Revista Nov09
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AÑO IV, Nº 19 - 20, 2009 4 , 8 0 € RAQUEL PARTNOY LUCIAN MUNTEAN ANDREI CHINTILĂ LIVIU ORNEA ROXANA GHITA NIRAM ART CONSTANTIN POPA FUNDADOR: ROMEO NIRAM NIRAM ART ™ Director : Fabianni Belemuski Jefe de redacción: Lora Haranaciu Redactores: Colaboradores: Eva Defeses Liviu Ornea (Rumanía) Yana Klotchkov Héctor Martínez Sanz (España) Kuznetsova Ana Tristany (Portugal) Thomas Abraham Marina Nicolaev (Francia) Javier de la Fuente Ángeles Rodriguez Sofia D’Addezio Teresa Carvalho Fotógrafo: R. Victor Darolti Maquetación: White Family S.R.L. Web design: Defeses Fine Arts, PR Agency Graphic Adviser: N. Anu Public Relations: Sanda Elena Darolti Dirección: Independencia 2, Madrid, 28013 Email: [email protected] Revista NIRAM ART online en: http://www.niramart.mosaicglobe.com Editor: Rubén Darío Impresión y acabamiento: Copri Chisinau Tiraje: 12 000 (1000 en colores, 11 000 en blanco y negro) Periodicidad: bimestral (6 números al año) Registro: I.C.S. 124441 Depósito Legal 210277/04 Propietario: Rubén Darío Publicación fundada por: Romeo Niram Para Sara SUMARIO “El misterio es lo más hermoso que nos es dado sentir. Es la sensación Publicación Multilingüe fundamental, la cuna del arte y de la ESPAÑOL ciencia verdaderos.” (Albert Einstein) La ética del artista exitoso por Fabianni Belemuski - pag. 4-5 Entrevista con la artista Raquel Partnoy por Eva Defeses - pag. 6-12 Sobreviviendo el Genocidio, Raquel Partnoy - pag. 13 -15 Curvatura gaussiana y Curvatura riemanniana por Liviu Ornea - pag. 16-17 Entrevista con el escritor Martín Cid por Eva Defeses - pag. 18- 21 El negro y el brujo: por siempre Alberto Cedrón por Héctor Martínez Sanz - pag. 22-23 Constantin Popa y el simbolismo expresionista por Héctor Martínez Sanz - pag. 24-25 Poesía de versos ausentes por Fabianni Belemuski - pag. 26 Esculturas sin volúmenes por Carmen Victoria Méndez - pag. 27 Premios MAC 2009 - pag. 28-29 PORTUGUÊS Premios MAC 2009 - pag. 30-31 Arte para quê? por Ana Tristany - pag. 32-33 ENGLISH Surviving Genocide by Raquel Partnoy - pag. 34-35 Interview with the Photographer Lucian Muntean by Fabianni Belemuski - pag. 36-43 “Evadare din Spatiul Virtual”, George Roca (Niram Event) by Héctor Martínez Sanz - pag. 44-45 ROMÂNĂ Curbură gaussiană şi curbură riemanniană de Liviu Ornea - pag. 46-49 Raquel Partnoy: Renacer de los alambres, Serie Roxana GhiŃă & Sara Lavan: Romanian Midnight Erotica de “Sobrevivientes del Genocidio”, 2000 Eva Defeses - pag. 50-51 In memoriam: Andrei Chintilă , Elogiul discret al cotidianului de Marina Nicolaev - pag. 52-53 Marlena Braester «Absens. Alphabet poétique. Alfabet poetic» de Marina Nicolaev - pag. 54-55 Pagini de jurnal – Cucuteni 2009 de Cristina Oprea - pag. 56- 57 NIRAM ART Nº 19-20 - DEDICADO A Portada: Fotografía de Lucian Muntean ZIGU ORNEA El artista, según los cánones de la belleza y de lo ideal, se encerró un día en su estudio para crear. Lo que hizo ahí, nunca salió a luz y el crea- dor, en un final – y fatal – acto creador, destruyó todo lo que había creado. El paradigma del artista que, siguiendo los pasos de una locura que le mal- trata, se esconde y huye: nadie le entenderá jamás, no hace falta intentarlo nunca. El artista, poeta, pintor, músico o actor es por su naturaleza ex- céntrico, si no es así, no es artista. Hay que “dar fe” de la condición de artista, clase humana desgraciada, perseguida e incomprendida, hay que ser, en definitiva, desgraciado, es decir, bohemio, genial. Si alguna vez hemos visto un creador que no correspondía a las características presentadas, créanme, no era artista. Si alguna vez hemos conocido a un poeta que coqueteaba con la riqueza, que llevaba una vida normal, que estaba casado y vivía feliz, créanme, no era poeta. Los prejuicios que alimentamos para justificar nuestras pequeñas miserias, nuestros fracasos y sueños que abandonamos alguna vez para alimentar las vísceras, la pasión y la llamada del consumo, nos salvan: nosotros también habríamos podido ser si no grandes, al menos pequeños pensadores, creadores, pero nos faltaban las excentricidades, lo bohemio, LA ÉTICA DEL lo artístico. Algunos de nosotros quisimos emborracharnos y cometer sal- vajadas, pero como la naturaleza no nos proveo de rarezas, decidimos tra- bajar, llevar una vida normal, a veces insípida, pero en el fondo “la vida es así”. ARTISTA EXITOSO Para llegar a crear, el camino es sinuoso y difícil de escalar: un poco de talento, mucho esfuerzo, compromiso. Alimentar, para que conste la necesidad de la recurrencia, cuanto menos las excentricidades. Un gran novelista puede ser, y de hecho lo es, una persona muy FABIANNI BELEMUSKI equilibrada, ordenada y trabajadora. Un gran pintor puede ser, y de hecho lo es, un visionario que se deja la piel en las obras que crea, sufre cuando algo va mal, empieza mil veces, trabaja constantemente. Muy pocos genios han conseguido algo sin sudor. La ética del artista exitoso, por tanto es la ética de cualquier em- prendedor. Un escritor que no va de editorial en editorial para conseguir la publicación de su libro, no es escritor. Dostoievski no fue Dostoievski desde el principio, él fue al principio un “soñador” según sus propias pala- bras, que admiraba a Schiller. La ética del exitoso es la ética del vencedor y yo no me quedo sor- prendido ni me entristezco cuando conozco buenos creadores que luchan para evidenciarse, a veces dejando de lado la honestidad, lo “políticamente correcto”. Quién persevera, verá los frutos de su trabajo. Pintores y escul- tores desconocidos hay miles, poetas muertos en sus habitaciones oscuras, estrangulados por las palabras que no saben gritar, escritores de blog y músicos ahogados , cientos de miles. Genios reconocidos, unos pocos: de esos muchos, aquellos que sacaron uñas y dientes, que atropellaron con su creación a los que no se atrevieron. Y estos genios, solo ellos, y para alimentar el mito, se permiten el lujo de ser, después de todo, excéntricos y bohemios. Pero lo son adrede. 4 Fotografía de Lucian Muntean, serie “El Sueño” 5 E.D. Tu obra es un universo íntimo, lleno de cosas vividas por ti o por alguien cerca de ti, pero al mismo tiempo pierde este toque personal para representar la historia del pueblo judío y la historia más reciente del pueblo argentino. Es una visión femenina, tal vez triste, poética, pero siempre fuerte, una visión que parece venir de la obscuridad del pasado. La voz callada de las mujeres jud- ías de todos los tiempos y de las mujeres oprimidas de todos los pueblos pare- ce hablar en tus cuadros. Hablemos de tu cuadro “Generación Va”…tal vez es ahí donde comienza tu historia… R.P. Sí, precisamente en Generación Va… comienzo a contar la historia de mi familia. Esta pintura integra la serie De la Vida que está inspirada en la Ecle- siastés. En ella no sólo me interesa preservar las memorias de mi familia sino “El camino del arte y la creatividad es demasia- también destacar los aspectos positivos y negativos de la vida y cómo, a pesar do excitante como para que alguien o algo del tiempo y las penurias pasadas, las generaciones se van sucediendo. Luego, interrumpa nuestra marcha.” en Las Ventanas de la Vida enfatizo el tema de la esperanza y de qué manera mi abuelo y su hermano con sus respectivas familias, 25 personas en total, deciden emigrar de Crimea, Rusia en 1913, dejando atrás el horror y la discri- minación del Zar en contra del pueblo judío, y llegar a Argentina donde hallar- ían un mejor futuro para sus familias. En Generación Va… retrato la figura de mi abuela Raquel, un temperamento ENTREVISTA CON sensible y fuerte a la vez, que aún criando nueve hijos nunca escatimó esfuer- zos para salir en aquellas noches blancas de Rusia y atender los partos de las mujeres del lugar. De pequeña solía mirar su retrato en el álbum familiar siem- LA ARTISTA pre tratando de imaginar cómo transcurrió su vida en tierras tan lejanas y admi- rando su fortaleza al emprender un viaje hacia una cultura tan diferente a la suya, con tantos hijos y alejándose de seres y cosas queridas. Siendo la menor de una familia muy numerosa, con infinidad de primos y primas, no tuve la suerte de conocerla ya que falleció antes de que yo naciera. Mi abuelo vivió en nuestra casa pero no hubo gran comunicación entre nosotros ya que él no RAQUEL hablaba español y yo cuando tenía seis o siete años de edad no hablaba el idish, aunque lo entendía bastante bien. E.D. En Argentina, sufriste la persecución de la dictadura; la pesadilla de la Segunda Guerra no acabó para los miles de judíos que habían buscado refu- gio en Argentina. Del terror en el que vivió tu familia y tantas familias argen- tinas hablas en la serie “Sobreviviendo el Genocidio” y “Vivencias”, pero no PARTNOY sólo de este terror sino también del sufrimiento de los millones de judíos en el Holocausto. Hablas mucho sobre la importancia de hacer llegar el mensaje... R.P. Mi mensaje es un legado que recibí de mi madre y qué, consciente o in- POR EVA DEFESES conscientemente, se fue transmitiendo a mi hija y nietas. Cuando mi madre llegó a Argentina con su familia ya tenía 17 años de edad, de manera que los recuerdos de todo lo padecido en Rusia estaban frescos, y así permanecerían por el resto de su vida. Sin embargo, cuando reunía a sus nietos para relatar las historias de su pueblo natal, ella sólo contaba los buenos momentos pasados con sus ocho hermanos en su casa cerca del río Dnieper y también los excitan- tes preparativos en vísperas de las festividades judías. Luego, guardaba silen- cios cuyos motivos yo no alcanzaba a comprender.