DOCSLIB.ORG

Kastamonu Efsaneleri,Editör 1

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Kastamonu Efsaneleri,Editör 1 Editör: Dr. Öğrt. Üyesi İrfan MISIRLI Yazarlar: Doç. Dr. Canan TANRISEVER Dr. Öğrt. Üyesi Hüseyin PAMUKÇU Öğr.Gör. Ömer SARAÇ DETAY YAYINLARI : 1032 1. Baskı : Şubat 2019 ISBN : 978-605-254-088-6 Yayıncı Sertifika No : 13188 Matbaa Sertifika No : 26649 ©2019©2018 HerHer Hakkı Hakkı SaklıdırSaklıdır Bu Kitap “Kastamonu’nun Somut Olmayan Kültürel Mirası Projesi” kapsamında Kastamonu Üniversitesi Turizm Fakültesi öğretim üyeleri tarafından hazırlanmıştır. Kuzey Anadolu Kalkınma Ajansı (KUZKA) koordinasyonunda yürütülen Bütünleşik Turizm Projesi (BTP) kapsamında yayımlanmıştır. Prof. Dr. Saim ATEŞ, Turizm Fakültesi Dekanı Proje Koordinatörleri Prof. Dr. Kutay OKTAY, Turizm Fakültesi Dekan Yardımcısı Editör Dr. Öğrt. Üyesi İrfan MISIRLI, Turizm Fakültesi Dekan Yardımcısı ©2018 Her Hakkı Saklıdır Sayfa Tasarımı ………………… Bu Kitap “Kastamonu’nun Somut Olmayan Kültürel Mirası Projesi” kapsamında Baskı ve Cilt GörselKastamonu Hazırlık: Bizim Üniversitesi Büro Matbaacılık………………… Turizm ve Basımevi Fakültesi öğretim üyeleri tarafından hazırlanmıştır. Kuzey 1. Sanayi Anadolu Caddesi Kalkınma Sedef Sokak Ajansı No: 6/1 İskitler-Ankara(KUZKA) koordinasyonunda yürütülen Baskı Bütünleşik………………… Turizm Projesi (BTP) kapsamında yayımlanmıştır. ………………… ISBN Prof. Dr. Saim ATEŞ, Turizm Fakültesi Dekanı Proje Koordinatörleri Kütüphane Bilgi Kartı Prof. Dr. Kutay OKTAY, Turizm Fakültesi Dekan Yardımcısı Editör: İrfan Mısırlı Kastamonu Efsaneleri,Editör 1. Baskı Dr. Öğrt. Üyesi İrfan MISIRLI, Turizm Fakültesi Dekan Yardımcısı ISBN: 978-605-254-088-6, 96 sayfa, kaynakça var, dizin yok Sayfa Tasarımı ………………… Görsel Hazırlık ………………… Baskı …………………GENEL DAĞITIM ve İSTEME ADRESİ DETAY ANATOLIA AKADEMİK YAYINCILIK LTD. ŞTİ. ………………… ISBN Adakale Sokak No: 14/4 Kızılay/ANKARA Tel : (0.312) 434 09 49 • Faks: (0.312) 434 31 42 Web: www.detayyayin.com.tr • e-posta: [email protected] ÖNSÖZ Kastamonu, binlerce yıllık tarihi, muhteşem güzellikteki tabiatı, zengin kültür varlıkları, kendine has ürünleri ve fedakâr insanları ile görenleri kendisine hayran bırakan yurdumuzun eşsiz yörelerinden birisidir. Kastamonu Üniversitesi olarak, Kastamonu’nun sahip olduğu değerlerin ortaya koyulması, tanıtılması, gelecek nesillere aktarılması ve sürdürülebilir bir anlayışla ekonomik değere dönüştü- rülmesine yönelik olarak yapılabilecek onlarca çalışmanın var olduğuna inanıyor ve çabalarımızı bu doğrultuda yürütüyoruz. Bu anlayış çerçevesinde yürütülen çalışmalardan biri olan bu yayın, Kasta- monu’da Somut Olmayan Kültürel Varlıkların Araştırılması Projesi sonucunda ortaya çıkarılmıştır. Somut olmayan kültürel varlıklar, kültürümüzün elle tutulamayan ancak yüreklerimizde hissetti- ğimiz önemli değerleridir. Bu değerlerimizin üzerine en az somut kültürel varlıklarımız kadar, has- sasiyetle durulması gerekmektedir. Bu noktada, öncelikli olarak, somut olmayan kültürel varlıkla- rın araştırılarak tespit edilmesi, sistematik olarak kayıt edilmesi ve gelecek kuşaklarla paylaşılması önem arz etmektedir. Böylece bir sonraki safhada, bu varlıkların tanınması, tanıtılması ve turistik ve ticari ürünler olarak sunulmasına temel oluşturacak verilerin teşkil edilmesi hedeflenmektedir. Elbette ki, somut olmayan kültürel varlıklar içerisine birçok konu girmektedir ve bunların hepsi- nin bir anda incelenmesi mümkün değildir. Bu sebeple, Kastamonu İlinin somut olmayan kültürel varlıkları ilk aşamada dört ana başlık altında ele alınarak bir başlangıç yapılmıştır. Festivaller, Dini Merasimler, Efsaneler ve Kastamonu Yöresel Yemekleri olarak tespit edilen bu dört başlığa, sonraki çalışmalarda diğer kültürel miras konularının ilave edilmesi, Kastamonu İlinin zengin kültürünün daha da derinlemesine incelenmesi açısından gereklidir. Çünkü bu araştırma sürecinde Kastamo- nu’nun her bir köşesine ulaştıkça araştırmacıların karşısına çıkan kültürel zenginliğin çeşitliliği, so- mut olmayan kültürel mirasın Kastamonu için ne kadar araştırmaya değer olduğunu ortaya koy- maktadır. Bu itibarla, bu projenin başından sonuna kadar yürütülmesinde büyük emekleri olan, Kastamonu Üniversitesi Turizm Fakültesi Dekanı Prof. Dr. Sayın Saim ATEŞ’e, Kuzey Anadolu Kalkınma Ajan- sı (KUZKA) koordinasyonunda yürütülen Bütünleşik Turizm Projesi (BTP) kapsamında bu eserin yayımlanmasını gerçekleştiren KUZKA Genel Sekreteri Sayın Dr. Serkan GENÇ’e, bu eserin ortaya çıkmasında bilgilerini bizlerle paylaşan kaynak kişilere teşekkürlerimi sunar, ayrıca araştırmaları- mıza bilgileri ve emekleri ile destek sağlayan, sayın ilçe belediye başkanlarımıza, muhtarlarımıza, kamu görevlilerimize, halkımıza, projeyi yürüten öğretim elemanlarımıza ve sevgili öğrencilerimize teşekkür ederiz. Çalışmanın Kastamonu Kültür ve Turizmine fayda sağlaması dileklerimizle tüm paydaşlarımıza ve okuyuculara saygılarımızı sunarız. Prof. Dr. Seyit AYDIN Rektör KASTAMONU EFSANELERİ 3 İÇİNDEKİLER 1. AŞK VE SEVGİ ÜZERİNE EFSANELER 1.1. AHVAİ KALESİ ..........................................................................................................................13 1.2. ÂŞIKLAR KÖPRÜSÜ................................................................................................................13 1.3. FAKİR ÂŞIK EFSANESİ ...........................................................................................................13 1.4. FIRINCIK NENE TÜRBESİ EFSANESİ ...................................................................................13 1.5. GELİN KIZ EVLİYA EFSANESİ ................................................................................................14 1.6. SEPETÇİOĞLU OSMAN EFE VE AŞKI EFSANESİ ................................................................14 1.7. TARİHİ CAMİ EFSANESİ .........................................................................................................15 2. DELİLER İLE İLGİLİ EFSANELER 2.1. DELİ (HACI) EŞREF EFSANELERİ (1) ....................................................................................16 2.2. DELİ (HACI) EŞREF EFSANELERİ (2) ...................................................................................17 2.3. DELİ (HACI) EŞREF EFSANELERİ (3) ...................................................................................17 2.4. DELİ (HACI) EŞREF EFSANELERİ (4) ...................................................................................17 2.5. DELİ (HACI) EŞREF EFSANELERİ (5) ...................................................................................17 2.6. DELİ (HACI) EŞREF EFSANELERİ (6) ...................................................................................17 2.7. DELİ (HACI) EŞREF EFSANELERİ (7) ...................................................................................17 2.8. DELİ (HACI) EŞREF EFSANELERİ (8) ...................................................................................18 2.9. DELİ (HACI) EŞREF EFSANELERİ (9) ...................................................................................18 2.10. DELİ (HACI) EŞREF EFSANELERİ (10) ...............................................................................18 2.11. DELİ (HACI) EŞREF EFSANELERİ (11) ...............................................................................18 2.12. DELİ (HACI) EŞREF EFSANELERİ (12) ...............................................................................18 2.13. DELİ (HACI) EŞREF EFSANELERİ (13) ...............................................................................19 2.14. DELİ (HACI) EŞREF EFSANELERİ (14) ...............................................................................19 2.15. DELİ (HACI) EŞREF EFSANELERİ (15) ...............................................................................19 2.16. DELİ (HACI) EŞREF EFSANELERİ (16) ...............................................................................20 2.17. DELİ HİKMET .........................................................................................................................20 2.18. DELİ KEZBAN ........................................................................................................................20 2.19. DELİ SATİYE ..........................................................................................................................20 2.20. DELİ ZİYA ...............................................................................................................................20 2.21. PİR SEYİT ..............................................................................................................................20 2.22. SALACI KAHYA EFSANESİ ...................................................................................................21 4 KASTAMONU EFSANELERİ 3. DİNİ MEKÂN VE OLAYLARLA İLGİLİ EFSANELER 3.1. ABDAL HASSAN HAZRETLERİ (1) ........................................................................................22 3.2. ABDAL HASSAN HAZRETLERİ (2) ........................................................................................22 3.3. ADAK (KURBAN) TEPESİ ........................................................................................................22 3.4. AHMED SİYAHİ HAZRETLERİ (1) ..........................................................................................22 3.5. AHMED SİYAHİ HAZRETLERİ (2) ..........................................................................................23 3.6. ALİ DANIŞMAN TÜRBESİ ........................................................................................................23 3.7. ARAÇ BABA TÜRBESİ .............................................................................................................23
Load more

Recommended publications
  • KASTAMON-U KÜLT·ÜR. SEMPOZYUMU Bildirileri 18-20 Eylül 2003
    Kastamonu Gazi Üniversitesi Valiliği Kastamonu Eğitim Fakültesi Dekanlığı İKİNCİ KASTAMON-U KÜLT·ÜR. SEMPOZYUMU BiLDİRİLERi 18-20 Eylül 2003 KASTAMONU VALİLİGİ uızgı : Erkan YANARATEŞ Baskı- Ci lt: Gazi Üniversitesi İletişim Fak-ültesi Basımevi Tel: 212 64 95/108-109 ANKARA-2005 S~yı: İki11ci Kastamo11u Killtllr Senıpozyumu (18-20 Ey/lll 2003) 125-148 KASTAMONU KENT MERKEZiNDE YER ALAN DiNSEL KAYA MiMARiSi ÜZERiNE BiR iNCELEME Murat KARASALiHOGLU Klasik Arkeolog, Kastamonur" 111 Tarihi Müzesi, Kastamonu Kastamonu şehrinin tarihsel kronolojisine bakıldığında özellikle M. ö. 13. yy sonla.rı ile M. Ö. 7. yy arasındaki süreç Phryg dönemi olarak adlandırılmasına karşın, yeter'li araştırmanın olmamasından dolayı bu kUltüre ilişkin herhangi bir maddi kahtın varlığından net bir şekilde babsedilemernektedir. YaklaşıK olarak altı yüzyıl kadar süren bu uzun süreçte belirli bir kilitürün etkileşiminde kalan bir bölge içinde herhangi bir arkeolojik göstergenin vurgulanmaması oldukça ilginç bir durum yaratmaktadır. Bu noktadan hareketle, özellikle benzer örneklerine antik dpnemde Pbrygia Bölgesi adı ile anılan Eskişehir, Kütahya ve Afyon ilieri arasında kalan coğrafyada rastlanan kaya mezarları ile mimari, sanatsal ve dinsel amaca uygun olarak kullanımında örtüşme sağlayan "Ev Kaya Mezarı"nın ve içinde bulunduğu necropoldaki diğer kaya mezarları ve Kastamonu kent merkezinde yer alan diğer bazı dinsel mirriariye ait unsurların Pbryg kUltürünün bir ürünü, günümUz için bu kilitürün arkeolojik bir kalıtı olduğunun gösterilmesi çalışmamızın arnacıdır. Kaya mimarisi kullanımı, eski toplumların ve özellikle Pbryg kUltüründe günlük yaşam içinde birincil ihtiyaçlarının karşılanması (Savunma, suyun toplanması v. b. ) yanında, dinsel ritüellerin gerçekleştirilmesi ve ölü gömme geleneklerinin de en önemli parçasını oluşturan bir öğeydi. Özellikle Anadolu'da Hititlerle başlayan kaya mimarisi kullanımı Urartu ve Phryg uygarlıkları ile doruğa çıkarak tüm Anadolu coğrafyasına dağılmıştır.
    [Show full text]
  • Ek Ii: Köylere Hizmet Götürme Birlikleri (Khgb) Projeleri Tablosu
    EK II: KÖYLERE HİZMET GÖTÜRME BİRLİKLERİ (KHGB) PROJELERİ TABLOSU 2018 YILI KÖYDES PROJESİ (KÖYLERE HİZMET GÖTÜRME BİRLİĞİ PROJELERİ İÇİN ÖDENEK DAĞILIMI) İL KASTAMONU KÖYLERE HİZMET GÖTÜRME BİRLİĞİNİN İLÇE MERKEZ HESAP NUMARASI (IBAN): TR47 0001 0001 5136 1356 9550 25 İLÇE KÖYDES YPK ÖDENEĞİ 10.866.593,00 TL BANKA ve ŞUBE ADI : T.C. Ziraat Bankası Kastamonu Şubesi ŞUBE KODU : 151 VERGİ KİMLİK NUMARASI : 5270473963 I. KÖY YOLU PROJE Yoldan Miktar Yoldan Yararlanan Üniteler Yararlanan Konusu (km, m, m², Niteliği Yol Öncelik Sınıfı ÖDENEĞİ (TL) Yolun Adı (Köy veya Bağlısı) Nüfus m³, adet) ESENLİ, Civelek, DAMLAÇAY, Gevrekli, Esenli-Damlaçay Gr.Ky. 361 BSK 5,30 km ASFALT 1. DERECE GRUP 1.590.000,00 GÖMMECE, Kabalı, DURSUNLAR Halaçlı-Çavundur Gr.Ky. Gölarkası, Kızboncuk, HALAÇLI 410 BSK 4,00 km ASFALT 1. DERECE GRUP 1.200.000,00 Subaşı-Numanlar Gr.Ky. SUBAŞI 274 BSK 1,20 km ASFALT 1. DERECE GRUP 360.000,00 Keremli Ky. KEREMLİ 65 BSK 0,80 km STABİLİZE 1. DERECE MÜNFERİT 240.000,00 Köklü Ky. KÖKLÜ 152 BSK 0,70 km STABİLİZE 1. DERECE MÜNFERİT 210.000,00 Çorumlu Ky. ÇORUMLU 77 BSK 0,30 km ASFALT 1. DERECE MÜNFERİT 90.000,00 Kuzyaka Gr.Ky.İlt. Şeyhköy-Şeyh Şeyh 29 BSK 0,80 km ASFALT 1. DERECE MÜNFERİT 140.000,00 Mah.Y. Sarıca Ky.İlt. Portakal ve Koslu Portakal, Koslu 35 Stabilize (Filler) 4,00 km STABİLİZE 1. DERECE MÜNFERİT 148.000,00 Mah.Y. Girdallı Ky. GİRDALLI 25 Stabilize (Filler) 1,50 km STABİLİZE 1. DERECE MÜNFERİT 55.500,00 Dy.İlt.
    [Show full text]
  • Kastamonu Ili Merkez Ve Güney Ilçeleri'ndeki Orun
    KASTAMONU İLİ MERKEZ VE GÜNEY İLÇELERİ’NDEKİ ORUN VE BAZI CADDE, SOKAK ADLARI ÜZERİNE BİR İNCELEME Elif BULUT Yüksek Lisans Tezi Danışman: Prof. Dr. Ahmet AKÇATAŞ Haziran, 2013 Afyonkarahisar TC. AFYON KOCATEPE ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ TÜRK DİLİ VE EDEBİYATI ANA BİLİM DALI YÜKSEK LİSANS TEZİ KASTAMONU İLİ MERKEZ VE GÜNEY İLÇELERİ’NDEKİ ORUN VE BAZI CADDE, SOKAK ADLARI ÜZERİNE BİR İNCELEME Hazırlayan Elif BULUT Danışman Prof. Dr. Ahmet AKÇATAŞ AFYONKARAHİSAR 2013 Yüksek Lisans tezi olarak sunduğum “Kastamonu İli Merkez ve Güney İlçeleri’ndeki Orun ve Bazı Cadde, Sokak Adları Üzerine Bir İnceleme” adlı çalışmanın, tarafımdan bilimsek ahlak ve geleneklere aykırı düşecek bir yardıma başvurmaksızın yazıldığını ve yararlandığım eserlerin “Kaynakça” da gösterilen eserlerden oluştuğunu , bunlara atıf yapılarak yararlanmış olduğumu belirtir ve bunu onurumla doğrularım. 10/06/2013 Elif BULUT i TEZ JÜRİSİ KARARI VE ENSTİTÜ MÜDÜRLÜĞÜ ONAYI JÜRİ ÜYELERİ İMZA Tez Danışmanı: Prof. Dr. Ahmet AKÇATAŞ …. ..…………. Jüri Üyeleri: Yrd. Doç. Dr. İmdat DEMİR …...…………. Yrd. Doç. Dr. İbrahim ŞAHİN …...…………. Türk Dili ve Edebiyatı ana bilim dalı yüksek lisans öğrencisi Elif BULUT’ un “Kastamonu İli Merkez ve Güney İlçeleri’ndeki Orun ve Bazı Cadde Sokak Adları Üzerine Bir İnceleme” başlıklı tezi 20/06/2013 tarihinde saat 15:00’te Lisansüstü Eğitim Öğretim ve Sınav Yönetmeliğinin ilgili maddeleri uyarınca, yukarıda isim ve imzaları bulunan jüri üyeleri tarafından değerlendirilerek kabul edilmiştir. Prof. Dr. Selçuk AKÇAY ENSTİTÜ MÜDÜRÜ ii ÖZET KASTAMONU İLİ MERKEZ VE GÜNEY İLÇELERİ’NDEKİ ORUN VE BAZI CADDE, SOKAK ADLARI ÜZERİNE BİR İNCELEME Elif BULUT AFYON KOCATEPE ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ TÜRK DİLİ VE EDEBİYATI ANA BİLİM DALI Haziran 2013 Danışman: Prof.
    [Show full text]
  • 2016 Yili Faaliyet Raporu 2016 Yili Faaliyet Raporu
    2016 YILI FAALİYET RAPORU 2016 YILI FAALİYET RAPORU KASTAMONU İL ÖZEL İDARESİ GENEL SEKRETERLİĞİ 2016 YILI FAALİYET RAPORU İLETİŞİM BİLGİLERİ T.C. Kastamonu İl Özel İdaresi Kuzeykent Mahallesi Alparslan Türkeş Bulvarı No: 59 KASTAMONU Telefon: 0 366 215 23 57-58-59 Faks: 0 366 215 23 62 Web: www.kastamonuozelidare.gov.tr KASTAMONU 2016 2 KASTAMONU İL ÖZEL İDARESİ GENEL SEKRETERLİĞİ 2016 YILI FAALİYET RAPORU “Hususi İdareler (özel idareler) büyük kalkınma savaşımızda başarı hasılasını artıracak vazifeler al- malı ve hususiyle hayat ucuzluğunu temin edecek, yerine göre tedbirler bulmalı ve salahiyetlerini tam kullanmalıdır.” (1 Kasım 1937, Meclis açılış konuşmasından) 23.08.1925 Gazi Mustafa Kemal Kastamonu Ziyareti Medeni ve beynelmilel kıyafet bizim için çok cevherli, milletimiz için layık bir kıyafettir. Onu iktisa edeceğiz. Ayakta iskarpin veya fotin, bacakta pantolon, yelek, gömlek, kravat, yakalık, ceket ve bittabi bunların mütemmimi olmak üzere başta siperi şemsli serpuş. Bunu çok açık söylemek isterim: -Bu serpuşun ismine şapka denir. (27.08.1925 saat 16:00 Kastamonu İnebolu Nutku) KASTAMONU İL ÖZEL İDARESİ GENEL SEKRETERLİĞİ 3 2016 YILI FAALİYET RAPORU 4 KASTAMONU İL ÖZEL İDARESİ GENEL SEKRETERLİĞİ 2016 YILI FAALİYET RAPORU ÜST YÖNETİCİ SUNUŞU Ülkemizde Avrupa Birliği uyum süreci ile birlikte kamuda yeniden yapılanma çalışmaları hız kazanmış, bu kapsamda gerek Mahalli İdareler Mevzuatında gerekse Kamu Mali Mevzuatında yapılan yasal düzenlemeler ile stratejik plan, performans planı ve faaliyet raporu gibi unsurlar ön plana çık- mıştır. Bu bağlamda yürürlüğe konulmuş olan 5018 sayılı Kamu Mali Yönetimi ve Kontrol Kanunu, çağdaş kamu yönetim anlayışının bir gereği olarak kaynakların daha etkin ve verimli kullanılmasını, şeffaf ve hesap verebilen bir yönetimin oluşturulmasını sağlamayı öngörmüştür.
    [Show full text]
  • Molecular Characterization of Kastamonu Garlic: an Economically Important Garlic Clone in Turkey Meryem Ipek A,*, Ahmet Ipek B, Philipp W
    Scientia Horticulturae 115 (2008) 203–208 www.elsevier.com/locate/scihorti Molecular characterization of Kastamonu garlic: An economically important garlic clone in Turkey Meryem Ipek a,*, Ahmet Ipek b, Philipp W. Simon c a C¸ anakkale Onsekiz Mart University, Faculty of Agriculture, Department of Horticulture, C¸ anakkale 17020, Turkey b Uludag University, Faculty of Agriculture, Department of Horticulture, Go¨ru¨kle, Bursa 16059, Turkey c University of Wisconsin, Department of Horticulture and U.S. Department of Agriculture-Agricultural Research Service, Vegetable Crops Research Unit, 1575 Linden Drive, Madison, WI 53706, USA Received 6 February 2007; received in revised form 25 June 2007; accepted 4 September 2007 Abstract Turkey is one of the major garlic producing country in the World and the significant amount of Turkey’s production has been made using a garlic variety called Kastamonu garlic. Therefore, the purpose of this study was to assess genetic relationship of Kastamonu garlic with 20 previously characterized garlic clones collected from different regions of the world using AFLP and locus specific DNA markers. One putative Kastamonu garlic genotype was obtained from Taskopru district of Kastamonu province while another putative Kastamonu garlic genotype was collected from a local farmers’ market in Bursa province and called as Kast-Taskopru and Kast-Bursa in this study, respectively. In the UPGMA dendrogram developed by using 120 AFLP markers, Kast-Taskopru was clustered closely over 97% similarity with other non-bolting garlic clones, PI493112, PI493118 and PI383824. This cluster was also supported by bootstrap analysis with 100% bootstrap value. All clones in this cluster also shared same alleles of gene specific DNA markers.
    [Show full text]
  • Kastamonu Halk Kültürü İçinde Yatır-Ziyaret İnancı Ve Bu İnanç Çerçevesinde Şeyh Şaban-I Veli Etrafında
    1 KASTAMONU HALK KÜLTÜRÜ İÇİNDE YATIR-ZİYARET İNANCI VE BU İNANÇ ÇERÇEVESİNDE ŞEYH ŞABAN-I VELİ ETRAFINDA OLUŞTURULAN EFSANELER *Yard.Doç.Dr. Zekiye ÇAĞIMLAR İsmi üzerinde bile çeşitli efsaneler oluşturulan Kastamonu’nun, bugün kesin olarak isminin nereden aldığı bilinmemektedir. Şehrin adının Bizans hanedanlarından Komnenoslar tarafından, burada yaptırılan kaleden ileri geldiğini söyleyenler vardır. Buna göre, Latince Komnenos Kalesi anlamına gelen Kastra Komneni daha sonraları Bizans dönemlerinde Kastamonia’ya, Candaroğulları döneminde de Kastamoniya dönüşmüştür. Bir başka düşünceye göre de M.Ö. 18. yüzyılda Gas’ların yurdu olmuş ve adını da bu kavimden almıştır (Darkot,1940:400; Şahın,2001:585; www.kastanonu-ilkontrol.gov.tr/Kastamonu.htm; www.karadenizfam.com/html/il_kastamonu). Halk arasındaki yaygın inanca göre ise, şehir adını Bizans tekfurunun kızı ile ilgili anlatılan efsaneden almıştır. Şehir Bizanslıların elindeyken, Türk akıncıları şehri kuşatır ve aylar boyunca kaleyi ele geçirmek için mücadele ederler. Ama sonuç alamazlar. Türkler kaleyi alamayacaklarını düşünüp kuşatmadan vazgeçeceği zaman, bir gece akıncı beyinin çadırına Bizans tekfurunun kızının dadısı gelir “Yiğidim, Moni burçlardan sana aşık oldu, eğer gidersen yaşayamaz. Onun için sana kalenin anahtarını gönderdi” der. Bunun üzerine Türkler kaleye yeniden saldırır ve kale düşmek üzereyken tekfur kızının ihanetini öğrenir, onu kırk arkadaşıyla beraber kaleden attırır. Kız burçlardan aşağı düşerken de “Kastın neydi Moni?” diye bağırır. O günden sonra bu cümle ağızdan ağıza dolaşırken Kastamonu’ya dönüşmüş, bu da şehrin ismi olmuştur (Özen,2000:77)(K1, K6, K7, K8). İsmin kaynağının tespiti konusunda sıkıntı yaşanmasının nedeni, şehrin ne klasik ilk çağlarda, ne de Orta Çağın ilk yarısına kadar elde bulunan yazılı eserlerde söz edilmemiş olmasındandır. Bununla birlikte şehrin içinde bulunan kaya mezarları bu yörenin çok eski çağlardan beri yerleşim yeri olarak kullanıldığını göstermektedir (Darkot,1940:400; Şahin,2001:585).
    [Show full text]
  • Prehistorik Çağlardan Doğu Roma Dönemi Sonuna Kadar Kastamonu Kentinin Kültürel Tabakalaşması
    DOI: 10.13114/MJH.2020.532 Geliş Tarihi: 28.06.2019 Mediterranean Journal of Humanities Kabul Tarihi: 18.05.2020 mjh.akdeniz.edu.tr X (2020) 279-300 Prehistorik Çağlardan Doğu Roma Dönemi Sonuna Kadar Kastamonu Kentinin Kültürel Tabakalaşması The Cultural Stratification of Kastamonu City from Prehistoric Ages to the End of the East Roman Period Murat KARASALİHOĞLU Öz: Kastamonu il merkezi, bölgesiyle birlikte tarihi akışı içinde araştırma sayısının az olmasından dolayı kültürel tabaklaşması hakkında az bilginin olduğu bir yerleşimdir. Bu saptama özellikle kentin arkeolojisini ilgilendiren Prehistorik çağlardan Geç Antik Çağ’a uzanan zaman dilimi için daha da geçerlidir. Arkeolojik veriler açısından incelendiğinde her ne kadar az ama yine de görece güçlü kanıtlar olmasına karşın MS 13. yüzyıl ikinci yarısından sonra oluşan ve günümüze gelen kent yapısının önceki aşamaları bilinmemektedir. Bu çalışmada, arkeolojik verilerle Kastamonu’nun Prehistorik cağlardan başlayarak kültürel ve kentsel tabakalaşmasına bakılmaya çalışılmıştır. Bunu yaparken coğrafi sınır- landırma olarak da Kastamonu il merkezinin MS 20. yüzyıl başına kadar koruna gelen tarihsel çekirdeği değerlendirme içine alınmıştır. Çalışma alanında arkeolojik kazıların varlığından yoksun olmasından dolayı Prehistorik çağlardan Demir Çağı’na kadar olan süreçte sadece arkeolojik yüzey araştırması bulguları değerlendirmiştir. Sonraki dönemler için ise kaya mezarları ve çevrelerindeki arkeolojik bulgular eklenmiştir. Son bölümde ise kentteki nadir Doğu Roma Dönemi yapılarından olan
    [Show full text]
  • Kastamonu Ve Sinop Yöresinde Bulunan Ahşap Camiler
    KASTAMONU VE SİNOP YÖRESİNDE BULUNAN AHŞAP CAMİLER Doç.Dr. Yılmaz CAN* ÖZET Çalışmamızda sanatsal değeri haiz beş ahşap cami incelenmiştir. Bu camilerden Geyikli Camii özellikle tavan düzenlemesi bakımından Kastamonu Kasaba Köyü Mahmut Bey Camii’ne yakın bir benzerlik arzetmektedir. Derepazarı ve Çağlar Köyü Merkez camileri ise Samsun yöresinde gördüğümüz ahşap camiler gibi, kurtboğazı geçme tekniğiyle birbirine bağlanmış ahşap perdelerle yığma olarak inşa edilmişlerdir. Beldeğirmeni ve Güde camilerine gelince, bu iki cami yörede mevcut ahşap ev yapı geleneğinden fazlaca etkilenmiş bir düzenleme sergilemektedirler. Birkaç yıl önce gerçekleştirdiğimiz “Samsun Yöresinde Bulunan Ahşap Camiler”1 konulu çalışmamız Samsun yöresinde kökleri çok eskilere giden oldukça gelişmiş bir ahşap yapı ve cami geleneğinin mevcut olduğu gerçeğini otaya çıkarmış ve bu tespit bizi komşu illerde de aynı durumun olup olmadığını meraka sürüklemiştir. Bu merakımızı gidermede önceliği, zengin orman örtüsüyle bezenmiş bulunmaları ve literatüre geçmiş ahşap mimari örneklerine sahip olmaları dolayısıyla Kastamonu ve Sinop illeri almış ve bu iki bölge bir proje desteğinde ahşap cami mimarisi bakımından tarafımızdan taranmıştır. Bilindiği üzere ahşap cami mimarimizin en seçkin örneklerinden biri olan Kasaba Köyü Mahmut Bey Camii2, Kastamonu’da bulunmaktadır. Yine Kastamonu ilimiz, sanat değerini haiz ahşap ev örnekleriyle de ünlüdür. Bununla birlikte hemen belirtelim ki, incelememiz sonucunda bu iki bölgedeki tespitlerimiz umutlarımızı karşılamamış ve hem nitelik hem de nicelik bakımından Samsun yöresinin gerisinde kalan bir ahşap cami mirasıyla karşılaşılmıştır. Bu sonuçta ihmalin, sorumsuzluğun kısacası mimari mirasımıza sahip çıkıp onları koruyamamanın ne kadar etkili olduğunu bilemiyoruz. Ancak bildiğimiz ve söylemek istediğimiz bir gerçek vardır ki, geçmişine sahip * Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi öğretim üyesi 1 Y. Can, Samsun Yöresinde Bulunan Ahşap Camiler, Samsun 1998 2 Bu ünlü ahşap camimiz pek çok yayında yer almış ayrıntılı bir şekilde tanıtılmıştır.
    [Show full text]
  • Imar Planları
    İmar ve Planlama Şube Müdürlüğü İmar ve Plânlama Şube Müdürlüğü Kastamonu Çevre ve Şehircilik İl Müdürlüğü, İmar ve Plânlama Şube Müdürlüğü bünyesinde görev yapan personelimiz; 1 1 2 1 1 6 Personel Şube Müdürü Harita Müh. Tek. Jeoloji Müh. Mimar TOPLAM Kastamonu Çevre ve Şehircilik İl Müdürlüğü 15 İmar ve Plânlama Şube Müdürlüğü İmar ve Plânlama Şube Müdürlüğü 3621 Sayılı Kıyı Jeolojik- Mücavir Alan Kanunu Jeoteknik Teklifleri Uygulamaları Raporlar 2013/17 Sayılı ğ Genelge Di er Uygulaması Faaliyetlerimiz Kastamonu Çevre ve Şehircilik İl Müdürlüğü 16 İmar ve Plânlama Şube Müdürlüğü İlimizin Karadeniz sahilinde toplam 172 km kıyısı bulunmaktadır. 3621 sayılı Kıyı Kanunu kapsamında 2012 yılına kadar 47 km kıyımızın kıyı-kenar çizgisi tespiti yapılmıştır. 2012 yılında ise ilimizin Karadeniz kıyısında tespiti yapılmayan toplam 125 km kıyımızın kıyı kenar çizgisi tespit işlemleri tamamlanarak Bakanlığımızca onaylanması sağlanmıştır. 3621 Sayılı Kanun kapsamında ilimiz sınırları içerisinde kalan doğal ve baraj gölleri kıyı-kenar çizgisi tespiti için envanter çalışmalarına başlanılmıştır. Bu kapsamda DSİ Kıyı Kanunu Kıyı Kanunu Uygulamaları 23.Bölge Müdürlüğünden alınan sayısal veriler Bakanlığımıza iletilmiştir. Bakanlığımızın ülke çapında fotogrametrik harita alım çalışmasının tamamlanmasına müteakip doğal ve baraj gölleri kıyı-kenar çizgisi tespit çalışmalarına başlanacaktır. Kastamonu Çevre ve Şehircilik İl Müdürlüğü 17 İmar ve Plânlama Şube Müdürlüğü . Kıyı Kanunu Kıyı Kanunu Uygulamaları Kastamonu Çevre ve Şehircilik İl Müdürlüğü 18 İmar ve Plânlama Şube Müdürlüğü Mevcut veya olası yerleşim alanlarında afet zararlarının azaltılması ve afete duyarlı planlamanın etkin hale getirilmesi için İmar Mevzuatında tanımlı planların hazırlanmasından önce, plan ölçeğiyle uyumlu nitelikte, Jeolojik Etüt, Jeolojik - Jeoteknik Etüt Raporlarının hazırlanması ve sonuçlarının ilgili idarelerce plan kararlarına yansıtılması gerekmektedir.
    [Show full text]
  • Kasaba Camii Brosur.Indd
    Kasaba Köyü Kasaba Village Mahmut Bey Camiî Mahmut Bey Mosque Candaroğulları Beylğ’nn ahşap ve mmar sa- As the pinnacle of art of wood and architecture in natında ulaştığı noktanın zrves olan Mahmut Bey Camî, Kastamonu’nun olduğu kadar Türkye’nn Candaroğulları Seigniory; Mahmut Bey Mosque is de en estetk eserlernden brdr. one of the most aesthetically pleasing monuments Camnn yer aldığı Kasaba Köyü, Mahmut Bey Camî yanı not only in Kastamonu, but in entire Turkey. sıra br yne 14. yüzyıldan kalma dğer se daha geç tarhl k The village the mosque is situated in; Kasaba Köyü, is com- hamam le halen kullanılmakta olan yne başka br cam yanı prised of two Turkish baths still in use; one of which dates sıra bölgenn svl ve kırsal mmar örneklern gösteren konak, back to 14th century, an another mosque, various mansions, konut, serender gb ahşap malzemeye dayalı brçok yapı sto- houses and hórreos refl ecting the civil and rural architecture ğunu da barındırır. of the region which predominantly utilizes hard wood. İln kuzeybatısında, kente 15 klometre uzaklıkta Daday lçe Mahmut Bey Mosque, situated on Daday county road 15 km yolu üzerndek Kasaba Köyü’nde yer alan Mahmut Bey Camî, 1366 yılında dönemn Candaroğlu Beylğ emr Kötürüm Beya- northwest of the city in Kasaba Köyü, was founded back in 1366 zıd’ın (1361-1385) kardeş Mahmut Bey tarafından yaptırılmış- by then ameer of Candaroğlu Seigniory Kötürüm Bayezid’s tır. Cam, mhraba dkey üç nefl kurgusuyla dkdörtgen planlı (1361-1385) brother Mahmut Bey. The mosque distinguishes olarak zengn bezeme anlayışıyla dönemndek dğer camler itself from the period’s examples by its construction base of arasında öne çıkar.
    [Show full text]
  • T.C. Bozok Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Türk Dili Ve Edebiyati Anabilim Dali
    T.C. BOZOK ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ TÜRK DİLİ VE EDEBİYATI ANABİLİM DALI Yüksek Lisans Tezi KASTAMONU EFSANELERİ Gülşah YÜKSEL Tez Danışmanı Yrd. Doç. Dr. Murat KACIROĞLU YOZGAT - 2011 İÇİNDEKİLER Sayfa ÖZET ..........................................................................................................................………...ı ABSTRACT .............................................................................................................................ıı ÖNSÖZ ....................................................................................................................................ııı KISALTMALAR ………………………………………………….…………………………v GİRİŞ ........................................................................................................................................1 1. BÖLÜM: Kastamonu İli Hakkında Genel Bilgiler..........................................................11 1.1. Coğrafi Konumu................................................................................................................11 1.1.1. Kastamonu’nun Coğrafi Durumu…………….…………………...................................11 1.1.2. Kastamonu’nun İlçeleri…………………………………………….............................. 11 1.1.2.1. Abana ………………………………………………................................................. 12 1.1.2.2. Ağlı …………………………………………………………………………………..12 1.1.2.3. Araç …………………………………………….……………………………………12 1.1.2.4. Azdavay ……………………………………………………………………………..13 1.1.2.5. Bozkurt ………………………………………………………………………………13 1.1.2.6. Cide ………………………………………………………………………………….13
    [Show full text]
  • Kastamonu Kastamonu: As a Unusual Kışlak of Ottoman Military Campaigns M.Yaşar Ertaş*
    Osmanlı Seferlerinde Olağandışı Bir Kışlak: Kastamonu Kastamonu: as a Unusual Kışlak of Ottoman Military Campaigns M.Yaşar Ertaş* Özet 1584 yılında Kırım’daki gelişmeler üzerine Osmanlı Devleti, Sadrazam Osman Paşa komutasında Kırım’a sefer düzenlemiştir. Ancak, bu sefer Osmanlı savaş organizasyonu açısından olağandışı bir sefer olarak dikkat çekmektedir. Osmanlı ordusu, seferlere bahar ayında çıkmasına rağmen bu sefere kışın çıkılmış olması ilginçtir. Bunun yanı sıra İstanbul’dan hareket eden ordunun Bolu ve Kastamonu güzergahı gibi ulaşım imkanları oldukça zor olan bir yol üzerinden Sinop’a ve buradan deniz yolu ile Kırım’a geçirilecek olması ise diğer bir handikaptır. Soğuk hava, karlı ve çamurlu yollar, barınma problemi ve deniz ulaşımı için mevsimin uygun olmaması gibi faktörler göz önüne alındığında bu seferin pek de normal olmadığı görülmektedir. Tüm olumsuz şartlara rağmen, Osmanlı ordusu, Kasım ayı ortalarında İstanbul’dan çıkarak Aralık ayının sonunda büyük güçlükler içinde Kastamonu’ya ulaşmıştır. Osmanlı sınırlarından çok uzakta bir iç şehir olmasına rağmen Kastamonu, askeri teamüllere uymayan bu sefer sebebiyle yaklaşık üç ay gibi uzun bir süre boyunca olağandışı bir kışlak olarak kullanılmıştır. Anahtar Kelimeler: Kastamonu, Kışlak, Sefer, Özdemiroğlu, Osman Paşa Abstract In 1584, the Otoman state has organized a military campaign under the direction of Grand Vizier Osman Pasha because of the events occured in Crimea. However, this campaign was very interesting for not being a usual organization that ever happened. The Ottoman army has commenced the expedition at the season of winter. Besides, it was a handicap to use the Bolu-Kastamonu direction in order to get reached Sinop and then to the Crimea by the armed forces which started the journey from İstanbul via sea.
    [Show full text]