Religião E Estudos Internacionais - Apresentação
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Dossiê Temático: Religião e estudos internacionais - Apresentação ................ 2 Thematic Dossier: Religion and international studies – Introduction Dossier temático: Religión y relaciones internacionales – Presentación Fernando Neves da Costa Maia Tiago Rossi Marques O olhar do Papa Francisco para o Sul Global: uma análise sobre o diálogo entre o Vaticano e a República Popular da China ............................... 7 The Pope Francis’ view to Global South: an analysis about the dialogue between Vatican and Republic of China La mirada del Papa Francisco para el Sur Global: un análisis sobre el diálogo entre el Vaticano y la República Popular China Ana Beatriz da Costa Mangueira A relação Estado-Igreja e o papel da religião nas relações internacionais da Rússia ...................................................................... 15 The Church-State relations and the role of religion in Russia’s international relations La relación Estado-Iglesia y el papel de la religión en las relaciones internacionales de Rusia Luiz Felipe Dias Pereira A Faith Diplomacy de Xi Jinping: as implicações político-religiosas do acordo provisório sobre a nomeação dos bispos católicos na China .......... 24 Xi Jinping’s Faith Diplomacy: The Political-Religious Implications of the Interim Agreement on the Appointment of Catholic Bishops in China La diplomacia de fe de Xi Jinping: las implicaciones político-religiosas del acuerdo provisional sobre el nombramiento de los obispos católicos en China Anna Carletti Guerra justa insuficiente: a ideia da paz justa na construção da paz pós-guerra no cristianismo ..................................................................... 34 Insufficient just war: the idea of a just peace in post-conflict peacebuilding in Christianity Guerra justa insuficiente: la idea de una paz justa en la construcción de la paz posguerra en el cristianismo Joyce Kelly Costa Silva Relações Internacionais e Religião: Frei Betto, a crítica do ateísmo do socialismo internacional e a construção da laicidade do socialismo cubano ................... 42 International Relations and Religion: Frei Betto, criticizing the atheism of international socialism and building the secularism of Cuban socialism Relaciones internacionales y religión: Frei Betto, la crítica del ateísmo del socialismo internacional y la construcción de la laicidad del socialismo cubano Fábio Régio Bento 2 • Conjuntura Internacional • Belo Horizonte, ISSN 1809-6182, v.16 n.3, p.2 - 6, dez. 2019 2 • Conjuntura Internacional • Belo Horizonte, ISSN 1809-6182, v.16 n.3, p.2 - 6, dez. 2019 Apresentação Dossiê Temático: Religião e estudos internacionais - Apresentação Thematic Dossier: Religion and international studies – Introduction Dossier temático: Religión y relaciones internacionales – Presentación Fernando Neves da Costa Maia1 Tiago Rossi Marques2 Recebido em: 20 de abril de 2020 Aceito em: 20 de abril de 2020 DOI: 10.5752/P.1809-6182.2019v13n3p2 O presente dossiê Religião e os estudos in- (TOFT; PHILPOTT; SHAH, 2011; COHEN ternacionais busca contribuir não apenas para a e LABORDE, 2016), da tolerância religiosa consolidação, mas também para o aprofunda- (STEPAN e TAYLOR, 2014), dos efeitos para mento do estudo sobre as conexões - e suas múl- pensarmos a ordem global (ESPOSITO e WA- tiplas ambivalências - entre religião e o fenô- TSON, 2000), dentre outros. A revista acadê- meno das relações internacionais. É importante mica Millennium: Journal of International Stu- notar que o campo de Relações Internacionais dies dedicou o número 3 do volume 29 do ano vem dedicando mais atenção a este objeto de 2000 inteiramente ao tema numa tentativa de estudo na esteira de um processo mais amplo ampliar as fronteiras do campo nesse sentido de incremento da influência política da religião como anotaram os editores Petito e Hatzopou- que pode ser percebido mais intensamente nos los (2000) na introdução do referido número. últimos cinquenta anos (TOFT; PHILPO- Enfim, as Relações Internacionais vem dando TT, SHAH, 2011). Uma pesquisa rápida nas provas do renovado interesse por esse estudo. livrarias virtuais dá conta da multiplicação de É possível, contudo, analisar o ressurgi- estudos que incorporam, por exemplo, pon- mento da influência política religiosa de uma tos de vista da economia política internacional outra perspectiva. Não se trata de negar tal (DREHER; SMITH, 2016), das liberdades fenômeno, mas considerar, assim como Toft, religiosas e minorias (HURD, 2015), da inter- Philpott e Shah (2011), que - em certa, mas seção entre religião, democracia e secularismo decisiva medida - ele acontece secundado pelos 1 Professor de Relações Internacionais, Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC Rio), Rio de Janeiro, Brasil. Con- tato: [email protected]. ORCID: 0000-0002-8457-5332. 2 Mestre em Relações Internacionais pela Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (PUC Minas), Belo Horizonte, Brasil. Contato: [email protected]. ORCID: 0000-0001-5179-4689. 3 • Conjuntura Internacional • Belo Horizonte, ISSN 1809-6182, v.16 n.3, p.2 - 6, dez. 2019 elementos que teóricos da secularização toma- Hurd tem um argumento a esse respeito que ram como causas do seu declínio. A democra- merece ser mencionado à guisa de ampliação tização social, o aumento do fluxo de pessoas do escopo dessa apresentação: e de informações, progressos tecnológicos, so- (…) somente com a ascensão da religião como bretudo nos meios de comunicação (TOFT; uma categoria genérica após a Reforma Pro- PHILPOTT, SHAH, 2011) são amostras dos testante que ela se tornou legalmente dispo- nível como uma categoria autônoma, domés- elementos tidos como limitadores do fenôme- tica e internacionalmente. [A] religião nunca no religioso e sua participação na esfera pública “deixou” a política ou as relações internacio- reivindicados pela tese da secularização. Toft, nais, mas assumiu diferentes formas e ocupou Philpott e Shah (2011) nos convidam a repen- diferentes espaços sob os modernos regimes de governança que são frequentemente tidos sar essa questão de um ponto de vista em que como seculares. Nem as religiões nem os ato- esses elementos, ao invés de limitar e diminuir res religiosos são agentes autônomos que po- a influência da religião no mundo político, dem ser analisados, quantificados , engajados, criaram justamente as condições para que ela se celebrados ou condenados - e divididos entre o bem e o mal. (HURD, 2015, p.19). manifestasse. Por essa tese, é possível sustentar, por exemplo, que a democracia formou uma Temos como associar a presença da reli- “(…) arena aberta onde nacionalistas hindus, gião com a presença de atores religiosos nos muçulmanos turcos e os religiosos cristãos de mais diferentes espaços da vida social. A reli- direita nos Estados Unidos podem comunicar gião não está fora da história e das instituições seus entendimentos e competir por poder.” sócio-políticas; não pode, portanto, ser isolada (TOFT; PHILPOTT, SHAH, 2011, p.7). da experiência humana (HURD, 2015). No Na esteira dos estudos de Peter Berger, entendimento de Toft, Philpott e Shah (2011), Toft, Philpott e Shah (2011) defendem a tese de um ator religioso é qualquer “(…) indivíduo, que a religião provavelmente continuará sendo grupo ou organização que adota crenças reli- (…) um modelador vital - e por vezes furio- giosas e que articula uma mensagem razoavel- so - da guerra, da paz, do terrorismo, da de- mente consistente e coerente sobre a relação mocracia, da teocracia, do autoritarismo, das entre religião e política.” (TOFT; PHILPOTT; identidades nacionais, do crescimento econô- mico e do desenvolvimento, da produtivida- SHAH, 2011, p.23). Nessa linha argumentati- de, do destino dos direitos humanos, das Na- va, é possível afirmar que a experiência humana ções Unidas, do aumento e diminuição das - repita-se: mesmo para quem trabalha com a populações, dos valores culturais com relação tese secular - acontece com base em algum con- à sexualidade, casamento, família, papel das mulheres, lealdade à nação e ao regime [polí- junto de ideias que determinada comunidade tico] e o caráter da educação (TOFT; PHIL- religiosa tem sobre autoridade política e justiça; POTT; SHAH, 2011, pp.7-8). ela acontece, portanto, a partir de uma teologia Quer concordemos, quer discordemos da política (TOFT; PHILPOTT; SHAH, 2011). tese lançada acima, o fato é que ela acena para Em termos mais precisos, teologia política é a noção de que a religião - mesmo quando se “(…) o conjunto de ideias que um ator religio- trabalha com a herança secular - é um elemen- so tem sobre o que é uma autoridade política to social generalizado e mais estabelecido do legítima.” (TOFT; PHILPOTT; SHAH, 2011, que geralmente supomos. Elizabeth Shakman p.27). Com base nisso é que se pode entender 4 • Conjuntura Internacional • Belo Horizonte, ISSN 1809-6182, v.16 n.3, p.2 - 6, dez. 2019 melhor as concepções seculares e pós-seculares não sem percalços, como apontado acima. Isto de mundo que orientam a comunidade política incluiria o sul global para além dos limites do há, pelo menos, alguns séculos. Ademais, esse “ocidente”, como aponta-nos Graham (2014, conceito nos permite pensar os diversos enqua- p. 237), em que países “como Brasil, China ou dramentos dos trabalhos deste dossiê. Índia, a religião continua a crescer sendo parte No processo de separação entre a esfera significativa na vida pública”. Este fenômeno Religiosa e a esfera Política, até a passagem do religioso, na medida em que pode vir a desem- século XIX para o século XX, constatou-se uma