INNU NIKAMU - L’INNU CHANTE Véronique Audet Audet Pouvoir Des Chants, Identité Et Guérison Chez Les Innus
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INNU NIKAMU - L’INNU CHANTE Véronique Audet Audet Pouvoir des chants, identité et guérison chez les Innus Le présent ouvrage porte sur l’expression musicale populaire contemporaine des Innus du Québec et du Labrador (Canada). Les INNU NIKAMU chants et musiques innus sont abordés dans Véronique une perspective d’affirmation identitaire et de guérison sociale liées aux processus L’IN N U CH A N TE de décolonisation et de revalorisation de la culture. L’ouvrage concerne plus précisé- Pouvoir des chants, identité ment les Innus des communautés de Uashat mak Mani-utenam et d’Ekuanitshit situées sur la côte nord du golfe du Saint-Laurent. et guérison chez les Innus La création et la diffusion de chansons populaires en langue innu-aimun sont deve- nues depuis peu un phénomène très important dans la plupart des communautés innues. Ces chansons s’inspirent à la fois des modes traditionnels de relation au son et au monde, de la tradition de chants chrétiens en langue innu-aimun ainsi que des musiques de violoneux, country, folk, rock et des divers courants actuels. Malgré ces multiples influences, elles révèlent une attitude musicale propre aux Innus, en continuité avec un mode d’être ancestral, où le chant confère du pouvoir sur soi- même et dans le monde environnant. Ancrées dans l’expérience contemporaine, ces musiques sont des agents de transformation qui prennent aussi part au processus de guérison de l’être innu. Un CD de chants et musiques accompagne l’ouvrage. Anthropologue travaillant avec les Autochtones au Québec, Véronique Audet a étudié à l’Université Laval avant de poursuivre ses études doctorales, qui portent sur la scène musicale populaire autochtone, à l’Université de Montréal. Depuis plusieurs années, elle coanime l’émission Voix autochtones de la radio CKIA de Québec et coorganise la Soirée culturelle autochtone du colloque annuel du CIÉRA-AÉA (Centre interuniversitaire d’études et de recherches autochtones et Association étudiante autochtone) à l’Université Laval. Avec la Société de commu- nication Atikamekw-Montagnais (SOCAM), elle a collaboré à la réalisation, en 2011, du Gala de musique Teweikan, à Québec, qui honore les artistes de musique Photographie : Kathia Rock autochtone du Québec et du Labrador. INNU CHANTE NIKAMU - L’INNU Pouvoir des chants, identité et guérison chez les Innus les chez guérison et identité chants, des Pouvoir CD inclus Photo de la couverture : Shauit en spectacle au festival Innu Nikamu, Mani-utenam, 2009. Photographe : Véronique Audet Mondes Anthropologie/Ethnologie autochtones Véronique Audet.indd 1 12-11-21 13:48 Collection dirigée par BERNARD SALADIN D’ANGLURE SYLVIE POIRIER FRÉDÉRIC LAUGRAND Le Bestiaire innu. Les quadrupèdes, Daniel Clément, 2012. Jeunesses autochtones. Affirmation, innovation et résistance dans les mondes contempo- rains, Natacha Gagné et Laurent Jérôme, 2009. Autochtonies. Vues de France et du Québec, Natacha Gagné, Thibault Martin et Marie Salaün, 2009. La nature des esprits dans les cosmologies autochtones / Nature of Spirits in Aboriginal Cosmologies, Frédéric B. Laugrand et Jarich G. Oosten, 2007. Être Maya et travailler dans une maquiladora. État, identité, genre et génération au Yucatan, Mexique, Marie-France Labrecque, 2005. INNU NIKAMU – L’INNU CHANTE POUVOIR DES CHANTS, IDENTITÉ ET GUÉRISON CHEZ LES INNUS Véronique Audet INNU NIKAMU – L’INNU CHANTE POUVOIR DES CHANTS, IDENTITÉ ET GUÉRISON CHEZ LES INNUS Les Presses de l’Université Laval reçoivent chaque année du Conseil des Arts du Canada et de la Société de développement des entreprises culturelles du Québec une aide financière pour l’ensem- ble de leur programme de publi cation. Nous reconnaissons l’aide financière du gouvernement du Canada par l’entremise du Fonds du livre du Canada pour nos activités d’édition. Les Presses de l’Université Laval remercient l’Institut Tshakapesh, la radio communautaire innue CKAU FM, le festival Innu Nikamu et le Centre interuniversitaire d’études et de recherches autochtones pour l’aide financière accordée lors de la publication de cet ouvrage. Illustration de la couverture : Shauit en spectacle et logo du festival Innu Nikamu Maquette de couverture : Laurie Patry Mise en pages : Diane Trottier ISBN: 978-2-7637-9617-8 PDF: 9782763796185 © Les Presses de l’Université Laval 2012 Tous droits réservés. Imprimé au Canada Dépôt légal 4e trimestre 2012 LES PRESSES DE L’UNIVERSITÉ Laval www.pulaval.com Toute reproduction ou diffusion en tout ou en partie de ce livre par quelque moyen que ce soit est interdite sans l’autorisation écrite des Presses de l’Université Laval. Je dédie ce livre aux êtres qui m’inspirent et à ceux qui me sont chers, ainsi qu’aux lecteurs qui en seront inspirés. À ma fille Sara-Maya pour sa passion et sa vivacité, qui partage ma vie, mes joies et mes peines et qui m’a accompagnée tout au long de la réalisation de cet ouvrage. Aux Innus qui m’ont chaleureusement accueillie chez eux et initiée à leur monde et leur sensibilité. En particulier, les familles Astamajo-Mollen d’Ekuanitshit, McKenzie de Mani-utenam et Picard-Paul de Pessamit. Tshinashkumitinau! Table des matières REMERCIEMENTS – TSHINASHKUMITINAU . XIII INTRODUCTION . 1 Ancrage personnel ..................................... 1 Ancrage social ........................................ 4 Ancrage anthropologique ............................... 7 L’ethnomusicologie et l’anthropologie de la musique ........ 8 Musique et identité ............................... 9 La guérison autochtone . 10 Guérison symbolique .............................. 14 Significations, émotions, identité, pouvoir et transformation 16 Une recherche qualitative ............................... 17 L’ethnographie ..................................... 19 Observation participante . 22 Entretiens et chansons innues........................ 22 Les Innus............................................ 24 Ekuanitshit et Uashat mak Mani-utenam................. 28 Hypothèse et plan .................................... 30 Illustrations .......................................... 31 CHAPITRE 1 LES MUSIQUES TRADITIONNELLES INNUES . 41 Actes relationnels de communication et de communion dans le monde.......................... 41 Caractéristiques sommaires des formes musicales traditionnelles innues .................................. 43 Mode d’être au monde de chasseurs nomades ................ 47 Épistémologie relationnelle et engagement poétique ........ 52 X INNU NIKAMU - L’INNU CHANTE Relation au monde par le son, selon un mode d’être au monde traditionnel innu...................................... 56 Le pouvoir du son . 60 Le teueikan et les chants au teueikan..................... 62 Le teueikan ...................................... 63 Les chanteurs au teueikan et leurs chants . 66 Les makushan .................................... 70 Continuités et transformations ........................... 74 Illustrations .......................................... 77 CHAPITRE 2 RENCONTRES ET APPROPRIATIONS MUSICALES . 81 Parcours historique et musical des Innus .................... 81 Les chants chrétiens en innu-aimun........................ 83 La venue des instruments « étrangers » . 89 Le phénomène country et l’appropriation de la guitare ......... 92 Émile Grégoire, chanteur country innu .................. 98 Les mouvements d’affirmation identitaire et culturelle à travers le rock et le folk ............................... 101 Philippe McKenzie, porteur des revendications innues à travers la chanson engagée . 108 « Mistashipu » de Philippe McKenzie................... 114 « Innu » de Philippe McKenzie ....................... 116 « Ka papeikutesht » et « Mamitunenitamun » de Philippe McKenzie ............................. 117 1985 : la création du Festival Innu Nikamu ................. 119 « Innu nikamu » de Claude McKenzie .................. 124 La tornade Kashtin .................................... 126 Des musiques fortement ancrées dans leur milieu....................................... 134 Illustrations .......................................... 139 CHAPITRE 3 AFFIRMATION IDENTITAIRE . 153 Politiques et poétiques des musiques populaires contemporaines innues ................................. 153 Un art politisé et des poétiques de l’identité.................. 153 TABLE DES MATIÈRES XI L’identité des musiques innues et les lignes de force de l’affirmation identitaire ............................... 161 Les thématiques des paroles . 163 L’expression sonore . 166 L’expression et la valorisation de la langue innu-aimun....... 169 Les acteurs du monde musical innu et la place des femmes ... 175 « Nin au tshitshue ishkueu » d’Hélène McKenzie Vollant . 178 Kathia Rock, chanteuse innue ....................... 180 « Quand le jour se lève » de Kathia Rock................. 184 « Shatshitun » de Kathia Rock . 185 Une thématique identitaire majeure : la référence au territoire, au mode de vie traditionnel, aux ancêtres................. 187 « Tshinanu » de Kashtin (Florent Vollant) . 189 « Ekuan pua » de Philippe McKenzie................... 190 « Eka ashuapatetau » de Rod et Robert Pilot ............. 192 « Tshitshissenitenanu » de Florent Vollant ................ 194 « Nui kushpen » de Shauit ........................... 197 Illustrations .......................................... 201 CHAPITRE 4 VOIE / VOIX DE GUÉRISON SOCIALE . 207 Des chansons et des musiques qui revitalisent le monde ........ 207 L’effet thérapeutique des poétiques politiques et culturelles ...... 208 « Toi qui as pris notre pays » de Réal Vollant .............. 209 « Metshu » d’Ussinniun