Boletín Informativo de La Iglesia del Señor Chaitanya, tal como ha sido presentada por

Saraswati Thakur: Sri Chaitanya Saraswati Sridhar Sevashram de México, A. R.

Vol. 6, Año 1 Sep-Dic. de 1997

"El es el mensajero divino de la esperanz� y la felicidad inmortal, en este mundo miserable y mortal" - B. R. Sridhar. "Un momento es suficiente para resolver el problema completo de la vida, si se utiliza apropiadamente en Sadhu-Sanga" Vol. 6, Año 1 Sep-Dic. de 1997

fondo del natya mandir. El tomó asiento Jebajo de una bóveda de flores 'ra1anigandha' (nardos) intrincadamente entretejida junto a un retrato grande del amado Gurudev de Srila Mahara1a, Srila Raksak Sridhar Dev-Goswam1 Maharaja. Muchos honorables Va1snavas se encontraban presentes para ofrecer su afecto y respetos a Srila Govinda Maharaja, encabezados por Sri Nayanananda Das Babaji Maharaja, un hermano espiritual de Srila Bhakt1 Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaja. También se encontraban presentes muchos sannwm y bra­ hmacharis Vaisnavas de los Maths en la cercanía del nuestro. En particular Mr. Pravin Sharma de Uttar Pradesh quien expresó de un modo cordial y resonante su apreciación acerca de Srila Gurudev. En un claro hmd1 y de un modo muy simple recitó un poema especialmente compuesto para la ocasión. Su Divina Gracia, a su lado Sripad Janardan Maharaja y Prabhu Chidananda. Los devotos trabajaron muy duro tratando de completar la copilación de las ofrendas del Sri Ceremonia de Sri - Vyasa-Puja para que estuvieran a tiempo para ser presentadas a Srila Gurudev durante la reunión. El reparte deSri¡xid Bhakti S\!QTUjJT ridandi Maluiraj en la Dev-Goswami Maharaj ha sido completado exi­ El benignamente recibió las ofrendas. auspiciosamañana en laocasión del69w Aniwsario de la tosamente en el Sri Chaitanya Saraswat Math Srila Maharaja personalmente se diri1ió a la A¡xniciónde Sri/aBhakti Sundar Govinda Dev-Goswami podemos reflexionar a partir de este año pasado y asamblea y dio gemas resplandecientes y ontoló­ Mnharaj. ver qué hay en nuestra 'cuenta', mientras la de gicas que él exclusivamente representa en el Ofrezco mis humildes dandavat pranams a este año se cierra y una nueva se abre. mundo por el divino deseo de Srila Guru Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Para el festival de este año muchos Maharaja, tal como es conocido a los Va1snavas. Maharaj en este día especial del Guru-Puja de Su Vaisnavas provenientes de tierras lejanas vinieron alentadoras para el entusiasmo de todos y cada Divina Gracia en este 1997. Una forma de calcu­ al Math, incluyendo a devotos de otros maths uno hacia la devoción. Los sannyasis y brahmacha­ lar un año en el calendario es contando desde el localizados en el Gauda-mandal. Para el momento ris se sentaron juntos y lucían radiantes en sus Día de la Aparición -Vyasa-Puja- de nuestro en que las sinceras ofrendas de los devotos iban a vestimentas azafranes. Ellos reflejaban la escena Gurudev al siguiente. Por ello, mientras el día de ser ofrecidas, Srila Maharaj se sentó en un her­ del 'sabha' del Rey Yudhisthira cuando los y la Aparición de Srila Bhakti Sundar Govinda mosamente decorado Vyasasan localizado en el Continúa en lapenúloma página. Contenido Anécdotas + Guardianes Eternos • La Misericordia Divina de Mahaprabhu...... 4 • Cada Ola es Favorable...... 11 divinas • Uno Tan Vil Como Yo...... 11 • Jagannathdev...... 12 Srila Govinda Maharaja recientemente +Presidente-Ac harya • recibió una fotografía de Srila Guru Maharaj. La Tierra de Ja Satisfacción...... 6 + Representantes Nacionales Fijando sus ojos en la foto dijo: "Srila Guru • Una Esperanza de Amor...... 15 Maharaja está viviendo conmigo a cada momen­ • ¿Quien como tú?...... 16 + Hermanos Espirituales to, por eso no uso la expresion 'Nitya-lila pra­ • Por la gracia de Sri Gauranga...... 18 vistha ... ' para Srila Guru Maharaj excepto por • Poesía del alma...... 19 una ocasión al año. Esa ocasión es en el Día de su +Varios Desaparición donde es apropiado el uso de tal • Noticias de la misión...... 20 • Calendario Vaisnava...... ···..... 25 título". 1 La Misericordia Divina de Mahaprabhu

Por Srlla A.C. Bhaktlvedanta Swaml Prabhupada (1896-1977) Fundador- de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krlshna

A pesar de todas las de ormi­ Sri Srimati Radharani en Su amoroso deseo f de encontrarse con Sri . En la búsque­ dades presentes de Kali-yuga, da de tal espontáneo amor por Dios, el Señor exist e la posibilidad de renunció a la asociación de Su eterna con­ sorte, Sri Srimati Laxmi Vishnupriya Devi, trascenderlas y es por la quien era devota de Él, y cuya misericordia inmaculada misericordia de es buscada muy fervorosamente por todos Sri los verdaderos devotos de Dios o aun por los ciudadanos del cielo. El Señor aceptó esta que podemos alcanzar la meta orden de vida en términos de una predicción suprema de la vida asocián­ en el Mahabharat, y a fin de derramar Su misericordia sin causa sobre nosotros, que donos con el canto del santo tenemos adicción al engañoso disfrute de nombre de Krishna. mujeres y riqueza en este mundo material". En ese sagrado Bhagavat-Purana, durante rimero que todo, suplico rendirme a los un discurso religioso entre el Rey Nimi de Ppies de loto de mi Maestro Espiritual, Mithila y los nueve santos conocidos como Visnupad Sri Srimad Bhaktisi­ los Nava-Yogendras (Caps:l-5, Canto XI), ddhanta Saraswati Goswami Maharaja, quien uno de los nueve santos, Karavajan Muni, ha abierto mi visión espiritual hasta donde dio la descripción de las encarnaciones de la soy capaz, y quien erradicó la oscuridad de la Personalidad de Dios y enumeró las diferen­ ignorancia mediante su vigoroso mensaje del tes Formas de Dios; en las diferentes eras, en mundo trascendental. Es sólo por Su Divina SrilaPrabhupada, distribui dor pródigo de la diferentes colores de piel. Después de Gracia que he sido capaz de erradicar la misericordia divina de Mahaprabhu. describir las encarnaciones eternas de Dios naciones de Shiva y , respectiva­ calamidad impersonal que rondaba sobre mi en las eras de Satya, Te tra, y Dwapara Yugas, él cerebro. mente. Él es el Supremo Libertador de todas dijo que en el Kali-Yuga la encarnación de Ofrezco, por este medio, mis más sin­ las enfermedades de Sus devotos, tales como: Dios sería de un color no-oscuro y que cons­ ceras reverencias a los Pies de Loto del Señor el brahmín leproso llamado Vasudeva o tantemente estaría cantando el Santo Nombre de Señores, quien es el protector de todas las Sarvabhauma y el Rey Prataparudra; quienes de Krishna. Él estaría acompañado por Sus almas rendidas. El Señor Supremo siempre sufrían de los tormentos de la renunciación y asociados eternos y devotos seguidores, está ansioso de derramar sobre nosotros la el disfrute material, respectivamente. quienes le servirían como Sus armas para fortuna del Amor puro a Dios, el cual no La forma humilde de oración ofrecida al establecer Su autoridad. Esta encarnación de puede ser tocado por procesos desviadores, Señor Chaitanya se establece en el Bhagavat­ Dios no se declararía a Sí Misma como el tales como el árido conocimiento especulati­ Purana como sigue: "Ofrezco mis más sin­ Dios Supremo y sería adorado por las per­ vo empírico o los insaciables deseos por ceras reverencias a los pies de loto del Señor sonas de clase inteligente en el modo de glo­ actividades fruitivas para adquirir ganancias de Señores, quien superficialmente aceptó la rificación del Nombre trascendental de Dios materiales inciertas. Él es el Supremo Líder · orden de renuncia de un sannyasi, a fin de conocido como Sankirtan. de la cadena de sucesión discipular en la dar efecto a la maldición de un brahmín sobre Por lo tanto, que el Señor Chaitanya no línea de Sri Ananda Tutha y es adorado por Él. De hecho, en el vestido de un sannyasi, Él es diferente del Señor Krishna es el contexto Sri Srimad Advaita Prabhu y Sri Srimad inició el éxtasis trascendental del amor de las evidencias recogidas de los , los Haridas Thakur, quienes no son sino encar- espontáneo por Dios, como lo experimentó , los , etc. y Su aceptación

Sri Sadhu-Sanga de la vida renunciada de un Sannyasi es con­ Brahmines, los Kshatriyas, los Vaishyas o los cia y actos rabiosos similares. No quedará firmada tanto en el como en el Sudras- capturará las riendas del gobierno. otra casta excepto la de los Sudras; la vaca Srimad-Bhagavatam. Tales administradores gubernamentales será quedará reducida al tamaño de una cabra; las Los síntomas de la era de Kali-yuga son naturalmente crueles, egoístas, codiciosos y ermitas y los monasterios serán convertidos descritos vívidamente en otro capítulo del expertos en explotar a los pobres ciudadanos en casas ordinarias; la amistad será manteni­ Bhagavatam (Canto XII, Cap. 2). Se dice allí por saquearles su dinero y sus mujeres. En da sólo en relación con la sexualidad; las que el dinero será el pivote de todas las tales condiciones de vida los ciudadanos hierbas medicinales serán como pasto, impo­ actividades en el Kali-yuga. Será el dinero lo huirán de un lugar a otro como refugiados tentes en eficacia; los grandes árboles se que siempre y solamente clasifique las dife­ obligados a expatriarse y siendo abrumados acortarán como retoños; los monzones rentes órdenes de la sociedad, sin ninguna por las visitas constantes de la hambruna, las estarán desprovistos de lluvias y plenos de referencia a la cualidad del nacimiento o el epidemias, las enfermedades y agobiados relámpagos, la generalidad de la población trabajo y sólo el dínero será lo que decidirá la por los impuestos del gobierno, empezarán a estará forzada a trabajar como los asnos. Sri propiedad del reclamo de uno en el asunto comer zacate, raíces, carnes, semillas, miel y Krishna, la Personalidad de Dios, aparecerá de la justicia, la libertad y la igualdad. El frutas desconocidas, a riesgo de su vida. para recuperar a Jos_ fieles y subyugar a los atractivo personal decidirá la cuestión de la Debido a la escasez de lluvias en el campo, infieles. Se calcula la duración de la era de vida conyugal entre el esposo y la esposa, el ellos gradualmente desaparecerán de la Kali-Yuga en una extensión de 432 000 años, punto crucial en los tratosde negocios será el superficie de la tierra. empezando desde la época del Rey Pariksit; proceso de engañarse el uno al otro. La sexu­ La población en el Kali-Yuga estará abru­ es decir, después de la Batalla de alidad será considerada como la medida de mada de problemas por luchas en la comu­ Kurukshetra. Como tal, pasarán largos, lar­ la superioridad de los hombres o las mujeres nidad, el hambre, la sed, las enfermedades, el gos años antes del advenimiento del y un mero pedazo de cordón sobre el cuerpo invierno, el verano, las lluvias y la ansiedad al final del Kali-Yuga. Los síntomas de será el signo distintivo de que uno pertenece sin paralelo por todo. Los cuerpos vivientes Kali-Yuga ya están en boga y este estado de a una de las tres órdenes superiores de la gradualmente disminuirán en estatura; la asuntos gradualmente se deteriorará de mal sociedad. A cualquiera se le transferirá a la división espiritual de las órdenes sociales, a peor, como se declara en los términos más orden de vida renunciada simplemente por tales como las cuatro castas o los cuatro inequívocos, en el Bhagavat-Purana. El estado un cambio de vestido, por ejemplo: de una ashrams estarán repletos solamente de incré­ de cosas se degradará a tal punto que la prenda blanca a roja y por sostener una vara dulos carentes de fe y todos ellos perderán fe gente en general lucirá como un Satán de como una señal de renunciación. Su incapaci­ en el sendero Védico del avance espiritual. El primera magnitud; estando perturbada por dad de pagar suficientemente lo privará a gobernador desleal que se dirija a uno resul­ las ansiedades en respecto de los impuestos uno de recibir justicia en las cortes y a tará ser un estafador y la gente en general del estado; insuficiente alimento, ropa, líqui­ cualquiera que tenga la audacia de ser un estará contaminada innecesariamente con el dos, descanso, aseo y sexualidad. Adictos egoísta se le considerará como el tipo más hábito de robar, la deshonestidad, la violen- solamente a los placeres sexuales irrestrictos docto. y actuando para llenar la barriga con alimen­ El estar afectado por la pobreza será con­ tos no propios para el consumo humano; li­ siderado como una deshonestidad, el orgullo bertinos de mente baja no tendrán escrúpulos y la vanidad serán el modelo de la honesti­ y rehusarán a mantener aun a sus propios dad. El matrimonio será validado por la padres ancianos; niños desamparados, y mera aceptación de un convenio. Los santos esposas casadas de familias respetables. La lugares de aguas sagradas situados lejos del gente de la era de Kali-Yuga no adorará al hogar serán considerados como lugares de Dios Todopoderoso, quien es adorado aun peregrinaje; el mantener cabello largo sobre por Brahma y Shiva. Sukadeva Goswami, el la cabeza se malentenderá como un incre­ iluminado profesor del Bhagavatam le dijo al mento en la distinción de la belleza personal Rey Pariksit que a pesar de todas las de uno. La autorrealización se identificará deformidades de la era de Kali-Yuga men­ con el mero llenar el estómago con comida; la cionadas antes, hay una muy valiosa fuente verdad será realizada por la impertinencia de de realización trascendental en esta era. La comportamiento; la capacidad se medirá por propiedad es que en el Kali Yuga uno puede el proceso de mantener bien la familia y la trascender todos los problemas citados y religiosidad será practicadapor la causa de la alcanzar la meta suprema de la vida, simple­ reputación. mente por el proceso de cantar el trascenden­ Cuando toda la atmósfera se sobrecarge tal Santo Nombre de Krishna. Esa es una con los síntomas antes mencionados, aquel especial oportunidad privilegiada para esta que sea el más poderoso -entre los SrilaA.C. BhaktivedantaSwami Prabhupada era.\L-

Sep-Dic. de 1997 La Tierra de la Satisfacción Por Srila Bhakti Sondar Govinda Dev-Goswami Maharaja Presldente-Acharya del Sri Chaltanya Saraswat Math

l día de hoy es muy afortunado para mí mente se alimentan y dan leche, y con esa E ya que estamos todos presentes en este leche los Vrajabasis realizan el seva de sitio, a los Pies de loto de Sri Krishna. El Señor Shiva dijo: Govardhan. Es nuestro deseo interno quedamos aquí en Govardhan y desde aquí aradhananam sarvesarn tratar de servirle a nuestro Guru-varga en el visnor aradhanarn pararn -kunda. Esa fue la concepción que Srila tasmat paratararn devi Guru Maharaja nos dio. Que no nos tadiyanarn sarnarcanarn quedáramos en Radha-kunda. Nuestros (Vishnu Purana) y sus Gurus se quedarán allí y nosotros permaneceremos a una pequeña "La suprema forma adorable es Vishnu, distancia de allí. Cada día iremos allítempra­ pero el sirviente más querido de Vishnu es no en la mañana y les serviremos. Este es la aun más adorable ". vida de interno de nuestro Guru-varga Ustedes verán que la puja de Govar­ y ellos nos lo mostraron. Prabhupad Sara­ dhan se realiza durante todo el año y cada swati Thakur oró: "Oh, Giriraj Govardhan, día miles de personas hacen parikrama de por favor, dame refugio a tus pies de loto". Govardhan. Krishna lo organizó y continúa Srila Das Goswami se quedaba en el Radha­ desde ese día. kunda, pero él también oraba: "Necesito el Giriraj es muy misericordioso con todos. refugio a los pies de loto de Giriraj Govardhan". catur-vidha bhajante marn janah sukrtina'tjuna nij-nikata-nivasarn dehi govardhan tvarn Srila BhaktiSundar GoVinda DevGoswami Maharaja arto jijnasur artharthi prarnada-madana lila kandare kandare te en un eventopúbliro en la ciudadMéxiro, de 1994 jnani ca bharatorsabha (Srila Das Goswamipada) Govardhan, aceptó el bhoga con Su mano y le (B.G. 7.16) mostró a los Vrajabasis: "Vean como Los pasatiempos de Radha-Govinda Govardhan Mismo acepta toda la comida". "Aquellos que sufren por muchas causas siempre se llevan a cabo en Govardhan y es Govardhan tiene Su propia forma como en este mundo material, arto; que buscan nuestra gran fortuna el que Srila Guru un querido servidor de Sri Krishna. Por con­ riqueza, artharthi; que son buscadores ver­ Maharaja misericordiosamente nos haya siguiente, adoramos a Govardhan de dos daderos, jijnasur y aquellos que realmente dado refugio aquí. Por eso, debemos ofrecer maneras: como un sirviente muy querido de quieren conocer la concepción, todos ellos un respeto y honor apropiados y procurar Krishna y como Krishna Mismo. Sri krsna das adoran a Krishna". Bhajante significa ado­ adorar a Giriraj Govardhan, quien no es varyo'yam sri govardhan bhudharah. También se ración. Noventa y nueve por ciento de esas diferente de Krishna. Krishna Mismo tomó la declara en las Escrituras que Govardhan es personas que vienen al Braja Dham tratan de forma de Govardhan y se comió todo el bhoga un sirviente muy querido de Krishna debido satisfacer a Govardhan para conseguir que le ofrecieronlos Vrajabasis. a que el servicio a Krishna se realiza todo riqueza. Si alguien desea un hijo, hace Previamente, los Vrajabasis adoraron a alrededor de Govardhan. Los Vrajabasis, parikrama de Giriraj Govardhan. Si alguien Indra una vez al año, pero Krishna, a fin de especialmente las Vraja Gopis llevan a cabo tiene alguna devoción también hace parikra­ iluminar a Indra organizó la adoración de sus pasatiempos en tomo a Govardhan . Hay ma. Govardhan les concede todo. Hemos Govardhan, con todos los ingredientes y ali­ una variedad de kunjas, jardines de flores, escuchado de muchas personas que obtu­ mentos de sacrificio. Él tomó la forma de árboles frutales y millonesde vacas que feliz- vieron los resultados que deseaban por satis-

Sri Sadhu-Sanga facer a Giriraj Govardhan. libro, el Bhagavat, y unas monedas para que Mahaprabhu. Millones de personas hacen el parikrama así la familia pueda ver cuál es su incli­ de Govardhan, pero su concepción es com­ nación. Cuando a Mahaprabhu se le probó, radha krishna-pranaya-vikrtir pletamente diferente de la nuestra. Nosotros Él escogió el Bhagavat. De este modo, Guru hladini saktir asmad deseamos el servicio de Govardhan para la Maharaja también nos probó. ekatmanav api bhuvi pura satisfacción de Krishna y queremos la miseri­ Lo que es muy importante en nuestra deha-bhedam gatau tau cordia de Govardhan para el servicio de vida es el servicio al sirviente de Krishna. chaitanyakhyam prakatam adhuna Krishna. Eso va a provenir a través del más Mahaprabhu dijo: tad-dvayam caikyam aptam cercano y querido servidor de Krishna. Todo radha-bhava dyuti-suvalitam esta interrelacionado o conectado. Debido a naham vipro na ca nara-patir naumi krishna-svarupam que Guru Maharaja, sin duda, es muy miseri­ napi vaisyo-na sudro cordioso con nosotros, Govardhan nos ha naham vami na ca grha-patir sri raddhayah pranaya-mahima dado refugio a Sus pies de loto. Cuando vine no vanastho yatir kidrso vanayaid­ aquí en mi juventud, vi que Guru Maharaja va kintu prodyam-nikhila parama-ananda swadyo-yenadbhuta-madhurima estuvo muy feliz. El hizo el parikrama de todo prunamrtabdeh kidrso va madiyah y estuvo muy feliz allí, pero cuan­ gopi-bhartuh pada-kamalayor saukhyam casya mad-anubhavatah do llegó a Govardhan estaba extremada­ dasa-dasanudasa kidrsam veti labhat mente excitado. Ni siquiera podía ver. (C.C. Mad. 13.80) tad-bhavadhyah samajani saci-garbha­ Nuestro Panda {el servidor del Señor en sindhau harinduh el Dham) fue Panda, el Panda de Krishna es paramo-ananda purnamrtabdeh (C.C. Adi 1.5-6) Saraswati Takhur. Cuando Srila Guru o amrita samudra, un océano de néctar. Dentro Maharaja llegó, buscó a Balarama. Se mantu­ de Krishna existen completamente toda clase Él desea conocer qué tipo de rasa experi­ vo diciendo, "¿Dónde está Balar ama? de rasas y Él siempre está satisfaciendo a las mentan las Gopis, por eso aceptó el humor ¿Dónde está Balarama?" Balarama Pandit era Gopis. Gopi-bhartuh significa dar satisfacción de ellas en Mahaprabhu. Krishna se convirtió muy querido a Srila Saraswati Thakur. a las Gopis. Él es nija-labha puma. No tiene en Mahaprabhu. Cuando Balaramji se reunió con Guru deficiencias. Siempre está lleno de júbilo, Esta descripción es para darnos una Maharaja, ambos estaban muy felices. Guru éxtasis y belleza. Él es un océano de rasas - idea. Alguna idea obtenemos por hablar de Maharaja fue a la casa de él y tomó prasadam. akhi/a rasamrta murttih-. No tiene deficien­ estos temas. Realmente el lila de Mahaprabhu Hicieron parikrama juntos y platicaron exten­ cias, pero desea satisfacer a quienes son Su y el lila de Krishna son eternos y existen den­ samente de los pasatiempos de Krishna. queridos servidores. Y estos son las Gopis. Él tro del movimiento trascendental del Señor. Guru Maharaja no se quedó mucho mantiene las Gopis con plena nutrición. Hay dos prakastas o áreas. Una es audaryya tiempo aquí. El nos enseñó que es necesario Entonces, debemos considerar quién es prakasta y la otra es madhura prakasta. Ambas adorar desde una distancia lejana. No se un sirviente y quién es adorable. Las Gopis son eternas. No podemos decir cuál es la bañó en el Radha-kunda, sólo roció unas adoran a Krishna de todo corazón, veinticua­ primera y cuál la segunda. Desde aquí, trata­ cuantas gotas sobre su cabeza. Felizmente se tro horas al día, pero Krishna es nija-labha­ mos de expresar algo acerca del mundo sentó y habló de muchos tópicos. purna -completamente satisfecho en Sí trascendental, aunque nuestro lenguaje no Especialmente cuando iba al Samadhi Mandir Mismo-. ¿Quién puede darle algo a siempre es el adecuado para nuestra expre­ de Das Goswami glorificaba los pasatiempos Krishna? Pero debido a que el atento humor sión. No hay suficiente forma de expresar de Das Goswami, Rupa-Sanatana, de servicio de ellas lo está inundando, Él eso. Raghunath Batta, Sri y Gopal siente un anhelo de satisfacer a las Gopis. Cuando leí el Sri Chaitanya-Charitamrta, Bhatta Goswami. Nos recordó de cómo los Este anhelo surge en el corazón de la vi una expresión en una poesía bengalí de Seis Goswamis pasaban su tiempo en Suprema Personalidad de Dios. "Ellas me Krishna Das Kaviraj Goswami: Vrindavan. Ello fue muy difícil. El diría: "De adoran, pero Yo debo satisfacerlas". este modo pueden quedarse en Vraja Dham, En los pasatiempos de Mahaprabhu krishna-lila marta-sara, tara sata sata dhara así que un día puedan recibir la misericordia podemos ver este indicio. Krishna trata de dasa-dike vahe yaha haite

de las Vraja Gopis y los Vrajabasis". Los sen­ satisfacer a Sus sirvientes más queridos, pero se chaitanya-lila haya, sarovara aksaya· timientos de Guru Maharaja fueron muy ínti­ no consigue hacerlo. Debido a ello no puede mano-hamsa caraba taha te mos en relación a las Sakhis. Muchas veces él probar dentro de Su Propio Ser lo que ellas (C.C. Mad. 25.271) nos probó para ver cuáles eran nuestros gus­ experimentan. "¿Qué clase de rasa, qué clase tos. En Bengal, a un bebé recién nacido se le de hermoso éxtasis se encuentra dentro de Quedé un poco perplejo. En verdad hace una prueba después de seis meses para Mí que ellas saborean? No puedo experimen­ Krishnadas Kaviraj Goswami quiere decir, ver su gusto. Enfrente del bebé se colocan un tarlo". Por consiguiente tomó la forma de Krishna-lila amrta-sara -el Krishna-li/a es una

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forma condensada de éxtasis-. Es una mundos entender el Bhagavata?". Cuando se dijo que este sonido ha enorme cantidad de éxtasis condensado que expresan muy intrépida y ampliamente nadie demolido todo el mundo y la fuente de la fluye hacia todas las direcciones desde el realmente entiende la concepción Bhagavata. bienaventuranza se está revelando en el Chaitanya-lila. El Chaitanya-lila es el origen, Pero aquí está lo que dice Krishnadas Kaviraj corazón de todos. Guru Maharaja muchas la fuente original. Es como el lago perenne de Goswami: e tabu kaiche bujhe tri-bhuvana. El veces afirmóque este no es un asunto carente donde fluyen muchos ríos auspiciosos, como significado externo es que no podemos de vida. Estamos abordando un asunto lleno el Ganges. ¿El Krishna-lila proviene del entender cómo los tres mundos pueden com­ de vida, una concepción viva. Si no se revela Chaitanya-lila o el Chaitanya-lila proviene del prender el Bhagavata sin embargo significado a sí misma, debemos buscar dónde está nues­ Krishna-lila? ¿Cómo decirlo? Realmente, interno es que el Bhagavata es tan famoso y tra falta. ¿Por qué no se está revelando? ambos provienen el uno del otro y ambos son vive en la casa de todos y todos tratan de Debemos encontrar la razón. Estamos que­ trascendentales y eternos. En el mundo entenderlo y debido a esto son felices. jándonos de tantas tonterías. ¿Dónde está mi trascendental son importantes el uno para el Pueden o no entenderlo, pero son felices con silla? ¿Dónde está mi asana ? ¿Cuál es la posi­ otro. Nuestros Goswamis han hablado del el Srimad- Bhagavatam ". Entonces él dijo: ción de él? ¿Quién es un devoto mayor? Chaitanya Dham y del Krishna Dham. Uno ¿Quién uno menor? Siempre reñimos así. está oculto y el otro está manifiesto. ihan sloka dui cari, tara vyakhya bhasa kari Un verdadero indagador buscará esa Dham es el Vraja Dham oculto y kene na bujhibe sarva-jana otra concepción. ¿Dónde está esa concep­ Vrindavan está manifiesto. Cuando decimos (C.C. Mad. 2.88) ción? ¿Por qué no se revela en mi corazón? Si Vrindavan, queremos decir todo Vraja Dham. alguien se esfuerza así, deberá revelarse. Cuando decimos Gupta Vrindavan - "¿Por qué no lo entenderían, ¿debido a Muchas veces Guru Maharaja dijo, "¿Tú vas Nabadwip- queremos decir que todo que usé citas del Bhagavatam ?" Y finalmente a comer y mi barriga es la que se llenará? No Vrindavan existe en una forma oculta. Ese dijo: es de ese modo. Cuando tú comas, tu barriga Vrindavan oculto es más misericordioso que se llenará y obtendrás satisfacción. Obtendrás el Vrindavan manifestado debido a que el yeba nahi bujhe keha, sunite sunite seha fuerza". Chaitanya-lila existe allí y el Chaitanya-lila nos ki adhuta chaitanya-carita ha otorgado el Krishna-lila. El Krishna-lila krishna upajive priti, janibe rasera riti bhaktih paresanubhavo viraktir viene del Chaitanya-lila. Esta es la filosofía sunilei bada haya hita anyatra caisa trika eka-kalah que nos ha dado Krishnadas Kaviraj (C.C. Mad. 2.87) prapadyamanasya yathasnatah syus Goswami. Guru Maharaja ha expresado esto tustih pustih ksudapaya nughasam muchas veces. Conozcan o no el lenguaje, se beneficia­ (Bhag. 11.2.42) rán extremadamente si brindan una recep­ krishna-lila amrta-sara, tara sata sata dhara ción atenta a los slokas del Chaitanya­ "Cuando la devoción se revele en tu dasa-dike vahe yaha haite Charitamrta. Solo es necesario escuchar aten­ corazón, la sentirás dentro de ti y recibirás se chaitanya-lila haya, sarovara aksaya tamente y se revelará en su corazón. No es satisfacción y te llenarás de alegría. Todo mano-hamsa caraha tahate necesario conocer el lenguaje. Sólo el sonido apego mundano se irá de ti". (C.C. Mad. 25.271) les dará vida. La vida proviene del sonido y el sonido les dará vida. Ustedes deberán rasa-varjam raso py asya El Chaitanya-Charitamrta es literatura beneficiarse supremamente. Sólo brinden su param drstva nivartate bengalí pero está llena con versos sánscritos. oído y el sonido entrará dentro de su corazón (B.G. 2.59) Alguien puede preguntar, ¿cómo personas y les revelará todo de la Conciencia de descalificadas pueden comprender estos Krishna. Este es un proceso muy bueno. Krishna dijo en el Bhagavad-gita: "Si slokas del Bhagavat ? Krishnadas Kaviraj Estamos cantando el Mahamantra Hare tratas de librarte de tu anhelo mundano, este Goswami dio una expresión muy buena. Krishna, pero no conocemos el significado no desaparecerá, pero cuando la riqueza Dijo: del . Para los occidentales es sólo trascendental se revele en tu corazón, sonido, pero ese sonido puede conquistar automáticamente los apegos mundanos se bhagavata-sloka-maya, todo el mundo debido a que está lleno de irán de ti". Entonces, esfuérzense por eso. tika tara samskrta haya júbilo y éxtasis. Vemos esto en muchos ¡Busquen a Sri Krishna! tabu kaiche bujhe tri bhuvane lugares. En esta era de Kali, el sonido del Un hermano espiritual occidental, (C.C. Mad. 2.87) Mahamantra está inundando al debido a su cultura, pensó que si se casaba mundo entero. con una joven devota hindú, obtendría más "Todo el Bhagavata está en sánscrito y devoción. Al escuchar esto, Guru Maharaja todas las interpretaciones están en sánscrito. bhindann anda-kataka-bhittim abhito quedó muy enojado y dijo: "Dile a todos que Por lo tanto, ¿cómo pueden todos los tres babhrama vamsi-dhvanih este es un lugar solo para buscar a Sri

Sri Sadhu-Sanga anhelo. Rupa Goswami ha dicho:

krishna-bhakti-rasa-bhavita matih kriyatam yadi kuta'pi labhyate tatra laulyam mulyam ekalam janma-koti-sukrtair na labhyate (C.C. 8.70)

Es muy excepcional. No siempre lo que­ remos obtener debido a que vivimos en la ilusión de kanak (la riqueza), kamini (los deseos lujuriosos) y pratistha (el prestigio). No es posible conseguir verdadero bhakti dentro de esta ilusión sin la misericordia del representante del mundo trascendental. Sin su misericordia es muy raro el conseguirlo, pero con esa misericordia es fácil conseguirlo todo. Bilvamangala Thakur dijo:

bhaktis tvayi sthiratara yadi syat daivena nah phalati divya-kisora-murttih Srila Govinda Maharaja con Sripad fanardan Maharaja muktih svayam mululitanjali sevate'sman dharmrnartha--gatayah samaya· Krishna, no para buscar mujeres. Diles que escuchan de Él. pdratiksah no busquen hombres o mujeres. Para aque­ So'ham, so'ham, so'ham. He visto a (Krishna Karnamrita 107) llos que quieren buscar a Sri Krishna este muchas de estas personas pero no puedo lugar está abierto. ¡Busquen a Sri Krishna!" entender qué pasa con ellas. Sólo se engañan. , , kama y mukti esperan Luego Guru Maharaja explicó la Krishna está lleno de júblilo y éxtasis, y es servirle a un bhakta, pero él no aceptará esa Hermosa Realidad. ¿Por qué buscarán a Sri sat-chit-ananda-vigrahah. Él se encuentra oportunidad. Un bhakta siempre rehusa algo Krishna? Traten y entiendan -debido a que enfrente de nosotros, por lo tanto, por qué ir para él mismo. Para el servicio de Krishna lo todo lo que desean se encuentra en Sri a otro sitio para buscar rasa. Él es la Hermosa acepta todo. Si piensa que eso le dará satis­ Krishna y vive plenamente en Él". Realidad, y esa belleza se encuentra dentro facción a Krishna, lo tomará. A ese tipo de de nosotros. Sólo es necesario dar una opor­ devoción se le llama devoción pura, ananya­ sarvabhuta-camatkara lila-kallola-varidhih tunidad de que la luz pueda entrar a nuestro bhakti. atulya-madhura-prema mandita-priya-man­ corazón. Somos tan afortunados de estar Veremos la posición superlativa de dalah relacionados de una u otra forma con la con­ ananya-bhakti en el Srimad-Bhagavatam. trijagan-manasakarsi murali-kala-kujitah cepción Krishna. Es tan generosa y expansi­ Vedavyasa nos dio un indicio de lo que se asamanerdha-rupa-sri vismapita-caracarah va. No tienefin. encuentra dentro: (C.C. Mad. 23.78) catur-vidha bhajante mam dharrnah projjhita-kaitavo'tra paramo Esta es la concepción Krishna. Krishna janah sukrtino'rjuna nirmatsaranam satam está inundado con amor, belleza, encanto y arto jijnafur artharti vedyam vastavam atra vastu sivadam éxtasis y todo en una forma condensada. Por jnani ca bharatarsabha tapa-trayonmulanam lo tanto, Krishna quiere saborear Su propio (B.G. 7.16) srirnad bhagavate rnaharnuni-krte Ser. Si ustedes entienden esto, entenderán kirn va porair isvarah quién es Krishna. Cuando Krishna se ve a Sí Ellos están bhajante, adorando, pero su sadyo hrdy avarudhyate'tra krtibhih Mismo en un espejo se olvida que el espejo bhajan no es perfecto. Cuando ellos prueben susrusubhis tatksanat está allí y corre a abrazar Su imagen. Olvida el verdadero éxtasis de los pasatiempos del (S.B. 1.1.2) el espejo y cuando se golpea con este, recuer­ Krishna-Iila, arrojarán muy lejos todas las da que es sólo un reflejo. Entonces, ¿por qué otras concepciones. Cualquier otro anhelo en Krishnadas Kaviraj Goswami dio el sig­ las jivas no adorarán a Krishna? No podrán su corazón se irá. Sólo permanecerá el anhelo nificado de este sloka : adorarlo únicamente si no lo conocen o no por el Krishna-Iila. Es necesario ese tipo de

Sep-Dic. de 1997 tara madhje moksa-vancha kaitava­ Iasita sunyam. Y luego lo hizo todavía más (B.G. 6.5) pradhana claro, -janady anavritam. Y por encima yaha haite krishna-bhakti haya antardhana de eso Rupa Goswarni dijo, anukulyena krish­ "Tú eres tu mejor amigo o tu peor ene­ (C.C. Adi 1.92) nanu silanam. La satisfacción de Krishna es la migo". Hazte tu mejor amigo, no tu peor ene­ cosa principal. Si Él está satisfecho por el ser­ migo". Este es el consejo de Krishna. Krishna El anhelo por la liberación es la peor vicio de ustedes, son completamente exi­ ha dado todo el conocimiento en el Bhagavad­ forma de engaño. El bhakti no puede vivir en tosos. gita. Cuando habló siento que Él dio miles de nuestro corazón cuando conseguimos ese tipo de ego -el mundo de kaitava, mukti-. Cuando hay bhakti, el mukti también aguarda dar su servicio, pero esa persona no lo acep­ ta. Bilvamangala Thakur dijo, bhaktis tvayi sthiratara bhagavan yadi syat, "Oh Señor, si por Tu gracia obtenemos Tu bhakti puro y si por Tu gracia se revela Tu forma en nuestro corazón, entonces, ¿qué queda inalcanzable para nosotros? Lo conseguimos todo. Mukti desea servirnoscon las manos jun­ tas y nos aguarda. Si ella obtuviera un poquito de servicio a los devotos, se sentiría llena con la misericordia de Krishna. Dharma -religión, artha-riqueza y kama-lujuria, siem­ pre aguardan a los devotos. Siempre tratan de engañarlos, pero un devoto no es engaña­ do por ellas. Un devoto es muy listo. Su Divina Gracia al llegar al aeropuerto de Tijuana, el 14 de junio de 1997. Kuntidevi le dijo a Krishna: Aquí lo acompaña Sripad B. K. Ashram Maharaja.

vipadah santu tad sasvat Pregunta: "Cómo sabemos si Krishna está veces más de lo que necesitamos. Y de lo que tatra tatra jagad-guro satisfecho?" está en el Bhagavata. Dharmah projjhita-kaitavo bhavato darsanam yat syad Srila Govinda Maharaja: Krishna se hará 'tra paramo nirmatsaranam satam. Paramo nir­ apunar bhava-darsanam cargo de eso. Krishna vive en el corazón de matsaranam. Todas las palabras del Srimad­ (S.B. 1.8.25) todos, pero no podemos verlo o sentirlo. Bhagavatam son acerca de la devoción exclusi­ Cuando el conocimiento trascendental se va. Esto significaque un devoto no puede ver "Necesitamos el tipode peligro y la vida revele en nuestro corazón, entonces nada sin la satisfacción de Krishna. Eso es dificultuosa en la que siempre vives con podremos fácilmente entender si Krishna devoción exclusiva. Dondequiera que existe nosotros. No queremos la felicidad de este está satisfecho o no. Anukulyena krishnanu devoción exclusiva hay paramo nirmatsaranam reino pues nos abandonas y vas de regreso a silanam significa, cualquier tipo de servicio satam. Así se nos ha dado el Srimad­ Dwaraka. No queremos la felicidad mun­ que Krishna desee, debemos procurar hacer­ Bhagavatam . Mahaprabhu dijo que todas las dana que nos has dado. No deseamos estas lo. En muchos lugares de las Escrituras halla­ palabras del Srimad-Bhagavatam son Krishna. cosas". Esta es la oración del suddha bhakta. mos qué es lo que le da satisfacción a Vedavyasa dijo en varias formas: Rupa Goswarnitambién dijo: Krishna, pero eso es sólo un indicio. No sabe­ mos qué está satisfaciéndole completamente. nigama-kalpa- taror galitam phalam anyabhilasita-sunyam La conciencia de Krishna es tan extensa sila-mukhad amrta-drava-samyutam karma-janady anavrtam que puede entrar a todas partes, aun al más pibata bhagavatam rasam alayam anukulyena krishnanu­ sucio de los lugares. No es una concepción muhur aho rasika bhuvi bhavukah silanam bhaktir uttama restringida.Es una concepción muy elevada. (S.B. 1.1.3) (B.r.s. Pu 1.9) Así pues, son necesarios nuestra castidad y No hay lugar para practicantes ordiria­ anhelo con honestidad. No debemos rios. Todos adorarán desde una distancia y Lo dejó muy claro. El -Pancaratra engañarnos.Krishna dijo: luego entrarán en ese nivel de sacrificio, en expresó, sarvopadhi vinirmuktam. Hay un ese plano de dedicación. Entonces enten­ poco de dificultad en entender qué es upadhi, atmaiva hy'atmana bandur derán. Primero dénse ustedes mismos y por eso Rupa Goswarni lo dejó claro, anyabhi- atmaiva ripur atmanah luego obtendrán todo a cambio.'"

Sri Sadhu-Sanga Cada ola es favorable sirviente de Krishna. El entróen la familia de Baladeva y que Krishna con Su Energía un Vaishnava y ustedes le sirvieron en la fun­ Extáticamora en Maha Laksmi; por lo tanto, Srlla ción de los padres de un Vaishnava. Él se ha tu hijo se ha ido a fin de servir al objeto de su Bhaktlslddhanta ido después de aceptar esa cantidad Saraswatl Thakura de servi­ adoración. Como es el caso que él es un alma cio la cual necesitaba. De hecho, tu hijo obtu­ -un Vaishnava que emana del Señor vo su cuerpo de ustedes, pero él es un alma Nityananda, la encarnación del poder de Septiembre de 1927 -un Vaishnava-. Su deber eterno es el ser­ Ser-, si tú aprendes a mirar a Nityananda Año 441 de la Era de Chaitanya. vicio de Dios. como hijo, ya no experimentarás ninguna Un Vaishnava viene a este mundo bajo el privación. Nityananda Mismo ha estado pre­ Mi afecto encarnado, pretexto de una necesidad individual y per­ sente como el conocedor del corazón de tu Esta mañana llegué al Sri , manece en el espacio material por el periodo hijo; tú le has servido a Él; continúa todavía procedente de Puri. Inmediatamente en la asignado de tal misión y después de eso pro­ sirviéndole. llegada a la estación, escuché que por la cede a dondequiera que Baladeva lo envíe La masa de materia de la cual estaba voluntad de Dios tu hijo se ha ido de conforme a su idoneidad. Tú sabes que Maha compuesto el cuerpo de tu hijo, dentro del nosotros. Lo conociste como tu hijo; él es un Laksmi (Energía-Sat), mora en el corazón de espacio elemental, se ha desintegrado en los cinco elementos. Pero el alma de tu hijo per­ manece empleada en el constante servicio de Dios y Su Energía. Tu hijo, como un objeto de disfrute egoísta se ha separado de la com­ Un alma humilde pañía de su padre como un objeto similar de disfrute egoísta. Él es un objeto de disfrute de Dios, por lo tanto, su deber como un Vaishnava es permanecer el objeto del dis­ Srlla (3) frute de Dios; es decir, el sirviente de Dios. Bhaktlvlnoda Para mantener la promesa de los Vedas, Dios sabe que tú no estás subyugado en Thakura Mahaprabhu descendió como el hijo dorado el cautiverio de Maya (la energía ilusoria). de un brahmana, Por consiguiente, Él no te abrumará en tu y junto con su hermano Del Sharanagati de Srila BhaktivinodaThakur miseria, asistiéndote con el poder de Su mise­ el Avadhuta Nityananda, ricordia infinita. Por favor, trae a la memoria ¡hizo enloquecer a la población de Nadia en ( 1 ) la Historia de Srivas y de su hijo. Examina el ¡Oh, Señor! uno tan vil como yo, el éxtasis de Su Nombre! "Shokashatan" de Thakur Bhaktivinoda y el caído dentro de los abismos de este "Sri Chaitanya Bhagavat" de Thakur Vrinda­ mundo terrenal; van Das. En el momento en que Mahaprabhu con todo, eres tan misericordioso, aceptó , Él le dijo a su anciana "Él es Sri Chaitany osai, el mismísimo que un día enviaste a mí madre, a su esposa Vishnupriya y a los habi­ hijo de� Nanda.4d una gran alma, uno de Tu idéntico ser. tantes de Nabadwip: "Sólo soy un ser rela­ Y vino para dar Su Divino Nombre, Él vio mi terrible condición caída, y teniendo cionado con ustedes en formas diversas. para rescatar a todo el mundo. piedad se acercó a mí y dijo, Después de Mi partida, establezcan con Ahora, tú también únetele a Él y libérate". "¡Oh, mi pobre amigo, Krishna, en lugar Mío, todas estas relaciones tengo buenas noticias para tí! y otórguenme la oportunidad de servir libre­ Ellas producirán un gran júbilo a tu corazón". mente a Krishna". ¡Oh, mi Señor! Es hé estas noticias En la ausencia de tu hijo, también ten­ y ahora he venido�� a� Tus Pies de Loto. drás más tiempo de servir a Dios. Lo que . Llorando y llorando, Bhaktivinoda Dios hace es para nuestro bien. ¿Qué más "Sólo para salvarte,( Sri2) Krishna Ch a1tanya• descendió al mundo, en Nabadwip; cuenta la historia de su vida.'" puedo decir para consolarte?'" no puedes imaginarte cuántos mendigos Con bendiciones eternas como tú han sido rescatados del océano Traducido del bengalí al inglés por Sri Siddhanta Saraswati del sufrimiento humano". SripadB.A. Sagar Maharaja. Una carta originalmente publicada en "The Harmonist"

Sep-Dic. de 1997 Müif!i·lf!UfjjCj'í'·iJI agannathdev

Por Srila B. R. Sridhar Dev-Goswami Maharaja (1895-1988) Fundador-Acharya del Sri Chaltanya Sarawat Math

lgunas veces existe el sentimiento pos. Súbitamente el grupo de Rohini pudo Aentre las Reinas de Dwaraka de que: entender que Krishna y Balarama estaban allí "Aunque Krishna es nuestro Esposo, escuchando su conversación, así que de sentimos, por alguna razón, que Él no es inmediato pararon. Cuando se suspendió el Krishna plenamente. Siempre parece distraí­ Lila, permaneció la formación desfigurada de do en Su mente, como si Su corazón no estu­ Krishna y Él entró en un arrobamiento. Nada viera enteramente con nosotras". Al exami­ pudo hacerse para revertir la situación, y así, nar la causa de esto, las Reinas se enteraron en la desesperación, Krishna fue llevado al de que Krishna tuvo anteriormente una Nava-Vrindavan; una réplica de Vrindavan relación muy dulce en Vrindavan con las creada por Brahma en Dwaraka, para el pla­ Gopis. Al pensar que esto era la clave del cer de Krishna. Aunque Krishna estaba humor ausente de Krishna, ellas empezaron a despierto, no pudo salir de esa mentalidad, buscar una oportunidad para indagar cómo de ese arrobamiento, hasta que fue llevado al vivía Krishna en Vrindavan. Desearon saber Nava-Vrindavan. Allí, en Su arrobamiento, de Sus pasatiempos allí con las Gopis y sólo pudo ver a Baladeva, y todos los demás escuchar las descripciones de Su niñez. presentes quedaron eliminados de Su visión. Rohini, la madre de Balarama, había vivido Al ver a Baladeva, Krishna se sintió feliz de en Vrindavan durante la niñez de Krishna; estar en Vrindavan. Luego, vió a Rohini: "Oh aunque ella está situada en vatsalya-rasa (la sí, esto es Vrindavan". Allí también se habían relación paternal), había escuchado muchas dispuesto maniquíes de todos los demás resi­ cosas acerca del Lila de Krishna con las dentes de Vrindavan y las Reinas siguieron Gopis. Por consiguiente, reuniéndose en pri­ con la mirada desde una distancia para ver vado con ella, las Reinas le pidieron: "Por SrilaBhakti Rakshak Sridhar Dev Goswami qué ocurría. Después de ver a Baladeva, favor, descríbenos el madhurya-Iila de Krishna Maharaja,el Guardián de la Deooción. Krishna también vió allí a sus amigos pas­ en Vrindavan". Rohini fue incapaz de eludir Mahaprabhu lo mostró cuando cayó a la tores de vacas, Sridam y Sudam. En otra la sincera petición de las Reinas; por lo tanto, entrada del Mandir y Sus brazos y parte estaban las gopis, y de pie, en un lugar, colocó a la hermana de Krishna, Subhadra, piernas entraronen Su cuerpo. Tales cambios se encontraba Srimati Radharani. Viendo el para que vigilara y empezó a narrar el Lila en el cuerpo son posibles conforme a un sen­ maniquí de Ella, Krishna corrió y la abrazó, y de Krishna con las jóvenes ordeñadoras de timiento particular de éxtasis y al sentir el cuando Satyabhama vio esto, una desfigu­ vacas en Vraja. éxtasis de Vrindavan, Krishna y Balarama ración también se presentó en el cuerpo de Sucedió que en ese mismo momento, experimentaron semejante transformación. Y ella. Mientras Krishna se encontraba en este Krishna y Balarama descansaban en una Subhadara, aunque no había vivido en temperamento, Baladeva pudo ir hacia Él y habitación próxima y como Rohini estaba Vrindavan, al ver a Sus Hermanos de esta traerlo de regreso a un estado de conciencia describiendo el Vrindavan-lila, Ellos se per­ forma, también experimentó un tipo de de Dwaraka. La súbita suspensión de Su cataron de lo que pasaba. Alllegar a la puerta transformación simpatizante. Internamente experiencia de Vrindavan motivó Su condi­ que Subhadra custodiaba, Krishna y ese sentimiento llegó hasta Ella y externa­ ción y sólo por un proceso gradual, Su men­ Balarama escucharon la plática de Rohini, y mente también quedó transformada. La talidad fue de nuevo traída a Dwaraka. al recordar Vrindavan, las Gopis y todas estas causa de la desfiguración de Ellos fue la pre­ Hay esta clase de relato y cuando cosas, una gran intensidad de sentimientos se sentación de Vrindavan hecha por Rohini. Al Dwaraka y Vrindavan se mezclan, eso es apoderó de Ellos, tan grande que Sus cuerpos recordar ese Vrindavan-lila y al experimentar­ Jagannath. Mayormente Él está en Dwaraka, también empezaron a cambiar; tal como lo, se produjo semejante cambio en Sus cuer- pero la pose de Vrindavan se encuentra allí.

Sri Sadhu-Sanga Él tiene formas infinitas de Lila, por lo tanto, superficie. Por consiguiente, el disturbio del Señor es eterno. Cada parte del infinito es ¿qué podemos averiguar o conocer con nues­ interno creado por la evocación del eterna. En el principio del Mahabharat, está tra finita capacidad? En el Dwaraka-samhita Vr indavan-lila, produjo una gran transforma­ el "Dhritarastra-vilap" y allí Dhritarastra encontramos que en Dwaraka también se ción en la apariencia superficial. Y cuando de nombra los principales incidentes del hizo un arreglo para el Rasa-lila. Las Reinas súbito eso se detuvo, permaneció tal aparien­ Mahabharat , lamenta que: "Debido a este habían escuchado que en Vrindavan se había cia. Eso quedó representado y mostrado en incidentey a aquel otro sé que mi bando ten­ llevado a cabo el Rasa-lila y que era de lo más Jagannathdev. Cuando repentinamente el drá que ser derrotado". Pero en esta etapa maravilloso. Por eso, cuando en una ocasión prospecto superior es obstaculizado, aparece del Mahabharat ninguno de estos incidentes todo el grupo de Vrindavan fue invitado a entonces la reacción. Por lo tanto, Jagannath ha ocurrido. Así, ¿cómo puede Dhritarastra Dwaraka, ellas se acercaron a Krishna en pri­ es una etapa reaccionaria entre Vrindavan y hablar de estos incidentes al principio de la vado y le pidieron: "Desde hace mucho tiem­ Dwaraka. El conflicto entre la emoción de narración? Se debe a que ello es nitya, eterno. po existe nuestros corazones el deseo de que Swayam-Bhagavan y el Vaibhava-vilas de El principio y el fin del Lila no pueden ser nos muestres Tu Rasa-lila. Las Gopis vinieron, diferenciados. Están en un orden cíclico que ¿se lo pedirás a ellas?" Krishna contestó: "Si es eterno. Es una cosa muy difícil de enten­ ellas dan su consentimiento, entonces, no der. Ajustarse a lo eterno. En todas partes, tengo objeción". Las Reinas presentaron su principio; en todas partes, final. En todas petición a las Gopis y se hicieron arreglos partes es centro, y en ninguna, circunfer­ para el Rasa-lila. Cuando concluyó, encia. Este es el significado de infinito. todos los que lo vieron quedaron Esto es Nitya-lila. En todo lugar un atónitos y las Reinas se aproxi­ comienzo, en todo lugar un final y maron al grupo de las Gopis para todo coexiste al mismo tiempo. expresarles su asombro. "Lo que Krishnadas Kaviraj Goswami ha vimos es lo más maravilloso; es representado esto en una forma imposible siquiera de concebir. particular. Dió el ejemplo de que No podemos expresar apropi­ la salida del sol siempre se adamente semejante experien­ encontrará en un lugar u otro. cia". Y Srimati Radharani, en Ahora ocurre aquí, ahora allá, y contestación, declaró: "¿Qué han así sucesivamente. Así como el visto? Eso no fue nada -una rep­ sol, el Krishna-lila se mueve; el resentación casi inanimada-. nacimiento, la niñez, se muestran ¿Dónde está el Yamuna? ¿Dónde aquí y luego se le brindan a otro están los árboles Kadamba, los pavos brahmanda, a otro universo. Ese es el reales, los venados y todas esas cosas? aspecto del Bhauma-lila. Y en otro aspec- Allí en Vrindavan, hubo un escenario natur­ to, en , hallamos que cada Lila tam­ al, y ese Rasa-lila se realizó allí en nuestra bién es eterno. Esto está reflejado aquí en este juventud. Lo que vieron, no es nada, es una mundo, y el reflejo gira como el sol. Se le farsa, un mero remedo". Entonces, las Reinas puede encontrar aquí, ahora allí, ahora allá empezaron a reflexionar: "Si lo que vimos es Krishna. Es algo como rasabhas. En el éxtasis -es una cuestión de espacio-, pero en de una clase tan inferior, entonces, ¿qué cate­ . superior también, el rasabhas es posible: el Goloka, en el lugar central, todo está allí goría de Lila, de una clase superior, se encon­ choque de dos diferentes olas de rasa. El tren simultáneamente. Esto ocurre, no menos trará en el Original? Es totalmente inconce­ avanza en un movimiento particular y los también, en el corazón de los devotos. bible". Por lo tanto, la psicología de vagones junto con él. Pero si de súbito el tren Cuando un devoto recuerda un Lila, este Vrindavan es completamente importante. se descarrila, entonces los contenidos dentro puede ser Vraja-1ila y luego Dwaraka-lila; Cuando la atracción por ese Vr indavan-lila de los vagones son lanzados en un gran des­ pero, lo que está reflejado en el corazón de fue súbitamente detenida, tuvo como resulta­ orden. Es algo así. un devoto, también eso es verdad. Por eso, do un gran cambio en el plano físico. Por de esta manera ello coexiste y continúa siem­ supuesto, no es físico, pero para el propósito adau yad dvaro'plavate pre. Cada lila y cada parte del Lila siempre de la explicadón, podemos mencionar la pal­ sindhuh parer apaurusam están presentes, coexistentes. La sucesión y la abra 'físico'. Esa interrupción súbita causó la coexistencia, ambos están armonizados. desfiguración del plano externo. Algo corno Este verso dice que el murti de Jagannath Devoto: Maharaja, ¿también el Guru­ lo que ocurre cuando hay un terremoto. El ha estado allí desde la mera concepción, parampara es parte del Lila ? movimiento interno de la tierra desfigura la desde los tiempos más remotos. Así, cada Lila Srila Sridhar Maharaja: Por supuesto. Este

Sep-Dic. de 1997 es el Lila de Krishna. Pero no sólo eso, desde sino el Radha-Krishna-lila, el Braja-Iila corpori­ el punto de vista de Él, Maya y todo lo demás ficado en Él, que sale para ayudar al público. se encuentran incluídos en el Lila. Eso es Su Sri Chaitanya Mahaprabhu es eso: la dis­ dulce Voluntad, Su independencia. tribución voluntaria de los diferentes sabores BUENAS nectarinos del Krishna-lila. Él no tiene una maya tatam idam sarvam, existencia separada del Nama, del Cuna, del jagad avyakta-murtina Rupa y del Lila de Krishna, de Radha­ NUEVAS mat-sthani sarva-bhutani, Krishna, incluyendo a Yasoda y a todos los na caham tesvu avasthitah demás en la relatividadde Krishna. Si uno de (Bg. 9.4) ellos está allí, entonces necesariamente todos -NABADWIP- los demás también deben estarlo. Por consi­ "Todo está en Mí, no obstante, nada está guiente, el Krishna-lila significa Krishna con ¿GRANDES DIAS SAGRADOS en Mí. Estoy en todas partes y en ninguna". Su grupo. También Vrindavan -el agua, el PARA USTED? Todo entrará dentro de esta concepción. Él bosque, los animales, los pájaros, todo está Recientemente Srila Gurudev hasta puede interferir con la libre volu tad incluídc en el Krishna-lila, en el Braja-lila- . ;i. mencionó que le gustaría organi­ de la jiva; sin embargo, no lo hace. El se Y todo eso y ninguna otra cosa proviene de zar nuevamente un peregrinaje encuentra en el interior y puede controlar; no Sri Chaitanya. Eso es Radha-Krishna con un para los locales y extranjeros, obstante, no lo hace. Puede escoger no con­ carácter autr.distribuyente. Cualquier cosa comenzando con uno a Badri­ trolar. Él tiene esta independencia. Ten­ que provenga de Él -es todo Krishna-. kashram. Dijo que muy facilmente dremos que encajar esta clase de concepción. Aun en la niñez de Sri Chaitanya, cuando no podemos ir y venir de Badri­ Esta es la concepción de Sri Chaitanya se podía descubrir nada de Krishna, allí lo kashram ya que los autobuses lle­ Mahaprabhu y esto es lo que separa Su con­ estuvo, y .de diferentes maneras Él estaba cre­ gan allá cuando no hay nieve. Srila cepción de la filosfía Hegeliana y de la ando el trasfondo para distribuir el Krishna­ Maharaj expresó que la mejor tem­ filosofía de Aurobindo. Maya no es una parte lila a los demás. porada para ir es en el mes de sep­ necesaria de la existencia, y por la voluntad tiembre. Entonces el hielo está de­ de Krishna puede ser liquidada, y si Él lo krishna-nama dhare kata bala rretido y hay muchas montañas desea, creada de nuevo. (Sri-Nama-Mahatmya con flores y rosas floreciendo. -Srila ) Algunos de los lugares sagrados se koti-kamadhenu-patira chagi yaiche mare extienden hasta el Tibet. Él dijo sad-aisvarya-pati krsnera maya kiba kare? Este sonido "Krishna", ¿cuál es Su valor? que todos serán muy felices, espe­ (C.c. Mad. 15.179) Srila Rupa Goswami ha explicado que cialmente si el clima es bueno, ya Krishna tiene cuatro cualidades únicas, espe­ que no es solamente espiritual sino El puede hacer o deshacer. Bhaktivinoda ciales. Cada jiva tiene cincuenta cualidades también hermoso. Thakur ha escrito en su Ta ttva-sutra, que por innatas. Ciertos devatas tienen cincuenta y Como es bien sabido Srila Su voluntad, aun la existencia de la jiva-alma cinco; cinco cualidades adicionales se mani­ Maharaj mismo acostumbraba puede ser extinguida; no obstante, no es el fiestan parcialmente en ellos. Sri Narayan organizar y dirigir los viajes no caso general. El Poder Absoluto vive con Él. tiene sesenta cualidades en pleno y Krishna sólo para Badrikashram sino para Todo está diseñado y destinado por Él. Esa es tiene además cuatro cualidades, que no se toda , especialmente al Sur de la expresión de swarup-sakti . encuentran en Narayan. Estas cuatro cuali­ la India. Él realizó esto como un dades son: rupa-madhurya (una forma dulce); servicio exclusivo para el Math y krishna-lilamrita-sara, tara sata sata dhara'• venu-madhurya (una flauta dulce); lila-mad­ así traer gente deseosa de practicar dasa-dike vahe yaha haite hurya (pasatiempos dulces) y parikara-mad­ la Conciencia de Krishna y fondos se caitanya-lila haya, sarovara aksaya, hurya (asociados dulces). a los pies de Srila Guru Maharaj . mano-hamsa caraha'tahate Srila Rupa Goswami ha establecido de Srila Maharaj discutió con los este modo la especialidad del Krishna-lila. devotos la posibilidad de un viaje El Chaitanya-lila es la dulzura infinita de Esto sólo se encuentra en Vrindavan. de 6 a 8 semanas a varios lugares Chaitanya -cualquier cosa que se encuentra Vasudeva-Krishna no tiene flauta, y se men­ sagrados. Mientras recordaba el dentro y que viene de Él, todo es el néctar ciona que aun Dwarakesa-Krishna está cauti­ pasado mencionó: Madhura, superior del Krishna-lila y nada más-. El vado en buscar el rupa-madhurya del Kanyakumari, Mysore, Aj anta, Chaitanya-lila significa el centro del cual fluye Vrindavan-Krishna, el dulce Señor de Braja, Ahmadabad, Somnath, y Dvarka, el Krishna-lila, en diferentes formas, manando la Hermosa Realidad. � Ajmir, Jaipur, Agra, Mathura, de todos lados y aun de cada poro. No es Delhi, Kuruksetra, etc.

Sri Sadhu-Sanga ------;l•;H·''fi9í'§'h'fl�fH'·'íf11fil Una Esperanza de Amor

que prevalecen los deseos materiales y mi Srila Govinda Maharaja, Por fidelidad está dividida. Sin embargo, el papel Tu ser es tan hermoso y tan gloriosa tu vida, Srlpad del discípulo es complacer a su Guru. Usted Si asir una estrella pudiera, Bhaktl Kusum satisfizo a Srila Sridhar Maharaja en una con todo mi amor te la ofrecería. Ashram Maharaja magnitud que es difícil de imaginar. Ese es nuestro derecho y nuestro deber, y al obrar Por favor, acepte mis humildes reveren­ Ofrenda para el Sri Vy asa-Puja (15 de así estaremos protegidos de todo mal. Tal cias en el sagrado polvo de sus pies de loto. diciembre de 1997) de Su Divina Gracia como el canto de las rondas [en la etapa ofen­ ¡Todas las glorias a Srila Bhakti Rakshaka Srila Bhakti Sundar Govinda Maharaja, siva] y el cultivo del servicio devocional [en Sridhar Goswami Maharaja y a Srila escrita por Sripad Bhakti Kusum Ashram la etapa de páctica] son realizados para com­ Bhaktivedanta Swarni Prabhupada!, y ¡todas Maharaja. placer a Sri Gurudeva [y no para lograr la las glorias a los devotos que lo sirven sincera­ salvación o satisfacer los deseos egoístas], en mente en todas partes del mundo! --ellos son oy quiero decir una frase sencilla que este día queremos complacerlo y queremos nuestra vida y ejemplo.� Hexpresa el amor de un sirviente: "Lo decirle: ¡lo amamos Maharaja, lo queremos quiero mucho". Que difícil resulta mucho! decirlo: ¡Lo amo Maharaja, lo quiero mucho! La frase aunque pequeña pesa tanto. Tan difí­ cil para mi que la razono, pero tan adecuada para Usted en este día cuando intentamos alabarlo y agradecerle lo que hace por nosotros. "¡Maharaja, lo amo. Lo quiero mucho!" ¿Estará bien que lo exprese, me pregunto? Así como un avaro necesita practicar con cenizas para aprender a dar y gradualmente podrá hacerlo con dinero, también un servi­ dor necesita decir esta sencilla frase para tener una esperanza de amor -para hacerlo después de una manera real como fruto de la devoción que usted cultiva en nuestro corazón. Pero mejor es decir esta frase con la sim­ ple idea de agradarlo: ¡Lo amo Maharaja, lo quiero mucho! Decirla para complacerlo en esta oportunidad tan bendita. Como lo hace un niño, como lo dicen los padres a sus hijos Sripad Bhakti Kusum Ashram Maharaja, representante nacional del Sri y el conyuge a la persona amada, como lo Chaitanya Saraswat Math . Aquí, junto con Srimati Madhuchanda Devi Dasi, demuestran las bestias a sus críos y el poeta Directora de la Comunidad devota de Veracruz, Ve r. , una estación de radio de ese lo escribe para el bien de su alma. en puerto, en octubre de Na prema-gandho'sti darapi me harau 1997. (Ce. Madh. 2.45). Pero también se nos ha pre­ venido de no usurpar una posición superior -no imitar aquella realización más elevada que pertenece al plano espiritual-. Especialmente en mi condición presente en la

Sep-Dic. de 1997 para la continuación de esta Misión, a la que Govinda Maharaja enliste mi nombre ahí Por ellos dedicaron diligentemente su plena para siempre!) podrían acercarse a Srila Guru Srlpad B. P. energía y corazón. Has podido presentar la Maharaja. Janrdan Maharaja conciencia de Krishna con esa fuerza y Muchos corrieron hacia esa esperanza y urgencia plenas, reviviendo la misión mundi­ se apiñaron hacia ese Sri Chaitanya Saraswat al que Srila Prabhupada había empezado. Math, hambrientos por la misericordia y la Querido Srila Govinda Maharaja: También, has podido dar el pleno siddhanta nutrición que siempre fluía sin parar de Srila (con su significado, e infinitamente más) que Guru Maharaja. Tú estabas alú siempre cons­ Por favor, acepta mis dandavat pranams la divina presencia de Srila Guru Maharaja tantemente al lado de Maharaja; esperando. en el polvo radiante y eternamente conciente siempre ha otorgado. Aquellos quienes en su novatez tenian algu­ de tus pies de loto. Pueda encontrar mi lugar Srila A.C. Bhaktivedanta Swami había na visión obtusa de principiantes, no siempre alú,mi refugio a tus pies de loto. esparcido la conciencia de Krishna por pudieron percibir eso, pero sin duda todo Has venido como la verdadera persona doquier, en una forma inconcebible y dinámi­ aquél que estaba un poco despierto en ese quien puede dar conciencia de Krishna a este ca. Sin duda, Srila Bhaktisiddhanta Saraswati tiempo siempre pudo escuchar de Srila Guru mundo lleno de esperanzas. Tú llevas tanto Thakur quería eso urgentemente y dio su Maharaja cómo simultáneamente siempre la plena potencia como la presencia de nues­ plena misericordia a nuestro Prabhupada fluía por todas partes su pleno amor y siem­ tros del Plano Divino y eres tan para que esparciera las Buenas Nuevas a pre en tu dirección con intensidad. Después magnánimo en otorgar tus bendiciones sobre todos y cada uno. de todo, ¿cuántos millones de personas todos. Cuando Srila Bhaktivedanta Swami fueron despachadas como mensajeros, envia­ Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur Maharaja, en el transcurso del tiempo, dejó dos en la neblina para alcanzarte en el indudablemente declaró una Guerra este mundo inexperto, la conciencia de puente, o encontrarte en Calcutta e inmedia­ To talitaria contra Maya -el mundo iluso­ Krishna en el Occidente todavía se encontra­ tamente parar tu trabajo y traerte de vuelta al rio- y bajo su dirección un poderoso ejército ba en su infancia relativa -como lo está tam­ lado de Srila Guru Maharaja? Él siempre fue formado para encabezar aquella fuerza, bién ahora-. Él derribó las paredes de la esperaba tu regreso y a ese respecto ... destinada a esparcir enérgicamente el Ciudadela de Maya, y los prisioneros libera­ (pausa, para reflexionar y sentir con urgencia Nombre de Mahaprabhu y Su gracia ilimita­ dos corrieron hacia . Srila Guru la necesidad de tu Divina Asociación) ... da, Su belleza, encanto, misericordia, espe­ Maharaja se irguió como la única persona estas memorias no pueden dejamos. ranza y Krishna-katha (todo lo que es real); a capaz de darles guía y nutrición, un sentido El tiempo siempre fluye hacia adelante cada ciudad, aldea, casa y corazón de este de dirección y un verdadero propósito. Srila y con fuerza pulsa inexorablemente en contra mundo. En ese ejército, él reclutó tantas Prabhupada, sin ninguna gran fanfarria o de nuestros corazones. Srila Guru Maharaja grandes almas, predicadores efulgentes, promoción tipo siglo veinte anunció en sus nutrió ilimitadamente a todos aquellos que lo quienes establecieron Su Gaudiya Math últimos días, que aquellos que tuvieran una buscaron. Él nutrió ilimitadamente a todos irguiéndose para defender la Dignidad de la necesidad de ser guiados (¡por favor, Srila aquellos que se acercaron con su ajñata Raza Humana. Hubo grandes almas con él y Tú, quien eres una fuente de sukriti* fluyen­ *La palabra sukriti se refiere a los méritos devocionales acumulados. 'Jñata sukriti significa do, tuviste la asociación, el amor y el entre­ que esos méritos fueron adquiridos concientemente y ajñata sukriti inconcientemente. Sukriti namiento de aquellos Guardianes Divinos; es 'aiferente de la palabra punya que simplemente significa méritos piadosos pero sigue dentro especialmente de nuestro siempre renombra­ del dominio de karma, o las acciones y reacciones de este mundo material. Por el contrario el d o Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev­ sukrití nos lleva a lospies de un maestro espiritual genuino quien nos puede guiar en la senda del amor a Dios, en nuestra vida de practicantes de la conciencia de Krishna y llevarnos de Goswami Maharaja, de incomparable belleza regreso a nuestro verdadero hogar, el mundo espiritual. Se da el ejemplo, que si alguien cons­ y gracia, el rey de todos los Sannyasis; y de truye un hospital y en ese hospital se atiende y se sirve a un Va ishnava puro entonces la per­ Srila A.C. BhaktivedantaSwami Prabhupada, sona recibe méritos devocíonales a.ún sin saberlo: ajñata sukriti. Sripad Janardan Maharaja nos de una comunidad de devo­ de misericordia ilimitada. Nutrido por el ha explicado que una de las funciones principales de un templo o tos es la de distribuir sukrití a las personas, es decir darles la oportunidad de que ocupen algo amor de ellos creciste y en esa Divina , de su energía en el servicio del Señory de su representante, el maestro espiritual, para que así Asociación recibiste bendiciones ilimitadas mentetodos se beneficien de una forma trascendentalmente inestimable.

Sri Sadhu-Sanga ....------__,t;l§·''fiiºi'í"fi�fiiMífl'fi1

hambrientos por el néctar que solamente Tú puedes otorgar. Fuí enviado como un emisa­ rio pero cuando anuncié tu venida, en su afán ellos corrieron hacia tí y tuve que col­ garme de un árbol para evitar ser golpeado por el sonido de sus pasos corriendo hacia tí. ¡Una ansía explosiva! "¿Qué está pasando con estos jovencitos, acaso no saben respetar a sus mayores?" dijeron algunas de las per­ sonas mayores cuando fueron golpeados por el sonido de los niños corriendo y riendo hacia tí. Bueno, tengo que ser serio. Es, después de todo, la misión de Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur que se yergue para abogar por la Dignidad de la Raza Humana. Sé que él tenía la costumbre de ser grave pero sabe­ Sripad Bhakti Pavan Janardan Maharaja, junto con Sripad Ashram mos que él siempre está sonriendo, feliz con Maharaja, durante su visita a Veracruz, en octubre pasado. tu éxito. Srila Guru Maharaja está com­ sukriti*. Él nutrió illimitadamente a este (etc.)... " Esta esperanza es tan universal que placido, como lo está también Srila mundo y salvó para siempre esa misión que ¡no puede sino ser así! Bhaktivinoda Thakur Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Así que Srila Prabhupada había comenzado. Srila personificó esa esperanza cuando él encontró quizás este bien el estar extáticamente Guru Maharaja era su asociado, su confi­ la conciencia de Krishna en un desorden. jubiloso este Día. dente, su amigo y más; y ¿quién se ha acerca­ Cuando Guru Maharaja dejó este mundo, Tú Tú nos has dado tanto. (Podría decir que do a Srila Guru Maharaja sin empaparse de pusiste tu propia casa en orden, y luego también has tolerado mucho). Humil­ su belleza y especial siddhanta? Haciendo eco llenaste tus documentos y tu pasaporte. demente y respetuosamente les pides a todos al propio lema de Guru Maharaja: "¡No Alguien dijo que Tú no saldrías de la tolerancia. Tu capacidad de tolerancia no puede sino ser así!". India. Alguien dijo que no hablas su idioma. tiene límite. Y a ese respecto someto mi Las enredaderas devocionales fueron Alguien dijo que no vas a amanecer mañana. propia petición... protegidas. La Misión de Mahaprabhu fue Alguien dijo que el sol no tiene luz ni calor. Maharaja, indudablemente eres el único salvada. Todo lo que fue predestinado por la Alguien dijo que la tierra parará en tomar en Salvador de esta misión. Otros pueden llevar Divina Providencia prescribió que ésta era la su eje y demás. Alguien dijo que cada niño algún amuleto o recitar algún lema predilecto manera en que la Divinidad debiera ser, debería olvidar "yada yada hi dharmasya", que que los protege de cosas que van a chocar después de un tiempo. Y, como dije, Tú siem­ no era necesario -Maharaja, pienso que contra la oscuridad, pero en cuanto a mí, si pre estabas a su lado. alguien está en ilusión, alguien es negativo-. veo que el Supremo está en frente de mí, el Cuando Srila Guru Maharaja dejó este Cuando tu avión aterrizó, no todos objeto del amor interminable de Srila Guru mundo, temblores poderosos comenzaron a cupieron en ese pequeño aeropuerto interna­ Maharaja, si veo que el Amor Divino es tan estremecer este planeta. Por supuesto, el epi­ cional. Además, habían muchos haciendo accesible, tan cerca de mí en una forma muy centro se encontraba en Nabadwip. "¿Qué preparaciones en el templo, esperándote, encantadora y divina, tan misericordiosa­ terremoto ha ocurrido alguna vez en hilando guirlnaldas de flores en el hilo de su mente frentea mí, ¿por qué no debería inver­ Nabadwip?" pregunta alguien. Sí, comen­ esperanza. En todas partes donde has ido ha tir mi plena esperanza y energía ahí,donde la zaron cuando Guru Maharaja se unió a la sucedido así. Primero Australia, luego misericordia se puede obtener tan fácil­ sonrisa efulgente de las Deidades aquel Día, Malasia, Singapur, Estados Unidos, mente? ¿Por qué no debería tratar de hon­ y agrietaron los edificios en el Math, tum­ Sudámerica, Sudáfrica, Isla Mauricio, rarte, amarte, y caer en el polvo de tus pies baron un gigantesco árbol de mango, y se Inglaterra, Alemania, Hungría, Rusia, de loto, en este muy auspicioso Día de tu extendieron hacia el exterior. Los temblores Venezuela, Brasil, Ecuador, Colombia, Guru-Puja, de fortuna y bendiciones ilimi­ causaron destrucción en Londres, también en México, Australia; México de nuevo, incesan­ tadas para la Dignidad de Toda la Raza San José... temente ... (No puedo recordarlos todos... ) Humana?'1.- La misión de Mahaprabhu nunca puede Sin parar. Explosivo, siempre construyendo. estar en desorden. El Señor ha dicho eso son­ Y está creciendo, creciendo dinámica­ Quedo de tí, tu sirviente indigno, riendo en el Bhagavad-gita y cada estudiante mente. Más que una bomba de hidrógeno en Swami B.P. Janardan principiante, cada niño puede recitar: "Yada intensidad. El polvo conciente se está yada hi dharmasya, glanir bhavati bharata estremeciendo. Ellos están corriendo hacia Tí,

Sep-Dic. de 1997 Por la Gracia de Sri Gauranga

kaliya-dpcja korobi binasa necesidades. Sí, está ahí, manifestada en Por sodhobi nadi-jala badobi asa nuestro amadísimo Srila Guru Maharaja­ Srlmatl bhaktivinoda tuwa gokula-dhana siempre presto a resolver nuestras dudas y a Madhuchanda rakhobi kesava korato jatana Devl Dasl amorosamente enseñarnos cómo regresar a casa. "Aunque el veneno de la serpiente Kaliya Alguien podría sentir esa gracia muy haya envenenado las aguas del Yamuna, sé lejana todavía, y para cubrir esa ausencia, n la Introducción del libro "La que ese veneno no surtirá efecto. Tu presen­ Srila Guru Maharaja se aproxima a nosotros E Búsqueda Amorosa del Señor en Pos cia limpiará las aguas y se incrementará en la forma de sus incondicionales y fieles del Sirviente Perdido", Param Guru nuestra confianza en Tu protección. servidores, Sripad Bhakti Pavan Janardan Maharaja -Srila Bhakti RaksakSridhar Dev­ ¡Oh,Kesava!, Bhaktivinoda es ahora pro­ Maharaja, Sripad Bhakti Mohan Sajjan Goswami Maharaja- cita un pensamiento piedad de Gokula, Tu divina morada. Por Maharaja y Sripad Bhakti Kusum Ashram expresado por Srila Bhaktivinoda Thakur en favor, protégelo cor\esmero ". Maharaja, presentes en las buenas y en las su obra literaria Sharanagati: Al terminar de citarlo, Param Guru malas, aléntandonos, con sus instrucciones, Maharaja pregunta: "¿Cómo podemos ingre­ para no claudicar. raksa koribo tuhun niscaya jani sar en esa relación tan amorosa con el Esa Divina Gracia aún más cerca, la encon­ pana korobun hama yamuna pani Señor?" Y en el siguiente renglón nos da la tramos en los valientes soldados que comba­ ten codo a codo con nosotros. En todo y en todos la Gracia de Sri Gurudev está presente, pero, ¿cómo percibir­ la? En la medida de nuestra rendición exclu­ siva, de nuestra entrega, de nuestro aprecio por Sharanagati. Al comienzo del verso, Srila Bhaktivinoda Thakur expresa: "Libre de temor y confiando en Tu protección ..." Síntomas innegables de quien ha decidido servir al Señor Supremo con amor, siguiendo Sus instrucciones sin vacilación alguna. "Abandona todas las variedades de reli­ giones, y tan sólo entrégate a Mí. Yo te libraré de todas las reacciones. No temas". (Bhagavad-gita 18.66). ¿Cuándo, cuándo Gurudev? ¿Cuándo seré una incondicional sirvienta del sirviente del sirviente de Tu devoto amado?

. � ------� - ¿Cuándo Gurudev? ¿Cuándo caminaré Srimati Madhuchanda Didi, en uno de los exitosos programas públicos celebrados feliz y sin temor alguno? Lograrlo por mí durante el mes de octubre pasado por la comunidad de devotos en Ve racruz. sola es imposible. Sólo por Tu gracia, respuesta contundente: Por la Gracia de Sri Gurudev, yo he de beber las aguas del "Libre del temor y confiando en Tu protec­ Gauranga . Yamuna, estén envenenadas o no. · ción, yo he de beber las aguas del Yamuna, Al leerlo podemos pensar que esa Gracia Todas las glorias a srila Bhakti Sundar estén envenenadas o no. Soy tupropiedad; está muy lejos, pero no es así. Para nuestra Govinda Dev-Goswami Maharaja, quien no tienes que cuidar de mí, buena fortuna está siempre con nosotros, tiene igual, Gracia manifiesta de Sri no puedes abandonarme". sonriente y atenta a nuestras más íntimas Gauranga Mahaprabhu. Bol. '�

Sri Sadhu-Sanga llt§li·fü"+iii·'º'"fl'fi Poesíadel alma

¡Todas las glorias a Sri Guru y Gauranga! Por ¡Todaslas glorias a Su Divina Gracia Sri/a Bhakti Sundar Govinda Dev-GoswamiMaharaja ! Srlmatl Lallta Sundarl or este conducto reciban mis más este camino que nos conduce al Señor Devl Dasl Phumildes y respetuosas dandavats, Supremo Krishna. Su hermosa personalidad ¡queridos Maestros!, que iluminan siempre me acompaña en los momentos más nuestras vidas y las llenan de amor y espe­ difíciles. Como Su amor no se le compara ranzas. ¡Queridos hermanos devotos!, que ninguno. Por todo eso hermoso, yo le dedico nos contagian con su ejemplo para seguir en esta poesía:

COMO VN LOTO

Sobre aguas cristalinas, se mecen los Lotos, y con suave vaivén, susurran el SANTO NOMBRE del SEÑOR KRISHNA. Él se regocija en Su amor, y posando Sus bellos pies sobre el loto desciende. Se escucha una música trascendental como ondas de plata sobre el agua; Su flauta maravillosa con sus mágicos sonidos llena todo de dulzura y belleza.

¡Oh, hermoso SRI KRISHNA¡, mi cabeza bajo tus pies de loto eternamente te pertenece. Soy Tu sirvientaque imperfecta te ama. Como el sol y la luna Tú iluminas mis días y embelleces mis noches. Tu brillo purpúreo me deslumbra, y como un loto que extiende sus pétalos, yo extiendo mis manos clamando Tu SANTO NOMBRE."'

Lalita Sundari Devi Dasi

Sep-Dic. de 1997 Los devotos de Morelia nos enviaron esta carta (que reproducimos en respeto a los demás. Estas además son sus cualidades y su su mayor parte), en la que Srimati Madhavi Devi Dasi (Colombia), ej emplo. expresa su apreciación del evento de junio pasado en Morelia. Los diferentes eventos fueron una mezcla de un gran Santafé de Bogotá, Colombia, deseo de pulcritud y perfección y de una dulce inocencia. El septiembre 18 de 1997 delicioso prasadam fue, por decir, el producto de un laborioso Sri Chaitanya Saraswati Sridhar Sevashram trabajo, con una exquisita sazón. Pero fue en el momento de la e 1 de México, A. R.; Sripad B.P. Janardan serenata donde más sentí la grandeza de nuestro queridísimo Maharaja; Sripad B.K. Ashram Maharaja, y a 1 Guru Maharaja. Parado allí en su balcón, lo vi como a un gran todos los devotos de México. rey, enmedio de un cielo azul lleno de estrellas y con todo el -, -,--•, Todas las glorias a Sri Sri Guru-Gauranga y a universo a sus pies, repartiendo bendiciones, estableciendo la - LV todos los devotos reunidos. paz. Dandavats, Maharajas y un cordial saludo a Tr ato en este instante de comprender. Estoy frente a una · O todos los devotos de México. Les escribe desde grandeza imposible de abarcar con mi mente, de describir con � Colombia su servidora, Madhavi Devi Dasi, palabras y sin más, me acerco, con la cabeza inclinada, manos � recordándolos a todos con mucho cariño y juntas, dandavats ... anhelando aquellos días maravillosos que Desde ese momento comprendí que Guru Maharaja trabaja compartimos todos en Morelia, en momentos en su obra; la fidelidad y la fe en su Guru Maharaja son su auspiciosos, al ser bendecidos con la santa presencia de nues­ constancia en su servicio. Trabaja en las palabras de modo tro bienamado Guru Maharaja, el siempre amoroso y bendito que se basen firmemente en la verdad. Es la tarea mediante Srila Bhakti Sundar Govinda Dev Goswami Maharaja. la cual confiere duración a su obra. El comprende los miste­

Antes de partir quise decirles a todos y cada uno gracias, rios de la creación inherentes a un fin y un comienzo, a la pero temo que no fue posible y aprovecho la oportunidad para muerte y la vida, al fenecer y al devenir. Se eleva por enci­ glorificar así de esta manera ma del condicionamiento el grandioso y bello festival de lo perecedero. de la Gira de Su Divina Él es como un Gracia en México, en 1997. gran árbol en el centro del Quiero compartir con ustedes universo que da su som­ la felicidad que siento tan bra a todos. sólo de recordar esos días. En El festival de el festival de Morelia pude México fue magnífico observar la necesidad de cer­ porque Su Divina Gracia canía con nuestro amado Srila Bhakti Sundar Gurudev. To dos los que quisi­ Govinda Dev-Goswami mos estuvimos allí y pudi­ Maharaja se encontraba mos verle, escucharle y ser allí presente. inmensamente felices. En sus Su Divina Gracia y los devotos en la Convención de Morelia. Srila Guru Maha- diversos darshans Su Divina raja Ki Jaya, Srila Param Gracia nos instruyó a todos en la importancia del servicio al Guru Maharaja Ki Jaya, Sr.. a Janardana Maharaja Ki Jaya, Vaishnava y la necesidad de una buena asociación, siguiendo Srila Ashram Maharaja Ki Jaya y todas las glorias a los las instrucciones de nuestros Guardianes. Fue notorio como devotos reunidos de México Ki Jaya. Hare Krishna y nunca, el deseo de nuestro Guru Maharaja de que sus palabras Dandavat-pranams. tuvieron eco en nuestros corazones, y de que no nos extra­ viáramos del camino correcto: la humildad, la tolerancia y el Madhavi Devi Dasi �------Sri Sadhu-Sanga y volvernos más completos. Estos servicios se turnan entre todos y, a excepción de uno que otro devoto, todos le entramos al servicio junto con uno que otro invitado, quien pone el ejemplo. Tratar de compren­ der y realizar el servicio es lo más difícil, pero ese es el proceso. Este sistema nos ha unido más, y nos ha hecho sentir a todos los que partici­ pamos como una parte del equipo. Hay un cierto gusto indescriptible de encontrarte con tus hermanos espiri­ tuales, codo con codo en el servicio, unidos por el mismo ideal, que hace que nos apreciemos y valoremos como nunca antes. Para la celebración de la Aparición de Param Guru Maharaja, comenzamos de nuevo con los Harinams en el centro de la ciudad. Nuestra hermana Yuteswari mandó a imprimir unos volantes de 1/8 de página con la invitación para el pro­ Devotos de Orizaba, dirigidos por Prabhu Vrajanath y Prabhu fayadeva. grama dominical y por la gracia de Gurudeva hemos obtenido una Todas las glorias a Sripad Bhakti Sundar Govinda Maharaja! buena respuesta. Todas las glorias a Sripad Bhakti Kusum Ashram Maharaja! Se aproxima la celebración del Vyasa-puja de nuestro Guru­ Maharaja, Srila GovindaMahara ja, y nos organizamos para celebrarlo Estimados devotos, acepten por favor nuestras con un evento público en un salón que se nos proporcionó gratuita­ e 1 dandavats a sus pies y perd onen nuestras of ensas. mente. Sólo necesitamos conseguir sonido, sillas y un estrado. El A continuación presentamos un breve resumen de evento va a consistir de cantos devocionales; conferencia: "La cC:\ las actividades devocionales desarrolladas en esta Satisfacción del ,Ser" que impartirá nuestro querido tutor y bienque­ "' 1 comunidad de Orizaba. riente Prabhu Atmarama Das, y de la distribución de un exquisito r=5 .J Nos hemos propuesto mejorar nuestro servicio en prasadam: bengalí tarkari, arroz pushpana, sarnosa Jay Lalita, ensalada su conjunto y ahora nuestro programa de actividades Madhava,lassi de frutas y khir de almendras. La entradava a ser libre c;;v incluye todos los días de la semana, en los cuales y gratuita y ya le empezamos a dar difusión con carteles y pensamos tratamos de asociarnos y aprender más, bajo el hacer volantes para distribuir en los Hari-Nam y de mano a mano. O siguiente plan: los lunes, cantos devocionales y Para recaudar fondos estamos organizando una rifa. Los devotos manualidades; martes, cine devocional; miércoles, veracruzanos encabezados por Prabhu Raghunandana y clases de instr mentos m sicales tradicionales Madhuchanda estarán con nosotros apoyándonos. � � '. O.O. 1111!MMmrdanga, armoruo y kartals; iueves, la lectura del Sn El pasado domingo recibimos la visita de los reporteros de la Chaitanya-Charitamrta; viernes, el programa infantil; el sábado, clase compañía de cablevisión local para una entrevista, con lo cual espera­ de cocina, y el domingo, al mediodía, Harinam en el centro de la ciu­ mos promover un poco más la difusión y asistencia a nuestros progra­ dad y por la tarde, el programa dominical masivo. mas dominicales. Se ha elaborado una relación de los servicios cotidianos, los El proyecto de la publicación del libro: "El Árbol Benedictino de cuales los devotos se turnan cada semana. Por ejemplo, la prédica la Aspiración Divina" de Srila Govinda Maharaja acaba de pasar a su dominical no5 la turnamos cada semana entre Vrnda Duti O.O., etapa de redacción y esperamos verlo publicado para depositarlo a los Anukrsna Das y un servidor. El aseo del baño, el salón, la cocina y los pies de nuestro Guru Maharaja en su próxima visita o antes. trastes; la preparación de un platillo del menúen la clase de cocina, el Imploramos por las bendiciones y buenos deseos de todos uste­ servir prasadam a los invitados, elaborar una relación de los asis,tentes des de tal forma que podamos satisfacer nuestro anhelo de intentar y tomar sus datos a los nuevos, el encargarse de los libros, etc. Así, complacer a Sri Gurudeva y los Vaishnavas. todos tenemos la oportunidad de empeñamos en diferentes servicios Sep-Dic. de 1997------· �

_ : _f'J!lticias ��_la Mis!_ón 1

¡Todas las glorias a Sri Guru y Gauranga! e 1 En el momento presente la comunidad tijuanense 7 cuenta con la santa asociación de Sripad B.K Ashram Maharaja, cuyas pláticas son siempre muy dulces en la línea de nuestros Srila Parama Guru Maharaja y ) Srila Guru Maharaja. Con él se encuentran aquí ::, :::,� Srimati Madhuprita Devi Dasi y Prabhu Madhumangal, ambos de la comunidad del D.F. También tuvimos con nosotros a Srimati Chandra Mukhi Didi, quien hizo un gran servicio al estar atendiendo por tres semanas a Madhuprita Didi., que como casi todos ustedes sabrán, se encuentra delicada de salud. Nuestro Guru Maharaja le envió unas palabras dulces y sus bendi­ ciones y constantemente ha estado interesado en su salud y recu­ peración. Ojalá que todos los devotos de México oren también por su bienestar. Recientemente aumentamos un día más (viernes) a los dos que tradicionalmente tenemos de programa (domingos y martes). Esto tiene como propósito el realizar un programa de estudio más concien­ zudo de las Escrituras Vaishnavas, un taller de lectura en conciencia de Krishna. También se ha redoblado el ánimo de los devotos locales para salir los fines de semana a distribuir literatura lo cual seguramente les dará las bendiciones de Sri Gurudeva y una nueva perspectiva de la conciencia de Krishna. Su Divina Gracia, llegando al aeropuerto de Tijuana el 14 de junio de 1997.

Durante los últimos meses la comunidad de > Monterrey se ha mantenido activa en los diversos 1 1 1 programas ya establecidos, tales como los festivales dominicales, como los dedicados a conmemorar, hon­ CV rar y celebrar la Aparición o Desaparición de alguna CV- expansión plenaria de Krishna, de algún gran devoto 1 1 1 o de alguno de nuestros amados guías espirituales. 1 De entre los festivales se distinguió por su partici- Z pación y emotividad el realizado en honor de Srimati Radharani ya que se contó con la presencia de Sripad B.K. Ashram Maharaja, así como de una buena canti­ O dad de personas invitadas por Madhumayi Didi (alrededor de quince), además de los devotos inicia­ � dos y sus hijos. � Participaron también, Sripad B.M. Sajjan M, Monterrey, N. L. Anfitrionasdel evento de 1996, Sras. Lucila Prabhu Dasa y su esposa Nalini, así como sus Santamaría, Madhumayi Devi Oasi y Paulina de Gómez. hijos Saraswati, Naba Kishori, Adalberto, Nadia y Osvaldo ha mostrado un gran interés por el movimiento y ya ha Vrindavana; Prabhu Dina Dayal Dasa, Prabhu Jagáfmath Suta Dasa; expresado su deseo de ser iniciado, por lo cual esperamos que muy Prabhu Goura Pada Dasa; Prabhu Hari Vilasa Dasa y su hija Chandra pronto reciba la misericordia de nuestro querido Gurudev, Srila Vali, y un servidor, Hari Jan Dasa. Bhakti Sundar Govinda Dev Goswami Maharaja. En los últimos días de octubre contamos con la visita y asociación Seguirnos asimismo con la elaboración de planes para incremen­ de Prabhu Atma Dasa, quien sostuvo provechosas charlas con tar el programa de prédica y lograr que más gente se acerque al Sajjan Maharaja. movimiento y conozca de las auspiciosas y dulces enseñanzas de Por otra parte, con la entusiasta y dedicada participación de nuestros queridos maestros. Bhakta Osvaldo se ha procedido a la decoración de las paredes del Un cordial y afectuoso saludo de parte de la comunidad de templo con diversos motivosdevocionales como flores de loto. Bhakta Monterrey para todos los devotos de México.

�------Sri Sadhu.. sanga 1 ------Noticias de la Misión----� 1

Durante el mes de octubre la ciudad de Veracruz Ver. para recibir el darshan. Fue un programa muy alegre pues al final resplandeció con la presencia de Sripad Bhakti Pavan unos amigos jaraneros cantaron sus décimas jarochas, dedicándolas Janardan Maharaja y Sripad Bhakti Kusum Ashram muy especialmente a ellos. Maharaja. El domingo fue un día muy recreativo, donde la cascarita no Durante seis días fue muy reconfortante para los podía faltar. Por la tarde el darshan se llevó a cabo nuevamente en Ja devotos y amigos la asociación de estos grandes casa de Srimati Krishna Priya Devi Dasi. ( i Vaishnavas. Durante todos estos días, pero muy especialmente el lunes 29, El primer día que llegaron -jueves 25- Sripad Janardan Maharaja aprovechó para que Srimati Krishna Priya ofrecieron una conferencia pública ante una asistencia le arreglara unas piezas dentales que venían dándole problemas CV1 1 1 de 160 personas. Al final distribuyeron prasadam, desde hace algún tiempo. dándonos una muestra de humildad. El martes en la noche tuvimos Ja lectura habitual de los libros de � Al siguiente día ellos expresaron sus sentimientos nuestros Guardianes. ante 150 alu�nos de la Fa�ulta� de Ciencias de la El miércoles, Ja partida se hizo inevitable, enmedio de un M\IComumcac10n, . de la Universidad Veracruzana. aguacero, B.K. Ashram Maharaja partió hacia la ciudad de Mérida por Terminando la conferencia nos trasladamos a la casa de la Sra. Nena Ja mañana, y algunas horas después, Sripad B.P. Janardan Maharaja de Ja Reguera, conductora de un programa de televisión, "Nenísima", partió hacia la ciudad de México. en el cual durante una hora fuimos entrevistados: Srimati Yuteswari La estancia de estos dos santos entre nosotros, la oportunidad de Devi Dasi, Srimati Lalita Sundari Devi Dasi, Srimati Krishna Priya poder servirlos íntimamente, el conocer un poco sobre su trayectoria Devi Dasi, Sri Pitambar Das, Sri Vrajanath Das, Sri Raghunandana en el servicio devocional, el escuchar sus sentimientos en relación con Das y Sri Jivananda Das, siendo el punto focal de dicha entrevista, Param Guru Maharaja y Srila Guru Maharaja, el sentirlos tan cercanos Sripad Bhakti Pavan Janardan Maharaja y Sripad Bhakti Kusum como parte de nuestra familia amada, no fue más que la misericordia Ashram Maharaja. El prasadam y el darshan de ese día se realizó en la inmensa de Srila Guru Maharaja hacia esta insignificante comunidad. casa de Srimati Krishna Priya Devi Dasi. To das las glorias sean para nuestro padre eterno, Srila Bhakti Sundar El sábado 27 se llevó a cabo el programa semanal con Ja presencia Govinda Dev-Goswami Maharaja. de nuestros amigos y devotos, Sri Jayadeva Das y su esposa, Srimati Hari Bol ... Janava Devi Dasi, quienes hicieron un viaje especial desde Orizaba, Toda la organización para que lo anterior se llevara a cabo se debió a la Comunidad de Orizaba: Anu Krishna Das, Radha Govinda Das, Yu teswari Devi Dasi, Lalita Sun­ dari Devi Dasi, Daya ··� ... ' Vati Devi Dasi y Vrinda Duti Devi Dasi, enca­ bezados por Vrajanath Das. Y de la comunidad de Veracruz: Raghunan­ dana Das, Jivanandana Das, Hriday Gauranga Das, Praneswari Devi Dasi, Krishna Priya Devi Dasi, Madhava Devi Dasi, Jaya Lalita Devi Dasi, Jaya Devi Dasi, Sumangala Devi Dasi, l ' Sarita y Sabrina.

- �. _,,, � Benditos sean.

Devotos del puerto de Veracruz, siempre entusiastas en servir a Gurudeva y sus representantes. Aquí aparecen también Prabhu Anu Krishna y Vrinda Duti Devi Dasi de Orizaba, Ver. Sep-Dic. de 1997------.j� Podemos empezar comentando que, después de Un buen hecho, al menos para nosotros, fue la realización del e 1 que Sripad Ashram Maharaja y Sripad Janardan festival de Sri Krishna Janmastami en un salón de eventos públicos. Maharaja, estuvieron en la comunidad del bonito Después de mucho tiempo de no llevar a cabo este tipo de actividades puerto jarocho, participando de varios eventos públi­ públicas, Sripad Ashram Maharaj nos vuelve a inyectar ese coraje cos organizados por los dedicados devotos locales, para llevar Gaura-katha y Krishna-katha a la demás gente. Cabe men­ CV1 nosotros por acá en nuestra modesta comunidad de cionar que también se instituyó un programa de prédica cada sábado, \ 1 1 Mérida, por fin contamos con la llegada de Su para el público, en la casa de una nueva devota, la Señora Tere, y lo Santidad Sripad Maharaja, quien con entusiasmo mantienen con entusiasmo, Vijayananda Prabhu y Sripad Ashram � refrescante, nos sacudió el efecto de la ilusión mental, Maharaja. En lo que respecta a la distribución de libros, no se ha �:p y de n�eva cu ta nos alineó a cada quien en sus tenido, la verdad, plena intensidad de ofrecerlos a las almas afortu­ n �� . . 1 1 respectivas poslClones de servicio. nadas, pero en lo que fue el evento de Sri Janmastami recién llevado a IMUnal!!. !fllmuy.m buena noticia es que la construcción se reanudó. Ahora cabo en el Hotel Los Aluxes, tuvieron en general �a gran acogida por con la buena fortuna de la supervisión personal de Sripad Ashram la mayoría de los asistentes. No les podría dar números pero, el caso Swami, y con el apoyo de Sri Murari Mohan Prabhu y familia, en la es que unas cuantas bombas de tiempo fueron lanzadas. zona misma de edificación del Seva Ashram, quienes ya tienen un Bueno, no queremos abusar de la gentileza de los Editores en rato viviendo allí. Por otra parte, con toda la responsabilidad de ofrecemos generosamente este valioso espacio, con lo cual sólo nos sobrellevar los asuntos administrativos y el mantenimiento de la ado­ resta comentar, que están cordialmente invitados, si el tiempo y la ración cotidiana en el hogar de sus Señorías Sri Sri Guru-Gouranga, bendita Providencia lo permite, en participar con nosotros para el Chota Radha-Krsna, Laxmi-Narasimhadev, Giridaji, se encuentra el maravilloso festival de Sri Vyasa Puja, conmemorativo al día de buen Sri Vijayananda Prabhu, quien a pesar de ser muy joven, advenimiento de Su Divina Gracia Srila Govinda Maharaja. demuestra los deseos y el entusiasmo para ponerse a la disposición de Este se piensa llevar a cabo como una ofrenda, en el Hotel Los Aluxes, cumplir la voluntad de sus Divinos Maestros Instructores. Lo asiste lugar de importantes convenciones en nuestra hermosa ciudad blan­ Srimati Yamuna Devi para los servicios de la tarde (vespertinos); entre ca, Mérida. algunos otros como el atender a Srimati Tulasi Devi, etc.

Después de la auspiciosa visita de Srila Govinda en la de Sri Ekalesvara Prabhu a los que participaron muchos devotos e 1 Maharaja a Morelia, el templo de Guadalajara se que Maharaja no había visto en años como Sri Jagat Pati Prabhu y su honró con su radiante presencia por unas pocas pero familia, Sri Amogha Prabhu y muchos otros. Al escuchar a Maharaja felices horas. Su Divina Gracia y su comitiva todos se llenaron de entusiasmo e inspirados se comprometieron a e 1 comieron alegremente las diferentes preparaciones reunirse más seguido y participar con los devotos de su comunidad. 1 ' que los devotos cocinaron en su honor y descansaron Esperando la próxima visita de Sripad Janardan Maharaja a ..- c.- , -- un poco antés de dirigirse al aeropuerto para tomar el Guadalajara continuamos con las diferentes actividades que nos ---•' avión en dirección de Tijuana. fueron asignadas por él, es decir mantener la adoración de las De nuevo se llenó de buena fortuna esta comu­ Deidades Sri Sri Guru Nimai Sundar Giridhari, continuar con los pro­ e 1 nidad cuando Sripad Janardan Maharaja volvió a gramas dominicales y atender las fechas principales del calendario Guadalajara a principios de Octubre. Los devotos re­ Vaishnava. Para el Sri Guru Puja de Srila Govinda Maharaja muchos sidentes del Ashram en ese entonces eran Sri devotos hicieron sus ofrendas que fueron enviadas a la India junto ( 1 --...., Adirendra Prabhu, Sri Daruka Prabhu, Sri Chaitanya con un donativo para Su Divina Gracia, misericordiosa oportunidad - Chandra Prabhu, Sri Bhakta Bandhu Prabhu y Sri de servicio directo que nos fue otorgada por Sripad Ashram Maharaja. \.....JDamodar Prabhu, estos dos últimos después de En estos momentos se están haciendo modificaciones en el area � prestar toda clase de servicios volvieron a su ciudad del altar: se puso un cancel de hierro forjado para proteger a las natal, México. ¿Quién puede apreci.w a su justo valor Deidades y se está renovando la instalación eléctrica. Sri Ananda mlf.la bella personalidadH. devocional de Sripad Janardan Maharaja? Con Vardan Prabhu, Sri Purusottama Prabhu y Srimati Devi Priya D.D su simple presencia alegra los corazones de cuantos lo rodean. ayudaron con los gastos mientras que Sri Charan Prabhu, Sri Tomando ventaja de su estancia en la República Mexicana ' Sanatana Prabhu, Bhakta Joel y Sri Madhava Priya Prabhu dedicaron Maharaja aprovechó para cumplir con la invitación que Srimati horas y días enteros a la obra. Entre tanto Sri Hari Sharan Prabhu pasa Madhuchanda D.D. le había extendido anteriormente y en su camino sus noches dándole los últimos retoques de diseño a ésta publicación , a Veracruz (ver reporte página anterior) también se reunió con los Sri Sadhu-Sangha, que Sripad Jai Balai Prabhu tan atinadamente devotos de la Ciudad de México. Ahí en el D.F. se realizarondiferen­ dirige desde Tijuana. Gloria a Sri Guru y Gauranga. tes programas, entre otros uno en la casa de Srimati Devi Dasi, y uno

(t;�------:"!Sri Sadhu-Sanga 1998 . : · : = f;:t�§fü�¡;��:�MM:::m:::::�:�=:�:::::::::::��i::: :::::::: ::::::::::: ::·. · ::'.�: ; ���� �;�;�;�:f : ENERO

8. (Jueves) Pu.trada Ek.ad.asi. Ay uno. MARZO �); 9. (Viernes) Romper ayuno de 7:24 a 10:39 a.m. 12. (Lunes) Pumima. Pusyabhisheka Yatra de Sri Krishna. l. de Sripad Tulasidas Dasadhikari Prabhu. MADHAVA 7. (Sábado) Adhivas Festival del Sri Nabadwip Dham Parikrama. Comienzo del festival anual de siete dás. 15. (Jueves) Fe stival en recuerdo del sannyas-lila de Sriman ¡': 8. (Domíngo) Amalaki Vrata Ekadasi. Ay uno. Comienza el

Mahaprabhu. Aparición de Srila Gopal Bhatta Goswami Prabhu. ·f Parikrama de Sri Nabadwip Dham. Parikrama de Sri Ishodyan, Sri Desaparición de Srila Ramachandra Kaviraj. Yogapitha, el lugar de nacimiento de Sriman Mahaprabhu, Srivas 16. (Viémes) Desaparición de Sripad Jadavendu Bhakti Chandan. Angan, Sri Nrisirnha Mandir, Sri Adwaita Bhavan, Murari Gupta 18. (Dorníngo) Desaparición de Srila Jayadeva Goswami Prabhu. Bhavan, Sri Chaitanya Math, Acharya Chatustya Samanita, Sri Sri 20. (Mártes) Desaparición de Srila Lochan das Thakur. Gandharvika Giridhari y Sri Mahaprabhu Mandir, Srila 23. (Viémes) Sat-tila Ekadasi. Ay uno. Prabhupad's Samadhi Mandir, el Samadhi Prabriti de Srila 24. (Sábado) Romper ay uno de 9:54 a 10:40 a.m. Gaurakishor Das Babaj i Maharaj, Sri Kazi Sarnadhi, Sharadanga 27. (Mártes) Amavasya. Sri Jagannath Mandir, Sridhar Angan y Sri Simantadvip, Sri 28. (Miércoles) Desaparición de Tridandi Swami Srimad Bhakti Rudradvip y Sri Antadvip. Gaurav Vaikhanas Maharaj . Desaparición de Sri Haripada 9. (Lunes) Romper ayuno de 6:29 a 10:31 a.m. Celebración de la Chaudhari das Adhikary. Desaparición de Sripad . Parikrama de 29. (Jueves) Desaparición de Tridandi Swami Srimad Bhakti Sharan Prodamaya B.riddha Shiv, la Deidad de Sri Gouranga propiedad de Shanta Maharaj. Sri Vishnupriya, el Samadhi Mandir de Sri Jagannath das Babaji Maharaj, Koladvip, etc. FEBRERO 10. (Mártes) Parikrama de Sri Godruma y Madhyadvip, Sri Surabhikunj, SuvarnaBiha r Math, Sri Nrisirnha PaJli, Sri Harihara l. (Dorníngo) Sri Krishna Va sant Pancami. Sri Saraswati Puj a. .· Ksetra y otros lugares. Día · de la Aparición de Vishnu Priya Devi. Aparición Pundarik Vidyanidhi, Srila Raghunath Das Goswami, y Srila 11. (Miércoles) Observación de la ceremonia de Adhivas por la Raghunandana Thakur. Desaparición de Srila Viswanath Aparición de Sri Gauranga. Parikrama de Sri Koladvip, Sri Ritudvip, Sri Jahnudvip, Sri Modrumadvip, etc., el antiguo Sri Cakravarti Thakur, Tridandi SwamiSriinad Bhakti Maharaj y Tridandi Swami Srimad Bhakti Swarupa Parva! Gaura-Gadadhar Mandir, Vidyanagar Sarvabhauma Gaudiya Math, el lugar de nacimiento de Sri Vrindaban Das Thakur y la Maharaj . Deidad adorada por Sri Saranga Murari y Vasudeva Datta Thakur. 2. (Lunes) Aparición de Mahavishnu Avatar, Sri . 12. (Jueves) 30 Govinda. Sri Gauravirbhava Paurnamasi. Gaura­ Purnima. La Divina Aparición de Sri Gauranga. Ay uno total 3. (Mártes) Desaparición de Sripad Virendra Krishna Prabhu. hasta la salida de la luna; después se rompe sin granos. Gran 4. (Miércoles) Desaparición de Sripad . Festival en el Sri Chaitanya Saraswat Math. Vasanatsav s. (Jueves) Desaparición de Srila Ramanuja Acharya. y Dolyatra de Sri Sri Radha-Govinda. Ofrenda especial de ado­ 6. (Viémes) Bhaumi Ekadasi. Ayuno. ración y Lectura del y 7. (Sábado) Varaba Dvadasi. Aparición de Sri Varahadeva. Romper arati. Sri Cha itanya-caritamrta maha­ ayuno de 7:07 a 10:38 a.m., después de la adoración sankirtana. Varahadeva. VISHNU 8. (Dorníng0) Aparición de �Ji Nityan�da Prnbhu. Ayupo _hasta el mediodía. 13. (Viémes) Anandotsav de Sri Jagannath Mishra. Ultima reunión (Mártes) Purnima. Aparición de Srila Narottama das Thakur. 10. del encuentro anual de una semana de duración y festival mundial Madhurotsava de Sri Krishna. en el Sri Chaitanya Saraswat Math de Navadwip. Primer día del 513 Sri Gourabda. Primer días del calendario Vaisnava del año GOVINDA 513 de la aparición del Señor Sri Chaitanya Mahaprabhu, el Avatar Dorado. 16. (Lunes) Festival de la Divina Aparición del fundador mundial de.l Sri Cb1dtaPYa 1.\1.ath y GaucJJy;¡ Maths, Prabb1.1pad Sri Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Goswami Thakur. Fechas y horas calculados para México, en referencia al Sri Desaparición de Srila Purusottama Thakur. Chaitanya Saraswat SridharSeva Ashram, de Guadalajara, 17. (Mártes) Aparición de Tridandi Swami Srimad Bhakti Saranga falisco. Este calendario está basado en la traduccwn del Goswami Maharaj. Calendario Va isnava Bengalí, El Sri Gaudiya Parova Ta lika, 22. (Dorníngo) Vij aya Ekadasi. Ay uno. 23. (Lunes) Romper ayuno de 6:49. a 10:31 a.m. Desaparición de compilado por Sriyukta Dibyendu Bhattacharya, M.Sc., B.T., Sripad Krishna Govinda das Adhikari. fyotibhushan, Director. Ha sido ajustado para California,y luego 25. (Miércoles) Sri Sri Shivaratri. para Guadalajara, por Tr ídandi Swami Bhakti Pavan fanardan 26. (Jueves) Amavasya. Desaparición de Vaishnava Sarvabhauma con referenciaa las fe chfls calculadasy utílfaadaspor el Sri Srila Jagannath das Babaji Maharaj , Srila Rasíkananda Dev Cltaitanya SataswatMa{h, Sri l-Jabadwip Dham. Goswami y Tridandi Swami Srimad Bhakti Dayita Madhaya . .. . Mahataj . años. Sriyukta Bagalapada Singharay, Sriyukta Excursión devocional en Chittaranjan Singharay (Jharu Babu), Sriyukta Jnan;rranjan Singharay, Sriyukta Srivas Singharay honor a Su Divina Gracia y otros recibieron a los devotos con guirnaldas, lluvias de pétalos, incienso, chandan (sándalo) y Al día siguiente del Sri Guru-Puja de Srila principal en Brahmanparha. Una gran pared ha torrentes de hospitalidad devocional. Govinda Maharaja los devotos realizaron un viaje sido construída ahí. Los recursos son usados muy Había sido una larga mañana para todos, especial el cual incluía una visita reverencial al cuidadosamente en todos nuestros ashrams y pero la bienvenida aquí fue tan afectuosa y lugar de Aparición de Su Divina Gracia, Brahmanparha no es la excepción. Hasta que se amorosa que toda la fatiga del peregrinaje fue Bamunpara, así como a la escuela secundaria comience la construcción en el ashram, la tierra inmediatamente aliviada. Después de un animado donde él asistió en Putsuri. está siendo utilizada para el cultivo de arroz para parikrama a través de la villa y después dentro de Un convoy de camiones transportaron a los ser ofrecido al Señor. la residencia del propietario, un breve discurso fue devotos a Putsuri con el acompañamiento de un El grupo de peregrinaje regreso a Putsuri dado por Sriyukta Jharu Babu, el cual fue seguido jubiloso Nama-Sankirtan. Luego los devotos donde debidamente dieron honor a la escuela por más discursos devocionales dados por Sripad prosiguieron a pie para ofrecer sus respetos a secundaria de Putsuri donde Srila Maharaja asis· . Bhakti Ananda Sagar Maharaja y Sripad Hari Dhenur, el lugar donde vivió la madre de Srila tió durante sus pasatiempos en su juventud. Los Charan Prabhu Seva Ketan. Vrindavan Das Thakur. Srila Vrindavan Das maestros y estudiantes se sienten orgullosos de Siguió el arati y un delicioso banquete de Thakur es famoso entre los Gaudiya Yaisnavas que un antiguo estudiante de esta escuela ha prasadam que fue distribuído con devoción y como el exaltado autor del Sri Chaitanya­ mostrado su Divina Forma como una personali­ respeto a todos los devotos e invitados. Esta fue Bhagavat. Después ellos procedieron 4 kilómetros dad suprema y espiritual, famoso a través del una conclusión inolvidable de uno de los más sobre un camino con mucho polvo y tierra hacia mundo. maravillosos y memorables peregrinajes de nues· Bamunpara, donde los devotos ofrecieron sus tro Math. completas dandavat pranams al lugar de Aparición PEREGRINAJE A NADAN GHAT: de Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami EL HERMOSO LUGAR DE LOS PASATIEMPOS Maharaja. DE SRI GURUDEV En Brahmanparha los devotos vieron nues· Cada lugar que los devotos visitaron ese día fue tro nuevo templo el cual se encuentra ahora en un especial toque de luz y de entre todos éstos, la SRI CHAITANYA SARASWAT MATH (Sede Mundial) Kolerganj, P. O. Nabadwip, Dist. Nadia, Bengal, construcción junto al lugar de Aparición de Srila particular hospitalidad de los residentes de Nadan W. PIN 741302, India. Tel.: (91 ·3472) 40-752 y 40-086. Govinda Maharaja. Ellos también visitaron nues· Ghat seguramente siempre será recordada por CALCUTA. tro cercano, hermoso y pequeño ashram que cuen· todos. Aquí fuimos invitados de la familia, Opposite Tank 3, 487 Dum Dum Park, Galcutta 700 055. Te l: (91 ·33) 551·9175. e-mail: govin @giasc/0 1.vsnl. nel.in ta con su pequeña acomodación hecha de paja. descendientes y amigos de un destacado propieta· Tan sólo a una corta distancia el grupo hizo un rio de Nadan Ghat con quien Srila Maharaja se CENTROSEN EL PAIS parikrama completo alrededor de la nueva tierra quedó con total amor y afecto por un año antes GUADALAJARA. que ha sido desarrollada como nuestro ashram de entrar al Sri Chaitanya Saraswat Math hace 50 Reforma No. 864, Sector Hidalgo, Guadalajara, Jalisco, c.p. 44280. Te l.: (3) 826·9613 • e·mail: [email protected] MÉRIDA. Calle 69-B, No. 537, Fracc. Santa Isabel, Kanasín, Yucatán, c.p. 97370. Te l.: (99) 82-8444e-mail: [email protected] Páginas de Web MÉXICO D.F. Femando Villalpando No. 100, int. 103, Col. Guadalupe lnn. Deleg. Alvaro Obregón, México, c.p. 01020, D.F. Tel.: (5)662-2334 al corriente e-mail: laksmi92 @df1.telmex. net.mx Debido a la devota energía y el gran sacrifi­ MONTERREY. Alhelf No.1628, Col. Santa María, Cd. Guadalupe, cio de tiempo de uno de nuestros devotos más Nuevo León. Te l.: (8) 360·4142 humildes de Silicon Valley, California,las princi­ Hari Jana Das, e-mail: porvenir@mty1 .uninet.net.mx pales Home Pages del Math están tiendo por un Madhumayi Devi Dasi, Te l.: (8) 356·4945 proceso de revisión y actualización. Así como e-mail: ggarcia @mail.cmact.com Iniciaciones también se presentan las páginas del Math en un MORELIA. Una multitud recibió iniciaciones que nuevo y consistente formato, hay un número de Calle Loma Florida No. 258, Sector Independencia, Col. Lomasdel Valle, fueron graciosamente dadas por Srila Bhakti añadiduras a los contenidos. Estas incluyen una Morelia, Michoacán, c.p. 58170. Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaja a devo· selección de las recientes ofrendas para el Sri ORIZABA. tos de todas partes de la India y de todo el Vyasa-Puja a Su Divina Gracia Srila Bhakti Prolongación de Madero Sur No. 33, Fracc. Molino de la Alianza, Orizaba, Ver., mundo. Iniciaciones en el Harinam, Gayatri y Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaja; nuestro c.p. 94300.Te l.: (272) 61 -074 Sannyas tomaron lugar. calendario de festivales y la lista de publicaciones e-mail: gaurendu @orizaba. rodpas.com.mx En particular hay que destacar la iniciación del Sri Chaitanya Saraswat Math. TIJUANA. MutalismoNo. 720, lnt. C3, Zona Centro, de Sripad Hari Govinda Prabhu, un líder y predi­ Están invitados a visitar nuestra principal Tijuana, B.C., c.p. 22000. Te l. (66) 85·7663, cador de Brasil. Al recibir la orden de sannyas el ubicación la cual está establecida en: e-mail: jaiba/[email protected] día anterior al Sri Guru-Puja, fue agraciado de http://www.lcd.com/matN. Los artículos actualiza· VERACRUZ. 1• de Mayo No. 1057, (entre lturtlide y Azuela), parte de Srila Maharaja con el nombre de Sripad dos pueden ser encontrados al referirse al URL: Ve racruz, Ve r., c.p. 91700. Te l.: (29) 31 ·3024 Bhakti Shoban Padmanabha Maharaja. http://www.lcd.com/math/new.html. e-mail: madhuchanda @infosel.net.mx escuchar de parte de él. Después del desayuno de prasadam un número de hombres salen a los mer­ cados de vegetales locales para pedir bhoga para el Math. La colecta de la mañana típicamente trae cantidades generosas de vegetales donadas practi­ camente por cada vendedor, quien da algo, sin importar que humilde es o a que credo pertenece. Ayudados por su generosidad, las Deidades en Dum Dum Park reciben un suntuoso bhoga y los devotos participan felizmente de Sus rema­ nentes. Cada día el prasadam se distribuye a los buscadores sinceros y a la gente pobre. Después de un temprano almuerzo, muchos devotos energéticos salen en pequeños grupos a los distritos de negocios para distribuir literatura e Misericordiosa distribución de Prasadam en los Maths de la misión en India. invitar a la gente interesada para que visite nues­ tros Maths. En los fines de semana y en los días de fiesta vamos algunas veces a las áreas residen­ ciales donde la gente nos invita a sus hogares. En Calcuta vida estos días la gente tiene más tiempo o inclinación para escuchar tópicos acerca del Señor y nuestra Misión. Casi todos los devotos occidentales salen en la ciudad a predicar, regresando inevitablemente cada gran · noche con tantas historias de las aventuras devo­ Por Sri Madhavananda Prabhu cionales de su día. Un reporte desde nuestro hermoso Ashram de encuentran dos pisos de gratos cuartos para hues­ Más tarde, hay en general otra oportunidad Calcuta: Sri Chaitanya Saraswata Krishnanushilana pedes. Hay otros dos pisos con cuartos para hues­ para reunirse personalmente con Srila Govinda Sangha, Dum Dum Park, Calcuta. pedes en la casa de invitados adyacente donde se Maharaja. To dos entonces van al sundar-arati. ' Contando todavia con la presencia de aloja Srila Gurudev. Este va seguido de muchos y una clase en Gurudev Srila Bhakti Sundar Govinda Dev­ Desde su regreso de Vrindavan Srila bengalí sobre el Sri Chaitanya-Bhagavat. Estoy sor­ Goswami Maharaja en Calcuta, tenemos el Govinda Maharaja se ha estado quedando en prendido de ver la gran cantidad de gente local siguiente relato: Calcuta al cuidado de los diversos deberes ofi­ que asiste cada día. Después de dos gloriosas semanas de peregri­ ciales pendientes para la Misión. Srila Maharaja De estas formasmuchos días son plenamente naje con Srila Govinda Maharaja en Govardhan ha pasado mucho tiempo dandole la bienvenida a utilizados aquí en Calcuta con todos los devotos y Vrindavan, nosotros, todos los devotos occiden­ los devotos, antiguos y nuevos, mientras llegan de ocupados y nutridos en su servicio. Ahora, con tales y bengalíes, hicimos por tren nuestra ruta de diversos países. En el momento presente hay aún mas devotos que llegan para los festivales de regreso a Calcuta. Sorprendentemente siempre cerca de 30 devotos visitantes que permanecen Sri Guru-Puja estamos todos felizmente esperando parece alentador venir aquí. aquí y se esperan más en tanto que se aproxima la con interés a nuestro grupo de migración al Sri To dos los que vienen a nuestro Sri fecha del Guru-puja de Srila Gurudev. Ellos han Nabadwip Dham, y a las gloriosas celebraciones Chaitanya Saraswata Krishnanushilana Sangha venido de diversas áreas alrededor del mundo, venideras que se llevarán a cabo allí. quedan inmediatamente impresionados de ver que incluyen Estados Unidos de Norteamérica, el Sachi, la hija de que ahora nuestro principal Math de Calcuta Alemania, Italia, México, Brasil, Australia, POSDATA por compilador: Madhavananda Prabhu y Shyama Didi, es actualmente tiene un hermoso Mandir. El Mandir es mas Noruega, Yugoslavia e Inglaterra. nuestra visitante mas joven. Sachi sale diariamente pequeño que nuestro Te mplo de Nabadwip, pero En un típico día un contingente pleno de con los predicadores. Ella encanta completamente al de un diseño semejante. Las Deidades regentes devotos visitantes, asiste al mangal-arati, luego público con su feliz distribución de nuestros libros y sus honestas y convincentes respuestas a las muchas pre­ son Sri Sri Guru Gauranga-Radha-Madana­ sube al piso del balcón de Srila Maharaja para guntas que el público hace acerca de porqué ellos Mohanj iu. Por encima del natya mandir se ofrecer sus reverencias a Su Divina Gracia y para deben ser conscientes de Krishna.

yajna' de Maharaj Yudhisthira, sin embargo ésta este principio y son muy ejemplares al seguirlo. de no sonaría hasta que el Vaisnava fuera propia­ Con el recuerdo de este pasatiempo fuemuy grato Ceremonia...Viene de primerapágina Sri. Vyasa-Puja la mente honrado y satisfecho. ver las multitudes de devotos ansiosamente hon­ santos se encontraban reunidos. En un principio la campana no sonó porque rando prasadam en esta ocasión del Guru-Puja de Al mediodía hubo una entusiástico arrebato Draupadi tuvo una apreciación errónea hacia un Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami mientras se trataba de conseguir un lugar para sadhu en particular que no era tan refinado para Maharaja. honrar el prasadam. Viendo esto recordé un tomar el prasadam. Finalmente Krishna enseñó Con un clima templado -definitivamente pasatiempo que Srila Maharaja relató esa mañana con este incidente que de cualquier modo en que no caliente y tan sólo con una brisa gentil prove­ mientras abría los regalos y cartas de 'cumpleaños' los devotos honren ese prasadam ellos están hon· niente del Ganges- el día pasó en un humor fe liz en la veranda de su Acharya Bhavan. El explicó rando ese prasadam, y nadie debe pensar lo con­ y pacífico; oramos y tenemos el sentimiento de cómo una campana estaba destinada a sonar en trario. Srila Maharaja hizo notar que los devotos que Srila Maharaja haya estado feliz con este ser­ señal de la consumación y éxito del 'raja-suya del Ramanuja realmente conocen vicio devocional de todos los devotos. Srila Gurudev acepta las ofrendas

Este año se vió un torrente sin precedentes dio sustento personal a cada uno de los que lla­ de ofrendas para Su Divina Gracia Srila Bhakti maron. Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaja en su En añadidura muchas tarjetas devocionales Sedt Mundial: Vyasa-Puja. Estas se juntaron y presentaron en un llegaron. La tarjeta más larga midió 2 por 18 pul­ Sri Chaitanya Saraswat Math folder a las sagradas manos de Su Divina Gracia gadas y fué firmada por los devotos de nuestros ' Sri Chaitanya Saraswat Math Road, ' Kolerganj, P. O. Nabadwip, Dt. Nadia, durante el principal programa del Vyasa-Puja en ashrams en California. Estas tarjetas decoran W.B. 741302, India el natya-mandir. Muchas de las ofrendas fueron ahora las verandas de Srila Govinda Mahara1a en Actual Presidente-Acharya SrilaBhakti SundarGovinda Dev-Goswami Maharaja mecanografiadas y decoradas a mano con dibujos Nabadwip y Calcuta. Srila Maharaja ha leído las de flores de loto y bordes de flores, hechos por la ofrendas conforme van llegando y ha leído energía devocional de los devotos aquí presentes. muchas más aún después de haber recibido las Sri Sadhu-Sanga Desde temprano en la mañana un continuo que han sido compiladas. Mutualismo 720, C�3, Zona Centro, arroyo de llamadas telefónicas fueron recibidas de En estos momentos todas estas ofrendas líJuana, B.C., C.P. 22000, México. Te l.; (91-66) 85 76 63 email: [email protected] todas partes del mundo con felicitaciones y reve­ están siendo preparadas para ser publicadas en un rencias para este día especial. Srila Maharaja per­ libro. Una selección de ellas será enviada vía Sri Sadhu-Sanga es una humilde ofrenda sonalmente atendió las llamadas y graciosamente Internet pronto. a nuestro adorable Acharya, Srila Bhakti Sundar Govinda Dev·Goswami Maharaja y a nuestros Divinos Maestros, Srila Bhakti Raksak Sridhar Comentario Editorial Dev·Goswami Maharaja y Srila A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Estamos celebrando la Divina Aparición de esperanza y la fe licidad inmortal, en este mundo Editor (Bajo ladir eccióndel Consejo Directivo Nacional) Jai Balai Das (Tijuana, B.C.) nuestro Guru Maharaja, Srila Bhakti Sundar miserable y mortal. Su advenimiento es el evento Govinda Dev Goswami Maharaja y no encon· más auspicioso y feliz para los espíritus que sufren, Producción tramos palabras más apropiadas para describir la comparable con la aparición de la estrella de la Sri KrishnaPra!Xlu Mohan (La Jolla, Cal.) gloria de Gurudeva que estas de Srila Sridhar mañana que guía al viajero perdido en el desierto. Srimati L.aksmi Rani Devi Dasi (México,D.F.) Maharaja, de un artículo suyo publicado en el El roce gentil de la mano misericordiosa de Sri Sri AnaOOaVardlana Pra!Xlu(Guadalajara, Jal.) SrimatiMadhu Mayi DeviDasi (Monterrey, N.L.) año 1934, en "The Harmonist". Guru puede enjugar las incesantes lágrimas de "Sri Guru no es exclusivamente igual al Señor todos los ojos que lloran. Por el contrario, el Diseño Gráfico Supremo, pero representa plenamente la esencia patriota y el filántropo, en su desesperado y vano Sriman Pitambar Prabhu (Guadalajara) de la potencia normal completa y encama el más intento por aliviar el profundo dolor de un alma Sriman Hari Sharan Prabhu (Mérida, Yuc.) amplio y excelso servicio y el favor del Señor. que sufre, sólo logran empeorar el problema igual Revisión Como él es el servidor más digno del Señor, ha que lo hace un doctor ignorante.. al tratar ansiosa­ SrimaliDevi-Priya Devi Dasi (Guadalajara) sido apoderado por Él para restablecer los intere­ mente de curar a su infortunado paciente. ¡Oh, ses más elevados en todas las almas descarriadas. cuándo llegará el día en que esta pobre alma logre Colaboradores Sripad BA Sagar Maharaja (Londres, R.U.) Así pues, el Guru es el mensajero divino de la entender la gracia sin causa de Sri Gurudeva! " Sripad B. P. Janardan Maharaja (Guadalajara, Jal.) • SripadB. K. A.5hram Maharaja (Mérida,Yuc.) Sri Bhagavan Pra!Xlu (Morelia,Mích.) de de de Sri Vrajanalh (Orizaba,Pral:tlu Ver.) Palabras la boca loto Sri/a Guru Maharaja: Sri RamanandaPra!Xlu (Mérida,Yuc.) l "Pertenecemos a la somos seguidores de Aupa Sri HaliJan Pra!Xlu (Monterrey,N.L.) Rupanuga Sampradaya: Srimati MadhuchandaDevi Dasi (Veracruz,Ver .) Goswami. En verdad no pensamos que seguimos en la forma apropiada, SrimatiSundali Dasi (India) pero estamos tratando de ser seguidores. El único destino que podemos Srimati LalilaSundari Devi Dasi (Orizaba, Ver.) ver se encuentra en la dirección de los pies de loto de Radharani. Radharani es tan misericordiosa y Ella puede manifestarse de muchas for­ Fotografía mas; así que Ella puede también venir frente a mí -en la forma de Srimati Yuteswari Devi Dasi (Orizaba, Ver.) Rogelio Reyes (Tijuana,B.C. Gurudeva-. Lo que Ella desea ver es nuestro humor de servicio".

Palabras) de la boca de loto de Sri/a Param Guru Maharaja:

"La tentativa de los seguidores de Sri Chaitanya Mahaprabu no demanda Iglesia del Señor Chaitanya tal como ha sido presentada solamente una vida teísta, sino que pide un teísmo en su estado de mani­ por Saraswati Thakur: Sri Chaitanya Saraswati Sridhar Sevashram festación más pleno; es decir: una vida familiar con Dios, una vida familiar deMéxico, A.R. (SGAR/363/93). con la Belleza y el Encanto Absolutos". seminario,regístrese. Elanticipo es de $ l(X).00por ¡x!rsonala y fec ha límite parapagar es el 15 dediciembre de 1997. Losdepósitos dirigirlos a la cuenta Bancrecer No. 01087fi6970. Costo $100.00 por persona