-244, DOI: 10.1080/13558358.2017.1351125 To link to this article: https://doi.org/10.1080/13558358.2017.1351125 © 2017 The Author(s). Published by Informa UK Limited, trading as Taylor & Francis Group Published online: 13 Aug 2017. Submit your article to this journal Article views: 306 View related articles View Crossmark data Full Terms & Conditions of access and use can be found at http://www.tandfonline.com/action/journalInformation?journalCode=yths20 THEOLOGY & SEXUALITY, 2017 VOL. 23, NO. 3, 229–244 https://doi.org/10.1080/13558358.2017.1351125 Rings for the rainbow family: religious opposition to the introduction of same-sex marriage in Sweden Mariecke van den Berg* Faculty of Theology, Vrije Universiteit, Amsterdam, The Netherlands ABSTRACT KEYWORDS When Sweden introduced same-sex marriage in 2009, this change in Christianity; Church of legislation was preceded by a well-organized, professional campaign Sweden; evangelicalism; of an alliance of various religious leaders. Since political support homosexuality; same-sex for a gender neutral marriage law was substantial and public marriage; Sweden opinion in favor, the question that is raised in this article is: what was at stake for the Christian opposition in its defiance of same- sex marriage? It is argued that through their “Protect Marriage” initiative, the marginal “free churches” confidently claimed a space for themselves in the Church of Sweden dominated religious landscape and the liberal values dominated political landscape.
    [Show full text]
  • OCCASIONAL PAPERS in ARCHAEOLOGY 34 Alexandra Sanmark
    OCCASIONAL PAPERS IN ARCHAEOLOGY 34 Alexandra Sanmark POWER AND CONVERSION - A COMPARATIVE STUDY OF CHRISTIANIZATION IN SCANDINAVIA University College London 2002 Ph.D. Thesis Department of Archaeology and Ancient History, Uppsala University, 2004 D0ctoral thesis from University College London 2002, revised 2003 ABSTRACT Sanmark, Alexandra 2004. Power and Conversion - a Comparative Study of Chris- tianization in Scandinavia. Occasional Papers in Archaeology 34. Uppsala. 322 pp., 5 maps, 13 figs, 4 diagrams, 1 table. ISSN 1100-6358, ISBN 91-506-1739-7. This book examines the Christianization of Scandinavia with the help of comparative material from Anglo-Saxon England, Old Frisia and Old Saxony. It is shown that Christianity spread from secular rulers and aristocracy downwards in society. In order to achieve widespread acceptance of Christianity, rulers employed specific measures, mainly legislation and material support to clerics. It is clear that in the conversion process, missionaries were necessary, but subordinate to secular rulers. Various kinds of pressure were present in all conversions covered by this study, ranging from mild inducement to brutal force. The conversion of Saxony was particularly violent. While not as harsh, the conversion of Norway belongs in the same part of the spectrum. Forceful conversions included the use of military force, but also the introduction of strict laws and rigorous control systems. Rewards of social, political and material nature were however also significant. Most important among the new laws were those that regulated the daily life of the population according to the Christian calendar, requiring observance of the seasonal fasts, Sundays and feast days. Other early decrees concerned baptism, churchyard burial and marriage regulations.
    [Show full text]