De Saint François Pages 8 À 14 BRÈVES

FRANCE france-catholique.fr france-catholique.fr Catholique87e année - Hebdomadaire n° 3280 - 4 novembre 2011 3 €

ISSN 0015-9506 RENCONTRE D’ASSISE Sous le signe de saint François pages 8 à 14 BRÈVES

Énergie : Dans son étude Un accord a finalement été Proche-Orient : Un échange FRANCE annuelle sur l’énergie en conclu à Bruxelles dans la nuit de prisonniers entre un res littérature : Le grand prix Europe, le cabinet Capgemini du 26 au 27 octobre sur une sortissant israélo-américain du roman de l’Académie estime que l’arrêt des réac restructuration de la dette et 25 Égyptiens détenus en française, qui ouvre la saison teurs nucléaires allemands grecque ; les banques privées Israël a eu lieu le 27 octobre des prix, a été décerné le représente une menace de ont accepté de renoncer à à la frontière entre les 27 octobre à Sorj Chalandon pannes d’électricité pour la 50% de leurs créances. Les deux pays. La Palestine a pour Retour à Killybegs, un France au cours de l’hiver ; dirigeants de la zone euro se été admise à l'Unesco le 31 livre sur l’Irlande du Nord. la France importe en effet de sont résolus à solliciter l’aide octobre. Fiscalité : Tablant sur une l’électricité lors des pics de de pays disposant de réserves Irlande : Les Irlandais hypothèse de croissance consommation hivernale. comme la Chine, la Russie ou ont commencé à voter le ramenée de 1,75 à 1% pour Intempéries : L’épisode ora le Brésil, pour renforcer les 27 octobre pour élire un nou 2012 et donc sur une perte geux qui a frappé plusieurs moyens du Fonds européen veau président ; sept candi de recettes fiscales, le gou départements du 24 au 29 de stabilité financière et por dats étaient en lice. C’est vernement devrait créer un octobre a permis d’établir des ter sa capacité d’intervention un travailliste modéré de 70 taux de TVA intermédiaire records de pluviométrie fai à 1 000 milliards d’euros ; ans, Michael Higgins, qui l’a entre 5,5 et 19,6% ou aug sant de nombreux dégâts. mais les pays sollicités sou emporté. menter le taux réduit de 5,5 L’incendie, apparemment haitent l’implication du FMI. Argentine : L’ancien officier à 7 ou 9%. Le taux de l’impôt d’origine criminelle, qui rava Tunisie : La victoire électo de marine Alfredo Astiz a sur les sociétés passerait de geait l’île de La Réunion rale, le 23 octobre, du parti été condamné le 26 octobre de 33 à 36% pour les grandes depuis plusieurs jours, avait islamiste Ennahda avec 40% à Buenos Aires à la prison entreprises, soit un gain de déjà détruit près de 3 000 des voix et environ 90 sièges à perpétuité, ainsi que plu 1,5 milliard d’euros. hectares le 31 octobre ; des sur 217 à l’Assemblée consti sieurs co-accusés, pour son Emploi : Le nombre de renforts en pompiers et tuante, est renforcée par le rôle dans la disparition de demandeurs d’emploi sans matériel ont été envoyés de succès des partis modérés deux religieuses françaises activité a progressé de 0,9% métropole. prêts à former avec lui une durant la période de dicta en septembre, soit 26 000 Voile : Trente-six bateaux alliance de gouvernement. ture (1976-83). chômeurs de plus. attendaient le 30 octobre au Les troubles qui avaient écla Thaïlande : Après avoir Face à la baisse de son chiffre Havre le départ de la 10e té à Sidi Bouzid, berceau de inondé les trois quarts des d’affaires, le groupe automo Transat Jacques-Vabre ; en la révolution, après l’annonce provinces du royaume et fait bile PSA va réduire ses coûts raison de conditions météo de ces résultats ont conduit près de 400 victimes, les eaux de 800 millions en 2012 ce très mauvaises sur l’Atlan à l’instauration d’un couvre- ont fini par envahir Bangkok, qui entraînera la suppression tique, ce départ a été reporté feu le 28 octobre. leur déferlement coïncidant de 6 800 emplois en Europe. d’environ 48 heures. Libye : M. Kadhafi a été inhu avec les grandes marées Mayotte : Le mouvement Décès : Le comédien et réali mé le 25 octobre dans le d’équinoxe ; un million de contre la vie chère qui para sateur Robert Lamoureux est désert libyen ; l’endroit est personnes avaient fui la ville lyse le département depuis le décédé le 29 octobre à l’âge tenu secret pour éviter que la le 28 octobre. 27 septembre a donné lieu le de 91 ans. sépulture ne devienne un lieu ALGÉRIE : 30 ans après le 25 octobre à des affronte de pèlerinage. début des travaux, les 8,5 ments entre les jeunes et les Le ministre iranien des premiers kilomètres du métro gendarmes. Monde Affaires étrangères a salué d'Alger ont été inaugurés le Justice : Dans l’affaire de le 25 octobre « la libération 31 octobre. L'exploitation a proxénétisme de l’hôtel Carl Démographie : La popula totale » de la Libye ; il est vrai été confiée à une filiale algé ton, le parquet a demandé tion mondiale a franchi le 31 que les nouvelles autorités rienne de la RATP et emploie le dessaisissement des juges octobre le cap des sept mil libyennes avaient déclaré le 400 agents. lillois pour sauvegarder l’im liards d’habitants ; elle pour 23 que la nouvelle législa États-Unis : Selon la revue partialité de la justice. rait atteindre neuf milliards tion serait fondée sur la loi Science du 28 octobre, une Un corps a été retrouvé le 25 en 2050. islamique. équipe de chercheurs de octobre dans les décombres Europe : Après la Grèce, l’Ir Turquie : Les secouristes l’université du Colorado met d’un hangar parisien détruit lande et le Portugal, la zone continuaient de mener le 25 de grands espoirs dans le la veille par un incendie et euro a ouvert le 24 octobre le octobre une course contre la python birman ; celui-ci pro où vivaient une centaine de dossier d’une aide à l’Italie ; montre pour retrouver des duit une enzyme connue pour Roms ; le parquet a ordonné le Fonds européen de stabi survivants au séisme du 23 ses puissants effets protec une enquête sur l’éventualité lité financière devrait acheter faisant déjà 432 morts et teurs sur le muscle cardiaque. d’un incendie criminel. de la dette italienne. plus de 1 300 blessés. J.L.

2 FRANCECatholique n°3280 4 novembre 2011 SOMMAIRE

ACTUALITÉ ÉDITORIAL 4 DROITE Candidat présumé 5 TUNISIE Sans la France novembre BIOÉTHIQUE L'embryon défini 11 6

ANS trois ans, nous célébrerons le centenaire du DOSSIER déclenchement de la Première guerre Mondiale. 8 ASSISE III La grande fraternité spirituelle L'éloignement dans le temps nous a rendu étrange 27 octobre à Assise cette formidable déflagration, où l'Europe s'est trou- La basilique Saint-François vée saignée à blanc, avec le massacre de ses garçons deD vingt ans. Nous comprenons difficilement, dans l'Europe Le pari d'une humaniste pacifiée d'aujourd'hui, comment les peuples ont pu se jeter sauvagement les uns contre ESPRIT les autres. Cela paraît si invraisemblable que 15 ECCLÉSIA Week-end de la mort ? certains tentent d'opposer les populations à leurs dirigeants, comme si ceux-ci avaient 16 LECTURES 32e semaine du temps ordinaire conduit les nations au massacre sans le consentement des citoyens. C'est une pure MAGAZINE légende, comme le montre Jean Sévillia dans par Gérard LECLERC 18 B.D. Le hasard n'écrit pas de messages (6) son dernier ouvrage(1), en dépit des mouve- ments de révolte de 1917, motivés par l'échec 20 SOCIAL L'îlot Bon Secours à Arras de l'offensive Nivelle. C'est le patriotisme unanime de l'armée 21 SOCIAL Votre école chez vous française qui a permis l'offensive finalement victorieuse de 22 PHILOSOPHIE Jacques Maritain et le socialisme 1918. Certes, on peut déplorer cette « guerre civile européenne », 25 B.D. Georges Remi dit Hergé en déduire les conséquences désastreuses dont la plus grave 26 ÉCONOMIE Humanisme et travail (F. Perroux) est l'invention et l'essor des totalitarismes qui conduiront au second conflit mondial. On accuse les « nationalismes » à juste 28 EXPOSITIONS Pompéi, un art de vivre raison, mais il faut comprendre la genèse de leur éclosion. 30 MUSIQUE La Vierge à travers la musique C'est la disparition de l'Europe ancienne, sous les coups de la Révolution française et de l'Empire napoléonien, qui a conduit 32 MUSIQUE « Chemin de la belle étoile » à l'instabilité du continent, avec la montée en puissance des 33 CINÉMA « Intouchables », idéologies et l'apparition de ce qu'Alphonse Séché (1876-1964) « La couleur des sentiments », appelait « les guerres d'enfer ». En d'autres termes, l'histoire « Killer elite », « La source des femmes » avançait dans le sens prévu par le stratège prussien Carl von Clausewitz (1780-1831), jusqu'à la monté aux extrêmes. 34 THÉÂTRE « La Folie Sganarelle » Heureusement, les nations européennes ont désormais 35 TÉLÉVISION « The Dark Knight », établi entre elles un pacte de paix durable, ayant enfin « Yves Montand », compris que tout conflit interne à leur continent est suici- « Tout le monde dit I love you », « Les chevaliers teutoniques » daire. Le monde n'est pas pour autant en paix. Nous vivons sous la menace d'autres conflits et notre propre armée est 36 TÉLÉVISION Votre début de soirée toujours engagée sur des terrains extérieurs, en Afghanistan 38 BLOC-NOTES Vie associative et d'Église par exemple. La paix universelle constitue la plus difficile des conquêtes. ■ COUVERTURE : © OSSERVATORE ROMANO (1) Jean Sévillia, Historiquement Incorrect, Fayard, 360 pages, 20 .

FRANCECatholique N°3280 4 NOVEMBRE 2011 3 ACTUALITÉ FRANCE Candidat présumé par Alice TULLE Le président de la République ne se déclare pas sur sa candidature serait tranché « fin janvier, début encore candidat mais il est déjà en campagne pour février » mais il est clair qu’il une réélection qui est hautement problématique. est déjà en campagne sur les thèmes qui sont rodés depuis u 17 au 27 octobre, ont été abandonnées sur tant il y a de questions en plusieurs semaines. Nicolas Sarkozy l’autel du compromis. La suspens sur la mise en appli- C’est sur son rôle de a vécu des jour- Banque centrale européenne cation du plan de sauve - président protecteur que nées éprouvantes. ne jouera pas le rôle que tage en Grèce, en Italie et Nicolas Sarkozy a mis l’ac- Tout avait mal voulait lui faire jouer Paris, pour l’ensemble du secteur cent. Il serait l’homme commencéD en effet le lundi le fonds européen de secours bancaire. de l’équilibre entre une 17 octobre, lorsque l’agence ne deviendra pas une banque, L’exercice télévisé de « ges tion rigoureuse » et la Moody’s avait annoncé les banques seront recapi- Nicolas Sarkozy le jeudi préservation d’un modèle que la note de la France, le talisées et devront effacer 27 octobre — devant français aménagé grâce à fameux triple A qui nous a 100 milliards d’euros de la 11 millions de téléspecta- la réforme des retraites. Ce valu la réforme des retraites dette grecque — ce qui ne teurs ! — était donc diffi- président, tout juste sorti et les premières mesures d’un sommet qui a permis de rigueur, était mise sous d’éviter le naufrage de l’euro, surveillance. Ce qui signifie est aussi l’homme qui a une que notre pays pourrait voir vision européenne : celle sa note abaissée avec un d’une « plus grande intégra- double effet : augmentation tion économique au sein de des taux d’intérêt, entraî- la zone euro » et du rappro- nant un alourdissement de chement avec l’Allemagne, la dette publique ; baisse tout particulièrement dans le du crédit, déjà très entamé, domaine de la fiscalité. du président sortant. « Si la Au fil de son intervention, France perd son triple A, je Nicolas Sarkozy a voulu faire suis mort » : rapportée par le ressortir l’irresponsabilité des Canard enchaîné, la confi- socialistes, qui ont fait adop- dence de Nicolas Sarkozy ter la retraite à 60 ans et les a fait le tour des salles de 35 heures au moment où les rédaction. Allemands faisaient l’inverse. Puis ce furent les épui- fait pas l’affaire des établis- cile à réussir et son impact En écho, l’UMP soulignait le santes négociations euro- sements français. De surcroît, reste difficile à évaluer. Le fait que François Hollande péennes. Si le divorce n’a la zone euro a demandé l’aide Président souhaitait que n’avait jamais participé à pas été consom mé dans le financière de la Chine, entre les Français retiennent son une négociation européenne « couple franco-allemand », autres pays, ce qui place les rôle dans le sauvetage de la — l’incompétence se sura- la plupart des commenta- Européens en situation d’in- zone euro, mais ils ont plutôt joutant aux propositions teurs français ont souligné, fériorité par rapport à une regardé, pour l’applaudir ou aventureuses. au lendemain de l’accord puissance montante. pour le critiquer, le candi- La bataille est clairement européen conclu dans la Malgré tout, l’accord dat supposé. Bien entendu, engagée entre la droite et nuit du 26 au 27 octobre, conclu ne permettait pas de Nicolas Sarkozy a affirmé en la gauche, qui ont des chefs que les positions françaises dire que l’euro était sauvé, fin d’émission que le débat désormais bien identifiés. Elle est lourde de violences, Les positions françaises ont été dans une situation générale ( abandonnées sur l'autel du compromis très tendue. n

4 FRANCECatholique n°3280 4 novembre 2011 ACTUALITÉ TUNISIE Sans la France par Yves LAMARK La France a manqué tous ses rendez-vous avec sociales et politiques. Le Fis avait détourné à son profit la Tunisie. Après les élections du 23 octobre, le mouvement de la jeunesse il sera difficile de renouer entre Paris et Tunis. des années 90. Si Ennahda fait de même, il sera rejeté. lusieurs historiens FIS algérien partis au même un problème autrement plus Aussi bien en est-il conscient : ont exprimé l’idée moment, en 1990. Américains gigantesque en Algérie. Ghannouchi a mis autant d’eau que des trois pays et Britanniques ont avec eux Autrement dit, le pro - qu’il fallait dans son vin. Il y a du Maghreb, le quelque avance sur nous. blème n’est pas en soi le le problème de l’émancipation plus naturellement, L’islamisme de R. Ghannouchi succès relatif d’un parti de la femme sur laquelle il a culturellement,P proche de la ne dérange en rien ces commu- qui apparaît comme le plus dit qu’il ne reviendrait pas. France était la Tunisie. L’idée nautaristes qui ne trouvent représentatif de la société Mais il y a surtout le problème remonte à Saint Louis mort rien à redire à l’islam sociétal tunisienne dans ses profonde l’emploi et de l’égalité des en 1270 devant Tunis. Or de chez eux comme chez soi. deurs et qui naturellement se chances. Il se trouvera toujours rendez-vous raté en rendez- quelqu’un pour rappeler le vous raté, de cette mort du roi petit marchand des quatre- croisé à l’affaire de Bizerte en saisons de Sidi Bouzidi, dont 1960 (qui brouilla à jamais De l’immolation fut à l’origine du Gaulle et Bourguiba à l’occa- « printemps arabe ». sion de la reprise de cette base C’est là qu’on attend la navale), de la querelle des télés France. Pourquoi changer entre France et Ita lie pour le tout à coup le fusil d’épaule ? contrôle du ciel tunisien au Il serait pour le moins curieux soutien à Ben Ali contre son que les droits de l’homme qui peuple, il semble que l’on n’avaient jamais été notre soit allé de maladresse en préoccupation majeure sous maladresse jusqu’à la faute. Ben Ali soient notre ligne Il ne s’agit bien entendu pas rouge sous Ghannouchi. On aujourd’hui de tomber dans ne nous reproche pas dans les bras des nouveaux diri- la nouvelle équipe de les geants élus, mais il faudrait défendre, ou de ne pas les quand même faire attention avoir défendus avant, mais à ce qu’on dit et fait à Paris d’en faire tout à coup la concernant la Tunisie. condition sine qua non de Ces nouveaux dirigeants Que le parti principal de réfère à l’islam, mais de quel notre aide, quand on sait sont Rached Ghannouchi et Tunisie soit dirigé par ces islam il s’agit et surtout de que l’enjeu en Tunisie et son entourage. Le parti de hommes est très important l’idéologie ou de la person- en France est l’intégration la Renaissance (Ennahda) pour le devenir de l’Algé - nalité de ses dirigeants. Pour économique. Ne prenons a en effet obtenu plus de rie, puisqu’ils sont issus de représenter effectivement le donc pas l’islam comme réfé- 40% des sièges. Toujours la même mouvance histo- mouvement de jeunesse, tant rence, ce qui serait tomber incroyant, Paris lui en donnait rique que le FIS première hier en Algérie qu’aujourd’hui dans le miroir que nous généreusement entre 20 et manière. C’est déjà assez en Tunisie, le parti dit de l’is- tendent les Ghannouchi, mais 30. R. Ghannouchi n’est d’avoir perdu la Tunisie pour lam doit satisfaire un certain la situation sociale qui a fait cer tainement pas de nos ne pas se retrouver devant nombre de revendications son succès. n amis. Il a passé son exil de 22 ans à Londres comme Il semble que l'on soit allé de maladresse certaines personnalités du en maladresse jusqu'à la faute )

FRANCECatholique n°3280 4 novembre 2011 5 ACTUALITÉ BIOÉthique par Tugdual DERVILLE L’embryon défini Quand commence la vie humaine ? Et comment en Allemagne entre certains écologistes et les chrétiens définir l'embryon humain ? Réponse limpide sur ces sujets n’est pas surpre des magistrats de la Cour européenne de Justice. nante, même si elle contraste avec la situation française, les 'est grâce à Green prétendent les scientifiques humain « tout ovule humain Verts hexagonaux semblant peace-Allemagne, qui désirent l’utiliser pour non fécondé dans lequel le ignorer totalement la dimen que la Cour euro leur recherche. C’est à leur noyau d’une cellule humaine sion humaine de l’écologie péenne de Justice portefeuille que l’arrêt pour mature a été implanté et tout quand il s’agit de bioéthique. (CEJ) s’est inté rait porter atteinte, car c’est ovule humain non fécondé L’aversion des Allemands pour resséeC au tout premier uniquement la brevetabilité qui, par voie de parthéno les manipulations eugénistes commencement de la vie de l’être humain qu’il proscrit, génèse, a été induit à se est liée au traumatisme que humaine. Il y a 14 ans, en et non pas le principe de l’uti diviser et à se développer ». les pratiques du régime nazi effet, le professeur Brüstle lisation de l’embryon pour la Autrement dit, même produit ont provoqué dans leur pays. avait breveté une lignée de recherche, dont il n’est pas de façon artificielle, un être Quelle sera la portée cellules souches d’origine question à ce stade. humain reste un être humain, de l’arrêt du 18 octobre ? embryonnaire, obtenue au Non contents de définir dès le début… Les personnes attachées au prix de la destruction d’em l’embryon par la façon dont Évidemment, l’arrêt respect de la vie célèbrent bryons. L’association écolo il advient « naturellement », conduit à s’interroger sur une précieuse victoire dans la giste contestait ce brevet et, c'est-à-dire la fécondation l’avortement, la fécondation « bataille des mots ». Résultat par son arrêt du 18 octobre, de l’ovule par le spermato in vitro ou la recherche sur d’autant plus notable qu’en la CEJ lui a donné raison. La zoïde, les 13 magistrats euro les embryons surnuméraires. France, la définition légale de décision, qui interdit toute péens ont tenu à anticiper les Ces trois réalités provoquent l’avortement a été restreinte : brevetabilité de procédés évolutions techniques, avec, chaque année la destruction la suppression délibérée de la ayant impliqué la destruction en toile de fond, le clonage. de cinq cent mille embryons vie humaine avant la nidation d’embryons humains, s’im Des apprentis sorciers rêvent humains en France. Sans de l’embryon n’entre pas dans pose aux 27 États membres en effet de contourner les oublier les méthodes dites la loi de 1975. de la Communauté euro lois des hommes — et celles « contragestives » qui empê En évitant une défini péenne. La Cour a donné de la nature — pour produire cheraient la nidation de tion restrictive de la vie à ses de l’embryon une défini des embryons humains avec plusieurs millions d’autres débuts, les magistrats euro tion claire et complète : la même technique que celle embryons déjà conçus. péens ont refusé de livrer « Tout ovule humain doit, utilisée pour faire naître la Cependant, l’arrêt de la aux appétits commerciaux dès le stade de sa féconda brebis Dolly, c'est-à-dire CEJ a beau être motivé par les embryons préimplan tion, être considéré comme sans fécondation. Le clonage « le respect de la personne tatoires et tous les orga un ‘embryon humain’ dès utilise un ovocyte dont on a humaine », il ne concerne nismes hybrides qu’on peut lors que cette fécondation remplacé le noyau par celui que le droit commercial. Il a imaginer fabriquer à partir est de nature à déclencher d’une cellule adulte… néanmoins été salué par la de la destruction d’embryons. le processus de développe Certains avaient pensé COMECE (commission des Quant à envisager que cette ment d’un être humain. » Les pouvoir décréter qu’un clone épiscopats de la commu décision fasse tomber les lois mots rappellent le b-a ba de n’aurait pas le statut d’être nauté européenne) comme sur l’avortement ou la bioé cours de biologie. Le produit humain. La Cour européenne « une étape majeure dans la thique, c’est aller un peu trop d’une conception est bien en a décidé autrement. Les protection de la vie humaine » vite. L’Histoire montre que nommé embryon, et non pas magistrats expliquent que sur le plan législatif. le Droit, aussi sérieux soit-il, « amas de cellules » comme le constituent aussi un embryon La convergence observée demeure en pratique subor donné à l’irrationalité des « Une étape majeure dans la protection rapports de force politiques ( de la vie humaine » sur le plan législatif et sociaux. n

6 FRANCECatholique n°3280 4 novembre 2011 C’est grâce à nos amis que ces livres ont pu paraître. Il nous faut maintenant les diffuser largement...

✂ COMMANDE DE LIVRES à REtOuRNER à France catholique, 60 RuE DE FONtENAy, 92350 LE PLESSIS-RObINSON Paiements par carte bancaire : 01 46 30 37 38 Nom et adresse (si différents de ceux inscrits sur le chèque) : ...... Hervé Marie Catta : « la nouvelle évangélisation » 22,00 e x ...... exemplaire(s) = ...... e Brunor : B.D. « UN OS DANS ÉVOLUTION » 13,00 e x ...... exemplaire(s) = ...... e Brunor : B.D. « LE MYSTÈRE DU SOLEIL FROID » 13,00 e x ...... exemplaire(s) = ...... e Brunor : B.D. « LE HASARD N’éCRIT PAS DE MESSAGES » 13,00 e x ...... exemplaire(s) = ...... e Brunor : « LE MONT ST-MICHEL SAUVÉ DES SABLES » 13,50 e x ...... exemplaire(s) = ...... e tugdual Derville : « ANIMAUX DANS L’ÉVANGILE » 19,00 e x ...... exemplaire(s) = ...... e gérard leclerc : « aBéCéDaire Du teMps présent » 20,00 e x ...... exemplaire(s) = ...... e gérard leclerc : « ROME ET LES LEFEBVRISTES » 9,90 e x ...... exemplaire(s) = ...... e Jean de Fabrègues : « JEAN-MARIE VIANNEY » 14,90 e x ...... exemplaire(s) = ...... e M.-o. Mergnac : « CoMMunions d’hier et de toujours » 18,00 e x ...... exemplaire(s) = ...... e + forfait frais de port de 8 e jusqu’à 26 e de commande (offerts à partir de 26,50 e de commande) = ...... e [sauf avis contraire les envois en métropole sont faits en ColissiMo.] total (chèque joint à l’ordre de France Catholique) ...... e ne pas Mélanger : 1 chèque pour le réabonnement ; 1 autre chèque pour les livres . DOssieR assise iii La grande fraternité spirituelle

par Gérard LECLERC

Que retenir de la journée du 27 octobre à Assise où, en présence une plus grande visibilité à cet effort de dialogue, en lui conférant du même de 300 représentants des courants spirituels les plus variés, a été coup une dimension politique sui gene- e célébré le 25 anniversaire de la fameuse « Rencontre interreligieuse ris. le pape polonais était d’autant plus pour la paix » organisée au même endroit par Jean-Paul II ? enclin à faire bouger les choses qu’avant même la chute du mur de Berlin la ques- n gardera dépit de l’affrontement Est-Ouest, l’Onu de ce troisième tion religieuse commençait à apparaître a persisté dans cette direction et on rassemblement interreligieux comme constitutive des relations inter- n’imagine plus que les États puissent se d’Assise les images très sym- nationales et de l’équilibre mondial. passer de cet espace de négociation et boliques d’un monde réuni On l’a peut-être oublié aujour d’hui, d’ébauche d’un droit international. Le (sinon réconcilié) à l’aune des mais en 1986, au moment de la première Oretrouvailles de ses responsables reli- coup d’audace de Jean-Paul II fut de rencontre d’Assise, la France elle-même transposer à l’univers des religions cette gieux les plus divers. Comme en 1986, vit dans un climat de psychose à la suite sorte de , non, certes en c’est le cadre exceptionnel de la patrie modus vivendi des attentats qui se sont produits à Paris constituant un Parlement des religions de saint François qui aura permis cette (notamment celui qui a eu lieu rue de dont le concept n’était pas tenable, mais performance qui relève à la fois de la Rennes et qui a fait sept morts et cin- en suscitant des rencontres au som - diplomatie internationale très spéci- quante-six blessés). Quelques mois plus met, pour promouvoir une dynamique fique du Saint-Siège et de sa traduction tard, Jean-Paul II accomplit sa visite de conciliation et de pacification à l’en- médiatique très efficace. Certes, depuis pastorale à Lyon où il est l’objet d’un contre des processus d’affrontement. 1945, c’est la planète entière qui s’est surcroît de précautions policières qui Vatican II avait tracé la voie avec le habituée à vivre au rythme des ren - frappe beaucoup l’opinion. Les regards document , qui établis- contres internationales et des échanges Nostra Aetate sont surtout braqués vers la république sait pour la première fois une cartogra- au plus haut sommet. La fondation de islamique d’Iran, d’où semblait émaner phie des religions dans leur proximité et l’organisation des Nations unies cor- une stratégie mondiale de déstabilisa- leur éloignement du christianisme. Un respondait au projet d’un Rossevelt, qui tion. Le pape a perçu qu’il y avait un secrétariat pour le Dialogue interreli- voulait que la victoire sur l’Allemagne danger dans la montée en puissance gieux avait été mis en place à Rome. La nazie débouche sur la constitution des facteurs religieux comme fauteurs tâche de Jean-Paul II consista à donner d’une sorte de démocratie mondiale. En de guerre et de menées terroristes. Son Le dialogue interreligieux constitue intuition fut largement confirmée par la suite puisque le débat qui s’imposera ( une nécessité impérative au lendemain de la disparition du bloc

8 FRANCECatholique n°3280 4 novembre 2011 27 octobre à Assise Benoît XVI avait invité dans la ville de saint François quelque 300 représentants des confessions chrétiennes et des autres religions ou courants de pensée, pour une journée de réfl exion, de dialogue et La grande fraternité spirituelle de prière pour la justice et la paix dans le monde. Après près de deux heures de train, depuis la gare du Vatican, le Pape et les délé- gations sont arrivés à Assise à 9 h 45, accueillis devant la basilique Notre-Dame des Anges par les diverses autorités locales et une petite foule qui a suivi ensuite la cérémonie sur des écrans géants. Après l’introduction du cardinal Peter Kodwo Appiah Turkson président du Conseil pontifi cal Justice et Paix, une vidéo commé morative de la Rencontre de 1986 a été projetée. Ont ensuite pris la parole le Patriarche œcuménique de Constantinople Barthélémy Ier, l’archevêque Primat de la Communion anglicane Rowan Douglas Williams, l’archevêque du diocèse de France de l’Église apostolique arménienne Norvan Zakarian, le secrétaire général du Conseil œcu-

© OSSERVAtORE ROMANO © OSSERVAtORE ménique des Églises M. Olav Fykse Tveit, le rabbin David Rosen, soviétique tournera autour des thèses représentant du Grand Rabbinat d’Israël, le porte-parole de la reli- de Samuel Huntington sur « le choc des gion Yoruba, M. Wande Abimbola, le représentant de l’hindouisme, civilisations » qui sous-entend la prédo- M. Acharya Shri Shrivatsa Goswami, le président de l’ordre Jogye minance des oppositions culturelles, de (bouddhisme coréen), Ja-Seung, le secrétaire général de la Confé- nature religieuse, dans les affrontements rence internationale des écoles islamiques, Kyai Haji Hasyim Mu- entre aires de civilisation. zadi, et Mme Julia Kristeva, au titre des non-croyants. Après quoi, Les attentats du 11 septembre 2001 le Saint-Père a prononcé le discours dont voici de larges extraits : confirmeront la position d’Hunting- ton à l’encontre de celle d’un Francis « Vingt-cinq années se sont écoulées Fukuyama, annonciateur d’une « fin de depuis que le bienheureux Jean-Paul II l’Histoire » avec l’extinction progres- sive des grands conflits idéologiques. a invité pour la première fois des re- Jean-Paul II est encore au rendez-vous, présentants des religions du monde puisqu’il décide d’un second rassemble- à Assise pour une prière pour la paix. ment à Assise à la fin de cette même Que s’est-il passé depuis ? Où en est au- année 2001. Ce dernier sera de moindre jourd’hui la cause de la paix ? Alors, la importance que celui de 1986, sans grande menace pour la paix dans le monde venait de la division de doute parce qu’il a été décidé dans l’ur- la planète en deux blocs s’opposant entre eux. Le symbole visible de gence mais peut-être aussi parce que cette division était le mur de Berlin qui, passant au milieu de la ville, la doctrine sous-jacente au dialogue traçait la frontière entre deux mondes. En 1989, trois années après interreligieux est un peu en crise. Il n’y Assise, ce mur est tombé, sans effusion de sang… à côté de facteurs a pas que la contestation traditionaliste économiques et politiques, la cause la plus profonde de cet événe- (et singulièrement lefebvriste) à avoir ment était de caractère spirituel. Derrière le pouvoir matériel il n’y suscité un climat de malaise à ce propos. Au niveau des dicastères romains avait plus aucune conviction il y a des différences, sinon des opposi- spirituelle… Nous sommes tions, sur la notion de rapports à établir reconnaissants pour cette vic- avec des religions et des sagesses qui ne toire de la liberté, qui fut aussi répondent pas du tout aux idées maî- surtout une victoire de la paix. tresses de la révélation biblique et de la Et il faut ajouter que dans ce tradition chrétienne. Le dialogue œcu- contexte il ne s’agissait pas SUITE EN PAGE 10 SUITE EN PAGE 10

FRANCECatholique n°3280 4 novembre 2011 9 seulement, et peut-être pas non plus en premier lieu, de la liberté de ménique est une chose qui relève spéci- croire, mais il s’agissait aussi d’elle. Pour cette raison nous pouvons fiquement de ces deux références. Avec relier tout cela de quelque façon aussi à la prière pour la paix. » le judaïsme, on est sur la voie de progrès « Toujours potentiellement présente, la violence caractérise notre décisifs, d’autant qu’enfin on commence monde. La liberté est un grand bien. Mais le monde de la liberté à parler théologie à partir du testament s’est révélé en grande partie sans orientation, et même elle est mal qui nous est commun. Avec l’islam, on franchit un abîme, car les oppositions comprise par beaucoup comme liberté pour la violence. La dissen- en théodicée sont frontales. Que dire sion prend de nouveaux et effrayants visages et la lutte pour la paix alors du bouddhisme et de l’hindouisme doit tous nous stimuler de façon nouvelle… à grands traits on peut qui appartiennent à des conceptions du identifi er deux typologies différentes de nouvelles formes de vio- monde qui mettent en cause la struc- lence qui sont diamétralement opposées dans leur motivation et ture de notre anthropologie ? Le cardinal qui manifestent ensuite dans les détails de nombreuses variantes. Ratzinger mettra l’accent sur la distinc- Tout d’abord il y a le terrorisme dans lequel, à la place d’une grande tion entre discussion théologique pos- guerre, se trouvent des attaques bien ciblées qui doivent toucher sible et confrontations entre philoso- l’adversaire dans des points importants de façon destructrice, sans phies dont les différences et oppositions aucun égard pour les vies humaines innocentes qui sont ainsi cruel- viennent d’abord qu’elles ne répondent lement tuées ou blessées. Aux yeux des pas au même type de questionnement. responsables, la grande cause de la vo- Le nouveau pape devait donc reprendre le dossier, en tirant les leçons lonté de nuire à l’ennemi justifi e toute de l’expérience de son prédécesseur forme de cruauté. Tout ce qui dans le et les fruits de sa propre réflexion. Sa droit international était communément décision de convoquer un troisième ras- reconnu et sanctionné comme limite à semblement d’Assise a correspondu à sa la violence est mis hors-jeu. Nous sa- conviction du bien-fondé de l’intuition vons que souvent le terrorisme est mode Jean-Paul II. Le dialogue interreli- tivé religieusement et que le caractère religieux des attaques sert de gieux constitue une nécessité impérative, justifi cation pour la cruauté impitoyable… Ici la religion n’est pas eu égard à la situation des religions et SUITE EN PAGE 11

10 FRANCECatholique n°3280 4 novembre 2011 à l’équilibre instable de nombre de pays où le christianisme est persécuté. Par ailleurs, il fallait tenir compte des réels progrès accomplis, ne serait-ce que dans les relations avec certains secteurs de l’islam. À la suite de la désormais célèbre querelle de Ratisbonne, des liens ont été noués avec des personnalités musul- manes, qui s’avèrent précieuses pour endiguer les extrémismes. Il n’y a donc pas de raison déterminante pour ne pas poursuivre dans une ligne d’ouverture fraternelle, hors de laquelle il n’y aurait que mécomptes et dérapages dangereux. Cependant, Benoît XVI ne sous- estime pas les risques de relativisme doctrinal qui puissent résulter d’une fausse compréhension de l’objectif poursuivi. Il est trop évident qu’en Europe, ce dialogue interreligieux donne lieu à des dérives qui provoquent la dissolution des structures des déclarations de la foi. Ce n’est pas pour rien qu’il décide une Année de la Foi en 2012-2013, consacrée à une véritable réappropriation du Credo par

© OSSERVAtORE ROMANO © OSSERVAtORE les fidèles de l’Église catholique. Le syncrétisme mou qui est présent dans des secteurs importants des médias et jusqu’aux marges du catholicisme EDItORE FRANCO COSIMO PANINI © 2011- interdit-il que l’on participe à la au service de la paix, mais de la justifi cation de la violence. Qu’en ce moindre opération de brouillage spiri- cas la religion motive de fait la violence est une chose qui, en tant que tuel ou théologique ? On en veut pour personnes religieuses, doit nous préoccuper profondément. D’une preuve la défiance entretenue à l’égard façon plus subtile, mais toujours cruelle, nous voyons la religion des dogmes considérés comme des comme cause de violence même là où la violence est exercée par interdits ou des facteurs de division des défenseurs d’une religion contre les autres. Les représentants des sectaire pour prendre conscience de la religions participant en 1986 à Assise entendaient dire que ce n’est confusion qui règne. Les dogmes n’ont jamais été des impasses de la pensée, pas la vraie nature de la religion. C’est au contraire son travestisse- leur définition a au contraire détermi- ment, qui contribue à sa destruction. Et né les avancées les plus intéressantes nous le répétons aujourd’hui avec force dans l’approche du mystère divin. et grande fermeté… Comme chrétien, Assise ne saurait donc participer je voudrais dire ceci : Oui, dans l’his- à ce type de processus. Benoît XVI a toire on a eu recours à la violence au voulu que tout s’y opère dans la plus nom de la foi chrétienne. Nous le re- grande clarté. Certaines improvisa- connaissons, remplis de honte. Mais il tions fâcheuses ont été écartées, qui est absolument clair que ceci a été une avaient suscité de justes remarques de utilisation abusive de la foi chrétienne, en évidente opposition avec la part des traditionalistes. Plus question sa vraie nature. Le Dieu dans lequel nous chrétiens nous croyons est de placer une statue de Bouddha sur le Créateur et Père de tous les hommes, à partir duquel toutes les l’autel d’un sanctuaire. La démarche de prière propre à chacun a été renvoyée à personnes sont frères et sœurs entre elles et constituent une unique l’espace privé des cellules monastiques famille. La Croix du Christ est pour nous le signe de Dieu qui, à la mises à disposition par les Franciscains place de la violence, pose le fait de souffrir avec l’autre et d’aimer d’Assise. Mais la démarche commune avec l’autre… C’est la tâche de tous ceux qui portent une responsa- SUITE EN PAGE 14 SUITE EN PAGE 13

FRANCECatholique n°3280 4 novembre 2011 11 La basilique Saint-François Le pari d’une humaniste es éditions du seuil publient un ouvrage consacré à la basilique Saint-François, à Assise. Le monument n’a pas seulement une haute signification spirituelle. Il est aussi l’illustration d’un renouvellement profond dans l’art occidental. « L’hypothèse de la L destruction n’est pas la seule « Saint François mourut le soir du 3 octobre 1226 et fut enterré, provisoirement, dans l’église San-Giorgio qui se trouvait à l’emplacement de l’actuelle chapelle du possible » : propos de Julia Saint-Sacrement dans la basilique Santa Chiara… à Assise, les travaux de construc- Kristeva, recueilli par Anita tion de la double basilique avançaient avec tant de zèle que l’on put procéder à la Bourdin pour l’agence Zenit. translation de la dépouille du saint dès le 25 mai 1230. » Ainsi s’exprime Chiara Frugoni* dans l’introduction qu’elle a écrite pour l’ouvrage des éditions du Seuil. a philosophe et psychanalyste Son texte porte sur le thème : « François, sa sainteté et les fresques de la basilique française, d’origine bulgare, supérieure ». Il insiste sur la marque de sainteté pour laquelle l’ordre franciscain Julia Kristeva (elle est aussi a voulu que soit vénéré son fondateur, marque que les fresques d’Assise devaient l’épouse de l’écrivain Philippe refléter : « un saint d’une immense douceur, en paix avec le monde et avec toutes Sollers), est intervenue le les créatures, capable de parler même aux petits oiseaux. Un saint inimitable parce Lmatin de ce 27 octobre à Assise, que sa chair avait été divinisée lorsqu’il avait reçu les stigmates du Christ ». en la basilique Sainte-Marie-des- La basilique Saint-François est l’un des monuments les plus remarquables d’une Anges. Elle faisait partie des invités Italie qui en compte pourtant beaucoup. « Le projet de la double église… répon- de Benoît XVI ne se ralliant à aucun dait à l’exigence de remplir une double fonction : celle de sanctuaire sépulcral, credo religieux. Elle a parlé au nom compre-nant la crypte, et celle de salle destinée de « l’humanisme ». non seulement à la prédication et à la prière, mais Elle a fait observer que « pour aussi à la fonction de chapelle papale », écrit la première fois, Homo Sapiens est Gianfranco Malafarina** dont les textes, savants capable de détruire la terre et soi- mais accessibles à tous, sont traduits de l’italien par même au nom de ses croyances, Jérôme Nicolas. Ils décrivent et commentent les religions ou idéologies ». trésors picturaux de l’église inférieure, réalisés par Mais elle relève en même Giotto, Simone Martini et Pietro Lorenzetti, ainsi temps cette capacité moderne de purification des croyances : que la décoration de l’église supérieure que l’on « Pour la première fois aussi les doit à Giotto, Cimabue et à leurs ateliers respectifs. hommes et les femmes sont Le lecteur retrouvera dans le texte le récit de la vie capables de réévaluer en toute de saint François, sans parler évidemment des 340 transparence la religiosité consti- illustrations en couleur. Assise, la Basilique Saint-François, tutive de l’être humain. » Le parcours photographique apporte au lecteur éditions du Seuil, Collection : « La rencontre de nos diversités ici, un plaisir d’autant plus grand que la basilique fut Beaux livres. 30 x 30 cm, relié à Assise, témoigne que l’hypothèse de gravement endommagée, à l’intérieur comme à sous jaquette, 324 pages, la destruction n’est pas la seule pos- l’extérieur, par le séisme qui toucha l’Ombrie et 340 illustrations couleurs, dont un cahier central sur sible », a fait observer la philosophe les Marches en 1997. Heureusement, les travaux papier spécial. Prix : 60 e. avant de proposer ce « pari » : « L’ère de restauration ont permis la reconstruction des du soupçon n’est plus suffisante » et voûtes effondrées et la réinstallation in situ des fragments recomposés des fresques « face à la crise et aux menaces qui détruites. Les superbes photographies, que l’on doit à Elio et Stefano Ciol, ainsi s’aggravent, est arrivée l’ère du pari : qu’à Ghigo Roli, permettent au lecteur de découvrir les scènes d’ensemble, mais osons parier sur le renouvellement aussi toute une série de détails que les visiteurs n’ont en général pas le temps de perpétuel des capacités des hommes voir. Un cahier central, composé de prises de vues encore plus rapprochées, insiste et des femmes à croire afin que l’hu- sur les thèmes suivants : la représentation de saint François, les éléments d’archi- manité puisse poursuivre encore pen- tecture, les décors géométriques, les animaux, les anges et la nature. La basilique dant longtemps son destin créatif. » d’Assise témoigne de la Foi. Elle est porteuse d’un message spirituel lié à l’ensei- Elle a rappelé le pouvoir de la gnement du Pauvre d’Assise. Les textes de Gianfranco Malafarina montrent que les liberté humaine : « Après la Shoah et chefs-d’œuvre qu’elle renferme ont amorcé un renouvellement profond du langage le Goulag, l’humanisme a le devoir de figuratif de l’Occident. rappeler aux hommes et aux femmes Alain SOLARI que si nous nous estimons les seuls * Chiara Frugoni a été professeur d’histoire de l’art médiéval aux universités de Pise et de Rome. ** Gianfranco Malafarina : journaliste, essayiste et critique d’art. Il travaille depuis plus de quarante ans dans le secteur législateurs, c’est uniquement par la de la presse et de l’édition de qualité. mise en question continue de notre

12 FRANCECatholique n°3280 4 novembre 2011 Le pari d’une humaniste

situation personnelle, historique et sociale que nous pouvons décider de la société et de l’histoire. » Julia Kristeva a affirmé la néces- sité de faire du neuf avec l’héri - tage des différentes traditions : « La mémoire n’est pas du passé : la Bible, les Évangiles, le Coran, le Rigveda, le tao nous habitent au présent. Pour que l’humanisme puisse se dévelop- per et se refonder, le moment est venu de reprendre les codes moraux construits au cours de l’histoire : sans les affaiblir, pour les problématiser, en les rénovant au regard des nouvelles singularités. » Elle en a appelé à une place de la maternité dans la société : « Les combats pour une parité économique, juridique et politique nécessitent une nouvelle réflexion sur le choix et la responsabilité de la maternité. La sécularisation est encore la seule civilisation qui manque de discours sur le maternel. Ce lien passionnel entre la mère et l’enfant, par lequel la biologie devient sens, altérité et parole, est une « reliance » qui, différente de la fonction paternelle et de la religio- sité, les complète et participe à part © 2011- FRANCO COSIMO PANINI EDItORE FRANCO COSIMO PANINI © 2011- entière à l’éthique humaniste. » sUiTe de la page 11 La psychanalyste a évoqué l’im- bilité pour la foi chrétienne, de purifier continuellement la religion portance du « soin » d’autrui dans des chrétiens à partir de son centre intérieur afin que, malgré la la société : « Le souci (cura) amou- reux d’autrui, le soin de la terre, des faiblesse de l’homme, elle soit vraiment un instrument de la paix de jeunes, des malades, des handicapés, Dieu dans le monde. » des vieillissants dépendants sont des « Si une typologie fondamentale de violence est aujourd’hui mo- expériences intérieures qui créent des tivée religieusement, mettant ainsi les religions face à la question proximités nouvelles et des solidarités de leur nature et nous contraignant tous à une purification, une inouïes. » n seconde typologie de violence, à l’aspect multiforme, a une motivation exactement opposée. C’est la conséquence de l’absence de Dieu, de sa négation et de la perte d’humanité qui va de pair avec cela. Les ennemis de la religion voient en elle une source première de violence dans l’histoire de l’humanité et exigent alors la disparition de la religion. Mais ce non à Dieu a produit de la cruauté et une violence sans mesure, qui a été possible seulement parce que l’homme ne reconnaissait plus aucune norme et aucun juge au-dessus de lui, mais il se prenait lui-même seulement comme norme. Les horreurs des camps d’extermination montrent en toute clarté © OSSERVAtORE ROMANO © OSSERVAtORE Julia Kristeva, accueillie par le Pape. les conséquences de l’absence de Dieu. Je voudrais plutôt parler de sUiTe en page 14

FRANCECatholique n°3280 4 novembre 2011 13 sUiTe de la page 11 sUiTe de la page 13 de fraternité revendiquée par tous était la décadence de l’homme dont la conséquence est la réalisation, d’une incontestable visibilité, puisqu’elle d’une manière silencieuse et donc plus dangereuse, d’un change- se réclamait de la bonne volonté que ment du climat spirituel. L’adoration de l’argent, de l’avoir et du tous doivent reconnaître, et sans pouvoir, se révèle être une contre-religion, dans laquelle l’homme laquelle il n’y aucune chance de progres- ne compte plus, mais seulement l’intérêt personnel. Le désir de bon- ser sur le chemin de la paix. heur dégénère, par exemple, dans une avidité effrénée et inhumaine Le discours prononcé par Benoît XVI le matin du 27 octobre retint l’attention qui se manifeste dans la domination de la drogue sous ses diverses par les inflexions particulières qu’il a formes. » voulu apporter, ne serait-ce que pour Si l’on n’y prend gare, « la violence devient un fait normal qui me- opérer un discernement dans les débats nace de détruire dans certaines régions du monde notre jeunesse. publics. Aussi, à l’instar de son prédé - Puisque la violence devient une chose normale, la paix est détruite cesseur, il a reconnu que malheureu- et dans ce manque de paix l’homme se détruit lui même. à côté sement les chrétiens avaient pu être des deux réalités de religion et d’anti-religion, il existe aussi, dans infidèles à l’Évangile en participant à le monde en expansion de l’agnosticisme, une autre orientation de des œuvres de guerre. Mais il a aussi fond. Il s’agit de personnes auxquelles n’a pas été offert le don de souligné qu’on ne pouvait imputer aux pouvoir croire et qui, toutefois, cherchent la vérité, sont à la re- seules religions la responsabilité de la cherche de Dieu. Des personnes de ce genre n’affirment pas sim- violence entre les hommes et que, bien plement : Il n’existe aucun Dieu. Elles souffrent à cause de son ab- au contraire, celle-ci était l’effet d’une incompréhension et d’une trahison de sence et, cherchant ce qui est vrai et bon, elles sont intérieurement l’esprit religieux. Dans la même ligne, en marche vers lui. Elles sont elles aussi des pèlerins de la vérité, il a fortement souligné que l’absence des pèlerins de la paix, qui posent des questions aussi bien à l’une de Dieu et son refus étaient à l’origine qu’à l’autre partie. Ces personnes ôtent ainsi aux athées militants « d’une cruauté et d’une violence sans leur fausse certitude… Mais elles mettent aussi en cause les adeptes mesure ». On pouvait, même si ce n’était des religions, pour qu’ils ne considèrent pas Dieu comme une pro- pas explicitement évoqué, se rappeler priété qui leur appartient, si bien qu’ils se sentent autorisés à la que les totalitarismes criminels du ving- violence envers les autres. Ces personnes cherchent la vérité, elles tième siècle étaient précisément fondés cherchent le vrai Dieu, dont l’image dans les religions, à cause de sur le refus de Dieu. Mais le « drame la façon dont elles sont souvent pratiquées, est fréquemment ca- de l’humanisme athée » peut prolonger chée. Qu’elles ne réussissent pas à trouver Dieu dépend aussi des ses conséquences au-delà du nazisme croyants avec leur image réduite ou même déformée de Dieu. Ainsi, et du communisme en suscitant une contre-religion « silencieuse, donc plus leur lutte intérieure et leur interrogation sont aussi un appel pour dangereuse » définie par « l’adoration de les croyants à purifier leur propre foi, afin que Dieu, le vrai Dieu, l’argent, de l’avoir et du pouvoir » où la devienne accessible. C’est pourquoi, j’ai invité spécialement des re- violence se trouve normalisée. présentants de ce troisième groupe à notre rencontre à Assise, qui Enfin, innovation de cette rencontre, ne réunit pas seulement des représentants d’institutions religieuses. la présence d’agnostiques, désireux de Il s’agit plutôt de se retrouver ensemble dans cet être-en-marche s’insérer dans cette dynamique de la vers la vérité, de s’engager résolument pour la dignité de l’homme rencontre respectueuse. Julia Kristeva, et de servir ensemble la cause de la paix contre toute sorte de vio- par exemple, a voulu explicitement lence destructrice du droit… Et, en conclusion, je voudrais vous signifier le passage d’une philosophie assurer que l’Église catholique ne renoncera pas à la lutte contre du soupçon à une démarche du défi. la violence, à son engagement pour la paix dans le monde. Nous Benoît XVI ne pouvait que reconnaître tous sommes animés par le désir commun d’être des pèlerins de la dans cette intention un signe positif, vérité, des pèlerins de la paix. » dans une nouvelle étape de la confron- tation entre foi et raison. Car si « l’absence de Dieu conduit à la déchéance À la fin de la cérémonie à Notre-Dame-des-Anges, le Pape a in- de l’homme et de l’humanisme », il vité les délégations à visiter la chapelle de la Portioncule. Après conviendrait sans doute que pensée un repas commun, les participants se sont rendus sur la Place théologique et humanisme sérieux coo- St-François pour un temps de réflexion ou de prière en silence. pèrent pour construire une planète où la Les invités qui le pouvaient furent encore reçus au Vatican le liberté intérieure garantira l’expression lendemain matin. supérieure de la quête de la vérité. n VIS 20111027 (1600

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PAKISTAN Week-end de la mort ?

Le sort d'Asia Bibi, cette mère de famille e long week-end de la Toussaint de la semaine dernière a donné lieu à la radio comme chrétienne condamnée à mort en 2010 à la télévision aux approximations habituelles. Il est vrai que même des chrétiens pour un prétendu blasphème, a fait, le 27 ignorent en pratique qu'ils fêtent alors deux choses différentes. La première fête, octobre, l'objet d'une ques tion orale au Ler Parlement français de la part du député 1 novembre, est celle de « tous les saints ». C’est une fête joyeuse qui nous permet de Claude Leteurtre, (Nou veau Centre) méditer le dogme de la communion des saints, qui nous met en relation avec l’Église du à l'intention du ministre des Affaires Ciel. Et le lendemain, 2 novembre, c’est la fête des défunts. Une célébration plus mé- étrangères Alain Juppé. Cepen dant, la lancolique où nous nous remémorons les êtres chers disparus et pour lesquels, nous les veille, au Pakistan, Paul Bhatti, conseiller encore-vivants et croyants, avons le droit et le devoir de prier pour leur salut éternel. spécial du Premier ministre pakistanais Le seul jour officiellement férié étant le 1er novembre, c’est en général ce jour-là que ceux pour les affaires des minorités religieuses, avait fait cette déclaration : « Je lance un qui maintiennent la tradition vont fleurir « leurs » tombes, au risque donc de brouiller la appel aux moyens de communication afin signification des deux fêtes successives. Pour compliquer notre perception de ces deux que, à partir de maintenant, ils cessent jours, il faudrait rappeler que la fête des défunts a des origines païennes incontestables de publier des nouvelles relatives au cas que la tentative commerciale d’implanter Halloween en France a remises en lumière (en- d’Asia Bibi. Cela est nécessaire, non pour fin si l’on peut dire). cacher la vérité ou faire taire les organes Les chrétiens sont-ils capables de rechristianiser la fête des défunts, de la réenchanter, d’information, mais afin d’agir réellement en faveur du salut de la jeune femme, sans laisser brouiller le message par les commerçants, voire par les partisans de l’eutha- loin des projecteurs et de l’attention des nasie qui ont décidé de profaner ce jour en en faisant une « Journée mondiale de l’eu- groupes fondamentalistes. Je m’adresse thanasie » heureusement assez peu médiatisée. Et puis il y a encore, pour assombrir ce à la conscience et à la responsabilité de week-end, l’hécatombe qui fait trop souvent les ouvertures du journal télévisé du 3 ou tous. » Paul Bhatti est le frère de Shabhaz du 4 novembre quand tombent les statistiques des morts sur ces routes de la Toussaint… Bhatti, ministre des Minorités religieuses G.L. assassiné le 2 mars 2011 après s'être pro noncé pour une modification de la loi sur l’émotion que suscite la maladie de façon le blasphème. anxiogène ; on culpabilise les proches. SPECTACLES Une autre victime chrétienne de cette loi Fautil rappeler que les barreaux d’un lit demande la liberté sous caution, mettant visent à protéger le patient d’une chute ? Mgr Bernard Podvin, porte parole ainsi sa vie en danger. Il s'agit de Ruqqiya Quant au slogan qui accompagne l’image des évêques de France apporte Bibi, condamnée en 2010 par le tribunal (« Certains condamnés n’ont toujours pas les précisions suivantes : « L'Église de Kasur (Punjab) à 25 ans de réclusion le droit de voir leur peine écourtée »), catholique en France condamne les avec son mari, Munir Masih pour avoir fautil entendre que la peine de mort serait violences perpétrées lors de récents « profané le Coran en le touchant avec préférable à une autre peine ? Car, comme spectacles. Elle n'est pas organisatrice des mains non lavées ». l’a encore souligné Robert Badinter, de la manifestation du 29 octobre place légaliser l’euthanasie, ce serait en réalité des Pyramides à Paris. Elle promeut EUTHANASIE risquer cet arbitraire. Cette menace s’est le dialogue entre la culture et la foi. précisée avec l’af faire Bonnemaison : Elle réagit quand c'est nécessaire, avec Depuis 2008, l’Association pour le Droit c’est bien pour « écourter » la vie de ses détermination, et toujours par moyens de Mourir dans la Dignité, qui revendique patients qu’un médecin s’est permis de pacifiques. la légalisation de l’euthanasie, réclame leur administrer du curare. En l'occurrence, la Conférence des que la journée du 2 novembre devienne Heureusement, grâce aux soins palliatifs, évêques de France a communiqué une « Journée mondiale de l'euthanasie ». il doit toujours rester possible de prendre spécifi quement sur Golgota Picnic, Or, c’est un jour à réserver à la vie intime soin d’une personne et de la soulager après consul tation de source sûre. des familles endeuillées, un jour de sans porter atteinte à sa vie, sans Elle appelle à une liberté d'expression trêve à préserver de toute exploitation voler à personne ses derniers instants. respectueuse du sacré. Elle appelle à idéologique et politique. Accompagnés de façon ajustée, ces un échange avec les élus, concernant Une étape de plus dans cette tentative de moments ont, bien souvent, beaucoup cet enjeu. L'Église catholique en France récupération de la journée des dé funts plus de sens qu’on ne l’aurait imaginé. n'est ni intégriste ni obscurantiste. Les a été franchie avec une affiche montrant C’est l’expérience que nous recueillons catholiques aspirent, comme citoyens, les barreaux d'un lit d'hôpital pour singer souvent dans nos services d’écoute SOS à être respectés dans ce qui est le cœur la prison. C'est indigne : on joue sur fin de vie. Tugdual DERVILLE de leur foi. » (25/10 /2011)

FRANCECatholique n°32804novembre 2011 15 lectures 32e dimanchE ordinaire 32e Semaine ordinaire (année A) Semaine de la « liberté retrouvée » (Cf. collecte) Les vierges par le Père Michel Gitton par le Père Michel Gitton sages XXXIIe dimanche [6 novembre] 1. Jésus qui se révèle à celui qui le cherche (lecture du livre de la Sagesse). 25. 1 “Voyez ce qui se passera alors dans le Royaume des Cieux. Dix jeunes filles ➤ Adorons la Sagesse incarnée présente ont pris leurs lampes et sont parties à la rencontre du marié. 2 Cinq d’entre elles sur nos places. sont des étourdies, mais les cinq autres savent prévoir. 3 Les étourdies ont pris leurs Point spi : ne cherchons pas Dieu ailleurs lampes, mais n’ont pas emporté d’huile en plus, 4 tandis que les prévoyantes ont pris en même temps que leurs lampes une réserve d’huile. que là où il a voulu venir, dans l’église et 5 Mais voici que le marié se fait attendre ; toutes les filles tombent de sommeil et dans notre cœur. bientôt elles s’endorment. 2. Jésus qui ne nous laissera pas 6 Au milieu de la nuit on entend un cri : ‘Voici le marié, sortez pour le recevoir !’ prisonniers de la mort (lecture de 7 Toutes aussitôt se réveillent et préparent leurs lampes. 8 Les étourdies disent la première lettre de saint Paul aux alors aux prévoyantes : ‘Donnez-nous de votre huile, car nos lampes sont près de Thessaloniciens). s’éteindre.’ 9 Mais les prévoyantes répondent : ‘Il n’y en aurait sûrement pas assez ➤ Adorons le Seigneur de gloire qui pour nous et pour vous. Allez trouver ceux qui en vendent et achetez-en pour vous.’ nous entraînera avec lui.

© LA BIBLE DES PEUPLES / ÉD. DU JUBILÉ 10 Les voilà donc parties pour en acheter, et c’est alors que le marié arrive. Celles qui sont prêtes à le recevoir entrent avec lui pour les noces, et on referme la porte. n’est pas réservé aux gens vertueux et 11 Plus tard arrivent aussi les autres : ‘Seigneur, Seigneur, disent-elles, ouvre-nous !’ que, d’un coup, à la dernière minute, 12 Mais lui répond : ‘En vérité, je vous le dis, je ne vous connais pas !’ un acte de foi peut rattraper une 13 Restez donc éveillés car vous ne savez ni le jour ni l’heure.” vie de désordres. C’est là que l’autre conclusion de la parabole nous rejoint : a parabole des dix vierges nous à peu accumulée, qui, le moment venu, entraîne dans deux directions, permettra de faire face et d’allumer « Veillez donc, car vous ne savez ni le apparemment divergentes. La tout de suite sa lampe, c'est-à-dire jour ni l’heure. » L’essentiel est d’être conclusion insiste sur la vigilance : de répondre présent au moment où il éveillé et prêt à saisir la main que le « Veillez donc, car vous ne savez ni s’agira de rendre compte de sa vie en Seigneur nous tend, fût-ce à la dernière leL jour ni l’heure. » Pourtant ce n’est pas présence du Seigneur qui vient. minute. Nos acquisitions sont au fond ce qui ressort de l’histoire qu’on vient C’est pourquoi elle ne peut être peu de choses et si par malheur nous de nous raconter, puisque toutes les partagée : elle est rigoureusement croyons pouvoir nous appuyer sur nos jeunes filles, sages ou imprévoyantes, personnelle. En refusant leur huile mérites, il y a bien des chances que se sont endormies, aucune n’a « veil aux insensées, les prévoyantes leur nous passions à côté de l’appel imprévu lé ». La supériorité des « vierges révèlent seulement que nul ne peut du Seigneur. sages » sur les « vierges folles » tient répondre à la place d’un autre quand Alors, que penser ? Le paradoxe est plutôt à leur prévoyance. Elles ont une il s’agit de cet acquis vital qui s’opère celui de la vie chrétienne. Prévoyance réserve d’huile, qu’elles ont apportée au long d’une vie. En les renvoyant et vigilance vont de pair. Il n’y a pas avec elles. vers les marchands, elles leur jouent une minute à perdre. Tout ce que nous Commençons par ce dernier aspect. par contre un bien méchant tour, car pouvons faire aujourd’hui, même des Comment comprendre cette huile l’huile dont il s’agit, étant la lente actes minuscules d’offrande et de gardée en réserve ? L’huile, chacun le distillation des actes intérieurs peu à prière, compte. Pourtant nous aurions sait, est le produit précieux de l’olivier. peu posés au plus intime de l’âme, ne bien tort de nous appuyer sur cet L’extraction de l’huile suppose d’abord saurait s’acquérir à prix d’argent. C’est acquis qui doit au contraire être sans qu’on ait écrasé les olives, après leur toujours une illusion de croire qu’on cesse revivifié par le sentiment de avoir retiré leur noyau, pour en exprimer peut faire l’économie du temps et se notre insuffisance devant Dieu. le jus, qui est ensuite filtré et traité. procurer d’un coup ce qu’on n’a pas Au fond le véritable acquis, c’est C’est un travail long, qui suppose une mis de côté par une discipline de vie. peut-être cela même : le lent apprentis grande quantité d’olives pour arriver à Quand on n’a dit que cela, on n’a sage de nous en remettre plus complè une petite mesure d’huile. pourtant repéré qu’une partie de la tement à Dieu. Soyons éveillés ! n Le sens que Jésus donne à cette leçon de la parabole. Car Jésus nous Dimanche 6 novembre réserve de combustible est certainement a quand même habitués dans d’autres Première Lecture : Sagesse 6.12-16 l’acquis de notre prière et de tous nos contextes à croire à la conversion tou Psaume 63.2-8 actes de détachement faits « pour » lui jours possible. L’épisode du Bon Larron Deuxième Lecture : 1 Thessaloniciens 4.13-18 (cf. Marc 10,29). C’est là l’épargne peu est là pour nous prouver que le salut Évangile : Matthieu 25.1-13.

16 FRANCECatholique n°3280 4 novembre 2011 e Point spi : Décapons notre service de ➤ Adorons le Visiteur déguisé en men– 32 Semaine ordinaire tout intéressement sordide. diant. Point spi : ayons le souci de ceux qui 3. Jésus qui apprécie tant le don Point spi : Accrochons-nous à notre sont partis, ne les oublions pas dans discret, l’offrande cachée et qui sait en trésor : la trace de Jésus dans notre vie. notre prière. récompenser à sa façon. 3. Jésus qui veut nous voir avec nos ➤ Adorons l’Ami exigeant qui sait voir Vendredi [11 novembre] : La venue lampes allumées, tout tendus vers son le moindre de nos efforts. du Règne (suite) (Luc 17, 26-37) retour (lecture de l’évangile selon saint Point spi : sachons proposer aux autres + Saint Martin Matthieu). la joie de servir. 1. Jésus qui nous fait sentir ce que ➤ Adorons l’époux qui vient. peut être la soudaineté de l’Heure, Point spi : faisons des réserves, mettons Mercredi [9 novembre] : Dédicace ce moment décidé par le Père pour de côté jour après jour offrandes et du Saint-Sauveur (alias Saint- changer la face du monde. sacrifices. Jean de Latran) (Jean 2, 13-22) ➤ Adorons le Fils tout remis à l’initiative 1. Jésus qui a voulu une église visible, du Père. Lundi [7 novembre] : Le scandale qui l’a établie au milieu de la grande Point spi : ne bâtissons pas de plans au- des faibles - le pardon jusqu’à cité païenne, qui la maintient et qui la delà de ce qui nous est donné, ne nous 7 fois - la foi à déraciner les protège. soucions pas de ce qui est hors de notre montagnes (Luc 17, 1-6) ➤ Adorons le Maître d’œuvre, qui pré portée. 1. Jésus qui n’innocente pas le mal que side à la construction, choisit le terrain 2. Jésus qui nous prépare à l’Heure par nous pouvons commettre, qui en voit et arrête les plans. le dépouillement volontaire, la prière et les conséquences sur les plus faibles, Point spi : Apportons notre concours géné– la légèreté. qui ose parler de l’irréversible. reusement à la construction de l’église. ➤ Adorons le Fils qui n’a pas de pierre ➤ Adorons le juste Juge qui ne se laisse 2. Jésus qui l’a bâtie plus avec des pour reposer sa tête et qui nous entraîne pas acheter, qui ne favorise pas ses cœurs humains qu’avec des pierres, dans sa pauvreté. fidèles. Jésus qui forme l’édifice en réunissant Point spi : demandons la grâce de Point spi : évitons de nous poser en des âmes avant tout. vraiment pouvoir nous dépouiller de ce « esprits forts » qui n’ont pas peur de ➤ Adorons Celui qui est le roi et le qui nous encombre. choquer. centre de tous les cœurs, soleil autour 3. Jésus qui habitue à la confiance, à 2. Jésus qui voit toute l’amplitude du duquel tout gravite. voir dans notre vie la conduite du Père. pardon, qui ose nous proposer 70 x 7 Point spi : Préférons toujours ce qui nous ➤ Adorons le Fils de qui émane une occasions de lâcher prise. met en relation avec nos frères. telle confiance. ➤ Adorons Celui qui ne cesse de 3. Jésus qui la laisse en perpétuel chantier Point spi : aidons nos contemporains à pardonner, qui verse sur nos fautes un pour qu’elle attende le jour et l’heure. sortir de l’angoisse du lendemain. pardon surabondant. ➤ Adorons le Maître parti en voyage Point spi : Le pardon, ce n’est pas de dire : et qui reviendra à l’heure où on ne Samedi [12 novembre] : Le juge « on n’en parle plus », c’est de verser son l’attend pas. inique et la pauvre veuve sang, chaque jour. Point spi : N’idolâtrons pas les réalisa– (Luc 18, 1-8) 3. Jésus qui requiert une foi totale, tions terrestres, ne nous laissons pas 1. Jésus qui se confie à soné glise, que le sans restriction, qui nous demande de prendre au désir d’efficacité à tout prix, monde croit veuve et sans enfants, et qui le suivre dans la confiance aveugle. même pour la bonne cause. compte sur sa prière constante et fidèle. ➤ Adorons le Maître de l’impossible, ➤ Adorons l’époux parti en voyage, mais celui qui peut dire « Tout pouvoir m’a Jeudi [10 novembre] : La venue qui se fie à la solidité de son épouse. été remis au ciel et sur terre. » du Règne (Luc 17, 20-25) Point spi : Soyons une des voix qui, de Point spi : Répondons sans tarder à la 1. Le Règne de Dieu « en nous ». Jésus par le monde, exprime cette fidélité. question de confiance qu’il nous pose. qui veut établir son règne dans nos 2. Jésus qui se confie à son Père, qu’il cœurs, présence cachée en nos vies. sait bien loin d’être un juge sans justice, Mardi [8 novembre] : Le Maître ➤ Adorons Celui qui veut habiter nos même si le monde le voit ainsi. qui revient (Luc 17, 7-10) cœurs. ➤ Adorons le Fils tout abandonné au 1. Jésus notre professeur en sainteté, Point spi : Cultivons l’intériorité, ne nous Père, jusque sur la Croix où il éprouve qui affine la leçon, qui nous fait faire laissons pas fasciner par l’extérieur. douloureusement son silence. des exercices. 2. Le Règne de Dieu devant nous. Jésus Point spi : Refusons les images indignes ➤ Adorons le Maître exigeant qui ne qui nous laisse entrevoir le Jour, le monde de Dieu, n’acceptons pas de le voir veut pas nous élever dans le coton. radieux et pacifié après la tempête. comme un maître dur. Point spi : Redisons-nous que nous ➤ Adorons le Veilleur qui nous parle du 3. Jésus qui se confie à nous pour garder avons tout à apprendre, tout. jour qui vient et qu’il est seul à voir. la foi dans un monde qui l’a perdue. 2. Jésus notre modèle de détachement, Point spi : Ne nous laissons pas débouter ➤ Adorons l’Ami qui nous confie le qui n’a rien demandé d’autre pour lui de notre espérance. dépôt de la foi. que l’honneur de servir. 3. Le Règne de Dieu caché, indiscernable. Point spi : Ne nous excusons pas de nos ➤ Adorons le Serviteur de Dieu, tout Jésus qui passe incognito dans ce abandons en voyant la défection des aux ordres du Père. monde qui l’a rejeté. autres. n

FRANCECatholique n°3280 4 novembre 2011 17 18 FRANCECatholique n°3280 4 novembre 2011 Extrait de la nouvelle BD de Brunor, Le hasard n'écrit pas de messages.

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FRANCECatholique n°3280 4 novembre 2011 19 SOCIAL ARRAS L'îlot Bon Secours par Albert-Alexis GALLAND Une résidence intergénéra- L'ancienne chapelle deviendra espace tionnelle propose aussi culturel, lieu d'expo- des logements pour sitions. personnes trisomiques. Au rez-de-chaus- sée, une salle de vie donne sur le futur 'est en visitant Le Balloir à jardin suspendu. Liège en Belgique, ancien Doivent aussi établissement pour jeunes s'installer des com- filles en situation diffi - merces, cabinets cile reconverti en résidence Le 10 octobre dernier, Jean-Paul Delevoye, médicaux, paramé- président du Conseil économique et social dicaux, et entre - intergénérationnelle,C que Jean-Michel inaugurait l'îlot Bon Secours rénové à Arras. Stecowiat, directeur général du D.R. prises, dans les bailleur social Pas-de-Calais Habitat Pour l'extérieur, le bailleur s'est espaces de surfaces commerciales. a eu l’idée de dupliquer cette inno- soumis aux exigences de l'architecte Plus qu'un Îlot, c'est un nouveau vation. Cet exemple va infléchir la des Bâtiments de France. À l'intérieur, quartier qui s'ouvre. reconversion de l’îlot Bon Secours, une tout a changé. Les premiers loca - L’association Down Up (qui fait ancienne clinique. Il ne s'agit pas que taires sont arrivés en décembre 2010. partie des associations qui soutien- d'une question de logements. Il faut 43 des 71 logements sont réservés nent le Collectif des Amis d’Éléonore*) tisser des liens entre personnes âgées, à l'intergénérationnel, les deux tiers est l’aboutissement d’années de familles avec enfants, adultes jeunes des tinés à des personnes âgées, le ré flexion, de démarches et de volonté et — pourquoi pas ? — trisomiques… reste à des couples avec enfants. L'Îlot opiniâtre pour voir s’appliquer et évo- « L'idée, c'est de recréer un vil - héberge également une crèche d'en- luer les textes officiels reconnaissant lage, un lieu de vie où chacun a sa treprises. les droits de la Personne en situa - place, même le plus fragile, explique Dix logements sont réservés à des tion de handicap. Le principal objectif Emmanuel Laloux, président de l'as- adultes handicapés grâce à un par- de l’association est l’intégration en sociation Down up et père d’Éléonore tenariat avec l'association Down Up. milieu ordinaire. Pour y parvenir, elle Laloux, partie prenante du projet, qui Ils permettront à douze personnes sensibilise, fédère les énergies et les regroupe des familles d'enfants triso- d'accéder à l'autonomie, grâce à un compétences indispensables à l’ac- miques. Nos enfants adultes peuvent logement adapté, à une cuisine ergo- compagnement de la personne inté- vivre et travailler dans la société, à nomique. L'association, installée dans grée. L’association est animée par des condition qu'on leur fasse une place. la résidence, est une aide précieuse à personnes indépendantes et convain- D'un point de vue économique, c'est proximité. cues de la nécessité de la prise en plus rentable pour la collectivité que Pour que toutes ces personnes charge précoce de l’enfant, d’une de les assister. » ne restent pas isolées, l'accent est scolarisation en milieu ordinaire, d’un Pas-de-Calais Habitat n'a pas mis sur les espaces de vie en com- droit au travail en milieu ordinaire hésité à investir. L'Îlot Bon Secours mun. En bas de la résidence se trouve ou protégé, d’une vie sociale dans un est son projet phare. Le bailleur social le kiosque : dépôt de pain, relais environnement partagé et ouvert. n a consacré 17 millions d’euros pour colis, lombricompost, repassage… il réhabiliter les bâtiments en une rési- est tenu par l'association Down up Collectif mis en place à l'occasion de dence de 71 logements. et deviendra par la suite une SCIC. la dernière révision des lois de bioé- thique et qui a mis en vedette cette L'aboutissement d'années de réflexion, jeune fille trisomique de 25 ans, qui travaille pour la Générale de Santé à ( de démarches et de volonté opiniâtre Arras, et respire le bonheur de vivre.

20 FRANCECatholique n°3280 4 novembre 2011 PARIS Onze et tant d'autres ! par Valérie RAULIN Aujourd’hui, en France, 5 000 enfants sont privés de scolarité en raison d’un handicap. Des milliers d’autres le sont à cause de leur maladie ou d’un accident.

ne exposition itinérante, réa- lisée par le photographe Bernard Sidler*, est consa- crée à onze enfants de Votre École Chez Vous (VECV). Les Uprofesseurs de cette école itinérante, tous diplômés d’État, se rendent au domicile de leurs élèves. Dans la seule région parisienne, cet établissement scolarise 180 élèves en primaire, col- lège, lycée. VECV n’a qu’un souhait : recevoir d’autres enfants et donner à d’autres l’idée de créer des structures similaires au sein de l’Hexagone. L’exposition Onze et tant d’autres ! montre ces enfants et leurs profes - seurs pendant les cours, et durant des activités extra-scolaires. Les photos sont accompagnées de textes qui permettent de mieux comprendre la vie quotidienne de ces enfants ainsi que le mode de fonctionnement de Votre École Chez Vous. Cette structure est totalement gratuite pour les familles © B ERNARD SIDLER bénéficiaires. Une grande partie des * Bernard Sidler est né à Nice en 1963. Grand reporter, il a photographié les pires événements au Liban, en Co- professeurs est rémunérée par l’Édu- lombie, en Irak, au Cambodge, aux Comores, au Rwanda, en ex-Yougoslavie... Co-fondateur du comité photo cation nationale. Seul le paiement de du Carroussel du Louvre, il organisa notamment une belle exposition sous la pyramide du Louvre sur les coptes. l’enseignement technique est assuré nombre d’entre eux de réintégrer un L'exposition « Onze et tant d'autres ! » parcours « normal ». Dans le pire des est à la mairie du IIe arrondissement par l’association. à Paris jusqu'au 10 novembre, L’établissement existe depuis près cas, celui où ils meurent de leur mala- puis à celle du XIIe arrondissement de cinquante ans et a permis à des die, ils ont au moins été sortis, pour du 16 au 30 novembre. milliers d’enfants d’avoir accès à ce un temps, de leur enfermement. n La suite sur www.vecvexpo.org droit essentiel qu’est l’éducation. Cette structure est totalement gratuite Cette structure les débarrasse de leur isolement et donne la possibilité à pour les familles bénéficiaires )

FRANCECatholique n°3280 4 novembre 2011 21 PHILOSOPHIE cOntrOvErSE Jacques Maritain et le socialisme

Dans le numéro 3278 du 21 octobre 2011 de comme au sens logique ou musical) les dispositions des années anciennes. « France catholique », Yves Floucat a publié un article C’est en ce sens que j’ai dit tout à intitulé « L’adolescence de Jacques Maritain », en réaction l’heure que J. Maritain avait recom- à celui de Florian Michel « Jacques Maritain jaurésien ? » mencé à regarder avec tendresse vers le socialisme de son adolescence. dans les « cahiers J. Maritain » n°62 (juillet-août 2011). En core faut-il savoir de quel socia- Nous avons pensé que le texte inédit d’Henry Bars lisme il s’agissait. (1911-1991), spécialiste reconnu et auteur de Maritain C’était un socialisme passablement utopique, au sens où le marxisme en notre temps – dont la réédition est programmée pour s’en est désolidarisé par ses préten- 2012 par D.D.B. –, de La Politique selon J. Maritain et de tions « scientifiques » ; un socialisme nombreux articles, s’inscrit naturellement dans ce débat. où toutefois étaient incorporés certains ferments de marxisme, car on Sylvain Guéna* dépend toujours de son frère ennemi, surtout quand il a fait de meilleures acques maritain avait été socia - leur égard les réactions viscérales et études et fût-il le cadet ; enfin, c’était liste dans sa jeunesse et je manichéennes si fréquentes en France un socialisme ouvriériste et sans pense qu’il avait conservé une depuis le 6 février, le Front Populaire rien d’aristocratisant (pas du tout certaine nostalgie pour ce socia- et la puissante montée anti-fasciste. Il le genre 16e arrondissement de mai lisme de jeunesse ; ou plus exac- était au contraire « chez lui » dans ce 68) : J. Maritain n’est jamais « allé au tementJ il était revenu à une certaine qu’il a défini l’exister-avec-le-peuple, peuple », il raconte même dans une tendresse à son égard : car l’arrache- éprouvé aussi par un certain nombre lettre à Massis qu’il est allé « chahu- ment consenti, à l’époque où il « chan- de gens considérés comme de droite, ter » une Université Populaire en ces gea de fin dernière », ne fut pas moins qui en effet votent à droite, mais sui- temps anciens (vers 1900). Comme le violent que celui qui l’éloigna ensuite vant la terminologie de J. Maritain montre sa première lettre à Péguy, son de Bergson ; sans doute même fut-il sont peut-être des « tempéraments socialisme est un peu celui de la « Cité plus radical et on ne pourrait com - de gauche ». L’analyse de la Lettre harmonieuse », avec un jaurésisme prendre autrement qu’il se soit laissé, sur l’indépendance n’a pas été faite plus consistant, peut-être bien dû à non pas entraîner, mais orienter dans pour expliquer, encore moins justifier, une exigence de « réalisme politique » la direction de ce qu’on peut caracté- sa propre situation ; mais elle a sans dont je ne suis pas sûr que Péguy ait riser comme « les années de la Revue doute été faite à la lumière de son été pourvu. (C’était un « réalisme » Universelle » et qu’il a dénommé lui- propre éthos et de sa propre expé- à l’état naissant, à l’état de presque même une sorte « d’entente cordiale » rience. pure exigence, qui ne devait dévelop- avec les gens de droite. C’est l’époque Je dirais qu’il s’est passé pour lui, per ses implications rationnelles que de sa vie qui est actuellement la plus en politique, quelque chose d’analogue bien plus tard). mal jugée, parce que presque tout le à ce qui se passait à la même époque J. Maritain a parlé, dans monde la juge dans l’optique des pré- dans sa conscience au sujet des Huma- , avec un certain res- conceptions d’aujourd’hui, ce qui est choses de l’art(1). Le « changement de nisme intégral pect, du rôle des utopies en politique ; simplement absurde. fin dernière » n’était nullement remis il a souligné l’importance de ce rôle Mais il est certain qu’il n’était pas en question ; mais l’itinéraire accom- à l’époque même où il estimait avoir « chez lui » dans la mouvance des pli permettait de comprendre dans justement autre chose à proposer gens de droite, sans toutefois avoir à une lumière plus juste (au sens moral qu’une utopie, un « idéal historique Il n'a pas eu honte du socialisme concret ». Il n’a pas eu honte du socialisme utopique de sa jeunesse ; je ( utopique de sa jeunesse crois même qu’il a gardé une certaine

22 FRANCECatholique n°3280 4 novembre 2011 Jacques Maritain et le socialisme par Henry BARS affection pour lui et c’est ce qui lui a permis d’avoir une certaine sympathie pour les jeunes gens de Mai, – sympathie que pour mon compte j’étais incapable de partager mais que je puis dans une certaine mesure comprendre, à distance. Les circonstances historiques au raient permis à J. Maritain de reve- nir au socialisme, à un certain socialisme. S’il n’en a rien fait, c’est pro- bablement pour de bonnes raisons. L’une d’elles est à mon avis que le socialisme contemporain lui est appa- ru comme grevé d’une sorte de karma de plus en plus lourd, celui qui venait du marxisme : on peut dire que si le socialisme a politiquement « réussi » le marxisme y est pour beaucoup ; il lui a en effet fourni la charpente idéologique dont le socialisme utopique manquait. Or Maritain n’a pas cessé d’approfondir le mensonge et

l’exigence du mensonge qui est à la J. Maritain à OLBShEIM. (2) E K source de l’idéologie marxiste . Et Bagnoles-de-l'Orne en 1932. sa pensée politique à lui-même était lestée d’une rationalité vigoureuse, ChIvES d l’inspiration de cette rationalité étant © Ar radicalement opposée à la « scien- parti, bien au contraire. Toutefois, ce laissé des cicatrices inguérissables. Le tificité » marxiste. Les socialistes qui lui eût été le plus désagréable, fait qu’après Le Paysan(3) des publi- non communistes sont souvent des c’eût été à mon sens d’être rangé dans cistes de gauche l’eussent traité de hommes fort intelligents, cela ne une famille politique du style que maurrassien relaps suffisait à rendre les empêche pas d’être fort légers : j’ai sommairement caractérisé. Il ne évident qu’en France il est terrible- ils ne se rendent pas compte à quel risquait pas d’être considéré comme ment difficile de rester politiquement point leur adversaire, l’ « autre » qu’ils communiste, ni comme conservateur. soi-même et d’entendre « garder sa rêvent de supplanter sur son propre C’est précisément parce qu’il avait été raison » (Lettre sur l’Indépendance). terrain, habite leur propre pensée. socialiste dans sa jeunesse, et peut- On pourrait conjecturer d’autres être en raison d’affinités partielles (1) Voir Art et Scolastique, Desclée de motifs de ne pas reprendre l’étiquette : durables avec cette famille politique Brouwer, 3e édition, p. 60 et note de par exemple le sectarisme partisan (considérée en dehors des groupes 1935. d’un socialisme voué à l’opposition. appelés par le système représenta- (2) La philosophie morale, Gallimard, J. Maritain n’a jamais été membre d’un tif), qu’il semble avoir soigneusement N.R.F., chapitre X. parti quelconque et a même déclaré évité de lui donner le moindre gage : (3) Le Paysan de la Garonne, Desclée de Brouwer, 1966. L’ouvrage a été réé- à l’occasion qu’il était opposé à tous son indépendance de philosophe était dité sous le titre Le Feu Nouveau, Ad ceux qui existaient autour de lui. Mais en jeu et l’expérience faite de l’autre Solem, 2007, avec une préface et un il n’était pas systématiquement anti- côté au début des années vingt avait dossier critique de Michel Fourcade.

FRANCECatholique n°3280 4 novembre 2011 23 Mais il a lui-même fourni, avec Henry Bars et le « socialisme » de Maritain toute la clarté désirable, la façon par Yves Floucat* la plus sûre d’expliquer son absten- tion (Humanisme intégral, pp. 98/99, e texte de l’abbé Henry Bars, ami et grand spécialiste de Jacques Maritain, est fort 66/67). J’ai moi-même commenté ces (4) intéressant, et il me paraît en grande partie pertinent quant à la destinée poli- textes autrefois . Il avait lu ces pages tique du philosophe Maritain. On ne s’arrache pas si facilement aux engagements avant leur impression et je ne me sou- C viens pas qu’il les ait discutées dans « révolutionnaires » – surtout confus – de sa jeunesse… Maritain s’y arrachait d’autant la très longue lettre qu’il m’écrivit moins aisément que, ainsi que l’explique très bien Bars dans le présent texte comme alors. rien d’ailleurs n’est plus éclai- dans son introduction aux Œuvres choisies (DDB, 1975), sa conversion au christianisme, rant que l’histoire de ses rapports avec en entraînant un radical « changement de fin dernière » qui bouleversait ses « convic- Mounier(5). tions ‘socialistes’ », ouvrait sur une réinterprétation globale dans une lumière philoso- J. Maritain n’est pas revenu au phique nouvelle. Celle-ci fut pour Maritain, on le sait, la philosophie de saint Thomas socialisme. Il est revenu à ce qui, d’Aquin. Ce que ne précise pas ici Bars, c’est que la conversion du philosophe s’était dans le socialisme, gardait une valeur faite dans la mouvance d’un christianisme intransigeant qui situait (et a situé jusqu’à la durable et indemne d’ambiguïté : le fin) son anticapitalisme foncier dans une tout autre perspective que celle de la social- thème démocratique (lequel en 1939 démocratie jaurésiste ou, a fortiori, de l’anarcho-syndicalisme de sa jeunesse. Ainsi faisait précisément froncer les sourcils à Mounier). Il y est revenu graduel- , dans Humanisme intégral (1936), Maritain trace les voies originales d’une « forme lement, par courage et loyauté : le collective de propriété » : elle est centrée sur la « copropriété des moyens de travail » « démocratisme » est en effet quelque comme fondement de la possession d’un « titre de travail » qu’il compare au « titre de chose de fort mêlé. On pourrait dire, noblesse au temps ou une charge et une fonction effectives étaient signifiées par là ». Et par exemple, que le « démocratisme » il précise : « Voilà la vérité profondément humaine que la corporation médiévale avait n’aime pas la métaphysique, – ce qui comprise et qui doit reparaître sous des modes nouveaux (…) ; c’est elle que La Tour du ne signifie en aucune manière que Pin a redécouverte avec son idée de la ‘propriété du métier’ ». le « peuple » soit antimétaphysique. L’horizon était donc désormais celui du christianisme social issu des milieux roya- Les jeunes bourgeois qui « pardonnè- listes (René de La Tour du Pin, qui s’inspirait de Frédéric Le Play, avait même refusé le rent » à J. Maritain sa métaphysique Ralliement à la Troisième République) et qui est à mettre en lien étroit avec l’élabo - après la Lettre sur l’indépendance et Humanisme intégral ne la connais- ration de la Doctrine sociale de l’Église. Dans son dernier livre sur l’Église du christ saient évidemment pas ; simplement (1970), le philosophe (théologien en l’occurrence) affirmera encore que, « si les hommes ils n’avaient aucun goût pour quelque avaient compris toute la portée de la condamnation de l’usure par l’Église, il n’y aurait métaphysique que ce fût. Le malen- pas eu de régime capitaliste ni de société de consommation, ni tout ce qui s’ensuit ». tendu entre Maritain et la démocra- Dès lors, si Maritain s’attribuait un « tempérament de gauche », il a toujours cherché, tie chrétienne était en germe dans comme il l’écrit encore dans son dernier livre, les moyens d’un dépassement « du maté- cette manière de résoudre simplement rialisme capitaliste comme du totalitarisme communiste » qui ne fût en réalité ni de une réalité complexe. Les ethnologues droite ni de gauche. Dans sa lettre sur l’indépendance (1935), n’écrivait-il pas déjà qu’il commencent à nous faire comprendre s’inspirait, dans son projet de transformation sociale, « de principes très différents des que les zones métaphysiques de la conceptions du monde et de la vie, de la famille et de la cité en honneur dans les divers psyché humaine sont les plus « primi- tives », les plus difficiles à atteindre. partis de gauche : ces principes en effet (que certains hommes classés à droite, comme Ce qui m’aide à comprendre l’usage Albert de Mun ou La Tour du Pin, ont admirablement servis) ne sont (…) ni de droite systématiquement péjoratif du terme ni de gauche, mais supérieurs, et fondés en Dieu » ? La forma mentis intransigeante qui de « bourgeois » par J. Maritain, c’est inspire ces lignes demeure à mon avis, dans la « trajectoire » du Maritain politique, – et la tentative d’exploitation de sa doc- c’est ce que ne développe pas Henry Bars dans ces pages par ailleurs inspirées - plus trine politique par des gens privés de déterminante que ses nostalgies de jeunesse. Elle explique, me semble-t-il, une « entente tout sens métaphysique et incons- cordiale » avec l’Action Française dont Bars suggère judicieusement – mais n’explicite cients de leur privation. Nous sommes pas assez – la profondeur et la signification qui n’avaient rien de contre nature. Elle aujourd’hui mis en tutelle par une rend raison en outre de bien des aspects de ses échanges avec Mounier et de sa défiance néo-bourgeoisie intellectuelle qui maintenue vis-à-vis de la Démocratie chrétienne. n fait l’Opinion. En France elle est anti- Maritain ; ailleurs elle est pro-, mais * Collaborateur régulier de France catholique, auteur notamment de Maritain ou le catholicisme intégral cela revient au même. et l'humanisme démocratique, éd. Pierre-Téqui, de Jacques Maritain ou la fidélité à l'Éternel, éd. Fac, ou Le démocratisme est une chose, de Julien Green et Jacques Maritain, éd. Pierre-Téqui… la démocratie en est une autre. Son

24 FRANCECatholique n°3280 4 novembre 2011 BIOGraPHIE avantage sur le socialisme, du point de vue de J. Maritain, c’est, me semble-t- il, que si elle a des sources chrétiennes Hergé et les idéologies (cf. Christianisme et démocratie), elle est exempte de messianisme. Le socia- par Frédéric AIMARd lisme est une doctrine totalisante (pas forcément totalitaire) qui enveloppe Georges Remi, le papa de l’ensemble de l’existence humaine. La démocratie est un système poli- Tintin, fut-il un extrémiste tique. Implique-t-elle la lutte sans de droite, au moins dans sa merci contre ce que J. Maritain appelle jeunesse ? Une passionnante « capitalisme » et l’avènement souhaité d’une « société sans classes » ? C’est biographie fait litière de ce que J. Maritain n’a jamais réussi à cette accusation récurrente. me rendre évident. Parfois j’en viens à me dire que le capitalisme ne s’identi- e qu'il y a de bien avec les innom- fie pas à l’économie de marché – que brables essais sur Tintin, c'est que je ne crois pas surmontable ; mais le presqu'aucun n'est banal, tant ils sont mûris depuis l'enfance par fait est que, d’après des témoignages des auteurs qui, comme chacun dignes de foi, il tentait dans la dernière Cde nous, ont grandi avec les héros de hergé. phase de sa vie d’élaborer le projet C'est particulièrement le cas avec Fran - d’une société sans argent (c’était peut- cis Bergeron, qui publie d'ailleurs certaines Le père de Tintin n'oublia pas la leçon et être son côté « utopique », mâtiné photos de famille prouvant qu'il est « hergé- n'en devint pas un extrémiste pour autant. d’humour et de sérieux…) (6) d’autre maniaque » depuis l'âge de 5 ans au moins. Francis Bergeron montre comment le scou- part, le fait qu’il ait donné (Réflexions Alors un hergé subjectif ? Sans doute : tisme a fourni à remi sa structure mentale sur l’Amérique) la société américaine l'au teur, à qui l'on doit de nombreux livres et morale, avec une aspiration à la pureté comme « au-delà du capitalisme et pour enfants (sa série Clan des Bordesoule que son héros incarnera si parfaitement, du socialisme » inclinerait à croire que comporte 27 titres à ce jour), mais aussi même si lui-même n'était évidemment pas la disparition des classes se ramenait des études historiques notamment sur la toujours aussi noble. d'ailleurs, il ne préten- droite européenne, a-t-il un prisme parti- dait pas s'identifier à son principal héros de pour lui à une mobilité maximale des culier, comme d'ailleurs son éditeur dont la papier et reconnaissait que, par exemple, le conditions sociales. Toutefois le fait petite collection « Qui suis-je ? » comprend capitaine haddock, c'était lui, aussi… est que plusieurs de ses amis amé - un Brasillach, un Céline, un Léon daudet et devant ses premiers pas dans la vie ricains eux-mêmes semblent avoir d'autres figures pas vraiment de gauche… d'adulte au scoutisme catholique et surtout considéré cette affirmation avec un (même si elle comprend également Trotski, à l'abbé Wallez, génial directeur du quoti- certain scepticisme. n Staline, david-Neel ou Marie-Madeleine). dien bruxellois Le Vingtième siècle, Georges Mardi 8 avril 1980. Mais on ne peut pas reprocher au bio- remi avait cependant perdu la foi assez graphe une tentative d'annexion de son jeune, mais pas son idéal moral. En quinze * Sylvain Guéna, docteur ès lettres, auteur auteur préféré à une quelconque idéologie. courts chapitres, Francis Bergeron balaie de Jacques Maritain, un ami du peuple juif, Au contraire, se trouve-t-il particulière- tous les aspects de cette personnalité sage, CLd, a écrit une thèse sur henry Bars ; il col- ment bien placé, par sa culture politique, peu fascinante, mais dont l'œuvre connut labore régulièrement aux Cahiers J. Maritain pour dire qu'hergé n'est en rien l'extrémiste un succès planétaire. C'est l'occasion de et a publié, entre autres, deux articles dans — anticommuniste « primaire », colonialiste s'interroger sur un certain « poli tiquement France Catho lique sur « Maritain et les et raciste… — que certains, mûs plus par la correct » avant la lettre qui poussa hergé er Juifs » (1 février 1991, n° 2292) et sur Franz jalousie que l'analyse sérieuse, dénoncèrent à redessiner ses albums en éliminant tout Stock (10 septembre 1993, n° 2416). à cause des albums Tintin chez les Soviets ce qui pouvait choquer les différentes sen- (4) La Politique selon Jacques Maritain, Les ou Tintin au Congo… sibilités du monde. Féru d'art moderne et Éditions Ouvrières, 1961, pp. 102 à 105. Oui c'est vrai, Georges remi a eu de spiritualité orientale, le hergé de la fin (5) Maritain-Mounier Correspondance, comme confrère au journal qui lança Tintin, devenait-il une sorte de snob progressiste ? D.D.B, 1973. Cet ouvrage, rassemblant l'intrépide, et quelque peu vantard, reporter Et serait-ce là la clef du mystère de la sta- une partie des lettres échangées entre Léon degrelle, qui portait des culottes de ture internationale du petit reporter belge ? les deux hommes, doit être réédité golf et deviendra un authentique fasciste Tout est beaucoup plus compliqué et c'est reprenant l’intégralité de celles-ci. belge… Et puis, en 1944, Georges rémi (6) En novembre 1982, dans le numéro la raison pour laquelle les éclaircissements 4-5 des Cahiers J. Maritain, intitulé « Le passa une nuit en prison, la seule aventure de Francis Bergeron sont précieux. n centenaire du philosophe », Henry Bars de sa vie, parce qu'un comité d'épuration publia « Une société sans argent », pp. 67 voulait en faire un « collabo » pour avoir Francis Bergeron, Georges Remi dit à 78. Ce fut le dernier écrit de Jacques continué de travailler durant l'occupation Hergé, éditions Pardès, collection Maritain achevé la veille de sa mort. allemande… "Qui suis-je ?", 128 pages, 12 e.

FRANCECatholique n°3280 4 novembre 2011 25 Économie FRANçOIS PERROUX Humanisme et travail

Des Actes d’un colloque consacré à François Perroux, et de la création dans la perspective d’un plein développement de l’homme. il importe de retenir ce qui pourrait permettre, Cette conviction philosophique, face à la crise, de poser les jalons d’une nouvelle inspirée par le christianisme, comme politique économique orientée vers le « plein le montre Emmanuel Gabellieri, conduit François Perroux à une cri- développement de l’homme ». tique sévère des principales théories économiques et le pose en parfait rop peu évoquée dans la tent de présupposés philosophiques hétérodoxe. Le modèle néoclas- grande presse, l’œuvre de et moraux ou procèdent de groupes sique — qu’on appelle ordinairement François Perroux (1903- sociaux qui ont des intérêts dans l’ac- « libéral » — a le tort de décrire une 1987) continue de susciter tivité économique et financière. concurrence pure et parfaite sur analyses et débats dans les La philosophie de François un marché qui annihile les agents universitésT françaises et étrangères. Perroux était explicite. Henri Savall et économiques et exclut le concept Il importe que ce cadre soit élargi Véronique Zardet disent à quel point et la réalité du Pouvoir. La pensée à un plus vaste public car la pensée l’économiste était proche d’un per- de Keynes reste arrimée à la pen- perrouxienne peut apporter maintes sonnalisme qui se fonde sur l’exis- sée néoclassique, ignore les rapports réponses pratiques à la crise multi- tence de personnes libres et créa- de force et de domination et reste dimensionnelle qui frappe l’Europe trices, donc capables de produire et engoncée dans la conjoncture tout et les États-Unis. De fait, l’ampleur de faire de cette production « une en se proclamant « théorie géné- novatrice des travaux de François activité libératoire et libératrice ». rale ». Enfin, François Perroux récuse, Perroux peut être mesurée grâce Le souci primordial de la personne chez Marx, la définition économique aux Actes des journées d’études qui donne une indication majeure sur de la classe sociale et de la lutte de lui ont été consacrées à l’Université l’orientation de l’activité économique, classes et lui oppose une dynamique (1) catholique de Lyon . qui ne saurait écraser l’homme, ni des « luttes-concours » et une dia- Le thème retenu – humanisme et faire en sorte que l’homme soit un lectique de la masse et de la mino- travail – nous rappelle que l’auteur loup pour l’homme dans la lutte de rité. Pour lui, « l’activité économique e de L’Économie du XX siècle a toujours classe absolutisée ou dans la pure apparaît comme un processus inces- fondé sa recherche sur une spiritua- logique de la concurrence. Les affron- sant de création collective issu de lité ouvrant sur une philosophie de tements ne sont pas niés, mais des trois systèmes en interaction : l’uni- l’homme et sur un engagement social. apaisements et des dépassements vers des échanges marchands, celui François Perroux refusait d’être dési- sont possibles dès lors qu’un but est des contraintes et celui du don » gné comme économiste catholique fixé à l’action individuelle et aux résument Henri Savall et Véronique mais se définissait comme un catho- activités collectives organisées par Zardet. lique travaillant sur l’économie, la le pouvoir politique dans une socié- L’humanisme de François Perroux conviction religieuse n’empêchant pas té donnée. François Perroux s’ins- n’est pas la pétition de principe vague la rigueur de l’intention scientifique pire évidemment de Maurice Blondel et bienveillante qui orne les discours appliquée à l’économie. Cette prise de lorsqu’il conçoit l’action comme l’ef- d’un « supplément d’âme ». C’est une position en rupture avec la neutralité fet d’une insatisfaction que tente philosophie de la personne et des dont se targue d’ordinaire le savant de combler la capacité d’agir. Et il collectivités humaines qui permet était en fait une manière directe d’en reprend explicitement Jean Lacroix, de concevoir une économie politique finir avec l’hypocrisie et la naïveté : pour qui la philosophie du travail doit capable d’englober des activités (le toutes les théories économiques par- être élargie à une pensée de l’action don) et des acteurs (les personnes, les dirigeants politiques) qui sont Le don n'est pas un geste qui se exclues de la prétendue « science ( situerait en dehors de l'économie économique » et qui conditionnent

26 FRANCECatholique n°3280 4 novembre 2011 Humanisme et travail par Alexandre DA SILVA

l’humble « intention scientifique » du chercheur. Le don n’est pas un geste qui se situerait en dehors de l’économie. Au contraire, le don est « un procédé comme un autre d’aménagement éco- nomique des ressources en capital » : ce n’est pas seulement la pièce de monnaie jetée dans le chapeau du mendiant c’est l’aide collective et sans contrepartie au développement afin de lutter contre la misère. Telle est la proposition, radicale, que François Perroux explicite dans Le Pain et la Parole : « L’économie de l’homme

humanisé commencera le jour où D.R. l’espèce ne laissera plus mourir ses les ONG sont financièrement soute- de la liberté qui est, en principe, de pauvre. » nues par les États, par les institutions convergence et de paix, tout en mar- Le professeur Emmanuel européennes et par les organisations quant fortement que la liberté est une d’Hombres, qui explicite cette pro- internationales et sont devenues des conquête et qu’elle ne se réalise que blématique du don dans sa contri- courroies de transmission des dons collectivement (ceci éloigne radica- bution, rappelle que pour François distribués, avec plus ou moins d’ef- lement de l’égoïsme du libéralisme Perroux une économie ouverte aux ficacité, sur l’ensemble de la planète. économique) ». mobiles désintéressés est tout autre François Perroux est clairement ins- L’agent actif est une personne chose qu’une simple organisation de titutionnaliste dans sa conception du insérée dans un ensemble de relations la bienfaisance établie comme pallia- don et de tous les systèmes d’assu- qui lui permettent de développer sa tif aux insuffisances et aux violences rance sociale destinés à assurer la créativité et de participer à l’œuvre du système établi. Une telle pensée couverture de ce qu’il appelle « les collective : groupes sociaux, nations est en phase avec l’institution de la coûts sociaux de l’homme ». et groupes de nations, partenariats Sécurité sociale et plus largement Souligné le rôle des institutions entre groupes de nations, organi- avec ce qu’on a appelé après la guerre politiques — du Pouvoir — dans les sation mondiale... le Welfare State (État du bien-être) relations d’échange et de don ne François Denoël rappelle que qui est une dénomination beaucoup signifie pas qu’on laisse de côté les François Perroux méditait sans cesse plus exacte que celle, implicitement agents économiques. l’évangile de Jean : « Je ne vous polémique d’ « État-Providence ». Dans son étude sur l’agent actif, demande pas de les ôter du monde à la différence ou en opposi- François Denoël souligne que « Le mais de les garder du mal… » Le mal, tion avec les théories économiques marché raisonne sur des choses, Fran pour l’économiste, c’était l’indiffé- les plus répandues, François Perroux çois Perroux raisonne sur des agents ; rence à l’égard des pauvres, qu’il fal- considère que l’État doit être le l’agent est mémoire et projet, ce qui lait combattre, individuellement et garant de la protection sociale géné- l’empêche définitivement d’être consi- institutionnellement, par le souci de ralisée. Certes, les organisations déré comme étant voué au présent chacun. n humanitaires « non gouvernemen- sans histoire du modèle walrasien tales » ont été privilégiées ces trente [néoclassique]. La vision qui sous- (1) Humanisme et travail chez tend ce savoir économique renouvelé François Perroux, coordonné par dernières années et beaucoup croient Emmanuel d’Hombres, Henri Savall que la « société civile » peut orga- est universaliste sans être universali- et Emmanuel Gabellieri, Editions niser spontanément la solidarité. Or sante ; elle fait appel à une doctrine Economica, 2011, 130 pages, 18 e.

FRANCECatholique n°3280 4 novembre 2011 27 Expositions

Statue honorifique de jeune femme. époque MuséE Maillol – Fondation dina ViErny julio-claudienne. Marbre, traces de polychromie. pompéi un de et Herculanum, sont trèsart rares. Ce que nous vivre connaissons de la vie quotidienne des anciens Romains, nous le devons en majeure partie aux fouilles commencées il y a plus de deux siècles et demi dans le golfe de Naples. La catas– trophe qui détruisit Pompéi constitue un véri- table « arrêt sur image ». Au moment de leur destruction, Pompéi et Herculanum n’avaient pas d’importance politique particulière. « Et c’est justement cette nature ‘banale’ qui mérite d’être soulignée, car ces deux villes constituent Cratère à volutes. Troisième quart de fait un échantillon représentatif de la civi- du Ier siècle lisation romaine, loin des déformations que le après J.-C. statut de capitale conférait inévitablement à

N APLES , Mu SEO A RCHEOLO gi CO zi ONALE iNV . 6779 © S OPR i N t ENDEN z A PEC ALE PER B EN RCHEOLO gi C D APOL E P OMPE i/A RCH i V O DELL 'A R t E /Lu C ANO ED N Marbre blanc. Rome », écrit Stefano De Caro*. L’exposition du Musée Maillol s’intitule Le Musée Maillol fait donc logiquement « Pompéi, un art de vivre ». La vie quotidienne y est évoquée à travers la revivre la vie quotidienne « reconstitution » de la villa de celui qui devait être un notable pompéien. « L’exposition invi- O A RCH i V DELL 'A R t E - Lu C ANO P ED N t des Romains à travers tera le visiteur à circuler dans cette maison… une exposition consacrée créant un instant l’illusion, malgré les 2000 ans N APLES , Mu SEO A RCHEOLO gi CO zi ONALE iNV . 6248 © S OPR i N t ENDEN z A PEC ALE PER B EN RCHEOLO gi C D APOL E P OMPE i / HO à la cité endormie sous qui nous séparent, d’être les invités du maître de maison. » évidemment, les pièces choisies les cendres du Vésuve pour être présentées ne proviennent pas toutes d’une même demeure. Les 2000 œuvres expo- t voici la nuit, comme on l’a non sées appartiennent au Musée archéologique point en l’absence de lune et par de Naples et aux réserves temps nuageux, du site de Pompéi. Le mais bien dans visiteur parcourt les une chambre fermée, pièces d’une domus qui «touteE lumière éteinte. On enten - comprend : un atrium dait les gémissements des femmes, avec une large ouver - les vagissements des bébés, les cris ture au centre du toit, le des hommes… » Ce texte de Pline triclinium destiné aux le Jeune évoque la destruction de banquets au cœur de la Pompéi, provoquée par une éruption maison, le balneum, le du Vésuve, en l’an 79 de notre ère. Les jardin à l’origine entou - grands monuments publics de l’Em- ré d’un péristyle… Dans pire romain – temples, théâtres… l’atrium, des statues, un — sont nombreux et parfois bien coffre-fort, une table conservés. Mais les demeures privées, Table en marbre égéen blanc. ou une fontaine de en dehors de celles retrouvées à Pompéi époque augustéenne. marbre blanc donnent déjà une

FOuiLLES DE POMPéi, RéSERVES ARCHéOLOgiquES iNV. 0683 © SOPRiNtENDENzA SPECiALE PER i BENi ARCHEOLOgiCi Di NAPOLi E 28 FRANCECatholique n°3280 4 novembre 2011 POMPEi/FOtOgRAFiCA FOgLiA. Fontaine (labrum). Ier siècle après J.-C. Marbre blanc. MuséE Maillol – Fondation dina ViErny pompéi par Alain SOLARI un de art idée du raffinementvivre et de la richesse artistes de la demeure. Plus loin, le laraire étrangers prend la forme d’un petit temple où les furent attirés statuettes des Lares prennent place. Elles par le site, influen- sont associées au culte des Pénates, pro - çant pour longtemps la tecteurs de la maison et de son patri – culture et les arts. Dans les années 1860, moine. Les murs du triclinium sont revêtus alors que se construit l’unité italienne, la d’un enduit peint à fresque (période fla - gloire du passé revêt un intérêt nouveau. vienne), tandis que, sur une autre fresque, Pour l’historien français de l’Antiquité Dionysos apparaît à Ariane (49-79 après romaine Robert étienne : « C’est la gloire P OMPE i/A RCH i V O DELL 'A R t E /Lu C ANO ED N J.-C.). Dans le triclinium, ou salle à man- de la dynastie piémontaise d’avoir nommé N APLES , Mu SEO A RCHEOLO gi CO zi ONALE iNV . 6866 ger, un éphèbe de bronze veille sur les comme directeurs de fouilles les meilleurs

précieux éléments de « vaisselle », candélabres, archéologues, d’avoir entrepris le dégage - © S OPR i N t ENDEN z A PEC ALE PER B EN RCHEOLO gi C D APOL E cratères et autres œnochoés. Dans le jardin, une ment rationnel de la ville antique et d’avoir fontaine de mosaïque (ier siècle après J.-C.) dif- su ressusciter… la vie de Pompéi. » une vérité fuse une illusion de fraîcheur. Dans le balneum, que retransmet la projection audiovisuelle qui une baignoire de bronze rappelle que les mai- N APLES , Mu SEO A RCHEOLO gi CO N A zi ONALE iNV . 72226 - © S OPR i t ENDEN z PEC ALE PER i B EN A RCHEOLO gi C D N APOL E P OMPE i/A RCH i V O DELL 'A R t E /Lu C ANO ED N clôt l’exposition en permettant au visiteur de sons pompéiennes disposaient de l’eau courante. parcou- Dessins et aquarelles viennent compléter rir la ville l’imagination suscitée par les objets exposés. comme un Au XViiie siècle, les fouilles archéologiques, citoyen romain effectuées souvent de façon erratique et sans des débuts de grandes précautions, ont per- notre ère. ■ Support de lampes mis de découvrir une ville an- en forme d’arbre. tique miraculeusement préser- Ier siècle avant J.-C. - vée. Les moulages de deux vic– Ier siècle après J.-C. times, saisies dans leurs der - (époque augustéenne). Bronze. N APLES , Mu SEO A RCHEOLO gi CO zi ONALE iNV . 73880 - © S OPR i N t ENDEN z A PEC ALE PER B EN RCHEOLO gi C D APOL E P OMPE i/A RCH i V O DELL 'A R t E /Lu C ANO ED N niers instants de vie, sont à cet égard émouvants**. Avant que, sous l’égide de l’Aca- Cratère. démie Royale époque augustéenne. d’Herculanum, Bronze coulé et ne soient préle- damasquiné. vées les peintures

et mosaïques des- * Directeur général honoraire du Patrimoine archéologique, Professeur à l’Univer- A RCHEOLO gi C i D N APOL E P OMPE tinées au musée © S OPR i N t ENDEN z A PEC ALE PER B EN

sità Federico II di Napoli. (A N tiqu AR iu M DE B OSCOREALE ) iNV . 45180 de Naples, les des -

** En 1863, Guiseppe Fiorelli, directeur des fouilles, a fait réaliser des moulages des F O ui LLES DE P OMP éi, R é SERVES ARCH OLO giqu ES sinateurs et architectes victimes en coulant du plâtre dans le vide laissé dans les cendres. royaux représentèrent les « Pompéi – Un art de vivre », au Musée Maillol - Fondation Dina Vierny, 59-61 Ustensile pour ruines de Pompéi. Les rue de Grenelle, 75007 Paris, tél. : 01.42.22.59.58, jusqu’au 12 février 2012, tous chauffer pensionnaires de la Villa les jours (10h30-19h), y compris les jours fériés (sauf 25 décembre et 1er janvier). les liquides, Médicis et de nombreux Nocturne le vendredi (jusqu’à 21h30). www.museemaillol.com dit samovar. Ier siècle avant J.-C. Bronze. FRANCECatholique n°3280 4 novembre 2011 29 MUSIQUE hIStoIrE La Vierge à travers la musique

La Vierge Marie est au centre d’une tradition réputée première messe polypho - nique de l’histoire, que les composi- musicale à la fois très ancienne et toujours vivante. teurs vont développer ce répertoire. La polyphonie de la Renaissance, en e premier chant marial est celui ensuite toute la création musicale : s’enracinant dans l’art du plain-chant, chanté par Marie justement, Ave Maria, Ave Maris Stella, Salve principalement celui des hymnes, le Magnificat (Luc 1, 46-56), Regina, Regina Caeli, pour ne citer construit un discours basé sur l’im- inspiré du Cantique d’Anne, la que les plus populaires. portance du texte. L’enchevêtrement mère du prophète Samuel. On Le Moyen Âge verra la manifesta- des voix est appelé pour enrichir un imagineL mal qu’il ne fût pas entière- tion d’une musique populaire mariale. cantus firmus, mélodie originelle du ment chanté sur les mélopées tradi- Le manuscrit des Cantigas de Santa plain-chant en valeurs longues, qui tionnelles juives. Si aucune notation Maria est un des plus importants passe souvent d’une voix à l’autre. n’existe réellement de cette époque, recueils de chansons monodiques en Dufaÿ, Binchois, Dunstable, puis il semble être la source première de Occident, dont la grande partie est un plus tard, Josquin des Prés, Clément toutes les créations qui vont suivre. récit des miracles dûs à l’intervention Janequin et Roland de Lassus, Prière à Marie et chant seront désor- de Marie (vers 1230). Le Livre Vermeil ouvrent la voix à une révolution du mais indissociables. La plus ancienne prière chantée dont nous trouvions trace est le Sub tuum praesidium, puisqu’un texte très proche sur papyrus du IIIe siècle semble avoir été identifié. Commun aux rites ambrosiens, coptes et byzan- tins, ce chant n’apparaît qu’assez tardivement dans la liturgie romaine. La mélodie qui nous a été laissée n’est d’ailleurs ni exceptionnelle, ni très ancienne — datant du XIe siècle. La musique mariale exprimée d’abord par la monodie en plain- chant, appelée plus tardivement gré- gorienne, parcourt les premiers siècles de l’Antiquité et du Moyen Âge et nous parvient encore aujourd’hui dans le Graduel romain ou les antipho - naires. Marquées par une certaine Livre Vermeil de Montserrat. forme de naturel et de limpidité, ces de Montserrat reprend ce principe de langage musical qui s’est faite pro- pages ont été rapidement adoptées recueil de chants monodiques (vers gressivement. On retiendra particu- par les foules chantantes, pèlerins 1390), dont de nombreuses hymnes lièrement les célèbres Regina Caeli et simples visiteurs des sanctuaires, sont dédiées à la Vierge. de Palestrina, Ave Maria de Vittoria chœurs et musiciens catholiques ou Mais ce n’est véritablement et Ave vera Virginitas de Josquin non. Jusqu’à faire partie d’un cer - qu’avec Guillaume de Machaut et sa des Prés. C’est le sommet de l’art tain inconscient collectif qui servira Messe de Notre-Dame (vers 1360), contrapuntique vocal, soutenu par la Contre-Réforme voulue par le Concile Un catéchisme vivant, tels les vitraux de Trente, tout imprégné d’une spiri- ( aux multiples personnages et coloris tualité suspendue et contemplative.

30 FRANCECatholique n°3280 4 novembre 2011 La Vierge à travers la musique par François-Xavier LACROUX Le premier baroque italien naît à la fois de cet art magnifié de l’harmonie et du désir de mettre en musique les affects les plus sen - sibles. La naissance du Bel Canto fait la part belle à la voix mais donne aussi sa place à une instrumentation aussi riche que variée, fournie sur une basse continue solide. Claudio Monteverdi s’illustre avec ses madri- Cantigas de Santa Maria. gaux et le Pianto della Madonna, long discours des sentiments de la uniquement instrumentale comme un musique est à l’image des statues sul- Vierge en douleur. Non destinée à commentaire sans parole des mys- piciennes qui ornent nombre d’églises la liturgie, cette pièce est le désir tères chrétiens. françaises : un peu trop ouvragée sans de déborder le cadre strictement Si l’époque classique est relati- réelle finesse, cherchant l’émotion à religieux pour donner naissance au vement courte, Mozart y tient une travers une naïveté manquant sou- concert spirituel. La Vierge n’en reste place de choix et sa dévotion envers vent d’inspiration mais cependant pas moins le thème central. Marie est certaine. On peut citer des non dénuée de spiritualité. Elle est Le foisonnement baroque va don- œuvres majestueuses et touchantes, le reflet d’une époque et ne doit pas ner à travers toute l’Europe un riche souvent à grands effectifs : les être considérée comme un art absolu, répertoire centré sur la dévotion Litanies de Laurette, le Regina Caeli, mais elle est encore capable de susci- mariale : Magnificat — citons ceux des Ave Maria et surtout la Messe ter une vraie dévotion. de Bach et Vivaldi —, Salve Regina - du Couronnement. Datée de 1779, Enfin, l’époque contemporaine Charpentier, Lully, du Mont -, Stabat elle est dédiée au couronnement de est marquée par un retour au plain- Mater - Pergolèse, Brossard -, devien- la Vierge miraculeuse du sanctuaire chant, à travers des créations ori - nent des grands motets où la richesse baroque de Maria Plain en Autriche. ginales — Vincent d’Indy, Maurice des couleurs le dispute à l’abondance Mozart en fit un chef-d’œuvre et si Duruflé, Jean Langlais, Gaston Litaize de l’effectif musical. son effectif en limite l’interprétation — et par une volonté de créer une Si le thème traditionnel du plain- pendant une messe, elle servira à plu- musique dite « pastorale ». La compé- chant n’est plus que rarement appa- sieurs reprises pour le couronnement tence musicale n’est pas toujours au rent, les compositeurs s’appliquent des princes de Bohême. rendez-vous de cette dernière forme à traiter les textes liturgiques avec Le répertoire marial du XIXe siècle sujette aux effets de la mode variété. la plus grande déférence en en exal- est souvent décrié comme un rafis- Ces chants destinés à des assemblées tant le sens par les traits musicaux tolage de chansons plus ou moins de fidèles — on en trouve près de les plus contrastés. Le motet, la can- pieuses, sans assise musicale élabo- deux cents titres — ne traverseront tate, le drame sacré, deviennent un rée, abusant des rythmes de marche pas les frontières de la liturgie et ne catéchisme vivant, tels les vitraux militaire ou des inflexions mélo - rejoindront que rarement le grand aux multiples personnages et coloris. diques à l’eau de rose. Pourtant, elle public. N’est-ce pas ce sens que voulait don- est aussi l’expression d’une époque Les œuvres majeures se font rares ner saint Philippe Néri à la création de où la piété populaire se mêle à un dans cette époque. La vraie dernière l’Oratoire, lieu de naissance du genre sentiment religieux confus. L’époque création en date est celle de Jean oratorio ? romantique accouchera ainsi des airs Langlais avec sa Messe Salve Regina, Et sans oublier le cas exception- les plus écoutés encore actuellement : trop méconnue du public, même nel dans l’histoire de la musique des Ave Maria de Schubert, de Gounod catholique. Ce vide éditorial est révé- Sonates du Rosaire de Franz Biber mais aussi de Saint-Saëns, de Liszt, de lateur d’une cassure entre la liturgie pour violon et basse continue, pièce Fauré, de Bruckner, de Franck. Cette catholique et la culture. n

FRANCECatholique n°3280 4 novembre 2011 31 muSique SébaStien bertrand Chemin de par Pierre FrançoiS la belle étoile Figure majeure dans l'univers des « musiques sujet de sa volonté de se produire à Paris, « On a beau cartonner en régions — et à l'étranger — on du monde », Sébastien Bertrand témoigne dans redevient anonyme ici. » Il en parle à une amie, son dernier spectacle de sa condition d'adopté, adoptée comme lui, et Patricia Mowbray lui offre alors d'utiliser sa galerie d'art de Saint-Germain- après avoir fait son pèlerinage à l'orphelinat des des-Prés. Coïncidence : les concerts auront lieu sœurs de Saint-Vincent-de-Paul de Beyrouth. en même temps que la réédition de son livre sur le même thème(2) ; complicité : un des concerts ébastien bertrand, 35 ans, a passé sa sera donné — le 7 novembre — au profit d'une jeunesse avec un père ethnologue association d'aide aux adoptés soutenue par cette en Vendée à collecter les histoires et dernière (3). musiques traditionnelles. Il commence Hormis l'intérêt musical de l'événement, il ses cours d'accordéon à dix ans, est vite était intéressant de savoir comment, à titre per- reconnuS comme un musicien de la culture ven- sonnel, Sébastien Bertrand vivait sa situation. Un déenne. Adulte, il devient une figure majeure jour, il a ressenti le besoin de plonger vers ses dans l'univers des « musiques du monde » dès les premières racines, puis d'en parler. Quand on lui années 90 et est assurément un enfant du pays. pose la question de savoir pourquoi il parle si peu Même si parfois, pour s'amuser, quand il s'agit de son père biologique, il répond avec réalisme de demander une subvention pour un spectacle et simplicité que si on a une trace de celle qui au titre étranger, il répond à celui qui lui dit est venue déposer son enfant, la personne du « Heureusement que toi, Sébastien, tu es vraiment père reste un mystère, même si la date de son un Maraîchin pure souche — C'est sûr, je suis né à dépôt à l'orphelinat fait plus penser à une histoire Beyrouth… ». d'amour qu'aux nécessités de la guerre (qui n'a Un jour, il voit son ami Yannick Jaulin jouer débuté qu'ensuite). dans Forêts, une histoire de quête écrite par le On réalise ensuite la profondeur de sa relation Libanais Wajdi Mouawad. Une écluse s'ouvre alors avec les sœurs de Saint-Vincent-de-Paul. Si celle dans son cœur, et la nécessité de l'alimenter à la qui lui a souhaité la bienvenue dans « [sa] mai- source. Quand Yannick Jaulin est invité à parti- (1) Du 3 au 16 novembre, son » n'est pas celle qui le recueillit (il ne reste ciper au Salon francophone du livre de Beyrouth, « Chemin de la belle étoile » qu'une personne qui était déjà là à l'époque), il l'accompagne et va, de son côté, à l'orphelinat à la « Galerie d'en face, le lieu catalyse les affections. Il témoigne d'un 7, rue Paul-Louis Courier, encore tenu par les sœurs de Saint-Vincent de 75007 Paris, véritable amour pour celle qui l'a « cultivé » après Paul retrouver son dossier, son nom, sa première Tél. : 02 40 34 36 92, celle qui l'a « fait pousser ». maison, une tentative d'explication. www.cahpa.fr. Les fruits de ce conte musical sont déjà là. Ce Au retour, ils réalisent tous les deux que cette (2) Le 7/11, concert au sont des spectateurs qui viennent lui dire à la fin histoire fait un bon canevas pour un spectacle. profit de l'association d'un spectacle qu'eux aussi ont été adoptés ou, Et ils se lancent dans la conception d'un conte Racines d'Enfance, fondée pour une vingtaine d'entre eux, sont passés par le musical. Ils s'installent dans la même pièce pour par Patricia Mowbray. même orphelinat que lui, et qui lui racontent une http://racinesdenfance.org/ écrire, lui la musique et Yannick Jaulin les paroles, presentation.php partie de leur vie. C'est la création d'une associa- tout en se livrant le fruit de leur recherche au fur tion – Rue Adib Nahas (4) – qui a pour but de don- et à mesure, d'où une influence réciproque et un (3) « A comme Adoption, ner des cours de théâtre, danse et musique aux la rencontre d'un désir ensemble particulièrement cohérent. et d'un droit », de Patricia enfants bénéficiant des services de la PMI atte- (1) « Chemin de la belle étoile » est ainsi créé au Mowbray, éditions Pascal, nante à cet orphelinat de Beyrouth. C'est enfin, festival d'Avignon en 2009 et a déjà dépassé les 34, rue Broca, 75005 Paris. et cela n'a pas de prix, la possibilité de partager deux cents représentations. La tournée est pré- (4) http://dibnahas. une parole apparentée entre personnes vivant la vue jusqu'en juin 2012. « Mais, explique-t-il au blogspot.com/ même situation. n

32 FRANCECatholique n°3280 4 novembre 2011 CINÉMA

La couleur des sentiments INtoUChAbLes À Jackson, dans le Mississippi, durant les années 60, le racisme fait rage. Skeeter Une amitié singulière décide d’écrire un livre qui donnera la par Marie-Christine RENAUD d’ANDRÉ parole aux bonnes noires. laissent la place à l’improvisation, ils  En adaptant le best-seller de Katryn réinventent l’histoire de cette amitié Stockett, Tate Taylor signe un film émou- singulière. C’est, en grande partie, grâce vant, véritable documentaire sur la vie à l’extraordinaire interprétation d’Omar quotidienne dans un des États les plus Sy, qui crève littéralement l’écran, avec ségrégationnistes qui ait été. L’époque est son sourire ravageur et ses vannes à bien reconstituée, et le cinéaste évite l’emporte-pièce, et de François Cluzet, l’écueil des méchants Blancs contre les qui parvient avec son seul visage, à gentilles Noires (enfin, presque !). C’est exprimer toute une gamme d’émotions, émouvant et drôle, mais un peu caricatural. L'amitié étonnante entre que les cinéastes réussissent une œuvre Heureusement, la qualité de l’interprétation un aristocrate tétraplégique aussi réjouissante que réconfortante. permet de passer sur bien des facilités. et un jeune des banlieues. ]On demeure stupéfait devant un tel Omar Sy crève l’écran, mépris des autres, contrebalancé toutefois e premier est issu d'une banlieue avec son sourire ravageur difficile et sort de prison. Le second par des personnages positifs et généreux. ( et ses vannes est un aristocrate fortuné, qui vit Comédie dramatique L dans un hôtel particulier magnifique. américano-émirato- ] Porté par l’énergie vitale de son indienne (2011) de Tate A priori, rien n’aurait dû les faire se compagnon, Philippe parviendra à Taylor, d’après Kathryn rencontrer. Pourtant, Philippe, l’aristo- retrouver une belle dignité d’homme, à Stockett, avec Emma crate, est tétraplégique depuis un acci- Stone (Skeeter), Viola travers cette amitié singulière, mais Davis (Aibileen), Jessica dent, et il a besoin d’une aide à domicile. profonde. Quelques petits dérapages Chastain (Celia Foote), Bryce Dallas Howard (Hilly), Chris Et c’est Driss, le grand Black au sourire (hilarants) sont à signaler. On profitera Lowell (Stuart), Sissy Spacek (2h20). (Adolescents) Sortie le ravageur, qu’il choisit pour cela. 26 octobre 2011. de la sortie de ce film pour recomman-  À partir de l’histoire vraie de der la lecture du livre de Philippe Pozzo Killer elite Philippe Pozzo di Borgo (devenu très ami di Borgo (Le second souffle), aux accents avec Abdel, son aide à domicile), racon- spirituels que cette comédie ne pouvait Danny, un tueur à gages, reprend du tée dans un documentaire, Éric Toledano sans doute reprendre. ■ service pour sauver un de ses amis. et Olivier Nakache (Je préfère qu’on reste ] À partir d'une histoire vraie amis, Nos jours heureux, Tellement Comédie française (2011) de Éric Toledano et Olivier passionnante, Gary McKendry livre un film proches) ont réalisé une comédie Nakache, avec François Cluzet (Philippe), Omar Sy (Driss), d'action lambda dont aucune scène n'est réjouissante, pleine de vitalité et d’hu- Anne Le Ny (Yvonne), Audrey Fleurot (Magali), Clotilde Mollet (Marcelle), Grégoire Oestermann (Antoine), Alba Gaïa originale. Au vu de la dangerosité du sujet manité. Avec un scénario parfaitement Bellugi (Élisa), Cyril Mendy (Adama), Christian Ameri du livre de Ranulph Fiennes, on peut agencé et des dialogues excellents, qui (Albert) (1h52). (Adolescents) Sortie le 2 novembre 2011. comprendre que le réalisateur ait préféré la poudre aux yeux à l'enquête de fond La source des femmes sérieuse, mais on peut aussi être déçu par Parce qu'elles n'en peuvent plus d'aller chercher l'eau ce manque de courage qui l'empêche de dans la montagne, les femmes décident une grève de sortir du lot. Avec un casting trois étoiles l'amour. et des scènes d'action efficaces, le film  Il est étonnant que Radu Mihaileanu, Français d'ori- s'oublie aussi vite qu'il a été consommé. gine roumaine, se soit plongé dans la culture de l'Afrique ] Même les tueurs à gages ont un du Nord pour raconter cette fable qui fait un peu penser certain sens de l'honneur et de l'amitié. à Lysistrata d'Aristophane. Cet hymne à la femme et à sa Mais les violences sont parfois pénibles. nécessaire libération est un bain de jouvence, truffée de scènes drôles et de chansons. Thriller américano-australien Biyouna est sensationnelle en femme mûre pleine de sagesse, et cette fable colorée et (2011) de Gary McKendry, avec Jason Statham (Danny), Clive joyeuse est portée par une belle énergie vitale. Owen (Spike), Robert De Niro ] Il y a beaucoup de chaleur humaine et de tendresse dans cette œuvre pleine (Hunter). (Grands adolescents) de vitalité. Quant aux allusions sexuelles, elles sont aussi poétiques que discrètes. Sortie le 2 novembre 2011. Comédie dramatique française (2010) de Radu Mihaileanu, avec Leila Bekhti (Leila), Hafsia Herzi (Loubna), Biyouna (Vieux Fusil), Alexandre LANGLADE Sabrina Ouazani (Rachida), Saleh Bakri (Sami) (2h04). (Adolescents) Sortie le 2 novembre 2011.

FRANCECatholique n°3280 4 novembre 2011 33 théâtre « La FoLie SganareLLe » Passion par Pierre François pour une folie « La Folie Sganarelle » est le triptyque de farces de Molière qui ont toutes en commun de mettre en valeur le personnage du trompeur trompé qu'est Sganarelle.

a Folie Sganarelle » est une pièce bien jouée et dynamique. Mais trop « La Folie Sganarelle » longue et dont les scènes les plus (L’Amour Médecin + Le Mariage Forcé + La Jalousie réussies – notamment celle des boni- du Barbouillé), de Molière. menteurs ambulants, dignes prédé- Du 3 au 6 nov. cesseurs«L de nos marchands de potions pour au théâtre de l'Ouest © PIERRE FRAN ç OIS maigrir ou accomplir des exploits nocturnes parisien (Boulogne, 92) Mais la metteur en scène a voulu actualiser – soulignent cruellement les longueurs de cer- Tél. : 01 46 03 71 17 ; le propos dans la mesure où à l'époque de la du 16 nov. au 11 déc. taines autres. au théâtre de la Tempête création certains des personnages brocardés – C'est qu'elle est composée de trois pièces (Cartoucherie, Paris) les médecins en particulier – portaient les noms de Molière ayant pour trait commun ce person- Tél. : 01 43 28 36 36 ; mêmes des courtisans qu'ils imitaient. époque nage d'arroseur arrosé, lequel est une création les 15 et 16 décembre bénie où les auteurs profanes avaient une liber- de l'auteur et non une reprise des figures tradi- au Centre culturel René té qu'ils ne retrouveront pas de sitôt tandis que Cassin (Dourdan, 91) tionnelles de la commedia dell'arte. Cela eût pu Tél. : 01 64 59 52 31. Bossuet pouvait flétrir la conduite du roi dans l'être dans la mesure où il s'agit de farces. ses sermons devant toute la cour… Pourrait-on aujourd'hui endosser le rôle de Nathan devant Un génie génialement servi David sans se retrouver en prison ? « Marie Tudor » est une pièce jouée avec rythme et vivacité, Cette actualisation est réussie dans la mesure qui ressemble un peu à un bon polar : nul n'y est blanc, où les éléments du comique farcesque – se faire chacun a un motif inavouable qui le meut et l'incarnation injustement rouer de coups, par exemple – sont même du dévouement et de l'amour n'échappe pas à traités sans excès et où, au contraire, chaque élé-

l'esprit de vengeance. © DÄK ment psychologique qui peut nous être familier C'est aussi un texte de Victor Hugo, aux saillies de slogan, qu'il soit provocateur (le mariage, l'escroquerie, l'injustice, la bêtise, ([« ce n'est] pas un homme, [c'est] un juif »), misogyne (« Quand une femme règne, le l'hypocrisie…) est mis en valeur. On va jusqu'à caprice règne ») ou simplement mot d'esprit (« Si la franchise était bannie de la terre, – et le procédé fonctionne à merveille – imi - c'est dans le tête-à-tête de deux fripons qu'elle devrait se retrouver »). ter l'accent grandiloquent du général de Gaulle Bref, c'est un très beau texte, bien hugolien tant il est manichéen, magnifiquement dans une tirade. Ou jusqu'à servir telles autres servi par des comédiens de talent, dans un décor sobre et des lumières inventives, à la répliques – « je guéris par des paroles », « tout hauteur de ce qui précède. son mal vient de l'imagination » – d'une façon Que dire de plus ? Que le propos est éternel, donc actuel ? Mais c'est une évidence ! qui fasse clairement penser à la psychanalyse. Qu'on est happé par les suspenses successifs ? Que Marie Tudor nous entraîne au Le seul souci est qu'on sent la metteur en rythme de ses hésitations, tels des pantins secoués par ses propres contradictions ? Que scène complètement habitée par Molière et sa le bailli est la figure même de Machiavel, aussi cynique que serviteur ? Que Gilbert est volonté d'adaptation actualisée à un point où le un aérolithe tombé dans la fange du monde ? Que toute ces psychologies entrelacées public ne peut plus suivre les allusions. forment une équation aux multiples inconnues, qui ne sera résolue – dans une logique Il reste que c'est bien joué, notamment toute mathématique – qu'à la dernière seconde ? n Sganarelle. Il faut être en bonne forme pour s'en- « Marie Tudor », avec Pierre Azéma, Florence Cabaret… au Lucernaire, 53, rue Notre-Dame des filer trois pièces à la suite, fussent-elles des farces champs, 75006 Paris, tél. : 01.43.44.57.34, du mardi au samedi (21h30), dimanche (15h). ayant toutes un personnage en commun. n

34 FRANCECatholique n°3280 4 novembre 2011 TÉLÉVISION Ivo Livi, dit Yves Montand Le chevalier noir par Marie-Christine RENAUD d’ANDRÉ remarquables, notamment celle de Heath Ledger, qui, dans le rôle du Joker, parvient à faire oublier le Joker interprété par Jack Nicholson dans Batman de Tim

FTV - Fond Montand Yves Burton, telles sont les qualités d’un film Cela fait vingt ans qu’il est mort, pourtant, impressionnant, qui n’a pour seul défaut Yves Montand est toujours présent dans le que sa durée injustifiée. cœur des Français. L’historien Patrick Univers sombre et violent, Rotman retrace l’exceptionnelle carrière avec son immense talent, à l’image des tourments d’un gamin italien qui parlait à peine le Christopher Nolan redonne vie à ( des protagonistes français et est parvenu au sommet, grâce à Batman dans une œuvre sombre. un travail acharné. ] La relation entre Batman, Harvey Dent et le Joker pose habilement la  Ponctué d’une multitude de chan- atman est sur le point de démante- sons, dont certaines sont interprétées de ler les dernières organisations question de la justice ou de l’anarchie. manières différentes, ce magnifique portrait Bcri minelles qui infestent les rues de L’univers de Gotham City est sombre et donne une image différente de celle que Gotham City. Il songe même à se retirer violent, à l’image des tourments des et à remettre la ville entre les mains de protago nistes. Batman est celui qui l’on pouvait avoir du chanteur et du comé- préserve l’équilibre entre le bien et le dien. On découvre, en effet, un homme la justice ordinaire. ] Christopher Nolan a redoré mal, lorsque la justice conventionnelle fragile et peu sûr de lui, qui travaillait n’y parvient pas. Il fait preuve d’un sens pendant des heures et des heures, et était l’image de l’homme chauve-souris en posant une nouvelle fois les bases du du sacrifice qui fait de lui un véritable complexé de n’avoir pas fait d’études. De superhéros. À l’opposé, le Joker est un ses amours (Édith Piaf, Simone Signoret, mythe avec son étonnant Batman Begins. La vision du superhéros que le cinéaste être de chaos qui, tel un chien fou, Marilyn Monroe) à son engagement poli- commet des atrocités sans but et sans e imposait alors avec ampleur prend tout tique, c’est l’histoire du XX siècle qui est son sens dans The Dark Knight (Le cheva- logique. ■ racontée dans ce documentaire passionnant. lier noir). Des effets spéciaux époustou- The Dark Knight. Aventures américaines (2008) de Documentaire français (2011) de Patrick Rotman. flants, un scénario ingénieux dû à l’écri- Christopher Nolan, avec Christian Bale (Batman), Heath Commentaire dit par Denis Podalydès (1h50). Diffusion le ture si inventive de Christopher Nolan et Ledger (le Joker), Michael Caine (Alfred), Morgan Freeman mardi 8 novembre, à 20h35. (Lucius Fox), Aaron Eckart (Harvey Dent), Gary Oldman de son frère, une mise en scène limpide (le lieutenant James Gordon), Maggie Gyllenhaal (Rachel Tout le monde dit I love you et d’une efficacité surprenante, mais Dawes) (02h25) 2. Diffusion le dimanche 6 novembre, À New York, de nos jours, Djuna, surnommée surtout des performances d’acteurs sur TF1, à 20h50. D. J., présente sa famille devant la caméra.  Cet hommage à la comédie musi- L’aventure humaine « Les chevaliers teutoniques » cale d’antan est un véritable bijou, dans L’histoire de l’Ordre teutonique est racontée par des lequel on retrouve tous les thèmes chers à historiens spécialistes de la question (certains ont Woody Allen (tels la psychanalyse...), mais écrit leur thèse dessus), qui ont su se mettre au renouvelés, à tel point que l’on croit les niveau des téléspectateurs. découvrir. C’est léger, brillant, magnifique-  Voilà un exemple de documentaire que nous ment interprété et d’une vraie gaieté. apprécions beaucoup. Ni élogieux, ni procès à charge, ] Si tout le monde il est beau, tout le il raconte de façon claire, vivante et objective l’his- monde il est gentil (comme dans toute Arte toire de cet ordre de moines-chevaliers. Loin des comédie musicale qui se respecte), cela se clichés, nous assistons à sa naissance, ses conquêtes, son fonctionnement, son mode de passe souvent en dehors des normes vie, son déclin. Les cartes animées et les extraits de films facilitent la bonne compréhen- morales, mais, comme personne ne croit sion des événements, car raconter 400 ans d’histoire en 52 minutes est un art difficile. La vraiment à la réalité de ce conte... construction d’un État moderne, bien administré, prospère, ainsi que le déroulement de la Comédie musicale (1996) de Woody Allen, avec Woody Allen bataille de Tannenberg sont deux des points forts de ce passionnant travail. (Joe), Goldie Hawn (Steffi), Julia Roberts (Von), Alan Alda (Bob), Drew Barrymore (Skylar) (1h37). Diffusion le jeudi 10 Documentaire franco-polonais (2011) de Krzysztof Talczeweski (2h38). Diffusion le samedi 5 novembre, sur Arte, à 20h40. novembre, sur France 3, à 23h20. Jean-Pierre Marie

FRANCECatholique n°3280 4 novembre 2011 35 téLéviSion Samedi 5 novembre Dimanche 6 novembre Lundi 7 novembre Mardi 8 novembre TF1 TF1 TF1 TF1 20.45 Danse avec les stars. 20.50 The Dark knight, le cheva- 20.50 Ni vu, ni connu… J. Téléfilm 20.50 Les experts, Manhattan : Divertissement présenté par S. lier noir GA. Aventures (2008) de avec Thierry Neuvic, Laure Marsac, «Les intouchables», «Tableau Quétier et V. Cerutti, avec Véro- Christopher Nolan, avec Christian François Levantal. _ Sympathique, d’honneur», «La grippe bleue 3». nique Jannot, Sheila, Shy’m, Phi- Bale, Heath Ledger, Michael Caine, mais peu crédible et lourd. Série avec Gary Sinise 2. lippe Candeloro, Baptiste Giabico- Morgan Freeman (2h25) 2. (voir 22.35 Esprits criminels. Série 3. 23.20 Harry Roselmack derrière ni, Francis Lalanne. notre analyse page 35) 01.05 Au Field de la nuit, avec Syl- les portes du pénitencier. 23.25 New York, section crimi- 23.35 Les experts. Série 2. vain Tesson, V. Schneider, Philippe 02.50 Goal ! Naissance d’un pro- 3 nelle. Série . France 2 Lançon, Michèle Cotta, Philippe dige J. Comédie dramatique (2005) France 2 Lioret et Marie Gillain, Bruno Solo. de Danny Cannon, avec Kuno Bec- 20.35 Les années bonheur. émissions religieuses : France 2 ker, Stephen Dillane (2h00). __] Conventionnel, mais prenant. Divertissement présenté par 08h30 Émissions religieuses : «Sagesses boud- P. Sébastien, avec Fabien dhistes», «Islam», «Judaïca», «Orthodoxie», «Présence France 2 Lecœu–vre, Chico & les Gyp- protestante», «Kaïros» - 10h45 Messe en l’église 20.35 Ivo Livi, dit Montand J. (voir sies, Gérard Lenorman, Tina Sainte-Bernadette, à Lourdes (65) - 11h40 Le jour notre analyse page 35) Arena, Christophe Maé, Nico- du Seigneur «Le dimanche, un jour sacré ?». 22.35 César et Rosalie A. Comé- las Peyrac, Chantal Goya, Les die dramatique (1972) de Claude

Chevaliers du Fiel, D. Gustin, etc. DR Sautet, avec Romy Schneider, Yves 22.50 On n’est pas couché. 20.35 Castle : «Abracadabra !», «Le Montand, Sami Frey (1h50). Magazine de Laurent Ruquier. contrat», «La cinquième balle» GA. ___] Très réussi formellement, France 3 Série avec Nathan Fillion, Stana mais banalisant le ménage à trois. Katic. __] Le premier épisode 00.50 La guerre est finie A. Drame est moyen, le dernier astucieux. en NB (1965) d’Alain Resnais, avec 2 DR 22.45 Mots croisés. Magazine Yves Montand (1h58) . ___] 20.45 Deux sœurs pour un roi GA. présenté par Yves Calvi. Superbe, mais orienté politique- Drame (2007) de Justin Chadwick, France 3 ment et sensuel. avec Natalie Portman, Scarlett 20.35 Discographie (2/3) «Michel France 3 Johansson, Eric Bana (1h50) 2. TFV - Yves Moleux Yves - TFV Delpech». Documentaire avec 20.35 Quand la guerre sera loin 20.35 Commissaire Magellan (voir notre analyse ci-contre) Michel Delpech, Michel Sardou, GA. Téléfilm avec Loïc Corbery, «Théâtre de sang» GA. Téléfilm 22.40 Faites entrer l’accusé Alain Chamfort, Sheryfa Luna, Gaëlle Bona, Bernard Blancan. «Poncé Gaudissard, les mystères de avec Jacques Spiesser, Maka Sidi- Christophe, Julien Lepers, etc. __] Une histoire vraie émou- Meyrargues». Magazine. bé. __] Cette histoire un peu 23.05 La double mort de Pierre vante, mais truffée de longueurs. compliquée est assez prenante, et France 3 Bérégovoy. Documentaire. 22.40 Ce soir (ou jamais !). la fin est très émouvante. 20.35 Les enquêtes de Murdoch : 00.35 La case de l’oncle Doc «Un Arte 22.10 Les bœuf-carottes «Haute «Futur imparfait», «La malle ensan- désir ordinaire». Documentaire. 2 Maladies à vendre voltige» GA. Téléfilm avec Jean glantée», «Lâchez les chiens » Arte Rochefort, Philippe Caroit. __ Les GA. Série avec Y. Bisson. __ Le 20.40 Lone star Ø. Drame (1995) dialogues percutants et l’humour premier épisode est passionnant. de John Sayles, avec Chris Cooper, teinté de noir apportent un peu de 23.15 Élysées 2012, la vraie cam- Kris Kristofferson (2h09). __]] bonne humeur à ce drame humain. pagne (2/6). Documentaire. Ce drame assez bien fait, malgré 00.20 Appassionata «Une journée 00.25 Ariane, une jeune fille des longueurs, banalise l’inceste. autour de La Source». russe. Drame en NB (1932) de Paul Une scène érotique. DR Arte Czinner, avec Gaby Morlay (1h30). 22.50 Jiri kylian, mémoires d’ou- 20.40 Mediator «Histoire d’une 20.40 L’aventure humaine «Les Arte bliettes. Documentaire. dérive» J. ___ Scandaleux. chevaliers teutoniques» J. (voir Sous le charme d’Yves Montand M6 21.50 Maladies à vendre J. ___ notre analyse page 35). 20.40 Le choix des armes A. Poli- 20.45 Incognito GA. Comédie Passionnant, mais scandaleux. 21.35 L’aventure humaine «Dieu le cier (1981) de Alain Corneau, avec (2008) de Éric Lavaine, avec Béna- 22.45 Breaking bad (10 et 11/13) veut : Godefroid de Bouillon et la Yves Montand, Gérard Depardieu, GA. __] Le premier épisode est 3 bar, Franck Dubosc, Jocelyn Qui- première croisade» GA. _] Peu Catherine Deneuve (2h10) . vrin, Anne Marivin, Isabelle Nanty moyen, le second plus réussi. historique et de parti pris. __] Un solide policier, mais des (1h30). _ Une comédie lourde et M6 22.30 New Pop Festival 2011. violences très pénibles. mal ficelée. 20.45 Desperate housewives (21, 22.50 Pour Yves Montand. M6 22.45 Charlie, les filles lui disent 22 et 23/23) GA. __ Excellent. 20.45 NCIS Los Angeles : «Soldats M6 merci. Comédie (2006) de Mark 23.20 Nouveau look pour une de plomb», «Identité», «La seule 20.45 Capital «Immobilier : Com- Helfrich, avec Dane Cook, Jessica nouvelle vie. Documentaire. journée facile, c’était hier», «La ment se loger malgré la flambée Alba (1h45) 3. 2 Canal + guerre des drones». Série . des prix ?». Magazine. Canal + 20.50 Le bruit des glaçons A/Ø. Canal + 22.45 Enquête exclusive «Bolivie : 20.50 Borgia (9 et 10/12) A/Ø. Comédie dramatique (2010) de B. 20.50 Hors-la-loi GA. Drame Le nouvel Eldorado des trafiquants Série avec John Doman 3. Blier, avec Jean Dujardin, Albert de cocaïne». Magazine. (2010) de Rachid Bouchareb, avec __]] Toujours aussi bien fait, Dupontel (1h24) 2. __]] Ori- Jamel Debbouze, Roschdy Zem Canal + mais peu historique et très cru. ginal et émouvant, mais très com- 2 (2h13) . __]Bien fait, mais 21.00 Football «Bordeaux/PSG». KTO plaisant et sans perspective. interminable et très antifrançais. KTO 20.40 Goudji, sacré art ! Docu- KTO KTO 20.40 La foi prise au mot mentaire. 20.40 Les Mardis des Bernardins 20.40 VIP «Emmanuel Faber». «Dieu, l’homme et la nature». 21.45 Un cœur qui écoute «Guy «C’était mieux avant ? La nostalgie, Rencontre avec un dirigeant 21.40 Châsses gardées Gilbert». moteur de l’avenir». Conférence. d’entreprise chrétien. en Limousin. 22.25 Les grands entretiens 21.45 Perles d’Évangile, la para- 21.40 Concert «Bach : Les Cantates 22.40 Les Mardis des Bernardins «Marie-Hélène Mathieu, une voix bole des talents. retrouvées». «Jean-Paul II, l’homme du siècle». pour les sans-voix». 22.25 VIP «Emmanuel Faber».

36 FRANCECatholique n°3280 4 novembre 2011 téLéviSion Mercredi 9 novembre Jeudi 10 novembre vendredi 11 novembre TF1 TF1 TF1 RaDioS Radio Notre-Dame 20.50 Mentalist : «Liaison dange- 20.50 koh-Lanta. Divertissement 13.55 Seul au monde. Aventures Samedi 5 novembre 6h54 et 8h50 reuse», «Du sang sur le green», présenté par Denis Brogniart. (1999) de Robert Zemeckis, avec 2 et dimanche 6 novembre 9h et 11h56 : «Passé trouble » GA. Série avec 22.40 Spécial Bêtisier. Tom Hanks (2h24). ___ Une « Le billet de Tugdual Derville ». Simon Baker, Robin Tunney. __ 02.50 En plein cœur A. Drame libre et fascinante adaptation de Samedi 5 novembre C’est très prenant, et le dernier épi- (1998) de Pierre Jolivet, avec Robinson Crusoé. 7h30 à quoi ça sert l’Église ? pré- sode, l’un des meilleurs de la série, Gérard Lanvin, Virginie Ledoyen, 20.50 Football «Match amical : senté par Sylvain Sismondi, «Ce est drôle et très astucieux. Carole Bouquet (1h37) 2. _] Un France/Etats-Unis». paradis perdu qui nous attend», 23.20 Chase. Série 2. remake décevant et banal de «En 23.05 L’amour est aveugle 3. avec le Père Anne-Guillaume Ver- France 2 cas de malheur». France 2 naeckt, Montligeon 20.35 Le monde à ses pieds A. France 2 20.35 Deux flics sur les docks Dimanche 6 novembre 21h Téléfilm avec Solweig Rediger- 20.35 : «Gaspillage «Les anges brisés» A. Téléfilm avec Un prêtre vous répond, avec le Envoyé spécial Père Gilles de Raucourt. Lizlow, Rossy de Palma, Stéphan alimentaire : Plongée dans nos Jean-Marc Barr, Bruno Solo, Lundi 7 nov. au jeudi 10 novembre Guérin-Tillié. _ On a du mal à s’in- poubelles», «L’Amérique en faillite», Emmanuel Salinger, Camille Japy. 7h03 et 8h15 : Écoutez la chronique téresser à cette adaptation du livre «De si petites filles en fleurs». __] Cette nouvelle série poli- de Gérard Leclerc. de Géraldine Maillet, tant elle est 22.05 Complément d’enquête cière met en scène un couple de interminable et illustrée d’une «Rire : Un business qui ne connaît héros atypiques. Mais le rythme est RCF scène très suggestive. pas la crise». Magazine. un peu languissant, et il y a une Samedi 5 novembre 16h 22.05 Débat. 23.10 Infrarouge «Piégés». scène suggestive. «Le concours, un patrimoine pour demain» (à l’occasion du 23.10 Avant-premières. Magazine France 3 22.15 Un jour, un destin «Serge salon international du patrimoine présenté par Élizabeth Tchoungui. 20.35 Duplicity GA. Espionnage Gainsbourg : Le prix de la gloire». culturel, du 3 au 6 novembre, au France 3 (2008) de Tony Gilroy, avec Julia Magazine de Laurent Delahousse. Carrousel du Louvre à Paris) Roberts, Clive Owen (2h). _ On a France 3 19h30 Grand Témoin Mary et du mal à s’intéresser à cette his- 20.35 Thalassa «En direct de Michel Vienot «La foi du clown» toire inutilement compliquée, Saint-Brieuc». Magazine présenté Lundi 7 novembre construite sur de trop nombreux par Georges Pernoud. 14h30 Halte spirituelle «Heureux flash-back, dans lesquels le spec- 23.05 Vendredi sur un plateau ! les simples», avec Jean-Marie Pelt tateur finit par se perdre. Magazine présenté par Cyril (biologiste), (1/5) (tous les jours, à 14h30 et 20h45). FTV - Julien Knaub Julien - FTV Viguier. 20.35 Des racines et des ailes Mercredi 9 novembre Arte 17h «Le nouvel Orsay» J. Magazine pré- Visages Philippe Pozzo di Borgo, le vrai héros du film «Intouchables» senté par L. Laforge. ___ Ce (cf. page 33). Un directeur de cham- superbe épisode dévoile les dessous pagne devenu tétraplégique. (redif- d’Orsay et retrace l’histoire de l’Art fusion à 23h)

Nouveau et des gares parisiennes. DR 23.00 Enquêtes de régions. 23.20 Tout le monde dit I love France Culture you GA. Comédie musicale (1996) Dimanche 6 novembre

Arte Bauer S. - BR - Arte de et avec Woody Allen, et avec 10h Messe. «Trente-deuxième 20.40 Les mercredis de l’histoire 20.40 Allemagne 1918 GA. Télé- dimanche ordinaire», depuis l’église «Ronald Reagan, une idole contro- Goldie Hawn, Julia Roberts (1h37). film avec Jürgen Tarrach, Mathieu Saint-Étienne du Mont, place Sainte- (voir notre analyse page 35) versée» J. __ Ce documentaire in– Carrière, Alexander Held, George Geneviève, 75005 Paris. Instru - téressant et bien fait donne une Arte Meyer-Goll (3h). __] C’est inté- ments : grandes orgues - Vincent image nuancée de l’ancien président. 20.40 Down in the valley A/Ø. ressant, mais un peu confus. Warnier. Prédicateur : Père Lemerle 22.20 Le dessous des cartes Drame (2006) de David Jacobson, 23.40 Paris 1919 «Un traité pour (aumônier d’Henri IV et de Louis le «Portrait énergétique de l’UE (1)». avec Edward Norton, Evan Rachel la paix» J. __ Ce documentaire, Grand). Marie BIZIEN 3 22.35 1 journée A/Ø. Comédie Woods (1h44) . __]] Pre- qui mélange intelligemment sur France 2 dramatique (2006) de Jacob Ber- nant, mais elliptique, violent et archives et scènes reconstituées, Dimanche 6 novembre à 20h45 ger, avec Bruno Todeschini, Nata- avec des images très suggestives. montre qu’il est parfois presque Deux sœurs pour un roi GA cha Régnier (1h38). _]] Bien 22.30 Bomb it. Documentaire. aussi difficile de signer la paix que Les sœurs Anne et Mary Boleyn filmé, mais peu palpitant, intermi- M6 de faire la guerre. Mais c’est un sont rivales face à Henry VIII. nable et avec une scène érotique. peu superficiel. 20.45 The good wife : «Une pro- __ Ce drame historique plonge M6 position indécente», «Traitement de M6 dans un univers cruel et sans 20.45 La France a un incroyable choc», «Mauvaises filles», «Sur 20.45 NCIS : «Plaisirs coupables », pitié. Justin Chadwick évite les talent. Divertissement. écoute». Série avec J. Margulies. «Justice parallèle», «Une vieille his- écueils du film à costumes empe- toire», «Terrain miné». Série avec sé, grâce à une mise en scène Canal + Canal + 2 alerte et dynamique. Le récit, tra- 20.50 Wall Street «L’argent ne dort 20.55 The event (14 et 15/22) GA. Mark Harmon, M. Weatherly . 2 versé par une forte tension dra- jamais» GA. Comédie dramatique Série avec Jason Ritter . __ Il y Canal + matique, est habilement construit (2010) de O. Stone, avec Michael a de plus en plus de coups de théâ– 20.50 kiss & kill A. Comédie et brillamment interprété. Douglas, Shia LaBeouf (2h08). tre dans ces épisodes palpitants. (2010) de Robert Luketic, avec _] La cour et ses ambitions __] Cette suite, inférieure au KTO Katherine Heigl, Ashton Kutcher, masquées vont briser le destin premier opus, se laisse regarder. 20.40 L’entreprise à visage Tom Selleck (1h37). __] Assez d’une fratrie. Les femmes sont les KTO humain : La Tête Haute. Docu- amusant, mais outrancier. victimes de la quête du pouvoir. 20.40 À la lumière d’Élisabeth. mentaire, suivi d’un débat avec KTO T : Tout public Repères Documentaire sur la bienheureuse Marie-Lise Penchard, le général 20.40 Une famille antillaise J : Adolescents Élisabeth de la Trinité. Dominique Artur, Mgr Luc Ravel. à Paris. Documentaire. GA : Grands adolescents 21.45 Églises du monde «Corée du 22.15 Entretien avec le cardinal 21.45 La vie des diocèses A : Adultes Sud». André Vingt-Trois. «Mgr Mahuza Yava- Vicariat de Ø : Œuvre (ou scène) nocive 22.15 La foi prise au mot «Dieu, 22.45 Concert «Bach : les Cantates Mayotte- Archipel des Comores». _ : Elément positif l’homme et la nature». retrouvées». 22.25 Goudji, sacré art ! ] : Elément négatif

FRANCECatholique n°3280 4 novembre 2011 37 BLOC-NOTES

Paris ✔ Les Franciscaines Réparatrices Rens. : l’Union Pour la Vie, 31 rue Veillée de prière chaque soir ✔ À l'espace Charenton, 327 rue de Jésus-Hostie, 127 av. de Rennequin, 75017 Paris, ✆ 01. (20h30). Vendredi 11 : "Prière Charenton, 75012 Paris, un col- Villiers, 75017 Paris, ✆ 01.43.80. 47.66.21.91, [email protected] avec les malades", et le soir loque organisé par l'AED (Aide 38.12, vous invitent à leurs / www.unionpourlavie.net "Nuit d’adoration pour les voca- à l'Église en Détresse) est prévu le "Journées d'amitié", du jeudi 17 ✔ L'IPC, Facultés Libres de Philo- tions". Samedi 12 : "Pèlerinage 9 novembre (9h-18h30), sur le au lundi 21 novembre (chaque sophie et de Psychologie, 70 av. de Monaco et RDV «vie profes- thème "Le Christianisme aura-t- jour à partir de 10h), avec comp- Denfert-Rochereau, 75014 Paris, sionnelle»". Week-end pour les il encore sa place en Europe ?". toirs variés : services brodés, art ✆ 01.43.35.38.50, fax 01.43. familles. Dimanche 13 : pèle- Réflexion sur la liberté de pen- religieux, papeterie, parfume- 35.59.80 / [email protected] rinage avec Mgr Louis Sankalé. sée, de conscience et de religion. rie, confiserie, linge de maison, propose des cours tout public, à Rens./réservation (repas-héberge- Avec Chantal Delsol (philosophe), tricots, épicerie fine et grands partir du 5 novembre : «L’art de ment) ✆ 04.92.41.50.50. Gérard Leclerc (philosophe et choix de vins fins... Grande tom- l’argumentation I», problémati- http://sanctuaire-laghet.cef.fr journaliste), Mgr Castet (évêque de bola... S'inscrire pour les repas ser, définir, argumenter, par Bruno Calvados Luçon), Père Alexandre Siniakov [déjeuner en 2 services 11h45 et Couillaud ; «La question du ✔ Le sanctuaire Sainte Thérèse (recteur du Séminaire orthodoxe russe 13h30, dîner 1 service à partir de "genre"», être, et naître homme et de Lisieux organise un colloque de Paris), Tugdual Derville (Alliance 19h] (pas de repas le lundi 21). femme ou le devenir ? par Michel du 10 (20h) au 13 novembre pour les droits de la vie), François de ✔ Le 16 e colloque de l’Union Boyancé ; «L’art de l’argumenta- (16h) «La fratrie à la lumière de Lacoste Laraymondie (Fondation pour la Vie aura lieu le 21 no– tion II», débattre, réfuter, persua- la famille Martin». Avec conféren- de Service politique) , Grégor vembre (17h30-22h) sur le thème der, par Bruno Couillaud. ces, ateliers thématiques et offices Puppinck (European center for law «Identités nouvelles ? Nouveau Alpes-Maritimes liturgiques. Tarif : 15 , gratuit and justice), Alexandre Del Valle féminisme», à la maison Eymard, ✔ Accueil des reliques de Louis pour les étudiants. Rens./insc. : (géopolitologue), Gudrun Kugler 23 av. de Friedland, 75008 Paris, et Zélie Martin, parents de la Service Colloque 2011, BP 62095, (Observatoire de l’intolérance et de la avec Élisabeth Montfort (ancien «Petite Thérèse», au Sanctuaire 31 rue du Carmel, 14102 Lisieux discrimination contre les chrétiens). député européen et Présidente Notre-Dame de Laghet, 06340 cedex, ✆ 02.31.48.55.00, coltdl@ Rens. ✆ 01.39.17.30.10, de l’Alliance pour un Nouveau La Trinité, du 10 (18h) au 13 therese-de-lisieux.com Cadeau www.aed-france.org Féminisme Européen) et Mgr Tony novembre prochain. Messes Meurthe-et-Moselle Anatrella (psychanalyste, spécialiste avec vénération des reliques. ✔ L’atelier Saint Nicolas des en Psychiatrie sociale, enseignant à Conférences avec le Père P. Lorrains présente une expo- l’IPC et au Collège des Bernardins...). Descouvemont et Mgr L.Sankale. sition (du 25 novembre au 23 ✂ 76 FRANCEFRANCE pour un an (au lieu de 110 ) HEBDOMADAIRECatholiqueCatholique

Avec un premier abonnement, en cadeau, Abonnez-vous ! le CD de « Michael Lonsdale », des extraits de “La règle de Saint Benoît” (Éditions Jade) Offrez un [Le CD peut être commandé seul, par courrier, au prix de 15 franco, abonnement ! chèque à l’ordre de France Catholique, 60 rue de Fontenay, 92350 Le Plessis Robinson.] À retourner, à "France Catholique", 60 rue de Fontenay, 92350 Le Plessis-Robinson ❒ Je souscris un premier abonnement à FRANCE CATHOLIQUE : Je joins mon règlement par : 1 an = 76 (au lieu de 110) (*)(**) ❒ chèque bancaire ❒ Je reçois (avec un premier abonnement uniquement), en cadeau à l'ordre de FRANCE CATHOLIQUE le CD de Michael Lonsdale, “ La règle de saint Benoît ”. ❒ carte bleue : numéro de carte : ❒ J'abonne un ami, un prêtre, une communauté… (**) (****) 1 an = 76 et je reçois le cadeau , qui m'est envoyé Date d'expiration : Adresse où "France Catholique" doit être envoyé : Les 3 derniers chiffres au dos de la carte ❒ Mme ❒ Mlle ❒ M. ❒ Père ❒ Sœur (à côté de votre signature) : NOM/prénom : ...... 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Rens. ✆ pa yables en France ou par chèques bancaires domiciliés à l'étranger la 10e biennale de 06.12.52.40.35 / festivart78@ moyen nant une surtaxe de 18 , ou par carte bancaire via le site l’icône aura lieu le 25 gmail.com - Entrées libres. Avec internet www.france-catholique.fr ou par téléphone : 01 46 30 37 38. Le journal ne rem bourse pas les abonnements interrompus du fait de novembre (18h30). notamment à l'Église Saint-Lubin, l'abonné / Ne paraît pas en août. Les icônes contri- le 12 (18h30) messe d’ouverture PETITES ANNONCES buent à leur manière présidée par le Père Guy Lecourt, à cette Révélation et (20h30) concert vocal «Dieu Tarif : la ligne de 35 lettres : 6 . Domiciliation : 9 . Commu niqué dans le bloc-notes, forfait : 20 à l’approfondisse- dit que cela était beau» , le 13 ment de la Parole. Les (20h30) «Intermezzo artistique», ➥ À vendre, maison à Caen (Calvados), rue Bellevue, icônes de la Vierge, le 16 (20h30) Chorals Spirituals 6 pièces. Tél. : 06.80.26.69.37. des femmes de l’An- «Schemelli» de Jean-Sébastien ➥ Depuis le 30 septembre dernier, Thierry Faivre d'Ar- cien, du nouveau Testament, Bach, le 18 (20h30) «Violon et cier, psychologue, a ouvert un second cabinet à Rennes des saintes de tous les temps orgue», le 19 (20h30) «Récital de pour ses consultations. Ce dernier est situé au 26 rayonnent la sainteté divine. violon, piano et création pictu- avenue Janvier, 35000 Rennes, devant la gare SNCF. Leur visage, cœur du message rale». À l'Église Sainte-Bernadette, de l’icône, nous donnent de le 20 (15h) projection de «Être L'ancien cabinet, 4 rue des Forges, 35630 Hédé, reste contempler la tendresse, la com- chrétien dans un état totalitaire» en activité. Les coordonnées des deux cabinets sont passion et l’amour infini de Dieu. suivi d’un débat, animé par le identiques : tél. 02.56.01.37.20 et 06.47.04.31.48 et Rens. ✆ 03.83.27.40.53. Père Claude Touraille. [email protected] / www.tempopsy.fr Pas-de-Calais Semaines Sociales ✔ Au Foyer de Charité de ✔ Chaque année, les Semaines SERVICE ABONNEMENTS Courset, BP 105, 62 240 Courset, Sociales organisent une session Pour les abonnements par chèque, virement ou prélèvement, ✆ pour un changement d'adresse ou pour toute autre question relative à 03.21.91.62.52, fax 03.21.83. nationale de 3 jours consacrée à votre abonnement en cours, il vous faut joindre : 87.13 / contact@foyer-courset. une question sociale contempo- Téléphone : 01.40.94.22.22 fr, des activités sont proposées, raine. Ces journées, qui rassem- [lundi au jeudi 9h-13h et 14h-18h et vendredi 9h-13h et 14h-17h] seul ou en famille (accueil des blent près de 4 000 personnes, Fax : 01.40.94.22.32 - courriel : [email protected] enfants à partir de 4 ans). Des se composent de conférences En revanche, pour un abonnement par carte bleue, haltes spirituelles : les 26 et 27 plénières, de débats et d’ateliers le téléphone est : 01.46.30.37.38. novembre «La Charité du Christ et font intervenir de nombreuses nous presse», avec le Père Gérard personnalités : sociologues, phi- FRANCE CATHOLIQUE - hebdomadaire Leprêtre ; les 26 et 27 novembre losophes, théologiens, hommes N° Commission Paritaire de la Presse : 1011 C 85771 «La Doctrine Sociale de l’Église, politiques... La session 2011 s’in- CNIL : 6778405 c’est quoi ?» , avec Thierry titule «La démocratie, une idée 60, rue de Fontenay, 92350 Le Plessis-Robinson Coustenoble ; également des neuve» et se tiendra du 25 au 27 Téléphone : 09 75 69 14 92 - 01 46 30 37 38 - Fax : 01 46 30 04 64 retraites, pour tous, du 26 au 31 novembre au Parc Floral de Paris. Courriel : [email protected] - CCP La Source 43 553 55 X décembre «Je vous annonce une Paul Thibaud (philosophe), Jean- édité par la Société de Presse France Catholique, s.a. au capital de 984.928 euros. - 41838214900015 R.C.S. Nanterre - APE 5814Z grande joie (...) aujourd’hui vous Paul Delevoye (président du Président : Hervé Catta - Directeur gl., dir. de la publication : Frédéric Aimard (✆ 06. est né un Sauveur», avec le Père Conseil économique, social et envi- 77.90.36.20) - Éditorialiste : Gérard Leclerc - Rédaction : Tugdual Derville - Ludovic Laurent Boucly, possibilité de rester ronnemental), Michel Camdessus Lécuru - Secrétaire de rédaction : Brigitte Pondaven. pour la veillée du 31 décembre. ou encore Pascal Lamy (directeur Imprimé par IPPAC-Imprimerie de Champagne, ZI les Franchises, 52200 Langres Val-de-Marne général de l’OMC), figurent parmi Les documents envoyés spontanément ne sont pas retournés. ✔ France Catholique et Ecclésia sont des marques déposées à l'Inpi. L'association Jeanne de France les intervenants inscrits au pro- http://www.france-catholique.fr propose ses "Journées d'amitié" au gramme de cette 86e session qui Monastère de l'Annonciade, 38, s’annonce très riche. Plusieurs foi chrétienne, suivre Jésus sur la soutenu, avec le Père Jean-Luc rue J.-F. Marmontel, 94320 Thiais, candidats à l’élection présiden- terre qu’Il a choisie, notre «lieu de Leverrier. [Environ 1495 ] ; n°3, les 9, 11, 12 et 13 novembre tielle participeront par ailleurs naissance», guidés par les prêtres programme prévu dans la jour- (10h-12h et 14h-18h30). Les à une table ronde sur la ques- de la communauté Aïn Karem, née pour les enfants de six à moniales seront heureuses de tion de leur «ouverture démo- autour du Père Michel Gitton. onze ans et pour les jeunes gens vous accueillir dans les différents cratique» et tous les participants Revivre des grands moments de de douze à dix-sept ans, avec les stands qui vous sont proposés seront conviés à participer à l’année liturgique sur les lieux Pères Frédéric Roder et Gilles (alimentation, antiquités, artisa- une expérience de délibéra- mêmes où Dieu s’est mani- de Raucourt. [Environ 1644 ]. nat, broderie, carterie, objets reli- tion démocratique en ateliers. festé à l’homme depuis l’Ancien Services fournis par l’agence gieux...). La messe du dimanche Rens. ✆ 01.74.31.69.00, fax Testament et sur les lieux qui ont Ichtus. Programme détaillé des 13 (9h45) sera célébrée à toutes 01.74.31.60.99 / session@ssf-fr. connu le Christ dans son humani- visites, des messes et offices sur les intentions. Rens. ✆ 01.48.84. org www.ssf-fr.org té. Suivre pas à pas le Sauveur en place, inscriptions et renseigne- 75.58, fax 01.48.52.24.98. Pèlerinage méditant sa parole et en célébrant ments, par courriel : ak.ts2012@ Yvelines ✔ Un pèlerinage en Terre Sainte la liturgie. gmail.com, par courrier : Michèle ✔ Le 1er Festival des Artistes aura lieu du 2 au 14 août 2012. Trois routes pour trois styles : Gabarrou, 31 rue de la Tour, Chrétiens en Yvelines est organi- Nazareth - Mont des Béatitudes n°1, pour les couples et les céli- 77171 Léchelle. sé du 12 au 22 novembre «Que - Tabgha - Capharnaüm - Mont bataires, avec le Père Henri de Pour passer un communiqué, la Lumière soit !», avec exposi- Thabor - Jéricho - Aïn Karem - l’Éprevier [Environ 1877 ] ; contactez : [email protected] tions, concerts, eurythmie, pro- Bethléem - Jérusalem. Découvrir n°2, avec des conditions de fax 01.46.30.04.64 ou inscrivez-le sur : jection, échanges, atelier, ins- ou redécouvrir les sources de la confort plus réduites et un rythme www.france-catholique.fr

FRANCECatholique N°3280 4 NOVEMBRE 2011 39