Salohiyat-Mezon. 5-Son.Pdf
Total Page:16
File Type:pdf, Size:1020Kb
NAMANGAN DAVLAT UNIVERSITETI IJTIMOIY-IQTISODIY FAKULTETI MILLIY G’OYA, MA’NAVIYAT VA HUQUQ ASOSLARIKAFEDRASI SALOHIYA T- MEZON (ilmiy maqotalar to ‘plaim) 5-SON “Namangan” нашриёти 2014 У?К: 812.512.133-1 КБК: 84(5?эб)7 Х-69 Mazkur maqolalar to'plami Namangan Davlat universiteti Milliy g’oya, ma’naviyat va huquq asoslari kafedrasining 2013 yil 24 dekabrdagi 4-sonli yig’ilishida ko‘rib chiqilgan va ma’qullangan. Mas’ul muharrir: Falsafa fanlari nomzodi, dotsent Sodiqjon Norqo'ziyev T ahrir hay’atl: Talapov B. t.f.n., dotsent Mamatov O. f.f.n., dotsent Haydarov Z. t.f.n., dotsent Qozoqov T. t.f.n., katta o‘qituvchi Topildiyev O. t.f.n., katta o'qituvchi Zamilova R. katta o'qituvchi Tillayev B, o‘qituvchi Abdullayev A. o‘qituvchi Bo‘ronov B, o'qituvchi Ilmiy to'plam Namangan Davlat universiteti Ilmiy-texnikaviy kengashining 2014 yil 13 fevral kungi 2-sonli yig’ilishida ko'rib chiqilgan va nashrga tavsiya qilingan. © NAMANGAN DAVLAT UNIVERSITETI, 2014 YIL ISBN 998-9943-4340-6-6 ©“Наманган” нашриёти 2 MAFKURAGA YONDOSHUVNING 0 ‘ZIGA XOS JIHATLAM O.V.Mamatov, Nam DU “Milliy g ’oya, ma’naviyat va huquq asoslari” kafedrasi dotsenti, falsafa fanlari nomzodi Hozirgi davr mafkuraviy jaryonlaming inson ongi va qalbi uchun shiddat bilan kurash ketayotganligi bilan ajralib turadi. 0 ‘zbekiston ham bu jarayonlardan holi emas. «Mafkura har qanday jamiyat hayotida zarur ... qayerdaki mafkuraviy bo‘shliq vujudga kelsa, o ‘sha yerda begona mafkura hukmronlik qilishi ham tayin» Shuning uchun ham mafkuraga yondoshuvda quyidagilarga jiddiy e'tibor qaratish muhim ahamiyatga ega deb hisoblaymiz. 1.0‘zbekiston turli xil mafkuralar to‘qnashgan hudud. Shuning uchun bu mafkuralarga nisbatan juda ehtiyotkorlik talab etiladi. Zero, mafkuradagi ijobiy xususiyatlar bilan bir qatorda, salbiy xususiyatlar ham mavjud. Ayniqsa, mafkuradagi soxtalik, kishilar ongini aldash, ayrim yaramas guruhlaming faoliyatini oqlash kabi xususiyatlarga diqqat-e'tiborni qaratmoq lozim. Awalambor, bu mafkura qanday maqsadlami ko‘zlagan, kimlaming manfaatlari himoya qilinmoqda, bu mafkuralar O'zbekistondagi ijtimoiy munosabatlarga aholining tinch hayotiga qanday ta'sir o'tkazishi chuqur tahlil qilinmog'i lozim. Aholi o'rtasida soxta g‘oyalaming haqiqiy mohiyatini ochib tashlaydigan faoliyatni tashkil etish 0 ‘zbekistonning hozir mavjud bo'lgan tinch hayotini, totuvligini saqlab qolishda, bunyodkorlik faoliyatidan og‘ishmay ilgarilab borishda muhim ahamiyatga ega. 2. Soxtalik yolg‘onlik har qanday mafkuraga xos bo‘lavermaydi. Shu xususiyatlar bilan birgalikda mafkura ilmiy nazariy-xususiyatga ham ega. Lekin ilmiy jihatdan ishlab chiqilgan mafkuralaming hammasini ham jamiyat uchun foydali deb bo‘lmaydi. Mafkura qachonki jamiyat taraqqiyoti uchun xizmat qilsa, jamiyatning barcha toifalarining, butun millatning manfaatini ko‘zlasa, jamiyatning tengligini ta'minlay olsa yashovchan mafkura bo‘la oladi. «Bizning jamiyatimiz etnik guruhlar va millatlar o‘rtasidagi shu hududda yashaydigan har qanday odamga o‘zini erkin va teng huquqli, deb his qilish imkonini beradigan o‘zaro munosabatlar o‘matilishiga intilmoqda»2 Albatta bunday mafkuralar soxtalikdan, noilmiylikdan holi bo'ladi. Bunday mafkuralarda ilmiylik va haqiqat tushunchalari birga bo'ladi. Odamlaming xissiyotini qo‘zg‘atadigan soxta shiorlardan ilmiy haqiqatni ifodalaydigan flkrlami farqlash lozim. Shuningdek, mafkuralami hamma davr uchun bir xilda qabul qilish ham yaramaydi. Mafkuraga ham tarixiy nuqtai nazardan yondoshish kerak. Bugungi kun uchun muhim ahamiyatga ega bo‘lgan mafkura ertangi kun uchun mos kelmasligi mumkin. Buning sababi shundaki, har bir mafkura davr talabidan kelib chiqib, shu davming vazifalarini intilishlarini belgilab beradi. Davr o‘tishi bilan bunday mafkura o‘z vazifasini bajarib boiadi yoki yolg'on soxta mafkura bo'lsa inqirozga yuz tutadi va o‘mini boshqa mafkura egallaydi. Shuning uchun ham har qanday mafkura abadiylikka dosh qila olmaydi, har qanday haqiqat kabi nisbiylik xarakteriga ega bo'ladi. 3. Mafkura voqyelikdan yuzaga kelib, zaruriyat hisoblanadi. Ya'ni ijtimoiy muhit, jamiyatdagi munosabatlar u yoki bu mafkurani tarix sahnasiga olib chiqadi. Jamiyat bir 1 Karimov I.A. Jamiyatimiz mafkurasi xalqni-xalq, millalni-miiiat qilishga xizmat elsin //Tafakkur, 1998>№2.-B. 3. 2 Karimov i.A. O'zbekiston XXI asr bo'sag’asida: xavfsizlikka tahdid barqarorlik shartlari va taraqqiyot kafolatlari.- Toshkent: O'zbekiston, 1997.-B. 83. 3 tarixiy taraqqiyot bosqichidan boshqasiga qadam qo'yayotganda mafkuraviy kurash keskinlashadi. Ijtimoiy ziddiyatlar qanchalik darajada keskinlashsa, jamiyatda turli xil mafkuralaming to'qnashuvi ham keskinlashadi. Shuningdek, inqirozga yuz tutayotgan mafkura ham yashab qolishga intiladi. Bu mafkura boshqacharoq shaklda namoyon bo'lsada, o‘z mohiyatini o'zgartirmaydi. Mafkuraning mohiyatini uning tashqi ko'rinishidan, ya'ni jozibador shiorlar, yolg‘on va'dalar, balandparvoz fikrlardan emas, balki uning maqsadi, vazifalaridan izlamoq kerak. Mafkuraning mohiyati kimlaming manfaatlarini himoya qilishga yo‘naltirilganligim bilish orqali ham ochib beriladi. Jamiyatdagi ijtimoiy ziddiyatlaming keskinlashuvi sekin-astalik bilan hal etilib yangicha munosabatlar o‘z iziga tushib borgan sari bir-biri bilan ta‘qnash kelgan mafkuralar ichidan hayotiysi jamiyatni ilgari boshlay oladigan mafkura aholi ongiga singib boradi. 4. Mafkuraviy munosabatlami ijtimoiy munosabatlar vujudga keltiradi, o‘z navbatida, mafkura ijtimoiy munosabatlaming yo‘nalishini belgilab beradi. Ya'ni jamiyat taraqqiyotida muhim rol o‘ynaydi. Shu ma'noda, jamiyatning yuzini bilmoqchi bo‘lsangiz, albatta uning mafkurasini tahlil qilib ko‘ring. Chunki mafkura jamiyat taraqqiyotining eng muhim dasturi sifatida namoyon bo‘ladi. Jamiyatning sog'lomligi ana shu jamiyatda hukmron boMgan mafkuralaming sog‘lomligiga bogMiq. 5. Jamiyat tarixiga jamiyatda yashab o'tgan mafkuralar tarixiga e'tibor bersak, ijtimoiy guruhlar, xalqlar, millatlar, davlatlar o‘rtasidagi kurashga doimo mafkuraviy kurash yo‘ldosh bo‘lib kelgan. Lekin shuni ham ta'kidlab o'tish muhimki jamiyatdagi osoyishtalik, tinch-totuvlik, xalqlar o‘rtasidagi farovonlik ham mafkura bilan hamisha yoidoshdir. 6. Tarix shunday saboq beradiki, haqiqat buqiladi, lekin sinmaganidek, soxta yolg‘on mafkuralar ma'lum bir muddat yashasada, o‘z oldiga qo‘ygan maqsadlari, vazifalarini ado etmay haloqatga yuz tutadi. Bunday mafkuralar xalqning ruhiyatiga mos kelmaydi. Faqatgina uning jozibadaor maftun etuvchi tashki qiyofasi, ya'ni shakli aholining ma’lum bir guruhini oz muddatga ortidan ergashtirib borishi mumkin, xolos. Mafkura yashovchan boMishi, o‘z oldiga qo'ygan maqsad va vazifalariga erishishi uchun ilmiy jihatdan asoslangan butun xalqning, jamiyatning manfaatlarini ifodalagan uning taraqqiyotini ta'minlaydigan boMishi kerak. 7. Hyech qaysi bir mafkura to‘liq shakllangan, tugallangan degan nomga da'vogarlik qila olmaydi. Mafkuraning nazariy asoslari ishlab chiqiladi, xolos. Ana shu nazariy asosdan kelib chiqqan holda aholi ongiga san'at ahloq, din, siyosat, huquq orqali singdirib boriladi. Shuni e'tiborga olish kerakki, mafkuraning nazariy asosi mafkura va uni targ‘ib qiluvchilar uchun muhim. Xalqqa uni soddaroq shaklda, masalan, badiiy adabiyot, san'at, axloq orqali singdirish yengilroq kechadi va xalq ongiga chuqurroq singadi. 8. Bugun 0 ‘zbekistonda mafkuraviy munosabatlarga juda katta e'tibor berilayotgani muhim ahamiyatga ega. Bundan keyin ham bu e'tibor susaymasligi kerak. Aholining ayrim toifalarining xissiyotlarini, masalan, diniy xis-tuyg‘ularini salbiy tomonga yo'naltirib, ularni har xil buzg'unchi siyosiy oqimlarga ergashib ketishining oldini olish zarur. 9. Davlat va jamiyat mafkurasi tushunchalarini bir-biridan farqlash lozim. 0 ‘zbekistonda biror mafkuraning, hattoki milliy istiqlol mafkurasining ham davlat mafkurasi darajasiga ko‘tarilishiga yo‘l qo‘ymaslik lozim. 10. 0 ‘zbekiston aholisining juda katta qismi musulmon bo'lganligi uchun diniy fundamentalizm, ekstremizm va shunga o‘xshash diniy oqimlarga e'tibomi kuchaytirish, 4 diniy tashkilotlar oldiga e'tiqodni siyosat bilan aralashtirib yubormaslik, dinga e'tiqod qiluvchilami to‘g‘ri yo‘lga solish vazifasi yuklatilishi rnuhim ahamiyatga ega. 11. 0 ‘zbekistonda milliy mafkuraning nazariy asoslari ishlab chiqildi. Bu nazariy asos bugundayoq o‘z mahsulini bermoqda. Shuningdek, uni xalqqa yetkazish uchun jamiyatning ilg‘or fikrli kishilari shoirlar, yozuvchilar, siyosatshunoslar, faylasuflar mahkam bel bog‘lab ishga kirishdilar. Umuman olganda tarix, falsafa, siyosat, adabiyot va boshqalar bu mafkurani xalqqa to‘g‘ri yetkaza bilmoqlari lozim. Mafkuraning nazariy asoslari 0 ‘zbekiston Prezidenti I.Karimov tomonidan ishlab chiqilgan. Mafkurani xalqqa yetkazishda uning asarlari metodologik vazifani bajarmog'i lozim. Shu o‘rinda noto‘g‘ri fikrga o‘rin qoldirmaslik kerak. «Mafkurani Prezident ishlab chiqqan ekan, demak u davlat mafkurasi ekanda, bu Konstitutsiyaga xilof-ku» deyish noo‘rin. I.Karimov 0 ‘zbekistonning milliy mafkuraning nazariy asoslarini Prezident sifatida, davlat mafkurasi sifatida ishlab chiqqan emas. Milliy mafkura o‘zbek xalqining jonkuyar vakili, haqiqiy vatanparvar, insonparvar, tinchliksevar vakili tomonidan ishlab chiqilgan. Bu mafkura insonlar ongiga davlat tomonidan zo‘rlik bilan singdirilayotgani yo‘q. Balki, xalqning dilidagi gaplar bo‘lgani uchun ongimizga singib bormoqda. 12.Yoshlami vatanparvarlik ruhida tarbiyalash milliy mafkuraning muhim vazifalaridan biri hisoblanadi. Bunda yoshlarda o'tmish tariximizga buyuk bobokalonlarimizga hurmat xissini uyg'otish, ular bilan faxrlanish,