NICOLÁS GÓMEZ DÁVILA Homenaje Al Centenario De Su Natalicio
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Serie Memorias e-ISSN 2500-7661 05 NICOLÁS GÓMEZ DÁVILA Homenaje al centenario de su natalicio Bogdan Piotrowski Editor científico Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas – 1 NICOLÁS GÓMEZ DÁVILA NICOLÁS GÓMEZ DÁVILA Homenaje al centenario de su natalicio Bogdan Piotrowski Editor científico Nicolás Gómez Dávila: homenaje al centenario de su natalicio/editor científico, Bogdan Piotrowski. -- Chía : Universidad de La Sabana, Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas, 2017. 175 p. ; cm. (Serie Memorias; 05) Incluye bibliografía e-ISSN: 2500-7661 1. Filosofía – Colombia 2. Escritores - Colombia 3. Filosofía moderna – Siglo XX I. Gómez Dávila, Nicolás II. Piotrowski, Bogdan III. Universidad de La Sabana (Colombia). VI. Tit. CDD 199.861 CO-ChULS Reservados todos los derechos Dirección de Publicaciones © Universidad de La Sabana Campus del puente del Común Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas Km 7 Autopista Norte de Bogotá © Bogdan Piotrowski Chía, Cundinamarca, Colombia © Hernán Alejandro Olano Teléfono: (57-1) 8615555 Ext. 40101 © Alfredo Abad www.unisabana.edu.co © Francisco Cuena Boy [email protected] © Francia Elena Goenaga Olivares © Carlos Andrés Gómez Rodas Primera edición: julio de 2017 © Juan Fernando Mejía Mosquera e-ISSN 2500-7661 © Michael Rabier Diagramación: © José Miguel Serrano Ruiz-Calderón Cristina Castañeda Pedraza © Krzysztof Urbanek © Pablo Andrés Villegas Giraldo Corrección de estilo: María del Mar Agudelo Hecho el depósito que exige la ley. Queda prohibida la reproducción parcial o total de este libro, por medio de cualquier proceso reprográfico o fónico, conocido o por conocerse, sin previo permiso escrito del autor y del editor. Chía, Campus Universitario del Puente del Común. 2017. CONTENIDO PRESENTACIÓN NICOLÁS GÓMEZ DÁVILA: UN HOMBRE DE LETRAS COLOMBIANO Y UNIVERSAL 6 Bogdan Piotrowski PRÓLOGO NICOLÁS GÓMEZ DÁVILA: EL “PASTOR DE LIBÉLULAS” 16 Hernán Alejandro Olano GÓMEZ DÁVILA Y LA MUERTE DEL ARTE 29 Alfredo Abad INVENTARIO DE COSAS RELATIVAS A ROMA EN LOS ESCRITOS DE NICOLÁS GÓMEZ DÁVILA Y BREVE EXPOSICIÓN DE ALGUNAS DE ELLAS 40 Francisco Cuena Boy GRANDEZA Y MISERIA DE LA POESÍA. NICOLÁS GÓMEZ DÁVILA, LECTOR DE BAUDELAIRE Y MALLARMÉ 74 Francia Elena Goenaga Olivares NICOLÁS GÓMEZ DÁVILA: 83 ¿HACIA UN HUMANISMO TEOLOGAL? Carlos Andrés Gómez Rodas AMOR, EROTISMO Y ESCRITURA EN NOTAS DE NICOLÁS GÓMEZ DÁVILA 90 Juan Fernando Mejía Mosquera NICOLÁS GÓMEZ DÁVILA Y EL CONSERVADURISMO: SEMEJANZAS Y DIVERGENCIAS 106 Michaël Rabier LA SOMBRA DE DIOS 121 José Miguel Serrano Ruiz-Calderón LA RECEPCIÓN DE LA OBRA DE NICOLÁS GÓMEZ DÁVILA EN POLONIA 151 Krzysztof Urbanek LA EDUCACIÓN Y EL ESCEPTICISMO 165 CONTRASTES EN NICOLÁS GÓMEZ DÁVILA Pablo Andrés Villegas Giraldo PRESENTACIÓN NICOLÁS GÓMEZ DÁVILA: UN HOMBRE DE LETRAS COLOMBIANO Y UNIVERSAL Bogdan Piotrowski*1 n la historia se conocen casos en los que la obra póstu- Ema, de repente, se vuelve un atractivo objeto de estudio y goce, de creciente fama internacional, pero no es un fenó- meno frecuente. Mucho menos, cuando el autor pertenece a la tradición cultural de una nación relativamente joven. Por esta razón, se reconoce a Nicolás Gómez Dávila como una de las figuras intelectuales más representativas de Colombia. Ningún filósofo colombiano ha logrado que su pensamiento despierte tanta acogida. Sin duda, esto se debe a su origina- lidad, que refleja el modo breve, certero y contundente de la interpretación de la realidad de hoy, pero también responde a las expectativas del lector contemporáneo, que quiere ali- mentar su espíritu rebelde e interiorizar las breves y profundas reflexiones como propias. * Decano, Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas, Universidad de La Sabana, Chía, Colombia. – 6 Presentación. Nicolás Gómez Dávila: un hombre de letras colombiano y universal La obra de Nicolás Gómez Dávila se fundamenta en unos claros criterios persona- les y, al mismo tiempo, proyecta un pensamiento crítico individual, independiente, sólido, coherente y admirablemente abierto. Cosa rara en nuestra época, cuando las modas parecen avasallar y los medios de comunicación pretenden manipular de manera sutil el subconsciente de los ciudadanos. Es muy comprensible que la Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas de la Uni- versidad de La Sabana haya atendido la propuesta de uno de sus profesores para organizar un Congreso Internacional en homenaje a Nicolás Gómez Dávila, con motivo del centenario de su nacimiento. Entre los objetivos de ofrecer las líneas generales en que se inscribe el pensamiento del homenajeado y mostrar aspectos llamativos de su propuesta intelectual, se establecieron los ejes temáticos referentes a su vida, contexto cultural de su época, fuentes de su obra, aspectos conceptuales, influencia y recepción de su pensamiento. La convocatoria fue muy bien recibida; durante los días 16, 17 y 18 de mayo de 2013, a nuestras aulas en el Campus Puente del Común, concurrieron profesores de prestigiosas universidades nacionales e internacionales, todos reconocidos especia- listas en el pensamiento del solitario bogotano. También asistieron amigos y fami- liares de Gómez Dávila, entre los cuales se destacaron doña Rosa Emilia Gómez de Restrepo, hija del autor de los famosos Escolios, y Diego Pizano Salazar, presidente del Consejo Superior de la Universidad de los Andes, quien gozó de la amistad del filósofo bogotano y participaba activamente en sus famosas tertulias. Las ideas expresadas merecían ser divulgadas en ámbitos más amplios, por lo cual se tomó la decisión de imprimir los textos de las ponencias. La mayoría de los au- tores aplaudieron la iniciativa, y la presente publicación es fruto de este encuentro. Cuando ahondamos en las páginas escritas por el filósofo colombiano, descubri- mos que hay un verdadero despliegue temático. En consecuencia, la multiplicidad de la oferta, sin ser sistémica, muestra una gran cohesión en los criterios de su pen- samiento, y los distintos motivos tensionan un tejido tupido y bien trabado. Por esta razón, el presente libro revela contribuciones de los investigadores, cuyas interpre- taciones, si bien representan distintos campos del saber, completan la imagen de la variada y rica obra de Nicolás Gómez Dávila. Después del ”Prólogo”, titulado “El pastor de las libélulas”, escrito por Hernán Olano G., profesor de la Universidad de La Sabana y miembro del Comité Cientí- fico del Congreso, siguen los capítulos presentados en orden alfabético, según los apellidos de los coautores. En el “Prólogo”, se esbozan varias características de la personalidad del célebre bogotano, interpretadas por sus estudiosos, unas notas biográficas y, de modo particular, las alusiones de Gómez Dávila referentes al cam- po jurídico. – 7 NICOLÁS GÓMEZ DÁVILA. Homenaje al centenario de su natalicio Alfredo Abad, profesor de la Universidad Tecnológica de Pereira, invita a la re- flexión con el título: “Gómez Dávila y la muerte del arte”. Con una visión centra- da en la muerte del arte como proscripción del sentido ontoteofánico, destaca el arraigo de las ideas expuestas en los Escolios, en una fundamentación metafísica y religiosa, y cierra con las consideraciones del pensador bogotano acerca de la demo- cratización y el mercantilismo del arte. El profesor Francisco Cuena Boy, de la Universidad de Cantabria, ofrece una vi- sión histórico jurídica de Gómez Dávila respecto a los aportes sociales y políticos de los antiguos romanos y su influencia en la modernidad. Presenta una especie de catálogos de conceptos y de temas, y los desarrolla con perspicacia en sus comenta- rios, enfocados en las citas escogidas. La modernidad, como resultado de acción y reacción, proyectada en la creación poética francesa bajo la lupa de Gómez Dávila, es objeto de interés por parte de Francia Elena Goenaga Olivares, profesora de la Universidad de los Andes de Bo- gotá. Si bien el estudio se centra en la obra de Baudelaire y Mallarmé, despliega las apreciaciones de críticos como Valéry, Lacoue-Labarthe y Poulet, e indica la catego- ría del misterio como la verdadera fuente de la poesía. La importancia de la trascendencia y de la metafísica en la obra de Nicolás Gómez, quien interpreta al hombre como un ser teologal, es el objeto de análisis de Carlos Andrés Gómez Rodas, de la Universidad Pontificia Bolivariana. En la conclusión, se afirma que el Solitario de Bogotá superó en su pensamiento la falsa antinomia entre antropocentrismo y teocentrismo. A partir de las consideraciones sobre la escritura fragmentaria, característica de la obra de Gómez Dávila, Juan Fernando Mejía, de la Pontificia Universidad Javeriana, hilvana los vínculos entre amor, erotismo y escritura. En ese acercamiento, trata de señalar la complejidad de los motivos sensuales y sus implicaciones en la busca de la belleza en los procesos creativos. Aunque Nicolás Gómez prefería autodenominarse “reaccionario”, muchos de sus lectores y estudiosos consideran que sus ideas son conservadoras. El profesor Mi- chaël Rabier, del Instituto Hannah Arendt de la Universidad Paris-Est, propone su análisis desde los planteamientos de Karl Mannheim y realza la influencia de las paradojas de la tradición y de las contradicciones originarias, así como las “mutacio- nes de la mente” y los procesos reflexivos que, al final, son impulsados por el anhelo del milagro. José Miguel Serrano Ruiz-Calderón se detiene en uno de los temas de mayor debate en el siglo XX y, por cierto, de suma importancia en la reflexión de Gómez – 8 Presentación. Nicolás Gómez Dávila: un hombre de letras colombiano y universal Dávila: la presencia de Dios. El profesor de la Universidad Complutense de Madrid, después de esbozar la biografía del bogotano, expone un selecto despliegue de ci- tas sobre el proceso de la búsqueda de Dios a lo largo de su vida. Se entrelazan las consideraciones acerca de la fe, la realidad, el optimismo, el pesimismo, el nihilismo y la esperanza. El título del trabajo presentado por Krzysztof Urbanek, sólido conocedor y fértil promotor del pensamiento del Solitario de Bogotá, enuncia claramente su conteni- do: “La recepción de la obra de Nicolás Gómez Dávila en Polonia”. Sorprende que en un país tan lejano se hayan acogido las ideas gomezdavilianas, por medio de los eventos académicos y las traducciones.