Las vacaciones ya están aquí. Es oportunidad para recargarse las pilas. EDITORIAL Hay vacaciones del trabajo; no hay LA PREGUNTA CORRECTA 4 vacaciones de la vida. - Rabino Eliezer Shemtov El tiempo libre es una buena oportunidad para crecer espiritualmente. CARTA DEL REBE Kesher es un buen compañero. Aprovechalo. Compartilo. HASTA DONDE LLEGA EL PLURALISMO EN EL JUDAÍSMO 6 JANUCÁ EL FAROLERO 8 Publicación de Beit Jabad Uruguay IDENTIDAD Av. Brasil 2704 11300, Montevideo-Uruguay ¿POR QUÉ SER JUDÍO? 13 Telefax: (5982) 709 34 44 - Aaron Moss E-mail: [email protected] JUGANDO CON Director: Eliezer Shemtov FUEGO 16 Coordinación editorial: Janet Rudman - Mirish Kiszner Diseño: Daniel Laizerovitz PROVIDENCIA DIVINA Traducción: Patricia Apoj EL ACCIDENTE DEL RABINO 20 Impresión: Meralir S.A. (Empresa Gráfica - Hershy Drukman Mosca). Guayabo 1672 Depósito legal: 342.133 PERSONAJES Y PERSONALIDADES Agradecemos a www..org por DEL ESCRITORIO DEL RABINO 24 habernos autorizado a reproducir los artículos de las págs. 9, 13, 16, 20,28, CAMINO DE VUELTA 32, 35, 44. CAMINANDO SOBRE LA CUERDA Agradecemos a la Editorial Sigal por FLOJA 28 habernos autorizado a publicar pasajes - Ángela Goldstein del libro “Trayendo del cielo a la tierra” del Rabino Tzvi Freeman. MI FAMILIA SE SIENTE INSULTADA Si sabe de alguien que quiera conocer la POR MI DIETA KASHER 32 revista Kesher y no la recibe, o si usted - Aaron Moss cambió de dirección, le rogamos que nos lo haga saber de inmediato al REFLEXIONES Tel. 709 34 44 o al E-mail revista. KABALÁ DEL AMOR 35 [email protected]. -Shifra Hendrie Los artículos de opinión y la de los avisadores son responsabilidad de DE NUESTRA BIBLIOTECA quienes lo firman y no necesariamente LA MAGIA DEL CONTACTO 40 coinciden con la posición de Beit Jabad -Guila Manolson Uruguay. agradece a BRANA SAKS por CONEXIONES su colaboración en esta edición. EN BRAZOS DE MAMÁ 44 -Elana Mizrahi EDITORIAL

¿Por qué es más válido hacerse la segunda pregun- ta que la primera? La respuesta es muy sencilla: La primera no tiene respuesta, la segunda sí. * * * Hace unas semanas el filántropo Michael Stein- hardt dio una conferencia sobre el estado del pueblo judío en el mundo hoy en día. Dijo muchas cosas muy interesantes e inteligen- tes. Lo que más me impactó fue lo que es, a mi entender, la pregunta central de su exposición: ¿podemos crear un sistema educativo que haga que los judíos sean orgullosos, inspirados, in- formados y apasionados para con quiénes y qué son? por Rabino Eliezer Shemtov Un desafío muy importante, por cierto. Pero, nueva- mente, hay que hacerse otra pregunta para poder responder a esta: ¿Qué quiere decir “ser judío”? icen nuestros sabios que una Cuando hablamos de “educación judía” hay que pregunta sabia es la mitad de la saber distinguir entre educación judía y educa- respuesta. ción de judíos. Quiero compartir aquí algunos ¿Tener maestros y profesores judíos quienes edu- ejemplos. can a alumnos judíos de una manera no judía se DHace unos días tuve la ocasión de presenciar la puede denominar educación judía? dedicación de la lápida de una joven mujer, que murió apenas unos días después de dar a luz a Claro, la pregunta es: ¿Quién define qué es lo su primer hijo. que constituye una educación “judía”? Era una mujer querida por todos. Era una persona No es este el espacio para responder a esta que no solo tenía una sonrisa para todos, sino pregunta; simplemente quiero señalar que es que supo generarle una sonrisa a cada persona imprescindible tener claro cuál es la pregunta que entraba en su órbita. Su fallecimiento re- antes de buscar la respuesta. pentino produjo un shock en todos quienes la Hay que saber definir primero qué es una edu- conocimos. cación judía para poder buscar la manera de Un año más tarde, ahí estábamos, en el Cemen- proveerla, ya que si uno no sabe para dónde va, terio Israelita de La Paz, frente a la lápida que cualquier camino le sirve... marcaba su lugar de descanso. * * * Entre los que hablaron, habló su hermano y de El 15 de noviembre tuvo lugar una actividad in- una manera muy elocuente y sentida expresó sus édita en la historia del Uruguay: la 1era Jornada quejas para con D-os por habernos arrancado a Comunitaria. Por primera vez en la historia todas Silvana antes de tiempo. las instituciones judías fueron invitadas a partici- Después me tocó a mi decir unas palabras. par - como pares - de un día de análisis y reflexión sobre temas que nos conciernen a todos. Expresé mi identificación con la queja de Marcel, ya que cuanto más creyente es uno tanto más Creo que más que por las respuestas ahí corresponde protestar ante las aparentes injus- ofrecidas, fue importante por las preguntas ticias. De todas maneras, aclaré, no había que planteadas.... El sabio no es aquel que tiene permitir que la pregunta “¿Por qué murió?” nos todas las respuestas, sino el que tiene la distraiga de una pregunta más importante: “¿Por necesidad de preguntar y buscarlas. qué vivo yo?” Pero, hay que estar atento. Si bien tener las

4 ganas de preguntar es siempre válido, no todas conmemorativo, si bien empezó con sere- las preguntas son válidas. A veces las preguntas nidad y seriedad, terminó en una irrupción son nada más que excusas y pretextos para no espontánea de bailes y alegría. hacer lo que uno debe hacer. ¿Qué define cuál es ¿A qué se debió ese cambio de estado de la pregunta válida y cuál no la es? Pues ahí tiene ánimo? Entiendo que fue consecuencia del un ejemplo de una pregunta válida.... :) traspaso de la pregunta estéril de “¿por A mi entender, una pregunta válida es la que qué?” a la pregunta fecunda de “y, ¿ahora busca definir qué y cómo hacer; la no válida es qué?”. Fecunda, porque invita y da lugar a la que busca cómo y qué no hacer. las infinitas respuestas que se encuentran en manos de cada uno de nosotros cuando * * * optamos por transformar el fuego negativo Ese mismo fin de semana tuvo lugar, en Nueva y destructivo de en millones de York, la conferencia anual de mis colegas a nivel puntos de luz positivos y constructivos en todo mundial. el mundo. Durante cinco días, en plenarios y talleres, unos Con los mejores deseos por unas vacaciones 3.000 shlujim (emisarios) del Rebe de Lubavitch inspiradoras y reparadoras. hablaron y analizaron la situación en sus respec- ELIEZER tivas comunidades y cómo mejorar su gestión. P. D. No podía terminar este artículo sin La El encuentro empezó con un acto de compleción Pregunta para las vacaciones: ¿Cómo se hace y dedicación de un Séfer Torá que fue escrito para transformar vacaciones improductivas en especialmente en memoria de los Shlujim Gaby vacaciones productivas? y Rivki Holtzberg, quienes fueron masacrados en el ataque terrorista contra su Beit Jabad en (Quizás el pensar en la respuesta a esta pregunta Mumbai, , el año pasado. Dicho acto ya es un buen comienzo....).3

5 CARTA DEL REBE

(Traducción libre)

Saludo y Bendición,

En respuesta a su pregunta:

‘’Además del judaísmo fiel a la Torá tam- bién existen en el seno del pueblo judío por principio hacer concesiones en ma- otras corrientes filosóficas, hacia las que teria de fe, eso mismo lo llevará a verse se inclinan algunos de mis amigos. Estos continuamente arrastrado hacia las con- caminos diferentes me confunden. ¿Cuál cesiones y los “acuerdos”, en tanto sus debo tomar?” remordimientos por ello irán en paulatina disminución. Una observación cuidadosa de estos prin- cipios filosóficos nos llevará sin duda a la En segundo término, un proceso como conclusión de que se basan en el compro- éste reducirá la estima del hombre por la miso y el sacrificio de principios en aras de fe, a sabiendas de que cada cual puede la comodidad, y en la “adaptación” -de hacer de la religión judía lo que le plazca. un modo ligero y superficial- a una época Uno recortará por un lado, otro por el o un lugar determinados. otro. ¡¿Qué valor puede atribuírsele a una fe como ésta, y qué fuerza tiene?! El resultado de una postura tal es, en primer término, que el hombre comienza Lo que es más, paralelamente con este a hacer concesiones. Deja de aferrarse a proceso se verá afectada también la los principios sagrados de la fe sincera y autoestima del hombre, al reconocer su la ley Divina, y a partir de ahí se hace di- debilidad personal y su falta de valor para fícil predecir dónde acabará este proceso aferrarse a su fe, la fe de los de su pueblo. de concesiones. Por naturaleza, desde Todas estas cosas provienen de su tenden- el momento en que el hombre acepta cia por procurarse una “vida fácil”.

6 Un gran hombre dijo cierta vez: judaísmo, la única que se extendía ante nosotros. Ahora nos aproxima- “Entre dos ciudades, las vías del ferrocarril mos al final de la travesía. La venida se extienden en línea recta a lo largo de del Mashíaj y el fin de la diáspora muchas millas, y al maquinista le resulta están efectivamente cerca, y los ca- muy fácil conducir la locomotora por la minos y senderos diversos se hacen vía correcta; mas, a medida que se va más numerosos y ramificados. aproximando al destino final, la estación, las vías comienzan a ramificarse. Surgen Debemos tener extremo cuidado vías laterales, conducir se torna más al elegir la vida correcta, que ha de complicado, y se requiere, por lo conducirnos a la “estación”. Porque, tanto, la máxima atención para elegir un poco más y habremos llegado. la vía correcta”. Con bendición, A lo largo de miles de años de historia de nuestro pueblo, resultó relativamente fácil vislumbrar la “vía correcta” del M. Schneerson

CORREO DEL LECTOR

Querido ZALMY:

No sabes la alegría que nos proporcionó recibir las dos revistas (Kesher); ya las leímos y vemos lo altivo que es la familia Shemtov en Uruguay.

Ojalá, si no te es mucha molestia, puedas seguir enviándola, pues para nosotros es muy importante tenerla ya que aquí no contamos con ningún ejemplar de ese tipo.

Queremos desearles a tí, a tu familia y a Beit Jabad de Uruguay que las luces de Janucá siempre le transmitan salud y prosperidad y que continúen fortaleciendo su comunidad.

Muchos cariños y abrazo,

La Habana, Cuba

KESHER retoma con esta contribución su correo de lectores. Invitamos a nuestros seguidores a hacernos llegar sus opiniones, deseos, sugerencias e ideas en favor de la publicación. KESHER es una revista judía al servicio de todos los miembros de nuestra comunidad. KESHER se publica en forma ininterrumpida desde el año 2000. N.R.

7 JANUCÁ

Adaptado de una conferencia dictada por el Rebe de Lubavitch

uve el privilegio de escuchar tos para ser encendidos. Sin embargo, no de boca de mi suegro (Rabí era fácil acceder a todos los faroles. Había Iosef Itzjak , el faroles en los lugares más remotos, en los sexto Rebe de Lubavitch) que desiertos, en el mar. Siempre debe haber una vez le preguntaron a su alguien para encender, incluso, aquellas lám- padre, Rabí Sholom Dovber, bendita sea paras para que las mismas puedan cumplir T su propósito, para que puedan iluminar los su memoria: ¿qué significa ser un jasid de Jabad-Lubavitch? caminos de los otros. Contestó: Un jasid es como un “farolero Está escrito: “el alma del hombre es la vela callejero”. En la antigüedad, cada ciudad de D-os”. También está escrito: “una Mitzvá contaba con una persona encargada de es una vela, y la Torá es luz”. Un jasid es prender todos los faroles de la calle con aquel que deja de lado sus asuntos perso- nales para dedicarse a encender el alma de una antorcha. los judíos con la luz de la Torá y las Mitz- En las esquinas, los faroles estaban pron- vot. Aguardan listas para ser encendidas.

8 “El propósito de la Algunas veces las podemos encontrar cerca, creación está claro desde el pero también las hay en el desierto, o en el principio. D-os dijo: “Que mar. Siempre debe haber alguien dispuesto sea la Luz”. El objetivo a dejar su comodidad y conveniencia, para del Universo es que el salir a encender estos otros faroles; y esta es la función de un verdadero jasid de Jabad- mundo entero, aún en la Lubavitch. oscuridad, se transforme en luz.” El mensaje es evidente, por lo que sólo agregaré que esta función, la de encender El Rebe las almas de los judíos al igual que los faro- leros encendían los faroles, no está limitada a los Jasidim, sino que es la función de todo judío. La Divina Providencia se encarga de que siempre haya judíos en los lugares más remotos e inesperados, para que puedan En memoria de: cumplir con el objetivo de iluminar el mundo. Don Leibel Zyman Z”L Doña Anita Zyman Z”L Que D-os nos conceda a cada uno de no- Marta Zyman de Dominitz Z”L sotros la posibilidad de ser un dedicado Isaac Chikiar Z”L “farolero” que cumpla con su deber con Ana Dominitz Z”L alegría y el regocijo del corazón. 3

9 Jabad en acción

“¿Dónde está tu cabeza?”, conferencia del 23/9 a cargo de los Rabinos Mordejai Cortez, Tzvi Elon, Shai Froindlij y Eliezer Shemtov en el centro Maimónides.

Mesa Redonda organizado por la Corriente Judía Humanista Secular y la Casa de Cultura Mordejai Anilevich, en ocasión de la presentación del libro: “Judaísmo para Todos”, del Dr. Bernardo Sorj. La mesa estuvo integrada por: Ps. Isaac Varon, Lic. Rafael Winter y el Rab. Eliezer Shemtov; y la presentación del libro, a cargo del autor: Dr. Bernardo Sorj. Se puede escuchar la locución del Rabino en www.jabad.org.uy/ort.sorj

10 11 Jabad en acción Desayuno solidario

Desayuno de mujeres organizado por la Rabanit Roji Shemtov y su equipo con el fin de recaudar fondos para el financiamiento de las actividades que desarrolla Jewish Kids in Action.

Sucot

Este año también, el clásico Sucá Móvil se hizo presente Desayuno Shiur en las calles de Montevideo. orientado por la Rabanit Roji Shemtov, en ocasión de la festividad de Sucot.

12 IDENTIDAD

por Aaron Moss

regunta: Lo que más aleja a los jóvenes judíos de la re- ligión, es la forma pesimista en la que se les Estoy dando un curso en el liceo presenta el ser judío. Al obsesionarnos con el sobre las amenazas que tiene el tema del antisemitismo, no hacemos más que judaísmo en el mundo moderno. colocarnos en el lugar de las eternas víctimas. ¿Cuál crees que es la peor ame- Sobreestimar la amenaza de la asimilación nos Pnaza para su supervivencia, la asimilación o el hace sentir como una especie en peligro de antisemitismo? extinción. Los judíos son enlistados junto a las Respuesta: ballenas azules o los pandas gigantes, como comunidades indefensas y que dan lástima por La peor amenaza para la supervivencia del Pueblo el hecho de estar desapareciendo del planeta. Judío es la confusa identidad judía. Lamentable- Frente a esto ¿es tan sorprendente que jóvenes mente, hoy en día en muchas familias y escuelas judíos opten por alejarse de su religión? ¿A quién judías la identidad es construida únicamente le gusta ser una víctima? a través de la enseñanza del Holocausto, y el Tenemos que parar de definirnos a nosotros miedo a casarse con alguien que no sea de la mismos a partir de la imagen nuestra que tienen colectividad. La obsesión de la comunidad judía los demás. por la asimilación y el antisemitismo no son la solución, son el problema. Asimilación es cuando los no judíos nos aman

13 tanto que quieren casarse con nosotros; anti-se- por nuestro hogar. Ésta es la fórmula del ju- mitismo es cuando los no judíos nos odian tanto daísmo para mejorar el mundo. Éste es el motivo que quieren matarnos. Ambas cosas suceden en por el cual debemos seguir siendo judíos. torno nuestro, ¿pero, qué imagen tenemos de La mayor amenaza del judaísmo no es la pre- nosotros mismos? sión externa, sino la confusión interna. Cuando Necesitamos una buena razón, una razón positiva perdemos de vista los signos de nuestra misión, para seguir siendo judíos. Si esto falla, ¿por nos quedamos sin la fuerza y la energía necesaria qué habría de sobrevivir el judaísmo? ¿Hay para sobrevivir. El sentimiento judío que debemos algún buen argumento para no asimilarse a desarrollar dentro nuestro e inculcar a nuestros las sociedades de nuestro alrededor que nos hijos, no es el miedo al antisemitismo, o la culpa reciben cálidamente? ¿Existe alguna razón por la asimilación, sino un humilde orgullo dentro lo suficientemente convincente para seguir de la grandeza del judaísmo, con la confianza y siendo orgullosamente judío ante la cara del la resolución de que podemos llevarlo a cabo. antisemitismo? Cuando estamos seguros de nuestra identidad, no hay amenaza en el mundo que pueda sacudirnos. 3 Yo creo que sí la hay. El judaísmo es la idea más poderosa que el mundo jamás haya visto. Los judíos debe- La Magia de Shabat mos sobrevivir porque somos portadores de empieza cada viernes un mensaje que el mundo debe escuchar. El con la puesta del sol modo de vida judío posee una fuerza revo- lucionaria, capaz de transformar una vida común en una cargada de sentido. A una Kabalat Shabat en el Shil de Punta familia que respeta Shabat, se le recuerda Con el Rabino Eliezer Shemtov constantemente qué es lo que verdadera- mente importa: la vida va mucho más allá Calle Montevideo que la acumulación de una fortuna. Las (parada 13 ½) casi Londres reglas de la kashrut nos enseñan que no somos simplemente animales que debemos Punta del Este satisfacer nuestras necesidades y deseos, y Info: 096 6-j-a-b-a-d que incluso el acto de comer puede ser sa- (096-652223) grado. Una mezuzá en la puerta le informa al mundo entero que esta casa fue construida con un propósito superior. El judaísmo enseña lecciones que el mundo entero necesita aprender de forma urgente: cada individuo es creado a la imagen de JANUCÁ D-os, y esto es lo que lo hace único y valo- rable; la moralidad es absoluta, no relativa; los seres humanos somos socios de D-os en SAMEAJ la creación, y nuestra misión es crear el cielo en la Tierra. Estas audaces ideas judías tienen más rele- vancia ahora que nunca. Pero para que se DANNY lleven a cabo, se precisan de audaces judíos dispuestos a hacerlo. El mundo sólo podrá ASCHER ser elevado si cada individuo se eleva prime- ro a sí mismo. La única forma de transformar Y FAMILIA el mundo en un hogar divino es empezando

14 20ª Peguishá 14 al 17 de agosto La Falda, Córdoba, JABAD URUGUAY presente 15 IDENTIDAD

por Mirish Kiszner

onica Marlow se paró mirando Sólo sabía que su madre había nacido siendo en dirección al hall principal de judía, pero después, a la edad de veinticinco, la sinagoga. No podía despegar había abandonado su fe judía y se había su vista del Rabino, y el rollo de casado con un gentil. Tonica, la menor de la Torá que sostenía entre sus cinco hermanos, había sido criada como no manos mientras se dirigía a la congrega- judía. Sin embargo, la pregunta ¿quién soy?, Tción. Se preguntaba constantemente qué había emergido de lo más profundo de su es lo que estaba haciendo allí. En más de alma y no la dejaba dormir, la atormentaba, y una oportunidad, se había prometido que le robaba su paz mental. no volvería a ese lugar, y sin embargo, allí Tonica observó mientras el Rabino guardó con estaba otra vez, vestida con su hábito de cariño y delicadeza el rollo de la Torá en un lana marrón, y con su pelo cubierto con una armario de madera esculpida, y lo cubrió con bufanda marrón. una cortina color azul oscuro. Luego se fue apresurada a la facultad de teología, estudiaba La voz del Rabino resonó por toda la sina- para convertirse en una pastora. Pese al apuro, goga, mientras los devotos repitieron tras llegó tarde a cumplir con sus responsabilida- él: “Shema Ado-nai E-loheinu Ado- des, y el director la convocó a su oficina: nai Ejad”. Aún sabiendo el significado de estas palabras, Tonica se encontró con que ”¿Dónde estabas?”, le preguntó. también ella estaba murmurándolas. No ”¿Por qué? Sólo pasé por la sinagoga por unos entendía por qué sus pies seguían condu- minutos”, dijo. ciéndola a este lugar, pero cuanto más iba, ”¿Qué?”, gritó el director. “Te lo recuerdo niña, más aumentaban sus deseos de volver a tú eres gentil. Te prohibo que vuelvas allí”. escuchar estas preciosas palabras. Tonica retornó a su casa abrumada. Com-

16 prendía que era gentil, su padre también lo “Tony,” dijo el tío Sammy en una oportu- era. Entonces, ¿qué era esa voz que escucha- nidad, “¿qué estás haciendo aquí dentro ba, ese interminable deseo que habitaba en de estas enormes paredes y usando esas su interior? ¿Por qué se sentía tan inclinada oscuras ropas? ¿Acaso no sabes que D-os te hacia los judíos? No podía comprenderlo, y dio la vida para que la vivas y la disfrutes? sus sentimientos no le daban respiro. Vamos, ¿por qué no te alegras y te ríes un Una vez de regreso a casa, sus pensamien- poco?” tos la remontaron a otra reunión que había Se rió, pero de la ingenuidad de su tío. ¿Qué tenido con el director algunos días atrás. La sabía él? Éste era el camino que había ele- misma había tenido lugar antes de que su gido para su vida, un camino de completa tío Sammy, el hermano judío de su madre, dedicación hacia la religión en la cual había confirmara que visitaría la universidad. “Te lo sido criada. advierto”, le dijo en esa oportunidad, “tu tío puede llegar a ofrecerte un pasaje a Israel. “¿Sabés qué, Tony?”, le dijo. “Te mandaré un Sabés lo que decirle, ¿no?” pasaje para que viajes a Israel. Podrás vivir en mi casa como si fueras mi hija. La tía María ¡Qué feliz que estaba cuando finalmente cuidará de ti (es muy buena cocinera), y serás vio a su tío! Sentada en su cuarto, a solas como uno de mis hijos. Date la oportunidad con sus veloces pensamientos, Tonica pensó de saber qué es lo que significa ser judío. sobre aquella visita, recordando, sumida en Sabés que los judíos te aceptarán como una un suspiro de placer, el tiempo que pasaron más, porque tu madre fue judía”. juntos conversando, mientras caminaban por el jardín. El tío Sammy también habló sobre otras co-

17 sas. Le contó sobre la mezuzá que los judíos La carta fue contestada, y Tonica fue con- ponían en los marcos de sus puertas, y sobre tactada por un Rabino con quien coordinó los milagros que él mismo había presenciado una hora y un lugar donde encontrarse. en la armada israelí durante la guerra; inten- Luego de enterarse de que Tonica estaba tó conmoverla con historias sobre judíos que enviándose cartas con el Rabino, el director vivían en Israel, pero no lo logró. Finalmente se puso furioso: se dio vuelta para retirarse. “Te advierto, niña, estás jugando con fuego. “Tonica,” le dijo desde el portón. Pedime Déjalo en paz,” le dijo. “Si estás tan seguro cualquier cosa que quieras y te la enviaré. de que éste es el camino correcto, ¿qué te pone tan nervioso?”, le preguntó Tonica. “Mandáme una mezuzá,” le contestó. “Le haré al Rabino algunas preguntas tontas Acorde con estas palabras, la mezuzá llegó y regresaré…” diez días después. Tonica le tenía mucho aprecio a su mezuzá, y siempre la tenía a su “Algo está pasando dentro de tu alma, niña, lado, escondida en su mesita de luz. y simplemente no puedo descifrar qué es,” le dijo el director. Una vez más, mientras estaba sentada en su cuarto e inmersa en sus pensamientos, Pese a esto, Tonica siguió adelante con su la pregunta la volvió a provocar. “¿Quién plan de encontrarse con el Rabino. soy, realmente?” se preguntó a sí misma “Debes ir a pasar dos semanas con una fa- por millonésima vez. ¿Era Tonica una judía milia judía ortodoxa en Londres,” sugirió el tal como había afirmado el tío Sammy, Rabino. “Te lo debes”. o una gentil como le habían enseñado a creer? Hubiera dado cualquier cosa para “¿Dos semanas?” Estaba incrédula. recuperar esa claridad que tanto ansiaba. “Date la oportunidad de descubrir el Shabat, La desesperación tenía atrapada a su mente; la vida judía pasa más por la casa que por debía detener la confusión que revoloteaba la sinagoga”. en su interior. “¿Acaso no sabes lo difícil que fue conseguir Repentinamente, en algún lugar fuera de su media hora para poder hablar contigo? cuarto, una puerta se cerró, y unos sigilosos ¿Cómo hago para irme dos semanas?” pasos atravesaron el corredor; una fría brisa “¿No tenés vacaciones?” se coló por la ventana, y erizó sus cabellos. “No.” Su cabeza vibró. ”¿No podés tener un momento de locu- Tonica elevó su Mirada hacia el cielo, y si- ra?” lenciosamente pidió: “por el D-os de Abra- “¡¿Momento de locura?! Yo no soy así.” ham, Isaac y Jacob. Por favor escúchenme “Pensálo.” y condúzcanme hacia cualquiera que sea la “No puedo,” lloró exasperada. verdad”. “Tomátelo con calma,” dijo el Rabino tier- namente. “No tenés que estar triste. Te El tiempo pasó, y Tonica encontró un folleto prometo que no te voy a dejar en la calle. Si impreso por Jabad. Aunque las palabras esta universidad no te acepta nuevamente, escritas en hebreo le eran totalmente desco- yo te encontraré una nueva.” nocidas, se alegró mucho de encontrárselo. Luego, se le ocurrió escribir una carta a la di- Pero Tonica estaba sumida en una profun- rección que encontró en el borde inferior. da duda e incertidumbre. Con veinticinco años cumplidos, ¿cómo podía deshacerse No sé si soy judía o no. Escribió. Lo único de una vida en la cual había invertido tanto que sé es que mi madre era judía. No tuve tiempo, dedicación y sentimientos? ¿Cómo iba ningún tipo de educación judía, pero me a transformar totalmente su vida, cuando no topé con este folleto. sabía para qué?

18 Su confusión interna no le daba respiro. Estaba agobiada por una profunda sensación de vacío, se sentía terriblemente mal, todo esto sumado a una enorme tristeza para la cual no encontraba una explicación. Un sábado por la mañana, en el que supues- tamente Tonica iba a predicar el sermón, repentinamente descubrió que, dentro suyo, tenía una reserva de fuerzas con la cual no contaba. Enseguida supo que no podía hacerlo. “Me iré,” se dijo a si misma, “tiene que ser ahora. Me voy a encontrar al Único y verdadero D-os,” repitió una y otra vez. “Si tengo que dormir en una alcantarilla, lo haré. Si tengo que hacer alguna tarea servil, la haré; pero encontraré a D-os y a la verdad.” Y con estas palabras se retiró por última vez de la facultad de teología. Hoy en día Tonica, más conocida como Tova Mordejai, vive en Tzfat, Israel, con su esposo y sus cinco hijos. Tova cuenta que, hace algunos años, cuando su madre estaba acostada en la sala de operaciones a punto de someterse a una cirugía con alto riesgo de vida, un llanto desesperado surgió de lo profundo de su alma, “Shemá Israel Adonai E-loheinu Ado- nai Ejad.” A lo largo de los tiempos, el “Shemá Israel” siempre estuvo en los labios de los judíos. Ésta es la primera tefilá que se le enseña a los niños, la palabra clave que utilizaban los judíos para presentarse entre ellos en los peores tiempos, y la oración pronunciada por millones de ju- díos que murieron en pos de la santificación del nombre de D-os. Es la máxima demos- tración de nuestra fe en D-os. Fue el Shemá Israel de dentro de la mezu- zá que el tío Sammy le envió a Tonica. Fue el Shemá Israel que despertó a su Idishe Neshamá (alma judía) cuando entró por primera vez a una sinagoga. Era la respuesta a la pregunta que había estado revoloteando dentro del alma de Tova a lo largo de toda su juventud. Shemá Israel Ado-nai E-loheinu Ado-nai Ejad “Esucha, o Israel, D-os es nuestro D-os, D-os es uno”.3

19 PROVIDENCIA DIVINA

El accidente del

por Hershy Drukman

s viernes de tarde en el centro ruta. Me fijo si tengo lastimaduras. Gracias de París. a D-os estoy bien. Trato de pararme y ale- jarme de la ruta. Shabat se acerca, por lo que me subo a mi moto y me dirijo Una mujer corre hacia mi. ”¿Estás bien?” me a mi hogar. pregunta en francés. “¿Puedo ayudarte?” EVivo en Francia como un emisario de Jabad “Creo que estoy bien,” le respondo mien- en la ciudad de Maur-des-Fossés, una pe- tras me saco el casco. Parece sorprendida. queña ciudad en el sur de Francia. Quizás no esperaba encontrarse con un hombre barbudo; en Paris no se ven muchos Llueve mucho y el pavimento está resbaloso. de ellos. Bajo la velocidad y me acomodo el casco. Nuevamente me pregunta si está todo bien, De repente, veo que un auto deportivo se pero esta vez, lo hace en hebreo. Ahora el mete en el cruce. El conductor no me ve a sorprendido soy yo. mí acercándome a alta velocidad. Se presenta como Madam Katia Dahaan. La situación es peligrosa, y mi corazón late “Justo estaba pasando por aquí; vivo cerca,” a toda velocidad. ¿Qué hago? ¿Clavar los dijo. “Nunca imaginé que me encontraría frenos sobre un pavimento resbaloso a 80 con un judío, y menos con un Rabino”. Km/h? En tal caso, corro el riesgo de salir rodando. ¿Seguir adelante? El choque sería “¿Y el hebreo?”, le pregunto. inevitable. “Ah, eso es de viajes que hice a Israel hace Freno rápidamente. La moto se resbala y ya muchos años,” me dice. caigo al piso, los autos siguen acercándo- Katia quiere seguir hablando, pero yo le se. ¿Son estos mis últimos momentos de pido disculpas y le explico que ya casi es vida? Shabat, por lo que necesito regresar a mi Silencio. Un auto se detiene y bloquea la hogar. Ella se sorprende al escuchar que se

20 acerca Shabat. Su reacción me desconcierta. Casi 400.000 judíos viven en su barrio. Es casi imposible no saber que hoy es víspera de Shabat “¿Encendés las velas de Shabat?” le pre- gunto. Nuevamente Katia me mira de una forma extraña. “No, no las prendo,” me dice, casi murmurando. “¿Puedo invitarte a nuestra casa a que pases Shabat?” le ofrezco. “¿Cuál Shabat?” me pregunta, sorprendi- da. “Hoy de noche,” le contesto. Una sonrisa se dibuja en su cara. “No creo que pueda ir esta noche, pero estaré feliz su número de teléfono. Una mañana, de ir a otro Shabat,” respondió. Intercam- luego de cuatro meses, recibí un mensa- biamos números de teléfonos y cada uno je de texto de un número desconocido. siguió su rumbo. Momentos después, mi teléfono sonó. Katia no fue a casa esa noche, ni tampo- “¿Rabino? Soy Katia Dahaan, ¿me re- co el Shabat siguiente. Varias veces in- cuerdas?” tenté ubicarla, pero no pude encontrar “¡Claro que sí! Aún estamos esperando

21 que vengas a pasar Shabat con noso- de noche. Encontré un aviso de una iglesia, tros.” en el cual pedían personas cantar en su coro “¿Cuándo puedo ir?” los viernes de noche.” “¡El próximo Shabat por favor!” La mesa quedó en completo silencio. “Fui acep- Katia fue una de nuestras invitadas ese tada para cantar en el coro, y hace un año que viernes de noche. Se emocionó mucho a lo canto en la iglesia todos los viernes. Llego tan largo de toda la noche. Los otros invitados tarde a mi casa que no tengo tiempo de pensar me preguntaron quién era. Les conté la his- en Shabat,” agregó con una triste expresión. toria del accidente. “Se podría decir que ella Katia siguió hablando. “Todo parecía andar bien fue una mensajera de D-os para ayudarme hasta aquel viernes cuando vi a la moto rodando en los momentos más difíciles.” por la vía. Corrí a ayudar al conductor, y realmen- “Creo que es hora de que escuchen mi te me quedé impresionada cuando él me recordó versión,” dijo Katia, mirándonos con una que era víspera de Shabat, ¡y encima me invitó sonrisa. sin conocerme!” “Tengo cuarenta y cinco años y vivo sola. Ten- “¿Tú crees que yo fui una enviada para vos?” go una hermana y también a mi madre, pero concluyó Katia. “Yo creo que el enviado fuiste tú, no habló con ellas desde hace más de veinte el encargado de devolverme el alma.” años. Es difícil ser soltera, y más para una mujer judía. Mis padres eran tradicionalistas; Hoy en día, Katia no canta más en la iglesia, y en hacíamos kidush, celebrábamos las fiestas, y su lugar pasa todos los viernes de noche con ayunábamos en Iom Kipur. Pero desde que nosotros, o con otras familias de Jabad. vivo sola, he dejado de respetar. Cuando uno Al final de cuentas, no fue un simple acci- vive solo es difícil hacer kidush, porque no dente de moto.3 tiene una familia con quien compartir una comida. También es duro ir solo a la sinagoga. Ni siquiera tengo amigas judías. “Después de estar desconectada del judaísmo por mucho tiempo, hace aproximadamente dos años decidí que quería volver a mi religión. Me propuse conseguir trabajo en un ambiente judío, de esta manera podría hacer amigos, y quizás ser invitada a pasar las fiestas o algún Shabat. Encontré un trabajo en una zapatería en Pilatzel. Todos los trabajadores de la zona eran judíos, y me hice algunos amigos. “Pasó casi un año. Me pregunté si existía la posibilidad de que uno dejara de ser acepta- “Dondequiera que encontremos luz, do dentro de la comunidad judía... ¿Cómo debemos arrancarle los envoltorios, pueden ser tan desconsiderados?” exponerla por completo, La emoción hizo que la voz de Katia se entre- y dejarla brillar hasta los confines más corte; “me enojé mucho con los judíos y el oscuros de la tierra.” judaísmo, y decidí que nada de eso era para mí. Dejé la zapatería y encontré un nuevo El Rebe trabajo. Pero aún tenía un problema: Shabat. Cada viernes de noche recordaba los Sha- batot de mi infancia -las velas, el kidush-, y Jacky, Noemí, Tamar e constantemente me preguntaba cómo podría Ilán Asallas hacer para frenar esos recuerdos. Entonces decidí encontrar algo para hacer los viernes

22 La Fundación Internacional Raoul Wallenberg es una ONG educativa con oficinas en Nueva York, Jerusalén, Buenos Aires, Río de Janeiro y Berlín. Entre sus miembros honorarios cuenta con más de un centenar de jefes de estado y personalidades galardonadas con el premio Nobel. La misión principal de la Fundación Wallenberg es investigar y divulgar los legados heroicos de los salvadores de víctimas del Holocausto. Mujeres y hombres de diversas nacionalidades y credos, quienes arriesgaron sus vidas a fin de salvar a los perseguidos. Asimismo, la Fundación Wallenberg brega en forma consistente con el objetivo de obtener respuestas claras y fidedignas acerca del destino y paradero de Raoul Wallenberg, el diplomático sueco que salvó a decenas de miles de judíos en Hungría, durante la Segunda Guerra Mundial, y que fue secuestrado en 1945 por las tropas soviéticas. Desde ese momento, se desconoce su suerte. A traves de Jabad Uruguay, la Fundación Wallenberg hace un llamamiento a todos aquellos sobrevivientes o descendientes de sobrevivientes del Holocausto, que nos puedan proporcionar testimonios acerca de historias de salvamento. Nuestro proposito es el de expresar nuestro agradecimiento a los salvadores y divulgar sus legados heroicos mediante programas educativos que ilustren a las jovenes generaciones. Todos aquellos que puedan proporcionarnos información, están invitados a contactarse con nuestras oficinas en Buenos Aires, a los teléfonos (+54 11) 4382-3974 / 7872, o vía email a: [email protected].

¡Muchas gracias! www.raoulwallenberg.net

Espacio contratado

23 i bien las tareas del Rabino son inteligencia y capacidad para razonar... polifacéticas, la principal es la de la Cuéntame en tu opinión ¿cuál fue la educación. Recibe consultas de todas partes del mundo sobre una amplia mejor enseñanza que nos dejó Rashi? gama de temas. Compartimos aquí Y por qué. una entrevista realizada al Rabino Shemtov por Para mi, dos enseñanzas muy importantes Sun liceal de Montevideo. -entre otras- que nos dejó Rashi son: 1) Cada ¿Que piensas de Rashi como sabio? palabra de la Torá tiene un significado inago- table y hace falta nada más que esforzarse Rashi era uno de los más grandes sabios para encontrarla; 2) Admitir cuando uno de su época y desde entonces para toda no sabe algo. Hay varias instancias en que posteridad. Ha escrito un comentario que Rashi dice “No sé lo que quiere decir este nos ayuda a entender desde lo más básico versículo”. No tenía vergüenza en admitir del texto hasta lo más místico. que no sabía algo. Cuéntame qué sabes de su sistema Si estas (las enseñanzas) influyen en de escritura tu vida, cuéntame de que forma lo El sistema de interpretación que emplea hacen. Rashi es para el “Ben Jamesh Lemikrá”. Aprendí a sentirme muy cómodo con la Ben Jamesh Lemikrá es un término que respuesta “No sé”. Un verdadero sabio no aparece en Pirkei Avot (5:22) dónde detalla es necesariamente el que sabe todo, sino el las distintas etapas del desarrollo de la per- que quiere saber... sona y sus respectivas responsabilidades: ¿Cuál, en tu opinión, fue la razón por “A los cinco años empieza a estudiar las la cual Rashi es tan recordado dentro del Escrituras...” Un niño que recién empieza judaísmo? a estudiar puede ser brillante pero es igno- rante. Es para ese perfil que Rashi escribe su Es gracias al comentario de Rashi que tenemos mayor comentario. O sea, para uno que no tiene acceso a la comprensión de la Torá. Rashi nos dio las información aunque sí puede tener mucha llaves para la “puerta de entrada” a la Torá.3

24 PERSONAJES Y PERSONALIDADES

abí Shlomo Ben Itzjak, cono- cido por su sigla, Rashi, nació en el año 4800 (1040) en el pueblo de Troyes, Francia. Según otras opiniones, su ciudad natal fue Worms. Su Rpadre, Rabí Itzjak, era un gran estudioso y Se dirigió a la joyería para venderlo pero el conocedor de la Torá y el , y según joyero no tenía dinero para pagar el valor se dice, descendiente del Rey David. de tamaña piedra preciosa. Sin embargo, el Sobre el nacimiento de Rashi se cuenta una joyero sabía de alguien que si podía pagar maravillosa historia: su valor: el obispo. Circunstancialmente, el clérigo buscaba una piedra de características La posición económica de su padre era similares para adornar su ídolo y decidió muy estrecha. Escasamente lograba alguna adquirirla. ganancia con la venta de vino, para poder mantener a su familia. Cierta vez, encontró Cuando Rabí Itzjak se enteró del fin que un raro diamante con el que pensó: se aca- pretendía dar a la piedra encontrada, se baría la pobreza. negó rotundamente a venderla.

Antes de comprar o vender... Consulte INMOBILIARIA POLAR

CORDÓN CASA CENTRAL Constituyente 1555 esq. Salto Br. España 2996 Tels.: 401 1723 - 401 8092/93 - Fax: 401 Tels.: 710 8286/96 - 710 8028 - Fax: 711 6756

MALVÍN PRADO Aconcagua 4951 Av. Agraciada 3597 Tel.: 614 2434 Tels.: 307 8393 - 305 7387

25 A sabiendas de que se la sacarían por la Llegaba a una Ieshivá y se sentaba entre fuerza, la arrojó al mar. los demás estudiantes para escuchar la di- En ese mismo momento resonó una voz sertación del maestro o Rabí que la dirigía. Divina que decía: “Por este gran sacrificio, Oportunamente el maestro llegaba a algún recibirás un hijo que con su gran sabiduría pasaje difícil de explicar, cosa que intentaba eclipsará el brillo de todas las joyas existentes hacer de la mejor manera posible, aunque y la luz de su Torá, brillará eternamente”. inevitablemente todavía quedaban detalles oscuros e indescifrables. Al año siguiente tuvo un hijo al que llamó Shlomó, mientras decía: “Que D-os le otor- A la noche, cuando Rashi quedaba solo, gue la sabiduría del Rey Salomón”. Rashi tomaba una de las hojas de pergamino en era todavía muy joven cuando abandonó la cual explicaba profusamente el pasaje su ciudad natal y se fue a Worms y a otras mencionado en un lenguaje breve y claro, y ciudades famosas por el calibre de sus maes- la colocaba sobre el pupitre del maestro. tros espirituales. Al día siguiente, cuando se reanudaba la Con insaciable ansiedad, Rashi se dedicó de- clase, el maestro ante su sorpresa, encon- votamente al estudio de la Torá y el Talmud traba el misterioso pergamino delante y tras ocho años de constante y profundo suyo, quedando desconcertado ante la estudio, regresó a su ciudad natal. Tenía solo lucidez y simplicidad con que la exégesis 25 años, pero sus conocimientos le permi- talmúdica quedaba expuesta. tieron estudiar en forma individual. El maestro contó a sus alumnos el mila- Poco a poco fue adquiriendo fama hasta que groso suceso y todos concluyeron en que pronto su casa estuvo colmada de discípulos seguramente se trataba de... ¡un “regalo” y sabios que venían a aprender de él. Even- del cielo! tualmente Rashi fue nombrado Rabino de Troyes, cargo que ocupó ad-honorem, pues Rashi, silencioso entre los alumnos, escu- igual que su padre, decidió que su sustento chaba con gran satisfacción los elogios proviniese de la venta del vino. que el maestro brindaba al comentario. Su felicidad se debía a que veía claramente Era joven aun cuando comenzó a escribir su que su trabajo era útil y provechoso para famoso comentario a la Torá y el Talmud. el estudio de la Torá. Y así como había lle- Hasta el momento se hacía muy difícil la gado, se retiraba sin revelar su identidad comprensión apropiada de la Torá, y más a nadie. aun del Talmud. Para subsanar dicho incon- Rashi continuó viajando y visitando las más veniente, Rashi decidió escribir un comen- renombradas Ieshivot de Europa, dejando tario cuya característica principal fuera la secretamente sus hojas de pergamino. redacción breve y fácil; un comentario que les permitiera a todos transitar por los com- Rashi concluyó su obra y mientras iba plejos senderos de la Torá y el Talmud. dejando sus pergaminos, su secreto fue descubierto. Su identidad se hizo publica A pesar de la monumental obra, su modes- con gran rapidez y su comentario fue utili- tia le hizo vacilar en sacar a la luz el fruto zado por jóvenes y ancianos, ganando una de su trabajo. Además, Rashi quería saber popularidad pocas veces ganada por otro si este sería recibido favorablemente. Para comentarista. ello Rashi escribió su comentario en hojas de pergamino e inició un viaje de dos años por Hoy en día casi no existen ediciones del las distintas Ieshivot (Academias de estudio jumash, el Tanaj o el Talmud, que no esten de la Torá) de aquella época . Durante este acompañadas por este fantástico comenta- viaje Rashi no reveló su identidad, de modo rio, y hoy se hace casi inconcebible el estu- que su presencia pasase inadvertida. dio del Talmud sin la ayuda del mismo.

26 Rashi no tuvo hijos varones, pero sus yernos cuales pasaron a formar parte de nuestras fueron también grandes sabios de la Torá. oraciones, especialmente en las Selijot. Uno de ellos fue Rabí Iaakov Tam, otro fue Durante sus últimos años, le eran dirigi- Rashbam. Sus nietos y discípulos formaron das gran cantidad de preguntas halájicas una academia de estudios muy singular, y (legales), desde los puntos más remotos. eran llamados los Tosafot, cuyo comenta- Debido a su debilidad y enfermedad, no le rio al Talmud, también ocupa un lugar de era posible responderlas, es por ello que relevancia. su hija paso a ser su secretaria, y Rashi le Durante sus últimos años de vida, Rashi vio dictaba a ella las respuestas. El 29 de Ta- su tranquilidad perturbada por los graves muz del año 1105, a la edad de 65 años, sucesos que sacudían a la comunidad judía. falleció Rashi. Era la época de las Cruzadas. Sin embargo, la eternidad que le otorgó El corazón de Rashi estaba quebrantado a su obra perdura indeleblemente, consti- por las atroces penurias que le tocaban vivir tuyendo una constante fuente de entendi- de cerca, y su pesar es fielmente reflejado miento e iluminación para niños, jóvenes y en la poesías que escribió, muchas de las ancianos por igual.3

“El que mira a otros con bondad, Aída y Olga será bendecido por compartir su pan con el pobre”. (Proverbios 22:9) WodowOz

27 CAMINO DE VUELTA

por Ángela Goldstein

xisten historias verídicas de Seamos honestos, sería muy extraño que una mujeres que llevan una doble mujer se acueste a dormir con una Big Mac vida. Está esa bibliotecóloga, entre sus manos, y se despierte con una cocina tan seria y discreta, que habla kasher. Toda transformación es un proceso que sobre la importancia de la se da a lo largo de un tiempo determinado. Para literaturaE durante el día, y se transforma en algunos puede llevar años lo que para otro lleva una adicta a los reality shows chatarras por apenas unos meses. Sin embargo, todos tenemos la noche. Están los miles de desempleados en común esa fase intermedia; ese tiempo en el recientes, que van a entrevistas de trabajo que, en el fondo de nuestro corazón, sabemos e intentan tener confianza en sí mismos y que no debemos comer ese churrasco no-kasher, en sus futuros empleos, cuando la realidad ¡pero es tan increíblemente tentador! es que éste es un sentimiento imposible de tener en tiempos regidos por una economía Esta fase intermedia, es también la época en la tan inestable. Y ¿qué hay de esas pequeñas que no respetas completamente Shabat, y por duplicidades que existen en nuestras vidas, eso decidís comprar entradas para tu grupo de por ejemplo inculcarle a nuestros hijos que música favorito que tocará en la ciudad aunque deben comer sano, mientras que nosotros sea el sábado. Todo el tiempo, esta ida y vuelta apenas tomamos un café por la mañana y se da cuando en lo profundo de tu alma, se con- salimos disparados a trabajar? frontan, como en una guerra, aquellas cosas que has venido haciendo desde siempre, con aquellas Cualquier tipo de duplicidad es tanto una que te gustaría estar haciendo. ¿Qué se supone carga como un talento. Yo llevo una vida que una simple chica debería hacer? de este estilo. Soy una mujer judía que está cruzando la línea entre la creencia y la A pesar de que aún no he concluido con mi meta- práctica. morfosis (y estoy lejos de eso), mi consejo es que

28 aceptes el proceso por el que estás pasando, donde aparece la mencionada duplicidad. el cual es muy normal, y que encuentres a Aquí estoy, en el fin de semana largo, re- alguien con quien puedas hablar de esto. buscándome para conseguir un número de Personalmente, considero que esta es una la mikve, mientras busco la dirección de un situación difícil, pero reconfortante a la vez. festival local, donde estoy segura que será Aparentemente, lo que en algún momento imposible conseguir comida kasher. todos olvidamos, es que todos estamos donde estamos haciendo lo que hacemos, Al día siguiente, me encuentro a mi misma porque eso fue lo que D-os pretendió para rezando el Shemá antes de dormir, apenas nosotros. un par de horas después de haber cenado en una parrilla no kasher. Parecería ser un El pasado fin de semana, me sentí como si ciclo interminable, dando un paso para fuera obligada a transitar sobre una muy adelante y dos pasos para atrás. Sí, ésta es delgada cuerda floja. Para mí la cuestión la parte difícil. no es avanzar o retroceder en ella. Luego de estar aprendiendo muchísimo sobre el Por más extraño que parezca, debo decir judaísmo por más de dos años, y teniendo que todo esto es también muy reconfortan- el apoyo de mi esposo, familia y amigos, te. En los momentos en que doy un paso simplemente no hay vuelta atrás. Tampoco para atrás, y me veo a mi misma arriba de es eso lo que quiero. En su lugar me surgen la cuerda floja, noto algo realmente intere- interrogantes como ¿dónde caeré? ¿dónde sante, aún estoy caminando sobre ella. No pertenezco? Ésta es la parte difícil. Y es aquí he caído ni para un lado ni para el otro.

29 Hay algo que me mantiene equilibrada. o no ser un “caminante de cuerdas flojas”. Nuevamente, son esas mitzvot. Tú sabes, ¿Estás listo para renunciar a un concierto un aquellas cosas que los judíos deben hacer sábado de tarde para ir a pasar Shabat a la lo más que puedan. Bueno, ¿adivina qué? casa de un amigo? Quizás tu preparación Jamás nadie podrá quitarte tu mitzvá o ale- llega al punto de cambiar todos los panta- jarte de ella. No me malinterpreten, todos lones de tu placard por hermosas polleras. deberíamos esforzarnos por cumplir con la O quizás aprendiste que todo esto suena mayor cantidad de mitzvot posibles, pero realmente interesante, y que deberías bus- el hecho de no haber llegado al punto de carte a alguien con quien poder aprender comer solamente comida kasher todos los un poquito más. días no te impide cumplir con la mitzvá de prender las velas de Shabat. Cualquiera sea tu situación, sólo tú sabés hacia qué lado de la cuerda estás incli- Yo considero que éste es un factor muy nado. En cuanto a mí, he estado muy inspirador y siempre que pienso en él me inestable últimamente. Pero la inesta- dan ganas de hacer más. Y aunque pueda bilidad significa progreso, y aunque sea asustarte por momentos, el simple hecho de difícil por momentos, sigo esforzándo- estar sobre esa cuerda floja significa que has me para conseguir un nuevo equilibrio logrado mucho. Ya no estás en el público. en mi vida, resistiendo la tentación de Eres el equilibrista y estás caminando arriba caer nuevamente en mis viejos hábitos. de la cuerda. Esa es la parte reconfortante. Espero que algún día pueda caminar Aunque pueda compartir mis altibajos con con total confianza, mientras que en- algunos de mis amigos, nadie pasa por este grandezco y fortalezco mi compromiso proceso exactamente de la misma manera. con el judaísmo. Pero aún cuando mi Ésta es una lucha muy personal, y los deta- pisada esté lejos de ser segura, trato lles quedan únicamente entre tú y D-os. Es de disfrutar de cada mitzvá que se me problema tuyo tomar la decisión de si querés presenta en el camino.3 Shiur cibernético e s t u d i o diario d e l r a m b a m e n e s p a ñ o l Únase al estudio en vivo de un capítulo diario del Mishné Torá del Rambam en español. Los shiurim son dictados por Bentzy Shemtov. Para escuchar ingrese a: www.jabad.com.uy/ShiurRambam No requiere registro previo. Solo ingrese su nombre y conéctese.

Horarios Domingos a Jueves: 22:00 hs. Sábados: 22:20 hs.

30 JANUCÁ SAMEAJ

Jorge Radzewicz y Familia

JANUCÁ SAMEAJ RAUL FERSTEr Y FAMILIA

Susi Thau Agencia de Colocaciones Empleadas con referencias reales 402 0584 / 099 608418

TODO EN DESCARTABLES LIBERTAD 2500 Tels.: 709 8310 / 707 7065

JANUCÁ SAMEAJ [email protected]

Sea Garden JANUCÁ SAMEAJ Servicio Kasher y Catering CR. MARGULIES Tels.: 622 0462 / 622 2247 Y SRA.

Natan Vareika FOTOGRAFÍA Y VIDEO EL MEJOR RECUERDO DE TU JANUCÁ SAMEAJ FIESTA

Pase su cinta de video a DVD C.B. Tels.: 628 8543 / Cel.: 099 636610

31 CAMINO DE VUELTA Mi familia se siente insultada por mi

por Aaron Moss

regunta: nada aquí porque como solo kasher”, la reacción no suele ser tan intrascendente. Desde que comencé a comer Por alguna razón, los judíos se sienten kasher se ha instalado una desafiados por otros judíos más obser- gran tensión en la familia. A mi vantes que ellos, y a menudo lo toman hermana le duele que no coma en su casa, y cree que me comporto como como un ataque personal. Lo que tu P hermana interpreta cuando le dices que si me creyera superior. Mis padres dicen que estoy destrozando a la familia. ¿Qué no puedes comer su comida es que ella puedo hacer? no es lo suficientemente buena para ti, que ella no es una verdadera judía como Respuesta: tú. Mientras tú te referías a tus propios Hoy en día existen cientos de dietas. Siem- hábitos alimenticios, ella escuchaba un pre que un grupo de amigos se reúne para juicio sobre su identidad judía. comer, alguno dirá algo como: “No puedo Esta no es una reacción racional. Qui- comer nada aquí, estoy siguiendo la dieta zás ella escucha en tus palabras la voz de Mutkin”, o “No puedo comer carbohi- subconsciente de su alma judía, que dratos después de las diez de la mañana”, anhela vivir una vida más judía. Sea lo o “Solamente puedo comer guisantes y que sea, tu trabajo es mantener la paz. sandía hasta la próxima luna llena”. Este tipo Debes dejar claro que, de ninguna ma- de comentarios no suelen generar mucha nera, comiendo kasher estás juzgando polémica; si deciden pasar hambre, es su o condenando a nadie; simplemente has problema. tomado una decisión sobre tus propias Pero cuando alguien dice: “No puedo comer prácticas religiosas. No le estás pidiendo

32 a nadie que cambie sus costumbres, sino bien, acercarás a la familia porque ter- solamente que respeten el cambio que minarán respetándose y entendiéndose tú has adoptado. entre todos mucho mejor que antes. Es tu responsabilidad mantener una La dieta kasher es una dieta espiritual. buena relación con tu familia, y debes No te garantiza que bajes de peso o que estar dispuesto a hacer todo lo posible te sientas más saludable, pero pretende para conseguirlo. Continúa visitando a mejorar el espíritu. Sé el ejemplo palpa- tu hermana y organiza la comida kasher ble de un alma refinada por la comida para ti. No seas muy exigente e intenta kasher con la forma en la que tratas a ser lo más flexible posible. Si lo manejas tu familia. 3

SI SOS JOVEN Y QUERÉS

MAYANOT EXPLORAR EL JUDAÍSMO EN INSITUTE OF JEWISH STUDIES TU PAÍS Y EN TU IDIOMA...

Mayanot te ofrece una excelente propuesta en el corazón de Ierushalaim en castellano.

Mayanot ofrece una propuesta de educación judía, que combina estudios a nivel académico con un entorno abierto centrado en el crecimiento personal.

En Mayanot, los estudiantes de diversos orígenes aprenden juntos creando un ambiente muy cálido y enriquecedor. Esta profunda inmersión en el aprendizaje nutre el amor por el pueblo judío y la conexión con Israel.

Los temas de estudio incluyen: idioma hebreo (ulpán), Jasidismo, Tefilá, Historia Judía, Halajá, Filosofía judía, Talmud y temas de la vida judía contemporánea.

El Programa Mayanot en español se encuentra en el campus del Mayanot Institute, situado en el barrio de Makor Baruj, en el centro de Jerusalén, a unos pasos del centro de la ciudad y de la ciudad vieja.

Mayanot está pensado para estudiantes de 20 a 29 años, provenientes de todas partes del mundo, interesados en explorar 3000 años de la sabiduría judía.

Becas disponibles por medio de MASA.

Informes en BEIT JABAD. www.mayanot.edu

33 Iniciando 5770

Beit jabad preparado para el tradicional festejo de Simjat Torá.

El Rabino Shemtov explica a la audiencia de “Esta boca es mía” (Teledoce) el significado del calendario judío y entona los sonidos del Shofar. 34 REFLEXIONES

por Shifra Hendrie

nhelas experimentar el identidad que está basada en el ego, nues- amor? No eres el único, tra idea acerca de quién somos. Esta ‘ego- a la mayoría de nosotros identidad’ juega un rol muy importante en nos pasa. El profundo la vida de los seres humanos, pero no tiene ¿ contacto con otra alma, el poder que tiene el amor. El ego tiene que es sinA lugar a dudas, el antídoto más po- ver con uno mismo, y ciertamente puede deroso contra el sentimiento de soledad. y debe tener necesidades. En más de una Además, el amor puede llegar a ser la ex- oportunidad, estas necesidades son con el periencia más irresistible y placentera que amor. Sumado a esto, el ego puede llegar a pueda existir. Entonces, ¿por qué gastamos amar la forma en que otra persona lo hace nuestro tiempo y energía eludiendo este sentir. contacto? ¿Por qué siempre estamos a la defensiva y enojados, somos críticos, cerra- Esto no es amor verdadero, las relaciones dos, y sentenciosos, bloqueándonos frente profundas y el verdadero amor nada tienen a la experiencia que más profundamente que ver con el ego. Para poder experimentar anhelamos? el poder del amor, debemos conectarnos con una parte diferente de nosotros mismos, La defensa de nuestro ego se entromete en aquella que está más allá del ego. el camino La verdadera naturaleza del ego La respuesta es que constantemente nos vemos obligados a reforzar nuestra propia Este proceso se torna más fácil cuando com-

35 prendes la verdadera naturaleza de tu iden- tidad basada en torno al ego: en realidad no existe. Es cierto, todos creemos que este es nuestro rasgo más verdadero, pero la rea- lidad es que nuestra identidad es sólo una perspectiva, la cual se mantiene únicamente por medio de las historias que te cuentas a ti mismo sobre lo que es la vida, lo que son los demás, y lo que tú mismo eres Literalmente podrías afirmar que el ego es “puro cuento”, un incesante monólogo cuya única intención es reforzar tu propio ser, di- ciéndote quién eres y quién no. En la mayo- ría de los casos, su discurso es así: “soy mejor que él, más feo que ella, más inteligente que él, más rico que ella, peor de lo que debería ser. Puedo hacer esto, nunca podría hacer lo otro, no debería haber hecho eso, ellos no deberían ser de esa manera. La vida es linda, dura, tiene la razón, se equivoca. Soy genial, soy un desastre, es mi culpa, es su culpa….” Y así sucesivamente… Así como las ballenas captan su ubicación percibiendo las ondas de sonido que rebo- tan en objetos cercanos, tu ego se define a sí mismo a partir de su relación con las personas, ideas, y objetos que te rodean. Este proceso es continuo. Debes reforzar constantemente tu identidad, o perderás la noción acerca de quien eres. Por esto es que puede resultar amenazante que haya alguien o algo que confronte tu ego, tus creencias acerca de ti mismo o de los demás. Dado que el ego está realmente hecho de estas creencias, perspectivas y opiniones, e identificamos al mismo como “uno”, al sentir que tus creencias son amenazadas sentirás que esta es una amenaza a tu su- pervivencia. Es simple, cuanto más justo y correcto seas, te sentirás más sólido y auténtico; cuanto más “incorrecto” seas, te sentirás más ame- nazado y empequeñecido. ¿Quién eres realmente? Si no fuera por el hecho de que tienes otra faceta, esta sería una verdadera mala noti- cia. Esta otra parte de tu ser, tu esencia pura, tu ser auténtico, tiene una realidad intrín-

36 seca. A diferencia de tu ‘ego identidad’, no iba a llegar tarde a casa, y no había llama- depende de circunstancias o historias ajenas, do a avisarme. No estaba verdaderamente ni tampoco se ve amenazada por el éxito preocupada por él, pero empecé a ponerme de otra persona, o engrandecida por un más nerviosa por el hecho de que no había fracaso ajeno; todo lo contrario. Si fueras un llegado a casa a la hora que dijo que lo haría. océano, tu ‘ego identidad’ se correspondería Cuanto más tarde viniera, más enojada iba con la superficie del mismo; una superficie a estar. Ya estaba furiosa cuando finalmente intercambiable, vulnerable, que refleja el escuché el ruido de la puerta (soy conscien- sol, el cielo, y las nubes, y es afectada hasta te de que esto no demuestra lo mejor de por el más mínimo viento. Tu esencia sería la mi, pero la realidad es que esto fue lo que calma, vasta y tranquila agua que se encuen- sucedió verdaderamente). Como un globo tra por debajo, en la profundidad del mar. que se calienta con aire caliente, estaba Esas misteriosas superficies se entrometen lista para estallar contra él. Pero luego, algo en cualquier vida, sin importar su potencial, sucedió. En un inusual momento de lucidez, mientras que, desde la superficie, las aguas vi el futuro frente a mis ojos, y se veía de tranquilas son invisibles. esta manera: primero estallaría y expresaría Toda transformación implica mirar más mi justificada indignación (en un tono ele- allá de esa superficie intercambiable, para vado de voz). No me detendría hasta que poder conectarse con la profundidad de mi marido (un hombre que por lo general las aguas que están debajo de ella. Por lo es amable y simpático) admitiera que su general, este proceso comienza a partir de comportamiento había sido desconsidera- una disconformidad, cuando tu identidad do y descortés. Luego, una vez que pasara se ve sacudida y obligada a expandirse y a mi enojo, lo perdonaría y seríamos amigos reflejar un nivel más profundo de realidad. nuevamente (pero sólo después de haberme Pero, vale la pena. encargado de disminuir su ego y agrandar el mío). En ese segundo de lucidez, me di Mi pequeño llamado de advertencia cuenta de que simplemente podía evitar El año pasado tuve una experiencia muy ese momento, y en su lugar ser auténtica y típica, de la cual aprendí una increíble lec- dedicarme a estar cerca de mi marido. Pude ción. Estaba en mi dormitorio. Mi marido ver una nueva alternativa, rehusarme a ser

Consultorio especializado en obesidad y prevención de la Enfermedad vascular Programa de intervención individualizado con un equipo multidisciplinario

Nuestros objetivos: Lograr un estilo de vida saludable Descenso de peso mantenido en el tiempo Mejoría del riesgo vascular

Dra. Silvia Lissmann Prof. Adjunta Escuela de Nutrición (Udelar) José M. Montero 3104/701 Curso Maestría en Nutrición (Ucudal) Tel.: 711 3254 - [email protected] Internista Gastroenteróloga www.pesosaludable.com.uy

37 una esclava de mi propio ego, eligiendo, en esencia única del universo, tu ego te permite su lugar, una parte de mi ser más profunda, actuar individualmente; te da la posibilidad calma, y auténtica. de tener una perspectiva y experiencia per- sonal de lo que es la vida. Sin él, serías una Estaba realmente abrumada cuando entré en simple parte del todo. razón acerca de cuán increíblemente estúpi- das, predecibles y automáticamente ridículas Pero éste es únicamente el comienzo del son todas estas normas. ¿Qué parte de mí vio proceso. La meta final es que, por medio de esta nueva alternativa? La que se asomó por tu ego (tu rol como un individuo limitado entre la superficie de mi ego, un pequeño con una perspectiva limitada), encontrarás pedacito de mi verdadera esencia. el camino de regreso ‘a casa’. Ego y propósito: las etapas de la crea- ¿Cómo funciona? ción Hemos entrado en la era de la transformación. El mundo fue creado en tres etapas bási- Esto quiere decir que tu ‘ego identidad’ puede cas. En la primera, la infinita, penetrante y ser entrenada para reconocer la voz de tu omnipresente luz de D-os brillaba sin límite, ser auténtico y alinearse con ella. El ego no ocupando todo espacio. No existía ni un debe ser oprimido, puede ser transformado. solo lugar al cual no alcanzaba, por lo que Tu ego puede ser usado para cumplir con el fuera de esto, no existía nada. Esta es la fase propósito para el cual fue creado inicialmente: de la infinidad. En la segunda etapa, D-os permitirte realzar tu relación con El Creador, ocultó su luz infinita para poder crear lo que expresar el potencial de tu esencia, y cumplir aparentemente era un “espacio vacío”, en con tu propósito aquí en la Tierra. donde otras cosas (por ejemplo el universo Tus reacciones defensivas, las cuales se basan y los seres humanos) pudieran existir. Esta en tu ego, probablemente no desaparecerán ocultación de la verdad es la fase dos, fase de un momento para otro, pero en lugar de de lo finito, que dio lugar a la posibilidad de ser su esclavo, puedas valerte de ellas como que un sinfín de criaturas y perspectivas, cada un impulso para conectarte con las partes una con sus fronteras y parámetros definidos, más profundas de tu ser. El momento en el pudieran existir. La fusión de lo finito con lo que decidas reflexionar y mirar dentro tuyo en infinito es la fase tres. En ella está incluida lugar de reaccionar, en el que pongas en tela la transformación del número limitado de de juicio a tus propios instintos defensivos, habitantes del universo, quienes deben pa- en el que realmente tengas en cuenta otros sar de una etapa en la que la infinita Fuente puntos de vista, cuando admitas que puedes Divina está oculta, a una donde la expresen haberte equivocado, cuando te conectes con y la revelen. algo superior, cuando seas generoso con Como en las escondidas, D-os se oculta en tu tiempo, tu plata, y tus recursos, cuando nuestro mundo finito aguardando ser encon- realmente no tengas necesidad de hacerlo, trado por nosotros. Mediante este proceso, habrás transformado a tu ego en tu aliado. Él nos dota con el regalo más grande de De hecho, cada vez que utilices tu cuerpo, todos: la posibilidad de existir como indivi- tu mente, tu tiempo, tus amistades, o tus duos finitos, pero que tienen la posibilidad pertenencias con el fin de cumplir con tu de tener una sincera y cercana relación con verdadero y auténtico propósito (hacer algo nuestro Creador. intrínsecamente bueno y Divino), esos ele- Tu ego juega un papel determinante en este mentos se transformarán en sagradas por proceso. Como todo en este mundo material, un momento, por el hecho de haber sido tu ego es quien esconde la luz de tu esencia, utilizados en pos del propósito de la Creación. lo que te hace existir como un individuo parti- Habrás creado un poquito de luz, por medio cular. Bloqueando tu conexión intrínseca con de la cual la oscuridad del mundo podrá ser D-os, tu verdadera naturaleza y propósito, la transformada.3

38 Jabad en acción Janucá para niños

El viernes 27 de noviembre tuvo lugar la actividad de cierre del año de Jewish Kids in Action. El Movie Center se llenó de cientos de escolares de las escuelas EIHU-IAHU y Yavne para ver una película producida especialmente para la ocasión, titulada No Estornudes, Marce! El mensaje de la película es cuán importante es cada buena acción que uno hace y cómo ayuda a iluminar al mundo. Al finalizar la película, los chicos participaron en un juego de Sevivón dirigida por la Sra. Roji Shemtov. Todos los chicos participaron con $5 en una colecta para ayudar a las familias del Interior afectadas por las inundaciones. Al salir de la sala cada niño recibió una cajita de velas de Janucá. Jewish Kids in Action es una propuesta educativa creativa ideada y dirigida ya hace varios años por la Sra. Roji Shemtov.

39 DE NUESTRA BIBLIOTECA

LA MAGIA DEL CONTACTO “Ahora lo ves... Ahora no lo ves” (Extracto del libro “La magia del contacto, un enfoque judío de las relaciones”, de Guila Manolson).

El contacto físico crea un vínculo. Si eres listo, relación no era tan maravillosa, pero nadie tenía antes vincularte con otra persona, te asegurarás el valor de decírselo. Al final, mi tío dijo lo que de que esa relación refleje lo que realmente de- él pensaba. seas. Para obtener esta claridad, tienes que saber -Ese muchacho es veneno para ti- le dijo sin quién realmente es él (o ella). Y eso requiere de rodeos-. ¿Puedes ver eso? objetividad. Por desgracia, la objetividad es algo tan natural para la mayoría de los humanos como Sorprendida por esta contundencia, ella reaccio- el ciclismo para los hipopótamos. nó de inmediato: Imagina que estás en una fiesta platicando con -Pero a veces me siento tan bien, tan correspon- dos personas del sexo opuesto. Una de ellas es dida al estar con él… extremadamente atractiva y el otra no. Dices algo -Escucha todo lo que has dicho –mi tío insistió-. y las dos responden en forma idéntica. ¿Cuál Eso no es lo que yo llamaría “un buen muchacho” respuesta suena mejor? o “una relación sana”. Si el solo hecho de ver a una persona bien pa- Ella lo miró sin comprender. –Pero me siento tan recida manda a su objetividad a tomarse un cerca y conectada con él. café, una vez que empiezas con el contacto físico, la mandas de vacaciones. A partir de ese En resumen, ella no podía escuchar la verdad. momento, ves únicamente lo que quieres ver… Las personas se enredan en relaciones “no sanas” y nada más. por innumerables razones. Pero un factor que Hace algunos años me ocurrió un incidente que complica casi todos los casos es la introducción quedó grabado en mí por lo que revela acerca de del contacto físico desde el principio. Tan pronto la falsa ilusión que la cercanía física puede crear. como ocurre esta cercanía a cualquier nivel, las Después de la universidad, consideré ingresar muy familiares “nubes rosadas” descienden y a una escuela de posgraduados en psicología envuelven todo en el cálido brillo de la intimidad. clínica. Mi tío, psicoterapeuta de profesión, me Una vez que este vínculo se establece, puedes invitó a descubrir cómo era la profesión al hacer- despedirte de tu perspectiva. Para el momento me participar en una sesión de terapia de grupo en que esta mujer detecte defectos serios en su que él dirigía. Gran parte de esa sesión se centró novio, su conexión física va a dejarla tan emo- en una mujer, de alrededor de 25 años de edad, cionalmente atada a él que ya no puede dar un que desahogaba sus conflictivos sentimientos paso hacia atrás y ver la realidad.3 dolorosos por su novio. -Algunas veces me trata muy bien y otras me trata como basura-ella explicaba en medio de lágrimas-. Sé que lo amo, pero la mitad del tiempo siento mucho enojo contra él. Un día Vení a disfrutar de este libro pienso que tenemos una relación maravillosa y Y MUCHOS MÁS, en nuestra al día siguiente quiero romper con él y no volver a verlo nunca más. biblioteca Wosk-Jabad. Claramente ese joven no era tan adorable y la

40 HOMENAJE

El pasado Rosh Jódesh Kislev conmemoramos el primer aniversario del ataque terrorista al Beit Jabad de Mumbai, India, en el cual perecieron 6 vidas inocentes. Entre ellas estaban el director del Beit Jabad, Rabino y su esposa, Rivka. Gabi y Rivki fueron dos seres humanos ejemplares en cuanto a su dedicación total a su misión y a cualquier persona que golpeara la puerta de su casa. Tanto su brutal asesinato como la milagrosa salvación de su hijo, Moishy, han sacudido al mundo judío en muchos aspectos. A cientos de chicos y chicas que nacieron durante este año en todas partes del mundo les pusieron los nombres Rivka o Gavriel Noaj en memoria de ellos. Cientos de proyectos y actividades educativos fueron establecidos en su honor y memoria. Nuestra filosofía siempre ha sido responder al fuego de la destrucción con la luz de la construcción y la confianza. Que sus almas descansen en paz y que su vida sirva de inspiración para todos nosotros. 41 por Jaia & Jana SOPA DE LETRAS: A J A N U C A E A I PARA REÍRNOS EN JANUCÁ: J S T E V E T U I O Primer acto: A H V M O L I E A S Un chicle dando una vuelta en N E S E S O L R H H bicicleta. U S R H F D L A D E Segundo acto: Q H O S H A M A S H El mismo chicle dando otra vuelta en bicicleta. U R N U C G D G N O Tercer acto: I I A S E V I V O N El chicle sigue dando vueltas en A O J J O D A N M E bicicleta. O C H O B R A Z O S ¿Como se llama la película? LA VUELTA CHICLÍSTICA. -JANUCA -SHEMEN Le dice un niño a su madre: PALABRAS: -SHAMASH Mamá, mamá, qué rico que está el -SEVIVON jrein. -JANUQUIA Y su madre le contesta: Pues repite, -NES hijo. -GADOL Y dice el hijo: Mamá, mamá, qué -HAIA rico está el jrein. -SHAM 42 -OCHO BRAZOS Se estima que la cantidad de latkes (buñuelos de papa) que se consumirán en los encendidos públicos de Janucá organizados por Jabad Lubavitch a nivel mundial ascenderá a aproximadamente...... ,

A- 5.000 B- 25.000 C- 100.000 D- Entre 500.000 y 600.000 ¿Cómo salir del desierto con una naranja? La naranja tiene vitaminas, a “vitaminas” quitamos “vita” y nos queda “minas”. Las “minas” explotan y se produce un terremoto; a “terremoto” le quitamos “terre” y nos queda “moto”. Te subes a la moto y te vas.

Había un niño muy pequeño pero tan pequeño que pasó por una dulcería. Se le hizo agua la boca y se ahogó.

COMPLETA: Los macabeos reconquistaron Jerusalén gracias a la ayuda de una valerosa mujer llamada...... , que logró burlar al general griego de la ciudad.

A- Rut B- Esther C- Sara D- Iehudit

El milagro de Janucá consistió en que una pequeña vasija de aceite que normalmente permitiría que las velas de la Menorá ardieran durante un día, ardió durante...... días.

A- Dos B- Tres C- Cuatro D- Ocho

43 CONEXIONES

por Elana Mizrahi

Mi bebé recién nacida finalmente se durmió. Siempre está durmiendo, pero sin embargo siempre estoy haciéndola dormir. Estoy segura que ustedes mismos lo habrán hecho cientos de veces. Le meces, le arrullas, le mimas. Tu bebé se duerme profundamente. Parece estar tan tranquila y contenta. La pones en el cochecito o en la cuna y un minuto después se despierta y comienza a llorar. El ciclo se repite una y otra vez. Ella no quiere estar en ningún otro lado que no sean tus brazos. Allí se siente cómoda, escuchando el latido de tu corazón, sintiendo el calor de tu piel.

uando tenía 18 años, realicé Un día iba caminando por la calle cuando una pasantía en una casa vi a un hombre que vestía un traje negro y de subastas en Génova. llevaba puesto un sombrero. Inmediata- Viajé alrededor del mundo mente me di cuenta que era una persona y por primera vez viví por judía religiosa. Me acerqué a él, con el Cmi cuenta. Era emocionante e hice amistad corazón latiendo muy de prisa, y le pre- con muchas personas interesantes, pero gunté nerviosamente “¿dónde queda sin embargo me sentía muy sola. Llamé a el Shil más cercano?” Para mi sorpresa, casa y mi madre me aconsejo: “ve al Shil (la no quedaba para nada lejos del hostal sinagoga), ahí vas a conocer a otros judíos”. donde me estaba alojando. Decidí que La idea no sonaba mal, pero no sabía dónde iría el próximo sábado por la mañana encontrar un Shil. De todas maneras, ¿qué para ver cómo era. Fui con una amiga pasaría si fuera a un Shil? ¿De qué manera que conocí en el hostal, una alemana por ir al Shil y conocer a otros judíos me que no era judía, que también sentía sentiría menos sola? curiosidad por saber cómo era el Shil.

44 Entramos en el Shil y en seguida fuimos muy solos, sin conocer a nadie?” ¿Solos? recibidas por dos mujeres jóvenes encanta- ¿Asustados? Pero, si estamos en casa... doras que nos dieron libros de oraciones y A lo largo de los años he vivido en muchas nos guiaron a donde podríamos sentarnos. ciudades y he viajado a varios países. Lo Abrí el libro de oraciones con su escritura en primero que hago cada vez que llego a hebreo un tanto familiar, cerré los ojos, agu- algún lugar es buscar la sinagoga. Es como dicé mis oídos y me di cuenta que rezaban un imán que me atrae. Es donde me siento con la misma melodía que estaba acostum- segura y cómoda, al igual que un bebé en brada a escuchar. Me encontraba a cientos brazos de su madre. Las oraciones y los de- de kilómetros de distancia de mi casa, y sin más judíos son como los latidos del corazón embargo estaba cerca. Cuando finalizó el de la madre. No estás sólo, el corazón late. servicio, la mujer nos invitó al Kidush y luego Eres parte de algo, tienes algo.3 a un Brit Milá (circuncisión) que se realizaría a unas cuadras de allí. Fuimos con el resto de la gente a celebrar el Brit Milá de una fa- milia que ni siquiera conocíamos. Mi amiga estaba impresionada por la hospitalidad y el cálido trato que habíamos recibido. Me dijo: “qué suerte tienes de tener esto, de ser parte de esto”. Ser parte de esto, tener esto. Esta frase resonaba en mis oídos. Esto, este Shil, un hogar lejos del hogar. ¿Cómo sabía mi madre que no me sentiría sola en una sinagoga? ¿Cómo sabía que estando en un país extranjero, este sería el único lugar en donde no me sentiría una extraña? ¿Por qué nunca me contó este secreto antes? Fue necesario que una mujer alemana me lo hiciera ver a mí, nieta de sobrevivientes del Holocausto. Al igual que un bebé en brazos de su madre, el Shil es donde me siento a salvo. El Shil al que se refería no tiene nada que ver con un edificio. Es el sentimiento de sentirse entre los tuyos, incluso cuando no conoces a nadie. Es experimentar y observar. Es practicando y realizando rituales que han sido realizados por tu familia a lo largo de miles de años. Es como probar comidas que nunca antes habías probado y sin embargo JANUCÁ poder reconocerlas. SAMEAJ Cuando mi esposo y yo acabábamos de mudarnos a Israel, había grandes problemas de seguridad. Estábamos solos, habíamos dejado a nuestras fami- FAMILIA lias y amigos. Todos nos preguntaban, “¿cómo pueden vivir en Israel, en Jeru- STEINITZ salén? ¿No tienen miedo? ¿No se sienten

45 HUMOR JUDÍO PARA REÍR YPENSAR

Uno de los sabios de Jelem planteó a su rabino la El Rebe y dos de sus siguiente pregunta: El arquitecto, que no seguidores, sus jasidim: -¿A qué se debe que era judío, prometió -Rebe, quiero hacerle una 3cuando cae una rebanada seguir al pie de la letra de pan con manteca, pregunta: ¿puedo fumar las instrucciones acerca cae siempre con la cara 1mientras rezo? de la colocación de esas enmantecada hacia el piso? -Claro que no. mezuzot, y hacerlo con -¿Y rezar mientras fumo?, el mayor de los cuidados, -¿Es realmente así?- dijo pregunta el otro jasid. cosa que hizo. el rabino-. Hagamos la prueba. Claro que sí! Pocos días después el trabajo estaba prolijamente Dicho y hecho, tomó una terminado de modo que rebanada de pan, le pasó Iankl, contento incluso le manteca y la dejó caer. Iankl Cohen se compró pagó al arquitecto más de La rebanada cayó con la una mansión de un par de lo convenido. manteca hacia arriba. docenas de habitaciones, y como judío piadoso Pero al despedirse el -¿Qué dices de esto?- 2que era, decidió instalar arquitecto comentó: preguntó el rabino. una mezuzá en cada una. -Ah, me olvidaba! Quería -Pero rabino, -argumentó el Compró las mezuzot, y avisarle que saqué todas sabio de Jelem-, obviamente contra la opinión de su las garantías que venían usted enmantecó el lado mujer, que le recomendó enrolladas dentro de los equivocado… que contratara a un rabino tubitos, y se las dejé todas para colocarlas, él contrató en un cajón del placard… a un arquitecto con la idea de que las pusiera sin dañar la pintura ni el laqueado.

46 Punta Carretas Shopping Local 210 Tel.: 711 9853 Montevideo Shopping Local 286 Tel.: 628 5438 Wilson F. Aldunate 1330 Tel.: 902 0833

ESPECIALIDADES EUROPEAS Lagunillas 430 Tels.: 7103149 / 711 8180 099 089594 [email protected] SUPERVISADO POR LA KEHILÁ FELICITAMOS a: Las familias Ascher y Rozencvaig por el casamiento de Tamar y Michel. La familia Ajemblat y NICENBOIM por el casamiento de Roberto y Carolina. La familia Glass por la Bar Mitzvá de Martín. La familia Lempert por la Bar Mitzvá de Aizik (Alfredo).

47 JANUCÁ SAMEAJ JANUCÁ SAMEAJ JANUCÁ SAMEAJ

Avivit, Uziel y Ionit, Ariel, Eli, Dafna, Familia David, Laura y Daniel Macadar sus padres Behar

Con cariño, bendiciones de paz y salud para todos JANUCÁ SAMEAJ ADHESIÓN JANUCÁ SAMEAJ Mati y Nati ELEVADORES TAMAR, ARI, EIAL, Zielenick RAMÍREZ DAFNA, LIOR Y TODA LA FAMILIA.

Supervisado por la Kehilá

JANUCÁ SAMEAJ JANUCÁ SAMEAJ JANUCÁ SAMEAJ

Arq. Andrés Gabriel Jaim, Yosy, Rosita y Mokobocki Uriel y Ale Mosenberg y Familia sus papÁs

JANUCÁ SAMEAJ 26 DE MARZO “LA DESPEDIDA” OSCAR ELENTER ALEJANDRO Y FAMILIA GROBERT

48 JAPÓN FLORES Mazel Tov a JANUCÁ SAMEAJ nuestro hijo Y HERMANO Justicia 2100 en su bar mitzvá Thali y Pedro 400 19 50 Daniel Y ViviÁn 408 08 90 Glass

JANUCÁ SAMEAJ Hidrotécnica Gabriel Schnurmann Uruguay y Familia

Ciudadela 1178 Horario: 9:00 a 17:00horas JANUCÁ SAMEAJ Telefax: 903 05 29 - 901 56 25 J.S. Y A.S. E-mail: [email protected]

JANUCÁ SAMEAJ JANUCÁ SAMEAJ CHEMS TREE LTDA. Mica, Pipe Productos de PetitlanD S.A. limpieza para el y Mati hogar Ar e n a l Gr a n d e 2371 Te l s .: 208 62 63 / 208 7326 Tel.: 304 3351

JANUCÁ SAMEAJ JANUCÁ SAMEAJ JANUCÁ SAMEAJ

Iacov DR. Pedro Kaiser Turim ELBAUM y Familia

JANUCÁ SAMEAJ HOTEL SHELTON

49 “Recuerda de dónde tu viniste, dónde te diriges, y ante quién tu deberás dar cuenta de tu vida” (Etica de los Padres 3:1)

JAIME “Cuando recibes luz es para que logres algo con ella, algo GROBERT Y desafiante y novedoso.” FAMILIA El Rebe

LUIS GOLIGER Y FAMIILIA

Janucá Sameaj con Leilui luces para todo Dobe bat arie leiv Am Israel hacohen z”l De sus nietos Rajel, Batia, Jana y Arie Leiv Perla G. de DESEAMOS JANUCÁ SAMEAJ Bella UBRAJÁ A TODO AM ISRAEL

Fe de Erratas

JANUCÁ En la nota sobre la JANUCÁ SAMEAJ gira por el Interior en SAMEAJ Kesher Nº 33, omitimos Gabriel mencionar que participó Sluckis y colaboró en la misma Norman y el joven Ionatan Was Hnos. famILIA por lo que estamos muy agradecidos. luces dei januca lunes 14/12/2009 19.00 hs. plaza trouville

i

Un clasico para toda! la familia no faltes! 52