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ICONOS Instituto De Investigación En Comunicación Y Cultura La Música

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ICONOS Instituto De Investigación En Comunicación Y Cultura La Música ICONOS Instituto de Investigación en Comunicación y Cultura La Música popular mexicana como elemento DE construcción CULTURAL. Caso de estudio: el Mariachi TESIS QUE PARA OBTENER EL GRADO DE MAESTRÍA EN COMUNICACIÓN Y ESTUDIOS DE LA CULTURA PRESENTA: ARMANDO JESÚS BAEZ PINAL ASESOR: DR. JOSÉ RAFAEL MAULEÓN RODRÍGUEZ CIUDAD DE MÉXICO NOVIEMBRE 2019 RECONOCIMIENTO DE VALIDEZ OFICIAL DE ESTUDIOS DE LA SECRETARÍA DE EDUCACIÓN PÚBLICA SEGÚN ACUERDO NO. 2005627 DE FECHA 22 DE SEPTIEMBRE DEL 2005 CLAVE 2015 Índice INTRODUCCIÓN 1 CAPÍTULO 1: La Música popular mexicana como representación de la 8 cultura 1.1 La Música popular mexicana 9 1.2 La Semiótica de la cultura para el estudio de la Música popular 18 mexicana Preliminares 45 CAPÍTULO 2: La interacción de la música popular mexicana dentro de la 48 cultura 2.1 La representación de la vida cotidiana en la Música popular mexicana 50 2.2 La sociología y el accionar de la Música popular mexicana dentro de 58 la cultura Preliminares 74 CAPÍTULO 3: El diseño de la herramienta de análisis 77 3.1 Concepto de la herramienta de análisis 78 3.2 Elementos de la herramienta de análisis 79 3.3 Construcción de la herramienta de análisis 80 3.4 Funcionamiento de la herramienta de análisis 81 Preliminares 88 CAPÍTULO 4: La música del Mariachi en la construcción de la cultura 90 mexicana 4.1 La investigación: la historia del Mariachi 91 4.1.1 El origen del Mariachi 92 4.1.2 La evolución del Mariachi 96 4.1.3 Los instrumentos del Mariachi 108 4.1.4 El Mariachi declaratoria patrimonial 111 4.1.5 La concepción actual del Mariachi 115 4.2 El análisis del Mariachi 126 4.3 Resultados 137 4.4 Diagnóstico 142 Preliminares 143 CONCLUSIONES 146 FUENTES DE CONSULTA 154 ANEXOS 158 INTRODUCCIÓN México es un país rico en cultura, la Música popular siempre ha tenido un lugar relevante en este país, ha estado presente en diversos acontecimientos políticos, sociales y culturales. Es un componente de la idiosincrasia y es una manera de representar la vida cotidiana a través de símbolos y textos, mismos que tienen la capacidad de vincular diferentes estratos sociales. Así mismo es un factor fundamental en la representación de las emociones del pueblo mexicano y para el desarrollo de sus tradiciones. La música es una de las expresiones creativas más íntimas del ser, ya que forma parte del quehacer cotidiano de cualquier grupo humano tanto por su goce estético como por su carácter funcional y social. La música nos identifica como seres, como grupos y como cultura, tanto por las raíces identitarias como por la locación geográfica y épocas históricas. Es un aspecto de la humanidad innegable e irremplazable que nos determina como tal. (Camus 18) Desde la época prehispánica, la música cumplía funciones religiosas, sociales y políticas. Integrada con la danza y la poesía, esta tenía relevancia en el desarrollo de la sociedad y a la llegada de los españoles, se utilizó para acercar a los niños y sus familias a la doctrina cristiana. Esta aproximación se dio de dos formas: la que se utilizó para orar y cantar en las fiestas, y la de aprender a escribir, componer, cantar y utilizar instrumentos para lograr catequizarlos. (Tourrent 8) Esta música utilizada por los religiosos poco a poco se convirtió en música popular y así, entre las tradiciones de los nativos y la música 1 europea, se produjo un sincretismo que permitió la creación de una nueva corriente musical popular, la cual se bautizó como el “Nacionalismo musical mexicano”. Así mismo, este sincretismo trajo como resultado una variedad de géneros y subgéneros musicales; cada uno con orígenes europeos, africanos o nativos y fusionados entre ellos. La presente investigación tiene como objetivo general, el proyectar un horizonte conceptual, a través de la semiótica y la sociología de la cultura, para explicar la condición de la Música popular en México. Al tomar de base las ideas expuestas, surge el cuestionamiento general ¿cómo se articula la Música popular, para la construcción de la cultura mexicana, a través del Mariachi? Cuya hipótesis señala: que la Música popular mexicana funge como un escenario catártico donde se depositan y convergen diversos textos, cuyos dispositivos favorecen la representación, para mantener la memoria y fortalecer los aspectos y características nucleares de la vida cotidiana. En este trabajo se analizan los diversos productos culturales y disciplinas artísticas. Desde la semiótica de Yuri Lotman, se plantean relaciones que se generan entre los individuos y cómo estos, a través de la experiencia de vida, recrean diversos textos que se vinculan e interfieren en el accionar de la sociedad. Todo esto, con el fin de representar un escenario reflexivo, para la revalorización de la categoría de Música popular. Para ello, el estudio empírico de la investigación es la historia del Mariachi, del cual se analizan los dispositivos de memoria y las temáticas para la construcción de la cultura en semiosferas mexicanas. Cabe resaltar que, dentro de este proyecto, la Música popular mexicana es considerada una semiosfera musical. Por su parte, el Pop, el Rock, la 2 Música folclórica, el Jazz, la Música tropical, el Rap y el Reguetón se abordan como géneros musicales que la conforman, por mencionar algunos. El Huapango, la Música de banda, la Tejana y la Ranchera, al igual que el Mariachi, se reflexionan como subgéneros que integran la Música folclórica; así lo ejemplifica el siguiente esquema: Música popular mexicana Pop Rock -Mariachi -Norteña -Ranchera Tropical M. Folclórica Jazz -Tejana -Huapango -Banda Rap Reguetón Imagen 1. Representación de la semiosfera de la Música popular mexicana, a través de géneros y subgéneros; esquema del autor. El concepto de folclor1 en México se introdujo a finales del siglo XIX y, 1 La palabra folklor fue creada por el arqueólogo inglés William John Thoms el 22 de agosto de 1846. Etimológicamente deriva de folk (pueblo, gente, raza) y de lore (saber, ciencia) y se designa con ella el "saber popular." (OEI, 1) 3 según Joaquín García Icazbalceta, puede definirse como “… la expresión de los sentimientos del pueblo en forma de leyendas o cuentos, y particularmente en coplas o cantarcillos anónimos, llenos a veces de gracia y a menudo notables por la exactitud o profundidad del pensamiento.” (García en Gaona 26) En otras palabras, el folclor es una manera de dar a conocer un imaginario cultural, a través de distintos productos que se transmiten de generación en generación y que logran producir cierta empatía con diversos sectores de la sociedad. Ahora bien: En el caso de la música folklórica encontramos que sólo lo es aquella que el pueblo ha recibido por tradición, que ha hecho suya en forma colectiva sin que pueda saberse a ciencia cierta quién fue el que la inventó, que se toca o se canta con modificaciones individuales o regionales, que tiene el aspecto de una improvisación al mismo tiempo que la inmutable repetición de fórmulas características, y que no está regida por las normas de la composición profesional. (Sandi 3) Así la música folclórica se erige como un género musical, siendo capaz de contener a otras corrientes de menor amplitud y con características específicas; subgéneros, los cuales también han sido heredados por tradición y se han adaptado, a lo largo del tiempo, a diversas regiones, lo que ha propiciado que el colectivo los haga suyos; estos son: el Huapango, la Música de banda, la Tejana y la Ranchera, y el Mariachi. Este documento se articula en cuatro capítulos. En el primer capítulo se plantea la revisión del panorama temático de la Música popular mexicana, desde una visión semiótica, para identificar cómo se representan aspectos la cultura en sus diferentes textos. Derivado de 4 esto se genera la siguiente pregunta ¿cómo se reproduce la cultura a través de la Música popular? La hipótesis dice que: la Música popular mexicana mediante la adaptación realizada a cada versión, tanto instrumental, así como por las letras que conforman las canciones, muestra parte de la historia y características de las regiones y sociedades involucradas, lo que permite representar diferentes hábitos, costumbres y tradiciones de la cultura de México. En este apartado, se aborda inicialmente el tema de la Música popular mexicana, a partir de una revisión historiográfica y la exposición de sus principales características. Y, posteriormente, bajo la visión de Yuri Lotman, se desarrolla la temática de la semiótica de la cultura, para el estudio de dicha corriente artística. El segundo capítulo tiene como objetivo explorar la Música popular mexicana, desde un punto de vista sociológico, para explicar las diferentes relaciones que se desarrollan dentro la cultura. La pregunta de investigación es la siguiente ¿qué vínculos sociales desarrolla la Música popular mexicana dentro de la cultura? Se tiene como hipótesis: que la Música popular mexicana, a través de las representaciones depositadas en sus diferentes textos, las temáticas y letras de sus canciones, y los personajes encarnados por sus intérpretes, tiene la facultad de construir relaciones de identidad y orgullo nacional, de unidad y convivencia social, de imitación y reproducción de conductas, así como de recordación y asociación de otros aspectos y disciplinas de la cultura. Inicialmente se explica el concepto de vida cotidiana, para abordarlo dentro de la Música popular mexicana. Y, seguido de esto, se desarrolla el tema de la sociología, para comprender cómo es el accionar de la Música popular mexicana dentro de la cultura. 5 En el tercer capítulo, el objetivo es diseñar una herramienta de análisis, a partir de la semiótica y la sociología, para el estudio de la Música popular en la construcción de la cultura mexicana, generándose la siguiente pregunta ¿cómo construir una herramienta de análisis, bajo perspectivas semióticas y sociológicas para explicar la condición de la Música popular en la cultura mexicana? Se tiene como hipótesis: con base en los conceptos de significación, símbolo e interacción humana, se puede generar una herramienta de análisis para identificar las funciones sociales y culturales que desempeña la Música popular en México.
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