Los Aportes De Lamarck En La Biología Y Su Enseñanza: Una Aproximación a Través De La Revisión Documental David Fernando Vi

LOS APORTES DE LAMARCK EN LA BIOLOGÍA Y SU ENSEÑANZA: UNA APROXIMACIÓN A TRAVÉS DE LA REVISIÓN DOCUMENTAL

DAVID FERNANDO VILLANUEVA SOLANO

UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIÓN PROYECTO CURRICULAR DE LICENCIATURA EN BIOLOGÍA BOGOTÁ D.C 2019

LOS APORTES DE LAMARCK EN LA BIOLOGÍA Y SU ENSEÑANZA: UNA APROXIMACIÓN A TRAVÉS DE LA REVISIÓN DOCUMENTAL

DAVID FERNANDO VILLANUEVA SOLANO

PROPUESTA DE TRABAJO DE GRADO BAJO LA MODALIDAD DE MONOGRAFÍA PARA OPTAR AL TÍTULO DE LICENCIADO EN BIOLOGÍA

DIRECTOR DR. GUILLERMO FONSECA AMAYA

UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIÓN PROYECTO CURRICULAR DE LICENCIATURA EN BIOLOGÍA BOGOTÁ D.C 2019

Dedicado a quienes transforman el mundo a través de la educación, a quienes conciben la enseñanza como una herramienta para dignificar la condición humana y a todos aquellos que expresan su rebeldía mediante la crítica constante. Por la vida y el júbilo de aprender, para que no olvidemos nuestra historia.

AGRADECIMIENTO

En cada mañana que el deber llamó y debieron hacerse a un lado los deseos o las apetencias, en cada situación de desasosiego y durante las noches de desvelo, tuve el apoyo de seres que nutrieron con amor cada uno de mis sueños. Allí donde creí estar solo siempre tuve la compañía de personas que me enseñaron el valor de la lealtad y la confianza, que escucharon pacientes mis contrariedades y secaron aquellas lágrimas de alegría y dolor; es por mi familia que tengo los mejores recuerdos y aprendizajes como tesoros, es por ellos que hoy reconozco la riqueza del amor y el desinterés que implica, ellos me hacen amar la persona que soy y el camino que construyo. Es inefable el eterno agradecimiento por lo recibido y, sin embargo, procuro acercarme con palabras a una forma de honrar los sacrificios realizados. Guardo en el más preciado lugar de la memoria nuestros momentos, las caídas, los tropiezos y las tristezas, pero también las risas, las caricias y las palabras de aliento. Estarán por siempre en mi corazón, esto es por ustedes Huguito, Yaneth, Stiven, Yes, Inari y Martín. A mis ancestros y su legado campesino del amor por la tierra, al coraje con que encararon la labor de hacer que cada semilla floreciera, al recuerdo de doña Lilia y su jardín multicolor, al de doña Deisy y su cálida sonrisa, al de las tardes de juego con don José y al del incansable trabajador que fue don David. También a la familia más allá de la sangre, a los amigos de colegio que aún conservo y que compartieron su cariño conmigo, con quienes pasamos tardes de música y estudio, son también mis hermanos queridos. A los de la universidad, con quienes vivimos espacios y diversas situaciones, quienes me mostraron la inmensidad del mundo, me enseñaron el valor de la amistad sincera y del pensamiento crítico, ese que nos llevó por las calles a defender la educación y que nos mantiene con los ojos abiertos. Los atesoro en mi corazón, son el vigor para continuar creciendo. Nombrarlos sería injusto, ustedes saben quiénes son. A cada maestro que ha pasado por mi existencia, sin duda fueron quienes cultivaron mi interés por enseñar y seguir aprendiendo, a la Universidad Distrital por haber sido mi segunda casa, donde encontré el lugar para sembrar mis pensamientos y mis anhelos; este trabajo es sin duda la cosecha de aquel proceso. A la vida por permanecer y sorprenderme con sus manifestaciones, a la naturaleza por maravillarme con su esencia y sus formas y, a la biología, porque a través de ella he aprendido a conocer el universo e intentar que también otros lleguen a dónde jamás creyeron. A la memoria de aquellos que volvieron a ser polvo de estrellas.

Aviso

La universidad no será responsable de las ideas expuestas por los graduandos en el Trabajo de Grado, según el artículo 117 acuerdo 029, Consejo Superior de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas expedido en junio de 1988.

Nota de aceptación:

______

______Firma del presidente del jurado

______Firma del jurado

______Firma de jurado

Bogotá D.C, ____ de ______de 2019

TABLA DE CONTENIDO

INDICE DE TABLAS...... 1 INDICE DE FIGURAS...... 2 1. ANTECEDENTES Y JUSTIFICACIÓN ...... 3 2. PROBLEMA O PREGUNTA DE INVESTIGACIÓN ...... 5 3. OBJETIVOS ...... 7 3.1. Objetivo general ...... 7 3.2. Objetivos específicos ...... 7 4. MARCO TEÓRICO CONCEPTUAL ...... 8 4.1. ¿Quién fue Jean Baptiste Lamarck? ...... 8 4.2. ¿Qué es el transformismo? ...... 10 4.3. ¿Qué es el lamarckismo? ...... 12 4.4. ¿Qué es la epigenética y cómo se relaciona con Lamarck? ...... 13 5. METODOLOGÍA ...... 15 5.1. Revisión documental ...... 15 5.2. Diseño metodológico ...... 16 5.3. Juicio de expertos ...... 16 5.4. Categorías de análisis ...... 17 5.4.a) La obra de Lamarck en artículos con abordaje biológico ...... 19 5.4.b) La obra de Lamarck en artículos con abordaje sobre historia y epistemología de la biología ...... 21 5.4.c) La obra de Lamarck en artículos con abordaje sobre el proceso de enseñanza- aprendizaje de la biología ...... 22 5.4.d) La obra de Lamarck en artículos con abordaje sobre otras temáticas ...... 24 5.5. Validación de instrumentos diseñados ...... 24 6. RESULTADOS Y ANÁLISIS ...... 27 6.1. Resultados de efectuar una exploración bibliométrica entre los años 2000 y 2017 para encontrar investigaciones que se vinculen al estudio de Lamarck y sus aportes en la biología y su enseñanza...... 27 6.2. Resultados de categorizar los campos de conocimiento en que se desarrollen los aportes de Lamarck en la biología y su enseñanza a partir de investigaciones publicadas durante el periodo 2000-2017...... 30

6.3. Resultados de analizar los aportes de Lamarck en la biología y su enseñanza a través de investigaciones publicadas en el periodo 2000-2017 empleando como técnica la revisión documental...... 36 6.3.1 Análisis de subcategoría a.1. La obra de Lamarck en artículos con abordaje biológico evolutivo: ...... 36 6.3.2. Principales unidades de registro subcategoría a.1: ...... 39 6.3.3. Discusión de resultados en torno a la subcategoría a.1: ...... 47 6.3.4. Análisis de subcategoría a.2. La obra de Lamarck en artículos con abordaje biológico funcional: ...... 48 6.3.5. Principales unidades de registro subcategoría a.2: ...... 49 6.3.6. Discusión de resultados en torno a la subcategoría a.2: ...... 53 6.3.7. Análisis de categoría b. La obra de Lamarck en artículos con abordaje sobre historia y epistemología de la biología: ...... 54 6.3.8. Principales unidades de registro categoría b: ...... 56 6.3.9. Discusión de resultados en torno a la categoría b: ...... 68 6.3.10. Análisis de categoría c. La obra de Lamarck en artículos con abordaje sobre el proceso de enseñanza-aprendizaje de la biología: ...... 69 6.3.11. Principales unidades de registro categoría c: ...... 70 6.3.12. Discusión de resultados en torno a la categoría c: ...... 71 6.3.13. Análisis de categoría. d. La obra de Lamarck en artículos con abordaje sobre otras temáticas: ...... 72 6.3.14. Principales unidades de registro categoría d: ...... 74 6.3.15. Discusión de resultados en torno a la categoría d: ...... 79 7. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES ...... 80 8. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS ...... 82 9. ANEXOS...... 88

INDICE DE TABLAS

Tabla 1. Instrumento para validación de expertos ______25 Tabla 2. Revistas y número de artículos publicados ______28 Tabla 3. Resultados de categorización de unidades de registro ______31 Tabla 4. Validación de instrumento por expertos ______33 Tabla 5. Artículos y unidades de registro correspondientes a la categoría a.1 ______36 Tabla 6. Artículos y unidades de registro correspondientes a la categoría a.2 ______48 Tabla 7. Artículos y unidades de registro correspondientes a la categoría b ______54 Tabla 8. Artículos y unidades de registro correspondientes a la categoría c ______69 Tabla 9. Artículos y unidades de registro correspondientes a la categoría d ______72 Tabla 10. Matriz base de datos______88 Tabla 11. Tipos de revistas consultadas ______109 Tabla 12. Categorización de unidades de registro ______115

INDICE DE FIGURAS

Figura 1. Sección de algunas unidades de registro leídas por los expertos ...... 26 Figura 2. Idiomas originales en que fueron escritos los artículos consultados...... 27 Figura 3. Relación entre el año de publicación y el número de artículos consultados...... 29

1. ANTECEDENTES Y JUSTIFICACIÓN

En esta investigación se realizó una exploración preliminar de algunas pesquisas publicadas antes del año 2017, alojadas en bases de datos como REDIB, SciELO, Redalyc y Dialnet, en las cuales se abordara el estudio de Lamarck o la enseñanza de sus teorías, rescatándose aquellas que por sus características conceptuales constituyeran un marco referencial, de manera que posibilitaran la consolidación teórica respectiva al objeto de estudio del presente trabajo. Según Dobzhansky (1973) “en biología nada tiene sentido si no es a la luz de la evolución” (p. 125). Y para Bernardello (como se citó en Bermúdez, 2015): La primera de las nociones diacrónicas en Biología es la de evolución (cambio, o transformación), y fue Jean Baptiste Pierre Antoine de Monet, caballero de Lamarck, en el libro titulado Phylosophiae Zoologicae y publicado en 1809, quien plantea por primera vez en el mundo científico una teoría de la evolución de las especies (p. 78). En consideración de lo anterior Cordón (1996) plantea: Tal es la teoría de la evolución de Lamarck que, en lo esencial, sustituye el creacionismo teológico por un primer planteamiento científico de la diversidad de los animales, avance que podemos puntualizar así: considerar la diversidad de los animales como objeto potencial de conocimiento científico, en cuanto resultado de una evolución determinada; considerar el animal como agente de la propia evolución; considerar los cambios somáticos como efecto de la actividad de los seres vivos y que los caracteres adquiridos se heredan, lo que básicamente, de un modo u otro, parece verdad ya que todo animal en sus fases embrionaria y fetal adquiere caracteres heredados (que en fase correspondiente adquirió cada uno de los padres) y es dado a luz con la capacidad congénita de ir adquiriendo los que le impone su conducta específica sumamente determinada (salvo en el caso del hombre). Pasando por alto sus errores y sus limitaciones de época, en lo dicho hemos procurado destacar el aspecto positivo de la concepción evolucionista de Lamarck (p. 236). En este orden de ideas, se pretende contribuir una visión histórica del conocimiento biológico, más exactamente de aquel aportado por Jean Baptiste Lamarck, la cual se estima que puede coadyuvar en el enriquecimiento del proceso de enseñanza de la biología, pues según Suárez y López-Guazo (como se citó en Yoloxochitl y Quintino, 2013): Los profesionistas egresados de los diversos campos de la ciencia, generalmente poseen deficiencias en aspectos fundamentales de las bases filosóficas, metodológicas y epistemológicas vinculados con la disciplina; esta falta repercute no sólo en la forma cómo enseña su disciplina, sino en cómo lleva su trabajo cotidiano de investigación (p. 91). Por consiguiente, según Torreblanca, De Longhi y Merino (2009): En las orientaciones didácticas se recomienda utilizar la Historia de la Ciencia como recurso en la enseñanza de la Biología especialmente para la introducción de ciertos conceptos, que por su nivel de abstracción y la imposibilidad de apropiación mediante

modelos concretos, dificulta la confrontación de los saberes previos de los alumnos (p. 374). Finalmente, en Chaves (2016) se encuentra un sólido argumento que permite ubicar la enseñanza de la teoría de la evolución como de suma importancia, inclusive trascendiendo el ámbito propio de la biología, pues menciona que: Se puede considerar la teoría evolutiva como abarcadora de gran parte del conocimiento biológico, e, incluso, de otras áreas del conocimiento que no pertenecen a ese dominio, lo cual, traducido a términos de la ciencia escolar, propicia no solo el entendimiento de la biología, sino también, la comprensión de las relaciones interdisciplinarias que genera esta ciencia con otras áreas del conocimiento (p. 111). En síntesis por la importancia que el pensamiento de Lamarck reviste en el conocimiento biológico, se considera que esta investigación no sólo contribuye al conocimiento de sus principales ideas sino también, a la contextualización histórica en que estas posibilitan responder uno de los más grandes interrogantes en la biología como lo es el proceso de la evolución; que aquí no pretende asumir la postura del francés como la más o menos acertada, sino como una que permite la complementariedad de aquellas con las que coexiste y que se dirigen hacia el entendimiento de los fenómenos vitales.

2. PROBLEMA O PREGUNTA DE INVESTIGACIÓN

La presente investigación surge al interior de las discusiones planteadas en el Semillero y Grupo de Investigación Biología Enseñanza y Realidades, el cual se constituye como grupo que problematiza, cuestiona y aporta a la construcción de los procesos de enseñanza-aprendizaje de las ciencias respondiendo a las necesidades del contexto y contribuyendo en la formulación de nuevas políticas públicas. Así mismo, reconoce la investigación educativa como una de las vías plausibles para la consolidación de estrategias en la enseñanza que promuevan la transformación de realidades. Por tal razón, en la presentación que Joan Senent hace de la Filosofía Zoológica (1971) argumenta que: La obra de Lamarck, sin duda una de las peor conocidas y estudiadas en el campo de la epistemología del conocimiento biológico, ha sido objeto de numerosas críticas que, desde Cuvier a Foucault, han desvirtuado el pensamiento lamarckiano, al intentar oponerlo al de Darwin, a la vez que se ha acentuado la crítica de determinados aspectos (idealistas) de su obra, siendo ello la causa del olvido de las aportaciones científicas de Lamarck y del significado ideológico de su pensamiento (p. 7). El anterior pasaje contribuyó la principal motivación para emprender la presente investigación, pues se considera que indagarla coadyuva el esclarecimiento de las razones que mantienen la obra de Lamarck en tal anonimato, además de rescatar sus principales ideas y construir a partir de ello, una historia de la biología que no omita a uno de sus más célebres personajes; con lo cual la enseñanza de esta ciencia se vea fortalecida teórica y conceptualmente, ampliando a su vez el margen de posibilidades para nuevas investigaciones que se vinculen con este ámbito del saber. Algunos autores que versan respecto a lo mencionado son Barahona, Suárez y Martínez (2009) toda vez que plantean que: Un enfoque histórico del conocimiento científico propicia que la manera de pensar de los estudiantes pueda encajar más rápidamente con las formas establecidas de plantearse problemas en una disciplina particular. En la historia de la ciencia muchas veces encontramos presupuestos que son compartidos por los estudiantes, y cuya crítica y abandono están asociados a importantes avances científicos. Muchas personas que no han sido educadas en la ciencia tienen creencias acerca del comportamiento de los cuerpos físicos que se adecuan más a las teorías de los griegos antiguos que a las que hoy día se consideran correctas (p. 12). En consecuencia, estudiar biología y desconocer la manera en que se constituyó como ciencia redunda al punto de un error que puede convertirse en laguna al igual que un obstáculo. Por tanto, con motivo de ampliar, mejorar y construir conocimiento en torno a la biología y su enseñanza, el presente trabajo se dirige a conocer el estado actual del conocimiento sobre el naturalista francés Jean-Baptiste Pierre-Antoine de Monet, chevalier de Lamarck (1744-1829) quien, según Pereira y de Andrade (1996) es:

Actualmente, conocido como uno de los precursores del evolucionismo biológico; sin embargo, su obra es poco estudiada y su nombre es usualmente asociado, por una contingencia histórica, al lamarckismo -la concepción de que las características adquiridas por un individuo durante su vida son heredadas por sus descendientes. La contribución de Lamarck, no obstante, es mucho mayor que eso. A lo largo de dos décadas en diferentes publicaciones, él desarrolló una teoría bastante detallada sobre la progresión de los seres vivos, procurando fundamentarla por medio de estudios geológicos y zoológicos. Aunque, antes de Lamarck, otros autores habían sugerido la posibilidad de transformación progresiva de los seres vivos, ningún naturalista había propuesto un sistema teórico completo defendiendo tal visión (pp. 115-116). Como se argumentó, la principal crítica a Lamarck y su obra radica en aspectos idealistas de la misma –lo cual se desarrollará en pasaje posteriores-, sin embargo, a sabiendas de su significativa contribución al pensamiento biológico, este estudio se dirige a la búsqueda de investigaciones que desarrollen planteamientos sobre Lamarck, esperando así, destacar sus aportes en la biología y su enseñanza. De esta manera, la finalidad del presente escrito es servir como construcción histórica sobre la cual aquellos que se interesen por estos tópicos, encuentren una herramienta académica que les sirva para contrastar el conocimiento que tradicionalmente se imparte en las escuelas respecto a Lamarck y, aquel discutido por investigadores desde diversos enfoques en la actualidad; con lo cual se asegura que sus prácticas podrán abarcar no sólo escenarios más amplios sino también objetivamente reflexivos en torno a la constitución de la biología como ciencia, su desarrollo histórico y los retos que estos ámbitos implican en el proceso de enseñanza y aprendizaje de la biología. En virtud de lo anterior, surge como pregunta de investigación: ¿Cuáles son los aportes de Lamarck en la biología y su enseñanza que se discuten en investigaciones publicadas durante el periodo 2000-2017?

3. OBJETIVOS

3.1. Objetivo general - Analizar los aportes de Lamarck en la biología y su enseñanza a través de investigaciones publicadas en el periodo 2000-2017 empleando como técnica la revisión documental. 3.2. Objetivos específicos - Efectuar una exploración bibliométrica entre los años 2000 y 2017 para encontrar investigaciones que se vinculen al estudio de Lamarck y sus aportes en la biología y su enseñanza. - Categorizar los campos de conocimiento en que se desarrollen los aportes de Lamarck en la biología y su enseñanza a partir de investigaciones publicadas durante el periodo 2000- 2017.

4. MARCO TEÓRICO CONCEPTUAL

4.1. ¿Quién fue Jean Baptiste Lamarck?

Barahona et al. (2009) plantean que: En Bazentin-le-petit, en el Arrondissement de Péronne, cantón de Albert en Picardía (Francia), el primero de agosto de 1744 nació Jean-Baptiste Pierre-Antoine de Lamarck, hijo de messire Jacques de Monet, chevalier de Lamarck, señor de Bazentin grand et petit y de la “alta y poderosa señora” Marie Françoice Fontaine, según reza el certificado de nacimiento registrado en el palacio municipal. Nada se sabe acerca del niñito que más tarde sería el fundador del transformismo, excepto que “desde la infancia disfrutaba de la soledad y mostraba poco interés por las inclinaciones de sus compañeros”, según Blanville y Maupied. Es más interesante saber que creció durante la ilustración. (…) Así, aunque la mayor parte de la obra de Lamarck pertenece al siglo XIX, él era por completo un hombre del siglo XVIII, el hombre de los enciclopedistas pero también de los ideólogos (p. 70). Es de resaltar que, la época en que nace Lamarck fue de gran importancia para la humanidad pues durante este periodo se posibilitó la gestación y desarrollo de ideas revolucionarias en la política y la ciencia, mencionando solo algunos ámbitos; pues como afirma Puleo (1992): “Enlightement”, “siècle des lumières”, “Aufklärung”, “Ilustración”, fueron nombres dados a un formidable movimiento filosófico que comienza en Inglaterra en el siglo XVII y alcanza su plenitud en el XVIII, en Francia. Surge del racionalismo del XVII y del desarrollo de la ciencia de la naturaleza. Se caracteriza por su creencia en la razón y en el poder de ésta de transformar la sociedad (…) El modelo epistemológico de la ilustración es el de guiarse por el intelecto evitando todo entusiasmo excesivo, sentimiento, prejuicio o autoridad externa no racional. Sabemos que este ideal racional, junto con las condiciones económicas de la época, desembocó en los acontecimientos revolucionarios de 1789, la desaparición de los privilegios de la nobleza y el triunfo de la burguesía como fuerza política (pp. 103-104). De este modo vemos en Lamarck a un sujeto de su tiempo y que por ende planteó sus postulaciones teóricas en medio de diversas contingencias históricas. Al respecto Noguera, Rodriguez y Bustillo (2018) mencionan: “el control de las publicaciones que se dio después de la restauración de la monarquía particularmente durante las presiones de censura que ejerció la monarquía napoleónica” (p. 148). Por otra parte, según Bernardello (1998): Este pensador provenía de una familia noble empobrecida, habiéndose iniciado tarde en su vida en ciencia y de manera básicamente autodidacta. A pesar de que su trabajo estuvo siempre distraído por preocupaciones familiares y económicas, fue capaz de construir un sistema filosófico ampliamente concebido para la historia natural y de ejecutar trabajos descriptivos y clasificatorios perdurables. Creía en el carácter integral de la ciencia que trataba los temas de la vida, habiendo acuñado nada menos que el término "Biología" en

1802 para definirla. El foco del pensamiento científico de Lamarck varió durante su carrera, pero su objetivo global se mantuvo constante: comprender las leyes fundamentales de la naturaleza. Dentro de este marco, se originó y maduró su perspectiva evolutiva (p. 32). Desviando momentáneamente sus principales orientaciones intelectuales, Stafleu (1971) expone algunos detalles biográficos del naturalista francés: El menor de once hijos, originalmente iba a seguir una carrera eclesiástica. A la edad de diecisiete años, sin embargo, se unió al ejército y tomó parte en una de las batallas de la guerra de siete años en Alemania (cerca de Lippstadt); luego pasó siete años en la guarnición de Toulon y Mónaco. Se jubiló debido a una discapacidad física leve y se instaló en París en el transcurso de 1768. Aceptó varios trabajos menores que le permitieron estudiar medicina y botánica, esta última principalmente con Bernard de Jussieu. Hay indicios de que conoció a Jean Jacques Rousseau, pero en general se sabe poco de sus actividades durante estos años. El resultado principal, sin embargo, fue un trabajo muy original, el Flore françoise ou description succincte de toutes les plantes qui croissent naturellement en France, disposée selon une nouvelle méthode d'analyse..." El libro, 3 volúmenes, con fecha de 1778, y firmado "Par M. le chevalier de Lamarck" apareció en marzo de 1779 en la Imprimerie Royale. Lamarck lo había ofrecido para su publicación a la Academia de Ciencias, que lo recomendó para su publicación. El libro fue de varias maneras un 'primero'; fue la primera flora de tipo moderno de Francia, fue escrita en lengua vernácula (de acuerdo con los ideales ilustrados de difusión amplia del conocimiento) y presentó una disposición simple y efectiva de todas las especies en forma de claves dicotómicas o casi dicotómicas (p. 399). Así pues, es posible divisar en Lamarck a un investigador que no propiamente creció para ser tal, y que, no obstante, de manera inicial tuvo sus aproximaciones profesionales en ámbitos – milicia, medicina y botánica- lejanos de aquellos que se le asocian habitualmente. En todo caso es altamente significativo cómo su primer gran investigación resultó por vincularse hacia el estudio de la flora francesa y representar de este modo un importantísimo documento donde expuso con versatilidad grandes avances taxonómicos. Continuando en tal sentido, Stafleu (1971) sostiene que Lamarck en 1779 fue nombrado miembro adjunto de la academia de ciencias, donde tuvo como principal rival al médico Descemet, pero al contar el primero con el apoyo de Buffon, quien por ese momento era intendente del rey, resultó siendo elegido. Posteriormente Lamarck viajaría por Europa con el hijo de Buffon, visitando Holanda, Alemania, Bohemia, Austria y Hungría. En su regreso a Francia el año de 1782 se dispuso a compilar su obra botánica más voluminosa: los volúmenes botánicos de la Encyclopédie méthodique, la continuación "par une société de gens de lettres, de savans et d'artistes" de la Encyclopédie original de Diderot y d'Alembert. El trabajo en la Encyclopédie se tomó casi todo el tiempo de Lamarck entre 1782 y 1788, año en que fue nombrado para el cargo de guardián del herbario del Jardin du Roi, de reciente creación. La vida de Lamarck, como la de la mayoría de las personas, se complicó durante los años 1789-1793 por los eventos sociales y políticos generales. En 1793 Lamarck es nombrado "profesor de zoología, de insectos, de gusanos y animales microscópicos" en el también recientemente nombrado Museum d'histoire naturelle (antaño Jardín du Roi). Aunque el conocimiento de Lamarck en

zoología no abarcaba la misma amplitud que en botánica, su conocimiento en metodología taxonómica aportó sendas bases en la nueva tarea, sin olvidar que durante muchos años fue un entusiasta conchólogo. En los años 1793-1799, Lamarck dio mucho, pero de ninguna manera todo su tiempo hacia la tarea zoológica. Sus publicaciones, así como testimonios contemporáneos, muestran que su interés real en estos años reside en su trabajo físico, químico, geológico y meteorológico. Las obras geológicas de Lamarck, como se refleja, por ejemplo, en su Hydrogéologie (1801), con su énfasis en el cambio y el desarrollo de la superficie de la tierra, deben haberlo hecho consciente de procesos similares en el mundo de los seres vivos, llevándolo casi directamente a su teoría transformista.

4.2. ¿Qué es el transformismo? Una aproximación rigurosa que posibilita la comprensión de uno de los principales postulados de Lamarck se encuentra en Bernardello (1998), pues expresa que: Como culminación de sus reflexiones expuso lo que él llamó "transformisme" o transformación biológica, y que hoy conocemos como evolución. Y ya que estamos, aunque sea demasiado tarde, es oportuno rescatar la palabra "transformación" como más apropiada que "evolución": en efecto, no tiene un sentido predeterminado, incluyendo tanto a procesos evolutivos como involutivos. Lamarck tuvo la osadía de proponer que todas las especies proceden de otras especies, y además, que los seres vivos están organizados en una creciente complejidad, de modo que cada especie deriva de otra precedente, menos compleja. Se basaba en observaciones simples: las rocas más antiguas solían contener fósiles de formas de vida más simples, lo que sugería que las formas superiores habrían surgido de las formas simples por una suerte de progresión. Esto llegó a crearle la enemistad de los científicos antievolucionistas (por cierto, la mayoría en la época) quienes lo aislaron totalmente, haciendo que en sus últimos días se encontrara -además de ciego- solo, pobre como casi siempre vivió, y desacreditado científicamente (p. 32). En este apartado se observa cómo la clara influencia desde el ámbito de la geología orientó no sólo sus observaciones, sino también sus postulados referentes a la organización de los seres vivos de manera tal que, para Lamarck, según Bernardello (1998), la transformación de los seres vivos dependía de dos fuerzas fundamentales: 1. Un principio creativo universal: una fuerza vital interna que conducía a los seres vivos a ascender en la Scala Naturae de Aristóteles y que los llevó hacia una mayor complejidad. En este esquema, las formas más sencillas de vida emergían constantemente por generación espontánea para llenar el vacío que quedaba en la base de la escala. 2. La herencia de los caracteres adquiridos: en los animales, los órganos se fortalecen o se debilitan, según el uso que se les dé, y estos cambios se transmiten de los progenitores a la progenie. Su ejemplo más famoso, usado en su época para ponerlo en ridículo, era la evolución de la jirafa; la jirafa moderna habría evolucionado de antepasados que estiraron el cuello cada vez más para alcanzar las hojas de las ramas altas, respondiendo a una

necesidad interna. Estos antepasados transmitieron sus cuellos más largos a sus hijos y así sucesivamente (p. 32). Así pues, Noguera et al. (2018) manifiestan que Lamarck: Publicó en 1809 la primera argumentación coherente sobre la transformación de las especies en su Filosofía zoológica. Entre otras cosas, en esta obra incluyó explicaciones que dan cuenta del origen de nuevas especies. El origen de esas ideas transformistas puede ubicarse desde 1802, en materiales que había escrito para sus clases, y en los que refleja una preocupación por la integración de una ciencia (la biología) que abarcara el estudio de todas las formas vivas, bajo un conjunto de principios filosóficos relativo a lo vivo que estuvieran basados exclusivamente en causas naturales. En esa obra desarrolló toda una argumentación consistente para sostener que la teoría sobre los cuerpos vivos o la biología debía contar con un conjunto de principios filosóficos que dieran cuenta del hecho más significativo de la vida: su transformación (p. 150). En este orden de ideas, Stafleu (1971) continúa un recorrido biográfico al mencionar que: A partir de 1802 en adelante, Lamarck produjo una serie de señales tanto descriptivas como teóricas que tratan principalmente de animales invertebrados y paleontología. Continuó la publicación de sus anuarios meteorológicos, en los que trató de dar pronósticos meteorológicos a largo plazo. En diciembre de 1801 o enero de 1802 apareció su Hydrogéologie, que se planeó como el primero de tres volúmenes que trataría sus puntos de vista sobre "la física de la tierra". (…) Estas consideraciones dividen naturalmente la física de la tierra en tres partes esenciales, la primera es una teoría de la atmósfera, o Meteorología, la segunda, una teoría de la corteza externa o Hidrogeología de la tierra, y la tercera, una teoría de los organismos vivos o Biología." El libro sobre meteorología nunca se publicó, y la Biologie nunca apareció de esta forma, sino que fue reemplazada de alguna manera por la Philosophie zoologique de 1809. En la Hydrogéologie encontramos, por lo tanto, la primera definición y uso de la palabra "biología": una teoría de los organismos vivos. Solo unos meses después, en el año 1802, G.R. Treviranus publicó el primer volumen de su libro Biologie oder filosophophie der lebenden natur. La palabra 'biología' nació así con el siglo, aunque la primera declaración del concepto se remonta a Buffon. Mientras tanto, las ideas de Lamarck sobre el origen y desarrollo de los organismos vivos se presentaron en su discurso de apertura del curso de zoología en el Museo, el 11 de mayo de 1800, y en su Système des Animaux sans vertèbres de 1801. En todas estas publicaciones, las ideas de Lamarck sobre el tiempo y el medio ambiente como los "dos medios principales que la naturaleza emplea para llevar sus productos a la existencia" se expresaron claramente. La Philosophie zoologique contenía mucho material de las conferencias de apertura de los cursos de zoología de Lamarck entre 1800 y 1806. (…) La Philosophie fue seguida por el trabajo biológico final de Lamarck, Histoire naturelle des animaux sans vertèbres, cuya primera parte, que contiene la introducción general, apareció en marzo de 1815. Los seis volúmenes posteriores aparecieron entre 1815 y 1822. (…) Los últimos años de Lamarck fueron tristes y solitarios. Durante los años en que su visión falló, pero aún no había desaparecido por completo, publicó la obra filosófica general Système

analytique des connaissances de l'homme..." (1820). El último volumen de la Histoire, mencionado anteriormente, dictado en parte después de que se había vuelto completamente ciego, fue también el último volumen publicado por el mismo científico. Lamarck vivió hasta el 18 de diciembre de 1829, muriendo después de años oscuros solitarios de invalidez, ceguera y pobreza. Su tumba fue temporal: la ubicación es conocida, pero sus restos fueron dispersados hasta el anonimato en una fecha temprana (pp. 402-404).

4.3. ¿Qué es el lamarckismo? Torreblanca et al. (2009) articulan una visión histórica del término basados en que: A finales del siglo XIX, muchos evolucionistas buscaban una alternativa a la teoría de la selección natural, entonces releyeron a Lamarck, dejaron de lado sus cuestiones esenciales como la generación continua y las fuerzas de la complejidad (Gould, 1980) y elevaron un grado de importancia la herencia de caracteres adquiridos, pero consideraron su adquisición como imposición directa de los entornos sobre unos organismos demasiados pasivos. Eso es lo que se empezó a llamar Lamarckismo, si bien algo alejado de la verdadera teoría de Lamarck. Y de esa forma continuó hasta bien entrado el siglo XX hasta que quedó ensombrecido por una tragedia provocada principalmente por los manejos políticos y el fraude científico. Lysenko, un científico ruso, intentó reformar la agricultura alterando la naturaleza de las plantas en la dirección que él deseaba por medio de la aclimatación (Gould, 1983). Al no permitir las críticas a sus falsificaciones y fraudes, las ideas de Lysenko llevaron a la persecución de los científicos mendelianos y darwinianos que tuvieron que exiliarse o murieron en prisión. Esta historia ensombreció aún más la figura de Lamarck, aunque ese lamarckismo no tuviera mucho que ver con sus postulados originales (p. 378). Por esta razón, cuando se habla de lamarckismo no se refiere particularmente a los postulados originales de Lamarck, sino a su reinterpretación a los ojos de evolucionistas desde finales del siglo XIX; frente a esto, una postura actual se encuentra en Gadjev (2014) pues sostiene que: Los epítetos coloridos y las declaraciones polarizadas siempre han rodeado a Lamarck como los ansiosos enjambres de esos insectos y gusanos que solía estudiar y categorizar con dedicación: donde aparece el nombre de Jean-Baptiste, pronto aparece la confusión y la controversia. El "lamarckismo" ha llegado a personificar la amplia y ardiente romantización, politización y abuso de conceptos biológicos atractivos. Aunque descuidado y olvidado durante mucho tiempo, el pensamiento lamarckiano no ha dejado de aparecer de la ciencia a la literatura y de la política a la psicología, recordándonos obstinadamente su magnetismo perdurable y la gran influencia que ha ejercido durante los últimos 200 años. El renacimiento moderno de la "perspectiva lamarckista" es principalmente el resultado de los avances en genética y el descubrimiento de una capa sensible al medio ambiente de información y control "en la parte superior" ("epi") del ADN:

epigenética. Como regla general, la emanación de Lamarck no se limita a la ciencia sino que alcanza el amplio discurso social y político (p. 242).

A partir de lo anteriormente expuesto, se plantean las siguientes preguntas: 4.4. ¿Qué es la epigenética y cómo se relaciona con Lamarck?

Buscando esclarecer este panorama, De la peña (2018) manifiesta: Hasta hace un par de décadas, la mayoría de los biólogos pensaban que las características fenotípicas o rasgos en un organismo estaban codificadas exclusivamente en su ADN (la biblioteca celular que contiene toda la información genética en los cromosomas). Sin embargo, ahora está claro que existen mecanismos que no afectan la secuencia de nucleótidos presentes en el genoma y que pueden generar nuevos fenotipos. Esta variación fenotípica presionada por el ambiente, el estilo de vida, la alimentación o el estrés es atribuida a la epigenética. La epigenética no implica un cambio en la secuencia de nucleótidos del ADN, sino que consiste en la unión reversible de ciertos grupos químicos al ADN y a unas proteínas llamadas histonas, que en conjunto forman a la cromatina (Allis et al., 2015). Estas modificaciones epigenéticas pueden ser heredadas a través de la línea germinal dando como resultado una alteración de la capacidad de transcripción de los genes, las cuales ocurren con más frecuencia que los cambios genéticos. Hoy en día, la epigenética ya está poniendo de manifiesto una complejidad del genoma muy alejada de las teorías clásicas de la evolución y la herencia. El papel de la epigenética en la evolución y la ecología está surgiendo como una fuente importante de variación fenotípica entre individuos y que son ejemplos de la denostada “herencia de caracteres adquiridos” propuesta por Lamarck hace más de 200 años (p. 132). En suma, aunque algunos enfoques de Lamarck han sido rebatidos y duramente cuestionados -tal es el caso del transformismo o la generación espontánea-, actualmente los desarrollos en diversas disciplinas biológicas han posibilitado la discusión sobre sus ideas referentes a la herencia de los caracteres adquiridos (como caso particular); además resulta atractivo el hecho de que no solo sean discutidas en dichos ámbitos, sino que se extrapolen a otras ramas del conocimiento, con lo cual es posible mencionar que el pensamiento de Lamarck representa un importante eje temático sobre el cual profundizar y a partir del cual desarrollar nuevas investigaciones. En el campo de la enseñanza se plantea que el esclarecimiento de los hechos que lo llevaron a postular sus conjeturas o a ser desmeritado, puede contribuir en la formación de sujetos más conscientes frente al accionar científico y su importancia dentro de la sociedad, las vicisitudes que sortea en la generación de conocimiento y sus inmensas contribuciones en tanto que producción cultural gestadora de desarrollo humano. Banasco y Hernández (2014) argumentan como continuación de lo anteriormente expresado pues sostienen que:

La ciencia, en sus inicios, no era tal como ahora se conoce; por tal motivo, su desarrollo, en su devenir histórico, contribuyó al avance de las diferentes ramas del saber científico. La interpretación científica del desarrollo histórico de la naturaleza resulta fundamental para todos los profesionales que se dedican a la enseñanza de las ciencias (…) específicamente, a la de la Biología y su desarrollo, sin lo cual no puede lograrse una apreciación exacta de los progresos alcanzados. El estudio del desarrollo de las formaciones socioeconómicas permite conocer la historia acerca de la naturaleza viviente, la cual revela la evolución de la biología, ciencia que estudia los seres vivos. Aunque el término biología fue creado simultáneamente por Treviranus G R (1776-1837), en Alemania, y Lamarck J B (1744-1829), en Francia, en 1802, se puede plantear que es antiguo, pues hace muchos siglos que los hombres comenzaron a estudiar los seres vivos e intentar explicar y revelar los enigmas de la vida, y es joven, pues los conceptos generales que la integran solo se han logrado en época relativamente reciente y muchos están sujetos a revisiones. Es necesario conocer, por lo tanto, cómo se originó esta ciencia, de qué manera ha evolucionado y cuáles han sido los filósofos, naturalistas y biólogos destacados que han contribuido al desarrollado de ramas importantes de la biología (p. 73).

5. METODOLOGÍA

El presente escrito se realiza con el ánimo de contribuir en el conocimiento de las aportaciones realizadas por Jean Baptiste Lamarck en la biología y su enseñanza, vistas desde la perspectiva de diversos autores que actualmente discuten su obra, en ámbitos como la historia, epistemología, pedagogía y biología, por mencionar solo algunos. Para tal efecto, se consultaron Index-K que es un servicio para la recuperación integral de información bibliográfica en cada uno de los Recursos Electrónicos propios, Catálogo en Línea, Repositorio Institucional - RIUD, Recursos Electrónicos suscritos y Open Access (Bases de datos), ofrecido por el Sistema de Bibliotecas de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas; empleando como descriptor la palabra Lamarck y ubicando cronológicamente artículos científicos cuya publicación se realizara entre el año 2000 y 2017. En este sentido, se procedió a analizar cada texto encontrado, buscando claves que exhibieran el desarrollo de ideas respecto al autor mencionado; a continuación, mediante categorías de análisis, se buscó organizar e interpretarlas, siendo distribuidas en ámbitos como los citados inicialmente. El proceso de categorización estuvo acompañado por el empleo de unidades de registro que posibilitaron una eficaz agrupación de los principales planteamientos. La corriente investigativa bajo la cual se desarrolló el presente escrito fue el paradigma interpretativo, del cual Pérez (1994) afirma que: Emerge como: “…alternativa al paradigma racionalista, puesto que en las disciplinas de ámbito social existen diferentes problemáticas, cuestiones y restricciones que no se pueden explicar ni comprender en toda su extensión desde la metodología cuantitativa. Estos nuevos planteamientos proceden fundamentalmente de la antropología, la etnografía, el interaccionismo simbólico, etc. Varias perspectivas y corrientes han contribuido al desarrollo de esta nueva era, cuyos presupuestos coinciden en lo que se ha llamado paradigma hermenéutico, interpretativo -simbólico o fenomenológico (p. 26). En una misma línea argumental, Patton (como se citó en Vasilachis, 2006) plantea que: “no constituye, pues, un enfoque monolítico sino un espléndido y variado mosaico de perspectivas de investigación” (p. 24). De manera que la inextricable relación entre investigador y lo investigado; es lo que ha fundado el interés por la elección de este paradigma pues es uno de los axiomas que lo caracterizan, en consecución con lo planteado por Lincoln y Guba (como se citó en Gonzáles, 2001).

5.1. Revisión documental Para Galeano (como se citó en Amortegui, Abello y Arias, 2014) la revisión documental se entiende como “Técnica para rastrear, ubicar, inventariar, seleccionar y consultar las fuentes y los documentos que se van a utilizar como materia prima de una investigación” (p. 59). Así pues, esta revisión documental estará orientada a la búsqueda de información que permita conocer los aportes realizados por Lamarck en la biología y su enseñanza; para lo cual se plantean criterios de inclusión y exclusión del material objeto de estudio, además de la creación de matrices para

registrar la información más relevante al respecto y finalmente se acude al juicio de expertos para validar los instrumentos de categorización que se propusieron para cada unidad de registro.

5.2. Diseño metodológico De acuerdo con los objetivos planteados, se establecieron varias fases que comprendieron distintas estrategias encaminadas a cumplir lo propuesto. Por consiguiente, la primera fase fue la revisión documental, en donde se segmentó la información contenida en un total de 33 investigaciones. Durante esta fase fueron traducidos al español aquellos documentos escritos en lenguas extranjeras, para cuyo fin se empleó la herramienta: Traductor de Google (https://translate.google.com/?hl=es). La lectura preliminar de dichos escritos posibilitó el paso a la segunda fase. Los criterios de inclusión de las fuentes consultadas fueron los siguientes: Tipo de escrito: artículo científico. Título o resumen con la palabra Lamarck, lamarckiano/a o lamarckismo. Palabras clave del texto: Lamarck, lamarckiano o lamarckismo. Desarrollo de investigaciones vinculadas con Lamarck o el lamarckismo. Periodo de publicación entre el año 2000 y 2017. Los criterios de exclusión a su vez fueron: Tipo de escrito: Libro o documento sin referencias bibliográficas. Periodo de publicación anterior al año 2000. Mención de Lamarck UNICAMENTE como quien describió por primera vez algún taxón, por ejemplo: Paracentrotus lividus (Lamarck, 1816). Durante la segunda fase se diseñó un instrumento de recogida de datos, estableciendo unidades de registro y categorías de análisis construidas a partir de lecturas mucho más rigurosas que las iniciales. Con ello se buscó determinar los principales campos de conocimiento en que podrían situarse las discusiones de los artículos consultados. En la tercera y última fase, se procedió a someter al juicio de expertos el instrumento diseñado y, a comparar estos resultados con la categorización que propone el autor de este documento.

5.3. Juicio de expertos Cuando se hace referencia al juicio de expertos, Cabero y Llorente (como se citó en Robles y Rojas, 2015), mencionan que: Como estrategia de evaluación presenta una serie de ventajas entre las que destacan la posibilidad de obtener una amplia y pormenorizada información sobre el objeto de estudio y la calidad de las respuestas por parte de los jueces. Si se tiene en cuenta que “el concepto de experto es bastante polisémico”, su correcta aplicación depende de los criterios de selección y del número adecuado de los mismos. En cuanto a los procedimientos de elección de los expertos, Cabero y Llorente indican una diversidad que incluye desde los que no implican ningún filtro de selección, como en los casos de afinidad o cercanía entre

el experto y el investigador, hasta los que utilizan una serie de criterios estructurados como son el Biograma o el Coeficiente de Competencia Experta (p. 3). Así pues, es por las capacidades de aquéllos para juzgar en virtud de sus conocimientos, que se ha elegido el juicio de expertos como mecanismo evaluativo, tomando también en consideración el paradigma bajo el cual se sitúa la presente investigación. Los expertos fueron elegidos sin ningún filtro de selección, aunque partiendo de su pertenencia al proyecto curricular de licenciatura en biología de la Universidad Distrital y que por ende tuviesen conocimiento sobre temas relacionados con la biología y su enseñanza.

5.4. Categorías de análisis En la presente investigación se establecieron categorías de análisis buscando reconocer los campos de conocimiento en que se discute la obra de Lamarck a partir de artículos científicos publicados entre los años 2000-2017, y a partir de ello identificar los aportes del naturalista francés en la biología y su enseñanza. Ya que las categorías que se establecieron en el presente escrito surgieron posterior a la lectura de los artículos y al análisis de las características que tuvieron en común las ideas expuestas, se considera que el proceso de categorización fue inductivo, de acuerdo con Romero (2005) pues menciona que: La categorización es inductiva cuando las categorías emergen de los datos con base al examen de los patrones y recurrencias presentes en ellos; claro está que la expresión “emergen” no deben asumirse como una segregación naturalista de la realidad sino una decisión del investigador que procura respetar la especificidad propia del material recogido o la propia perspectiva de los actores involucrados (p. 115). Por consiguiente, De Souza, Ferreira, Cruz y Gomes (2007) se refieren a la categoría como: Un concepto que abarca elementos o aspectos con características comunes o que se relacionan entre sí. Esa palabra está relacionada a la idea de clase o serie. Las categorías son empleadas para establecer clasificaciones. En este sentido, trabajar con ellas implica agrupar elementos, ideas o expresiones en torno a un concepto capaz de abarcar todo eso (p. 55). Para comprender el establecimiento de las categorías de análisis, se procederá a soportar conceptualmente el conjunto de los términos que las componen. En consecuencia, se hará precisión respecto a la clase de documentos a partir de los cuales se estableció la mencionada categorización; así pues, Garrido, López, Seda, Aparcero y Chacartegui (2002) plantean que: En las revistas científicas encontramos literatura primaria y secundaria. La literatura primaria da cuenta de estudios originales e inéditos y la secundaria trata de información sobre estudios originales. Estos dos tipos de literatura adquieren formatos diferentes, tomando cuerpo en los Artículos Científicos Originales – la literatura primaria- y los Artículos de Revisión y de Casos Clínicos -literatura secundaria- (p. 891).

Por consiguiente, según Garrido et al. (2002) los artículos empleados en el presente estudio poseen las siguientes características: El Artículo Científico Original (…) replicará de manera exhaustiva y sistemática todo el proceder de la investigación, desde su fundamentación teórica, pasando por la metodología utilizada y resultados, hasta las conclusiones de los hallazgos. El Artículo de Revisión se basa en la recopilación y selección de artículos científicos originales para, fundamentalmente, informar sobre los avances de un determinado tema en particular (pp. 891-892). Puesto que en el corpus teórico de los artículos fueron encontradas características en común (sobre lo cual se ahondará más adelante), son razones para el empleo de la categorización como una herramienta que posibilita segmentar el conjunto de propuestas teóricas encontradas. Por otra parte, López (2002), menciona respecto a la palabra análisis que: proviene del griego «analusis» (disolución) derivada, a su vez, de «analuein» (desatar, soltar). Por su parte, el Diccionario de la Real Academia Española (edición 1992) define el término «análisis» primeramente como «distinción y separación de las partes de un todo hasta llegar a conocer sus principios o elementos», en su segunda acepción encontramos que es el «examen que se hace de una obra, de un escrito o de cualquier realidad susceptible de estudio intelectual» (p. 170). La categoría de análisis será un elemento que utilizar dentro del presente escrito con el objetivo de permitir la organización y vinculación de múltiples estudios sobre la obra de Lamarck realizados en años recientes, además de construir con base en aquéllos, un conjunto de ideas que posibiliten ubicar los aportes del mencionado autor y, conocer los ámbitos en que el pensamiento del filósofo francés representó avances importantes para el conocimiento científico. A propósito de lo anterior e interpretando la ciencia como un producto cultural inacabado y en constante transformación, si se considera que indagar sobre quienes sentaron las bases epistemológicas de la biología representa un notable enfoque para comprender las dinámicas disciplinares, históricas e incluso políticas, en que dicha ciencia se ha circunscrito, Whewell (como se citó en Barahona et al., 2009) puede analizarse como respaldo de lo previo pues argumenta que: La forma final de cada ciencia contiene la sustancia de cada una de sus modificaciones precedentes; y todo lo que se descubrió en cualquier periodo antecedente lleva al desarrollo final de su propia rama del conocimiento. Puede que tales doctrinas previas requieran hacerse precisas y definidas para expurgarlas de sus porciones superfluas y arbitrarias, para expresarse en un nuevo lenguaje, para llevarlas al cuerpo de la ciencia por varios procesos, pero en ninguno de esos casos dejan de ser doctrinas verdaderas o de formar una porción de nuestro conocimiento (p. 31). Con lo cual se considera que la presente investigación es una contribución epistemológica al área de la biología, pues destaca y categoriza los principales aportes de Lamarck a esta ciencia y su enseñanza, además de ser un importante recurso investigativo por la provechosa información que contiene, especialmente para quienes sientan afinidad por el estudio de la historia y la epistemología de la biología.

Finalmente, se definirá la obra de Lamarck como el conjunto de postulados teóricos que aparecen desarrollados en sus diversas publicaciones, además de las observaciones y construcciones históricas realizadas por el autor en diversos momentos de su vida académica: desde sus inicios como botánico, estudioso de la geología e hidrología, hasta sus aportaciones filosóficas en la emergente ciencia biológica, sin despreciar su labor en el Jardín del rey – posteriormente nombrado Museo de Historia Natural. En este sentido, la obra de Lamarck desarrollada en los documentos indagados para este trabajo, discutirán no solo los productos académicos de dicho autor como libros y artículos, sino las implicaciones que en el desarrollo de la ciencia tuvo cada uno de sus aportes. Se vinculará con las construcciones biográficas que respecto a Lamarck se han propuesto, como una forma de conocer al naturalista y filósofo francés a la luz de quienes lo estudian. De tal manera que cuando en el presente texto se hable de “la obra de Lamarck” será comprendida partiendo desde la anterior conceptualización, que por demás es fruto de un fundamental texto llamado Filosofía e Historia de la Biología, compilado por Barahona et al. (2009) bajo la coordinación de difusión cultural de la Universidad Nacional Autónoma de México. La palabra abordaje según la RAE (Real Academia Española) -formato electrónico-, es la acción de abordar, cuyo verbo a su vez define como plantear un asunto o tratar sobre él. Entonces, por el enfoque observado en los artículos y sus relaciones en torno al conocimiento sobre Lamarck, se proponen cuatro categorías para, de forma sistemática, cumplir los objetivos propuestos y así participar activamente en la heurística del saber científico biológico:

a) La obra de Lamarck en artículos con abordaje biológico a.1) La obra de Lamarck en artículos con abordaje biológico evolutivo a.2) La obra de Lamarck en artículos con abordaje biológico funcional b) La obra de Lamarck en artículos con abordaje sobre historia y epistemología de la biología c) La obra de Lamarck en artículos con abordaje sobre el proceso de enseñanza- aprendizaje de la biología d) La obra de Lamarck en artículos con abordaje sobre otras temáticas

5.4.a) La obra de Lamarck en artículos con abordaje biológico Según el Diccionario Médico de la Universidad de Navarra -formato electrónico-, la palabra biológico es un adjetivo relacionado con la biología o el estudio de los seres vivos. De ahí que Mayr (2006) respecto a la biología, sostenga que: Se compone de dos campos más bien diferentes, la biología mecanicista (funcional) y la biología histórica. La biología funcional trata de la fisiología de todas las actividades de los organismos vivientes, en especial de los procesos celulares, incluidos los del genoma. Estos procesos funcionales pueden explicarse en última instancia en forma puramente mecánica por la química y la física. La otra rama de la biología es la biología histórica. No se necesita conocer historia para explicar un proceso sólo funcional. Sin embargo, resulta indispensable para la explicación de todos los aspectos del mundo viviente que

impliquen la dimensión del tiempo histórico; en otras palabras, como se sabe ahora, todos los aspectos que tienen que ver con la evolución. Este campo es la biología evolutiva (pp. 40-41). Un aporte significativo a este respecto lo encontramos en Piaget (como se citó en Bermúdez, 2015) ya que incorpora las nociones de dimensión sincrónica y diacrónica para comprender las divisiones planteadas por Mayr: La biología se caracteriza por las nociones de evolución y de desarrollo individual (dimensión diacrónica), y por las de organización (dimensión sincrónica). Por ejemplo, los problemas fisiológicos como la síntesis, liberación y actuación de ciertas hormonas, y la idea de especie como categoría que agrupa a organismos de características similares pertenecen a la Biología funcional o sincrónica. Por otro lado, el estudio del desarrollo filogenético (de un grupo de organismos) y ontogenético (desde la fecundación de un organismo –en el caso de reproducción sexual hasta su muerte) corresponde a la Biología evolutiva (p. 73). Finalmente, en Jacob (como se citó en Alcántara, 2008) hallamos dos dimensiones que nos llevan a plantear preguntas científicas en biología vinculadas con distintas escalas de tiempo, pero que en conclusión guardan estrecha relación como parte del programa investigativo en biología: La explicación en biología tiene un doble carácter. En el estudio de cualquier sistema biológico, en cualquier nivel de complejidad se pueden plantear dos tipos de preguntas: cuál es el funcionamiento y cuál es el origen. La biología experimental se consagra de forma especial, desde hace un siglo, a la primera pregunta, al estudio de las interacciones actuales. Está muy orientada hacia el estudio de los mecanismos y ha proporcionado un cierto número de respuestas en términos fisiológicos, bioquímicos o moleculares. Pero la segunda cuestión — la de la evolución — es quizá la más profunda, pues engloba la primera (p. 178). Es preciso señalar que a partir de las formulaciones anteriores, se establecen dos subcategorías que prevalecen en virtud de la importancia y las contribuciones que los mencionados autores han realizado en la biología y la ciencia en general; sin desconocer que las propuestas por reunir la inmensa multiplicidad de disciplinas biológicas bajo estas dos clases puede correr el riesgo de verse como una excesiva simplificación y que más bien se emplean en este trabajo a partir de la utilidad que pueden proveerle, buscando una comprensión global pero rigurosa del por qué se asigna a cada categoría la información recolectada en los documentos explorados. En síntesis, la primera categoría de análisis bajo el enunciado “a” estará a su vez compuesta por dos subcategorías, que conformarán los enunciados “a.1” y “a.2”: a.1) La obra de Lamarck en artículos con abordaje biológico evolutivo a.2) La obra de Lamarck en artículos con abordaje biológico funcional

5.4.b) La obra de Lamarck en artículos con abordaje sobre historia y epistemología de la biología Se estima conveniente comprender el vínculo existente entre estas dos disciplinas, puesto que el ejercicio de conocer sobre el conocimiento científico (accionar desde la epistemología) no puede lograrse sino a través del conocimiento sobre las condiciones de posibilidad de emergencia de las preguntas científicas (accionar desde la historia). Martínez y Ríos (2006) afirman respecto a la epistemología que: Es una actividad intelectual que reflexiona sobre la naturaleza de la ciencia, sobre el carácter de sus supuestos, es decir, estudia y evalúa los problemas cognoscitivos de tipo científico. Es ésta pues, quien estudia, evalúa y critica el conjunto de problemas que presenta el proceso de producción de conocimiento científico. Además, se puede describir como una ciencia que se fundamenta en la diversidad y no en la unidad del espíritu científico, por lo tanto, elabora su propio discurso. Es decir, se constituye en una ciencia que discute sobre la ciencia y en consecuencia sobre el conocimiento (p. 114). A su vez, la historia de la ciencia es una disciplina relativamente joven, situándose sus orígenes a mediados del siglo de las luces, sin que con esto se precise obligatoriamente determinar un año o una fecha exacta, pues más allá de su inicio concreto, o de la innovación en la utilización de los términos historia de la ciencia por parte de historiadores y científicos, es esta una ciencia en sentido estricto; es la conjunción de diversos avances en épocas inclusive distintas, pero que en todo caso se constituyen como uno de los mayores esfuerzos por construir y enriquecer los relatos, observaciones y conceptualizaciones frente al actuar humano; enmarcada dentro de un proyecto de desarrollo y ampliación de la conciencia humana, inmersa en su momento en las discusiones políticas y religiosas de épocas con grandes contrastes como la Ilustración (Barahona et al., 2009). Cuando a través de la epistemología se busca conocer entre otras, las razones que han llevado al desarrollo de las teorías científicas y los motivos que llevan a establecer sus objetos de estudio, conseguir tales explicaciones involucra la dimensión histórica; de manera que la historia y la epistemología no solo alcanzan sus máximas facultades en conjunción dialéctica sino que se convierten en recursos que posibilitan el conocimiento sobre las situaciones que conducen a la aceptación o rechazo de explicaciones científicas sobre diversos fenómenos. Así pues, conformando ambas una categoría de análisis se considera que permite el englobe de un amplio margen de conocimientos, además de que buscar una separación teórica de los dos campos científicos mencionados, es un trabajo que excede de lejos el propósito del presente trabajo. No obstante, anhelamos desarrollar empresas de tal dimensión a partir de éste, que representa el primer gran paso. Respecto al término historia, Sánchez (2005) menciona que: Se ha definido de múltiples maneras, pero todas las definiciones coinciden en que se trata de un tipo de inquisición o de investigación sobre hechos acaecidos en el pasado, es el registro de las acciones realizadas por los hombres (p. 55). Para sintetizar respecto al proceder particular tanto del historiador como del epistemólogo de las ciencias y así, robustecer los términos anteriormente sustentados, es necesario acotar lo planteado por Canguilhem (2009):

El historiador procede desde los orígenes hacia el presente, de suerte tal que, en alguna medida, la ciencia de nuestros días siempre se anuncia en el pasado. El epistemólogo procede desde lo actual hacia sus comienzos, de modo que el presente solo funda en cierta medida una parte de lo que ayer se presentaba como ciencia (…) el epistemólogo se inclina a adoptar una psicología estática del espíritu científico (p. 189). En resumen, lo artículos que aquí se categoricen estarán en concordancia con los términos definidos anteriormente, a razón de lo cual conformarán el enunciado “b”: b) La obra de Lamarck en artículos con abordaje sobre historia y epistemología de la biología 5.4.c) La obra de Lamarck en artículos con abordaje sobre el proceso de enseñanza- aprendizaje de la biología Asumiendo que en biología se obedece no solo a una manera de comprender los fenómenos vitales, se expresa que un enfoque integrador y holístico es desde donde mayormente se posibilita las vías para enseñar y aprender biología, enmarcados en el devenir y las necesidades del mundo actual. Los anteriores son ejes a partir de los cuales se establece la categoría de análisis referida al proceso de enseñanza-aprendizaje, porque resulta imperioso dar cada vez más relevancia a empresas que dentro del estudio de la biología, integren dicho proceso; puesto que tal integración representa la manera en que la educación en ciencias se piensa su papel en el mundo globalizado y, cómo también ofrece respuestas a interrogantes que otrora no recibían mayor mención. Acerca de esto, Meneses (2007) señala: La enseñanza no puede entenderse más que en relación al aprendizaje; y esta realidad relaciona no sólo a los procesos vinculados a enseñar, sino también a aquellos vinculados a aprender (…) entendemos los procesos enseñanza-aprendizaje como simultáneamente un fenómeno que se vive y se crea desde dentro, esto es, procesos de interacción e intercambio regidos por determinadas intenciones (...), en principio destinadas a hacer posible el aprendizaje; y a la vez, es un proceso determinado desde fuera, en cuanto que forma parte de la estructura de instituciones sociales entre las cuales desempeña funciones que se explican no desde las intenciones y actuaciones individuales, sino desde el papel que juega en la estructura social, sus necesidades e intereses (p. 32). Fonseca (2016) plantea que “los procesos de enseñanza y aprendizaje trascienden una mirada enciclopédica (…) para dar paso a un proceso en donde la comprensión y la transformación de los problemas socioambientales se constituyen en el medio y el fin” (p.2). De esta manera el autor centra su atención en que el proceso de enseñanza y aprendizaje de la ciencia (en particular de la biología) debe ubicarse en un plano donde su actuar busque objetivos que trasciendan la acumulación de contenidos y conceptos por parte de los estudiantes, y más bien se logre una integración de la información disponible con ámbitos propios de su cotidianidad, estimulando en aquellos capacidades investigativas, además de posibilitarles como agentes transformadores de su entorno; donde a la vez se fortalezca una toma de decisiones consciente, respectiva a las implicaciones de cada acto no solo individual sino colectivamente. Mas adelante Fonseca (2016), resalta que:

Pensar en la biología en la actualidad, es situarse en el paradigma del organicismo, u holístico, trascendiendo miradas mecanicistas y vitalistas en los siglos anteriores, asunto que ubica a la enseñanza y el aprendizaje en la posibilidad de contribuir en el desarrollo de un pensamiento multicausal en los estudiantes que les permita configurar de manera compleja los diversos problemas socioambientales y desde esta misma racionalidad aportar en su transformación (p. 3). Ahora bien, Castro y Valbuena (2007), en relación con la experimentación y, la distinción que ésta marca al momento de categorizar la biología en funcional e histórica, argumentan que: En la enseñanza de la Biología (como en las demás ciencias experimentales), la experimentación no se debe reducir a la corroboración de una idea ya establecida, ni a la repetición inconsciente de los procedimientos hechos por otros, ni mucho menos, al entretenimiento del estudiante. Lo que nos interesa es que la experiencia sea problematizada, ya que una práctica aproblemática no es más que una actividad mecánica y sin sentido (p. 134). La inmensa responsabilidad que el mundo actual exige de la enseñanza de la biología se ve concretamente expresada por Zogza (2016) pues discute que: En la educación en biología, tenemos la oportunidad de discutir cuestiones tales como el papel y el poder explicativo del enfoque reduccionista en la biología experimental. Además, podemos discutir cuestiones tales como las dificultades involucradas en la generalización o las explicaciones de diferentes niveles que pueden darse para explicar un determinado fenómeno (ver explicaciones "funcionales" e "históricas / evolutivas"). Parece que la investigación sobre las formas de apoyar a los estudiantes a comprender toda esta diversidad en la práctica científica es de importancia e interés clave (p. 2). Esto último entonces se convierte en una vía que permite sustentar la idea de que es el estudiante dentro de un contexto particular -escolar, por ejemplo- quien debe convertirse en participe (más que un receptor pasivo de información) de las dinámicas educativas que proporcionan los datos que él mismo deberá contrastar en pro de dar solución a interrogantes dentro de los cuales se ve inmerso a diario, sean estos el cuidado del medio ambiente o el uso responsable de los recursos. Lo anterior se dificulta si el maestro desconoce su crucial labor como fundador y orientador de posturas críticas en los estudiantes. Finalmente, Castro y Valbuena (2007), más adelante plantean que: El problema de explicar las funciones de manera teleológica o antropomórfica es una situación de la enseñanza de la biología que merece especial atención. Desde nuestro punto de vista, la cuestión de las funciones y, en general, de todos los procesos biológicos (incluyendo el evolutivo), no deben ser explicados con base en una relación unidireccional entre causa (remota o próxima) y efecto (…) en la enseñanza de la Biología se debe tener en cuenta el pluralismo causal (p. 138). Con la precedente argumentación se comprende que hay en la biología y su enseñanza dos campos disciplinares que pueden nutrir vigorosamente el conocimiento social eminentemente

científico, discurriendo a través de cada ámbito humano, máxime por su inextricable vínculo con cada ser que conforma la naturaleza; es a partir de dichos campos que puede lograrse la transformación que tanto urge en tiempos de consumismo exacerbado y donde lo primero en ser tendencia nunca es pensar críticamente. De manera tal que con ahínco deberemos trabajar para poder legar el planeta que maravilla con su esplendor nuestras miradas, pues de lo contrario asistiremos cobardemente a la mayor extinción causada por el ser humano. En síntesis, se resalta que la tercera categoría de análisis propuesta conformará el enunciado “c”: c) La obra de Lamarck en artículos con abordaje sobre el proceso de enseñanza-aprendizaje de la biología 5.4.d) La obra de Lamarck en artículos con abordaje sobre otras temáticas Según el Diccionario de la lengua española -versión electrónica- (2017), la palabra temática se refiere al conjunto de los temas parciales contenidos en un asunto general. De tal manera que los artículos que se vinculen a esta categoría serán asignados a partir de propiedades que no puedan ser rastreadas en cualquiera de las demás categorías propuestas para el presente trabajo; perteneciendo así a disciplinas como la arqueología, la sociología, la teología o la retórica. En conclusión, la cuarta y última categoría de análisis conformará el enunciado “d”: d) La obra de Lamarck en artículos con abordaje sobre otras temáticas

5.5. Validación de instrumentos diseñados El proceso de validación se realizó a partir del juicio de expertos, en donde tres maestros de la Universidad Distrital fueron consultados por sus conocimientos en el área de la biología y su enseñanza. Su formación académica se expone a continuación: - Gustavo Giraldo Quintero, PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA Maestría en Ciencias Biológicas (Docente de epistemología de la biología). - Guillermo Fonseca Amaya, UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS, Doctorado en Educación (Docente de aula experimental y recursos educativos y, didáctica de la biología). - José Wilson González Cely, UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA Pregrado en Psicología (Docente de psicología del aprendizaje y epistemología de la biología). El criterio de cada uno de estos expertos fue indizado en la Tabla 4, sección RESULTADOS, de la siguiente manera: - Gustavo Giraldo Quintero: GGQ. - Guillermo Fonseca Amaya, GFA. - José Wilson González Cely, JGC. Por otra parte, la orientación que siguieron para el diligenciamiento de la Tabla 1, fue la siguiente:

//A continuación, aparecerán 10 artículos que corresponden al 30% del total de 33 artículos recopilados en esta investigación. Los artículos fueron seleccionados al azar en múltiplos de 3

(cada artículo fue numerado de 1 a 33). Las unidades de registro también fueron indizadas con la sigla UR y, numeradas a partir del 1 hasta la cantidad total que correspondiera a cada artículo; por ende, no todos poseen la misma cantidad de unidades de registro. Buscando sistematizarlas, del total de unidades de registro por cada artículo se tomó el 30% al azar, seleccionándolas en múltiplos de 3. (Cuando la cantidad de unidades de registro fue inferior a tres, se seleccionó el total correspondiente a cada artículo, así, por ejemplo, el artículo 30 posee una unidad de registro y esta será la única seleccionada. Aplica el mismo trato con artículos que poseen dos unidades de registro). Por tanto, mi intención es que usted ubique según su criterio, las unidades de registro que deberá leer (ver Figura 1), en cada una de las cuatro categorías de análisis que propongo, con lo cual pueda finalmente comparar su categorización con aquella que previamente he realizado. Se busca que el contraste entre ambas posturas permita hallar coincidencias y de esta manera validar la categorización hecha. Para tal efecto, al final del presente escrito, usted encontrará una tabla donde se disponen las categorías de análisis y los artículos con sus respectivas unidades de registro y, empleando el mecanismo de marcar con la equis “X”, determinará la categoría a la cual deberían corresponder. Es posible que las unidades de registro, por el tipo de idea desarrollada, se ubiquen en más de una categoría de análisis. Se recurre a este tipo de validación ya que la presente es una investigación de tipo cualitativo, lo cual justifica su desarrollo, no obstante, los datos de tipo numérico serán empleados buscando robustecer la interpretación de la información hallada. //

Tabla 1 Instrumento para validación de expertos

Categoría Categoría Categoría Categoría a. b. c. d.

Subcategoría Subcategoría # de artículo / Unidad a.1. a.2. de registro (UR) 3 / UR. 3 ( ) ( ) ( ) ( ) ( )

6 / UR.1 ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 6 / UR. 2 ( ) ( ) ( ) ( ) ( )

9 / UR.3 ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 9 / UR.6 ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 9 / UR.9 ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 9 / UR. 12 ( ) ( ) ( ) ( ) ( )

12 / UR.1 ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 12 / UR. 3 ( ) ( ) ( ) ( ) ( )

15 / UR.3 ( ) ( ) ( ) ( ) ( )

15 / UR.6 ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 15 / UR.9 ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 15 / UR.12 ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 15 / UR. 15 ( ) ( ) ( ) ( ) ( )

18 / UR.3 ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 18 / UR.6 ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 18 / UR.9 ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 18 / UR. 12 ( ) ( ) ( ) ( ) ( )

21 / UR.1 ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 21 / UR. 2 ( ) ( ) ( ) ( ) ( )

24 / UR.1 ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 24 / UR. 3 ( ) ( ) ( ) ( ) ( )

27 / UR.3 ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 27 / UR. 6 ( ) ( ) ( ) ( ) ( )

30 / UR.1 ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) La tabla 1 señala en la columna izquierda, los artículos y unidades de registro que serían categorizados según el criterio de cada experto, marcando con una equis entre paréntesis. Autoría propia.

Figura 1. Sección de algunas unidades de registro leídas por los expertos y categorizadas en la tabla 1. La extensión de las unidades de registro se determinó en virtud de la idea propuesta en cada artículo referente a la obra de Lamarck. La cantidad de unidades de registro varió de artículo en artículo. Autoría propia.

6. RESULTADOS Y ANÁLISIS

Este apartado del documento presenta los resultados y su discusión en relación con los objetivos propuestos, en tal sentido: 6.1. Resultados de efectuar una exploración bibliométrica entre los años 2000 y 2017 para encontrar investigaciones que se vinculen al estudio de Lamarck y sus aportes en la biología y su enseñanza.

En primera medida se estableció una matriz denominada “Base de datos” ver Tabla 10, sección ANEXOS, donde se organizó la información correspondiente a cada uno de los 33 artículos que posteriormente se categorizaron. De los artículos se extrajo información correspondiente a: Autor, año de publicación, formación profesional, revista en que se publica, título de la investigación, resumen, palabras clave del texto, idioma original en que fue escrito. A partir de lo anterior se pudo identificar que, aunque la mayoría de las investigaciones que abordan temas relacionados con Lamarck, son escritos en idiomas diferentes al español; sin embargo, fue significativa la cantidad de estos últimos, pues representó el 36 % (12 artículos) del total estudiado, ver Figura 2. La revista en que fueron publicados la mayoría de estos textos (con un total de 4) fue Asclepio. Revista de Historia de la Medicina y de la Ciencia, ver Tabla 2.

0 Inglés Español Portugués Francés Italiano

Inglés Español Portugués Francés Italiano

Figura 2. La figura muestra los idiomas originales en que fueron escritos los artículos consultados. En cinco idiomas se publicaron los 33 artículos que fueron objeto de estudio en la presente investigación. 49% en inglés, 36 % en español, 9% en portugués, 3% en francés y 3% en italiano. Autoría propia.

Tabla 2 Revistas y número de artículos publicados cantidad de Revista artículos

Asclepio. Revista de Historia de la Medicina y de la Ciencia 4 Revue d'histoire des sciences 1 Herald of the Russian Academy of Sciences Journal 1 Journal of Nietzsche Studies 1

Genetics and Molecular Research Journal 1 Pflügers Archiv European Journal of Physiology 1 Trends in Ecology and Evolution Journal 1 IEEE Pulse Magazine 1

Scientiæ Studia. Revista Latino-Americana de Filosofía e História da Ciência 1

Revista Ciência & Educação. Universidad Estatal Paulista "Júlio de Mesquita Filho" 2

Revista Chilena de Historia Natural 1 Revista História, Ciências, Saúde - Manguinhos 1 Revista Atenea 1 Revista Eureka sobre Enseñanza y Divulgación de las Ciencias 1 Revista Tecné, Episteme y Didaxis 1 Journal of the History of Biology 2

Genetics Journal 1 Acta Biológica Colombiana 1 Revista Colombiana de Filosofía de la Ciencia 1 SPAL. Revista de Prehistoria y Arqueología de la Universidad de Sevilla 1

Revista ArtefaCToS (Revista de estudios sobre la ciencia y la tecnología) 1 Studi Francesi. Revista trimestral fundada por Franco Simone 1 Revista Ludus Vitalis 1 History and Philosophy of the Life Sciences Journal 1

Genome Biology and Evolution Journal 1

Procedia Engineering Journal 1 BMC Medical Genetics Journal 1 Philosophy, Theory, and Practice in Biology Journal 1 TOTAL DE ARTÍCULOS 33

TOTAL DE REVISTAS 28

La tabla 2 muestra la cantidad de artículos y revistas científicas que fueron explorados en la presente investigación, además señala los casos en que hubo más de un artículo por revista. Para una ampliación sobre las publicaciones que realizan dichas revistas ver sección ANEXOS, Tabla 12. Autoría propia.

Así mismo, los autores que registraron más de una publicación respectiva a Lamarck fueron: Argus Vasconcelos de Almeida y Jorge Tarcisio da Rocha Falcão (indice10)- Estructura histórico-conceptual de los programas de investigación de Darwin y Lamarck y su transposición al ambiente escolar y (indice22)- Las teorías de Lamarck y Darwin en los libros didácticos de biología en el Brasil; Julio Alejandro Castro Moreno (indice15)- De Lamarck a Darwin: ¿continuidad o ruptura? ¿linealidad o bifurcación? y (indice27)- "Vida y organización" Dos conceptos centrales en la biología de Lamarck. Propuestas para un nuevo lamarckismo; Andrés Galera Gómez (indice16)- Lamarck y la conservación adaptativa de la vida y (indice19)- El impacto de la teoría de la evolución de Lamarck antes de la teoría de Darwin; y Gustavo Caponi (indice12)-Los taxones como tipos: Buffon, Cuvier y Lamarck y (indice18)- Retorno a Limoges*. La adaptación en Lamarck. De los 18 años en que se situó el rango temporal establecido para esta investigación (periodo 2000-2017), únicamente en 6 de ellos no se encontraron artículos referentes a la obra de Lamarck. El año en que se situaron la mayor cantidad de artículos publicados fue 2011 con un total de 5, ver Figura 3.

2017 2 2016 4 2015 4 2014 0 2013 2 2012 0 2011 5 2010 4 2009 4 2008 0 2007 0 2006 1

AÑOS DEPUBLICACIÓN AÑOS 2005 4 2004 0 2003 0 2002 1 2001 1 2000 1 0 1 2 3 4 5 6 NÚMERO DE ARTÍCULOS PUBLICADOS

Figura 3. La figura muestra una relación entre el año de publicación y el número de artículos consultados. Doscientos años luego de que Lamarck publicara la Filosofía Zoológica, fueron publicados 4 artículos referentes a su obra. Del año 2000 hasta el año 2017, los únicos en que esta investigación no encontró ninguna publicación fueron 2003, 2004, 2007, 2008, 2012 y 2014. Autoría propia.

6.2. Resultados de categorizar los campos de conocimiento en que se desarrollen los aportes de Lamarck en la biología y su enseñanza a partir de investigaciones publicadas durante el periodo 2000-2017.

En términos generales, la mayoría de los artículos fueron publicados en revistas que se enfocan hacia el área de la historia de las ciencias, sin embargo, fueron significativos los casos en que pertenecían a áreas con gran especificidad, como lo fue la Journal of Nietzsche Studies o la SPAL - Revista de Prehistoria y Arqueología de la Universidad de Sevilla-, así pues el total de unidades de registro que se ubicaron dentro de la categoría de la obra de Lamarck en artículos con abordaje sobre otras temáticas fue de 43, con lo cual se plantea que son áreas de estudio hasta los cuales es posible rastrear la extensión del pensamiento de Lamarck y, aunque sus vínculos con el área de la biología en primera instancia resultaran dudosos, se evidencia cómo algunos autores acudiendo a las propuestas del naturalista francés, consiguieron enriquecer las argumentaciones de sus líneas de investigación, de lo cual se obtiene que es necesario traer a los países hispanohablantes las ideas que en la actualidad más se discuten sobre Lamarck, pues si casi doscientos años después de su muerte se continúan discutiendo sus planteamientos es porque algo importante tenía para contar al mundo y esta investigación lo ratifica. De esta manera el rastreo informativo que se realizó contribuye al conocimiento científico, pues propone un tratamiento cronológico de producciones académicas que se refieren a Lamarck y a través de este se rescatan diversos escritos que, aunque no escritos en el mismo idioma, exhibieron argumentos para repensar los pasos dados en la historia de la biología y el papel de la filosofía en la ciencia, además de considerar destacadamente los retos a los que se enfrenta la pedagogía y didáctica de la biología como ejes de desarrollo del conocimiento biológico. Así, por la calidad de la información recopilada y los resultados aquí presentados, se piensa que es un trabajo pionero en el ámbito de la historiografía de la ciencia en Colombia, elaborado desde la Universidad Distrital para el conocimiento público. Principales motivos que impulsan el pensamiento de esta obra como una parte de la historia que debe ser contada. Producto de la categorización efectuada, ver Tabla 3, (para observar detalladamente la categorización hecha por el autor de este trabajo ver sección ANEXOS, Tabla 12) se encontró que la mayoría de los artículos estudiados, enfocan ideas respecto a la obra de Lamarck con abordajes sobre historia y epistemología de la biología, categorizándose allí 171 unidades de registro, lo cual indica la relación de los aportes de Lamarck con dichos campos del conocimiento. En una proporción menor que la anterior, se categorizaron 106 unidades de registro dentro de la subcategoría de la obra de Lamarck con abordaje biológico evolutivo y 22 en la subcategoría de la obra de Lamarck con abordaje biológico funcional , con lo cual se considera que estudiar la obra de Lamarck en la actualidad, es sin duda un apoyo de suma relevancia en la comprensión del desarrollo científico e histórico de la biología y su quizás más encumbrado tópico -la evolución-, de manera que descuidar sus aportes redundaría en menoscabar el tremendo impacto de la biología en la dimensión particular de la ciencia, más aun si se reconoce que grandes personajes de la ciencia no siempre fueron reconocidos en su tiempo, siendo también quienes posteriormente germinaron mayores transformaciones. Por otra parte, pese a que solo 13 unidades de registro desarrollaron ideas que se ubicaron en la categoría de la obra de Lamarck en artículos con

abordaje sobre el proceso de enseñanza-aprendizaje de la biología, resultan de inmenso valor pues aproximan la obra del naturalista francés al contexto escolar y amplían el espectro de discusiones que pueden desarrollarse a este respecto, con lo cual las prácticas docentes lograrían consolidar no solo nuevos conocimientos que pueden relacionarse con dicho proceso, sino también aquellos que merecen una mayor importancia por su pertinencia en el objetivo de conseguir que cada vez más personas se interesen por el conocimiento científico.

Tabla 3 Resultados de categorización de unidades de registro

Categoría Categoría Categoría Categoría a. b. c. d. Subcategoría Subcategoría # de artículo / cantidad de UR a.1. a.2. 1 / 6 5 1 4 0 1 2 / 13 5 0 12 0 8 3 / 3 1 0 3 0 0 4 / 4 0 0 1 0 4 5 / 5 3 5 1 0 0 6 / 2 2 2 2 0 0 7 / 2 2 1 2 0 0

8 / 3 2 0 3 0 0 9 / 12 7 0 9 0 3 10 / 17 6 1 15 5 5

11 / 4 3 1 4 0 1 12 / 5 5 0 1 0 0 13 / 5 3 0 4 1 2

14 / 3 1 1 3 0 0 15 / 16 10 0 15 1 2 16 / 4 2 0 4 0 0

17 / 10 3 0 8 0 4 18 / 14 8 3 7 0 1 19 / 6 4 0 6 0 1 20 / 22 13 0 20 0 0 21 / 2 0 0 2 0 1 22 / 10 2 1 8 5 2 23 / 4 1 1 4 0 0 24 / 5 1 0 3 0 3 25 / 6 3 0 6 0 0 26 / 4 1 2 3 0 2 27 / 8 4 0 4 0 2 28 / 10 6 0 10 0 0 29 / 2 1 0 1 0 0 30 / 1 0 0 1 0 0 31 / 1 0 0 0 0 1 32 / 4 2 3 2 0 0 33 / 3 0 0 3 1 0 TOTAL DE UNIDADES DE REGISTRO: 216 106 22 171 13 43

La tabla 3 indica que la cantidad de unidades de registro encontradas en los 33 artículos suma un total de 216. Es importante mencionar que en muchos casos la misma unidad de registro fue ubicada dentro de varias categorías pues contribuía de forma paralela en tales dimensiones. Autoría propia.

Tres maestros de la Universidad Distrital fueron consultados para el proceso de validación del instrumento diseñado, ver Tabla 1, sección METODOLOGÍA, con el fin de que categorizaran los aportes de Lamarck en la biología y su enseñanza a partir de artículos científicos publicados en el periodo 2000-2017, ver Tabla 4.

Tabla 4 Validación de instrumento por expertos

Categoría Categoría Categoría Categoría a. b. c. d.

Subcategoría Subcategoría # de artículo / a.1. a.2. UR

3 / UR. 3 (GFA) A (JGC)

6 / UR.1 A (GGQ) (JGC) (GFA) A A 6 / UR. 2 A (GGQ) (JGC) (GFA) A (GGQ) A

9 / UR.3 (GFA) A (GGQ) (JGC) (GGQ) (JGC) 9 / UR.6 (GFA) A (GGQ) A (GFA) 9 / UR.9 A (GGQ) 9 / UR.12 (GGQ) (GFA) A (GGQ) (JGC)

12 / UR.1 (GFA) A (GGQ) (GFA) A (JGC) 12 / UR.3 (GFA) A (GGQ) (JGC)

15 / UR.3 (GFA) (GGQ) (GFA) A (GGQ) (GGQ) (JGC) 15 / UR.6 (GFA) A (GGQ) (GGQ) A (JGC) 15 / UR.9 (GGQ) (JGC) (GFA) A A (GGQ) (GGQ) (JGC) 15 / UR.12 (GFA) A (GGQ) A (GGQ) 15 / UR.15 (JGC) (GFA) A (GGQ) (JGC)

(JGC) 18 / UR.3 (GFA) A (GGQ) (GFA) (JGC) 18 / UR.6 (GFA) A (GGQ) 18 / UR.9 A (GGQ) (GFA) A (GGQ) A (JGC) (GFA) (GGQ) 18 / UR. 12 A (JGC)

21 / UR.1 (GGQ) A (GGQ) (GFA) A (JGC) (GGQ) 21 / UR.2 (GGQ) (GFA) A (GGQ) (GGQ) (JGC)

(GGQ) (JGC) 24 / UR.1 (GFA) A (GGQ) A (GGQ) 24 / UR.3 (GFA) (JGC) (JGC) (GFA) A A (GGQ) (GGQ)

(GFA) (GGQ) (JGC) 27 / UR.3 A 27 / UR.6 (GFA) A (GGQ) (GGQ) (JGC)

30 / UR.1 (GGQ) A (GGQ) (GFA) (JGC) La tabla 4 muestra que las siglas (GFA), (GGQ) y (JGC), corresponden a los expertos consultados; su disposición en la tabla representa las categorías dentro de las cuales ellos asignaron las unidades de registro. La categorización propuesta por el autor de la presente investigación se identifica con la letra A. Autoría propia.

La mayor cantidad de coincidencias que se encontró posterior al juicio emitido por expertos fue en la categoría de la obra de Lamarck en artículos con abordaje sobre historia y epistemología de la biología, seguida por la categoría de la obra de Lamarck en artículos con abordaje biológico, lo cual es proporcional con las unidades de registro que se categorizaron inicialmente a partir de los 33 artículos, ver Tabla 12, sección ANEXOS. En ese sentido, teniendo en cuenta que solo se validaron por parte de los expertos un 30% del total de artículos, se considera que la proporción de coincidencias encontrada en dicha validación es semejante a aquella categorización hecha con todos los artículos por quien escribe, razón de pensar que existen puntos en común respecto a Lamarck entre el autor del presente trabajo y los expertos consultados, sin embargo, como se mencionó inicialmente, ya que el concepto de experto es bastante polisémico, representa uno de los factores que pudo afectar la cantidad de coincidencias que se obtuvieron al momento de contrastar las propuestas de categorización efectuadas. Así pues, ninguno de los expertos manifestó que debiera modificarse alguna de las categorías propuestas o que no estuviesen acordes con los objetivos propuestos, es decir, que la categorización propuesta para organizar la información contenida en artículos científicos que discuten ideas referentes a la obra de Lamarck puede considerarse como una estrategia eficaz para conocer, a través de la revisión documental, los aportes de dicho naturalista en el área de la biología y su enseñanza. Las características que presentan los artículos consultados permiten determinar, que sus enfoques están dirigidos hacia tres campos específicos del conocimiento: biología (evolutiva y funcional), historia y epistemología de la biología y enseñanza-aprendizaje de la biología. También se encontró que existen otras temáticas en las cuales puede discutirse sobre la obra de Lamarck, como el caso de la sociología, arqueología y retórica. Finalmente, las revistas que publican estudios referentes a la obra de Lamarck tienen un vínculo significativo con la historia de la ciencia o la biología evolutiva, lo que posibilita suponer que la investigación actual sobre el francés se relaciona positivamente con estas áreas del

conocimiento y que es en ellas donde los aportes de Lamarck pueden reconocerse con mayores argumentos. El 64% de los artículos explorados se encuentra escrito en idiomas distintos al español, por tal razón, se considera que gran parte de los conocimientos que sobre Lamarck se discuten en el mundo, no llegan de manera tan amplia a los hispanohablantes (más exactamente en el caso colombiano), lo que en definitiva se convierte en una gran barrera respecto a otras latitudes, debido a la escasa alfabetización en otros idiomas, además del retraso cultural que significa una población educada no en conocimientos vanguardistas sino más bien anacrónicos y obsoletos.

6.3. Resultados de analizar los aportes de Lamarck en la biología y su enseñanza a través de investigaciones publicadas en el periodo 2000-2017 empleando como técnica la revisión documental.

A continuación, se expone el análisis de los resultados obtenidos producto de la categorización realizada, para ello inicialmente se formulan las tablas 5, 6, 7, 8, 9, donde se encuentran todos los artículos y las unidades correspondientes a cada categoría. Acto seguido, se presenta el compendio de algunas unidades de registro seleccionadas debido al potencial conceptual que poseen en relación con las categorías donde se agrupan. Finalmente son discutidos los elementos principales de cada unidad de registro, representando así, los aportes de Lamarck.

6.3.1 Análisis de subcategoría a.1. La obra de Lamarck en artículos con abordaje biológico evolutivo: Tabla 5 Artículos y unidades de registro correspondientes a la subcategoría a.1

La tabla 5 muestra todos los artículos y las unidades de registro correspondientes a la categoría a.1, además de datos correspondientes al número con que se indizaron, nombre del autor y su formación académica. Autoría propia.

6.3.2. Principales unidades de registro subcategoría a.1: 1. Lamarck necesita a Darwin: la búsqueda de intención en el estudio de la evolución y de la historia (Moreno, 2009) / UR.2. “La teoría de Lamarck sólo ofrece términos providenciales como «fuerza vital» o «plan natural» para explicar las respuestas adaptativas que continuamente propone. En realidad la respuesta al ambiente está programada previamente en los organismos, y dicho programa genético ha surgido por selección natural. Las respuestas al ambiente del lamarckismo presuponen respuestas adaptativas pero no se explica cómo han podido surgir. Por otro lado, la herencia de caracteres fenotípicos adquiridos se topa con el dogma de la biología molecular (ADN determina estructura de las proteínas, pero no al revés) y con la barrera de Weismann para muchos organismos (las células germinales están aisladas de las somáticas que expresan el fenotipo).” 2. Lamarck y el arte de las distinciones (Roveda, 2005) / UR.2. “Siguiendo los términos del argumento de Lamarck, la antítesis toma una serie de funciones específicas en su trabajo zoológico. De hecho, entre las muchas representaciones de la naturaleza utilizadas en ese momento, Lamarck favorece la imagen escalar que abandonará al final de su carrera a favor del árbol filogenético. Al principio, eligió estudiar la distribución de los animales en la forma de una serie graduada. La antítesis aparece por primera vez en los extremos de la serie animal en forma de un máximo y un mínimo que resalta la gradación matizada que existe entre los seres. Como tal, ayuda a establecer la teoría del transformismo.” 3. Lamarck, Darwin y el maquillaje de la ciencia (Chaikovskii, 2010) / UR.2. “Lamarck vio la adaptación como un conjunto de procedimientos individuales que violan y enmascaran el procedimiento del desarrollo progresivo. Esto difiere radicalmente del darwinismo, que interpreta el progreso como la totalidad de las adaptaciones.”

5. El futuro de la selección: la individualidad, el legado gemelo de Lamarck y Darwin (Hoenigsberg, 2002) / UR.4. “¿Herencia adquirida en las plantas? ¿Qué pasa con la herencia adquirida en las plantas donde no existe una "barrera Weismann" que separa el soma y la línea germinal? Las modificaciones somáticas adquiridas en las plantas que son el resultado de mutaciones somáticas se pueden propagar a la progenie cuando la semilla se forma a partir de la parte de la planta que desarrolló la mutación somática. Por lo tanto, La evolución lamarckiana es y ha sido un hecho en las plantas. Fenómenos tales como la tolerancia inducida al metal pesado como herencia adquirida se han demostrado rutinariamente (McClintock, 1978; Cullis, 1984; Pren Das et al., 1990; Rothenfluh, 1995).” 6. Lamarck Decodificando -control transgeneracional del metabolismo por ARN no codificante (Schmidt & Kornfeld, 2016) / UR.2. “Vale la pena detenerse y reflexionar sobre por qué el concepto de epigenética o herencia lamarckiana es preocupante para muchos científicos: esto se debe en parte a que es transgeneracional, los fenotipos no genéticos eliminan los paradigmas centrales de la herencia, es importante la existencia de una barrera Weismann impermeable que separa las células somáticas mortales de las inmortales de la línea germinal y, por lo tanto, de acuerdo con August Weismann (1834-1914), asegura que la información solo viaja desde la línea germinal hasta el soma. Esta hipótesis fue destacada molecularmente al demostrar que tanto la espermatogénesis como el desarrollo temprano de zigotos involucran rondas globales de borrado epigenético como la desmetilación del ADN y el reemplazo de histonas (y modificaciones postraduccionales asociadas, PTM) por protaminas que supuestamente previene la transferencia de información a lo largo de los gametos masculinos a través de generaciones. En contraste, si esta barrera hipotética fuera maleable y la transferencia de información a través de ella fuera posible, una herencia blanda o no genética es concebible en la cual los cambios ambientales modelan el fenotipo de la cría para enfrentar de manera aguda las nuevas condiciones. Es importante señalar que esta noción no necesariamente compromete la idea de herencia dura o Mendeliana que subyace a la evolución genética clásica y favorece la selección a largo plazo de mutaciones genéticas beneficiosas.” 7. Ilusiones lamarckianas (Weiss, 2015) / UR.1. “La herencia de los rasgos adquiridos (IAT/siglas en inglés). IAT fue ampliamente rechazada por los genetistas del siglo 20, pero en las últimas décadas la investigación en el campo de la epigenética ha demostrado que sí existe en algunas especies, y se ha denominado "herencia lamarckiana". Aunque es un término incorrectamente claro, ese no es el foco de este artículo. La epigenética y otros descubrimientos en biología molecular han llevado a algunos científicos a revivir la "evolución lamarckiana" y reclamar un cambio de paradigma en la biología evolutiva. Se ha afirmado que "la evolución lamarckiana es realidad en lugar de mito", y que "la realidad de la evolución lamarckiana en toda su plenitud ... se ha demostrado convincentemente". Aquí argumento que estas declaraciones son falsas. Discuto, como ejemplo, un fenómeno que se ha utilizado ampliamente como evidencia para la evolución lamarckiana, el sistema inmune CRISPR (clustered regularly interspaced short palindromic repeats), (Repeticiones Palindrómicas Cortas Agrupadas y Regularmente Interespaciadas) en procariotas.”

8. Lamarck, Darwin, Wallace, y Ameghino ¿Este patrimonio de biología revolucionario califica como un punto de vista de ingeniería biológica? (Valentinuzzi & Saltor, 2016) / UR.3. “Lamarck propuso que la gran variedad de organismos, que en aquellos tiempos eran aceptados como formas estáticas creadas por un ser supremo, había evolucionado a partir de formas simples. Los protagonistas de ese proceso fueron los propios organismos debido a su adaptabilidad al medio ambiente, cuyos cambios generaron nuevos requisitos, implicando cambios biológicos que se volvieron heredables. Debido a estas ideas, enfrentó una fuerte oposición e incluso burla. Desafortunadamente, las obras de Lamarck nunca se hicieron populares durante su vida, y nunca se ganó el respeto o el prestigio que gozaban sus colegas. Además, en realidad estaba desacreditado, y la mayor parte de su vida fue una lucha constante contra la pobreza.” 9. La construcción de la oposición entre Lamarck y Darwin y la vinculación de Nietzsche al eugenismo (Frezzatti, 2011) / UR.2. “Jean-Baptiste Lamarck fue el primero en tratar de montar un esquema específico para explicar el mecanismo del proceso evolutivo de los seres vivos. Este esquema puede ser mejor entendido a través de algunas consideraciones acerca de los términos utilizados por el naturalista francés. El término "teoría de la progresión de Lamarck", en vez de "teoría de la evolución de Lamarck", parece ser más adecuado (véase Martins, 2007: 13-6). A principios del siglo XIX, el término "evolución" significaba ontogénesis, es decir, el desarrollo del individuo del huevo a la edad adulta. El propio Lamarck, para describir sus ideas, echaba mano de otras palabras: perfeccionamiento, progresión, desarrollo, progreso, mutación y cambio, que componían términos con palabras tales como organización y composición. La elección de "progresión" es justificada porque, en su última obra, Historia natural de los animales sin vértebras (Histoire naturelle des animaux sans vertèbres, 1815-1822), esta palabra aparece frecuentemente y, algunas veces, con la grafía destacada. El término "teoría" era utilizado por el propio naturalista francés para describir sus conclusiones (véase Martins, 2007, página 16). En realidad, Lamarck nunca dio un nombre a su teoría del cambio y, además, su intención no era sólo proponer una teoría de ese tipo, sino encontrar los fundamentos teóricos de toda la biología.” 10. La estructura histórico-conceptual de los programas de investigación de Darwin y Lamarck y su transposición al ambiente escolar (de Almeida & da Rocha, 2005) / UR.8. “Como la mayoría de los naturalistas del siglo XVIII, Lamarck era un uniformista y gradualista convicto, postulaba una inmensa edad de la Tierra, con modificaciones constantes y lentas. Según Mayr (1998: 388), cuando Lamarck asumió la curaduría de la colección de los moluscos del Museo de historia natural a fines de 1790, entró en contacto con una completa colección de fósiles y moluscos recientes, estableciendo series filogenéticas, que resolvían el problema de la extinción de especies. Finalmente, estableció la teoría de que los seres vivos existían en una forma de gradación, de los más simples y primitivos hasta los más complejos (Buckhardt, 1970).” 11. ¿Siempre desde Darwin? (Camus, 2009) / UR.3. “La teoría de Lamarck no consideró la variación y la selección, pero incluyó nociones generales o precursoras (no necesariamente precisas o correctas en el sentido moderno) de ideas ahora bastante familiares, como la ramificación evolutiva que conduce a la diversificación (una concepción temprana pero no la primera del "árbol de la vida", más tarde refinada por Darwin), descenso con modificación a través de la herencia y adaptación a entornos cambiantes. Hoy en día, no obstante, algunos aspectos

centrales del trabajo de Lamarck (herencia de los caracteres adquiridos, patrón transformacional de la evolución, cambios dirigidos, Kronfeldner 2007), ya no son automáticamente ridiculizados y estigmatizados. La biología moderna aprecia cada vez más la importancia de los procesos evolutivos que recuerdan los mecanismos lamarckianos, desde la asimilación genética y la herencia epigenética hasta la transferencia horizontal de genes, además de las ya contempladas, como la impresión materna y la herencia citoplasmática (ver Por 2006). Además, las visiones recientes indican que los cambios culturales que surgen de la resolución de problemas están dirigidos, y por lo tanto "la cultura está impulsada por una generación lamarckiana de novedad en el nivel cognitivo y, como consecuencia, en el nivel cultural" (Kronfeldner 2007).” 12. Los taxones como tipos: Buffon, Cuvier y Lamarck (Caponi, 2001) / UR.2. “Todos los días la naturaleza forma “los cuerpos organizados más simples” – decía Lamarck (1994, p.107); y a partir de cada uno de esos brotes insignificantes de vida ella recomienza, metódicamente, el progresivo incremento de la complejidad que, con el sucederse de las generaciones, va subiendo los peldaños predeterminados de las series zoológica y botánica (Lamarck, 1815, p.134). Y es como peldaños determinados, o niveles preestablecidos de complejidad organizacional, que debemos interpretar a las grandes categorías, las “grandes masas” (p.128) de la taxonomía lamarckiana (Martins, 2007, p.137 y ss). En ella, las categorías pólipos, radiados, gusanos, insectos, arácnidos, crustáceos, anélidos, moluscos, peces, reptiles, aves y mamíferos (Lamarck, 1802, p.34-37) no designaban grupos particulares, producciones singulares de la naturaleza, como lo harían para un naturalista darwiniano. Para Lamarck, esos órdenes eran niveles sucesivos de complejidad por los que, necesariamente, habría de pasar la descendencia de cada brote de vida.” 13. Cuatro ideas sobre la vida desde el horizonte de la técnica (Vargas, 2017) / UR.2. “Lamarck sostiene que hay una tendencia natural hacia una mayor complejidad, tendencia explicada básicamente por dos leyes (1986, p. 175). Su primera ley nos muestra que el frecuente uso de un órgano, por ejemplo, de un músculo, lo desarrolla, mientras que su desuso lo atrofia. Su segunda ley es la teoría de la herencia de los caracteres adquiridos, sujeta a múltiples críticas. En ella nos dice que un órgano que un individuo use en demasía lo desarrollará y tal desarrollo pasará a la descendencia. Así, él explicaría, por ejemplo, la evolución de la jirafa, la que para alcanzar los árboles más grandes estira el cuello, pasando este desarrollo a la descendencia, por lo cual sus hijos nacerán con el cuello un poco más largo que sus padres. Por el contrario, si un individuo no usa un órgano, éste se irá atrofiando poco a poco y esto pasará a la descendencia.” 14. Los orígenes de la Biología como ciencia. El impacto de las teorías de evolución y las problemáticas asociadas a su enseñanza y aprendizaje (Bermúdez, 2015) / UR.2. “Para Lamarck, la idea de evolución consistió en transformar la jerarquía clasificatoria biológica en una serie jerárquica ordenada en el tiempo (Piaget, 1980), lo que dependía de dos fuerzas principales: Principio creativo universal. También denominada fuerza vital interna que conducía a los seres vivos a ascender en la Scala Naturae de Aristóteles hacia grados de mayor complejidad. En este contexto, la existencia de formas “sencillas” contemporáneas se creían derivadas de la generación espontánea; es decir, a partir de material inerte y con el objetivo de llenar el vacío que quedaba en la base de la escala (Bernardello, 1998). Herencia de los caracteres adquiridos. En los animales, los órganos se fortalecen o se debilitan según su uso, y este grado de utilización es transmitido a

los descendientes de una generación a la siguiente. En relación con este principio, se encuentra otro que lo justifica, que es la acción de fluidos. Lamarck, dejando atrás las ideas vitalistas del siglo XVIII, creyó que la vida era una función del movimiento de fluidos ponderables (fluidos corporales) dentro de las partes sólidas que forman parte de un cuerpo organizado (Humphreys, 1996). El cambio de hábitos de un individuo frente a un disturbio ambiental permite explicar la adquisición de nuevas características debido a que el movimiento de fluidos es proporcional al uso de las partes de un organismo. Así, Lamarck localizó en el movimiento de fluidos el mecanismo por el cual los individuos crecen, se desarrollan y mutan (Humphreys, 1996).” 15. De Lamarck a Darwin: ¿continuidad o ruptura? ¿linealidad o bifurcación? (Castro, 2005) / UR.5. “Lamarck afirma que los animales (y las plantas) son producciones de la naturaleza, que no han sido creados todos los seres al mismo tiempo, sino que primero surgieron los más sencillos (por generación espontánea) y que fueron ascendiendo por la gran cadena del ser hacia el hombre. Para que esto ocurra, la naturaleza dispone de las circunstancias y del tiempo: Todo cambio en las circunstancias en que se encuentra un animal (clima, geografía, modos de vida, etc.) y el mantenimiento de este cambio por un espacio considerable de tiempo hacen que se cree una modificación en las necesidades de dicho animal, y “que todo cambio en las necesidades de los animales produce en ellos nuevas acciones para satisfacerlas, y por consecuencia otros hábitos” (Lamarck, 1986 [1809]: 174).” 16. Lamarck y la conservación adaptativa de la vida (Galera, 2009) / UR.4. “Adaptación, continuidad filética y variación cronológica de las especies, son los pilares del arquetipo evolutivo fundacional lamarckiano; desde entonces la fórmula ha viajado en el tiempo generando un intenso, polémico e incesante debate sobre el origen y la temporalidad de las especies, dejando claro que «una cosa es saber que hubo evolución y otra, muy distinta, explicar cómo y por qué ha tenido lugar», reflexiona George Simpson en la década de los años cincuenta. Así las cosas, hoy el pensamiento lamarckiano, lejos de caer en el olvido, es un activo del ser y sentir evolucionista porque, impregnado del saber biológico actual, su visión transformista de la naturaleza ofrece un ramillete de posibilidades originalmente insospechadas. Con ecológicas razones escribe Ramón Margalef que el «fantasma de Lamarck es difícil de exorcizar en las discusiones sobre evolución, porque la idea fundamental, o por lo menos la idea aprovechable de Lamarck no es la herencia de los caracteres adquiridos, sino que los hábitos y las apetencias pueden guiar la evolución futura, por configurar, de una otra manera, la constelación de las características que se eligen para basar en ellas el proceso de decisión, o de selección».” 17. Lamarck: taxonomía y biología teórica (Barsanti, 2000) / UR.8. “Menos conocido, y aún no apreciado adecuadamente, es el hecho de que Lamarck fue uno de los primeros en utilizar el concepto moderno de medio ambiente (pasando de la dimensión más bien pobre del clima al de medio ambiente; véase Barsanti 1979, pp. 101-134) y teorizó que el medio ambiente no actúa directamente sobre órganos, aparatos y sistemas, sino sobre una dimensión que, en sí misma, conduce a la modificación de órganos, aparatos y sistemas. El interlocutor directo, por así decirlo, del entorno externo es el entorno interno del organismo, que confiere un «conocimiento de la autoexistencia», aunque sea poco conocido. Esto activa una «tendencia a la conservación» que se manifiesta en una serie de respuestas activas, entre las que se encuentran la percepción de nuevas

necesidades, la modificación adecuada de los instintos (concebidos como «hábitos» heredados) y el refinamiento de estrategias de supervivencia (Lamarck 1815-1822, III, 1816, pp. 237-240). Lamarck negó resueltamente que las modificaciones orgánicas no adquiridas de esta manera tenían algo que ver con la evolución de las especies. Y desde el punto de vista teórico, tal vez el aspecto más interesante de esta teoría es que, para Lamarck, el animal no solo está "inmerso" en el entorno externo sino también en su propio entorno interno, que constituye no solo el "filtro" a través del cual pasan las presiones ambientales, sino iría tan lejos como para decir que es el "lugar" central de la evolución.” 18. Retorno a Limoges. La adaptación en Lamarck (Caponi, 2006) / UR.5. “Independientemente del orden cronológico en el que Lamarck fue llegando a sus conclusiones, en la estructura argumental explícita de todas sus obras transformistas, las fuerzas que tienden al incremento de la complejidad de los seres vivos, y que dejadas a sí mismas producirían una sucesión simple y ordenada de formas, son presentadas como siendo permanentemente desviadas y perturbadas por las circunstancias. Siendo la influencia que estas tienen sobre la morfología orgánica lo que explica la generación de esa gradación irregular de especies que, a primera vista, parecería condenar la idea de serie.” 19. El impacto de la teoría de la evolución de Lamarck antes de la teoría de Darwin (Galera, 2016) / UR.1. “Lamarck pensó que tanto el ejercicio físico como la transmisión hereditaria podían cambiar los órganos de los seres vivos y, en su opinión, esta era la ley biológica que gobernaba la sucesión de los seres vivos. Sin embargo, estaba equivocado (Huxley, 1893, pp. 11-13). "La hipótesis lamarckiana ha sido justamente condenada hace tiempo", escribió Huxley, convirtiéndose en "un esqueleto en el armario" (1893, p.12). Un cadáver que fue levantado de la muerte por Darwin gracias a la teoría de la selección natural. Sin embargo, Huxley permaneció en duda: ¿y si Darwin hubiera sobreestimado el alcance del principio de selección "como lo hizo Lamarck para considerar la modificación mediante el ejercicio del mecanismo de su teoría de la transmutación"? Para demostrar que la teoría de Darwin es correcta, se necesitarían varias décadas de investigación minuciosa, predijo Huxley (1893, p.20).” 20. Lamarck, Evolución y la herencia de caracteres adquiridos (Burkhardt, 2013) / UR.5. “(Lamarck) afirmó que la vida se había desarrollado sucesivamente a lo largo de inmensos períodos de tiempo, comenzando con las formas más simples y avanzando gradualmente hacia lo más complejo. También ofreció una explicación, al menos en términos generales, de cómo se había logrado esto. Sostuvo que las formas de vida más simples se habían generado "directamente" (otros dirían "espontáneamente" generado) a partir de materia no viviente y que tales "generaciones directas" continuaron teniendo lugar cuando las condiciones eran favorables. Estas formas simples se volvieron cada vez más complejas como resultado de la acción hidráulica de los fluidos intangibles y tangibles que las atraviesan. La generación directa y la acción constructiva de estos fluidos en movimiento, impulsadas por una inmensa cantidad de tiempo y un número infinito de circunstancias ambientales diversas y favorables, eran todo lo que la naturaleza necesitaba, dijo, para llevar a la existencia todas las diferentes formas de vida.”

22. Las teorías de Lamarck y Darwin en los libros didácticos de biología en el Brasil (de Almeida & da Rocha, 2010) / UR.5. “La idea de la "progresión" de las especies comenzó a aparecer en las diferentes obras de Lamarck, a partir de 1800. De acuerdo con esa idea, para que ocurriera la variación de las especies, habría la necesidad de cambios en las circunstancias que los animales estaban expuestos durante un período de tiempo considerable. Todo ese proceso sería regido por las cuatro leyes: 1) La tendencia hacia el aumento de la complejidad (…) 2) El surgimiento de órganos en función de necesidades que se hacen sentir y que se mantienen (…) 3) El desarrollo o atrofia de órganos como función de su empleo (…) 4) La herencia de lo adquirido (…).” 23. Contexto, estado actual y replanteo del debate internalismo vs. externalismo en las teorías de la evolución biológica (Andrade, 2015) / UR.3. “Lamarck propuso series de transformación paralelas que surgen a partir de generaciones espontaneas diferentes que de acuerdo a un “plan de la naturaleza” tiende a incrementar el grado de organización, dando lugar a la aparición secuencial de los animales no sensitivos, los sensibles y finalmente los inteligentes (Lamarck, [1809] 1986 126-128). Para Lamarck en condiciones físicas similares la generación espontánea debería dar lugar a formas similares, no obstante que mientras las formas más simples o inferiores estaban moldeadas principalmente por la acción directa de fuerzas mecánicas externas, los animales con mayor grado de organización que incluyen sistema nervioso y cerebro eran más hábiles para contrarrestar las fuerzas externas, de modo que el cuerpo se moldea por acomodaciones internas de sus partes inducidas por el hábito y el uso y desuso de las partes.” 24. Evolucionismos y ciencias históricas: darwinismo vs. lamarckismo en arqueología (Pérez, 2011) / UR.1. “El francés Jean-Baptiste de Monet, caballero de Lamarck, fue capaz de formular una propuesta transformista que daba explicación a cómo y por qué se producían los cambios que motivaban el polimorfismo en la naturaleza (Ruse 1983: 48). Su importancia radica en que, incluso después de que Charles Darwin expresara su teoría, seguiría existiendo una corriente teórica, que llega hasta nuestros días, que se proclama hija de Lamarck: el lamarckismo y el neolamarckismo (Grasa 1986: 34).” 25. La evolución entre ciencia e ideología (Agazzi, 2009) / UR.5. “Lamarck y Darwin coincidían sobre sus teorías de “primer nivel” que establecían los principios básicos del evolucionismo, es decir, la tesis de que las especies se han formado por descendencia genética que ha acumulado modificaciones ocurridas en individuos pertenecientes a especies antecesoras. Sin embargo, diferían bastante en sus teorías de “segundo nivel”, es decir en la manera de entender y explicar el proceso evolutivo y, en particular, de entender el papel del medio ambiente en este proceso. Sin entrar aquí en detalles que podemos dar por conocidos, notamos que en la concepción de Lamarck las variaciones son causadas, son el producto de una tendencia intrínseca a la materia viva a afirmarse al máximo grado posible en cada medio ambiente, lo que implica que cada organismo vivo se adapta espontáneamente a su ambiente, produciendo las modificaciones más útiles para poder “funcionar” (es decir, sobrevivir, prosperar y reproducirse) en el medio ambiente concreto en el que se encuentra viviendo. Estas modificaciones orgánicas y funcionales se transmiten a su descendencia y, al repetirse el mismo proceso cuando el medio ambiente cambia,

se acumulan gradualmente y a lo largo de millones de años resultan en individuos tan diferentes de sus antecesores que ya constituyen una nueva especie.” 26. Antes y después de Lamarck. La mejora de la especie humana entre herencia y degeneración (Pareti, 2016) / UR.1. “Para Lamarck: Todo lo que la naturaleza ha hecho adquirir o perder a individuos, por la influencia de las circunstancias a las que su raza ha estado expuesta durante mucho tiempo, […] ella lo conserva por generación a nuevos individuos que provienen de ella, siempre que los cambios adquiridos sean comunes a ambos sexos o a quienes produjeron estos nuevos individuos.” 27. "Vida y organización" Dos conceptos centrales en la biología de Lamarck. Propuestas para un nuevo lamarckismo (Castro, 2011) / UR.5. “¿cómo ha procedido la naturaleza? Según Lamarck, la naturaleza ha dispuesto de dos recursos: un tiempo ilimitado y las circunstancias siempre cambiantes. Por otro lado los organismos poseen una tendencia hacia el progreso, lo que Lamarck denominó como “el poder de la vida” (Burkhardt 1984). De este modo, los cambios en las circunstancias dan lugar a que los organismos tengan nuevas necesidades, las que a su vez generan nuevos hábitos, y éstos, por último, dan origen a nuevos órganos. Para dar cuenta de cómo se ha complejizado la organización, Lamarck propone proceder de manera inversa a como lo ha hecho la naturaleza, por lo que empieza en los mamíferos (en especial en el ser humano) y culmina en los infusorios. Este cambio de perspectiva, nos dice, se debe a que es más fácil pasar de lo conocido a lo desconocido y no a la inversa. En este caso, los animales más conocidos, los más cercanos, somos nosotros mismos.” 28. Una taxonomía histórica del origen de los problemas de las especies y su relevancia para la historiografía del pensamiento evolutivo (Tanghe, 2017) / UR.7. “Los invertebrados, escribió (Lamarck) en 1801 en su Sistema de animales sin vértebras, fueron ''quizás los que empezaron la naturaleza, mientras que formaron todos los demás con la ayuda de mucho tiempo y de circunstancias favorables'' (citado en Rudwick, 1985, página 118). Afirmó que cada ser vivo estaba cambiando lentamente y que, con el tiempo suficiente, tales cambios habían sido suficientes para producir toda la gama moderna de animales y plantas. Asimismo, en el capítulo tres de la primera parte de su Philosophie zoologique (1809), se preguntaba si las especies (es decir, las especies modernas) son absolutamente constantes y tan antiguas como la naturaleza o si habían cambiado, aunque muy lentamente. Su respuesta, por supuesto, fue que las (modernas) “especies se han formado gradualmente, imperceptible y sucesivamente; por lo tanto, no pueden ser tan antiguas como la naturaleza misma"(citado en Stafleu, 1971, p. 428). "No debía pensar que la naturaleza había producido los diversos organismos vivos sucesivamente, yendo de lo más simple a lo más complejo", preguntó "porque cuando volvemos sobre los pasos de la escala animal, se ve que la organización de los animales se vuelve gradualmente más complicada de una manera extremadamente notable" (citado en Stafleu, 1971, p. 422).” 29. Diderot, Cabanis y Lamarck sobre la causalidad psico-física (Baertschi, 2005) / UR.2. “Lamarck hace un gran avance, gracias a su doctrina de la evolución. Su razonamiento como analógico: la vida ha emergido lentamente de lo inorgánico, el pensamiento ha emergido lentamente de la sensibilidad. Esto, porque el pensamiento es una propiedad del cerebro, un órgano muy complejo, y los órganos complejos han surgido de otros menos complejos. El estudio

diacrónico de las especies muestra cada vez con mayor fuerza que las funciones del ser humano, incluidas las mentales, son de la misma naturaleza que las de los animales y en continuidad con ellos.” 32. ¿La evolución lamarckiana es relevante para la medicina? (Handel & Ramagopalan, 2010) / UR.2. “Como Dobzhansky observó "nada en biología tiene sentido, excepto en el contexto de la evolución". Se podría especular que si la naturaleza pudiera encontrar una manera de transmitir la experiencia ambiental ancestral o el estrés en beneficio de la descendencia, la pondría en juego. Si bien es posible que todavía no existan muchos ejemplos que se ajusten perfectamente a las teorías de Lamarck, ahora hay suficiente evidencia para admitir que los conceptos lamarckianos tienen algún mérito. De hecho, la epigenética podría ser vista como algo inesperado desde un punto de vista evolutivo: uno esperaría que la intensa presión selectiva se dirigiera hacia la preservación de cualquier mecanismo para maximizar la variación fenotípica y así permitir que la evolución darwiniana y la teoría lamarckiana (que Darwin aceptó) coexistan pacíficamente. De hecho, un artículo reciente que informa un modelo epigenético de cambio evolutivo ha demostrado que la metilación en las islas CpG podría optimizar la variabilidad fenotípica y así conducir a un aumento de la forma física. La herencia suave proporciona implicaciones intrigantes para la salud pública, ya que rara vez se considera el hecho de que las conductas de un individuo puedan afectar las próximas dos generaciones. Las implicaciones para buscar factores ambientales, especialmente en el estudio de control de casos universales, son enormes. La parte más emocionante de la epigenética en la medicina moderna es la posibilidad de intervenir en la unión entre el genoma y el medio ambiente, ya que a diferencia de la secuencia de ADN, los cambios epigenéticos son reversibles. La investigación ahora debe concentrarse en revelar qué condiciones surgen como resultado de cambios epigenéticos y si es posible intervenir en este proceso para prevenir enfermedades o restaurar la salud.”

6.3.3. Discusión de resultados en torno a la subcategoría a.1: En los autores se aprecia un enfrentamiento de la herencia de caracteres adquiridos con los avances actuales en biología molecular, también argumentan su relación con el área de la epigenética (aunque sobre esto no haya consenso) y el obstáculo que para la herencia de caracteres adquiridos representa la barrera de Weismann, no obstante, se encuentra tensión en los autores, pues algunos especulan sobre una posible maleabilidad de esta última, toda vez que plantean interrogantes frente a los casos en que si ocurre herencia de caracteres adquiridos como lo es en plantas. Son repetidas las referencias a la concepción de gradación presente en Lamarck -desde organismos menos complejos hasta el ser humano-; en todo caso, aunque algunos llegan a objetar el vitalismo en Lamarck por su carácter idealista, otros por su parte acotan que abandonó esta postura por explicaciones de tipo mecanicista siendo coherente con sus posturas frente a un proceder científico no dogmático. Es significativo el hecho de que a pesar de la visión habitual que lo opone a Darwin en sus planteamientos, ciertos autores planteen que aquéllos coincidían en pensar la formación de las especies por descendencia genética que acumula modificaciones de sus antecesores. Sin embargo, declaraciones tales como que “Darwin levantó el cadáver muerto de Lamarck gracias a la teoría de la selección natural” representan puntos críticos, pues los sesgos al

querer establecer la primacía de uno u otro pueden opacar las contribuciones de ambos pensadores al conocimiento biológico. Otros autores manifiestan que en Lamarck es posible hallar al primero en tratar de montar un esquema específico para explicar el mecanismo del proceso evolutivo de los seres vivos y que sería más adecuado hablar de “teoría de la progresión de Lamarck”, pues en su época, la palabra evolución poseía el significado de ontogénesis. Existe también la visión de Lamarck como un gran interesado en encontrar los fundamentos teóricos de toda la biología y de que, aunque mayormente se resalte su idea de la herencia de los caracteres adquiridos, en términos actuales reviste una mayor importancia su perspectiva de que los hábitos y las apetencias pueden guiar la evolución. Finalmente, se resalta cómo tras el éxito de los postulados darwinistas, sobrevivan ideas proclamadas hijas de Lamarck como son el lamarckismo y el neolamarckismo.

6.3.4. Análisis de subcategoría a.2. La obra de Lamarck en artículos con abordaje biológico funcional:

Tabla 6 Artículos y unidades de registro correspondientes a la subcategoría a.2

La tabla 6 muestra todos los artículos y las unidades de registro correspondientes a la subcategoría a.2, además de datos correspondientes al número con que se indizaron, nombre del autor y su formación académica. Autoría propia.

6.3.5. Principales unidades de registro subcategoría a.2: 1. Lamarck necesita a Darwin: la búsqueda de intención en el estudio de la evolución y de la historia (Moreno, 2009) / UR.3. “Las modificaciones observadas en el material genético en respuesta a variación ambiental, como la metilación de ciertos genes, constituyen respuestas fenotípicas codificadas por genes reguladores. La epigenética concierne a variación fenotípica (en realidad es una fisiología del material genético) y viene codificada en los genes. Para modificar una respuesta epigenética, igual que para modificar el rango de plasticidad fenotípica, tiene que haber un cambio en el material genético que especifica estas respuestas. Y estos cambios ocurren por mutaciones genéticas y selección de los fenotipos resultantes. En definitiva la epigenética no

es lamarckiana porque la respuesta es previa al cambio ambiental, no al revés, aunque Jablonka y Lamb (2005) no lo reconozcan. Si el cambio ambiental no hace más que inducir respuestas ya establecidas en el genoma, no puede ser el ambiente el que directamente determine cambios evolutivos. Tanto la plasticidad fenotípica como la regulación epigenética son producto de selección natural previa y ofrecen el marco fenotípico para que actúe la selección natural presente. La selección natural construye el marco fenotípico y regulatorio en el que va a seguir actuando. Ante este continuo rechazo por la evidencia de la existencia de variación genética dirigida con potencial evolutivo, el lamarckismo se ha refugiado en el estudio de la conducta y de la cultura.” 5. El futuro de la selección: la individualidad, el legado gemelo de Lamarck y Darwin (Hoenigsberg, 2002) / UR.2. “Vamos a mencionar algunos ejemplos de características adquiridas: Herencia Adquirida de Callosidad (Wood Jones, 1943) Animales como el avestruz y el jabalí africano tienen grandes callosidades en partes del cuerpo (esternón, extremidades anteriores, extremidades posteriores) como consecuencia de su reposo. Los callos córneos fuertes parecen proteger las superficies de la piel sobre las cuales se arrodilla el animal. Los avestruces descansan en cuclillas sobre sus patas y su pechuga (esternón). En estos y en otros animales, también se puede inducir el uso de callos si las superficies están sujetas a fricciones frecuentes. Por lo tanto, se pueden clasificar como una adaptación somática "adquirida". Lo que es particularmente interesante es que todos los callos naturales prominentes que se encuentran en avestruces y jabalíes ya están bien formados en el embrión en ausencia de fricción o frotamiento. Esto significa que estas callosidades ubicadas estratégicamente están codificadas en la línea germinal. Las almohadillas de la piel de las plantas de los pies de los humanos recién nacidos se pueden colocar en esta clase. La explicación tradicional neodarwiniana (no por Charles Darwin sino por sus seguidores) es que estas son peculiaridades de un origen de línea germinal causadas por el proceso de selección natural. Evidentemente, para resolver el problema entre la explicación neodarwiniana y la lamarckiana se requiere la experimentación con los genes implicados. Este es un fenómeno muy difícil y complejo, ciertamente más complejo que los genes del anticuerpo V de los linfocitos B.” 6. Lamarck Decodificando -control transgeneracional del metabolismo por ARN no codificante (Schmidt & Kornfeld, 2016) / UR.2. “El controvertido concepto de la herencia Lamarckiana. Los estudios epidemiológicos en humanos demostraron que los padres que conciben a sus hijos (F1) en condiciones de inanición (por ejemplo, la famosa “Hambruna holandesa” en 1944-1945) engendraron hijos que padecen obesidad y enfermedad cardiovascular (CVD). Los estudios independientes vinculan aún más la disponibilidad de alimentos en los abuelos con el desarrollo de la obesidad y la CVD en sus nietos. La obesidad paterna y la prediabetes en roedores sensibilizan sus descendientes a alteraciones en el manejo de la glucosa y cambios en la expresión génica somática. Dado este amplio cuerpo de evidencia para la interferencia transgeneracional, se están llevando a cabo intensos esfuerzos de investigación para identificar los principios moleculares que subyacen a esta interacción no genética y fenotípica entre generaciones.” 7. Ilusiones lamarckianas (Weiss, 2015) / UR.1. “La herencia de los rasgos adquiridos (IAT/siglas en inglés). IAT fue ampliamente rechazada por los genetistas del siglo 20, pero en las últimas décadas la investigación en el campo de la epigenética ha demostrado que sí existe en

algunas especies, y se ha denominado "herencia lamarckiana". Aunque es un término incorrectamente claro, ese no es el foco de este artículo. La epigenética y otros descubrimientos en biología molecular han llevado a algunos científicos a revivir la "evolución lamarckiana" y reclamar un cambio de paradigma en la biología evolutiva. Se ha afirmado que "la evolución lamarckiana es realidad en lugar de mito", y que "la realidad de la evolución lamarckiana en toda su plenitud... se ha demostrado convincentemente". Aquí argumento que estas declaraciones son falsas. Discuto, como ejemplo, un fenómeno que se ha utilizado ampliamente como evidencia para la evolución lamarckiana, el sistema inmune CRISPR (clustered regularly interspaced short palindromic repeats), (Repeticiones Palindrómicas Cortas Agrupadas y Regularmente Interespaciadas) en procariotas.” 10. La estructura histórico-conceptual de los programas de investigación de Darwin y Lamarck y su transposición al ambiente escolar (de Almeida & da Rocha, 2005) / UR.6. “Como un cinturón protector del núcleo firme de su programa, Lamarck desarrolló algunas teorías auxiliares, entre las cuales, una explicación fisiológica, basada en las ideas de Cabanis, de naturaleza mecanicista, para explicar las adaptaciones de los organismos, causadas por el esfuerzo de satisfacer las nuevas necesidades, invocando la acción de estímulos extrínsecos y el movimiento en el cuerpo de fluidos sutiles.” 11. ¿Siempre desde Darwin? (Camus, 2009) / UR.3. “La biología moderna aprecia cada vez más la importancia de los procesos evolutivos que recuerdan los mecanismos lamarckianos, desde la asimilación genética y la herencia epigenética hasta la transferencia horizontal de genes, además de las ya contempladas, como la impresión materna y la herencia citoplasmática (ver Por 2006).” 14. Los orígenes de la Biología como ciencia. El impacto de las teorías de evolución y las problemáticas asociadas a su enseñanza y aprendizaje (Bermúdez, 2015) / UR.3. “La principal diferencia que se establece entre la teoría de Lamarck y la de Charles Darwin, con quien se la ha comparado y denostado frecuentemente, es la de que no había lugar para la extinción ni para el azar en el primero. Sin embargo, “pese a las críticas que hoy se le pueden formular a la teoría evolutiva de Lamarck y a su concepción de los caracteres adquiridos heredables, no hay duda de que significó un importante avance en el camino hacia el evolucionismo moderno” (Klimovsky, 1994; p.177). Asimismo, ciertos avances en la genética molecular y Biología celular han demostrado que la herencia de caracteres adquiridos existe en numerosas especies, principalmente en bacterias (como es el caso de los plásmidos y la introducción de material genético viral en el genoma del huésped) (Bernardello, 1998).” 18. Retorno a Limoges. La adaptación en Lamarck (Caponi, 2006) / UR.9. “La biología de la Filosofía Zoológica es una ciencia de causas próximas que actúan en y sobre el organismo individual; y, en este sentido, podemos decir que Lamarck no era ni más ni menos que un fisiólogo interesado en establecer, como dijo alguna vez Felix Le Dantec, «las leyes más generales que rigen las relaciones del funcionamiento con la construcción de las formas, de la fisiología con la morfología». Sin Lamarck, pensaba Le Dantec, la fisiología estudia el funcionamiento presuponiendo una morfología dada; con Lamarck, en cambio, la propia morfología podría explicarse a partir de la fisiología. Incluso, usando un lenguaje reconocidamente ajeno a Lamarck,

hasta podría decirse que, del mismo modo que ocurre con los efectos del desuso de los órganos, los efectos del accionar de esa fuerza auto-organizadora de la materia orgánica dejan primero su marca en la ontogénesis individual y es a partir de ahí que se verifican en el plano filogenético.” 22. Las teorías de Lamarck y Darwin en los libros didácticos de biología en el Brasil (de Almeida & da Rocha, 2010) / UR.2. “Lamarck desarrolló algunas teorías auxiliares, entre las cuales, una explicación fisiológica, basada en las ideas de Cabanis, de naturaleza mecanicista, para explicar las adaptaciones de los organismos, causadas por el esfuerzo de satisfacer las nuevas necesidades, invocando la acción de estímulos extrínsecos y el movimiento en el cuerpo de "fluidos sutiles".” 23. Contexto, estado actual y replanteo del debate internalismo vs. externalismo en las teorías de la evolución biológica (Andrade, 2015) / UR.1. “La química de Lamarck fue refutada por Lavoisier quien demostró que el calor animal se debía a una reacción química con un componente del aire que denominó oxígeno, y posteriormente por la teoría mecánica del calor propuesta por William Thompson. Por esta razón la explicación basada en la AO fue dejada de lado, aunque la filosofía natural alemana del siglo XVIII la había considerado como una hipótesis de trabajo acertada que podría abordarse empíricamente mediante el estudio minucioso de la embriogénesis. Podemos afirmar sin embargo que la obsesión de Lamarck por encontrar una explicación física de la generación espontánea lo convirtió en un precursor de la auto-organización. En efecto Lamarck pensó los organismos como sistemas materiales que se auto-organizan dotados de impulsos que con el movimiento aumentan su grado de organización neuronal, la cual constituye la base del “sentimiento interior”, el instinto y la inteligencia.” 26. Antes y después de Lamarck. La mejora de la especie humana entre herencia y degeneración (Pareti, 2016) / UR.3. “Lamarck fue un firme defensor del papel de las circunstancias que conducen a la expresión de las disposiciones. Solo en los animales inferiores “la generación transmite, casi sin variación, la organización, las inclinaciones, los hábitos, finalmente, todo lo que es peculiar de cada raza”. En el hombre, sin embargo, es sobre todo la educación lo que determina la dirección y el movimiento del fluido nervioso. Los sueños, el delirio, la locura pueden seguir un control imperfecto del fluido nervioso por el sentimiento interno en el hipocéfalo, por ejemplo, debido a un trauma o una emoción fuerte o como consecuencia de actos de memoria desordenados. El hecho de que algunas personas cometan actos de locura solo en relación con ciertos objetos (generalmente siempre es el mismo) hace pensar que en ellos hay una particular perturbación, no de todo el hipocéfalo, sino solo de ciertas partes de él, mientras que las otras conservan su propia integridad. Estos fenómenos serían el efecto de actos físicos que dependen de la organización, las circunstancias y las causas externas (siempre de naturaleza física). En la base de esta concepción de la relación entre "innato" y "adquirido" había una teoría fisiológica que veía en el sistema nervioso una maraña de fibras, canales y cavidades internas atravesadas por un fluido delgado e invisible, con movimientos rápidos, pero sobre todo “muy análogo al fluido eléctrico”. Si está agitado, este líquido producía sensaciones, sentimientos y emociones.”

32. ¿La evolución lamarckiana es relevante para la medicina? (Handel & Ramagopalan, 2010) / UR.2. “¿Después de dos siglos hay alguna evidencia para apoyar los conceptos de Lamarck? Una serie de estudios señalan la existencia de características adquiridas y, a veces, su herencia. En las ratas, por ejemplo, las madres estresadas tienen menos tiempo para cuidar a su descendencia a través de la lamida/aseo postnatal (LG) y la lactancia arqueada de espalda (ABN). Los bajos niveles de LG postraumático y ABN dan como resultado que las crías estén más aprehensivas, para poder lidiar con el ambiente estresante en el que han nacido (por ejemplo, la presencia de depredadores). Por el contrario, los descendientes de madres con alto LG y ABN son menos temerosos. La adopción cruzada entre madres con alto y bajo LG y ABN produce descendientes con un fenotipo de miedo determinado por su madre adoptiva. Los fenotipos persisten en la edad adulta, y las hembras muestran el mismo comportamiento que sus madres, lo que propaga el rasgo. Artificial, pero sin embargo ilustrativo, es un estudio de gestación de ratas hembras expuestas a disruptores endocrinos. Estos inducen una disminución de la capacidad espermatogénica y una mayor incidencia de infertilidad en la descendencia masculina. El fenotipo se transfiere a través de la línea germinal masculina hasta los machos en la generación F4.”

6.3.6. Discusión de resultados en torno a la subcategoría a.2: En los autores se observan con claridad dos posturas en torno a la relación de la epigenética y Lamarck; por una parte hay quien en contra manifiesta que la epigenética es una “fisiología del material genético” y que no es lamarckiana, porque la respuesta es previa al cambio ambiental, discutiéndose el caso particular del sistema inmune CRISPR en procariotas, mientras otros a favor exponen que la herencia de caracteres adquiridos existe en ciertas especies -bacterias-, argumentando con base en interacciones de tipo genético-fisiológico, acontecimientos como la herencia de callosidad en avestruces y jabalíes o la Hambruna holandesa entre 1944 y 1951, siendo así, evidencias que apoyan los conceptos de Lamarck casi 200 años después de su muerte. Son importantes las consideraciones de Lamarck principalmente como un fisiólogo interesado en establecer las leyes más generales que rigen las relaciones del funcionamiento con la construcción de las formas, es decir, de la fisiología con la morfología, a pesar de que en la base de tales ideas estuviese su aceptación de la generación espontánea.

6.3.7. Análisis de categoría b. La obra de Lamarck en artículos con abordaje sobre historia y epistemología de la biología: Tabla 7 Artículos y unidades de registro correspondientes a la categoría b

La tabla 7 muestra todos los artículos y las unidades de registro correspondientes a la categoría b, además de datos correspondientes al número con que se indizaron, nombre del autor y su formación académica. Autoría propia.

6.3.8. Principales unidades de registro categoría b: 1. Lamarck necesita a Darwin: la búsqueda de intención en el estudio de la evolución y de la historia (Moreno, 2009) / UR.5. “En el plano filosófico, Lamarck se basaba sin duda en un concepto tipológico y esencialista de la naturaleza, según el cual todos los organismos de una especie determinada eran idénticos en su esencia. En ello seguía una antiquísima tradición filosófica idealista cuyos más reconocidos representantes son sin duda Platón y Aristóteles. Para los esencialistas, lo que percibimos en la naturaleza son fenómenos individuales que manifiestan más o menos imperfectamente una «idea» común. La idea es lo real, mientras los fenómenos son las «sombras» que percibimos en nuestra caverna sensorial (habría que preguntarse por qué nuestra

peculiar caverna parece tan bien adaptada a ofrecernos información relevante para nuestra subsistencia y reproducción).” 2. Lamarck y el arte de las distinciones (Roveda, 2005) / UR.13. “A pesar del ostracismo bastante teórico que sufre la antítesis en el campo de las letras, el ejemplo de Lamarck demuestra que, a finales del siglo XVIII, esta figura es una parte integral de la metodología científica. Aunque parece adoptar una actitud distanciada del "arte en zoología", Lamarck está sin embargo claramente dirigido en su investigación por ciertos requisitos retóricos, particularmente relacionados con el uso de una figura con potencialidades heurísticas innegables. Al mismo tiempo, en este siglo de popularización científica, la exposición clara y detallada de un conocimiento que se intenta transmitir al mayor número requiere el despliegue de una serie de técnicas discursivas, entre las que la antítesis ocupa claramente un lugar considerable. El historiador de la naturaleza en particular explota el lenguaje y sus artificios porque reconoce sus conceptos congénitos, no solo estimulando la memoria sino también facilitando la formación de nuevas ideas. Al igual que Cabanis, a quien cita abundantemente en su Philosophie zoologique, Lamarck es plenamente consciente de la existencia de una elocuencia propia de las ciencias que, "lejos de alterar la verdad, la purifica y le da más energía y poder".” 3. Lamarck, Darwin y el maquillaje de la ciencia (Chaikovskii, 2010) / UR.3. “Como es bien sabido, en una revolución, los cursos de historia se reescriben. Según Kuhn, lo mismo suele ser observable en la historia de la ciencia. Estaba muy alejado de la biología, pero muestra la misma regularidad, y esto muestra un papel importante de la teoría de Kuhn en la ciencia en general. La exclusión de Lamarck de la visión de los autores modernos es el ejemplo más gráfico de esta reescritura. Sin embargo, lo que es peor, la historia se reescribe distorsionando la verdadera contribución de C. Darwin.” 4. Nietzsche y lamarckismo (Richard Schacht, 2013) / UR.1. “Este punto de vista, a menudo resumido por la frase "la heredabilidad de las características adquiridas", fue desarrollado y promovido por el biólogo francés y teórico evolutivo temprano Jean-Baptiste Lamarck (1744- 1829), y es conocido como "lamarckismo" o "lamarckismo". Gozó de gran popularidad en círculos "iluminados" durante bastante tiempo, a medida que la idea de la evolución cobró vigencia; y fue considerada científicamente respetable durante gran parte del siglo diecinueve, incluso después de Darwin (quien a su vez pensó que era una explicación plausible de algunos cambios evolutivos).” 5. El futuro de la selección: la individualidad, el legado gemelo de Lamarck y Darwin (Hoenigsberg, 2002) / UR.1. “La revolución científica iniciada por Charles Darwin, que la selección natural es la fuerza impulsora en la evolución, se ha estancado con el pensamiento neodarwinista. Creemos que el dogma requiere una actualización con las nuevas perspectivas de la revolución molecular en el sistema inmune de los animales con columna vertebral, los vertebrados. Por lo tanto, ahora es razonable considerar conceptos y preguntas previamente heréticos, tales como: ¿Existe un principio de Lamarck en el sistema inmune? ¿Es la Barrera de Weismann permeable en cierta medida? En otras palabras, ¿pueden heredarse algunas características adquiridas? ¿Podemos describir el proceso en términos moleculares? El punto conceptual clave es este: las mutaciones en los genes de las células somáticas de un animal pueden posiblemente transmitirse a los genes de las células germinales y transmitirse a los descendientes

de las generaciones futuras. Esta es una actualización molecular de la idea original de la herencia de características adquiridas presentada por Lamarck y luego aceptada por Darwin en su teoría de Pangénesis.” 6. Lamarck Decodificando -control transgeneracional del metabolismo por ARN no codificante (Schmidt & Kornfeld, 2016) / UR.1. “Herencia no genética de rasgos fenotípicos (herencia lamarckiana). Aunque el propio Charles Darwin también creía en la herencia de los rasgos adquiridos, el biólogo evolutivo Jean-Baptiste de Lamarck (1744-1829) encarna un concepto según el cual los padres pueden transmitir las condiciones de vida como el estrés, el hambre o la obesidad (F0) a las generaciones descendientes (F1, F2) y dan forma a su trayectoria fenotípica a pesar de que estos últimos nunca estuvieron expuestos al insulto original. Esto es menos sorprendente en el caso de la programación materna donde la obesidad pre y perinatal deteriora el metabolismo de la glucosa en descendientes. Desafortunadamente, la interpretación de los fenotipos transgeneracionales derivados de la madre se complica por factores de confusión como la hiperglucemia intrauterina que afecta el desarrollo del embrión. En contraste, la programación paterna (especialmente en organismos singénicos como ratones C57BL/6) se considera una forma de herencia más lamarckiana ya que la información sobre el estilo de vida del padre solo puede transmitirse a través de gametos sin la necesidad de tener en cuenta factores de riesgo genéticos, defectos de desarrollo y ambientes obesogénicos. Tentadoramente, los paradigmas de obesidad transgeneracional controlados por el estudio han revelado que la obesidad paterna deteriora el metabolismo de la glucosa en sus descendientes de manera comparable o incluso más fuerte que la obesidad materna.” 7. Ilusiones lamarckianas (Weiss, 2015) / UR.1. “Entre los temas recurrentes en las disputas sobre el darwinismo, el lamarckismo tiene un lugar prominente. Basado en las ideas del predecesor de Darwin Jean-Baptiste Lamarck, publicado en Zoological Philosophy, el lamarckismo ofrece una visión diferente del cambio orgánico basado en un impulso intrínseco hacia una mayor complejidad -el 'poder de la vida' - y una capacidad del organismo para responder directamente al entorno, y pasar los caracteres modificados a la siguiente generación: la herencia de los rasgos adquiridos (IAT/siglas en inglés). IAT fue ampliamente rechazada por los genetistas del siglo 20, pero en las últimas décadas la investigación en el campo de la epigenética ha demostrado que sí existe en algunas especies, y se ha denominado "herencia lamarckiana".” 8. Lamarck, Darwin, Wallace, y Ameghino ¿Este patrimonio de biología revolucionario califica como un punto de vista de ingeniería biológica? (Valentinuzzi & Saltor, 2016) / UR.3. “Lamarck propuso que la gran variedad de organismos, que en aquellos tiempos eran aceptados como formas estáticas creadas por un ser supremo, había evolucionado a partir de formas simples. Los protagonistas de ese proceso fueron los propios organismos debido a su adaptabilidad al medio ambiente, cuyos cambios generaron nuevos requisitos, implicando cambios biológicos que se volvieron heredables. Debido a estas ideas, enfrentó una fuerte oposición e incluso burla. Desafortunadamente, las obras de Lamarck nunca se hicieron populares durante su vida, y nunca se ganó el respeto o el prestigio que gozaban sus colegas. Además, en realidad estaba desacreditado, y la mayor parte de su vida fue una lucha constante contra la pobreza. Ciego en años posteriores, murió el 28 de diciembre de 1829, recibiendo el funeral de un pobre hombre.

Nadie sabe ahora dónde fue enterrado. La falta de reconocimiento lo marcó permanentemente; triste, de hecho. Debe señalarse que la teoría de Lamarck no se refiere al origen de la vida. Durante su vida, se creía que la vida aparecía espontáneamente. Mucho más tarde, después de unos 50 años, Louis Pasteur (1822-1895) demostró que esa posición era totalmente errónea, y también se enfrentó a una tremenda oposición e incluso desprecio. Sin embargo, sin duda, el lamarckismo, como se lo denominó, no estaba totalmente equivocado, y debe reconocerse como un buen antecedente científico de las líneas biológicas que luego se introducirían. No significativo pero bastante interesante, en 1826 un documento anónimo, probablemente escrito por el naturalista escocés Robert Jameson (1774-1854), elogió a Lamarck por explicar cómo los animales superiores habían evolucionado a partir de los gusanos más simples; este fue el primer uso de la palabra evolucionado en un sentido moderno.” 9. La construcción de la oposición entre Lamarck y Darwin y la vinculación de Nietzsche al eugenismo (Frezzatti, 2011) / UR.5. “Otro equívoco persistente sobre la posición de Lamarck en la historia de la idea de la evolución es el de pensar que hubo un total rechazo del lamarckismo en su época. En los últimos años, los textos del naturalista francés, con algunas semejanzas a la teoría de Erasmo Darwin, fueron atacados por sus contemporáneos conservadores. Sin embargo, ellos fueron recibidos entusiastamente por pensadores considerados radicales y fuera del establishment científico, según Bowler (2003: 86-90). Los debates sobre el lamarckismo habrían incluso contribuido a la emergencia del darwinismo. Este apoyo y otras situaciones, según Bowler, crean problemas de interpretación para los historiadores. Por ejemplo, el trabajo de Lamarck fue realmente el primer gran intento de construir una teoría amplia sobre la transformación de los seres vivos, en la cual todos los seres vivos se desarrollaron de ancestros primitivos, y una lectura rigurosa de sus textos muestra que su teoría se basa en principios significativamente diferentes de los actuales. Los neolamarckistas de finales del siglo XIX, sin embargo, consideraban que Lamarck propuso la moderna visión de evolución, en la que todos los principales grupos de los animales divergían de un antepasado común. El naturalista francés no predijo el concepto de divergencia de un antepasado común, mientras que Darwin trata la evolución como un proceso de divergencia (metáfora del árbol), Lamarck trata de la progresión de los seres vivos a través de varias series lineales (metáfora de la escalera).” 10. La estructura histórico-conceptual de los programas de investigación de Darwin y Lamarck y su transposición al ambiente escolar (de Almeida & da Rocha, 2005) / UR.2. “Lamarck desarrolló su programa de investigación en una de las épocas más revolucionarias de la historia de la humanidad, tanto en términos políticos como intelectuales: fue la época de la Revolución Francesa y del movimiento de independencia de las colonias inglesas norteamericanas (con desdoblamientos en el Bolivarismo sudamericano e incluso en el nacionalismo republicanista de la Inconfidencia Minera en Brasil), así como de la Ilustración (con el Enciclopedismo). Tal contexto de agudización de la crítica muy probablemente contribuyó a la osadía de sus conjeturas. Durante ese período hubo un importante movimiento de compilación y divulgación del saber científico acumulado, en el contexto del cual este saber fue convocado a descender de la "torre de marfil" de los salones de la aristocracia y pasar a comprometerse con las necesidades físicas e intelectuales de la ciudadanía burguesa naciente. El 10 de junio de 1793, a través del decreto de la Convención Nacional, la antigua institución del Gabinete y Jardín del Rey, es sustituida por la

creación del Museo Nacional de Historia Natural y Lamarck asume en esa institución naciente como titular de la cátedra de los animales sin vértebras (Conry, 1994: 560), pasando a encargarse de la colección de moluscos, tras la muerte de su amigo Bruguière (Mayr, 1998: 388). Según Conry (1994), este hecho, asociado al desplazamiento de sus intereses de investigación de la botánica a la zoología, tuvo profundas consecuencias en la formulación de su programa de investigación y visión de la naturaleza.” 11. ¿Siempre desde Darwin? (Camus, 2009) / UR.1. “Al parecer, algunos naturalistas no lograron dejar un legado universalmente celebrado, pero dejaron marcas visibles en la historia que, al menos, permitieron que otros tuvieran éxito. Tal es el caso de Jean-Baptiste Lamarck (1774- 1829), el hombre que desarrolló por primera vez una teoría de la evolución completa y coherente, rechazando la visión predominante sobre el carácter inmutable de las especies (Packard 1901, Kampourakis y Zogza 2006, Por 2006). A menudo se dice que Lamarck acuñó o utilizó por primera vez el término biología, pero el término existía mucho antes que él y se empleó en diferentes sentidos, refiriéndose tempranamente a biografía o biógrafo, y más tarde a zoología o (como la utilizó Michael Hanov) a una amplia disciplina dividida en zoología y "fitología" (McLaughlin 2002). Sin embargo, Lamarck fue más allá: en 1802, buscando una definición adecuada de su propia carrera interdisciplinaria y su perspectiva evolutiva, introdujo (o reinventó) el término Biología en su sentido moderno, para describir el estudio de los seres vivos y los fenómenos naturales con una dimensión histórica e integradora (p. ej., ver Gould 1999a, 1999b, Por 2006). Así, probablemente deberíamos referirnos a Lamarck como el primer biólogo.” 12. Los taxones como tipos: Buffon, Cuvier y Lamarck (Caponi, 2001) / UR.1. “Lo que sí podría ser un escándalo, es que nos olvidemos de Lamarck. De una forma u otra, su fantasma insiste en volver como el posible precursor de todo aquello que Darwin pensó. Se dice que los mitos no mueren; y ese lugar común parece también valer para el mito del precursor. Por eso, es inevitable preguntarse si su Filosofía zoológica era deudora de un pensamiento tipológico como el que encontramos en sus dos contemporáneos, su protector Buffon y su detractor Cuvier, o si en ella ya encontramos algo del individualismo taxonómico propiciado por el darwinismo. Al fin y al cabo, se dirá, Lamarck fue un evolucionista y para él las especies y los taxones superiores eran producto de una historia de la naturaleza.” 13. Cuatro ideas sobre la vida desde el horizonte de la técnica (Vargas, 2017) / UR.1. “Este pensador tuvo su apogeo a comienzos del siglo XIX. Es famoso en biología por dos aportes. En primer lugar, por intentar una nueva clasificación de los seres vivos introduciendo, por ejemplo, la distinción entre animales vertebrados e invertebrados. Para hacer esta clasificación, Lamarck intenta diferenciar el orden natural o filosófico (dado por sí mismo) y el orden técnico o económico dado por el hombre con un fin meramente de utilidad. De este modo, las distinciones entre taxones como clases, órdenes, etc., y la nomenclatura de los seres vivos no son puramente naturales, sino que obedecen a un criterio técnico de utilidad (Lamarck, 1986, p. 38). No obstante ello, Lamarck piensa que puede encontrarse un cierto orden en la naturaleza siguiendo la conexión natural entre unos organismos y otros. Esta conexión le muestra a Lamarck un orden jerárquico ordenado naturalmente desde el organismo más simple (los infusorios o células) hasta el más complejo (el hombre). En este sentido, Lamarck piensa la naturaleza como los antiguos, es decir, como un

principio en y por sí mismo, independiente de la técnica humana, pero, como él diría, en un orden inverso de generación, desde lo más simple a lo más complejo. Empieza ya a cuestionarse ese viejo principio metafísico del “nadie da lo que no tiene”, que implicaba que lo más complejo no podría provenir de lo más simple.” 14. Los orígenes de la Biología como ciencia. El impacto de las teorías de evolución y las problemáticas asociadas a su enseñanza y aprendizaje (Bermúdez, 2015) / UR.1. “La primera de las nociones diacrónicas en Biología es la de evolución (cambio, o transformación), y fue Jean Baptiste Pierre Antoine de Monet, caballero de Lamarck, en el libro titulado Phylosophiae Zoologicae y publicado en 1809, quien plantea por primera vez en el mundo científico una teoría de la evolución de las especies (Bernardello, 1998). Sin embargo, la idea de transformación no le era propia ya que desde la Antigüedad, los filósofos griegos habían especulado con la idea de cambio, y en el siglo XVIII, los estudios botánicos en Europa discutían acerca del objetivo de la mutabilidad en las especies. Por ejemplo, en Suecia, Linneo había concluido ya para 1740 que algunas especies nuevas de plantas podían formarse por hibridación (Humphreys, 1996).” 15. De Lamarck a Darwin: ¿continuidad o ruptura? ¿linealidad o bifurcación? (Castro, 2005) / UR.16. “Retomando a Jacob (1986), la teoría lamarckiana es una doctrina transformista, lo cual quiere decir que hay una dirección, un plan, para que la transformación se lleve a cabo, que dicha transformación va de lo simple a lo complejo y que hay una fuerza interna (¿vitalismo?) que empuja a los individuos hacia la complejidad, hacia la perfección. Cuando un nuevo ser se forma, ya hay un espacio en la gran cadena para él y se instala allí, es decir, que la intención precede a la realización. Todo ser que se forma, encaja perfectamente en el equilibrio de la naturaleza. La transformación en Lamarck es lineal. Si se pudiera resumir en una palabra, la teoría de Lamarck está representada por la necesidad.” 16. Lamarck y la conservación adaptativa de la vida (Galera, 2009) / UR.2. “Epistemológicamente, el acierto de Lamarck consiste en definir un nuevo estatus natural remodelando libremente, ad libitum, un concepto clásico, recurrente, eterno del pensar naturalista, representación de una naturaleza invariante, determinada hasta sus nimios detalles: «la escala natural o cadena de los seres», que desde Platón y Aristóteles relaciona y ordena morfológicamente las formas orgánicas por su proximidad anatómica, componiendo una secuencia rectilínea de complejidad y perfección crecientes hasta el hombre, definiéndose un grupo natural único, unilateral, unidimensional y unidireccional. Para Lamarck el término naturaleza obtiene su valor como «orden de las cosas que la constituyen», pero la ordenación no responde al estándar de la «escala natural». En 1800 rechazó públicamente el esquema, abandona el planteamiento uniformista, ya no existe «una serie lineal, regular, en los intervalos de las especies y los géneros», la conexión orgánica se reduce a una gradación matizada, nuancée, circunscrita al sistema de organización identificado en las «clases» y «grandes familias» taxonómicas; hay un tronco común fundamentado en relaciones de organización biológica que, «considerando los géneros, y sobre todo las especies, forma en muchos sitios ramificaciones laterales cuyos extremos ofrecen puntos verdaderamente aislados » conformando el arborescente simbolismo del nuevo orden natural evolutivo, representando la secuencia genealógica de los seres vivos «que se suceden unos a otros por la generación, y que provienen los unos de los otros» formando especies que tienen una

constancia relativa, son temporal mente invariables; porque sólo el individuo es la esencia natural. Hay un orden perfilado como una serie ramosa, irregularmente graduada e ininterrumpida, bifurcada en sendos reinos —animal y vegetal- compuestos por series filéticas sinfín; relación de parentesco constitutiva del verdadero método natural en detrimento de las artificiosas «distribuciones sistemáticas» vigentes.” 17. Lamarck: taxonomía y biología teórica (Barsanti, 2000) / UR.6. “La contribución de Lamarck fue crucial porque finalmente permitió una salida al callejón sin salida. Esto lo permitió porque el naturalista francés finalmente proporcionó a la biología su primera hipótesis de trabajo, y solo cuando se le proporciona un programa riguroso de investigación puede proponerse un campo de estudio como una disciplina en sí misma, el único intérprete autorizado de su dominio de fenómenos. Esa hipótesis de trabajo fue la teoría de la evolución. Sin embargo, no me detendré en el transformismo lamarckiano, tanto por razones de espacio como porque es bien conocido. En cambio, vale la pena concentrarse en uno de sus aspectos particulares (la dialéctica de las relaciones entre el organismo y el medio ambiente) y en los conceptos lamarckianos de «vida» y «organización», con los que concluiré. Lamarck teorizó un círculo de interacciones entre el organismo y el medio ambiente: un cambio ambiental causa uno conductual, que produce un cambio funcional, que causa uno anatómico, que a su vez produce otro cambio funcional que causa un comportamiento, produciendo una alteración del medio ambiente, etc. Esto indica que consideró no solo las influencias ambientales -un lugar común en la segunda mitad de los 1700- sino también (y en esto se encontraba entre los primeros) el impacto que la evolución del comportamiento animal -de la «Manières de vivre», las formas de vida, (Lamarck 1800b, p 466) - tenían en el medio ambiente.” 18. Retorno a Limoges. La adaptación en Lamarck (Caponi, 2006) / UR.2. “También puede decirse que la teoría de Lamarck surge de la radicalización de cierto consenso vagamente aclimatacionista que también caracterizaba a la historia natural del siglo XVIII. El énfasis de Lamarck en la influencia que los medios circundantes y las circunstancias podían llegar a tener sobre los perfiles de lo viviente puede, en efecto, ser considerado como una radicalización de ciertas tesis que Buffon había presentado ya en la Historia Natural del Hombre y desarrollado en De la degeneración de los animales. Tesis éstas que, por otra parte y hasta cierto punto, eran reconocidas y presupuestas por todos los naturalistas de fines del XVIII e inicios del XIX. El alcance y la índole de esas influencias podían, claro, ser objeto de discusión; pero, con mayores o menores restricciones, ese factor era en general reconocido, aun en contextos no transformistas. Tal es el caso, inclusive, del propio Cuvier. Lamarck, simplemente, habría llevado ese consenso hasta sus últimas consecuencias dando lugar así a la primera teoría evolucionista sistemáticamente formulada.” 19. El impacto de la teoría de la evolución de Lamarck antes de la teoría de Darwin (Galera, 2016) / UR.3. “En conjunto, sobre la base de las declaraciones de Virey, Lyell, Gérard, Bergson, Candolle, Hegel, Jameson, Fleming, Grant, Omalius, Buckland, Whewell, Gray, Adams, Huxley, Godron, Agassiz y Elliot, se pueden sacar dos conclusiones: (1) durante la primera mitad del siglo diecinueve, hubo una discusión libre sobre la evolución biológica de las especies basada en el enfoque lamarckiano; y (2) la controversia tuvo dos campos de batalla distintivos: el

relacionado con la aceptación de la teoría y el otro en relación con los mecanismos biológicos precisos que dieron lugar a la evolución. En este punto, se requiere una pregunta: dado que Jean- Baptiste Lamarck murió en 1829, ¿cuál fue el vector epistemológico que difundió el pensamiento de Lamarck después de su fallecimiento? Dos obras fundamentales, emblemáticas del conocimiento del siglo XIX, difundieron las ideas de Lamarck después de su muerte: Principles of Geology y Cours de philosophie positive por Charles Lyell y Auguste Comte, respectivamente; dos de los científicos más famosos del siglo.” 20. Lamarck, Evolución y la herencia de caracteres adquiridos (Burkhardt, 2013) / UR.22. “Fue Darwin, no Lamarck, quien ofreció una teoría para explicar cómo los caracteres adquiridos como resultado del uso y el desuso se transmitían de una generación a otra. También fue Darwin, como hemos visto, quien permitió que hubiera proporcionado más evidencia sobre los efectos del uso y el desuso que cualquier otra persona antes de él. Curiosamente, para agregar otra ironía histórica (o tal vez incluso indignidad) cuando se trata de Lamarck y la idea de la herencia de los caracteres adquiridos, en toda la Variación de animales y plantas bajo Domesticación de Darwin, donde Darwin ofreció sus muchos ejemplos del efecto del uso y el desuso, nunca mencionó el nombre de Lamarck. Se podría decir que Darwin superó a Lamarck en lo que normalmente se considera que fue el propio juego de Lamarck, pero nunca reconoció a Lamarck en el proceso.” 21. El origen de las especies y su relación con el inicio de la actual teoría de la herencia (Usaquén, 2010) / UR.1. “En el pensamiento de Jean-Baptiste Lamarck confluyen tres elementos esenciales: las ideas políticas revolucionarias que le permiten una mayor libertad de pensamiento lejos del poder monárquico y clerical de la época, un vigoroso proceso de actualización en los diferentes hallazgos de los naturalistas contemporáneos, y finalmente un profundo conocimiento de las obras clásicas griegas, que le llevaron a adoptar diferentes elementos teóricos tales como el sistema atómico planteado por Demócrito y a relacionarlo con el origen de la vida por generación espontánea. En sus trabajos, Jean-Baptiste Lamarck, plantea el estudio de una química diferente basada en las propiedades emergentes de las sustancias producidas por los seres vivos, particularmente de los ácidos, que una vez sintetizados cambiaban su capacidad de corrosión determinando compuestos completamente nuevos. Según Ernest Haeckel, la Filosofía zoológica reúne el primer cuerpo de conocimientos organizados que enlaza el concepto de evolución con el concepto de herencia (Lamarck, 1986).” 22. Las teorías de Lamarck y Darwin en los libros didácticos de biología en el Brasil (de Almeida & da Rocha, 2010) / UR.1. “Jean Baptiste Antoine de Monet de Lamarck (1744-1829) desarrolló su teoría transformista en diversas obras a lo largo del tiempo, entre las cuales: Recherches sur l'organisation des corps vivants (1800); Philosophie zoologique (1809); (1815), además de conferencias y discursos, tales como: Discours d'overture: An VIII (1800), An IX (1801), An X (1802) y An XI (1803) (MARTINS, 1997). Su teoría fue desarrollada en una de las épocas más revolucionarias de la historia de la humanidad, tanto en términos políticos como intelectuales: la época de la Revolución Francesa. Este contexto muy probablemente contribuyó a la osadía de sus conjeturas (ALMEIDA, 2007; ALMEIDA; DA ROCHA FALCÃO, 2005). Aunque el objetivo central de Lamarck no era la evolución orgánica ni el origen de las especies,

su teoría es considerada por los historiadores de la biología como la primera explicación sistemática de la evolución de los seres vivos. Él puede ser considerado el fundador del transformismo (CORSI, 1994). Su objetivo teórico principal era la compatibilización entre su creencia deísta y la extinción de los seres vivos, constatada por la paleontología. Aunque existen controversias acerca de sus teorías centrales (BUCKHARDT, 1970), para resolver el dilema teórico-teológico, Lamarck erigió, lo que puede ser considerado como el "núcleo firme" (LAKATOS, 1989, p. 37) de su programa, formado por dos teorías sobre el mecanismo de la transformación de los seres vivos: organización progresivamente compleja de los seres vivos y su capacidad de reacción a los cambios ambientales (MAYR, 1998).” 23. Contexto, estado actual y replanteo del debate internalismo vs. externalismo en las teorías de la evolución biológica (Andrade, 2015) / UR.2. “La filosofía de Lamarck constituyó un desafió a la dicotomía cartesiana entre dos sustancias irreconciliables: materia y mente, esbozando en su contra un materialismo monista en el que la realidad posee dos caras o modos de expresión íntimamente asociados, una externa que exhibe las propiedades mecánicas e inorgánicas y otra interna que constituye la sede de la organización y que, por tanto, hace posible la vida. La distinción entre los aspectos internos y externos de la materia ya había sido planteada por Gabriel Francisco Venel (1753), para quien las interacciones y afinidades químicas dejaban en segundo lugar a las fuerzas newtonianas, reclamando en consecuencia para la química un discurso propio por cuanto se enfocaba hacia el estudio del interior de la materia, mientras que la física estudiaba las exterioridades de la misma. Así las cosas, Venel consideraba que el estudio de la química o del interior de la materia debía conducir al entendimiento de la vida, pero pronto Lamarck se encargó de establecer la distinción entre química y biología. En efecto Lamarck (1802, 1809) sentó los fundamentos para una nueva ciencia; la biología al reconocer que a consecuencia de leyes físicas, la vida emergió y todavía sigue emergiendo a partir de la materia por generación espontánea, y en consecuencia la explicación de los cuerpos vivos (materia organizada) no podía reducirse a las partículas indivisibles que la componen. La vida emergió como sistema organizado muy simple aunque dotado de un propósito o inclinación natural a dispersarse, transformarse y diferenciarse, aumentando el grado de organización interna.” 24. Evolucionismos y ciencias históricas: darwinismo vs. lamarckismo en arqueología (Pérez, 2011) / UR.2. “Desde su formulación, la teoría de Lamarck ha venido recibiendo una serie de críticas. A saber: A) no sigue el primer principio de la Termodinámica (la materia ni se crea ni se destruye, se transforma); B) su insistencia en la linealidad del proceso evolutivo es incapaz de conciliar coherentemente las afinidades y diferencias de estructuras reveladas por la Taxonomía y por la actual distribución de los seres vivos y el registro fósil, en el sentido de que, según el creacionista y catastrofista Georges Cuvier, tal teoría no daría cuenta dela distribución de los animales en el espacio y en el tiempo (Farrington 1967: 29-30). Se preguntan J. L. Arsuaga e I. Martínez (2004: 32) que si fuera cierto eso de que existen hilos invisibles que han dirigido la evolución lineal de forma ordenada hasta nosotros ¿qué hacemos entre tanta diversidad? Ello es una evidencia de que las especies no se ordenan en secuencia alguna. No se aprecia una escalera ascendente dirigida hacia nosotros, sino un inmenso árbol con numerosas ramas y sin ningún tronco o eje central. Estamos de acuerdo con S. J. Gould (1994a: 47) cuando comenta que si la cinta de la vida rebobinara y volviera a empezar otra vez, el planeta Tierra estaría poblado por una

variedad diferente de seres vivos entre los que probablemente no estaríamos nosotros, puesto que somos una mera circunstancia evolutiva. C) El conocimiento de las leyes de la herencia ha permitido descartar la teoría lamarckista, ya que las transformaciones experimentadas por el fenotipo no son heredables; solamente serán transmitidos a la descendencia aquellos posibles cambios que modifiquen la información genética que portan las células reproductoras. D) El hecho de que la teoría lamarckista afirme que la función crea el órgano haría a las especies inextinguibles, puesto que, ante nuevas necesidades, los seres vivos desarrollarían características renovadas y órganos con funciones específicas nacidas ad hoc. Esto les permitiría adaptarse a cualquier circunstancia. El registro fósil, empero, es el principal apoyo para fundamentar esta crítica.” 25. La evolución entre ciencia e ideología (Agazzi, 2009) / UR.4. “¿Cómo se explica entonces la diferencia tan grande de éxito que tuvieron las obras de Lamarck y de Darwin? Del libro del primero quedaban todavía sin venderse muchos ejemplares veinte años después de su publicación (una reimpresión se hizo en 1830 y una segunda edición imperfecta salió póstuma en 1873), mientras que los 1.250 ejemplares de la primera edición de El origen de las especies se agotaron en dos días y la segunda edición se vendió en tres meses (Darwin publicó la sexta edición en 1872). A menudo leemos que esto se debe al estilo complicado y pesado de Lamarck y a la prolijidad de su obra, pero basta con leerla de verdad para no tener esa impresión, sobre todo comparándola con otras obras parecidas de su época. El estilo de Darwin es más claro y ágil, pero el mismo se alarga a veces en detalles que podrían aburrir al lector y, de todas maneras, estas no parecen razones plausibles cuando se trata de obras científicas. La verdadera razón es más simple y consiste en la dificultad de aceptar por primera vez una idea tan audaz como la tesis de que las especies se han producido y diversificado por descendencia, gracias al acúmulo de pequeñas variaciones. Frente a las enormes diferencias que separan las especies vegetales y animales actuales parece absolutamente extravagante pensar que ellas desciendan de antecesores comunes (o hasta de una única forma de vida primordial). En pocas palabras, el problema difícil era el del origen de las especies; de éste ni Lamarck ni Darwin llegaron a ofrecer una solución completamente satisfactoria y, por otro lado, queda un problema abierto para la misma biología a día de hoy.” 26. Antes y después de Lamarck. La mejora de la especie humana entre herencia y degeneración (Pareti, 2016) / UR.1. “En el cambio de siglo, la cuestión de la herencia de las modificaciones adquiridas seguía siendo "una de las más importantes y extensas de fisiología general", según la opinión de Georges Cuvier informada por Marie-Jean Pierre Flourens. También para Lamarck: Todo lo que la naturaleza ha hecho adquirir o perder a individuos, por la influencia de las circunstancias a las que su raza ha estado expuesta durante mucho tiempo, […] ella lo conserva por generación a nuevos individuos que provienen de ella, siempre que los cambios adquiridos sean comunes a ambos sexos o a quienes produjeron estos nuevos individuos.” 27. "Vida y organización" Dos conceptos centrales en la biología de Lamarck. Propuestas para un nuevo lamarckismo (Castro, 2011) / UR.8. “De acuerdo con Corsi (2006) vale la pena preguntarnos si hay que tomar al pie de la letra el anuncio de Lamarck acerca de la postergación de su obra sobre biología, únicamente debido a su mal estado de salud, ya que, según dicho autor, Lamarck se enfrentó a diversos cambios políticos, religiosos e ideológicos producidos

por la Revolución Francesa, dentro de los cuales destaca el hecho de que en la perspectiva lamarckiana se presenta un dilema acerca de cómo explicar la vida en términos materialistas (especialmente en lo que atañe a los movimientos orgánicos causados por la acción de diversos tipos de fluidos), debido a que, como señala Corsi, la consolidación del Primer Cónsul a principios del siglo XIX conllevó que en Francia se hiciera una fuerte oposición a todo lo que sonara a materialismo y ateísmo. Asimismo, en la primavera de 1802 el general Bonaparte prohibió que en los liceos se enseñara la lengua griega, por lo que no era una época propicia para bautizar nuevas ciencias con raíces provenientes de dicho idioma (Corsi 2006, p. 61). Podemos decir, entonces, que si Lamarck anunció dejar de lado su proyecto biológico, no era tanto por sus quebrantos de salud, sino, sobre todo, a causa de las condiciones sociales de la Francia de inicios del siglo XIX. Con todo, deberíamos preguntarnos si realmente Lamarck dejó sin realizar su obra sobre biología. La respuesta a este interrogante será de qué entendamos por biología en la propuesta lamarckiana, y de cómo asumamos los planteamientos que el naturalista francés hizo a lo largo de sus numerosas publicaciones sobre los cuerpos vivientes. Según Barthélemy-Madaule (2001, pp. 88-89) es la filosofía zoológica la que produce la biología, pues allí se establecen las bases de esta ciencia y se propone la lógica del fenómeno viviente, lógica que la historia natural no había podido entrever. Quizá una de las principales aportaciones que hizo Lamarck al estudio de lo vivo fue el hecho de separar la biología de la historia natural, la cual dependía casi exclusivamente de las ciencias físicas. De acuerdo con Barsanti, en la doctrina lamarckiana, “La vida puede ‘emerger’ de la materia sin la intervención de un principio extraño a la materia misma; y la biología puede ‘emerger’ de la física sin correr el riesgo de transformarse en metafísica” (Barsanti 1997, p. 357. Traducción mía).” 28. Una taxonomía histórica del origen de los problemas de las especies y su relevancia para la historiografía del pensamiento evolutivo (Tanghe, 2017) / UR.1. “Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet, Chevalier de Lamarck fue el primer naturalista profesional en proponer y elaborar la noción especulativa de la macrotransmutación como una solución para esta cuestión. Su ''verdadera inspiración fue el materialismo de la Ilustración'' (Bowler, 2009, p.87). Su ''biología'' (evolutiva) ''fue un proyecto de filosofía natural completamente característico de la Ilustración tardía'' (Stafleu, 1971, página 324). Burkhardt (1977, p.210, cursivas mías) también señala que los argumentos de Lamarck para la evolución adoptaron la forma de amplias afirmaciones "acompañadas de un número limitado de ejemplos, pero no de una sólida base empírica". Lamarck ''desempeñó el papel del naturalista-filósofo'' (ibid.) y la mayoría de sus contemporáneos, concibiendo sus propias tareas de manera diferente en ese momento, se inclinaban a considerar su teorización evolutiva ''como una empresa que esencialmente no era científica'' (ibid.).” 29. Diderot, Cabanis y Lamarck sobre la causalidad psico-física (Baertschi, 2005) / UR.1. “Generalizando más allá del ámbito de la vida, Lamarck afirma que los poderes activos de la naturaleza, el calor y la humedad, han transformado trozos de materia inorgánica en organizados, es decir, en los sensibles. Con esta imagen de la realidad en mente, que reemplaza la estática de la gran cadena de seres, concluye explícitamente que el hilozoísmo es falso: ningún pedazo de materia como tal puede poseer sensibilidad y sentimiento, es decir, el estado de un organismo sensible afectado por un estímulo externo es un fenómeno resultante del funcionamiento de órganos apropiados que solo poseen los organismos vivos. Como podemos ver, no es estrictamente

una prueba, pero los hechos y las teorías apuntan ahora abrumadoramente en una sola dirección, la del emergentismo.” 30. Epigenética, Darwin y Lamarck (Penny, 2015) / UR.1. “a pesar de algunos pensamientos populares, no hay evidencia real de que el propio Lamarck considerara que la herencia de los caracteres adquiridos era original para él (Burkhardt 1977); parecía ser "conocimiento / suposiciones generales" de la época. Y hay otros aspectos de la comprensión de la evolución de Lamarck que no aceptaríamos -incluyendo la naturaleza separada de las plantas y los animales es una, y la posibilidad de muchos orígenes separados de la vida es otra, y la resistencia a aceptar la extinción de especies es otra más. Sí, deberíamos dar más crédito a la contribución de los biólogos franceses de finales del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX, incluido Lamarck: eran un grupo muy activo. En un asunto relacionado, Charles Darwin también consideró que había herencia de los caracteres adquiridos (Burkhardt et al 2014, pp. 329, 373- 376): era una idea inicial bastante común. Existe una gran cantidad de información inicial sobre la contribución de Darwin a la genética en sentido amplio (Liu et al., 2009) y la evolución en particular (Penny 2009). Pero nada de esto debería obstaculizar la aceptación de la contribución de los biólogos anteriores.” 32. ¿La evolución lamarckiana es relevante para la medicina? (Handel & Ramagopalan, 2010) / UR.1. “El 200 aniversario del nacimiento de Charles Robert Darwin FRS se celebra debidamente en todo el mundo en 2009. Otro evento de interés en 1809, ahora olvidado en gran medida, fue la publicación de Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet, Chevalier de la Marck's (Lamarck) philosophie zoologique ou exposition des considérations relatives à l'histoire naturelle des animaux (filosofía zoológica o exposición de consideraciones relacionadas con la historia natural de los animales). A pesar de que este trabajo es la primera teoría evolutiva publicada formalmente, hoy recibe pocos elogios. Esto se debió en gran parte a la burla generalizada que recibió, sobre todo del colega de Lamarck, Georges Cuvier. ¿Las ideas de Lamarck merecen ser olvidadas? Como casi toda la literatura actual pinta una visión despectiva de Lamarck al referirse a su suposición de cómo las jirafas adquirieron su morfología característica, parece que vale la pena volver a revisar los textos originales de Lamarck.” 33. ¡El ascenso de Lamarck! (Haig, 2011) /UR.1. “La historiografía de la biología evolutiva está repleta de historias de héroes que triunfan sobre los adversarios. Jean-Baptiste Antoine de Monet, Chevalier de la Marck, ha servido repetidamente en ambos roles. El proceso comenzó mucho antes del Origen de las especies, con el reaccionario Georges Cuvier como adversario del heroico Lamarck. "El mito del pobre, aislado y ciego Lamarck fue creado y difundido por sus seguidores en el apogeo de su éxito con el público lector y las élites intelectuales" (Corsi # 2, 15). Desde El Origen, "Lamarck ha servido alternativamente como una espada y un aliado de Darwin. Los partidarios de Darwin han intentado de varias maneras, ya sea para apropiarse de Lamarck como precursor y socio, o bien para definir el lamarckismo como limitado y descartarlo por ingenuo y obsoleto. Por el contrario, los rivales de Darwin han tratado de redefinir a Lamarck como un testaferro para sus propias teorías y enfoques". (Gliboff # 5, 45-46). Como comentan Corsi y Gliboff, los usos narrativos del lamarckismo a menudo tienen una relación tenue, en el mejor de los casos, con lo que Lamarck realmente escribió o enseñó.”

6.3.9. Discusión de resultados en torno a la categoría b: Distintos autores coinciden en que Lamarck se basó en un concepto tipológico y esencialista de la vida, siguiendo una antiquísima tradición filosófica idealista cuyos representantes más conocidos son Platón y Aristóteles. También algunos autores apuntan el hecho de que su idea de transformación no era original para él, pues resultaba como el producto de la misma tradición griega. Por su parte hay quien señala a Lamarck como muestra de que, a finales del siglo XVIII, la figura de la antítesis hacía parte de la metodología científica en tanto recurso retórico. En torno al tema de la herencia de los caracteres adquiridos, un punto de comunión resultó ser el hecho de que el propio Darwin -con quien Lamarck es habitualmente comparado- no solo no rechazaba tal concepción, sino que incluso la soportó y argumentó en mayor medida que el francés. Existen posturas donde se sostiene que mientras Lamarck vivió, sus ideas fueron poco conocidas, redundando así en una vida miserable y una muerte totalmente anónima; no obstante, hay quienes manifiestan que lo anterior fue debido a la constante injuria y menosprecio que provocaron sus acérrimos rivales al considerar su teorización evolutiva como una empresa esencialmente no científica; razón de ser un equívoco pensar que hubo un total rechazo del lamarckismo en su época, pues aunque los textos del francés fueron atacados por sus contemporáneos conservadores, estos fueron también acogidos por pensadores radicales fuera del “establishment”. En tal orden de ideas, el vector epistemológico que difundió las ideas de Lamarck (posterior a su muerte) fue la publicación de dos grandes obras del siglo XIX: Principios de Geología de Charles Lyell y, Curso de Filosofía Positiva de Auguste Comte (traducción mía). Se observó que diversos autores concuerdan en que Lamarck fuese quien desarrollara por primera vez una teoría de la evolución completa y coherente, rechazando la visión predominante sobre el carácter inmutable de las especies; de manera que sobresale la desvinculación de Lamarck con el uniformismo iniciando el siglo XIX, a partir de lo cual este infiere que la conexión orgánica se reduce a una gradación matizada y que lo que existe es un orden perfilado como una serie ramosa, irregularmente graduada e ininterrumpida. En relación con el término biología, algunos plantean que Lamarck no fue el primero en emplearlo y que incluso antes que él ya existía, sin embargo, se señala la valiosa reinvención que hizo del término en su sentido moderno, para describir el estudio de los seres vivos y fenómenos naturales con una dimensión histórica e integradora, en virtud de lo cual debiésemos referirnos a Lamarck como el primer biólogo. Es importante la preponderancia que algunos autores realizan frente a los sucesos que estimularon el pensamiento de Lamarck tales como: las ideas revolucionarias que le permitieron una mayor libertad de pensamiento, apartado del poder monárquico y de la iglesia; un proceso de actualización en los diferentes hallazgos de los naturalistas contemporáneos; y su profundo conocimiento de las obras clásicas griegas. Hay autores que señalan en la filosofía de Lamarck, un desafío a la dicotomía cartesiana entre materia y mente; de manera que esboza en su contra un materialismo monista en el que la realidad posee dos caras, una externa que exhibe las propiedades mecánicas e inorgánicas y otra interna que constituye la sede de la organización y que por tanto hace posible la vida. Mientras tanto, una pregunta trascendental que surgió fue la de cómo se explica la diferencia tan grande de éxito que tuvieron las obras de Lamarck y Darwin, contestándose que una de las razones fue la rápida venta de ejemplares de El Origen en comparación de la poco fructífera recepción de la Filosofía, y por otra parte la dificultad de aceptar

por primera vez una idea tan audaz como la tesis de que las especies se han producido y diversificado por descendencia gracias al acúmulo de pequeñas variaciones. Para finalizar, en muchos de estos autores se exhibe la inclinación de referir el ejemplo de la jirafa –de la cual Lamarck no hizo una preminente argumentación en sus obras- para hablar de su idea de la herencia de los caracteres adquiridos, a través de la cual se construye en la literatura actual una visión despectiva que desdibuja las principales contribuciones de Lamarck. De manera tal, se sostiene que los usos narrativos del lamarckismo a menudo tienen una relación tenue, en el mejor de los casos, con lo que Lamarck realmente escribió o enseñó.

6.3.10. Análisis de categoría c. La obra de Lamarck en artículos con abordaje sobre el proceso de enseñanza-aprendizaje de la biología: Tabla 8 Artículos y unidades de registro correspondientes a la categoría c

La tabla 8 muestra todos los artículos y las unidades de registro correspondientes a la categoría c, además de datos correspondientes al número con que se indizaron, nombre del autor y su formación académica. Autoría propia.

6.3.11. Principales unidades de registro categoría c: 10. La estructura histórico-conceptual de los programas de investigación de Darwin y Lamarck y su transposición al ambiente escolar (de Almeida & da Rocha, 2005) / UR.14. “Afirma Bizzo (1991: 259), que la identificación directa e inmediata entre la creencia en la herencia de las características adquiridas y la teoría de Lamarck es, ante todo, un equívoco. Pues, no se puede ligar la creencia de toda una época al pensamiento de una sola persona. Opina el mismo autor ser extraño que Lamarck sea recordado, incluso por profesores de Biología, como creador de la creencia en la herencia de los caracteres adquiridos - lo que no es verdad - y no sea conocido por haber sido el creador del término Biología para designar una nueva disciplina - lo que es verdad. En este contexto, Buckhardt (1970, 1972) enfatiza la necesidad del reconocimiento del trabajo de Lamarck para el desarrollo de la Biología como ciencia.” 13. Cuatro ideas sobre la vida desde el horizonte de la técnica (Vargas, 2017) / UR.4. “Lamarck pensó los seres vivos, al igual que Descartes, como máquinas. De hecho intentó explicarse la influencia mecánica que tendría la voluntad y el uso sobre el desarrollo y hasta en la creación de los órganos. Pero pensó algo más, pensó que los “seres vivos-máquinas” tienen herencia con modificación, cosa que no le sucede al reloj de Descartes ni a su concepción de ser vivo. Sin embargo, la herencia es pensada aquí, a mi juicio, en la “familiaridad” de la herencia cultural en la cual el hombre genera ideas que transmite a los demás, que genera artefactos y los perfecciona, etc. De hecho, cuando hoy se intenta enseñar biología evolutiva, la gente la entiende rápidamente al estilo Lamarck. Así, se piensa que por desuso se perderán las muelas del juicio, etc., como se piensa que por uso el cráneo seguirá creciendo, etc. La herencia cultural nos es sumamente familiar, puesto que pertenece a nuestro “horizonte técnico”, pero no así la idea de una herencia biológica de caracteres adquiridos. De hecho, la biología, en general, no ha podido demostrar que ocurra esto último.” 15. De Lamarck a Darwin: ¿continuidad o ruptura? ¿linealidad o bifurcación? (Castro, 2005) / UR.2. “Como podemos ver, de un lado, Lamarck no utilizó el ejemplo del alargamiento del cuello de la jirafa como una parte central de su argumentación y, de otro lado, Darwin no explicó el alargamiento del cuello de la jirafa (en las pocas veces que intentó hacerlo) en términos que hoy podamos llamar darwinistas, es más, utilizó y defendió conceptos de la teoría de Lamarck para explicarlo. Es muy probable que los evolucionistas de la actualidad no puedan explicar este famoso ejemplo de una manera totalmente satisfactoria, ya que el cuello de la jirafa, tal vez, evolucionó debido a otras causas no relacionadas con su uso actual (Gould, 1999: 281): por ejemplo, se sabe que los machos luchan usando sus cuellos y sus cabezas, y que sus combates en ocasiones pueden ser mortales. ¿Hasta qué punto habrá evolucionado esta parte del cuerpo de dicho animal por medio de la selección sexual? Puede que sea tan improbable como por medio de la herencia de los caracteres adquiridos o por el uso. Podríamos concluir de todo lo que se ha dicho hasta ahora que no hubo un verdadero conflicto entre Lamarck y Darwin en cuanto al ejemplo de la jirafa. Parece ser que éste se ha convertido en una leyenda y en una herramienta pedagógica supuestamente efectiva, lo cual no es así. Es muy factible que este ejemplo haya sido heredado generación tras generación (de libros) y que se haya fortalecido gracias al uso excesivo que se la ha dado.”

22. Las teorías de Lamarck y Darwin en los libros didácticos de biología en el Brasil (de Almeida & da Rocha, 2010) / UR.10. Las teorías de Darwin y Lamarck son diferentemente presentadas en los libros didácticos de Biología en Brasil. Mientras que Darwin es presentado como modelo de científico, Lamarck es presentado como un teórico especulativo, teniendo su teoría bastante deformada, muy distante de su formulación original. ¿Cuál será la razón de la permanencia y reproducción del enfrentamiento entre las teorías de Lamarck y Darwin en el tópico sobre evolución orgánica en los libros didácticos de Biología? Si es por motivos históricos, la dicotomía es falsa, pues faltaría una serie de otras teorías de la evolución de otros naturalistas como, por ejemplo, Buffon y De Vries. ¿O sería para prevenir las probables concepciones "lamarckistas" que los estudiantes traen al ambiente escolar? Si es así, no es con esta presentación que se van a superar las concepciones de los estudiantes sobre evolución. 33. ¡El ascenso de Lamarck! (Haig, 2011) /UR.3. “La creencia de que los rasgos adquiridos durante la vida de un individuo se transmiten a la descendencia era común tanto antes como después de Lamarck. Su contribución novedosa fue afirmar que los efectos acumulativos del uso y el desuso podrían afectar los cambios morfológicos importantes y traer nuevas especies a la existencia (Burkhardt # 4). La frase lamarckiana por excelencia "herencia de caracteres adquiridos" no se encuentra en los libros en inglés antes de mediados de la década de 1880, pero luego se eleva rápidamente a niveles que se mantienen durante 50 años hasta un declive en la década de 1930 con la Síntesis Moderna (Google Books Ngram Viewer). 'Lamarckiano' muestra un rápido aumento, similar, a mediados de la década de 1880. Este momento sugiere que la génesis de los usos retóricos modernos de Lamarck se puede remontar a las disputas entre los partidarios y los opositores de Weismann en los años 1880 y 1890.” 6.3.12. Discusión de resultados en torno a la categoría c: Algunos autores señalan como extraño el que Lamarck sea recordado incluso por profesores de biología como el creador de la creencia en la herencia de los caracteres adquiridos - lo cual no es verdad- y no sea conocido por haber sido el creador de término biología para designar una nueva disciplina -lo cual es verdad-. Otro punto es que hoy cuando se intenta enseñar sobre biología evolutiva la gente entiende rápidamente al estilo Lamarck, es decir, que se piensa que por desuso se perderían las muelas del juicio y que por uso del cráneo este seguiría creciendo. En resumen, la herencia cultural nos es sumamente familiar puesto que pertenece a nuestro horizonte técnico, pero no es así la idea de los caracteres adquiridos, pues la biología en general no ha podido comprobar que ocurra esto último. A su vez, enfatizan la necesidad del reconocimiento de Lamarck para el desarrollo de la biología como ciencia. También, algunos autores concluyen que no hubo un verdadero conflicto entre Lamarck y Darwin en cuanto al ejemplo de la jirafa pareciendo ser que este se ha convertido en una herramienta pedagógica supuestamente efectiva, lo cual no es así. Se comenta como muy factible -sarcásticamente hablando-, que tal ejemplo ha sido heredado generación tras generación (de libros) y que se ha fortalecido gracias al uso excesivo que se le ha dado. Finalmente, algunos autores sostienen que las teorías de Darwin y Lamarck han sido diferentemente presentadas en los libros didácticos de biología en el caso particular de Brasil, pues mientras el primero es presentado como modelo científico, el segundo es presentado como teórico especulativo, siendo muy deformada su teoría y distante de su formulación original.

6.3.13. Análisis de categoría. d. La obra de Lamarck en artículos con abordaje sobre otras temáticas: Tabla 9 Artículos y unidades de registro correspondientes a la categoría d

La tabla 9 muestra todos los artículos y las unidades de registro correspondientes a la categoría d, además de datos correspondientes al número con que se indizaron, nombre del autor y su formación académica. Autoría propia.

6.3.14. Principales unidades de registro categoría d: 1. Lamarck necesita a Darwin: la búsqueda de intención en el estudio de la evolución y de la historia (Moreno, 2009) / UR.6. “En realidad Lamarck no solo presuponía identidad y equivalencia ante el ambiente en los individuos de una especie sino una dictadura total del medio, no la tan buscada voluntad de cambio. Para muchos, esta dictadura del ambiente y esta uniformidad de respuestas constituyen una perspectiva alienante en extremo que llevó a las teorías conductistas de Watson y Skinner y a imaginar las utopías de Walden y el mundo feliz de Aldous Huxley. El esencialismo como visión predarwinana del mundo ha influido en muchas aberraciones históricas y es totalmente antitético con una perspectiva liberadora del ser humano. Si todos somos iguales frente al ambiente, la libertad de la variación aleatoria implicada en los procesos selectivos deja paso a una pesadilla de máquinas «esencialmente» idénticas. Es irónico que ciertos marxistas como Lysenko se hayan intentado apoyar más en una concepción predarwinista totalmente idealista como la de Lamarck que en una concepción puramente materialista como la de Darwin.” 2. Lamarck y el arte de las distinciones (Roveda, 2005) / UR.1. “La antítesis es, pues, parte de los conceptos operativos de una retórica "profunda" cuyo campo de aplicación va más allá de las meras modalidades de comunicación para incorporar formas de razonamiento propias de la actividad científica. Me gustaría mostrar aquí que en el campo más específico de la historia natural a fines de los siglos XVIII y XIX, el naturalista Jean-Baptiste Lamarck ofrece un ejemplo particularmente convincente del interés metodológico de esta especie. Ella jugó un papel principal en sus primeros estudios de botánica, donde ayudó a establecer un sistema de reconocimiento rápido de flores, basado en el emparejamiento de claves dicotómicas. Cuando, en 1793, Lamarck obtuvo la cátedra de "insectos, gusanos y animales microscópicos" del Museo de Historia Natural, el descubrimiento del vasto e inexplorado mundo de los invertebrados lo llevó a desarrollar una nueva visión del orden de la naturaleza.” 4. Nietzsche y lamarckismo (Richard Schacht, 2013) / UR.2 “Que yo sepa, sin embargo, Nietzsche en ninguna parte se refiere a sí mismo como un "lamarckiano", o explícitamente discute y abraza la "idea de Lamarck" como tal. Al asociarlo con el lamarckismo, por lo tanto, solo quiero decir que no solo estuvo familiarizado con esta idea, sino también por haber llegado a suscribirse a algo similar, y haber sido influenciado por él en su propio pensamiento, respecto a los rasgos humanos en particular. (La circunstancia, según los propios términos de esta idea, de que los únicos rasgos adquiridos que pueden transmitirse biológicamente son aquellos que se adquieren antes de la reproducción -que entre los seres humanos normalmente ocurre típicamente en la primera mitad de una vida humana normal, durante la cual muchos rasgos que se adquieren aún no están profundamente arraigados- se le debe haber ocurrido, pero evidentemente no le dio pausa.)” 9. La construcción de la oposición entre Lamarck y Darwin y la vinculación de Nietzsche al eugenismo (Frezzatti, 2011) / UR.10. “Richter va a afirmar que el lamarckismo de Nietzsche es muy pronunciado (cf. Richter, 1911, pág. 233-5). El filósofo alemán sería un lamarckista "semi- inconsciente", y los motivos señalados explícitamente por la autora son tres. En primer lugar, aunque Nietzsche niegue la noción de progreso, la noción nietzscheana de más allá del hombre sería una consecuencia directa de la teoría lamarckista de la evolución progresiva; segundo, Nietzsche aceptaría el origen simiesco del hombre; y el tercero, el filósofo alemán aceptaría,

implícita y explícitamente, las teorías fundamentales del lamarckismo: la adaptación al medio (directa y funcional) y la herencia de los caracteres adquiridos. La influencia de Darwin estaría restringida al seleccionismo nietzscheano, de fundamental importancia, pues trataría del destino de la humanidad.” 10. La estructura histórico-conceptual de los programas de investigación de Darwin y Lamarck y su transposición al ambiente escolar (de Almeida & da Rocha, 2005) / UR.5. La primera teoría propuesta por Lamarck presuponía un potencial innato de la vida, una ley de la naturaleza, que dispensaba mayores explicaciones. La segunda era necesaria para explicar todos los tipos de adaptaciones de los seres vivos en el transcurso del tiempo. Por lo tanto, el ambiente producía necesidades y actividades en el organismo, y éstas, a su vez, operaban variaciones adaptativas. La creencia en la posibilidad y necesidad de "transformación" de los seres vivos ya era compartida por algunos zoólogos de la época como Buffon, por ejemplo. Sin embargo, existía la noción de que los seres vivos no se extinguieron, sino se transformaron, pues tal extinción no sería compatible con el poder y la bondad del Creador. 11. ¿Siempre desde Darwin? (Camus, 2009) / UR.3. “La biología moderna aprecia cada vez más la importancia de los procesos evolutivos que recuerdan los mecanismos lamarckianos, desde la asimilación genética y la herencia epigenética hasta la transferencia horizontal de genes, además de las ya contempladas, como la impresión materna y la herencia citoplasmática (ver Por 2006). Además, las visiones recientes indican que los cambios culturales que surgen de la resolución de problemas están dirigidos, y por lo tanto "la cultura está impulsada por una generación lamarckiana de novedad en el nivel cognitivo y, como consecuencia, en el nivel cultural" (Kronfeldner 2007).” 13. Cuatro ideas sobre la vida desde el horizonte de la técnica (Vargas, 2017) / UR.5. “En tercer lugar, hemos visto el pensamiento de Lamarck. Él también piensa el organismo al modo mecánico con la diferencia, a mi juicio, de que atiende al momento de herencia cultural. Es como si viera, por ejemplo, el reloj no desde su mera individualidad, sino a la luz del “tiempo cultural”. Aquí resalta la idea de progreso. El diente, siguiendo nuestro ejemplo, sería “visto” ahora como algo que, a partir del uso o desuso, se va haciendo, mejorando ciertas partes, si se usan, eliminándose otras, si no se usan, todo lo cual pasa a la descendencia. El diente iría “progresando” sucesivamente al modo de una plancha o un reloj. Lamarck ha resaltado de la técnica su evolución cultural y desde ahí ha meditado a los seres vivos en el tiempo.” 15. De Lamarck a Darwin: ¿continuidad o ruptura? ¿linealidad o bifurcación? (Castro, 2005) / UR.9. “Aunque Lamarck intente demostrar que la naturaleza actúa de acuerdo a sus propias facultades, en algunos apartes de su obra menciona que la naturaleza fue dotada de estas facultades por medio de su Autor (¿Dios?). Esto queda demostrado en el siguiente párrafo: se cree que las especies son tan antiguas como la naturaleza y habían sido creadas por el “Supremo Autor de Todo lo que existe. Nada existe, en efecto, sino por su voluntad; pero, ¿podemos asignarle reglas en la ejecución de ella *la naturaleza* y fijar el modo que ha seguido a este respecto? ¿Su poder infinito no pudo crear un orden de cosas, que diese sucesivamente la existencia a todo lo que vemos como a todo lo que existe y no conocemos?” (Lamarck, 1986 [1809]: 52). Posteriormente afirma que él respeta la forma de proceder del Autor y que no se inmiscuye en ello, sólo se limita a observar la

naturaleza. Si de esto se vislumbra la marcha de ella para producir cosas, asegura poder entender la voluntad de su Autor.” 17. Lamarck: taxonomía y biología teórica (Barsanti, 2000) / UR.7. “No por casualidad, el naturalista francés escribió una de las primeras páginas ecologistas en la historia de la civilización occidental, donde la denuncia de la explotación indiscriminada de los recursos naturales va acompañada de una condena precisa de los modelos culturales dominantes: «por su egoísmo e imprudencia, debido a su tendencia a aprovechar todo lo que tiene a su alcance, en otras palabras, debido a su descuido sobre el futuro y sus semejantes, el hombre parece trabajar para la aniquilación de sus medios de preservación y la destrucción de su propia especie. La destrucción en todas partes de las grandes plantas que protegen el suelo, con el fin de desenterrar objetos que satisfagan su codicia momentánea, conduce a la desecación de las fuentes de agua, ahuyenta a los animales que dependen de ellos para su sustento y asegura que grandes regiones del globo, una vez fértil y poblado, ahora está desnudo, estéril, inhabitable y abandonado. Olvidando las lecciones de la experiencia para complacerse en sus pasiones, el hombre está perpetuamente en guerra con sus compañeros y los destruye en todas partes y con cualquier pretexto; de esta manera vemos que las poblaciones, una vez numerosas, disminuyen cada vez más. Se podría decir que, después de haber hecho habitable al globo, el hombre ha marchado hacia la autodestrucción» (Lamarck 1820, pp. 154n-155n).” 18. Retorno a Limoges. La adaptación en Lamarck (Caponi, 2006) / UR.11. “Aún sin un lenguaje adecuado, y aun sin instrumentos conceptuales plenamente desarrollados, en Lamarck tal vez podría haber una primera y significativa aproximación científica —es decir, no teológica— al problema de la adaptación. Una aproximación que tal vez no llegue a constituirse en un planteamiento directo, claro y cabal de la cuestión; pero que por lo menos nos ponga ante cierto orden de fenómenos sugiriendo, aún de modo indirecto, una posible explicación para los mismos. Al fin y al cabo, y como observaba Barthélemy-Madaule, «un concepto antes de aparecer en la lengua y en la teoría de una ciencia puede frecuentar oscuramente el lugar en donde se desarrolla un fenómeno del cual él podrá dar cuenta ulteriormente».” 19. El impacto de la teoría de la evolución de Lamarck antes de la teoría de Darwin (Galera, 2016) / UR.5. “Auguste Comte no fue testigo de la proclamación darwinista porque murió el 5 de septiembre de 1857. Sin embargo, su Cours de philosophie positive fue exitoso durante la segunda mitad del siglo, con la quinta edición francesa publicada en 1892, mientras que de las primeras cuatro ediciones se vendieron 4500 copias. Algunas de estas copias valen su peso en oro. Una vez agotada la primera edición, el libro se vendió a un precio exorbitante de 200 francos cada uno en el mercado de segunda mano (Comte, 1910, volumen 1, página xi). La historia truculenta de su vida y la importancia de su pensamiento para la sociología son hechos bien conocidos, por lo que podemos guardar los comentarios. El Cours está compuesto por seis volúmenes, el primero de los cuales fue publicado en 1830. Relevante para nuestros propósitos es el tercer volumen (1838) que trata de la filosofía de la Química y la Biología. Al escribir, Comte tuvo en cuenta la "principal controversia", la "discusión memorable" planteada por el ilustre Lamarck. La transmutación lamarckiana se presenta como una pregunta clave que permite a Comte criticar el marco natural predominante, que se basó en la disposición jerárquica caracterizada por

la continuidad y una clara separación de las especies (1830-1842, volumen 3, pp. 556, 560, 571). Por el contrario, el enfoque lamarckiano planteó una jerarquía biológica transitoria modificable por medio de la transformación gradual de especies ahora convertidas en un continuo de organismos que carecen de límites claros distintos a los que han adquirido en el momento en que vivieron. La noción de especie ya no tenía una definición científica precisa (1830-1842, volumen 3, pp. 559, 560) o, al menos, la definición era válida solo por un período de tiempo limitado. Mientras que, desde un punto de vista metodológico, la discusión giró en torno a la noción de especie considerada como unidad bio-taxonómica y, por lo tanto, la unidad básica requerida para estructurar la naturaleza, desde una perspectiva empírica, el debate filosófico se centró en el organismo considerado como el verdadero objeto (1830-1842, vol 3, pp. 561, 562). La acción individual directa se define en el enfoque de Lamarck como la capacidad de los individuos para modificarse a sí mismos de acuerdo con las condiciones externas, así como la probabilidad de establecer las modificaciones adquiridas y transmitirlas a sus descendientes. Según Comte, estos principios son indiscutibles, pero propensos a ser malinterpretados, lo que condujo a una hipótesis meramente "ingeniosa", cuya "falsedad inequívoca es ahora admitida por casi todos los naturalistas" (1830-1842, volumen 3, P. 561).” 21. El origen de las especies y su relación con el inicio de la actual teoría de la herencia (Usaquén, 2010) / UR.1. “En el pensamiento de Jean-Baptiste Lamarck confluyen tres elementos esenciales: las ideas políticas revolucionarias que le permiten una mayor libertad de pensamiento lejos del poder monárquico y clerical de la época, un vigoroso proceso de actualización en los diferentes hallazgos de los naturalistas contemporáneos, y finalmente un profundo conocimiento de las obras clásicas griegas, que le llevaron a adoptar diferentes elementos teóricos tales como el sistema atómico planteado por Demócrito y a relacionarlo con el origen de la vida por generación espontánea. En sus trabajos, Jean-Baptiste Lamarck, plantea el estudio de una química diferente basada en las propiedades emergentes de las sustancias producidas por los seres vivos, particularmente de los ácidos, que una vez sintetizados cambiaban su capacidad de corrosión determinando compuestos completamente nuevos. Según Ernest Haeckel, la Filosofía zoológica reúne el primer cuerpo de conocimientos organizados que enlaza el concepto de evolución con el concepto de herencia (Lamarck, 1986).” 22. Las teorías de Lamarck y Darwin en los libros didácticos de biología en el Brasil (de Almeida & da Rocha, 2010) / UR.1. “Aunque el objetivo central de Lamarck no era la evolución orgánica ni el origen de las especies, su teoría es considerada por los historiadores de la biología como la primera explicación sistemática de la evolución de los seres vivos. Él puede ser considerado el fundador del transformismo (CORSI, 1994). Su objetivo teórico principal era la compatibilización entre su creencia deísta y la extinción de los seres vivos, constatada por la paleontología. Aunque existen controversias acerca de sus teorías centrales (BUCKHARDT, 1970), para resolver el dilema teórico-teológico, Lamarck erigió, lo que puede ser considerado como el "núcleo firme" (LAKATOS, 1989, p. 37) de su programa, formado por dos teorías sobre el mecanismo de la transformación de los seres vivos: organización progresivamente compleja de los seres vivos y su capacidad de reacción a los cambios ambientales (MAYR, 1998).”

24. Evolucionismos y ciencias históricas: darwinismo vs. lamarckismo en arqueología (Pérez, 2011) / UR.4. “La mayoría de las propuestas teoréticas de las que se nutre la Arqueología a nivel interpretativo han bebido más de Lamarck que de Darwin. Se ha dicho que el enfoque lamarckista viene muy bien para explicar los cambios culturales, puesto que permite comprender cómo la herencia cultural se transmite por aprendizaje de una generación a otra (Querol 2001: 35). (…) La influencia que los historiadores y arqueólogos del siglo XIX han tenido sobre las tendencias teóricas contemporáneas en sus disciplinas ha sido de gran relevancia. Los esquemas evolutivos que éstos asumieron (los lamarckianos) eran los de mayor aceptación en la ciencia de dicha centuria, en la que todavía no existía una clara línea divisoria entre los trabajos de los naturalistas y de los primeros prehistoriadores. (…) ¿Por qué defendemos que el evolucionismo de los arqueólogos del siglo XIX era de corte lamarckiano? Porque éstos explicaron el cambio cultural asumiendo una serie de criterios: A) La evolución unilineal y progresivista. Las distintas culturas y sociedades se distribuyen en una escala que va desde lo más simple hacia lo más complejo. La evolución (los cambios) debía ser la respuesta a dicho escalonamiento. B) La unidireccionalidad y la teleología. Cada escalón cultural constituye un estadio evolutivo. Existe en la humanidad cierta unidad psicológica (cualidad intelectual o racional) que hace que todas las sociedades vayan progresando desde los estadios más simples hacia los estadios más complejos en una constante búsqueda de las mejoras de las condiciones de vida. C) La aparición consciente de rasgos culturales y la herencia de los caracteres adquiridos. Las innovaciones que las sociedades van inventando se heredan y perfeccionan de generación en generación. Se plantea también la existencia de distintos ritmos evolutivos (hecho que explica la gradación de la línea evolutiva), lo cual hace coexistir a pueblos que se encuentran dentro de la vanguardia cultural con otros pueblos más atrasados. Tales estadios inferiores pueden heredar de los estadios más altos caracteres culturales (difusión) que permiten ir adquiriendo complejidad y ascender progresivamente hacia horizontes superiores.” 26. Antes y después de Lamarck. La mejora de la especie humana entre herencia y degeneración (Pareti, 2016) / UR.4. “En este marco de la fisiología materialista que reduce los fenómenos mentales a los hechos físicos y mecánicos, la concepción lamarckiana del fluido nervioso no parece tener vínculos particulares con la teoría de la herencia de los caracteres adquiridos o con la hipótesis de la degeneración, que pronto sería formulada por los alienistas. Sin embargo, si uno examina el trabajo de los psiquiatras franceses de tercera generación, uno descubre que, aparentemente independientes, los caminos conceptuales de la medicina mental fueron aquellos practicados por Lamarck.” 27. "Vida y organización" Dos conceptos centrales en la biología de Lamarck. Propuestas para un nuevo lamarckismo (Castro, 2011) / UR.1. “Se evidencia un tratamiento asimétrico con respecto a las relaciones entre los trabajos de Darwin y Lamarck. Por ejemplo, hay que reconocer que Darwin pudo leer y criticar los trabajos de Lamarck, pero no a la inversa. Otra asimetría, también desventajosa para este último, es que sus trabajos no se han traducido a distintos idiomas como si ha ocurrido con la obra darwiniana. Según Mayr (1972, p. 56), en su momento solamente había sido traducida al inglés la Filosofía zoológica (en 1914, más de cien años después de su publicación original). En castellano la situación es aún más desalentadora, ya que sólo disponemos de dos traducciones de dicho texto: la de Editorial Mateu (1971), que referencio en

este escrito, y la de Editorial Alta Fulla. Pero el asunto es todavía más lamentable si nos percatamos de que en ambas versiones únicamente se tradujo la primera parte de la obra, es decir, que las dos restantes no se encuentran a disposición del público hispanohablante.” 31. Previsibilidad de la evolución, Lamarck, Altshuller, darwin y el caos (Lapidot & Conley, 2011) / UR.1. “Las Leyes de la Evolución TRIZ [acrónimo ruso para Teoría para Resolver Problemas de Inventiva] pueden verse como una proyección de la teoría de la evolución propuesta por Jean-Baptiste Lamarck sobre el mundo de la tecnología: a. El desarrollo de un organismo se basa en las necesidades b. La evolución ocurre de acuerdo con un plan predeterminado c. Un organismo cambia durante su vida para adaptarse mejor a su entorno. Esos cambios se transmiten a su descendencia. El desarrollo de un rasgo o característica del organismo es proporcional al uso de ese rasgo o característica y, por lo tanto, si no se usa, eventualmente desaparecerá. Sin embargo, en el mundo biológico, la teoría de Lamarck ha demostrado ser incorrecta. Un organismo es capaz de desarrollar un rasgo inherente mediante el ejercicio, pero no puede dejar su legado de desarrollo de la experiencia a su descendencia por nacimiento. El cuello largo de la jirafa no evolucionó como un fenotipo individual que extiende con éxito su cuello hasta que se alarga, seguido por la herencia del cuello extendido por su posteridad. Más bien, el rasgo único de la jirafa apareció por la acumulación de generaciones de pequeños cambios de los genes de la jirafa, en un ambiente que dio ventaja a un cuello un poco más largo como lo describe la teoría de la evolución de Darwin.”

6.3.15. Discusión de resultados en torno a la categoría d: Según lo anterior, las ideas de Lamarck pueden ser vinculadas con el conductismo o lo que llaman “aberraciones históricas”, que por ende van en contra de un ideal liberador del ser humano, por otra parte, que en su metodología la antítesis jugó un papel fundamental como recurso retórico. Se sugiere que la asimetría en el tratamiento de las obras de Lamarck y Darwin estuvo vinculado a una traducción desigual de éstas en su época. También se discute que Lamarck en sus trabajos plantea el estudio de una química diferente, basada en las propiedades emergentes de las sustancias producidas por los seres vivos (aunque esta postura fuese posteriormente desmentida por Lavoisier). En su momento Lamarck es destacado como aquel que escribió una de las primeras páginas ecologistas en la historia de la civilización occidental. Igualmente, se percibe una vinculación del pensamiento lamarckiano y fenómenos como la herencia cultural. Otras perspectivas mencionan que en el pensamiento de Friedrich Nietzsche hubo influencia de las ideas de Lamarck, aunque no hubiese una declaración expresa de aquél como lamarckiano. Es importante acotar que, según algunos autores, las ideas de Lamarck son influenciadas por su creencia en Dios (aunque no fuese un religioso confeso). Sucintamente se apunta que, al examinar el trabajo de los psiquiatras franceses de tercera generación, se descubre que, si bien aparentemente independientes, los caminos conceptuales de la medicina mental fueron aquellos practicados por Lamarck. Finalmente, Las Leyes de la Evolución TRIZ [acrónimo ruso para Teoría para Resolver Problemas de Inventiva] pueden verse como una proyección de la teoría de la evolución propuesta por Jean-Baptiste Lamarck sobre el mundo de la tecnología.

7. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES

A partir de la exploración bibliométrica realizada se pudo determinar que el sistema Index- K ofrecido por la Universidad Distrital Francisco José de Caldas, es una herramienta de suma utilidad como fuente documental, que se soporta en revistas de gran impacto científico y que en tal sentido, posibilitan indagaciones académicas rigurosas; toda vez que en la presente permitió acceder a 33 artículos publicados en 28 revistas, principalmente enfocadas hacia las áreas de la historia y la filosofía de la ciencia, en especial del campo biológico. A su vez, fueron 5 los idiomas en que se escribieron tales documentos, siendo el inglés el que tuvo una mayor representación. Sobre esto último se recomienda que la traducción de documentos sea realizada por profesionales en lenguas, para así retirar la ambigüedad a la que puede estar sometida en este estudio. También, que la búsqueda pueda ampliarse y vincular materiales audiovisuales, se incorpore la información contenida en libros o aquella que se produce en simposios y conferencias, además de otras bases de datos, pues muy seguramente permitirán una mayor profundidad en los análisis respectivos. Igualmente se sugiere la investigación sobre otros grandes personajes y sus aportes al conocimiento biológico. En relación con la validación del instrumento propuesto, podría mejorarse su consistencia si es complementada con apoyos de tipo estadístico o herramientas software para una mayor sistematización de los datos hallados. Por su parte, la categorización propuesta permitió reconocer 3 campos de conocimiento concretos en los cuales se agruparon las ideas respectivas a Jean Baptiste Lamarck, siendo estos: el biológico, el de historia y epistemología de la biología, y el del proceso de enseñanza y aprendizaje de la biología. No obstante, una de las categorías recogió aquellas ideas que no correspondieron a los campos mencionados, recibiendo el nombre de otras temáticas. El conocimiento que en la actualidad se discute respecto a la obra de Lamarck y sus aportes en la biología y su enseñanza, es todavía incipiente, sin embargo, es posible mencionar que los aportes de Lamarck en el campo propiamente biológico son: haber propuesto un esquema específico para explicar el mecanismo del proceso evolutivo; el hecho de que su interés por encontrar los fundamentos teóricos de toda la biología le haya dotado de una hipótesis de trabajo a partir de la cual proponer un campo de estudio como una disciplina en si misma (puede considerársele como el primer biólogo), y que el especial vinculo que guardan sus ideas con los ámbitos de la biología molecular y la genética, al estudiarse actualmente, llevan al punto de destacar la existencia de herencia de caracteres adquiridos en diversos organismos, como plantas, bacterias e incluso vertebrados; de manera pues que casi 200 años luego de la muerte de Lamarck, su legado permanece con vida. No obstante, más allá de buscar un ajuste ad hoc de las posturas evolutivas de este naturalista a investigaciones de los corrientes, la principal manera de continuar su “herencia” es manteniendo una postura crítica en el actuar científico, donde las especulaciones y el dogmatismo no empañen los avances obtenidos. Con respecto al ámbito histórico epistemológico de la biología, sus principales aportes se relacionan con las profundas influencias del pensamiento ilustrado francés del siglo XVIII, las vicisitudes que ocasionó el proceso revolucionario a finales de este y el demarcado impacto que

sobre sus postulados tuvo la supremacía clerical de la época, sin embargo, aunque su visión de la naturaleza fuera cercana a su creencia deísta, en Lamarck se observa un claro ejemplo del materialismo como doctrina filosófica. Por otra parte, la amplitud de sus ideas pudo constatarse ya que abarcó dimensiones propias de áreas como la sociología, arqueología, geología y química, influenciando el pensamiento de autores como Charles Lyell, Auguste Comte, Friedrich Nietzsche y Aldous Huxley, por citar solo algunos. Finalmente, los aportes de Lamarck en el campo de la enseñanza y aprendizaje de la biología se fundamentan en que la información anteriormente expuesta sea del dominio de los docentes, con lo cual una visión que integre la enseñanza y aprendizaje de la historia de la biología permita a los estudiantes aproximarse a las dinámicas que se hallan inmersas en los procesos de construcción del conocimiento científico. Por consiguiente, las investigaciones realizadas en el ámbito latinoamericano, más precisamente de Brasil, resultan altamente significativas, no solo por su cercanía geográfica (lo cual puede estimular su articulación con el caso particular de Colombia), sino porque son un referente historiográfico del conocimiento biológico actual, sirviendo como soporte de nuevas investigaciones que busquen cultivar el interés de los estudiantes y la sociedad en general por la ciencia. Se recomienda emprender la traducción completa al español de la obra Filosofía Zoológica, pues por una parte posibilitará la divulgación del conocimiento que contiene, además de subsanar un vacío que mucho se teme, abarca en igual medida el resto de las obras de Lamarck. Todas estas observaciones se relacionan con que el lugar de Lamarck en la historia del pensamiento biológico debe ser repensado y, que sobre todo se debe enseñar no como el eterno competidor de Darwin, sino como un pensador avanzado para su época, comprometido con causas de amplio espectro (como la comprensión del cambio orgánico sufrido por los seres vivos o en proyectos como la consolidación de la biología en tanto ciencia) y, que más que recordarlo por sus errores, debe significar un ejemplo altamente constructivo de cómo hacer ciencia. Se propone con esta investigación motivar la política estatal en el sentido de que los currículos académicos fortalezcan el conocimiento de la historia (independientemente del área de estudio), que se estimule el interés por la divulgación científica y se integren los sectores del país que por tradición han sido segregados, de manera que sea la educación el eje a partir del cual contribuir en la solución de las problemáticas que aquejan a nuestra sociedad. Se espera que este trabajo represente una significativa contribución al debate sobre la enseñanza y aprendizaje de la biología y su historia.

8. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

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9. ANEXOS

Tabla 10 Matriz base de datos

Numeración de Formación Año Revista Título de la investigación artículo / Autor profesional Profesor de investigación del Lamarck necesita a Darwin: la 1 / Juan CSIC (Consejo Asclepio. Revista de búsqueda de intención en el Moreno 2009 Superior de Historia de la Medicina y estudio de la evolución y de la Klemming Investigaciones de la Ciencia historia Científicas - Madrid, España)

Palabras clave del Resumen Idioma original texto

La teoría de Lamarck sobre herencia de caracteres adquiridos y sobre respuestas inmediatas a retos ambientales ha ofrecido una promesa de intencionalidad y protagonismo en el proceso evolutivo al ser humano y a los restantes organismos. La teoría de Darwin sobre evolución por selección natural no ofrece este consuelo y no presupone nada más que Adaptación. procesos de recambio gradual en poblaciones naturales. El estudio de la Darwinismo. ecología, la etología, la neurobiología, la cultura animal, la psicología y Evolución. Español la historia humana revela que las interpretaciones lamarckianas de los Lamarckismo. cambios y procesos de transmisión de caracteres presuponen siempre lo Selección. que pretenden explicar, es decir procesos previos de evolución darwiniana que garantizan la naturaleza adaptativa de las respuestas observadas. La búsqueda continua de dirección y de intención en los procesos evolutivos por muchos científicos sugiere la escasa aceptación de explicaciones materialistas como las que ofrece la teoría de Darwin.

Numeración de Título de la Año Formación profesional Revista artículo / Autor investigación Doctora en Lenguas y Literaturas Románicas de la Universidad de Gante, ha Revue d'histoire Lamarck y el arte de las 2 / Lyndia Roveda 2005 publicado una docena de des sciences distinciones artículos sobre la relación entre la ciencia y la retórica en la era clásica.

Palabras clave Idioma Resumen del texto original Las obras del naturalista Jean-Baptiste Lamarck revelan la contribución esencial de la figura de la antítesis en la argumentación científica. Usada sistemáticamente en el método dicotómico utilizado en la Flora francesa, esta figura también tiene varias funciones dentro de las primeras representaciones escalares de la naturaleza desarrolladas por este filósofo naturalista. De hecho, la antítesis hace posible, por Lamarck. un lado, establecer extremos en la serie graduada de seres vivos para consolidar la Antítesis. teoría del transformismo. Por otro lado, ofrece un método para distinguir Retórica. artificialmente las diferentes clasificaciones esenciales para comprender el vasto Francés Argumentación. plan de la naturaleza. Finalmente, Lamarck también hace uso de la antítesis para Orden de la delinear clásicamente los diferentes reinos de la naturaleza y cuestionar la idea de naturaleza. una escala continua y la supuesta existencia de seres intermedios, como los zoofitos. La aplicación razonada de este poderoso instrumento de conceptualización, que Lamarck llama "el arte de las distinciones" en algunos casos, aparece claramente como un proceso retórico indispensable para la transmisión, pero también para el descubrimiento de nuevos conocimientos.

Numeración de Título de la Año Formación profesional Revista artículo / Autor investigación

Cand. Sci. (Esp.) Investigador líder Herald of the 3 / Yuri Viktorovich en el Instituto Vavilov de Historia Russian Lamarck, Darwin y el 2010 Chaikovskii de las Ciencias Naturales y Academy of maquillaje de la ciencia Tecnología, RAS, Moscú, Rusia Sciences Journal

Palabras clave Resumen Idioma original del texto En opinión del autor, el colapso de las ideologías del siglo XX basadas en el darwinismo no ha merecido el rechazo de esta teoría debido a la obviedad gráfica de sus premisas para la mayoría de las personas. Obviamente, es imposible deshacerse de la magia de la evidencia, que más de una vez ha llevado a la humanidad a los Filosofía Inglés Zoológica callejones sin salida. Solo necesitamos entender cómo llevarnos bien con esto, y aquí podemos ayudar a identificar el terreno común para las teorías de larga guerra. Sobre los recientes aniversarios de la filosofía zoológica y sobre el origen de las especies.

Numeración de Año Formación profesional Revista Título de la investigación artículo / Autor

Filósofo americano y profesor Journal of Nietzsche Nietzsche y 4 / Richard Schacht 2013 emérito de la Universidad de Studies Lamarckismo Illinois, Urbana-Champaign.

Palabras clave Idioma Resumen del texto original Nietzsche considera que es importante que los filósofos estén científicamente informados en su pensamiento filosófico. Sugiero que esta convicción lo llevó a abrazar una idea biológica que en ese momento parecía ser científicamente sólida, pero que luego resultó no serlo. (Luego agravó el problema haciendo que gran parte de lo que consideraba fueran sus implicaciones sociales y políticas). Me refiero a la idea ahora desacreditada (lamarckiana) de que es posible que las características adquiridas por criaturas individuales de algún tipo (a través de una Lamarckiana Inglés aplicación intensiva, sin importar cómo se lo pida) para ser transmitido biológicamente en algún grado a su progenie. Expongo mi opinión sobre esta lectura al llamar la atención sobre una variedad de textos que parecen comprometerlo con esta idea, y considero cómo podemos tratar mejor e incluso beneficiarnos interpretativamente de reconocer que esto ha sido un ejemplo de que se descarrío.

Numeración de artículo / Año Formación profesional Revista Título de la investigación Autor Instituto de Genética El futuro de la selección: la Evolutiva & Biología 5 / Hugo Genetics and Molecular individualidad, el legado 2002 Molecular. Universidad Hoenigsberg Research Journal gemelo de Lamarck y Manuela Beltrán, Bogotá Darwin D.C Colombia

Palabras clave del Idioma Resumen texto original Los últimos 45 años han visto una explosión en nuestro conocimiento de genética molecular básica y esta revolución reciente está transformando nuestra visión de los mecanismos de herencia y la evolución de la vida en la Tierra. Ha llegado el momento de ver y analizar las implicaciones de los principios básicos de la teoría evolutiva. La revolución científica Selección futura. iniciada por Charles Darwin, que la selección natural es la fuerza Legado de Lamarck y impulsora en la evolución, se ha estancado con el pensamiento Darwin. neodarwinista. Creemos que el dogma requiere una actualización con las Inglés Evolución. nuevas perspectivas de la revolución molecular en el sistema inmune de Sistema inmune. los animales con columna vertebral, los vertebrados. Por lo tanto, ahora Selección somática. es razonable considerar conceptos y preguntas previamente heréticos, tales como: ¿Existe un principio de Lamarck en el sistema inmune? ¿Es la Barrera de Weismann permeable en cierta medida? En otras palabras, ¿pueden heredarse algunas características adquiridas? ¿Podemos describir el proceso en términos moleculares?

Numeración de Año Formación profesional Revista Título de la investigación artículo / Autor

Grupo de excelencia de Colonia sobre respuestas de Lamarck Decodificando - 6 / Elena Schmidt & estrés celular en enfermedades Pflügers Archiv control transgeneracional *Jan-Wilhelm 2016 asociadas al envejecimiento European Journal of del metabolismo por ARN Kornfeld (CECAD) / * Instituto Max- Physiology no codificante Planck- para la Investigación del Metabolismo

Palabras Idioma Resumen clave del original texto El concepto de herencia transgeneracional epigenética (ETI) postula que las experiencias de vida en los padres, particularmente en los padres, alteran la trayectoria fenotípica de su progenie independientemente de la genética mendeliana. Con base en la evidencia de estudios poblacionales y estudios controlados de laboratorio en animales singénicos, esta herencia desacreditada a

largo plazo llamada lamarckiana ganó una atención prominente. Este artículo pretende resumir el conocimiento actual sobre ETI en organismos Lamarckiana Inglés inferiores y superiores, así como en cohortes humanas, y desarrolla los principios epigenéticos potencialmente subyacentes a este modo de herencia no genética. Se presta especial atención a ARNs pequeños y largos no codificantes en gametos masculinos que recientemente emergieron como un sensor molecular de estados metabólicos orgánicos que en última instancia pueden transmitir información a través de la barrera germinal traduciendo señales ambientales en cambios (epigenéticos) en la expresión génica cigótica.

Numeración de artículo / Año Formación profesional Revista Título de la investigación Autor

Departamento de Bioquímica y Biología Trends in Ecology 7 / Adam Celular Molecular, 2015 and Evolution Ilusiones lamarckianas Weiss Laboratorios Max F. Journal Perutz, Universidad de Viena

Palabras clave Resumen Idioma original del texto

En los últimos años, el término "evolución lamarckiana" se ha

convertido en un nombre de dominio propio para procesos que no siguen el patrón de herencia mendeliano clásico, y se lo considera un Lamarck Inglés complemento relevante del darwinismo. En este artículo, argumento que traer de vuelta a Lamarck es injustificado y engañoso.

Numeración de artículo / Año Formación profesional Revista Título de la investigación Autor Doctor en Fisiología y Biofísica, Baylor College of 8 / Max E. Lamarck, Darwin, Wallace, y Medicine, Houston, Texas, Valentinuzzi IEEE Pulse Ameghino ¿Este patrimonio de biología 2016 EEUU / *Profesor y Doctor & *Jorge Magazine revolucionario califica como un punto en Filosofía por la Saltor de vista de ingeniería biológica? Universidad Nacional de Tucumán, Argentina

Palabras Idioma Resumen clave del original texto Este artículo pretende, de manera modesta, presentar algunas reflexiones recordando la magnífica herencia biológica dejada por cuatro grandes pensadores en esta tradición: Jean -Baptiste-Pierre-Antoine de Monet, caballero de Lamarck (generalmente conocido como Jean-Baptiste Lamarck), un francés (1744-1829); Charles Robert Darwin (1809- Lamarck. 1882) y Alfred Russel Wallace (1823-1913), ambos británicos; y Florentino Ameghino Darwin. (1854-1911), argentino. Sus contribuciones incluyeron algunos esfuerzos simples, pero Inglés Wallace. bien pensados para la cuantificación. Fueron llamados naturalistas en su día. De hecho, Ameghino Lamarck acuñó la palabra biología para designar la ciencia que estudia los organismos vivos. Curiosamente, Darwin y Wallace no tenían títulos académicos formales, Ameghino era solo un maestro de escuela, y Wallace trabajó durante algún tiempo como maestro de escuela también.

Numeración de Formación Año Revista Título de la investigación artículo / Autor profesional

Profesor doctor de Scientiæ Studia. Revista La construcción de la 9 / Wilson Antonio Filosofía, Universidad Latino-Americana de oposición entre Lamarck y 2011 Frezzatti Júnior Estatal del Oeste de Filosofía e História da Darwin y la vinculación de Paraná, Brasil Ciência Nietzsche al eugenismo

Palabras Idioma Resumen clave del original texto La construcción de la oposición total entre las teorías evolucionistas de Jean Baptiste Lamarck y de Charles Darwin fue utilizada, a finales del siglo XIX e inicio del siglo XX,

para clasificar autores que escribían sobre la evolución, incluso aquellos que no eran científicos. Claire Ritcher, en Nietzsche y las teorías biológicas contemporáneas, afirma Darwinismo. que el lamarckismo de Nietzsche es muy pronunciado, y, para eso, distingue lo que es Eugenismo. propiamente darwiniano y propiamente lamarckiano. En nuestro trabajo, pretendemos Evolución. entender por qué esa distinción fue aplicada a un filósofo como Nietzsche. La clave de la Lamarckismo. Portugués cuestión está, para nosotros, en la diferencia que la autora hace entre la selección natural Selección y la herencia de los caracteres adquiridos y en la relación que ella establece entre esas natural. nociones y el eugenismo. El objetivo de Richter es transformar a Nietzsche en uno de los Nietzsche. principales defensores del eugenismo. Su esfuerzo está en mostrar que el pensamiento nietzscheano y lamarckista está al servicio de la divulgación de ideas eugenistas. La herencia de los caracteres adquiridos, por su relativa rapidez en alterar los seres vivos, puede basar y justificar acciones educativas y sociales para mejoría de la raza.

Numeración de Año Formación profesional Revista Título de la investigación artículo / Autor Profesor adjunto del Departamento de Biología de la Universidad Federal 10 / Argus Rural de Pernambuco; Revista Ciência & Estructura histórico-conceptual de Vasconcelos de doctorando en Psicologia Educação. los programas de investigación de Almeida & 2005 Cognitiva de la UFPE. Universidad Estatal Darwin y Lamarck y su *Jorge Tarcisio *Profesor Adjunto do Paulista "Júlio de transposición al ambiente escolar. da Rocha Falcão Departamento de Mesquita Filho" Psicología de la UFPE y del Posgrado en Psicología Cognitiva da UFPE.

Palabras clave Resumen Idioma original del texto El presente trabajo intenta establecer una complementariedad teórica entre un abordaje epistemológico -la metodología de los programas de investigación de Lakatos- y uno psicológico-cognitivo- la teoría de los campos conceptuales de Vergnaud- objetivando la comprensión de los Lamarck. programas de perquisa lamarckiano y darwiniano en sus respectivos campos Darwin. de validez. A través del análisis de la estructura histórico-conceptual de los Evolución. dos programas y su transposición al ambiente escolar, son constatados y Programas de Portugués discutidos problemas en los libros didácticos de biología en la pesquisa pesquisa. actual sobre el concepto de Evolución entre alumnos de diversos niveles Campos escolares. Como resultado de estas reflexiones se apunta la teoría de los conceptuales. campos conceptuales como un instrumento analítico fructífero del proceso de conceptualización de los sujetos ante situaciones que involucran procesos evolutivos.

Numeración de artículo / Año Formación profesional Revista Título de la investigación Autor Doctor en Ciencias Biológicas, Mención 11 / Patricio A. Revista Chilena de 2009 Ecología, Pontificia ¿Siempre desde Darwin? Camus Historia Natural Universidad Católica de Chile, Santiago, Chile

Palabras clave del Resumen Idioma original texto

Durante todo el año 2009, la comunidad biológica global ha celebrado el legado de Charles Darwin, conmemorando los aniversarios de su nacimiento y de la publicación del “Origen”, uno de los libros más influyentes en la historia moderna. En este contexto, la Revista Chilena Darwinismo. de Historia Natural inaugura su nueva sección de “Temas Especiales” Lamarck. con cuatro ensayos independientes que tratan sobre el pasado, presente Inglés Selección natural. y futuro de las ideas de Darwin. Esta presentación inicial se enfoca en Wallace. algunos cabos sueltos de la celebración darwiniana, particularmente en algunos aniversarios olvidados relacionados directa o indirectamente con los de Darwin, y resume las contribuciones de los tres ensayos que siguen a esta introducción en este número de la revista.

Numeración de artículo / Año Formación profesional Revista Título de la investigación Autor

Investigador del CNPq (Consejo Nacional de Desarrollo Científico y Revista História, 12 / Gustavo Los taxones como tipos: Buffon, 2001 Tecnológico); profesor del Ciências, Saúde - Caponi Cuvier y Lamarck Departamento de Filosofía/ Manguinhos Universidad Federal de Santa Catarina.

Palabras clave del Resumen Idioma original texto Darwinianamente, los grupos taxonómicos son entendidos como entidades históricas que surgen en un momento de la evolución y que siempre pueden desaparecer. Pero esos grupos también fueron Buffon (George-Louis entendidos por muchos naturalistas como clases naturales; es decir, Leclerc, conde de; como tipos permanentes, a-históricos. Es mi interés señalar algunas 1707-1788); Georges de las formas que ese pensamiento tipológico de hecho ha tomado, Cuvier (1769-1832); Español subrayando que la adopción de esa perspectiva tipológica, además de Jean-Baptiste de no responder a compromisos teológicos, tampoco tiene porqué Lamarck (1744- obedecer a la adopción de una ontología que pueda estar en conflicto 1829); clases con la ciencia natural. Analizaré así el modo en el que Buffon naturales; individuos. entendió las especies y el modo en los que Cuvier y Lamarck entendieron los órdenes taxonómicos superiores.

Numeración de artículo / Año Formación profesional Revista Título de la investigación Autor

Doctor en Filosofía. Profesor de la 13 / Esteban Cuatro ideas sobre la vida desde el 2017 Pontificia Universidad Católica de Revista Atenea Vargas horizonte de la técnica Valparaíso. Valparaíso, Chile.

Palabras Resumen clave del Idioma original texto En este trabajo intentamos mostrar cómo cuatro grandes pensadores (Aristóteles, Descartes, Lamarck y Darwin) han estudiado la vida desde Aristóteles. el horizonte de la técnica de su época. Aristóteles entiende la vida desde Descartes. la técnica griega que crea objetos que imitan la naturaleza; Descartes Lamarck. Español desde los “autómatas” como el reloj; Lamarck, desde la herencia cultural Darwin

y, finalmente, Darwin, desde la selección artificial del hombre. Este Vida. artículo presenta algunos textos de estos autores para apoyar estas ideas y Técnica. plantea algunas interrogantes al final de la conclusión.

Numeración de artículo / Año Formación profesional Revista Título de la investigación

Autor Doctor en Ciencias Biológicas, Revista UNC, Argentina. Marzo 2011. Eureka Los orígenes de la Biología como Biólogo, UNC, Argentina. sobre 14 / Gonzalo ciencia. El impacto de las teorías de Diciembre 2004. Profesor en Enseñanza M.A. 2015 evolución y las problemáticas Ciencias Biológicas, y Bermúdez asociadas a su enseñanza y Universidad Nacional de Divulgación aprendizaje Córdoba (UNC), Argentina. de las Diciembre 2003. Ciencias

Palabras clave Idioma Resumen del texto original Este artículo se propone analizar los acontecimientos más relevantes de la historia de la Biología que le dieron corpus teórico y sustento científico, enfatizando el papel que cumplió la teoría de evolución de Lamarck y de Darwin en este proceso; y recopilar algunas de las problemáticas actuales asociadas con la enseñanza y el aprendizaje de la teoría de la evolución por selección natural. Inicialmente, los estudios sobre la vida recibieron fuertes ríticas por una corriente de pensamiento originada en el Círculo de Viena en la segunda década del siglo pasado y que tuvo a la Física como modelo de Evolución. ciencia. Según ésta, se promulgaba la existencia de un único método y Reduccionismo. explicación para los fenómenos naturales y sociales, reduciendo todo sistema a Fisicalismo. sus partes constituyentes. Los puntos de confrontación con la Biología se Vitalismo.

centraron en la escasez de leyes, la inutilización de la matemática en sus Mecanicismo. clasificaciones, y en la imposibilidad de falsar muchas de sus hipótesis, Teleología. fundamentalmente las históricas. Con el tiempo, las nuevas corrientes de Darwin. Español pensamiento en la Filosofía de las Ciencias reconocieron a la Biología por sus Selección características distintivas y objetos de estudio propios, de complejidad natural. irreductible y con un irrefutable espacio de acción para el azar y la Lamarck. probabilidad. A tal efecto, tanto Lamarck como Darwin realizaron Concepciones significativos aportes al ofrecer una visión de la vida en transformación alternativas. permanente. Sin embargo, fue la teoría de la evolución por selección natural de Manuales Darwin la que produjo una revolución científica al dar al mundo una escolares. explicación laica al origen de las especies. En el ámbito educativo, existen en la actualidad distintas dificultades para la enseñanza y el aprendizaje de la evolución, entre las que se destaca la presencia de numerosas concepciones alternativas a la postura científica tanto en docentes como en alumnos y manuales escolares. Se discuten las implicancias de la Biología y de la evolución por selección natural tanto en el campo científico como en el de la educación en ciencias.

Numeración de Título de la Año Formación profesional Revista artículo / Autor investigación

De Lamarck a Doctorado en Filosofía de la Revista Tecné, 15 / Julio Alejandro Darwin: ¿continuidad 2005 Ciencia Universidad Nacional Episteme y Castro Moreno o ruptura? ¿linealidad Autónoma de México. Didaxis o bifurcación?

Resumen Palabras clave del texto Idioma original

En este escrito se hace una comparación entre las teorías de Historia de la ciencia. Lamarck y Darwin, para mirar hasta qué punto hay una Construcción de continuidad entre ellas o, por el contrario, si existe una analogías y metáforas. marcada discontinuidad. Dicha comparación se hace Evolución y Español teniendo en cuenta algunos aspectos clave de las dos teorías, transformación. tales como las concepciones de especie, extinción, origen de Ruptura y continuidad. la vida y naturaleza. Así mismo se analizan las formas de Azar y necesidad. proceder de estos dos grandes naturalistas.

Numeración de artículo / Año Formación profesional Revista Título de la investigación Autor

Doctor en ciencias biológicas por la Universidad Complutense de Madrid, investigador científico del CSIC y profesor honorario de la Asclepio. Revista de 16 / Andrés Universidad Autónoma de Madrid. Historia de la Lamarck y la conservación Galera 2009 Centro de Ciencias Humanas y Medicina y de la adaptativa de la vida Gómez Sociales, GEA (Grupo de Estudios Ciencia Americanos), CSIC (Consejo Superior de Investigaciones Científicas)

Palabras clave Resumen Idioma original del texto

En este artículo se estudia el ideario evolucionista lamarckiano desarrollando cuatro elementos analíticos. Primero, la elaboración de un arquetipo evolutivo fundacional. Segundo, la interpretación de la Evolución. naturaleza como un sistema material donde el cambio orgánico da Transformismo. sent ido a un proceso continuo dirigido a la conservación de la vida. Lamarck. Español Tercero, la definición de un principio genealógico sobre el origen de las Philosophie especies que identifica el método natural. Cuarto, la reformulación del zoologique. concepto de especie utilizando los argumentos de relatividad temporal e inestabilidad individual.

Numeración de Año Formación profesional Revista Título de la investigación artículo / Autor

Profesor de Historia de la Asclepio. Revista de 17 / Giulio Ciencia, Departamento de Lamarck: taxonomía y 2000 Historia de la Medicina y de Barsanti de biología animal y biología teórica la Ciencia genética. Florencia. Italia

Resumen Palabras clave del texto Idioma original

No trataremos de la teoría evolutiva de Lamarck, ni de otros aspectos de su trabajo que inmediatamente aparecen en nuestro pensamiento cuando reflexionamos sobre la herencia que nos legó. En su No aplica Inglés lugar discutiremos temas menos conocidos de su ideario, como su teoría de las clasificaciones y su aproximación holística a la biosfera, que en mi opinión no han sido suficientemente valorados.

Numeración de Año Formación profesional Revista Título de la investigación artículo / Autor

Investigador del CNPq (Consejo Nacional de Desarrollo Científico y Asclepio. Revista de Retorno a Limoges. La 18 / Gustavo Caponi 2006 Tecnológico); profesor del Historia de la Medicina adaptación en Lamarck Departamento de y de la Ciencia Filosofía/ Universidad Federal de Santa Catarina.

Palabras clave del Resumen Idioma original texto Contrariando las lecturas post-darwinianas de Lamarck, Camile Limoges nos dio algunas claves que, debidamente reconsideradas, nos permiten Adaptación. afirmar que, para el autor de la Filosofía Zoológica, las modificaciones de Darwin. los perfiles orgánicos producidas por las circunstancias no eran nada Lamarck. semejante a lo que hoy caracterizaríamos como respuestas a las Limoges, C. Español exigencias del medio. Las mismas eran simples transformaciones Historia de la producidas por procesos fisiológicos que modelaban lo viviente con total biología independencia del carácter favorable o desfavorable que pudiesen revestir evolucionista. las modificaciones producidas.

Numeración de artículo / Año Formación profesional Revista Título de la investigación Autor Doctor en ciencias biológicas por la

Universidad Complutense de Madrid, investigador científico del CSIC y profesor honorario de la 19 / Andrés El impacto de la teoría de la Universidad Autónoma de Journal of the Galera 2016 evolución de Lamarck antes de la Madrid. Centro de Ciencias History of Biology Gómez teoría de Darwin Humanas y Sociales, GEA (Grupo de Estudios Americanos), CSIC (Consejo Superior de Investigaciones Científicas)

Palabras clave Resumen Idioma original del texto Este artículo analiza el impacto que tuvo la teoría evolutiva lamarckiana en la comunidad científica durante el período comprendido entre el advenimiento de la Filosofía Zoológica y la publicación Origen de las Especies. Durante estos 50 años, el modelo de Lamarck fue una teoría bien conocida y fue discutida por la Lamarck. comunidad científica como una hipótesis para explicar la naturaleza Filosofía cambiante del registro fósil a lo largo de la historia de la Tierra. La zoológica. teoría de la transmutación de Lamarck estableció la base de un modelo Teoría de Inglés evolutivo que introduce una nueva forma de investigar en la transmutación. naturaleza. La teoría seleccionista de Darwin fue propuesta en 1859 Charles Lyell. para explicar el origen de las especies dentro de este proceso Auguste Comte. epistemológico. En este contexto, los Principios de geología de Evolución.

Charles Lyell y Cours de Philosophie Positive de Auguste Comte aparecen como dos obras principales para la diseminación de la ideología evolutiva de Lamarck después de la muerte del naturalista francés en 1829.

Numeración de artículo / Título de la Autor Año Formación profesional Revista investigación

20 / Richard Profesor de Historia, Emérito de Lamarck, Evolución y W. Burkhardt, la Universidad de Illinois en la herencia de Jr 2013 Urbana-Champaign. Genetics Journal caracteres adquiridos

Palabras clave del Resumen texto Idioma original Los científicos no siempre son recordados por las ideas que más apreciaron. En el caso del biólogo francés Jean-Baptiste Lamarck, su nombre desde finales del siglo XIX ha estado muy ligado a la idea de la herencia de los caracteres adquiridos. Esta era de hecho una idea que él respaldó, pero él no la reclamó como suya ni le dio mucha importancia. En cambio, se enorgullecía de promover las ideas de que (1) la naturaleza produjo sucesivamente todas las diferentes formas de vida en la tierra, y (2) los cambios de comportamiento inducidos por el medio ambiente abrieron el camino en el cambio de especies. Este artículo examina las ideas de Lamarck sobre el cambio orgánico, identifica varias ironías con respecto a cómo se recuerda comúnmente su nombre, y sugiere que se puede hacer justicia histórica usando el adjetivo "lamarckiano" para denotar algo más (u otro) que la creencia en la herencia de los caracteres adquiridos. Lamarck Inglés

Numeración de artículo / Autor Año Formación profesional Revista Título de la investigación Doctorado en Ciencias - Biología Universidad 21 / William Nacional de Colombia El origen de las especies y su Usaquén Sede Bogotá febrero de Acta Biológica relación con el inicio de la actual Martínez 2010 2006 - febrero de 2013 Colombiana teoría de la herencia

Palabras clave del Resumen texto Idioma original En la primera parte se mostrarán algunos elementos históricos relacionados con la “Philosophie Zoologique” de Jean-Baptiste Lamarck, obra fundamental de la biología moderna merecedora de una mención especial en su aniversario número 200. Esta obra contiene algunos conceptos importantes para “The Origin of species by means of natural selection, or the preservation of favoured races in the struggle for life” el trabajo fundamental de Charles Darwin. Posteriormente se revisará la idea general de la pangénesis y sus diferentes contradicciones en la explicación de la Pangénesis. variabilidad necesaria parala acción de la selección natural que Herencia. culminarían con el nacimiento de la genética. Es importante Lamarckismo. mostrar la posición particular de los experimentos mendelianos en Experimentos relación con el paradigma evolutivo causado por el origen de las mendelianos. especies. Evolución. Lamarck. Español

Numeración de Título de la artículo / Autor Año Formación profesional Revista investigación Bachiller y Licenciado en Ciencias Biológicas, doctor en Psicología Cognitiva. Docente, Departamento de Biología, Universidad Federal Rural de Pernambuco (UFRPE). *Psicólogo, 22 / Argus doctor en Psicología del Aprendizaje Revista Ciência & Vasconcelos de y del Desarrollo. Docente, Educação. Las teorías de Almeida & *Jorge Departamento de Psicología, Universidad Estatal Lamarck y Darwin en Tarcísio da Rocha Universidad Federal de Rio Grande Paulista "Júlio de los libros didácticos de Falcão 2010 del Norte (UFRN). Natal, RN, Brasil. Mesquita Filho" biología en el Brasil

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Palabras clave del Resumen texto Idioma original

Las teorías de Lamarck y Darwin son analizadas en una muestra de libros didácticos brasileños de biología, en un período de sesenta años. La de Darwin ocupa, en los libros didácticos, un área mayor que la de Lamarck. En estos es variable la extensión del contenido de Lamarck. Entre los libros, se destacan las ediciones del BSCS. En estas, por primera vez, se presenta el ejemplo de la figura del estiramiento del cuello de la jirafa, para ilustrar las diferencias de enfoque entre las teorías, y reproducido desde entonces en la mayoría de los libros de texto. En la teoría de Darwin, el principal concepto referenciado por los autores es el de la selección natural, y Evolución. en la de Lamarck, la herencia de los caracteres adquiridos. Las dos Teorías de teorías son diferentemente presentadas en los libros didácticos de Lamarck y biología en Brasil. Darwin es presentado como modelo de científico Darwin. y Lamarck como un teórico especulativo, teniendo su teoría bastante Libros didácticos deformada, distante de la formulación original. de Biología Portugués

Numeración de Año Formación profesional Revista Título de la investigación artículo / Autor

Contexto, estado actual y Profesor Titular, Departamento Revista Colombiana replanteo del debate 23 / Eugenio 2015 de Biología, Universidad de Filosofía de la internalismo vs. externalismo Andrade Nacional de Colombia. Ciencia en las teorías de la evolución biológica

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Palabras clave Resumen Idioma original del texto En este artículo examino el debate entre las perspectivas externalistas e internalistas en las teorías de la evolución y explicaré el estado actual de la misma, para esbozar un marco ontológico que supera esta dualidad y es congruente con la teoría de sistemas en desarrollo (TSD) de Oyama. Enmarcaré la discusión destacando el legado de Lamarck como precursor de la auto-organización (AO) y el internalismo, en contraposición a Darwin promotor del externalismo con la formulación del principio de selección natural (SN) como el factor prevalente y más importante de la evolución. Mostraré el resurgir del internalismo en el siglo XX con la termodinámica de sistemas lejos del equilibrio y la

formulación de teorías epigenéticas compatibles con la idea de AO, dentro del cual la “selección orgánica” de Baldwin y la “selección interna” de Whyte, que explican la reconfiguración de relaciones internas y externas, recobran significación valiosa. Con miras a develar las relaciones entre AO y SN, examinaré la debilidad del externalismo de Darwin, en cuanto se fundamenta en la extrapolación de la selección Auto- artificial de razas domésticas, a la generación de especies por SN. Para organización ello me fundamentaré en la idea de las especies como individuos, la (AO) cual permite equiparar las etapas de especiación propuestas por Flegr Selección con las etapas caracterizadas por Salthe para todo sistema en desarrollo: natural (SN) Español i) juvenil o de plasticidad, ii) madurez o de constreñimientos Internalismo. estructurales positivos, y iii) senectud o de constreñimientos negativos. Externalismo. En este modelo la SN queda enmarcada dentro de un proceso más Lamarckismo. general de AO donde convergen las explicaciones genéticas, y de Darwinismo. con strucción de nicho. Mientras que la AO estimula la emergencia de novedades que son sometidas al escrutinio de la SN, la SN potencia la evolución favoreciendo las formas suficientemente plásticas como para explorar nuevas configuraciones por AO. Planteo que la dicotomía internalismo/externalismo se supera por medio de una ontología que concibe los organismos como sistemas organizados a múltiples niveles (metabólico, fisiológico, ontogénico, conductual y de interacción social) en el que cada uno está permanentemente ajustándose y por tanto las variaciones poblacionales no obedecen exclusivamente a variaciones genéticas azarosas, sino a la estabilización de vías epigenéticas, mediante la adopción de estados internos accesibles. Esta ontología pone de relieve una dimensión semiótica si consideramos que todos los sistemas vivientes a diferentes escalas interpretan las perturbaciones físicas del entorno local como señales conducentes a la adopción de ajustes restrictivos internos y de las consiguientes acciones proyectadas hacia el exterior.

Numeración de artículo / Año Formación profesional Revista Título de la investigación Autor

Becario FPU (Formación 24 / Luis de Profesorado SPAL. Revista de Evolucionismos y ciencias históricas: Gethsemaní Universitario). Dpto. de Prehistoria y 2011 darwinismo vs. lamarckismo en Pérez Prehistoria y Arqueología de la arqueología Aguilar Arqueología, Universidad de Sevilla Universidad de Sevilla

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Resumen Palabras clave del texto Idioma original

El evolucionismo no es un pensamiento estanco. Más bien se trata de un cuerpo científico que ha experimentado cambios. De Evolucionismo. una parte, pueden distinguirse en la actualidad dos grandes Lamarckismo. corrientes: el lamarckismo y el darwinismo. Por otra, el segundo Darwinismo. sobre todo ha cambiado desde Darwin hasta hoy. Este trabajo Síntesis evolutiva. Español analiza el desarrollo de estas dos grandes líneas teóricas desde el Sociobiología. siglo XIX hasta la actualidad, y hace hincapié en la importancia Arqueología darwinista. de las mismas para el estudio del animal humano, objeto-sujeto Arqueología lamarckista. tanto de la Historia como de la Arqueología.

Numeración de artículo / Año Formación profesional Revista Título de la investigación Autor Revista ArtefaCToS Doctor en Filosofía en la 25 / Evandro (Revista de estudios La evolución entre ciencia e 2009 Universidad Católica de Agazzi sobre la ciencia y la ideología Milán (1957). tecnología)

Palabras clave Idioma Resumen del texto original El privilegio atribuido a Darwin como representante casi único del evolucionismo no se justifica históricamente y tiene ciertos matices “ideológicos”, como resulta también del uso del término “darwinismo” que ya en el siglo xix denotaba una

“escuela” y una “doctrina” más que una teoría científica. En la obra de Darwin se encuentran dos “niveles” teóricos: el primero se podría llamar “teoría Darwinismo. evolucionista” y consiste en afirmar que las especies actuales “descienden por Lamarckismo. modificación” de especies anteriores; la segunda es una “teoría de la evolución” y Teoría sintética. trata de explicar cómo la evolución pudo realizarse. La primera ya había sido Teoría Español establecida por Lamarck (1809), mientras que la segunda es original de Darwin y evolucionista. en ella la selección natural juega un papel principal. La teoría de Darwin Teorías de la prevaleció, pero tampoco fue la única. La “teoría sintética”, entre 1930 y 1950, se evolución. presentó como un “renacimiento” del darwinismo y por esto a veces se le llama Ideologización. “neodarwinismo”. Con todo existe el riesgo de que ésta también se convierta en una doctrina intolerante, frente a otras teorías que proponen principios y modelos capaces de explicar mejor que la simple selección natural ciertas propiedades de los seres vivos.

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Numeración de artículo / Año Formación profesional Revista Título de la investigación Autor Graduada en Pedagogía con orientación Filosófica en la Universidad de Turín en 1976. Desde 1981 es investigadora en Studi Francesi. 26 / Antes y después de Lamarck. La la Facultad de Magisterio de la Revista trimestral Germana 2016 mejora de la especie humana misma Universidad. Desde 2001 fundada por Franco Pareti entre herencia y degeneración es profesora asociada de Historia Simone de la Filosofía en la Facultad de Ciencias de la Educación de la Universidad de Turín

Palabras clave Resumen Idioma original del texto Este trabajo tiene como objetivo ilustrar la relación entre la herencia y la degeneración en la cultura científica francesa del siglo XIX. Del trabajo de P. Lucas sobre la herencia en enfermedades nerviosas, un gran grupo de psiquiatras, seguidores de Pinel y Esquirol, comenzaron a investigar la herencia en la locura. Para Morel, sin embargo, la transmisión de la locura no consistía puramente en un mecanismo basado en la herencia. Por el contrario, la enfermedad nerviosa es una forma degenerativa real, que se resolvió en la Hereditario. extinción de la línea familiar. Entre las causas de la dégénérescence, los Cultura alienistas indicaron especialmente las condiciones sociales: la científica Italiano industrialización y la urbanización recientes produjeron muchas plagas francesa. Siglo sociales. Típicamente, aquellos que mostraron los estigmas de los defectos XIX. Darwin. hereditarios incluyeron entre sus propios antepasados sujetos adictos al vicio. En consecuencia, los médicos y psiquiatras propusieron programas de higiene y salud pública. Al mismo tiempo, los mecanismos de variación y herencia fueron investigados por criadores y agricultores. Darwin reconoció sus resultados, pero solo la revolución en genética podría poner fin al misterio de la herencia.

Numeración de artículo / Año Formación profesional Revista Título de la investigación Autor

"Vida y organización" Departamento de Biología, Universidad 27 / Julio Dos conceptos centrales Pedagógica Nacional, Bogotá, Alejandro Revista Ludus en la biología de 2011 Colombia. Doctorado en Filosofía de la Castro Vitalis Lamarck. Propuestas Ciencia, Universidad Nacional Moreno para un nuevo Autónoma de México lamarckismo

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Palabras clave del Resumen Idioma original texto

Reconocemos la necesidad de un neo-lamarckismo en la historia de la biología, que se basaría en algunos enfoques que Lamarck hizo sobre la biología misma. Propusimos que la organización y la vida son los Lamarck. conceptos centrales de esa ciencia, de acuerdo con las afirmaciones Biología. hechas por el naturalista francés. Por lo tanto, en la primera sección Organización. presentamos los conceptos lamarckianos de la vida y la organización, Orden. así como las interrelaciones entre ellos. La segunda sección postula Organismo. que la organización y el orden no son sinónimos en la propuesta de Vida. Español Lamarck, sino complementarios. En la tercera sección, criticamos la Progreso. supuesta linealidad que Lamarck atribuyó a la organización de mejora, Historia de la y mostramos que propuso varias ramificaciones en ese progreso. El biología. tema de la cuarta sección se centra en la cuestión de si la biología de (nuevo) lamarckismo. Lamarck era solo un bosquejo, como lo sugirió él en varios lugares. Circunstancias. Las conclusiones indican cómo entendemos el neo-lamarckismo que

defendemos.

Numeración de artículo / Año Formación profesional Revista Título de la investigación Autor

Una taxonomía histórica del Departamento de Filosofía de la problema del origen de especies y 28 / Koen B. Journal of the 2017 Universidad de Ghent (Gent, su relevancia para la Tanghe History of Biology Bélgica) historiografía del pensamiento evolutivo

Palabras clave Resumen Idioma original del texto Los historiadores tienden a hablar del problema del origen de las especies o la

cuestión de las especies, como si se tratara de un problema monolítico. En realidad, la frase (o variantes similares) se refiere a una cuestión científica, Origen de las históricamente, sorprendentemente fluida y pluriforme. En el transcurso de los especies. últimos cinco siglos, se ha utilizado en no menos de diez formas o contextos Problemas diferentes. Una taxonomía clara de estos problemas separados es útil o relevante científicos. de dos maneras. Ciertamente ayuda a desentrañar las confusiones que Evolución. inevitablemente han surgido en la literatura en su ausencia. En segundo lugar, Inglés Transmutación. también puede ayudarnos a obtener una comprensión más profunda, o una Lamarck. visión más nítida, de la (pre) historia del pensamiento evolutivo. Una mirada Lyell. consecuente centrada en el problema de esa (pre) historia a través del lente de Wallace. varios orígenes de problemas de especies ciertamente arroja resultados Darwin. intrigantes, incluyendo y particularmente para nuestra comprensión de la génesis de la teoría de la evolución de Wallace-Darwin a través de la selección natural.

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Numeración de artículo / Año Formación profesional Revista Título de la investigación Autor

Universidad de Ginebra, History and Philosophy 29 / Bernard Diderot, Cabanis y Lamarck 2005 Suiza. Departamento de of the Life Sciences Baertschi sobre la causalidad psico-física Filosofía Journal

Palabras clave del Resumen Idioma original texto

La física moderna nació en el siglo XVII y la biología moderna un siglo después. Inmediatamente, los científicos y filósofos se preguntaron cuál es la relación entre esas dos ciencias y entre las propiedades de la materia Causalidad. viva y no viva. Entre los científicos y filósofos, se encuentran con un Materialismo. segundo problema: ¿cuál es la relación entre las propiedades de la materia Superveniencia. Inglés viviente que no piensa y la que piensa? Este documento examina la Ilustración. doctrina de tres filósofos franceses de la (post) Ilustración sobre esos Sensibilidad temas: Diderot, Cabanis y Lamarck, y, como su respuesta es en términos de causalidad y superveniencia, los comparo de manera sucinta con los de Searle y Kim.

Numeración de artículo / Año Formación profesional Revista Título de la investigación Autor

Instituto de Ciencias Fundamentales, Genome Biology 30 / David Epigenética, Darwin y 2015 Universidad de Massey, Palmerston and Evolution Penny Lamarck Norte, Nueva Zelanda Journal

Resumen Palabras clave del texto Idioma original

No es realmente útil considerar la epigenética ambiental Darwinismo. moderna como neo lamarckiana; y no hay evidencia de que Epigenética. Lamarck considerara la idea original para él. Todos debemos Evolución. Inglés seguir aprendiendo acerca de la herencia, pero atribuir ideas Genética. modernas a los primeros investigadores no es útil y puede Lamarck. ser engañosa.

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Numeración de artículo Título de la Año Formación profesional Revista / Autor investigación Experto en Tecnologías Previsibilidad Estratégicas e Innovación de la evolución, Sistemática (TRIZ). Universidad Hebrea de Lamarck, 31 / Ido Lapidot & Procedia Engineering 2011 Jerusalén. *Asociado de Medio Altshuller, *David W. Conley Journal Ambiente, Salud, Seguridad y Darwin y el Protección en DuPont Pioneer. Caos Universidad del Estado de

Michigan

Palabras clave del Resumen Idioma original texto La predicción del futuro en el nivel del sistema se puede lograr utilizando la Teoría de la Resolución de Problemas Inventivos (por Evolución. las iniciales en ruso TRIZ´s). El problema es que la teoría de la Lamarck. evolución de TRIZ se basa en la teoría de la evolución de la biología Darwin. de Jean-Baptiste Lamarck, que después de ser demostrada como TRIZ. Inglés imprecisa, fue reemplazada por la teoría de la evolución de Darwin. Idealidad. En este artículo afirmaremos que también es posible explicar las Determinismo. observaciones de TRIZ utilizando la teoría de Darwin, y que hacerlo Atractores. abrirá la puerta para un mayor desarrollo y una mayor precisión de Caos. las leyes utilizando las matemáticas del Caos.

Numeración de Año Formación profesional Revista Título de la investigación artículo / Autor

Estudiante de posgrado. Universidad de Oxford, BA (Hons) en Ciencias 32 / Adam E. Handel & Biomédicas. Universidad de BMC Medical ¿La evolución lamarckiana es *Sreeram V. 2010 Oxford, BM BCh en Medicina Genetics Journal relevante para la medicina? Ramagopalan Clínica MRCP (Reino Unido). *Doctor en filosofía de la Universidad de Oxford

Palabras clave del Resumen Idioma original texto

La epigenética permite la coexistencia pacífica de la evolución darwiniana y lamarckiana. Se deben realizar esfuerzos adicionales para estudiar los mecanismos por los que esto ocurre, de modo que se puedan tomar medidas de salud pública para Lamarck Inglés revertir o prevenir los cambios epigenéticos importantes en la susceptibilidad a la enfermedad. Quizás en 2059 celebraremos el aniversario de Darwin y Lamarck.

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Numeración de Formación Año Revista Título de la investigación artículo / Autor profesional

¡El ascenso de Lamarck! Profesor en Harvard. Una revisión de Las Departamento de transformaciones del Philosophy, Theory, and 33 / David Haig 2011 Biología lamarckismo: de los fluidos Practice in Biology Journal Organísmica y sutiles a la biología molecular, evolutiva editado por Snait B. Gissis y Eva Jablonka

Palabras clave del Resumen Idioma original texto Transformaciones del Lamarckismo es un volumen editado que surge de un taller para conmemorar el bicentenario de la publicación de Philosophie Zoologique. Los capítulos contribuidos discuten la historia del lamarckismo, presentan nuevos desarrollos en biología que podrían considerarse para reivindicar a Lamarck, y abogan por una revisión, si no Herencia una revolución, en la teoría de la evolución. Mi revisión sostiene que las epigenética concepciones del lamarckismo del siglo veinte y veintiuno pueden Herencia de considerarse una reacción al rechazo inflexible de August Weismann de la personajes herencia de los caracteres adquiridos a fines del siglo diecinueve. adquiridos. Weismann rechazó la herencia de los caracteres adquiridos como un Lamarck. mecanismo próximo de herencia y como la causa última de la adaptación. Selección natural. Inglés Sostengo que la afirmación próxima de Weismann sigue siendo válida para Construcción de el tipo de mecanismo que tenía en mente, pero que la herencia de los nicho caracteres adquiridos se ha referido a muchos procesos diferentes, algunos Plasticidad de los cuales, sin duda, ocurren. Sin embargo, los procesos de adaptación fenotípica fisiológica y plasticidad adaptativa, incluso si son transgeneracionales, no Próximo / último. cuestionan la afirmación de Weismann sobre las causas últimas de la Weismann. adaptación porque se puede entender que estos procesos evolucionan por selección natural. Finalmente, discuto algunas de las razones emocionales y estéticas por las que muchos encuentran que el lamarckismo es una alternativa atractiva al neodarwinismo. La tabla 10 muestra una recopilación con la principal información contenida en los artículos que fueron objeto de estudio en esta investigación. Autoría propia.

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Tabla 11 Tipos de revistas consultadas Revista Tipo de publicaciones # de artículos Publica artículos originales sobre historia de la ciencia, haciéndose eco de las diversas corrientes historiográficas de la disciplina. Con una Asclepio. Revista de periodicidad semestral está dirigida a un público Historia de la especializado en historia de la ciencia, pero Medicina y de la también a científicos de diversa formación que 4 Ciencia puedan encontrar en la historia elementos de reflexión epistemológica y social en su quehacer profesional.

Es una revista revisada por pares. Generalista en su campo, se ocupa de todas las épocas y Revue d'histoire des disciplinas. Está orientada hacia la historia 1 sciences conceptual de la ciencia, pero está abierta a otros enfoques, institucionales o sociológicos, por ejemplo. Publica trabajos originales, encuestas, discursos y discusiones con la participación de los miembros de la Academia de Ciencias de Rusia, científicos líderes en Rusia y en todo el mundo, y presenta Herald of the varios puntos de vista sobre temas importantes Russian Academy of relacionados con todos los campos de la ciencia. 1 Sciences Journal La revista aborda las cuestiones del papel del científico en la sociedad y el papel del conocimiento científico en el mundo moderno.

Es una revista revisada por pares, en idioma inglés con lectores internacionales, dedicada a publicar el mejor saber filosófico sobre el trabajo y el pensamiento de Friedrich Nietzsche. La Journal of Nietzsche revista da la bienvenida a las presentaciones que Studies exploran la relevancia de Nietzsche para los 1 problemas filosóficos contemporáneos, así como a aquellos que despliegan y contribuyen a los últimos recursos históricos y filológicos.

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Es una revista científica de acceso abierto revisada por expertos en los campos de la Genetics and biología y la medicina, que se edita y publica Molecular Research mensualmente en los campos de la genética, 1 Journal biología molecular, proteómica, genómica y evolución.

La revista publica estudios moleculares y celulares a través de las ciencias fisiológicas; Los temas incluyen la fisiología del corazón, los Pflügers Archiv sistemas muscular y sensorial, la fisiología del European Journal of transporte, la neurociencia, la señalización, los 1 Physiology canales iónicos y los receptores. Su objetivo es publicar "un trabajo innovador que se centre en la comprensión mecanicista de las funciones fisiológicas básicas". Contiene reseñas pulidas, concisas y legibles, opiniones y cartas en todos los ámbitos de la Trends in Ecology ecología y la ciencia evolutiva. Sirve como una and Evolution valiosa fuente de información para 1 Journal investigadores, profesores, maestros, trabajadores de campo y estudiantes.

Promueve la aplicación de las ciencias y la tecnología de la ingeniería a la medicina y la biología, promueve la profesión y proporciona un IEEE Pulse liderazgo mundial en beneficio de sus miembros Magazine y la humanidad mediante la difusión de 1 conocimientos, el establecimiento de estándares, el fomento Desarrollo profesional, y reconocimiento a la excelencia.

Tiene por objetivo dar visibilidad a la producción Scientiæ Studia. académica en las áreas de filosofía e historia de Revista Latino- la ciencia sin descuidar las contribuciones de Americana de áreas afines, como la sociología de la ciencia y la Filosofía e História tecnología, la historia de la técnica y la filosofía 1 da Ciência de la tecnología.

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Publica artículos científicos sobre resultados de Revista Ciência & investigaciones empíricas o teóricas y ensayos Educação. originales sobre temas relacionados a la 2 Universidad Estatal educación en ciencias, educación matemática y Paulista "Júlio de áreas relacionadas. Mesquita Filho" Publica investigaciones originales sobre fenómenos pasados y presentes, desde Revista Chilena de organísmicos hasta niveles más altos de Historia Natural organización biológica, considerando estudios 1 empíricos y teóricos sobre todo tipo de taxones y entornos. Publica trabajos que abordan la salud y las ciencias de la vida en perspectiva histórica, en las variadas vertientes que tratan con las prácticas de Revista História, salud y de producción del conocimiento en la Ciências, Saúde - dimensión social, política y cultural. También 1 Manguinhos publica trabajos en el área de divulgación científica y de preservación y gestión del patrimonio cultural de las ciencias y de la salud.

Publicación multidisciplinaria que, junto con acoger perspectivas inter y transdisciplinarias, abarca las áreas de Ciencias sociales (Antropología, Sociología, Psicología, Ciencias Revista Atenea políticas, Trabajo social, Arquitectura, Urbanismo y Patrimonio), Humanidades 1 (Filosofía, Historia, Estudios literarios, Lingüística, Estudios de la cultura y de género) y Artes (visuales, escénicas y musicales).

Es una revista electrónica gratuita que se difunde a través de la red, dedicada a temas relacionados con la educación científica dentro y fuera del aula. Sus trabajos pretenden cubrir un amplio Revista Eureka espectro del sistema educativo, que va desde la sobre Enseñanza y educación infantil hasta la universitaria, con una 1 Divulgación de las atención especial a aquellas formas de educación Ciencias científica que se realizan de una manera no formal o extraacadémica

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Tiene como fin dar a conocer y poner a discusión artículos originales de la comunidad de educadores e investigadores iberoamericanos en Revista Tecné, Educación en Ciencias Experimentales, Episteme y Didaxis Matemáticas y Tecnología, junto con los diversos 1 avances que se presenten en estos campos de conocimiento.

Está dedicada a la historia de las ciencias biológicas, con un interés y una preocupación adicionales en los problemas sociales y filosóficos que enfrenta la biología. Mientras que todas las épocas históricas son tocadas, la revista presta especial atención a los desarrollos durante Journal of the los siglos XIX y XX. La revista sirve tanto al 2 History of Biology biólogo que trabaja y necesita una comprensión completa de las bases históricas y filosóficas del campo como al historiador de la biología interesado en seguir los desarrollos en las ciencias biológicas.

Es una revista científica mensual que publica investigaciones relacionadas con la herencia, la Genetics Journal genética, la bioquímica y la biología molecular. 1 Es publicada por la Sociedad de Genética de América Divulga resultados originales e inéditos de Acta Biológica investigación básica y aplicada sobre temas Colombiana biológicos con especial interés en presentar 1 resultados de trabajos realizados y/o relacionados con el neotrópico.

Divulga resultados originales e inéditos de Revista Colombiana investigación básica y aplicada sobre temas de Filosofía de la biológicos con especial interés en presentar 1 Ciencia resultados de trabajos realizados y/o relacionados con el neotrópico.

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Se ofrece a todos los investigadores y profesionales de la Prehistoria, la Arqueología y el Patrimonio como un foro abierto y un SPAL. Revista de instrumento para difundir la investigación Prehistoria y científica y la discusión teórico-metodológica 1 Arqueología de la sobre estas áreas, prioritariamente del ámbito Universidad de Sudoeste de Europa y del Mediterráneo Sevilla occidental, además del periodo colonial de América.

Está destinada a publicar artículos científicos y contribuciones de carácter multidisciplinar y vinculados con los Estudios de la Ciencia y la Tecnología. Entendemos por este tipo de estudios Revista ArtefaCToS desde aquellos de corte más tradicional hasta los (Revista de estudios estudios de caso sobre controversias actuales en 1 sobre la ciencia y la ciencia y tecnología y que pueden incluir tecnología) enfoques tan variados como la economía, la sociología, la comunicación, la filosofía o la historia.

Publica estudios históricos y críticos, textos y Studi Francesi. documentos inéditos destinados a un Revista trimestral conocimiento cada vez más profundo de la 1 fundada por Franco civilización literaria francesa y la renovación de Simone las perspectivas críticas.

Es una publicación dedicada al estudio y reflexión de los problemas metacientíficos (ontológicos, epistemológicos, metodológicos, Revista Ludus éticos, históricos, sociológicos) de disciplinas 1 Vitalis como la biología, la medicina, la antropología, la lingüística, las ciencias de la conducta y las ciencias cognitivas

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Es una revista interdisciplinaria que se compromete a brindar un enfoque integrador para comprender las ciencias de la vida. En términos específicos, recibe presentaciones de biólogos, historiadores, filósofos y académicos en el History and estudio social de la ciencia que ofrecen Philosophy of the perspectivas amplias e interdisciplinarias sobre el 1 Life Sciences Journal desarrollo de la biología, especialmente porque estas perspectivas iluminan el desarrollo científico de la biología y su papel más amplio en la sociedad.

Publica una investigación original líder en la interfaz entre la biología evolutiva y la genómica. Los artículos considerados para publicación informan nuevos hallazgos evolutivos Genome Biology and relacionados con la diversidad del genoma Evolution Journal natural, la genómica de poblaciones, la 1 estructura, función, organización y expresión de genomas, genómica comparativa, proteómica e interacciones genómicas ambientales.

Es una colección de acceso abierto de actas de conferencias publicadas entre 2012 y 2017, con énfasis en las principales disciplinas de la ingeniería, como ingeniería aeroespacial, química, civil, mecánica o estructural. Los Procedia procedimientos presentados son relevantes para Engineering Journal una audiencia internacional, con un tema 1 centrado y que cubren temas oportunos. La revista está indexada en Scopus, la mayor base de datos de citas y resúmenes de literatura revisada por pares.

Es una revista de acceso abierto que publica artículos de investigación originales revisados por pares sobre los efectos de la variación BMC Medical genética en individuos, familias y entre 1 Genetics Journal poblaciones en relación con la salud y las enfermedades humanas.

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Es una revista académica revisada por pares, de acceso abierto, que tiene como objetivo publicar trabajos de filósofos de la ciencia y biólogos con Philosophy, Theory, inclinaciones teóricas, y fomentar las and Practice in interacciones a través de las fronteras Biology Journal disciplinarias. Nuestro objetivo es fomentar una 1 concepción más amplia de lo que significa reflexionar y analizar la teoría y el método biológicos, tanto científica como filosóficamente.

TOTAL DE 33 ARTÍCULOS TOTAL DE 28 REVISTAS La tabla 11 expone principalmente el tipo de publicaciones que realizan las revistas donde aparecen los artículos consultados en la presente investigación. Autoría propia.

Tabla 12 Categorización de unidades de registro

Categoría Categoría Categoría Categoría a) b. c. d.

Subcategoría Subcategoría # de artículo / UR a.1. a.2. (Unidad de Registro) 1 / UR.1 X X 1 / UR.2 X X 1 / UR.3 X X 1 / UR.4 X 1 / UR.5 X X 1 / UR. 6 X X

2 / UR.1 X X 2 / UR.2 X X X 2 / UR.3 X X 2 / UR.4 X X X 2 / UR.5 X 2 / UR.6 X X 2 / UR.7 X 2 / UR.8 X X 2 / UR.9 X X

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2 / UR.10 X 2 / UR.11 X X 2 / UR.12 X X 2 / UR. 13 X X

3 / UR.1 X 3 / UR.2 X X 3 / UR. 3 X

4 / UR.1 X X 4 / UR.2 X 4 / UR.3 X 4 / UR. 4 X

5 / UR.1 X X X 5 / UR.2 X X 5 / UR.3 X 5 / UR.4 X X 5 / UR. 5 X

6 / UR.1 X X X 6 / UR. 2 X X X

7 / UR.1 X X X 7 / UR. 2 X X

8 / UR.1 X 8 / UR.2 X X 8 / UR. 3 X X

9 / UR.1 X X 9 / UR.2 X X 9 / UR.3 X 9 / UR.4 X X 9 / UR.5 X X 9 / UR.6 X X 9 / UR.7 X X 9 / UR.8 X X 9 / UR.9 X 9 / UR.10 X 9 / UR.11 X 9 / UR.12 X

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10 / UR.1 X 10 / UR.2 X X 10 / UR.3 X 10 / UR.4 X X X 10 / UR.5 X X X 10 / UR.6 X X X X 10 / UR.7 X 10 / UR.8 X X 10 / UR.9 X X 10 / UR.10 X 10 / UR.11 X X 10 / UR.12 X 10 / UR.13 X X X 10 / UR.14 X X 10 / UR.15 X 10 / UR.16 X 10 / UR. 17 X X

11 / UR.1 X X 11 / UR.2 X X 11 / UR.3 X X X X 11 / UR.4 X 12 / UR.1 X X 12 / UR.2 X 12 / UR.3 X 12 / UR.4 X 12 / UR. 5 X

13 / UR.1 X X 13 / UR.2 X 13 / UR.3 X 13 / UR.4 X X X 13 / UR. 5 X X X

14 / UR.1 X 14 / UR.2 X X 14 / UR. 3 X X

15 / UR.1 X X 15 / UR.2 X X X 15 / UR.3 X 15 / UR.4 X X 15 / UR.5 X X

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15 / UR.6 X X 15 / UR.7 X X 15 / UR.8 X 15 / UR.9 X X 15 / UR.10 X 15 / UR.11 X X 15 / UR.12 X X 15 / UR.13 X 15 / UR.14 X X 15 / UR.15 X 15 / UR. 16 X X

16 / UR.1 X 16 / UR.2 X X 16 / UR. 3 X 16 / UR. 4 X X

17 / UR.1 X 17 / UR.2 X X 17 / UR.3 X X 17 / UR.4 X 17 / UR.5 X 17 / UR.6 X X 17 / UR.7 X 17 / UR.8 X X 17 / UR.9 X X 17 / UR. 10 X

18 / UR.1 X X 18 / UR.2 X 18 / UR.3 X 18 / UR.4 X 18 / UR.5 X 18 / UR.6 X 18 / UR.7 X 18 / UR.8 X 18 / UR.9 X X X 18 / UR.10 X 18 / UR.11 X X 18 / UR.12 X 18 / UR.13 X 18 / UR. 14 X X

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19 / UR.1 X X 19 / UR.2 X 19 / UR.3 X X 19 / UR.4 X 19 / UR.5 X X 19 / UR. 6 X X X

20 / UR.1 X 20 / UR.2 X 20 / UR.3 X 20 / UR.4 X X 20 / UR.5 X X 20 / UR.6 X X 20 / UR.7 X 20 / UR.8 X 20 / UR.9 X X 20 / UR.10 X 20 / UR.11 X X 20 / UR.12 X X 20 / UR.13 X X 20 / UR.14 X 20 / UR.15 X X 20 / UR.16 X X 20 / UR.17 X X 20 / UR.18 X 20 / UR.19 X X 20 / UR.20 X 20 / UR.21 X 20 / UR. 22 X

21 / UR.1 X X 21 / UR. 2 X

22 / UR.1 X X 22 / UR.2 X X X 22 / UR.3 X X 22 / UR.4 X 22 / UR.5 X X 22 / UR.6 X 22 / UR.7 X X 22 / UR.8 X 22 / UR.9 X X 22 / UR.10 X X

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23 / UR.1 X X 23 / UR.2 X 23 / UR.3 X X 23 / UR. 4 X

24 / UR.1 X X 24 / UR.2 X 24 / UR.3 X X 24 / UR.4 X 24 / UR. 5 X

25 / UR.1 X X 25 / UR.2 X X 25 / UR.3 X 25 / UR.4 X 25 / UR.5 X X 25 / UR. 6 X

26 / UR.1 X X 26 / UR.2 X 26 / UR.3 X X 26 / UR. 4 X X X

27 / UR.1 X X 27 / UR.2 X 27 / UR.3 X 27 / UR.4 X 27 / UR.5 X 27 / UR.6 X 27 / UR.7 X 27 / UR. 8 X X

28 / UR.1 X 28 / UR.2 X X 28 / UR.3 X 28 / UR.4 X X 28 / UR.5 X X 28 / UR.6 X X 28 / UR.7 X X 28 / UR.8 X 28 / UR.9 X 28 / UR.10 X X

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29 / UR.1 X 29 / UR. 2 X

30 / UR. 1 X

31 / UR. 1 X

32 / UR.1 X X 32 / UR.2 X 32 / UR.3 X 32 / UR. 4 X X X

33 / UR.1 X 33 / UR.2 X 33 / UR.3 X X TOTAL DE 106 22 171 13 43 UNIDADES CATEGORIZADAS La tabla 12 señala la cantidad de unidades de registro según la categoría a la que corresponde; representa la categorización hecha por el autor de la presente investigación. Esta categorización fue comparada con las realizadas por los expertos consultados. Autoría propia.

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