Dada Bhagwan Preis: Äusserste Demut, Bescheidenheit (Führt Zur Universeller Einheit) Und Gewahrsein Von: “Ich Weiß Überhaupt Nichts”

Herausgeber: Mr. Ajit C. Patel Mahavideh Foundation German translation of the book 5, Mamatapark Society, B/h. Navgujarat College, " The Right Understanding to Help Others." Usmanpura, Ahmedabad-380014 Gujarat, India. Tel. : +91 79 27540408 E-Mail : [email protected]

© Alle Rechte vorbehalten - Mr. Deepakbhai Desai Trimandir, Simandhar City, P.O.-Adalaj 382421, Das richtige Verständnis, Dist.:Gandhinagar, Gujarat, India anderen zu helfen Erste Auflage: 500 Stück im März 2013

- Dada Bhagwan Preis: Äusserste Demut, Bescheidenheit (führt zur Universeller Einheit) und Gewahrsein von: “Ich weiß überhaupt nichts”

Druckerei: Mahavideh Foundation, Basement, Parshwanath Chambers, Nr. RBI, Income Tax Area, Ahmedabad-380014, Gujarat. Editor: Dr. Niruben Amin Tel. : +91 79 30613690-91 E-Mail : [email protected] Aus dem Englischen übersetzt Herausgeber: Mr. Ajit C. Patel Mahavideh Foundation German translation of the book 5, Mamatapark Society, B/h. Navgujarat College, " The Right Understanding to Help Others." Usmanpura, Ahmedabad-380014 Gujarat, India. Tel. : +91 79 27540408 E-Mail : [email protected]

- Dada Bhagwan Preis: Äusserste Demut, Bescheidenheit (führt zur Universeller Einheit) und Gewahrsein von: “Ich weiß überhaupt nichts”

Druckerei: Mahavideh Foundation, Basement, Parshwanath Chambers, Nr. RBI, Income Tax Area, Ahmedabad-380014, Gujarat. Editor: Dr. Niruben Amin Tel. : +91 79 30613690-91 E-Mail : [email protected] Aus dem Englischen übersetzt TRIMANTRA Einführung des „Gnani” Dieses Mantra zerstört alle Hindernisse im Leben An einem Abend im Juni 1958 gegen 18 Uhr saß (Rezitiere dieses Mantra jeweils 5 mal jeden Morgen und Abend) Ambalal Muljibhai Patel, ein Familienvater und Namo Vitaragaya Bauunternehmer von Beruf, auf einer Bank auf dem Bahnsteig Ich verneige mich vor dem EINEN, der absolut frei ist von Nummer 3 des Bahnhofes von Surat. Surat ist eine Stadt im aller Anhaftung und Abscheu Süden von Gujarat, einem westlichen Bundesstaat Indiens. Namo Arihantanam Was während der folgenden 48 Minuten geschah, war Ich verneige mich vor dem lebendigen Einen, der alle inneren einfach phänomenal. Spontane Selbst-Realisation trat Feinde von Wut, Stolz, Täuschung, Gier vernichtet hat innerhalb von Ambalal Muljibhai Patel auf. Während diesem Namo Siddhanam Ereignis schmolz sein Ego komplett und von diesem Ich verneige mich vor Jenen, die vollständige und Augenblick an, war er komplett abgelöst von allen endgültige Befreiung erlangt haben Gedanken, Worten und Handlungen Ambalals. Er wurde, Namo Aayariyanam durch den Weg des Wissens, zu einem lebenden Instrument Ich verneige mich vor den SELBST-verwirklichten Meistern, des Lords der Erlösung der Menschheit. Er nannte diesen Lord: die Wissen der Befreiung mit Anderen teilen ‘Dada Bhagwan‘. Zu allen, denen er begegnete, sagte er: Namo Uvajjhayanam „Dieser Lord ‘Dada Bhagwan‘ ist vollständig in mir Ich verneige mich vor Jenen, die das Wissen über das manifestiert. ‘Er‘ existiert ebenso in allen Lebewesen. Der SELBST erhalten haben und anderen helfen, dasselbe zu einzige Unterschied ist der, dass ‘Er‘ sich in mir bereits erreichen vollständig manifestiert hat und ‘Er‘ sich in dir noch zu Namo Loe savva sahunam manifestieren hat.” Ich verneige mich vor allen Heiligen überall, welche das Wer sind wir? Wer ist Gott? Wer regiert die Welt? Was Wissen über das SELBST erhalten haben ist Karma? Was ist Befreiung? usw. Alle spirituellen Fragen Eso pancha namukkaro dieser Welt waren während dieses Ereignisses beantwortet. Diese fünf Ehrerweisungen Auf diese Weise offenbart die Natur, durch das Medium von Savva Pavappanasano Shree Ambalal Muljibhai Patel, der Welt die absolute Sicht. Zerstören alles negative Karma Mangalanam cha savvesim Ambalal wurde in Tarasali, einem Vorort der Stadt Von allem das vielversprechend ist Baroda, geboren und wuchs später in Bhadran, in Gujarat, Padhamam havai Mangalam auf. Der Name seiner Ehefrau war Hiraba. Obgleich er von Ist dies das Höchste Beruf Bauunternehmer war, war sein Leben, selbst vor seiner Om Namo Bhagavate Vasudevaya Selbst-Realisation, sowohl zu Hause, als auch in seinen Ich verneige mich vor Allen, die das vollkommene SELBST in Interaktionen mit jedem absolut vorbildlich. Nach seiner menschlicher Form erlangt haben Selbst-Realisation und nachdem er den Zustand eines Gnani Om Namah Shivaya (Der erleuchtete Eine, Jnani in Hindi) erlangt hatte, wurde Ich verneige mich vor allen menschlichen Wesen, die zu sein Körper eine ‘allgemeine wohltätige Stiftung‘. Instrumenten für die Erlösung der Welt geworden sind Während seines ganzen Lebens richtete er sich nach Jai Sat Chit Anand dem Grundsatz, dass es in der Religion nichts Geschäftliches Gewahrsein der Ewigkeit ist Glückseligkeit geben dürfe, jedoch in allem Geschäftlichen sollte Religion sein. Auch nahm er für seinen eigenen Gebrauch niemals TRIMANTRA Einführung des „Gnani” Dieses Mantra zerstört alle Hindernisse im Leben An einem Abend im Juni 1958 gegen 18 Uhr saß (Rezitiere dieses Mantra jeweils 5 mal jeden Morgen und Abend) Ambalal Muljibhai Patel, ein Familienvater und Namo Vitaragaya Bauunternehmer von Beruf, auf einer Bank auf dem Bahnsteig Ich verneige mich vor dem EINEN, der absolut frei ist von Nummer 3 des Bahnhofes von Surat. Surat ist eine Stadt im aller Anhaftung und Abscheu Süden von Gujarat, einem westlichen Bundesstaat Indiens. Namo Arihantanam Was während der folgenden 48 Minuten geschah, war Ich verneige mich vor dem lebendigen Einen, der alle inneren einfach phänomenal. Spontane Selbst-Realisation trat Feinde von Wut, Stolz, Täuschung, Gier vernichtet hat innerhalb von Ambalal Muljibhai Patel auf. Während diesem Namo Siddhanam Ereignis schmolz sein Ego komplett und von diesem Ich verneige mich vor Jenen, die vollständige und Augenblick an, war er komplett abgelöst von allen endgültige Befreiung erlangt haben Gedanken, Worten und Handlungen Ambalals. Er wurde, Namo Aayariyanam durch den Weg des Wissens, zu einem lebenden Instrument Ich verneige mich vor den SELBST-verwirklichten Meistern, des Lords der Erlösung der Menschheit. Er nannte diesen Lord: die Wissen der Befreiung mit Anderen teilen ‘Dada Bhagwan‘. Zu allen, denen er begegnete, sagte er: Namo Uvajjhayanam „Dieser Lord ‘Dada Bhagwan‘ ist vollständig in mir Ich verneige mich vor Jenen, die das Wissen über das manifestiert. ‘Er‘ existiert ebenso in allen Lebewesen. Der SELBST erhalten haben und anderen helfen, dasselbe zu einzige Unterschied ist der, dass ‘Er‘ sich in mir bereits erreichen vollständig manifestiert hat und ‘Er‘ sich in dir noch zu Namo Loe savva sahunam manifestieren hat.” Ich verneige mich vor allen Heiligen überall, welche das Wer sind wir? Wer ist Gott? Wer regiert die Welt? Was Wissen über das SELBST erhalten haben ist Karma? Was ist Befreiung? usw. Alle spirituellen Fragen Eso pancha namukkaro dieser Welt waren während dieses Ereignisses beantwortet. Diese fünf Ehrerweisungen Auf diese Weise offenbart die Natur, durch das Medium von Savva Pavappanasano Shree Ambalal Muljibhai Patel, der Welt die absolute Sicht. Zerstören alles negative Karma Mangalanam cha savvesim Ambalal wurde in Tarasali, einem Vorort der Stadt Von allem das vielversprechend ist Baroda, geboren und wuchs später in Bhadran, in Gujarat, Padhamam havai Mangalam auf. Der Name seiner Ehefrau war Hiraba. Obgleich er von Ist dies das Höchste Beruf Bauunternehmer war, war sein Leben, selbst vor seiner Om Namo Bhagavate Vasudevaya Selbst-Realisation, sowohl zu Hause, als auch in seinen Ich verneige mich vor Allen, die das vollkommene SELBST in Interaktionen mit jedem absolut vorbildlich. Nach seiner menschlicher Form erlangt haben Selbst-Realisation und nachdem er den Zustand eines Gnani Om Namah Shivaya (Der erleuchtete Eine, Jnani in Hindi) erlangt hatte, wurde Ich verneige mich vor allen menschlichen Wesen, die zu sein Körper eine ‘allgemeine wohltätige Stiftung‘. Instrumenten für die Erlösung der Welt geworden sind Während seines ganzen Lebens richtete er sich nach Jai Sat Chit Anand dem Grundsatz, dass es in der Religion nichts Geschäftliches Gewahrsein der Ewigkeit ist Glückseligkeit geben dürfe, jedoch in allem Geschäftlichen sollte Religion sein. Auch nahm er für seinen eigenen Gebrauch niemals Geld von anderen an. Seine geschäftlichen Gewinne Param Pujya Dadashri pflegte von Stadt zu Stadt und verwendete er in der Form, dass er seine Anhänger zu von Land zu Land zu reisen, um Satsang zu geben und bestimmten Teilen Indiens mit auf Pilgerfahrt nahm. dadurch das Wissen des Selbst als auch das Wissen harmonischer weltlicher Interaktionen weiterzugeben, an alle Seine Worte formten das Fundament für einen neuen, die kamen, um ihn zu sehen. Während seiner letzten Tagen, direkten und stufenlosen Weg zur Selbst-Realisation, Akram im Herbst 1987, gab er seine Segnungen an Dr. Niruben Amin Vignan genannt. Durch sein göttliches, ursprüngliches weiter und verlieh ihr seine speziellen und besonderen wissenschaftliches Experiment (Das Gnan Vidhi) übermittelte spirituellen Kräfte (Siddhis), damit diese seine Arbeit fortsetzte. er anderen dieses Wissen innerhalb von 2 Stunden. Tausende haben durch diesen Prozess seine Gnade empfangen und “Du wirst zu einer Mutter für die ganze Welt werden, auch heute noch empfangen Tausende weiterhin diese Niruben”, sagte er ihr, als er sie segnete. Es gab keinen Zweifel Gnade. ‘Akram‘ bedeutet stufenlos, wie mit einem Lift oder in Dadashris Verstand darüber, dass Niruben genau dafür mit einem Aufzug zu fahren, oder eine Abkürzung. bestimmt war. Sie hat ihm mit höchster Hingabe Tag und Wohingegen ‘Kram‘ einen systematischen, Schritt für Schritt Nacht über 20 Jahre gedient. Dadashri im Gegensatz hat sie spirituellen Weg bedeutet. Akram wird jetzt als direkte geformt und vorbereitet diese immense Aufgabe auf sich zu Abkürzung zur Glückseligkeit des Selbst angesehen. nehmen. Nachdem Pujya Dadashri seinen sterblichen Körper am Wer ist Dada Bhagwan? 2. Januar 1988 verlassen hatte, bis zu ihrem Verlassen ihres sterblichen Körpers am 19. März 2006, erfüllte Pujya Niruma, Wenn er anderen erklärte, wer ‘Dada Bhagwan‘ sei, wie sie liebevoll von Tausenden genannt wurde, wahrhaftig sagte er: ihr Versprechen, das sie Dadashri gab, seine Mission zur „Was du vor dir siehst, ist nicht ‘Dada Bhagwan‘. Was Erlösung der Welt fortzuführen. Sie wurde Dadashris du siehst, ist ‘A.M. Patel’. Ich bin ein Gnani Purush und ‘Er’, Repräsentantin von Akram Vignan und wurde ein der sich in mir manifestiert hat, ist ‘Dada Bhagwan’. Er ist der entscheidendes Instrument in der Ausbreitung des Wissens Lord im Inneren. Er ist auch in dir und jedem anderen. In dir von Akram Vignan in der Welt. Sie wurde ebenfalls ein Beispiel hat er sich noch nicht manifestiert, während er sich in mir reiner und bedingungsloser Liebe. Tausende Menschen aus vollständig manifestiert hat. Ich selbst bin kein ‘Bhagwan‘. den unterschiedlichsten Richtungen des Lebens und aus der Ich verbeuge mich vor dem ‘Dada Bhagwan‘ in mir.” ganzen Welt, haben durch sie Selbst-Realisation erreicht und die Erfahrung der Reine Seele in sich verankert, während sie Möglichkeit, jetzt das Wissen der Selbst-Realisation weiterhin ihre weltlichen Pflichten erfüllten. Sie erfahren Freiheit im Hier und Jetzt, während sie weiterhin ihr weltliches (Atma Gnan) zu erlangen Leben leben. Die Linie der Akram Gnanis wird jetzt weitergeführt „Ich werde persönlich spirituelle Kräfte (Siddhis) an ein durch den gegenwärtig spirituellen Führer Pujya Deepakbhai paar Menschen weitergeben. Denn gibt es nicht auch Desai, der ebenso von Pujya Dadashri mit den speziellen weiterhin Bedarf, nachdem ich gegangen bin? Menschen spirituellen Kräften (Siddhis) gesegnet wurde, um der Welt zukünftiger Generationen werden diesen Weg brauchen, oder Atma Gnan und Akram Vignan zu lehren. Er wurde weiter nicht?” geformt und ausgebildet von Pujya Niruma, die ihn 2003 segnete, um Gnan Vidhi durchzuführen. Dadashri sagte, dass - Dadashri Deepakbhai durch seine Reinheit und Anständigkeit dem Geld von anderen an. Seine geschäftlichen Gewinne Param Pujya Dadashri pflegte von Stadt zu Stadt und verwendete er in der Form, dass er seine Anhänger zu von Land zu Land zu reisen, um Satsang zu geben und bestimmten Teilen Indiens mit auf Pilgerfahrt nahm. dadurch das Wissen des Selbst als auch das Wissen harmonischer weltlicher Interaktionen weiterzugeben, an alle Seine Worte formten das Fundament für einen neuen, die kamen, um ihn zu sehen. Während seiner letzten Tagen, direkten und stufenlosen Weg zur Selbst-Realisation, Akram im Herbst 1987, gab er seine Segnungen an Dr. Niruben Amin Vignan genannt. Durch sein göttliches, ursprüngliches weiter und verlieh ihr seine speziellen und besonderen wissenschaftliches Experiment (Das Gnan Vidhi) übermittelte spirituellen Kräfte (Siddhis), damit diese seine Arbeit fortsetzte. er anderen dieses Wissen innerhalb von 2 Stunden. Tausende haben durch diesen Prozess seine Gnade empfangen und “Du wirst zu einer Mutter für die ganze Welt werden, auch heute noch empfangen Tausende weiterhin diese Niruben”, sagte er ihr, als er sie segnete. Es gab keinen Zweifel Gnade. ‘Akram‘ bedeutet stufenlos, wie mit einem Lift oder in Dadashris Verstand darüber, dass Niruben genau dafür mit einem Aufzug zu fahren, oder eine Abkürzung. bestimmt war. Sie hat ihm mit höchster Hingabe Tag und Wohingegen ‘Kram‘ einen systematischen, Schritt für Schritt Nacht über 20 Jahre gedient. Dadashri im Gegensatz hat sie spirituellen Weg bedeutet. Akram wird jetzt als direkte geformt und vorbereitet diese immense Aufgabe auf sich zu Abkürzung zur Glückseligkeit des Selbst angesehen. nehmen. Nachdem Pujya Dadashri seinen sterblichen Körper am Wer ist Dada Bhagwan? 2. Januar 1988 verlassen hatte, bis zu ihrem Verlassen ihres sterblichen Körpers am 19. März 2006, erfüllte Pujya Niruma, Wenn er anderen erklärte, wer ‘Dada Bhagwan‘ sei, wie sie liebevoll von Tausenden genannt wurde, wahrhaftig sagte er: ihr Versprechen, das sie Dadashri gab, seine Mission zur „Was du vor dir siehst, ist nicht ‘Dada Bhagwan‘. Was Erlösung der Welt fortzuführen. Sie wurde Dadashris du siehst, ist ‘A.M. Patel’. Ich bin ein Gnani Purush und ‘Er’, Repräsentantin von Akram Vignan und wurde ein der sich in mir manifestiert hat, ist ‘Dada Bhagwan’. Er ist der entscheidendes Instrument in der Ausbreitung des Wissens Lord im Inneren. Er ist auch in dir und jedem anderen. In dir von Akram Vignan in der Welt. Sie wurde ebenfalls ein Beispiel hat er sich noch nicht manifestiert, während er sich in mir reiner und bedingungsloser Liebe. Tausende Menschen aus vollständig manifestiert hat. Ich selbst bin kein ‘Bhagwan‘. den unterschiedlichsten Richtungen des Lebens und aus der Ich verbeuge mich vor dem ‘Dada Bhagwan‘ in mir.” ganzen Welt, haben durch sie Selbst-Realisation erreicht und die Erfahrung der Reine Seele in sich verankert, während sie Möglichkeit, jetzt das Wissen der Selbst-Realisation weiterhin ihre weltlichen Pflichten erfüllten. Sie erfahren Freiheit im Hier und Jetzt, während sie weiterhin ihr weltliches (Atma Gnan) zu erlangen Leben leben. Die Linie der Akram Gnanis wird jetzt weitergeführt „Ich werde persönlich spirituelle Kräfte (Siddhis) an ein durch den gegenwärtig spirituellen Führer Pujya Deepakbhai paar Menschen weitergeben. Denn gibt es nicht auch Desai, der ebenso von Pujya Dadashri mit den speziellen weiterhin Bedarf, nachdem ich gegangen bin? Menschen spirituellen Kräften (Siddhis) gesegnet wurde, um der Welt zukünftiger Generationen werden diesen Weg brauchen, oder Atma Gnan und Akram Vignan zu lehren. Er wurde weiter nicht?” geformt und ausgebildet von Pujya Niruma, die ihn 2003 segnete, um Gnan Vidhi durchzuführen. Dadashri sagte, dass - Dadashri Deepakbhai durch seine Reinheit und Anständigkeit dem Reich des Lords Glanz hinzufügen wird. Pujya Deepakbhai Anmerkung zur Übersetzung für die Leser reist, in der Tradition von Dada und Niruma, intensiv durch Indien und Übersee, gibt Satsangs und das Wissen über das Der Gnani Purush Ambalal M. Patel, im Allgemeinen Selbst an alle, die danach suchen, weiter. auch bekannt als Dadashri oder Dada, hat für gewöhnlich immer gesagt, dass es nicht möglich ist seine Satsangs und Kraftvolle Worte in Schriften helfen dem Suchenden das Wissen über die Wissenschaft der Selbst-Realisation, dabei, dessen Verlangen nach Freiheit zu verstärken. Das wortgetreu ins Englische zu übersetzen. Einiges der Tiefe der Wissen des Selbst ist das letztendliche Ziel aller Suchenden. Bedeutung würde verloren sein. Er betonte die Wichtigkeit, Ohne das Wissen des Selbst gibt es keine Befreiung. Dieses Gujarati zu lernen, um präzise die Wissenschaft von Akram Wissen des Selbst (Atma Gnan) existiert nicht in Büchern. Es Vignan und der Selbst-Realisation zu verstehen. existiert im Herzen eines Gnani. Aus diesem Grund kann das Wissen des Selbst nur durch die Begegnung mit einem Gnani Trotzdem gab Dadashri seine Segnungen, um seine erlangt werden. Durch die wissenschaftliche Worte ins Englische und andere Sprachen zu übersetzen, Herangehensweise von Akram Vignan kann man sogar heute sodass spirituell Suchende zu einem gewissen Grad davon das Wissen des Selbst (Atma Gnan) erreichen. Dies kann profitieren können und später durch ihre eigenen jedoch nur geschehen, wenn man einem lebenden Atma Bemühungen fortschreiten können. Gnani begegnet und das Wissen des Selbst (Atma Gnan) empfängt. Nur eine angezündete Kerze kann eine andere Dies ist ein bescheidener Versuch der Welt die Essenz Kerze anzünden! Seines Wissens zu präsentieren. Dies ist keine wortwörtliche Übersetzung seiner Worte, aber eine Menge Sorgfalt wurde aufgebracht, um Seine ursprünglichen Worte und die Essenz Seiner Botschaft zu bewahren. Für bestimmte Worte in Gujarati, sind mehrere englische Wörter oder sogar ganze Sätze erforderlich, um die exakte Bedeutung zu vermitteln. Für ein zusätzliches Wörterverzeichnis, besuche unsere Website: www.dadabhagwan.org Viele Menschen haben unablässig gearbeitet, um dieses Ziel zu erreichen und wir danken ihnen allen. Bitte beachte, dass alle Fehler, die in dieser Übersetzung angetroffen werden, gänzlich die der Übersetzer sind. Klein-/Großschreibung: Um leichter unterscheiden zu können, verwenden wir im Text das klein geschriebene ‘mein‘, ‘ich‘, ‘selbst‘ usw. für das relative selbst. Mit großen Anfangsbuchstaben, wie: Selbst, Seele, oder auch Du / Ich / Dir ist die Reine Seele, das wahre Selbst, aber auch die Gnanis, oder der ‘Lord‘ gemeint. Eben das Eine erwachte ewige ‘göttliche‘ Selbst. Dada Bhagwan: Ist der ‘Lord‘ im Inneren. Das Eine ewige ‘göttliche‘ Sein, auch manchmal ‘Er‘ genannt. Reich des Lords Glanz hinzufügen wird. Pujya Deepakbhai Anmerkung zur Übersetzung für die Leser reist, in der Tradition von Dada und Niruma, intensiv durch Indien und Übersee, gibt Satsangs und das Wissen über das Der Gnani Purush Ambalal M. Patel, im Allgemeinen Selbst an alle, die danach suchen, weiter. auch bekannt als Dadashri oder Dada, hat für gewöhnlich immer gesagt, dass es nicht möglich ist seine Satsangs und Kraftvolle Worte in Schriften helfen dem Suchenden das Wissen über die Wissenschaft der Selbst-Realisation, dabei, dessen Verlangen nach Freiheit zu verstärken. Das wortgetreu ins Englische zu übersetzen. Einiges der Tiefe der Wissen des Selbst ist das letztendliche Ziel aller Suchenden. Bedeutung würde verloren sein. Er betonte die Wichtigkeit, Ohne das Wissen des Selbst gibt es keine Befreiung. Dieses Gujarati zu lernen, um präzise die Wissenschaft von Akram Wissen des Selbst (Atma Gnan) existiert nicht in Büchern. Es Vignan und der Selbst-Realisation zu verstehen. existiert im Herzen eines Gnani. Aus diesem Grund kann das Wissen des Selbst nur durch die Begegnung mit einem Gnani Trotzdem gab Dadashri seine Segnungen, um seine erlangt werden. Durch die wissenschaftliche Worte ins Englische und andere Sprachen zu übersetzen, Herangehensweise von Akram Vignan kann man sogar heute sodass spirituell Suchende zu einem gewissen Grad davon das Wissen des Selbst (Atma Gnan) erreichen. Dies kann profitieren können und später durch ihre eigenen jedoch nur geschehen, wenn man einem lebenden Atma Bemühungen fortschreiten können. Gnani begegnet und das Wissen des Selbst (Atma Gnan) empfängt. Nur eine angezündete Kerze kann eine andere Dies ist ein bescheidener Versuch der Welt die Essenz Kerze anzünden! Seines Wissens zu präsentieren. Dies ist keine wortwörtliche Übersetzung seiner Worte, aber eine Menge Sorgfalt wurde aufgebracht, um Seine ursprünglichen Worte und die Essenz Seiner Botschaft zu bewahren. Für bestimmte Worte in Gujarati, sind mehrere englische Wörter oder sogar ganze Sätze erforderlich, um die exakte Bedeutung zu vermitteln. Für ein zusätzliches Wörterverzeichnis, besuche unsere Website: www.dadabhagwan.org Viele Menschen haben unablässig gearbeitet, um dieses Ziel zu erreichen und wir danken ihnen allen. Bitte beachte, dass alle Fehler, die in dieser Übersetzung angetroffen werden, gänzlich die der Übersetzer sind. Klein-/Großschreibung: Um leichter unterscheiden zu können, verwenden wir im Text das klein geschriebene ‘mein‘, ‘ich‘, ‘selbst‘ usw. für das relative selbst. Mit großen Anfangsbuchstaben, wie: Selbst, Seele, oder auch Du / Ich / Dir ist die Reine Seele, das wahre Selbst, aber auch die Gnanis, oder der ‘Lord‘ gemeint. Eben das Eine erwachte ewige ‘göttliche‘ Selbst. Dada Bhagwan: Ist der ‘Lord‘ im Inneren. Das Eine ewige ‘göttliche‘ Sein, auch manchmal ‘Er‘ genannt. Chandulal, oder Chandubhai: ‘Chandulal’ steht als zusammen mit dem Wissen, wer der Handelnde in diesem Synonym für das relative selbst, auch ‘Akte/File Nr.1‘ Universum ist. genannt. Nach dem Gnan Vidhi werden die ‘FünfPrinzipien (Fünf Dies ist eine Zusammenstellung von Gesprächen, die Agnas)‘ erklärt. Der Suchende sollte einen starken Wunsch der Gnani Purush Dadashri mit Suchenden geführt hat. Die haben diesen ‘FünfPrinzipien‘, zu folgen. Die Erfahrung von ersten Gespräche wurden mit ‘Chandulal’ geführt. Deshalb Gnan (nach dem Gnan Vidhi) ist direkt proportional zu haben wir diesen Namen auch in den deutschen dem Grad, die ‘FünfPrinzipien‘ anzuwenden. Übersetzungen gelassen. Du kannst, wann immer ‘Chandulal’ steht, einfach deinen Namen einsetzen. Satsang: Die Zusammenkunft von denjenigen, die die Realisation des Selbst unterstützen. Die direkte, lebendige Nimit: Instrument Interaktion und Gesellschaft mit einem Gnani Purush ist von größtem Wert. In der physischen Abwesenheit des Gnani Genereller Umgang mit Worten und Begriffen in Purush Dadashri, ist es der Atma Gnani, der von Ihm ‘Gujarati‘: Im Deutschen haben wir uns entschieden die gesegnet wurde und der das Gnan Vidhi leitet (derzeitiger Worte in Gujarati in Klammern und kursiv hinter die deutsche Atma Gnani Pujya Deepakbhai). Das Zusammensein mit Beschreibung zu stellen, um den Lesefluss für den deutschen ihm hat die gleiche Wichtigkeit auf dem Weg von der Verstand nicht zu behindern und um ein leichteres Verstehen Selbst-Realisation (Atma Gnan) zum absoluten Zustand des von Dadas Wissenschaft zu ermöglichen. Wer jedoch Selbst (Parmatma). Wenn dies nicht möglich ist, kann die Gujarati lernen möchte, kann das so beim Lesen ganz Wissenschaft in lokalen Satsang-Treffen verstanden werden, automatisch, indem er sie nicht überliest, sondern bewußt wenn Dadashris Bücher gelesen werden und Videos von mit aufnimmt. Wir sind dabei das Glossary ebenso nach Akram Vignan Satsangs angeschaut werden. Sat bedeutet und nach ins Deutsche zu übersetzen. Wer tiefer in die ‘ewig’ und Sang bedeutet ’Zusammensein’. Folglich ist das, Wissenschaft Akram Vignan eintaucht und bestimmte was dahin führt und das Zusammensein mit dem Selbst ist, Studien, z.B. Parayan, oder Shibir, besucht, dem werden Satsang. diese Begriffe sowieso in Gujarati mehr und mehr geläufig, so wie das tiefe befreiende Wissen (Gnan). Gesetz des Karma: Dies ist das Gesetz, nach dem das ‘Karma‘ in der Vergangenheit verursacht oder Einige Gujarati Worte werden in diesem Buch immer aufgeladen wurde und in Zukunft zur Auswirkung kommt. wieder verwendet. Die folgenden Beschreibungen sollen Man erntet die Früchte der Samen, die gesät worden dir für ein besseres Verständnis dienen und helfen, damit sind. vertraut zu werden: Karma: Wenn man irgendeine Arbeit verrichtet und Gnani Purush: Jemand, der das Selbst vollständig man diese Handlung mit den Worten unterstreicht: „Ich realisiert hat und fähig ist, das Wissen über das Selbst an tue das!” – dann ist das Karma. Eine Handlung mit der andere weiterzugeben. (Der erleuchtete Eine, Jnani in Hindi) Überzeugung ‘Ich bin der Handelnde’ zu untermauern, Gnan Vidhi: Wissenschaftliches Verfahren (Prozess, nennt man Karma binden. Es ist dieses Unterstützen mit der Zeremonie) um Selbst-Realisation zu ermöglichen, Überzeugung, der ‘Handelnde’ zu sein, was dazu führt, dass ausschließlich bei Akram Vignan. Dies ist ein Karma gebunden wird. Wenn man weiß ‚Ich bin nicht der wissenschaftlicher Prozess von 48 Minuten, in dem der Gnani Handelnde’ und ‘wer der wirklich Handelnde’ ist, dann Purush den Suchenden mit seiner Gnade segnet und das bekommt die Handlung keine Unterstützung und es wird auf Erfahrung beruhende Wissen über das Selbst weitergibt, kein Karma gebunden. Chandulal, oder Chandubhai: ‘Chandulal’ steht als zusammen mit dem Wissen, wer der Handelnde in diesem Synonym für das relative selbst, auch ‘Akte/File Nr.1‘ Universum ist. genannt. Nach dem Gnan Vidhi werden die ‘FünfPrinzipien (Fünf Dies ist eine Zusammenstellung von Gesprächen, die Agnas)‘ erklärt. Der Suchende sollte einen starken Wunsch der Gnani Purush Dadashri mit Suchenden geführt hat. Die haben diesen ‘FünfPrinzipien‘, zu folgen. Die Erfahrung von ersten Gespräche wurden mit ‘Chandulal’ geführt. Deshalb Gnan (nach dem Gnan Vidhi) ist direkt proportional zu haben wir diesen Namen auch in den deutschen dem Grad, die ‘FünfPrinzipien‘ anzuwenden. Übersetzungen gelassen. Du kannst, wann immer ‘Chandulal’ steht, einfach deinen Namen einsetzen. Satsang: Die Zusammenkunft von denjenigen, die die Realisation des Selbst unterstützen. Die direkte, lebendige Nimit: Instrument Interaktion und Gesellschaft mit einem Gnani Purush ist von größtem Wert. In der physischen Abwesenheit des Gnani Genereller Umgang mit Worten und Begriffen in Purush Dadashri, ist es der Atma Gnani, der von Ihm ‘Gujarati‘: Im Deutschen haben wir uns entschieden die gesegnet wurde und der das Gnan Vidhi leitet (derzeitiger Worte in Gujarati in Klammern und kursiv hinter die deutsche Atma Gnani Pujya Deepakbhai). Das Zusammensein mit Beschreibung zu stellen, um den Lesefluss für den deutschen ihm hat die gleiche Wichtigkeit auf dem Weg von der Verstand nicht zu behindern und um ein leichteres Verstehen Selbst-Realisation (Atma Gnan) zum absoluten Zustand des von Dadas Wissenschaft zu ermöglichen. Wer jedoch Selbst (Parmatma). Wenn dies nicht möglich ist, kann die Gujarati lernen möchte, kann das so beim Lesen ganz Wissenschaft in lokalen Satsang-Treffen verstanden werden, automatisch, indem er sie nicht überliest, sondern bewußt wenn Dadashris Bücher gelesen werden und Videos von mit aufnimmt. Wir sind dabei das Glossary ebenso nach Akram Vignan Satsangs angeschaut werden. Sat bedeutet und nach ins Deutsche zu übersetzen. Wer tiefer in die ‘ewig’ und Sang bedeutet ’Zusammensein’. Folglich ist das, Wissenschaft Akram Vignan eintaucht und bestimmte was dahin führt und das Zusammensein mit dem Selbst ist, Studien, z.B. Parayan, oder Shibir, besucht, dem werden Satsang. diese Begriffe sowieso in Gujarati mehr und mehr geläufig, so wie das tiefe befreiende Wissen (Gnan). Gesetz des Karma: Dies ist das Gesetz, nach dem das ‘Karma‘ in der Vergangenheit verursacht oder Einige Gujarati Worte werden in diesem Buch immer aufgeladen wurde und in Zukunft zur Auswirkung kommt. wieder verwendet. Die folgenden Beschreibungen sollen Man erntet die Früchte der Samen, die gesät worden dir für ein besseres Verständnis dienen und helfen, damit sind. vertraut zu werden: Karma: Wenn man irgendeine Arbeit verrichtet und Gnani Purush: Jemand, der das Selbst vollständig man diese Handlung mit den Worten unterstreicht: „Ich realisiert hat und fähig ist, das Wissen über das Selbst an tue das!” – dann ist das Karma. Eine Handlung mit der andere weiterzugeben. (Der erleuchtete Eine, Jnani in Hindi) Überzeugung ‘Ich bin der Handelnde’ zu untermauern, Gnan Vidhi: Wissenschaftliches Verfahren (Prozess, nennt man Karma binden. Es ist dieses Unterstützen mit der Zeremonie) um Selbst-Realisation zu ermöglichen, Überzeugung, der ‘Handelnde’ zu sein, was dazu führt, dass ausschließlich bei Akram Vignan. Dies ist ein Karma gebunden wird. Wenn man weiß ‚Ich bin nicht der wissenschaftlicher Prozess von 48 Minuten, in dem der Gnani Handelnde’ und ‘wer der wirklich Handelnde’ ist, dann Purush den Suchenden mit seiner Gnade segnet und das bekommt die Handlung keine Unterstützung und es wird auf Erfahrung beruhende Wissen über das Selbst weitergibt, kein Karma gebunden. Die Absicht, anderen Menschen Gutes zu tun, bindet VORWORT gutes (Merit) Karma. Und die Absicht, andere Menschen zu Wenn ein Mensch seinen Verstand, seine Sprache und verletzen, wird schlechtes (Demerit) Karma binden. Karma seinen Körper dafür verwenden würde, anderen von Nutzen wird nur durch die Absicht und nicht durch die Handlung zu sein, würde es ihm niemals an materiellen gebunden. Annehmlichkeiten und weltlichem Glück mangeln. Ewiges Glück wird jedoch nur durch Selbst-Realisation erlangt. Das Die äußeren Aktivitäten mögen gut oder schlecht Ziel des menschlichen Lebens ist, den Verstand, den Körper sein – das wird kein Karma binden. Es ist nur die innere und die Sprache für das Wohl von anderen zu verwenden. Absicht, die Karma bindet! Wenn ein Mensch diesem Ziel folgen würde, würde er, während er lebt, Befreiung erlangen, darüber hinaus gibt es sonst nichts zu erreichen. Isst ein Mangobaum seine Mangos? Andere genießen sein Holz, seine Blätter und die Früchte. Dafür wird der Baum mit der Fortentwicklung zu einer höheren Lebensform belohnt. Religion beginnt mit einer zuvorkommenden Natur. Glück beginnt in dem Moment, in dem du etwas für andere tust. Gnani Purush Dadashri sagt, dass sich um einen Menschen, der sich um seine Eltern kümmert, ebenfalls auch gekümmert wird und dass all seinen Bedürfnissen entsprochen wird. Derjenige, der seinem Lehrer dient, wird den Pfad der Befreiung erlangen. Dadashris Hauptziel im Leben war, all jenen Glück zu schenken, die ihm begegneten. Er dachte niemals an sein eigenes Glück. Er suchte immer nach Möglichkeiten, das Elend der anderen Menschen zu lindern. Das gibt Anlass zu Mitgefühl und zur außergewöhnlichen, göttlichen, spirituellen Wissenschaft von Akram Vignan, die sich durch ihn offenbart hat. In dieser Zusammenstellung hat Dadashri viele umfassende Erklärungen von unfehlbaren Methoden gegeben, damit man das Ziel des Lebens dadurch erfüllt, anderen zu dienen und gefällig zu sein. Wenn man dies in sein Leben integrieren würde, dann kann man sagen, dass man den Zweck des menschlichen Lebens erfüllt hat.

– Dr. Niruben Amin Die Absicht, anderen Menschen Gutes zu tun, bindet VORWORT gutes (Merit) Karma. Und die Absicht, andere Menschen zu Wenn ein Mensch seinen Verstand, seine Sprache und verletzen, wird schlechtes (Demerit) Karma binden. Karma seinen Körper dafür verwenden würde, anderen von Nutzen wird nur durch die Absicht und nicht durch die Handlung zu sein, würde es ihm niemals an materiellen gebunden. Annehmlichkeiten und weltlichem Glück mangeln. Ewiges Glück wird jedoch nur durch Selbst-Realisation erlangt. Das Die äußeren Aktivitäten mögen gut oder schlecht Ziel des menschlichen Lebens ist, den Verstand, den Körper sein – das wird kein Karma binden. Es ist nur die innere und die Sprache für das Wohl von anderen zu verwenden. Absicht, die Karma bindet! Wenn ein Mensch diesem Ziel folgen würde, würde er, während er lebt, Befreiung erlangen, darüber hinaus gibt es sonst nichts zu erreichen. Isst ein Mangobaum seine Mangos? Andere genießen sein Holz, seine Blätter und die Früchte. Dafür wird der Baum mit der Fortentwicklung zu einer höheren Lebensform belohnt. Religion beginnt mit einer zuvorkommenden Natur. Glück beginnt in dem Moment, in dem du etwas für andere tust. Gnani Purush Dadashri sagt, dass sich um einen Menschen, der sich um seine Eltern kümmert, ebenfalls auch gekümmert wird und dass all seinen Bedürfnissen entsprochen wird. Derjenige, der seinem Lehrer dient, wird den Pfad der Befreiung erlangen. Dadashris Hauptziel im Leben war, all jenen Glück zu schenken, die ihm begegneten. Er dachte niemals an sein eigenes Glück. Er suchte immer nach Möglichkeiten, das Elend der anderen Menschen zu lindern. Das gibt Anlass zu Mitgefühl und zur außergewöhnlichen, göttlichen, spirituellen Wissenschaft von Akram Vignan, die sich durch ihn offenbart hat. In dieser Zusammenstellung hat Dadashri viele umfassende Erklärungen von unfehlbaren Methoden gegeben, damit man das Ziel des Lebens dadurch erfüllt, anderen zu dienen und gefällig zu sein. Wenn man dies in sein Leben integrieren würde, dann kann man sagen, dass man den Zweck des menschlichen Lebens erfüllt hat.

– Dr. Niruben Amin Das richtige Verständnis,anderen zu helfen 1 2 Das richtige Verständnis,anderen zu helfen

einem wird, wenn man anderen auf diese Weise dient. Was wird für einen übrig sein? Fragender: Man wird ganz sicher davon profitieren! Dadashri: Ja, aber die Menschen glauben, dass sie alles verlieren, was sie haben, wenn sie es verschenken. Fragender: Menschen mit einem niedrigeren Niveau Das richtige Verständnis, anderen des Denkens würden das glauben. Dadashri: Jene mit einem gehobenen Niveau zu helfen glauben, dass Spenden für andere gegeben werden sollten. Die besondere Wichtigkeit des menschlichen Lebens Das Leben ist dazu bestimmt, anderen zu helfen Fragender: Was sollte ein Mensch tun, um sein Das Leben ist dafür bestimmt, Wohlwollen auszuüben menschliches Leben nicht zu vergeuden? und anderen zu dienen. Die tiefste Wissenschaft hinter all dem ist, wenn man Verstand, Sprache und Körper dazu Dadashri: Nur durch das kontinuierliche innere verwendet, anderen zu dienen; man wird alles haben. Was Nachsinnen: „Lass dieses wertvolle menschliche Leben nicht wäre, wenn du eine Gebühr für deine Dienste verlangen ungenutzt bleiben”, wird man das Ziel seines Lebens erfüllen. würdest? Anstatt sich darum zu sorgen, sorgen sich die Menschen um Geld. Du hast keine Kontrolle über deine Bemühungen, Fragender: Es würde Schwierigkeiten erschaffen. aber du hast die Kontrolle darüber, eine tiefe innere Absicht (Bhaav) zu haben. Jede Bemühung, die gemacht wird, ist Dadashri: Sie verlangen eine Gebühr bei Gericht. Wenn unter der Kontrolle einer anderen Entität. Jedoch ist es sie eine Gebühr für ihre Dienste verlangen, sind die Gesetze deine innere Absicht (Bhaav), die Ergebnisse bringt. In des Wohlwollens anderen gegenüber für sie nicht Wirklichkeit ist sogar deine innere Absicht (Bhaav) nicht unter anwendbar. deiner Kontrolle, aber wenn du die Absicht „formulierst”, Fragender: Aber ein Mensch muss seinen dann gibt es ein Ergebnis. Lebensunterhalt verdienen. Fragender: Was ist am menschlichen Leben so Dadashri: Denke überhaupt nicht über deine wichtig? täglichen Bedürfnisse nach. Du wirst in deinem Leben nicht Dadashri: Der Zweck des menschlichen Lebens ist, auf Hindernisse stoßen, wenn du anderen auf irgendeine anderen zu dienen. Das Leben der Menschen in Indien dient Weise hilfst. Die Menschen verstehen die Wissenschaft dazu, durch das Wissen des Selbst (Vollkommenheit) dahinter nicht. Wenn ein Mensch beginnt, anderen nur mit Befreiung zu erlangen. Für alle anderen ist der Zweck des halbem Verständnis zu dienen, wird er mit einem Lebens, anderen zu Diensten zu sein (Paropkar). Anderen gegensätzlichen Ergebnis belohnt und deshalb verliert er zu dienen, bedeutet, dass du deinen Verstand, deine das Vertrauen, anderen zu dienen. Wenn man anderen Sprache und deine Handlungen für andere verwendest. jetzt (in diesem Leben) dienen würde, erntet man die Man dient anderen durch das Medium des Verstands, der Belohnungen dieses Dienstes innerhalb von zwei oder drei Sprache und des Körpers. Man mag sich fragen, was aus Leben. Dies ist die eigentliche „Wissenschaft”. Das richtige Verständnis,anderen zu helfen 1 2 Das richtige Verständnis,anderen zu helfen

Anderen ohne Urteil oder Bedingungen helfen menschlichen Handlungen. Wohlwollen und anderen zu helfen, ist das Ziel des menschlichen Lebens. Fragender: Menschen helfen anderen, weil es eine gute Sache ist, und sie sagen den Leuten sogar, dass sie Die zwei Ziele des Lebens für einen Menschen wegen ihres eigenen Vorteils helfen. Aber was sollte man tun, wenn diese Menschen nicht bereit sind, die Tatsache Was ist der Zweck dieses menschlichen Lebens? Es ist, zu akzeptieren, dass es für ihr eigenes Wohl ist? diese Gebundenheit an ein Leben nach dem anderen zu brechen. Dieses menschliche Leben dient dazu, ewige Dadashri: Es ist so: derjenige, der anderen wirklich Befreiung (Moksha) von der Gebundenheit an Karma zu dient, ist nicht besorgt, ungeachtet dessen, ob diese erlangen. Es hat den Zweck, ‘vollkommen‘ zu werden – Menschen verstehen, dass es für ihr eigenes Wohl ist. Wenn vollständig erleuchtet; Selbst-Realisation zu erreichen. Und er besorgt wäre, dann würde er wertend werden. Deshalb wenn man nicht die Gelegenheit bekommt, das Wissen sollte man nicht nach dem Verständnis von anderen der Selbst-Realisation zu erlangen, dann sollte man für suchen. andere leben. Jemand wird für diese zwei Ziele als Inder geboren, doch er erreicht keines von beiden. Stattdessen Dieser Mangobaum hier hat so viele Früchte, doch wird er beim Betrügen eines anderen erwischt und pflastert wie viele seiner eigenen Früchte genießt der Baum selbst? sich den Weg für ein Leben im Tierreich. Fragender: Nicht einmal eine einzige. Die Lösung für Harmonie im Leben Dadashri: Für wen sind die Früchte dann? Fragender: Wie stellt man es an, sein Leben einfach Fragender: Sie sind komplett für andere. und ideal zu machen? Dadashri: Ja. Denkt der Baum darüber nach, ob der Dadashri: Erhalte eine zuvorkommende Natur Mensch, der seine Früchte genießt, freundlich oder aufrecht. Gebe anderen, was auch immer du hast. Auf unfreundlich ist? Für den Baum gehört die Frucht diese Weise wird dein Leben ideal und harmonisch (Satvik). demjenigen, der sie nimmt; sein Leben wird gelebt, um Hast du dies jemals getan? Magst du eine zuvorkommende anderen zu dienen. Indem sie auf diese Weise leben, Natur? schreiten solche Lebewesen wie der Baum allmählich zu Fragender: Zu einem gewissen Grad habe ich es einer höheren Lebensform voran. getan. Fragender: Aber die Menschen beißen oft die Hand, Dadashri: Je zuvorkommender du bist, umso mehr die sie füttert. profitierst du davon. Fahre fort, anderen auf jede Art, die Dadashri: Ja, so ist es. Selbst die Wohlwollenden du kannst, entgegenzukommen und zu helfen. Du kannst werden mit Undankbarkeit belohnt! jemandem finanziell helfen, Besorgungen für Menschen machen, den Armen Kleidung geben usw. Fragender: Es ist, weil die Menschen nicht verstehen. Lord Mahavir sagt: „Verwende deinen Verstand, deine Dadashri: Woher bekommt man solch ein Sprache, deinen Körper und deine Seele (weltliches selbst) Verständnis? Wenn man solch ein Verständnis hätte, dann für andere. Wenn du dann irgendeinen Schmerz erfährst, würde die Arbeit getan sein! lasse es mich wissen.” Der Akt des Wohlwollens ist die höchste aller Religion beginnt mit einer zuvorkommenden Natur. Das richtige Verständnis,anderen zu helfen 3 4 Das richtige Verständnis,anderen zu helfen

Glück ist darin zu finden, anderen zu geben. Aber die einfach Geld schenkst. Geld zu verschenken, ist abhängig Menschen tendieren stattdessen dazu, von anderen zu von der Fähigkeit eines Menschen, zu geben. Alles, was du nehmen. Tue nichts für dich selbst. Wenn du etwas für tun musst, ist, dich zu vergewissern, dass du die konstante andere tust, musst du nichts für dich tun. innere Absicht hast, anderen gefällig zu sein.

Bleibe stark in der Absicht, zu helfen Das Ziel des Lebens

Essen irgendwelche Obstbäume ihre eigenen Früchte? Ohne ein Ziel im Leben ist dieses Leben bedeutungslos. Nein. Diese Bäume bringen den Menschen bei, anderen Du verdienst Geld, isst, trinkst und amüsierst dich, aber du ihre Früchte zu geben. Wenn du dies tust, wird die Natur hast immer noch Sorgen. Wie kann dies dein Lebensziel dich belohnen. Der Neembaum ist sehr bitter, doch die sein? Was hat ein menschliches Leben für einen Zweck, das Menschen pflanzen ihn wegen seiner vielen Vorteile; sonst vergeudet wird? Was solltest du tun, um das Ziel eines würden sie ihn entwurzeln. Er ist auf viele Weise nützlich: Er menschlichen Lebens zu erreichen, wenn du als Mensch kühlt den Körper, hat einen medizinischen Wert und seine geboren worden bist? Wenn du weltliches Glück willst, Auszüge haben heilende Eigenschaften. Im vergangenern solltest du anderen geben, was auch immer du hast. Du Zeitzyklus, der von Einheit in Gedanken, Sprache und kannst nur Glück erwarten, wenn du andere glücklich Handlungen gekennzeichnet war (Satyug) waren die machst, sonst kommt dafür Unglück zu dir, dass du andere Menschen einzig bestrebt, andere glücklich zu machen. Sie unglücklich machst. dachten konstant über Möglichkeiten nach, anderen gefällig zu sein. Verstehe das Gesetz dieser Welt und all der Religionen in nur dieser einen Aussage: ‚Derjenige, der Glück will, sollte Wichtiger als die äußeren Handlungen eines andere glücklich machen, und derjenige, der Unglück will, Menschen, anderen gefällig zu sein, ist die innere Absicht sollte andere unglücklich machen.’ Tue, was auch immer (Bhaav) zu helfen. Diese Absicht sollte immer anwesend dir passt. Jemand mag sich fragen, wie es möglich ist, sein. Wenn du Geld hast, sollte es deine Absicht sein, es zu andere ohne Geld glücklich zu machen. Geld ist nicht die verwenden, um das Elend von jemand anderem zu einzige Sache, die du geben kannst. Du kannst eine verringern. Wenn du ein besonderes Wissen hast, verwende gefällige Natur aufrechterhalten, Besorgungen für andere es, um den Menschen zu erklären, ihr Elend zu lindern. Helfe machen oder den Menschen Rat geben. Du kannst anderen anderen so gut du es vermagst. Wenn du dies nicht tun auf viele Weisen einen Dienst erweisen. kannst, erhalte zumindest eine gefällige Natur aufrecht. Was ist eine gefällige Natur? Es bedeutet, anderen zu helfen. Religion (Dharma) bedeutet nicht, bloß vor einem Abbild von Gott zu sitzen, Religion bedeutet, das Ziel des Deine Natur wäre wunderschön, wenn du eine Lebens zu erreichen. Was auch immer man tut, um zuvorkommende Natur aufrechterhalten würdest. Einfach Konzentration (Ekagrata) zu erlangen, ist eine andere Geld zu verschenken, wird nicht als zuvorkommende Natur Angelegenheit. Wenn du deine Aufmerksamkeit darauf betrachtet. Ob du Geld zu verschenken hast oder nicht, es richtest, dein Ziel zu erreichen, dann wirst du Erfolg haben. sollte deine Absicht sein, anderen zu helfen. Du solltest Wenn du die Entscheidung triffst, eine gefällige Natur zumindest die Absicht haben, jenen zu helfen, die zu dir aufrechtzuerhalten, wird die Veränderung in dir passieren. kommen. Geld zu spenden, oder nicht, hängt von deiner Entscheide, dass du keine „Wildheit” in deiner Natur haben Fähigkeit ab, es zu tun. willst, selbst wenn ein anderer Mensch dich „wild” Du bist anderen nicht dadurch gefällig, dass du ihnen behandelt. Ist dies nicht möglich? Würden Veränderungen Das richtige Verständnis,anderen zu helfen 7 8 Das richtige Verständnis,anderen zu helfen nicht von dem Zeitpunkt an auftreten, an dem du diese der Baum? Du erfährst Genuss, indem du die Mango isst Entscheidung triffst? und als Ergebnis ändern sich deine inneren Tendenzen und erlauben dir folglich, dir einen spirituellen Nutzen zu Fragender: Aber es ist schwierig. verdienen, der fast hundert Rupien wert ist. Etwa fünf Dadashri: Nein. Aber selbst wenn es schwierig ist, Prozent von diesem Nutzen gehen für seine Frucht, die du musst du die Entscheidung treffen, weil du ein Mensch bist, genossen hast, an den Baum und die übrigen und nicht nur ein gewöhnlicher Mensch. Du bist in Indien fünfundneunzig Prozent werden an dich gehen. Die fünf geboren. Dein Erbe ist das von Asketen und spirituellen Prozent des Nutzens, die der Baum verdient hat, werden Anwärtern. Du hast eine enorme Energie im Inneren. Was den Baum in eine höhere Lebensform bringen und du bringt Energie, die verborgen ist? Wenn du eine schreitest auch voran. Diese Bäume wollen, dass du ihre Entscheidung basierend auf dem triffst, was ich dir gesagt Früchte und Blüten genießt. habe, dann wird sie bestimmt zustande kommen. Für wie lange wirst du diese Wildheit weiterführen? Findest du Yog, Upayog, Paropkaray außerdem jegliches Glück in solch einer ‘Wildheit‘? Wenn du das weltliche Leben magst, wenn du Fragender: Nein. sinnliche Freuden genießt und Begierden hast, und du kannst es dir leisten, dies zu tun, dann mache es so: Übe Dadashri: Im Gegenteil, du lädst Unglück ein. dich in Vereinigung mit dem Selbst (Yog), im Gewahrsein Gutes Karma (Merit Karma) hilft auf diese Weise des Selbst (Upayog) und darin, anderen gegenüber wohlwollend (Paropkaray) zu sein – ‘Yog‚ Upayog, Bis man Befreiung erlangt, fungiert Merit Karma Paropkaray’. Yog bedeutet, die Vereinigung des Verstands, (Punya) als dein Freund und Demerit Karma (Paap) als der Sprache und des Körpers. Upayog bedeutet, den dein Feind. Was du nun entscheiden musst, ist, ob du Intellekt, den Verstand und das Chit (subtiler Bestandteil einen Freund oder einen Feind willst. Du musst dich des Sehens und Wissens, innerhalb des im inneren fragen, wie du einen Freund gewinnen und den Feind funktionierenden Instruments, das Antahkaran genannt loswerden kannst. Wenn man sich Feinde machen wird) für andere zu verwenden, selbst wenn es deine möchte, würde ich dazu raten, sich während eines eigene Familie ist. Warum füttern die Menschen diese verschwenderischen und gefährlichen Lebens zu Hündin? Es ist, weil sie sich um ihre Welpen kümmert, und verschulden und dann später die Folgen zu erleiden. Und da Gott im Inneren ihrer Welpen wohnt, wird sich auch wenn man einen Freund in Form von Merit Karma (Punya) um sie gekümmert. Die ganze Welt funktioniert auf dieser will, würde ich auf einen Baum zeigen und dich Grundlage. Woher bekommen diese Bäume ihre Nahrung? auffordern, vom Baum zu lernen. Genießt ein Baum seine Müssen sie sich darum bemühen? Sie sind überhaupt nicht eigenen Früchte? ‘emotional’ . Sie werden niemals ängstlich. Sie denken Fragender: Nein, das tut er nicht! nie darüber nach, eine Meile zu einem Fluss zu gehen, um zu trinken. Dadashri: Diese Bäume und Pflanzen sind hier, um den Menschen zu dienen, indem sie ihnen ihre Früchte Alles, was notwendig ist, ist Aufrichtigkeit und eine anbieten. Was erhalten die Bäume als Gegenleistung? Sie gegenseitige gefällige Natur – das ist alles. Tue nur das, entwickeln sich zu einer höheren Lebensform und auch was für das menschliche Leben nützlich ist. Es gibt nur zwei Menschen schreiten mit ihrer Hilfe voran! Was gewinnst du, Arten von Menschen, die keine Sorgen haben, ein Gnani wenn du die Frucht von dem Baum isst, und was verliert Purush oder derjenige, der anderen gefällig ist. Das richtige Verständnis,anderen zu helfen 7 8 Das richtige Verständnis,anderen zu helfen nicht von dem Zeitpunkt an auftreten, an dem du diese der Baum? Du erfährst Genuss, indem du die Mango isst Entscheidung triffst? und als Ergebnis ändern sich deine inneren Tendenzen und erlauben dir folglich, dir einen spirituellen Nutzen zu Fragender: Aber es ist schwierig. verdienen, der fast hundert Rupien wert ist. Etwa fünf Dadashri: Nein. Aber selbst wenn es schwierig ist, Prozent von diesem Nutzen gehen für seine Frucht, die du musst du die Entscheidung treffen, weil du ein Mensch bist, genossen hast, an den Baum und die übrigen und nicht nur ein gewöhnlicher Mensch. Du bist in Indien fünfundneunzig Prozent werden an dich gehen. Die fünf geboren. Dein Erbe ist das von Asketen und spirituellen Prozent des Nutzens, die der Baum verdient hat, werden Anwärtern. Du hast eine enorme Energie im Inneren. Was den Baum in eine höhere Lebensform bringen und du bringt Energie, die verborgen ist? Wenn du eine schreitest auch voran. Diese Bäume wollen, dass du ihre Entscheidung basierend auf dem triffst, was ich dir gesagt Früchte und Blüten genießt. habe, dann wird sie bestimmt zustande kommen. Für wie lange wirst du diese Wildheit weiterführen? Findest du Yog, Upayog, Paropkaray außerdem jegliches Glück in solch einer ‘Wildheit‘? Wenn du das weltliche Leben magst, wenn du Fragender: Nein. sinnliche Freuden genießt und Begierden hast, und du kannst es dir leisten, dies zu tun, dann mache es so: Übe Dadashri: Im Gegenteil, du lädst Unglück ein. dich in Vereinigung mit dem Selbst (Yog), im Gewahrsein Gutes Karma (Merit Karma) hilft auf diese Weise des Selbst (Upayog) und darin, anderen gegenüber wohlwollend (Paropkaray) zu sein – ‘Yog‚ Upayog, Bis man Befreiung erlangt, fungiert Merit Karma Paropkaray’. Yog bedeutet, die Vereinigung des Verstands, (Punya) als dein Freund und Demerit Karma (Paap) als der Sprache und des Körpers. Upayog bedeutet, den dein Feind. Was du nun entscheiden musst, ist, ob du Intellekt, den Verstand und das Chit (subtiler Bestandteil einen Freund oder einen Feind willst. Du musst dich des Sehens und Wissens, innerhalb des im inneren fragen, wie du einen Freund gewinnen und den Feind funktionierenden Instruments, das Antahkaran genannt loswerden kannst. Wenn man sich Feinde machen wird) für andere zu verwenden, selbst wenn es deine möchte, würde ich dazu raten, sich während eines eigene Familie ist. Warum füttern die Menschen diese verschwenderischen und gefährlichen Lebens zu Hündin? Es ist, weil sie sich um ihre Welpen kümmert, und verschulden und dann später die Folgen zu erleiden. Und da Gott im Inneren ihrer Welpen wohnt, wird sich auch wenn man einen Freund in Form von Merit Karma (Punya) um sie gekümmert. Die ganze Welt funktioniert auf dieser will, würde ich auf einen Baum zeigen und dich Grundlage. Woher bekommen diese Bäume ihre Nahrung? auffordern, vom Baum zu lernen. Genießt ein Baum seine Müssen sie sich darum bemühen? Sie sind überhaupt nicht eigenen Früchte? ‘emotional’ . Sie werden niemals ängstlich. Sie denken Fragender: Nein, das tut er nicht! nie darüber nach, eine Meile zu einem Fluss zu gehen, um zu trinken. Dadashri: Diese Bäume und Pflanzen sind hier, um den Menschen zu dienen, indem sie ihnen ihre Früchte Alles, was notwendig ist, ist Aufrichtigkeit und eine anbieten. Was erhalten die Bäume als Gegenleistung? Sie gegenseitige gefällige Natur – das ist alles. Tue nur das, entwickeln sich zu einer höheren Lebensform und auch was für das menschliche Leben nützlich ist. Es gibt nur zwei Menschen schreiten mit ihrer Hilfe voran! Was gewinnst du, Arten von Menschen, die keine Sorgen haben, ein Gnani wenn du die Frucht von dem Baum isst, und was verliert Purush oder derjenige, der anderen gefällig ist. Das richtige Verständnis,anderen zu helfen 9 10 Das richtige Verständnis,anderen zu helfen

Die wirkliche Methode des Gefälligseins berechnen. Heutzutage spenden Menschen große Geldbeträge, doch wenn einer davon um Rat gefragt wird, Fragender: Was machen gute Taten in dieser Welt verlangt er eine Gebühr. Wie kann solch ein Mensch sich aus? Bitte definiere das. Jain nennen, wenn er für einen Rat Geld verlangt? Er Dadashri: Ja. Diese Bäume tun gute Taten, aber ihre beschämt sogar die Götter und die Vitarag Lords (die Taten basieren nicht auf ‘Täterschaft’ (Handelnder sein). vollkommen Erleuchteten)! Er mag argumentieren, dass er Diese Bäume sind lebendig. Sie geben anderen ihre eigenen es für seinen Lebensunterhalt brauche, aber es ist nicht von Früchte. Du solltest dasselbe tun, gib anderen deine Früchte. Vorteil, eine Gebühr für Information zu verlangen. Indem du das tust, wirst du deine Früchte erhalten. Welcher Fragender: Willst du damit sagen, dass diese Gebühr Nutzen auch immer deines Weges kommt, ob er sich auf zum Gebrauch des übermäßigen Intellekts (Buddhi) führt? deinen Körper, deinen Verstand oder deine Sprache bezieht – wenn du diesen Nutzen freizügig anderen gibst, wirst du Dadashri: Es ist nichts Falsches am Intellekt, aber diese für dich alles erhalten. Es wird dir an keinen Art von Intellekt ist ein falscher Intellekt (Viparit Buddhi). Es Notwendigkeiten des Lebens fehlen. Aber wenn du den schadet dem eigenen selbst. Lord Mahavir hat den Intellekt Nutzen für dich behältst, wirst du Hindernisse erfahren. Was nicht abgelehnt. Der Lord hat gesagt, dass auch der würde der Besitzer des Baumes tun, wenn der Baum seine Intellekt richtig werden kann (Samyak). Wenn der Intellekt eigenen Früchte essen würde? Würde er ihn nicht fällen? richtig ist, kann man sogar fühlen, dass man anderen auf Die Menschen ernten nicht nur ihre eigenen Belohnungen, irgendeine Weise helfen will, wo man nur kann. sondern sie bitten außerdem darum, für sie bezahlt zu werden! Wohlwollen und ‘die sich bedingenden Umstände’ (Vyavasthit) Die Menschen berechnen 22 Rupien für das Ausfüllen von einfachen Abrechnungsformularen! In einem Land, in Fragender: Meiner Meinung nach ist es wohlwollend, dem legale Fälle kostenlos diskutiert wurden und wo die einen Hund davon abzuhalten, eine Taube zu töten. Rechtsanwälte ihren Kunden sogar Nahrung und Bewirtung Bedeutet das nicht, dass ich die sich bedingenden anboten. Das alles hat sich geändert und jetzt sind sie Umstände (Vyavasthit) behindere? darauf reduziert, dies zu tun! Wenn es in der Vergangenheit Dadashri: Du bist nur in der Lage es zu tun, wenn es einen Konflikt in einem Dorf gegeben hätte, hätte der Führer in deinem Vyavasthit ist, dies zu tun. Nichtsdestotrotz musst des Dorfes die beiden Parteien zusammengebracht, um zu du eine gefällige Natur aufrechterhalten. Indem du das einer Vereinbarung zu kommen. Er hätte den Schuldner tust, bindest du nur Merit Karma und deshalb gibt es keinen dazu gebracht, einen Teil des geschuldeten Geldes zu Spielraum für jegliches Leiden, das später zu dir kommt. bezahlen, und angeordnet, den Rest in Raten abzuzahlen. Wenn du anderen nicht finanziell helfen kannst, dann sei Dann hätte er die beiden Parteien verpflegt und sie nach ihnen zumindest gefällig, indem du deinen Intellekt Hause geschickt! Haben wir heute solche Rechtsanwälte? verwendest, um ihnen einen Rat zu geben oder Verstehe und erkenne deshalb den Unterschied zwischen Besorgungen für sie zu erledigen. Hilf Menschen auf jede den Zeiten. Wenn ein Mensch alles für sich ausgibt, wird er Weise, wie du kannst. im Zeitpunkt seines Todes unglücklich, er ist weder in der Lage zu sterben, noch ist er in der Lage, seinen Bungalow Leben als Mensch, Tier und Himmlisches Wesen und seine Autos zurückzulassen! Du wirst nicht den geringsten Verlust erleiden oder Du solltest kein Geld für deinen professionellen Rat irgendwelche Hindernisse im Leben erfahren, wenn es dafür Das richtige Verständnis,anderen zu helfen 11 12 Das richtige Verständnis,anderen zu helfen genutzt wird, anderen zu dienen und gefällig zu sein. All deiner eigenen Bemühungen anderen gibst, die Natur sich deine Wünsche werden erfüllt, insofern du frei von um dich kümmert. Das ist die versteckte Wissenschaft. Es Einmischung und Ruhelosigkeit bleibst, aber wenn du es ist relative (Paroksha) „Religion”. Zuerst kommt die relative nicht tust, dann wird keiner deiner Wünsche erfüllt werden. Religion, dann kommt wirkliche (Pratyaksh) Religion und Ruhelosigkeit wird dir nicht erlauben, nachts zu schlafen. zuletzt kommt die Religion des Selbst (Atma Dharma). Der Diese reichen Geschäftsleute sind tagelang nicht in der einzige Zweck des menschlichen Lebens und seiner Essenz Lage zu schlafen, weil alles, was sie während ihres Lebens ist dies: seinen Verstand, seinen Körper und seine Sprache getan haben, nur dazu da war, Menschen zu betrügen für andere zu verwenden. und zu berauben. Das neue Ziel ist heute anders, als das, was in diesem So sei gefällig. Wenn du irgendwohin gehst, frage Leben geschieht die Menschen, ob du eine Besorgung für sie erledigen kannst, während du unterwegs bist. Was ist falsch daran, zu fragen? Fragender: Sollte man sein Leben nur für andere Jemand mag dir sagen, dass er dir nicht vertraut. In dem leben? Fall bitte ihn um Vergebung. Achte darauf, jenen zu helfen, Dadashri: Ja, man sollte sein Leben damit verbringen, die dir vertrauen. anderen zu dienen. Wenn du dich plötzlich verändern und Ich sage dir das, weil ich sogar als junger Mann eine dies tun würdest, könnte es sein, das du entmutigt wirst, gefällige Natur hatte. Im Alter von fünfundzwanzig Jahren weil du aufgrund der Reaktionen des Karmas deines pflegten meine Freunde mich einen ‘Supermenschen’ zu vergangenen Lebens immer noch Leiden erfahren würdest. nennen. Leiden kann für eine Weile auftreten, aber letzten Endes wird es aufhören. Obwohl die Wirkung des Karmas aus Wer nennt dich einen Menschen? Ein Mensch ist deinem letzten Leben unvermeidlich ist, beginnst du jetzt jemand, der gleichermaßen gibt und nimmt. Er wird denen wenigstens von Neuem, nicht wahr? Glück schenken, die ihn glücklich machen, und denen Unglück zuteilwerden lassen, die ihm Unglück verursachen. Für den Nutzen des eigenen Selbst Diese Art des Handelns ist ein Merkmal eines Menschen. Du wirst immer dafür belohnt werden, anderen zu Jene, die anderen Glück wegnehmen, gehen im helfen und für andere zu leben, aber diese Belohnungen nächsten Leben ins Tierreich ein. Jene, die Glück schenken werden von Natur aus weltlich sein, wie materielle und Glück nehmen, bleiben Menschen. Jene, die ihr eigenes Annehmlichkeiten. Glück an andere verschenken, sind übermenschlich und werden als himmlische Wesen geboren. Fragender: Was ist, wenn man, anstatt anderen gefällig zu sein, seinem eigenen selbst gefällig ist? Das Ego von jenen, die anderen helfen, ist normal Dadashri: Das ist das Ziel. Letztlich muss alles für den Fragender: Ist Wohlwollen mit Ego verbunden? Nutzen des selbst getan werden. Diejenigen, die dies tun, erlangen Befreiung, aber um es zu tun, muss man sein Dadashri: Das Ego eines wohlwollenden Menschen wirkliches Selbst erkennen. Bis dahin muss man anderen ist immer normal, es ist innerhalb von Grenzen. Aber das gegenüber wohlwollend sein, was weltliche Belohnungen Ego eines Menschen, der eine Gebühr für seine Dienste bringen wird. Um das Selbst zu erkennen, musst du wissen, verlangt, ist vielfach gesteigert. wer DU bist. In Wahrheit bist du eine Reine Seele. Du glaubst: Das Gesetz der Natur ist so, dass, wenn du die Früchte „Ich bin Chandulal.” Das ist deine Überzeugung und damit Das richtige Verständnis,anderen zu helfen 11 12 Das richtige Verständnis,anderen zu helfen genutzt wird, anderen zu dienen und gefällig zu sein. All deiner eigenen Bemühungen anderen gibst, die Natur sich deine Wünsche werden erfüllt, insofern du frei von um dich kümmert. Das ist die versteckte Wissenschaft. Es Einmischung und Ruhelosigkeit bleibst, aber wenn du es ist relative (Paroksha) „Religion”. Zuerst kommt die relative nicht tust, dann wird keiner deiner Wünsche erfüllt werden. Religion, dann kommt wirkliche (Pratyaksh) Religion und Ruhelosigkeit wird dir nicht erlauben, nachts zu schlafen. zuletzt kommt die Religion des Selbst (Atma Dharma). Der Diese reichen Geschäftsleute sind tagelang nicht in der einzige Zweck des menschlichen Lebens und seiner Essenz Lage zu schlafen, weil alles, was sie während ihres Lebens ist dies: seinen Verstand, seinen Körper und seine Sprache getan haben, nur dazu da war, Menschen zu betrügen für andere zu verwenden. und zu berauben. Das neue Ziel ist heute anders, als das, was in diesem So sei gefällig. Wenn du irgendwohin gehst, frage Leben geschieht die Menschen, ob du eine Besorgung für sie erledigen kannst, während du unterwegs bist. Was ist falsch daran, zu fragen? Fragender: Sollte man sein Leben nur für andere Jemand mag dir sagen, dass er dir nicht vertraut. In dem leben? Fall bitte ihn um Vergebung. Achte darauf, jenen zu helfen, Dadashri: Ja, man sollte sein Leben damit verbringen, die dir vertrauen. anderen zu dienen. Wenn du dich plötzlich verändern und Ich sage dir das, weil ich sogar als junger Mann eine dies tun würdest, könnte es sein, das du entmutigt wirst, gefällige Natur hatte. Im Alter von fünfundzwanzig Jahren weil du aufgrund der Reaktionen des Karmas deines pflegten meine Freunde mich einen ‘Supermenschen’ zu vergangenen Lebens immer noch Leiden erfahren würdest. nennen. Leiden kann für eine Weile auftreten, aber letzten Endes wird es aufhören. Obwohl die Wirkung des Karmas aus Wer nennt dich einen Menschen? Ein Mensch ist deinem letzten Leben unvermeidlich ist, beginnst du jetzt jemand, der gleichermaßen gibt und nimmt. Er wird denen wenigstens von Neuem, nicht wahr? Glück schenken, die ihn glücklich machen, und denen Unglück zuteilwerden lassen, die ihm Unglück verursachen. Für den Nutzen des eigenen Selbst Diese Art des Handelns ist ein Merkmal eines Menschen. Du wirst immer dafür belohnt werden, anderen zu Jene, die anderen Glück wegnehmen, gehen im helfen und für andere zu leben, aber diese Belohnungen nächsten Leben ins Tierreich ein. Jene, die Glück schenken werden von Natur aus weltlich sein, wie materielle und Glück nehmen, bleiben Menschen. Jene, die ihr eigenes Annehmlichkeiten. Glück an andere verschenken, sind übermenschlich und werden als himmlische Wesen geboren. Fragender: Was ist, wenn man, anstatt anderen gefällig zu sein, seinem eigenen selbst gefällig ist? Das Ego von jenen, die anderen helfen, ist normal Dadashri: Das ist das Ziel. Letztlich muss alles für den Fragender: Ist Wohlwollen mit Ego verbunden? Nutzen des selbst getan werden. Diejenigen, die dies tun, erlangen Befreiung, aber um es zu tun, muss man sein Dadashri: Das Ego eines wohlwollenden Menschen wirkliches Selbst erkennen. Bis dahin muss man anderen ist immer normal, es ist innerhalb von Grenzen. Aber das gegenüber wohlwollend sein, was weltliche Belohnungen Ego eines Menschen, der eine Gebühr für seine Dienste bringen wird. Um das Selbst zu erkennen, musst du wissen, verlangt, ist vielfach gesteigert. wer DU bist. In Wahrheit bist du eine Reine Seele. Du glaubst: Das Gesetz der Natur ist so, dass, wenn du die Früchte „Ich bin Chandulal.” Das ist deine Überzeugung und damit Das richtige Verständnis,anderen zu helfen 13 14 Das richtige Verständnis,anderen zu helfen gehen unzählige weitere Überzeugungen einher, wie: ein Hause und dann kommen die Nachbarn und andere Ehemann, ein Onkel, ein Bruder, ein Chef usw. zu sein. Dies Menschen. Den Menschen zu Hause zu dienen, kommt ist das einzige Wissen, das du bis jetzt hast, ist das richtig? zuerst. Was denkst du? Du bist nicht über dieses Wissen hinausgegangen, nicht wahr? Fragender: Dieser Mann sagt, dass es in seinem Fall keine Beschwerden über ihn in seinem Haus gibt. Menschen zu helfen, ist eine gesellschaftliche Pflicht Dadashri: Das bedeutet, dass sein Dienst wirklich ist. Fragender: Wenn wir anderen gegenüber liebenswürdig sind, wenn wir Menschen zum Beispiel dabei Führe wohlwollenden Dienst aus, während du die helfen, einen Job zu finden oder einen Platz im Reinheit deiner Absichten bewahrst Krankenhaus, wenn sie krank sind, bedeutet es dann nicht, Fragender: Hilft es, Gott in jenen ‘zu sehen’ (Darshan), eine weltliche Verpflichtung (Dharma) zu erfüllen? denen wir dienen? Wird das richtige und gute Ergebnisse Dadashri: Dies wird als gewöhnliche menschliche bringen? Obliegenheit und Verpflichtung betrachtet. Dadashri: Ein Mensch würde sich nicht darin Fragender: Also muss man dann verstehen, dass es verwickeln, der Menschheit zu dienen, wenn er erst einmal eine weltliche Pflicht ist, Menschen zu dienen, ist das so? die Sicht (Darshan) von Gott hätte, denn nachdem er solch Das wird als eine weltliche Verpflichtung (Dharma) eine Sicht hätte, würde er Gott nicht verlassen. Gott zu betrachtet, nicht wahr? sehen und zu erfahren, würde bedeuten, anderen zu dienen. Der Dienst an anderen sollte aufrichtig und von Herzen Dadashri: Es ist noch nicht einmal eine weltliche getan werden, erst dann ist er fruchtbar. Wenn ein Mensch Verpflichtung. Es wird als soziale Verpflichtung (Samaaj durch seinen Dienst an anderen Ruhm und Geltung erwirbt, Dharma) betrachtet. Das, was in einer Gesellschaft günstig kann das viele Schwierigkeiten für ihn erschaffen. Wenn ist, ist günstig für die Menschen, aber derselbe Dienst kann der Dienst an Menschen ohne Erwartungen von in einer anderen Gesellschaft ungünstig sein. Man kann es Anerkennung getan wird, dann ist er wirklich. Geltung kann nur als weltliche Verpflichtung (Dharma) bezeichnen, wenn mit der Tat kommen, aber man sollte keine Erwartungen es für jeden überall gleich ist. Was auch immer du bis jetzt und kein Begehren haben. getan hast, wird als Dienst an der Gesellschaft betrachtet. Der gesellschaftliche Dienst eines jeden Menschen ist anders. Im Allgemeinen sind die Menschen nicht geneigt Jede Gesellschaft ist anders, daher ist jeder Dienst für die anderen zu dienen, aber in ihrem Inneren gibt es einen Gesellschaft anders. Bedarf und Gier nach Ruhm und Anerkennung. Dies ist es, was sie dazu bringt, so zu handeln. Derjenige, dessen Dienst Wohltätigkeit beginnt zu Hause für andere wahr und rein ist, ist derjenige, der nicht habgierig Fragender: Warum dienen die Menschen anderen? (Aparigrahi) ist. So jemand hat keine Begehren und keinen Bedarf nach irgendetwas. Im Groâen und Ganzen dienen Dadashri: Sie haben gute Absichten und kümmern die Menschen anderen mit Erwartungen und mit subtiler sich um andere. Ihre Absicht ist, Menschen von ihrem Elend Bettelei und Gier nach Ruhm, Anerkennung und der zu befreien. Es ist eine sehr edle Absicht. Aber viele Erwartung einer Machtposition. Wenn die Absichten Menschen, die sich dem widmen, anderen zu dienen, hinterhältig sind, werden sich äußere Schwierigkeiten verhalten sich zu Hause ganz anders. Das wird nicht als ergeben. Wenn man frei von Bettelei und Erwartungen wird, Dienst an anderen betrachtet. Wohltätigkeit beginnt zu löst sich alles. Auf der einen Seite wollen die Menschen so Das richtige Verständnis,anderen zu helfen 13 14 Das richtige Verständnis,anderen zu helfen gehen unzählige weitere Überzeugungen einher, wie: ein Hause und dann kommen die Nachbarn und andere Ehemann, ein Onkel, ein Bruder, ein Chef usw. zu sein. Dies Menschen. Den Menschen zu Hause zu dienen, kommt ist das einzige Wissen, das du bis jetzt hast, ist das richtig? zuerst. Was denkst du? Du bist nicht über dieses Wissen hinausgegangen, nicht wahr? Fragender: Dieser Mann sagt, dass es in seinem Fall keine Beschwerden über ihn in seinem Haus gibt. Menschen zu helfen, ist eine gesellschaftliche Pflicht Dadashri: Das bedeutet, dass sein Dienst wirklich ist. Fragender: Wenn wir anderen gegenüber liebenswürdig sind, wenn wir Menschen zum Beispiel dabei Führe wohlwollenden Dienst aus, während du die helfen, einen Job zu finden oder einen Platz im Reinheit deiner Absichten bewahrst Krankenhaus, wenn sie krank sind, bedeutet es dann nicht, Fragender: Hilft es, Gott in jenen ‘zu sehen’ (Darshan), eine weltliche Verpflichtung (Dharma) zu erfüllen? denen wir dienen? Wird das richtige und gute Ergebnisse Dadashri: Dies wird als gewöhnliche menschliche bringen? Obliegenheit und Verpflichtung betrachtet. Dadashri: Ein Mensch würde sich nicht darin Fragender: Also muss man dann verstehen, dass es verwickeln, der Menschheit zu dienen, wenn er erst einmal eine weltliche Pflicht ist, Menschen zu dienen, ist das so? die Sicht (Darshan) von Gott hätte, denn nachdem er solch Das wird als eine weltliche Verpflichtung (Dharma) eine Sicht hätte, würde er Gott nicht verlassen. Gott zu betrachtet, nicht wahr? sehen und zu erfahren, würde bedeuten, anderen zu dienen. Der Dienst an anderen sollte aufrichtig und von Herzen Dadashri: Es ist noch nicht einmal eine weltliche getan werden, erst dann ist er fruchtbar. Wenn ein Mensch Verpflichtung. Es wird als soziale Verpflichtung (Samaaj durch seinen Dienst an anderen Ruhm und Geltung erwirbt, Dharma) betrachtet. Das, was in einer Gesellschaft günstig kann das viele Schwierigkeiten für ihn erschaffen. Wenn ist, ist günstig für die Menschen, aber derselbe Dienst kann der Dienst an Menschen ohne Erwartungen von in einer anderen Gesellschaft ungünstig sein. Man kann es Anerkennung getan wird, dann ist er wirklich. Geltung kann nur als weltliche Verpflichtung (Dharma) bezeichnen, wenn mit der Tat kommen, aber man sollte keine Erwartungen es für jeden überall gleich ist. Was auch immer du bis jetzt und kein Begehren haben. getan hast, wird als Dienst an der Gesellschaft betrachtet. Der gesellschaftliche Dienst eines jeden Menschen ist anders. Im Allgemeinen sind die Menschen nicht geneigt Jede Gesellschaft ist anders, daher ist jeder Dienst für die anderen zu dienen, aber in ihrem Inneren gibt es einen Gesellschaft anders. Bedarf und Gier nach Ruhm und Anerkennung. Dies ist es, was sie dazu bringt, so zu handeln. Derjenige, dessen Dienst Wohltätigkeit beginnt zu Hause für andere wahr und rein ist, ist derjenige, der nicht habgierig Fragender: Warum dienen die Menschen anderen? (Aparigrahi) ist. So jemand hat keine Begehren und keinen Bedarf nach irgendetwas. Im Groâen und Ganzen dienen Dadashri: Sie haben gute Absichten und kümmern die Menschen anderen mit Erwartungen und mit subtiler sich um andere. Ihre Absicht ist, Menschen von ihrem Elend Bettelei und Gier nach Ruhm, Anerkennung und der zu befreien. Es ist eine sehr edle Absicht. Aber viele Erwartung einer Machtposition. Wenn die Absichten Menschen, die sich dem widmen, anderen zu dienen, hinterhältig sind, werden sich äußere Schwierigkeiten verhalten sich zu Hause ganz anders. Das wird nicht als ergeben. Wenn man frei von Bettelei und Erwartungen wird, Dienst an anderen betrachtet. Wohltätigkeit beginnt zu löst sich alles. Auf der einen Seite wollen die Menschen so Das richtige Verständnis,anderen zu helfen 15 16 Das richtige Verständnis,anderen zu helfen viel besitzen, wie es nur geht (Parigraha) und auf der Ego und nicht nur das, mein Ego war sehr exzentrisch. anderen Seite wollen sie anderen helfen. Wie kann beides Wenn ein Mensch nicht in irgendeiner Weise einen Nutzen zusammen möglich sein? daraus ziehen würde, mir zu begegnen, empfand ich üblicherweise, dass es für ihn nutzlos war, mich zu treffen. Fragender: In diesem Augenblick ist mein Dienst für So profitierte jeder, dem ich begegnete, davon, mich zu die Menschen, dass ich von Tür zu Tür betteln gehe und es treffen. Was würde es ihnen bringen, mich zu treffen, wenn dann den Armen gebe. sie nicht etwas von mir erwerben würden? Ebenso steht Dadashri: All deine Bemühungen werden auf deinem dieser Mangobaum dort, um anderen Nutzen zu bringen. karmischen Konto gutgeschrieben. Was auch immer du als Es sagt: „Ich bin kein Mangobaum, wenn ein Mensch nicht Mittelsmann tust, wird berücksichtigt und du wirst meine Früchte genießen kann, während die Jahreszeit der dementsprechend belohnt werden. Als Belohnung wirst du Mangos ist. Es ist nicht wichtig, ob meine Mangos klein in deinem nächsten Leben Frieden erfahren und du wirst sind, sie sollten auswählen, welche auch immer sie mögen auch in diesem Leben Frieden erfahren. und es genießen, meine Früchte zu essen.” Der Baum erntet nicht seine eigenen Früchte. Sollten wir nicht auch so Wirklicher Dienst ist das, was schweigend und ohne denken? Wie können wir eines menschlichen Lebens wert das Wissen von jemandem getan wird. Wenn es sichtbar werden? Wenn es den Menschen auf diese Weise erklärt ist, dann wird es nicht als Dienst betrachtet. würde, würden sie klug werden. Was denkst du? Ich traf einen Mann in Surat, der mir sagte, dass er Fragender: Ja, Gruppen von solch guten einen sozialen Dienst tue. Ich fragte ihn: „Was für einen Sozialarbeitern sollten überall zu finden sein, genau wie du sozialen Dienst (Samaaj Seva) tust du?” Er sagte mir, dass sagst. er von reichen Geschäftsleuten Geld sammelte und es den Armen gab. Ich fragte ihn, ob er wüsste, wofür das Geld, Dadashri: Aber heutzutage ist selbst das ruiniert. das er verschenkte, ausgegeben wurde. Er fragte mich, Niemand macht etwas falsch! Es ist dazu bestimmt zu warum es notwendig sei, dies zu wissen, wenn er das Geld geschehen, aber wenn ein Mensch seine Art des Denkens doch verschenkt hatte. Ich sagte ihm, dass ich ihm einen verändern würde, könnte er Dinge verbessern. Es ist die Weg zeigen würde, den Armen zu helfen. Er solle das Geld Pflicht (Dharma) eines Menschen, das auszubessern, was von den Reichen holen, aber statt es direkt den Armen zu zerstört wurde. Die Menschen sind immerzu begierig darauf, geben, solle er einen Gemüsewagen für einen armen Mann das auszubessern was schon ausgebessert wurde. Aber das kaufen und ihm etwas Geld geben, um Gemüse zu kaufen. auszubessern, was zerstört und ruiniert wurde, wird ‘Religion’ Er solle ihn auffordern, das Gemüse zu verkaufen und ihm (Dharma) genannt. vom Gewinn, den er macht, jeden Tag einen gewissen Ist, anderen zu dienen, dasselbe, wie Gott zu dienen? Betrag für den Wagen zurückzahlen, und ihm erlauben, den Rest zu behalten. Es ist für die Armen nicht notwendig, Fragender: Ist der Dienst am Menschen dasselbe, wie ein großes Geschäft zu gründen. Gemüse zu verkaufen, Gott zu dienen? würde ihnen am Ende des Tages genug Geld einbringen. Dieser Weihrauch erfüllt den ganzen Raum mit seinem Duft, Dadashri: Nein, es ist kein Dienst für Gott. Warum wenn er verbrennt. Können nicht auch wir solch einen Duft dienen die Menschen anderen Menschen? Es ist, weil sie erschaffen? Wie können wir das tun? innerlich leiden. Wenn sie das Elend der anderen Menschen sehen, haben sie Mitleid mit ihnen und deshalb leiden sie In meinen späten Zwanzigern hatte ich ein starkes innerlich. Sie helfen anderen, um ihren eigenen Schmerz zu Das richtige Verständnis,anderen zu helfen 15 16 Das richtige Verständnis,anderen zu helfen viel besitzen, wie es nur geht (Parigraha) und auf der Ego und nicht nur das, mein Ego war sehr exzentrisch. anderen Seite wollen sie anderen helfen. Wie kann beides Wenn ein Mensch nicht in irgendeiner Weise einen Nutzen zusammen möglich sein? daraus ziehen würde, mir zu begegnen, empfand ich üblicherweise, dass es für ihn nutzlos war, mich zu treffen. Fragender: In diesem Augenblick ist mein Dienst für So profitierte jeder, dem ich begegnete, davon, mich zu die Menschen, dass ich von Tür zu Tür betteln gehe und es treffen. Was würde es ihnen bringen, mich zu treffen, wenn dann den Armen gebe. sie nicht etwas von mir erwerben würden? Ebenso steht Dadashri: All deine Bemühungen werden auf deinem dieser Mangobaum dort, um anderen Nutzen zu bringen. karmischen Konto gutgeschrieben. Was auch immer du als Es sagt: „Ich bin kein Mangobaum, wenn ein Mensch nicht Mittelsmann tust, wird berücksichtigt und du wirst meine Früchte genießen kann, während die Jahreszeit der dementsprechend belohnt werden. Als Belohnung wirst du Mangos ist. Es ist nicht wichtig, ob meine Mangos klein in deinem nächsten Leben Frieden erfahren und du wirst sind, sie sollten auswählen, welche auch immer sie mögen auch in diesem Leben Frieden erfahren. und es genießen, meine Früchte zu essen.” Der Baum erntet nicht seine eigenen Früchte. Sollten wir nicht auch so Wirklicher Dienst ist das, was schweigend und ohne denken? Wie können wir eines menschlichen Lebens wert das Wissen von jemandem getan wird. Wenn es sichtbar werden? Wenn es den Menschen auf diese Weise erklärt ist, dann wird es nicht als Dienst betrachtet. würde, würden sie klug werden. Was denkst du? Ich traf einen Mann in Surat, der mir sagte, dass er Fragender: Ja, Gruppen von solch guten einen sozialen Dienst tue. Ich fragte ihn: „Was für einen Sozialarbeitern sollten überall zu finden sein, genau wie du sozialen Dienst (Samaaj Seva) tust du?” Er sagte mir, dass sagst. er von reichen Geschäftsleuten Geld sammelte und es den Armen gab. Ich fragte ihn, ob er wüsste, wofür das Geld, Dadashri: Aber heutzutage ist selbst das ruiniert. das er verschenkte, ausgegeben wurde. Er fragte mich, Niemand macht etwas falsch! Es ist dazu bestimmt zu warum es notwendig sei, dies zu wissen, wenn er das Geld geschehen, aber wenn ein Mensch seine Art des Denkens doch verschenkt hatte. Ich sagte ihm, dass ich ihm einen verändern würde, könnte er Dinge verbessern. Es ist die Weg zeigen würde, den Armen zu helfen. Er solle das Geld Pflicht (Dharma) eines Menschen, das auszubessern, was von den Reichen holen, aber statt es direkt den Armen zu zerstört wurde. Die Menschen sind immerzu begierig darauf, geben, solle er einen Gemüsewagen für einen armen Mann das auszubessern was schon ausgebessert wurde. Aber das kaufen und ihm etwas Geld geben, um Gemüse zu kaufen. auszubessern, was zerstört und ruiniert wurde, wird ‘Religion’ Er solle ihn auffordern, das Gemüse zu verkaufen und ihm (Dharma) genannt. vom Gewinn, den er macht, jeden Tag einen gewissen Ist, anderen zu dienen, dasselbe, wie Gott zu dienen? Betrag für den Wagen zurückzahlen, und ihm erlauben, den Rest zu behalten. Es ist für die Armen nicht notwendig, Fragender: Ist der Dienst am Menschen dasselbe, wie ein großes Geschäft zu gründen. Gemüse zu verkaufen, Gott zu dienen? würde ihnen am Ende des Tages genug Geld einbringen. Dieser Weihrauch erfüllt den ganzen Raum mit seinem Duft, Dadashri: Nein, es ist kein Dienst für Gott. Warum wenn er verbrennt. Können nicht auch wir solch einen Duft dienen die Menschen anderen Menschen? Es ist, weil sie erschaffen? Wie können wir das tun? innerlich leiden. Wenn sie das Elend der anderen Menschen sehen, haben sie Mitleid mit ihnen und deshalb leiden sie In meinen späten Zwanzigern hatte ich ein starkes innerlich. Sie helfen anderen, um ihren eigenen Schmerz zu Das richtige Verständnis,anderen zu helfen 17 18 Das richtige Verständnis,anderen zu helfen mildern. Deshalb ist die Hilfe, die man gibt, in Wahrheit vergangenen Leben mitbringt. Aber in der letzten dazu da, seinen eigenen Schmerz zu mildern. Ein Mann Auswertung ist alles was ein Mensch tut, die Aktivität des sagt: „Es war wegen meiner Freundlichkeit und meines relativen selbst (Prakruti), es fällt alles in das Reich des Mitgefühls für sie, dass ich hier und dort für wohltätige relativen selbst. Das relative selbst (Prakruti) wird sich Zwecke spendete.” Nein! Er handelt nur so, um seinen verändern. Das relative selbst (Prakruti) des einen Menschen eigenen Schmerz zu erleichtern. Verstehst du, was ich sage? wird so sein, dass er andere glücklich machen will, während Dies ist ein sehr subtiler Punkt. Nichtsdestotrotz ist es gut, das eines anderen Menschen die Leute unglücklich macht. anderen zu geben, weil du davon profitierst. Diese beiden Eigenschaften gehören zum relativen selbst (Prakruti) und nicht zum Selbst. Welche Eigenschaften auch Fragender: Den Menschen zu dienen, bedeutet Gott immer ein Mensch in seinem selbst (Prakruti) mitgebracht zu dienen. Ist es besser, den Menschen zu dienen, oder hat, sind die Eigenschaften die sich ausdrücken werden. sollte man Götzen in den Tempeln dienen? Dienst und schlechter Dienst sind ein Teil des nicht-selbst Dadashri: Den Menschen zu dienen wird dir weltliches Glück bringen und allmählich, Schritt für Schritt, wird es Anderen zu helfen oder andere zu verletzen, sind dich zur Befreiung führen. Aber dies geschieht nicht in jedem beides Eigenschaften des nicht-selbst (Prakruti). Keins von Leben, nur in bestimmten Lebzeiten fällt alles an seinen beiden schließt eine wirkliche Bemühung (Purusharth) ein, Platz. Da es nicht in jedem Leben geschieht, ist es keine doch man glaubt: „Ich tue dies.” Zu glauben „Ich tue es”, Regel. ist eine Illusion. Wegen deines nicht-selbst (Prakruti) wirst du weiterhin anderen dienen, sogar nachdem du Gnan Die Erlösung der Welt findet auf subtilen Ebenen statt erhalten hast. Solcher Dienst (Seva) wird reiner (Shuddha) Dienst für die Gesellschaft ist nicht das Gleiche wie Dienst sein. Der Dienst, den du gegenwärtig tust, geht Dienst für die Erlösung der Welt (Jagat Kalyan). Der Dienst wegen deiner Überzeugung von „Ich mache es” mit für die Gesellschaft ist eine weltliche Absicht und dafür tut Gebundenheit einher. Es ist ein verdienstvoller (Shubha) ein Mensch, was auch immer er kann. Aber es ist alles auf Dienst. Nichtsdestotrotz ist es auch eine Fessel aus Gold, einer oberflächlichen Ebene, während die Erlösung der Welt eine Fessel die bindet! (Jagat Kalyan) insgesamt etwas ganz anderes ist. Die Nach der Selbst-Realisation wirst du keinen Schmerz Erlösung der Welt umfasst subtile, subtilere und subtilste empfinden, wenn du das Elend von anderen siehst, vielmehr innere Sprache (Bhasha). Das sind äußerst subtile Absichten bleibst du mitfühlend und ihr Leid wird nachlassen. Was du (Bhaav) und ihre Schwingungen. momentan für andere empfindest, ist Mitleid. Dieses Mitleid Humanitärer Dienst ist ein Attribut des relativen selbst wird dir immer Schmerz verursachen, weil es dich quält, dir (Prakrutis) vorzustellen, wie der andere Mensch sich wohl fühlen muss. Wo es Mitleid (Daya) gibt, ist immer das Ego. Ohne Mitleid Humanitärer Dienst (Samaaj Seva) ist da, wo ein (Daya) würde das relative selbst (Prakruti) jedoch keinen Mensch sich dem sehr starken Einsatz verpflichtet, der Dienst tun. Nach der Selbst-Realisation wirst du Mitgefühl Menschheit zu dienen. Er bleibt nur in seinem Dienst vertieft, (Karuna) haben. er passt sogar nicht viel in seinem eigenen Haus auf. Freundlichkeit, Mitleid, Einfühlungsvermögen usw. sind Ein Mensch, dessen Absicht es ist, anderen zu dienen, einfach innere Gefühle, die sich fortwährend in einem wird mit weltlichem Glück belohnt werden und jene, Menschen zeigen. Dies alles sind inhärente Eigenschaften welche die Absicht haben, zu verletzen, werden mit des relativen selbst (Prakruti), die ein Mensch aus dem weltlichem Unglück bestraft. Jedoch kann das Selbst nicht Das richtige Verständnis,anderen zu helfen 17 18 Das richtige Verständnis,anderen zu helfen mildern. Deshalb ist die Hilfe, die man gibt, in Wahrheit vergangenen Leben mitbringt. Aber in der letzten dazu da, seinen eigenen Schmerz zu mildern. Ein Mann Auswertung ist alles was ein Mensch tut, die Aktivität des sagt: „Es war wegen meiner Freundlichkeit und meines relativen selbst (Prakruti), es fällt alles in das Reich des Mitgefühls für sie, dass ich hier und dort für wohltätige relativen selbst. Das relative selbst (Prakruti) wird sich Zwecke spendete.” Nein! Er handelt nur so, um seinen verändern. Das relative selbst (Prakruti) des einen Menschen eigenen Schmerz zu erleichtern. Verstehst du, was ich sage? wird so sein, dass er andere glücklich machen will, während Dies ist ein sehr subtiler Punkt. Nichtsdestotrotz ist es gut, das eines anderen Menschen die Leute unglücklich macht. anderen zu geben, weil du davon profitierst. Diese beiden Eigenschaften gehören zum relativen selbst (Prakruti) und nicht zum Selbst. Welche Eigenschaften auch Fragender: Den Menschen zu dienen, bedeutet Gott immer ein Mensch in seinem selbst (Prakruti) mitgebracht zu dienen. Ist es besser, den Menschen zu dienen, oder hat, sind die Eigenschaften die sich ausdrücken werden. sollte man Götzen in den Tempeln dienen? Dienst und schlechter Dienst sind ein Teil des nicht-selbst Dadashri: Den Menschen zu dienen wird dir weltliches Glück bringen und allmählich, Schritt für Schritt, wird es Anderen zu helfen oder andere zu verletzen, sind dich zur Befreiung führen. Aber dies geschieht nicht in jedem beides Eigenschaften des nicht-selbst (Prakruti). Keins von Leben, nur in bestimmten Lebzeiten fällt alles an seinen beiden schließt eine wirkliche Bemühung (Purusharth) ein, Platz. Da es nicht in jedem Leben geschieht, ist es keine doch man glaubt: „Ich tue dies.” Zu glauben „Ich tue es”, Regel. ist eine Illusion. Wegen deines nicht-selbst (Prakruti) wirst du weiterhin anderen dienen, sogar nachdem du Gnan Die Erlösung der Welt findet auf subtilen Ebenen statt erhalten hast. Solcher Dienst (Seva) wird reiner (Shuddha) Dienst für die Gesellschaft ist nicht das Gleiche wie Dienst sein. Der Dienst, den du gegenwärtig tust, geht Dienst für die Erlösung der Welt (Jagat Kalyan). Der Dienst wegen deiner Überzeugung von „Ich mache es” mit für die Gesellschaft ist eine weltliche Absicht und dafür tut Gebundenheit einher. Es ist ein verdienstvoller (Shubha) ein Mensch, was auch immer er kann. Aber es ist alles auf Dienst. Nichtsdestotrotz ist es auch eine Fessel aus Gold, einer oberflächlichen Ebene, während die Erlösung der Welt eine Fessel die bindet! (Jagat Kalyan) insgesamt etwas ganz anderes ist. Die Nach der Selbst-Realisation wirst du keinen Schmerz Erlösung der Welt umfasst subtile, subtilere und subtilste empfinden, wenn du das Elend von anderen siehst, vielmehr innere Sprache (Bhasha). Das sind äußerst subtile Absichten bleibst du mitfühlend und ihr Leid wird nachlassen. Was du (Bhaav) und ihre Schwingungen. momentan für andere empfindest, ist Mitleid. Dieses Mitleid Humanitärer Dienst ist ein Attribut des relativen selbst wird dir immer Schmerz verursachen, weil es dich quält, dir (Prakrutis) vorzustellen, wie der andere Mensch sich wohl fühlen muss. Wo es Mitleid (Daya) gibt, ist immer das Ego. Ohne Mitleid Humanitärer Dienst (Samaaj Seva) ist da, wo ein (Daya) würde das relative selbst (Prakruti) jedoch keinen Mensch sich dem sehr starken Einsatz verpflichtet, der Dienst tun. Nach der Selbst-Realisation wirst du Mitgefühl Menschheit zu dienen. Er bleibt nur in seinem Dienst vertieft, (Karuna) haben. er passt sogar nicht viel in seinem eigenen Haus auf. Freundlichkeit, Mitleid, Einfühlungsvermögen usw. sind Ein Mensch, dessen Absicht es ist, anderen zu dienen, einfach innere Gefühle, die sich fortwährend in einem wird mit weltlichem Glück belohnt werden und jene, Menschen zeigen. Dies alles sind inhärente Eigenschaften welche die Absicht haben, zu verletzen, werden mit des relativen selbst (Prakruti), die ein Mensch aus dem weltlichem Unglück bestraft. Jedoch kann das Selbst nicht Das richtige Verständnis,anderen zu helfen 19 20 Das richtige Verständnis,anderen zu helfen dadurch erlangt werden, anderen zu dienen. Bis man das Ego im Dienst Selbst erlangt, sollte man eine gefällige Natur aufrechterhalten. Fragender: So bleibt für uns nichts übrig, das wir für die Welt tun können? Dienst ohne Mein-heit ist wirklicher Dienst Dadashri: Du bist nicht dazu bestimmt, irgendetwas Dadashri: Wem hilfst du? zu tun. Das ist lediglich das Ego, das sich erhoben hat, nur Menschen haben das Ego von ‘Handelnder sein’. Fragender: Ich verbringe viel Zeit damit, den Menschen allgemein zu helfen. Fragender: Diese Dame ist ein Doktor. Wenn ein armer Mensch zu ihr kommt, kümmert sie sich aus Mitgefühl um Dadashri: Es gibt viele Arten, der Gesellschaft einen ihn. Aber basierend auf dem, was du sagst, gibt es keinen Dienst zu erweisen, aber wahrer Dienst ist ein Dienst, bei Grund für Mitgefühl, ist das so richtig? dem ein Mensch nicht die geringste Überzeugung von ‚Ich tue einen Dienst für die Gesellschaft’ hat. Dadashri: Sogar Mitgefühl ist ein natürliches Gefühl, aber ein Mensch, der mitfühlend ist, wird sagen: „Ich Fragender: Das ist richtig. handelte aus Mitgefühl.” Das ist Egoismus. Es ist gut, solange man in der Angelegenheit nicht jegliches Ego hat, aber Dadashri: Es gibt viele Menschen, die einen Dienst für man kann sich nicht davon abhalten, dieses Ego von die Gesellschaft tun. Sie laufen herum und tragen ihre ‚Handelnder sein’ zu haben. Uniformen und weiße Hüte mit der Überzeugung ‚Ich tue einen Dienst’, aber ein wahrer Diener ist derjenige, der Im Dienst für andere das Selbst hinzugeben, führt nicht diese Überzeugung nicht hat. zu Befreiung Fragender: Wenn ich etwas Gutes tue, sagt das Ego Fragender: Wenn ein Mensch die innere Absicht auf der Stelle: „Ich tat es!” (Bhaav) hat, Gott (Parmatma) in allem zu dienen, ist es dann seine Pflicht? Dadashri: Ja, das Ego wird anwesend sein. Dadashri: Ja, seine Belohnung wird die Wirkung von Fragender: Was sollte ich tun, um das zu vergessen? Merit Karma (Punya) in seinem nächsten Leben sein, aber Dadashri: Man sollte nicht das Ego von ‚Ich diene er erlangt nicht Befreiung (Moksha). der Gesellschaft’ haben. Wenn du etwas Gutes tust, Fragender: Aber wenn er die Früchte seiner erscheint das Ego. So solltest du den Lord um Vergebung Handlungen der höchsten Seele hingeben würde, würde er bitten, oder den Gott, an den du glaubst. Und zwar dafür, dann nicht Befreiung erlangen? dass das Ego sich erhob, obwohl du es nicht wolltest. Tu wenigstens das. Kannst du das tun? Dadashri: Nein, man kann einen Nutzen nicht auf diesem Weg weitergeben. Fragender: Ja, das kann ich. Fragender: Was ist, wenn man es im Verstand hingibt? Dadashri: Tu wenigstens das. Der Dienst für die Gesellschaft zerstört gewissermaßen das ‘mein’ (Mamata; Dadashri: Wenn du es auf diese Weise hingeben ‘Mein-heit’). Wenn ‘mein’ völlig zerstört ist, wirst Du zum würdest, würde niemand die Frucht akzeptieren, noch absoluten Selbst (Paramatma) werden! Dann ist würde irgendjemand eine geben. Dies ist alles nutzloses Glückseligkeit unvermeidlich! Gerede. Wirkliche ‘Religion’ (Dharma) beginnt erst, Das richtige Verständnis,anderen zu helfen 19 20 Das richtige Verständnis,anderen zu helfen dadurch erlangt werden, anderen zu dienen. Bis man das Ego im Dienst Selbst erlangt, sollte man eine gefällige Natur aufrechterhalten. Fragender: So bleibt für uns nichts übrig, das wir für die Welt tun können? Dienst ohne Mein-heit ist wirklicher Dienst Dadashri: Du bist nicht dazu bestimmt, irgendetwas Dadashri: Wem hilfst du? zu tun. Das ist lediglich das Ego, das sich erhoben hat, nur Menschen haben das Ego von ‘Handelnder sein’. Fragender: Ich verbringe viel Zeit damit, den Menschen allgemein zu helfen. Fragender: Diese Dame ist ein Doktor. Wenn ein armer Mensch zu ihr kommt, kümmert sie sich aus Mitgefühl um Dadashri: Es gibt viele Arten, der Gesellschaft einen ihn. Aber basierend auf dem, was du sagst, gibt es keinen Dienst zu erweisen, aber wahrer Dienst ist ein Dienst, bei Grund für Mitgefühl, ist das so richtig? dem ein Mensch nicht die geringste Überzeugung von ‚Ich tue einen Dienst für die Gesellschaft’ hat. Dadashri: Sogar Mitgefühl ist ein natürliches Gefühl, aber ein Mensch, der mitfühlend ist, wird sagen: „Ich Fragender: Das ist richtig. handelte aus Mitgefühl.” Das ist Egoismus. Es ist gut, solange man in der Angelegenheit nicht jegliches Ego hat, aber Dadashri: Es gibt viele Menschen, die einen Dienst für man kann sich nicht davon abhalten, dieses Ego von die Gesellschaft tun. Sie laufen herum und tragen ihre ‚Handelnder sein’ zu haben. Uniformen und weiße Hüte mit der Überzeugung ‚Ich tue einen Dienst’, aber ein wahrer Diener ist derjenige, der Im Dienst für andere das Selbst hinzugeben, führt nicht diese Überzeugung nicht hat. zu Befreiung Fragender: Wenn ich etwas Gutes tue, sagt das Ego Fragender: Wenn ein Mensch die innere Absicht auf der Stelle: „Ich tat es!” (Bhaav) hat, Gott (Parmatma) in allem zu dienen, ist es dann seine Pflicht? Dadashri: Ja, das Ego wird anwesend sein. Dadashri: Ja, seine Belohnung wird die Wirkung von Fragender: Was sollte ich tun, um das zu vergessen? Merit Karma (Punya) in seinem nächsten Leben sein, aber Dadashri: Man sollte nicht das Ego von ‚Ich diene er erlangt nicht Befreiung (Moksha). der Gesellschaft’ haben. Wenn du etwas Gutes tust, Fragender: Aber wenn er die Früchte seiner erscheint das Ego. So solltest du den Lord um Vergebung Handlungen der höchsten Seele hingeben würde, würde er bitten, oder den Gott, an den du glaubst. Und zwar dafür, dann nicht Befreiung erlangen? dass das Ego sich erhob, obwohl du es nicht wolltest. Tu wenigstens das. Kannst du das tun? Dadashri: Nein, man kann einen Nutzen nicht auf diesem Weg weitergeben. Fragender: Ja, das kann ich. Fragender: Was ist, wenn man es im Verstand hingibt? Dadashri: Tu wenigstens das. Der Dienst für die Gesellschaft zerstört gewissermaßen das ‘mein’ (Mamata; Dadashri: Wenn du es auf diese Weise hingeben ‘Mein-heit’). Wenn ‘mein’ völlig zerstört ist, wirst Du zum würdest, würde niemand die Frucht akzeptieren, noch absoluten Selbst (Paramatma) werden! Dann ist würde irgendjemand eine geben. Dies ist alles nutzloses Glückseligkeit unvermeidlich! Gerede. Wirkliche ‘Religion’ (Dharma) beginnt erst, Das richtige Verständnis,anderen zu helfen 21 22 Das richtige Verständnis,anderen zu helfen nachdem der Gnani Purush dir das Wissen des Selbst gibt. Fragender: Wie kann die Begierde bezwungen Danach wird es von allein gedeihen. Aber weltliche werden? Interaktion (Vyavahar Dharma) muss erlernt werden und Dadashri: Die Ergebnisse der Begierden werden ihr muss gefolgt werden. kommen. Du musst dich nicht so sehr darum sorgen. Gehe Weltlicher Reichtum ist ein Nebenprodukt deiner spirituellen Aufgabe nach und bringe sie zu Ende. Weltlicher Reichtum ist ein Nebenprodukt. Beginne mit Fragender: Behindern Begierden und Bemühungen um deiner spirituellen ‘Produktion’ und das Nebenprodukt von weltlichen Wohlstand den spirituellen Fortschritt, und wenn Reichtum kommt kostenfrei zu dir. sie es tun, wie? Fragender: Was meinst du mit dem ‚Ausführen unserer Dadashri: Für weltlichen Reichtum musst du in eine spirituellen Aktivitäten’? Wie wird angenommen, dass wir Richtung gehen und für spirituellen Reichtum musst du in das tun? die andere Richtung gehen. Würde es dich also nicht behindern, wenn du in die falsche Richtung gingest? Dadashri: Zuerst: Verstehst du, dass weltlicher Reichtum ein Nebenprodukt von deiner spirituellen Fragender: Doch, das würde es. ‘Produktion’ sein wird? Dadashri: Deshalb wird es zum völligen Hindernis. Fragender: Ich glaube, was du sagst, aber ich Spiritualität und Materialismus liegen in entgegengesetzten verstehe es nicht richtig. Richtungen. Dadashri: Wenn du es also glaubst, sind all diese Fragender: Wie kann man ohne weltlichen Wohlstand weltlichen Annehmlichkeiten dein Nebenprodukt. auskommen? Nebenprodukt meint das, was kostenfrei ist. Du hast dir kostenfrei das vorübergehende Glück in dieser Welt Dadashri: Ist irgendjemand in dieser Welt wirklich erworben. In deinen Bestrebungen nach spirituellem Glück wohlhabend geworden? Jeder ist weltlichem Wohlstand zu suchen, hast du als Nebenprodukt weltliches Glück hinterher, aber hat jemals irgendjemand wirklich Erfolg erworben. gehabt? Fragender: Ich sehe viele Menschen, die nicht an Fragender: Manche haben Erfolg, aber nicht jeder. Spiritualität interessiert sind, aber trotzdem reich und glücklich sind, alle gleichermaßen. Dadashri: Menschen haben keine Autorität (Satta) darüber. Wenn nichts unter ihrer Autorität ist, was ist dann Dadashri: Ja, du betrachtest sie nicht als spirituell, der Grund für all diese nutzlose Ruhelosigkeit? Sie ist völlig aber es ist, weil sie Spiritualität im letzten Leben ausgeübt bedeutungslos! haben, dass sie in diesem Leben das weltliche Glück genießen. Fragender: Wie kann man, solange man eine intensive Begierde nach weltlichem Nutzen hat, in Richtung Fragender: Bedeutet das, dass spirituelle Bestrebungen Spiritualität gehen? in diesem Leben, im nächsten Leben als materieller Reichtum ausgezahlt werden? Dadashri: Es ist akzeptabel, eine intensive Begierde zu haben. Diese Begierde wird da sein, aber die Autorität Dadashri: Ja, du wirst den Nutzen im nächsten Leben ist nicht in deinen Händen. ernten. Die Früchte werden in diesem Leben offensichtlich Das richtige Verständnis,anderen zu helfen 21 22 Das richtige Verständnis,anderen zu helfen nachdem der Gnani Purush dir das Wissen des Selbst gibt. Fragender: Wie kann die Begierde bezwungen Danach wird es von allein gedeihen. Aber weltliche werden? Interaktion (Vyavahar Dharma) muss erlernt werden und Dadashri: Die Ergebnisse der Begierden werden ihr muss gefolgt werden. kommen. Du musst dich nicht so sehr darum sorgen. Gehe Weltlicher Reichtum ist ein Nebenprodukt deiner spirituellen Aufgabe nach und bringe sie zu Ende. Weltlicher Reichtum ist ein Nebenprodukt. Beginne mit Fragender: Behindern Begierden und Bemühungen um deiner spirituellen ‘Produktion’ und das Nebenprodukt von weltlichen Wohlstand den spirituellen Fortschritt, und wenn Reichtum kommt kostenfrei zu dir. sie es tun, wie? Fragender: Was meinst du mit dem ‚Ausführen unserer Dadashri: Für weltlichen Reichtum musst du in eine spirituellen Aktivitäten’? Wie wird angenommen, dass wir Richtung gehen und für spirituellen Reichtum musst du in das tun? die andere Richtung gehen. Würde es dich also nicht behindern, wenn du in die falsche Richtung gingest? Dadashri: Zuerst: Verstehst du, dass weltlicher Reichtum ein Nebenprodukt von deiner spirituellen Fragender: Doch, das würde es. ‘Produktion’ sein wird? Dadashri: Deshalb wird es zum völligen Hindernis. Fragender: Ich glaube, was du sagst, aber ich Spiritualität und Materialismus liegen in entgegengesetzten verstehe es nicht richtig. Richtungen. Dadashri: Wenn du es also glaubst, sind all diese Fragender: Wie kann man ohne weltlichen Wohlstand weltlichen Annehmlichkeiten dein Nebenprodukt. auskommen? Nebenprodukt meint das, was kostenfrei ist. Du hast dir kostenfrei das vorübergehende Glück in dieser Welt Dadashri: Ist irgendjemand in dieser Welt wirklich erworben. In deinen Bestrebungen nach spirituellem Glück wohlhabend geworden? Jeder ist weltlichem Wohlstand zu suchen, hast du als Nebenprodukt weltliches Glück hinterher, aber hat jemals irgendjemand wirklich Erfolg erworben. gehabt? Fragender: Ich sehe viele Menschen, die nicht an Fragender: Manche haben Erfolg, aber nicht jeder. Spiritualität interessiert sind, aber trotzdem reich und glücklich sind, alle gleichermaßen. Dadashri: Menschen haben keine Autorität (Satta) darüber. Wenn nichts unter ihrer Autorität ist, was ist dann Dadashri: Ja, du betrachtest sie nicht als spirituell, der Grund für all diese nutzlose Ruhelosigkeit? Sie ist völlig aber es ist, weil sie Spiritualität im letzten Leben ausgeübt bedeutungslos! haben, dass sie in diesem Leben das weltliche Glück genießen. Fragender: Wie kann man, solange man eine intensive Begierde nach weltlichem Nutzen hat, in Richtung Fragender: Bedeutet das, dass spirituelle Bestrebungen Spiritualität gehen? in diesem Leben, im nächsten Leben als materieller Reichtum ausgezahlt werden? Dadashri: Es ist akzeptabel, eine intensive Begierde zu haben. Diese Begierde wird da sein, aber die Autorität Dadashri: Ja, du wirst den Nutzen im nächsten Leben ist nicht in deinen Händen. ernten. Die Früchte werden in diesem Leben offensichtlich Das richtige Verständnis,anderen zu helfen 23 24 Das richtige Verständnis,anderen zu helfen sein, aber dieser Mensch kann auch überhaupt nicht automatisch erhalten. Ich bewahre nur eine Art der spirituell bestrebt sein. Produktion: „Lasse die Welt absoluten Frieden erlangen und mögen viele endgültige Befreiung (Moksha) erlangen.” Dies Was ist die Absicht, der Dienst oder das Geld? ist meine Produktion und darum erhalte ich fortwährend Hinter jeder Arbeit gibt es einen Zweck. Wenn man all diese Nebenprodukte. Die materiellen Annehmlichkeiten einen höheren Zweck beabsichtigt, zum Beispiel wenn man und der materielle Luxus, die ich bekomme, sind anders als ein Krankenhaus für die Armen und Bedürftigen bauen will die, die du bekommst. Das ist, weil meine Produktion von und dabei die Absicht hat, anderen zu dienen, dann wird sehr hoher Qualität ist. Auf dieselbe Weise, wäre dein das Nebenprodukt Geld sein! Betrachte das Geld nicht als Nebenprodukt auch von einer höheren Qualität, wenn das Hauptziel. Die ganze Welt hat Geld zu ihrem Hauptziel deine Produktion von höherer Qualität wäre. Es gibt eine oder ihrer Produktion gemacht, und darum profitieren die Absicht hinter allem. Wenn es deine Absicht ist, anderen zu Menschen nicht von dem Nebenprodukt. dienen, dann erhältst du Geld als Nebenprodukt. Wenn du den Dienst für andere zu deinem einzigen Die indirekte Art, Gott zu dienen Ziel machst, dann wird Geld als ein Nebenprodukt von Alles ist ein Nebenprodukt. Alle materiellen selbst kommen. Wenn du Geld als zweitrangig betrachtest, das heißt, es als Nebenprodukt behandelst und nicht als Annehmlichkeiten werden mit Leichtigkeit deines Weges Hauptprodukt, dann wird mehr Geld deines Weges kommen. kommen, aber weil die Menschen Geld zu ihrem Hauptziel Aber weil die Menschen Geld zu ihrem Hauptziel machen, (der Produktion) machen, kommt es nicht leicht zu ihnen. kommt es nicht zu ihnen. Deshalb fordere ich dich auf, die Die Menschen sind immer gestresst und ängstlich, und sie konstante Absicht zu haben, als dein Hauptziel anderen zu haben ein angestrengtes Stirnrunzeln in ihren Gesichtern. dienen. Das Nebenprodukt kommt von selbst. Man muss Sie haben ein komfortables Zuhause, gutes Essen, doch sie keinerlei Bemühungen aufwenden oder Geld für das können es nicht genießen. Es gibt so viele Möglichkeiten Nebenprodukt ausgeben. Es kommt kostenfrei. für Annehmlichkeiten und doch kann man sie nicht genießen. Also diene den Menschen, weil Gott in jedem So treffe die Entscheidung, dass du allen menschlichen von ihnen wohnt. Du wirst Gott nirgendwo anders finden. Wesen dienen willst. Verwende alle Fertigkeiten, die du hast, um anderen zu dienen. Dies sollte dein einziges Ziel Du bist ein Doktor, so fordere ich dich auf, den sein. Als Resultat wirst du andere Dinge kostenfrei erhalten Menschen zu dienen. Wenn du ein Tierarzt wärest, würde und du wirst nie knapp bei Kasse sein, während jene, die ich dich auffordern, den Tieren zu dienen. Gott wohnt in nach Geld streben, einen Verlust erleiden. Die Menschen den Tieren, aber in den Menschen ist Gott mehr manifestiert. haben für die Produktion von Geld Fabriken erschaffen und Der Pfad der Befreiung kommt nach dem Pfad des Dienens folglich ist kein Nebenprodukt des Gewinns übrig! Geld an sich ist das Nebenprodukt. Man sollte sich auf die Fragender: Warum ist der Pfad der Befreiung höher Hauptproduktion konzentrieren, um das Nebenprodukt als der Pfad, der Menschheit zu dienen? Kannst du das kostenfrei zu erhalten. bitte erklären? Die Hauptproduktion des Gnani ist die Erlösung der Welt Dadashri: Wenn du einen Menschen, welcher der Menschheit dient, fragst, was er ist, würde er dir sagen, Alles, was man tut, um das Selbst (Atma) zu erlangen, dass er ein humanitärer Mensch ist, nicht wahr? wird als Produktion betrachtet und deswegen wird man die Nebenprodukte und alle weltlichen Notwendigkeiten Fragender: Ja, das würde er. Das richtige Verständnis,anderen zu helfen 23 24 Das richtige Verständnis,anderen zu helfen sein, aber dieser Mensch kann auch überhaupt nicht automatisch erhalten. Ich bewahre nur eine Art der spirituell bestrebt sein. Produktion: „Lasse die Welt absoluten Frieden erlangen und mögen viele endgültige Befreiung (Moksha) erlangen.” Dies Was ist die Absicht, der Dienst oder das Geld? ist meine Produktion und darum erhalte ich fortwährend Hinter jeder Arbeit gibt es einen Zweck. Wenn man all diese Nebenprodukte. Die materiellen Annehmlichkeiten einen höheren Zweck beabsichtigt, zum Beispiel wenn man und der materielle Luxus, die ich bekomme, sind anders als ein Krankenhaus für die Armen und Bedürftigen bauen will die, die du bekommst. Das ist, weil meine Produktion von und dabei die Absicht hat, anderen zu dienen, dann wird sehr hoher Qualität ist. Auf dieselbe Weise, wäre dein das Nebenprodukt Geld sein! Betrachte das Geld nicht als Nebenprodukt auch von einer höheren Qualität, wenn das Hauptziel. Die ganze Welt hat Geld zu ihrem Hauptziel deine Produktion von höherer Qualität wäre. Es gibt eine oder ihrer Produktion gemacht, und darum profitieren die Absicht hinter allem. Wenn es deine Absicht ist, anderen zu Menschen nicht von dem Nebenprodukt. dienen, dann erhältst du Geld als Nebenprodukt. Wenn du den Dienst für andere zu deinem einzigen Die indirekte Art, Gott zu dienen Ziel machst, dann wird Geld als ein Nebenprodukt von Alles ist ein Nebenprodukt. Alle materiellen selbst kommen. Wenn du Geld als zweitrangig betrachtest, das heißt, es als Nebenprodukt behandelst und nicht als Annehmlichkeiten werden mit Leichtigkeit deines Weges Hauptprodukt, dann wird mehr Geld deines Weges kommen. kommen, aber weil die Menschen Geld zu ihrem Hauptziel Aber weil die Menschen Geld zu ihrem Hauptziel machen, (der Produktion) machen, kommt es nicht leicht zu ihnen. kommt es nicht zu ihnen. Deshalb fordere ich dich auf, die Die Menschen sind immer gestresst und ängstlich, und sie konstante Absicht zu haben, als dein Hauptziel anderen zu haben ein angestrengtes Stirnrunzeln in ihren Gesichtern. dienen. Das Nebenprodukt kommt von selbst. Man muss Sie haben ein komfortables Zuhause, gutes Essen, doch sie keinerlei Bemühungen aufwenden oder Geld für das können es nicht genießen. Es gibt so viele Möglichkeiten Nebenprodukt ausgeben. Es kommt kostenfrei. für Annehmlichkeiten und doch kann man sie nicht genießen. Also diene den Menschen, weil Gott in jedem So treffe die Entscheidung, dass du allen menschlichen von ihnen wohnt. Du wirst Gott nirgendwo anders finden. Wesen dienen willst. Verwende alle Fertigkeiten, die du hast, um anderen zu dienen. Dies sollte dein einziges Ziel Du bist ein Doktor, so fordere ich dich auf, den sein. Als Resultat wirst du andere Dinge kostenfrei erhalten Menschen zu dienen. Wenn du ein Tierarzt wärest, würde und du wirst nie knapp bei Kasse sein, während jene, die ich dich auffordern, den Tieren zu dienen. Gott wohnt in nach Geld streben, einen Verlust erleiden. Die Menschen den Tieren, aber in den Menschen ist Gott mehr manifestiert. haben für die Produktion von Geld Fabriken erschaffen und Der Pfad der Befreiung kommt nach dem Pfad des Dienens folglich ist kein Nebenprodukt des Gewinns übrig! Geld an sich ist das Nebenprodukt. Man sollte sich auf die Fragender: Warum ist der Pfad der Befreiung höher Hauptproduktion konzentrieren, um das Nebenprodukt als der Pfad, der Menschheit zu dienen? Kannst du das kostenfrei zu erhalten. bitte erklären? Die Hauptproduktion des Gnani ist die Erlösung der Welt Dadashri: Wenn du einen Menschen, welcher der Menschheit dient, fragst, was er ist, würde er dir sagen, Alles, was man tut, um das Selbst (Atma) zu erlangen, dass er ein humanitärer Mensch ist, nicht wahr? wird als Produktion betrachtet und deswegen wird man die Nebenprodukte und alle weltlichen Notwendigkeiten Fragender: Ja, das würde er. Das richtige Verständnis,anderen zu helfen 25 26 Das richtige Verständnis,anderen zu helfen

Dadashri: Zu sagen: „Ich bin ein humanitärer Mensch Du musst lediglich deine Absicht (Hetu) verändern, und ich helfe anderen” ist Egoismus, aber wenn ich diesen sonst nichts. Wenn du eine Pumpmaschine hast, kannst du Mann hier frage, wer er ist, würde er dir sagen: „Für die zwei Dinge tun. Du kannst ein Transportband an einem Welt bin ich Chandubhai und in Wirklichkeit bin ich Reine Ende anschließen, um Wasser anzusaugen und laufen zu Seele.” Dies zu sagen, ist Abwesenheit des Egos. lassen, und du kannst auch ein Transportband am anderen Ende anschließen, der den Reis von der Schale trennt. Der Das Ego eines humanitären Menschen ist eine gute einzige Unterschied besteht darin, dass du weißt, wie das Sache, aber dennoch ist es Ego. Wenn das Ego für eine Transportband zu benutzen ist. Du musst dich für ein Ziel schlechte Sache wäre, würde es als Teufel bezeichnet! Und, entscheiden und es in deinem Gewahrsein (Laksha) wenn das Ego für eine gute Sache wäre, dann würde es behalten. Das ist alles. Nichts sonst ist erforderlich. Geld als göttlicher Mensch bezeichnet. Ego ist Ego. Das Ego sollte nicht in deinem Gewahrsein sein. lässt jemand, Leben für Leben, ziellos umherwandern. Ein Mensch kann Befreiung erfahren, genau hier in dem Der Dienst für das Selbst umfasst alle Religionen Moment, indem sein Ego verschwunden ist. Es gibt nur zwei Arten von Religion (Dharma). Eine ist Zu wissen „Wer bin Ich”, ist die endgültige Religion der Dienst für die Welt und die andere ist der Dienst für das Selbst. Der Dienst für das Selbst fällt unter die Fragender: Was sollte jeder Mensch tun? Was sollte ‘Heimabteilung’ und jene, die weltlichen Dienst verrichten, seine Verpflichtung, seine Obliegenheit, seine Religion bekommen weltliches Glück und materiellen Reichtum. Wo (Dharma) sein? nichts vorkommt, existieren nur soziale Vorträge, die gefährlich täuschen und das Ego eines Menschen Dadashri: Was auch immer er tut, ist wahrlich seine berauschen (Keyf) können. Wo immer es irgendeine Art von Religion (Dharma). Man sagt: „Ich tue dies” und deshalb weltlichem Dienst gibt, da existiert Religion (Dharma). Wenn ist es Egoismus. Von hier an sollte man versuchen, die du keinen Dienst für die Welt erbringen kannst, dann tue Antwort auf die Frage ‚Wer bin Ich’ zu finden. Du solltest den Dienst für dein eigenes Selbst. Der Dienst für sein eigenes die Bemühung aufwenden, dies so zu verstehen, dass alle Selbst ist höher als der Dienst für die Welt, weil jene, die Rätsel des Lebens gelöst werden und danach werden keine ihrem Selbst dienen, niemanden verletzen! neuen Rätsel entstehen. Sobald dies geschieht, wirst Du unabhängig. Fragender: Aber ein Mensch muss diese Realisation ganz bestimmt haben. Die ideale Verwendung der Maschine Dadashri: Diese Realisation ist nicht leicht. Fragender: Die Menschen haben verschiedene Berufe, ob sie nun Rechtsanwalt oder Doktor sind, aber letztlich ist Fragender: Wie kann sie erlangt werden? ihre Arbeit so, dass andere Menschen davon profitieren, ist Dadashri: Du musst einen Gnani Purush fragen: „Herr, das richtig? dienst du der Welt oder dienst du deinem Selbst?” Er wird Dadashri: Ja, aber sie führen ihre Arbeit aus, ohne sich antworten: „Ich diene nur dem Selbst!” Dann musst du für ein Ziel oder einen Zweck im Leben entschieden zu haben. bitten: „Bitte zeige mir den Weg!” Ohne sich für einen Zielort entschieden zu haben, tuckert Die Anzeichen für den Dienst für das Selbst (Atma) der Zug herum. Sie laufen immerzu ziellos umher. Darum gibt es so viel Verwirrung und Verstrickung. Man sollte zuerst Fragender: Was sind die Anzeichen des Dienstes für eine Entscheidung treffen und dann die Arbeit tun. das eigene Selbst? Das richtige Verständnis,anderen zu helfen 25 26 Das richtige Verständnis,anderen zu helfen

Dadashri: Die primäre Absicht, die Dadashri: Das Ego wird vom Zeitpunkt der Geburt Grundvoraussetzung ist, kein lebendes Wesen zu verletzen. an zum Hindernis, aber Du solltest es nicht zum Hindernis Alles fällt unter diese hauptsächliche Qualität. Dies schließt werden lassen. Das Ego wird auf die Art tanzen, die ihm das Zölibat (Brahmacharya) ein. Nicht-Zölibat ist beliebt, aber Du musst nicht mit ihm tanzen. Du bist gleichbedeutend damit, jemanden zu verletzen. Sogar bei getrennt von Ego. einvernehmlichem Sex sterben Millionen von potenziellen Lebewesen (Jivas) im Prozess. Dies ist das Gleiche wie Religionen, die nicht anderen dienen, sind lediglich absichtlich andere zu verletzen. Mit solch einem Nicht- Unterhaltung Zölibat (Abrahmacharya) hört der Dienst für andere auf. Andere Anzeichen (Lakshan) für den Dienst für das Selbst Es gibt nur zwei Religionen, die Wirkliche und die sind, dass man nicht lügt, stiehlt, Gewalttätigkeit verübt relative. Es gibt keine dritte Art. Alle anderen Religionen oder Geld hortet. Geld und andere materielle Dinge zu sind dekorativ und so werden die Menschen durch die horten, ist eine Art von Gewalttätigkeit (Himsa). Es verletzt Bestätigung des Stolzes von ihnen angelockt. andere. Dies umfasst alles. In jenen Religionen, wo es keinen Dienst irgendeiner Fragender: Was sind die anderen Anzeichen (Lakshan) Art für die Welt gibt, ist es lediglich eine dekorative für den Dienst für das Selbst? Wann kann man sagen, dass Vorstellung, die religiöse Unterhaltung (Manoranjan) liefert. man den Dienst für das Selbst tut? Der Intellekt und seine Funktion sind nur so lange Dadashri: Derjenige, der dem Selbst dient, verletzt akzeptabel, wie sie einen anspornen, den Dienst für andere niemanden, sogar wenn andere ihn verletzen. Nicht nur zu tun und anderen Glück zu schenken. Alle anderen Arten das, er wünscht ihnen nichts Übles. Im Gegenteil, er wird von Intellekt erschaffen Gebundenheit und werden einen den Menschen segnen, der ihn verletzt. zu endlosen Schlägen unterwerfen. Der Intellekt schaut Im Dienst für das Selbst wirst du nicht betroffen, selbst immer auf Gewinn und Verlust. Wenn du in einen Bus wenn ein Mensch dich mit Beleidigungen anschreit. Du musst einsteigst, wird der Intellekt sofort einen leeren Sitz suchen. einfach ‘sehen’, was Du tust. Es kann sein, dass die andere Der Intellekt, der dir erlaubt, den Dienst für andere zu tun, Person immer weiterredet, wie ein Radio, aber Du musst ist gut, aber der Intellekt, der dem Selbst dient, ist besser. einfach ‘sehen’, dass ‘das Radio brüllt’. Derjenige, der dem Selbst dient, dient der ganzen Welt. Fragender: Wenn jeder um uns herum uns verletzt, Lasse kein lebendes Wesen durch mich verletzt werden wird es unerträglich. Ich kann es noch nicht einmal tolerieren, wenn die Menschen zu Hause mich leicht Aus diesem Grund fordere ich jeden auf, morgens, beleidigen, was soll ich dann tun? bevor er das Haus verlässt, den Lord im Inneren zu bitten: „Lass kein lebendes Wesen in dieser Welt nicht in geringster Dadashri: Was kannst du dann tun? Wenn du nicht Weise durch diesen Verstand, diese Sprache oder diesen auf diese Weise lebst (Dadashris Anweisungen befolgend), Körper verletzt werden!” Man sollte dies fünfmal wiederholen wie wirst du dann sonst leben? Sage es mir. Wenn jemand und danach ist es Meine Verantwortung, des Lord im nicht mag, was ich sage, welcher anderen Linie sollte dieser Inneren! Ich werde mich darum kümmern! Sage zumindest Mensch dann folgen? Ist eine ‘sichere Seite’ irgendwo anders dies und wenn es dann geschieht, dass du jemanden zu finden? Wenn es sie gibt, dann sag es mir. verletzt, kümmere ich mich darum. Aber du musst Fragender: Ich meine es nicht so. Aber unser Ego wenigstens dies sagen. Hast du irgendeinen Einwand kommt uns immer in die Quere, nicht wahr? dagegen? Das richtige Verständnis,anderen zu helfen 27 28 Das richtige Verständnis,anderen zu helfen

Fragender: Nein, ich habe keine Probleme damit. zu Schmerz (Dukha) und deine Begierden werden nicht erfüllt werden. Dadashri: Vergewissere dich, dass du dies sagst, und selbst wenn du letzten Endes jemanden verletzt, ist es Meine Relative Religionen sind der Pfad des weltlichen Verantwortung, des Lord im Inneren. Ich werde mich darum Lebens. Sie sind der Pfad des Dienstes für andere. Der Pfad kümmern. Ich werde mich um alles kümmern. Alles, was von Befreiung geht darüber hinaus, anderen zu dienen. Er du tun musst ist, diesen Satz von mir jeden Morgen fünfmal bedeutet, in der Glückseligkeit des Selbst zu verbleiben. zu wiederholen! Wie kann es ein Problem sein, wenn du dir Der Anfang der Religion von wahrem Herzen in Erinnerung rufst: „Dada Bhagwan – Lord in mir”? Religion (Dharma) beginnt in dem Moment, in dem Fragender: Das ist es was wir tun. du beginnst, anderen Glück (Sukha) zu schenken. Mitgefühl beginnt, wenn man sich nicht um sein eigenes Glück sorgt, Dadashri: Ja, tu das. Es gibt nichts sonst, was es in sondern konstant damit beschäftigt ist, anderen in dieser Welt wert ist, zu tun. Schwierigkeiten zu helfen. Seit meiner Kindheit hatte ich den konstanten Wunsch, Menschen in Schwierigkeiten zu Die zwei Pfade helfen. Wahres Mitgefühl (Karunyata) ist, wenn du überhaupt Um die Menschen die ‘Religion der weltlichen nicht an dich denkst. Nur dann manifestiert sich Gnan (das Interaktionen (Vyavahar Dharma)’ zu lehren, fordere ich sie befreiende Wissen). auf, anderen gefällig zu sein. Ich fordere sie auf, nicht an Aber man wird zum ehrenamtlichen sich selbst zu denken und anderen gefällig zu sein. Man Vorstandsvorsitzenden, honoriert dies und honoriert jenes! muss sich diese Qualität aneignen, um anderen zu helfen. Hey, Narr! Warum nimmst du diese Verantwortung und Wenn du sie für dein selbst aufwendest, wird es in den Mühen auf dich? Du bist jetzt bereit, dich zurückzuziehen. Abfluss fließen und ungenutzt bleiben. Wenn du sie für das Es ist nur sehr wenig Zeit für dich übrig. Wohl von anderen aufwendest, wird es dir in deinem zukünftigen Leben helfen. Wenn du anderen nicht helfen kannst (Seva - Dienst), vergewissere dich zumindest, dass du niemanden verletzt, Was sagt die Reine Seele, der Lord im Inneren selbst wenn er dir Probleme verursacht hat. Ein Mensch (Shuddhatma Bhagwan)? Sie sagt: „Ich kümmere mich um verletzt dich wegen der Wirkung des eigenen vergangenen denjenigen, der sich um andere kümmert. Ich will nichts Karmas, das sich in diesem Leben entfaltet. Handle auf mit demjenigen zu tun haben, der sich nur um sich selbst eine Weise, die niemanden verletzt. kümmert.” Dies ist alles, was du lernen musst Wenn du die Arbeit der Welt machst, wird deine eigene Arbeit immerzu getan werden und es wird dich in Fragender: Wir sollten glücklich sein, indem wir Erstaunen versetzen. anderen Glück schenken? Was ist die Natur des weltlichen Lebens? Gott wohnt Dadashri: Ja, lerne nur so viel! Es gibt nichts sonst, in jedem lebenden Wesen und wenn du irgendjemanden was es zu lernen wert wäre. Dies ist die einzige Religion in nur in geringster Weise verletzt, verletzt du deine moralische dieser Welt. Du wirst nur glücklich sein, wenn du anderen Pflicht, deine Religion (Dharma). Wenn du anderen hilfst, Glück schenkst. Du führst dieses Geschäft und du verdienst wird da Religion sein. Dies wird dir bringen was du etwas Geld. Wenn da nun hungrige und unglückliche begehrst. Die Furcht, andere zu verletzen (Adharma), führt Dorfbewohner sind, gib ihnen Nahrung und Wasser. Wenn Das richtige Verständnis,anderen zu helfen 31 32 Das richtige Verständnis,anderen zu helfen sie heiraten, gib ihnen etwas Geld, sodass ihr Leben besser Menschen ihren Eltern nicht von reinem Herzen. Wenn ein wird. Wenn du jemanden tröstest, tröstet Gott dich. Mann fünfundzwanzig oder so wird, heiratet er und eignet sich einen ‘Guru’ (Ehefrau) an. Sobald der ‘Guru’ erscheint, Der Laden des Glücks will sie von seinen Eltern weg und in ein neues Haus Fragender: Heutzutage beißen die Menschen die einziehen. Hast du schon mal solche ‘Gurus’ gesehen? Hand, die sie füttert. Wenn du versuchst, jemandem zu Sobald man sich einen ‘Guru’ aneignet, verändert man helfen, bestiehlt er dich. sich. Der ‘Guru’ wird ihm sagen, dass er keine Ahnung davon hat, wie seine Mutter ist. Zuerst mag er nicht zuhören, Dadashri: Lasse dir deine Tasche stehlen. Wenn das aber nachdem ihm dies mehrere Male gesagt wurde, geschieht, ist es dein vergangenes Konto, das beglichen ändert er seine Meinung über seine eigene Mutter und wird. Aber wenn du nun jemanden tröstest, wirst du ganz beginnt, seiner Frau zu folgen. bestimmt belohnt werden und ich werde dir eine hundertprozentige schriftliche Garantie dafür geben. Ich Wenn ein Mensch seinen Eltern mit reinem Herzen muss anderen zuvor gegeben haben und darum habe ich dient, wird er niemals den Verlust von Frieden erfahren, in diesem Augenblick so viel Glück. Mein Geschäft ist nur das ist, wie diese Welt ist. Diese Welt ist nicht so, dass du anderen Glück zu schenken. Wir wollen keine Läden des es ignorieren könntest. Wenn ein Mensch sich nicht um Unglücks. Jene, die wollen, können kommen und ihr Glück seine Eltern kümmert, werden die Menschen ihn abholen, und diejenigen, die kommen, um uns unglücklich beschuldigen und nicht die Eltern. Ich sage den Menschen, zu machen, sollten wir bereitwillig akzeptieren, weil wir dass die Eltern keine gute Fürsorge erhalten, weil sie sich noch offene Konten haben müssen, die wir jetzt begleichen selbst nicht um ihre eigenen Eltern kümmerten. Also ist dieses können. Akzeptiere, was auch immer sie dir geben. Du Verständnis falsch. Wenn sie ab sofort von Neuem beginnen bekommst, was durch dich verursacht wurde, sonst würde würden und sich so verhalten würden, wie gute Kinder dich niemand belästigen. oder Eltern es tun sollten, wäre es gut. So schenke jedem Glück. Wenn du jemanden verletzt Das ist das, zu dem ich in jedem Haus ermutige. Die und ihn unglücklich machst, kann er Rache gegen dich Kinder ändern sich zum Besseren und somit auch die Eltern. binden. Sie werden auf die Gelegenheit warten, es dir Wenn man den Älteren dient, wird unser Vignan heimzuzahlen. Hast du nicht schon einmal etwas über (Wissenschaft des Absoluten von Dada) erblühen. Wie kann jemanden gehört, der einen anderen mit einem Messer man einem Götzen dienen? Schmerzen die Beine eines tötete? Dieser Mensch hat darauf gewartet, Rache zu Götzen? Dienst sollte für den Vormund, die Älteren oder für nehmen. Menschen, die Rache nehmen, tun es nicht nur seinen Guru gemacht werden. um ihretwillen. Sie rächen sich für den Schmerz, dem sie in der Vergangenheit unterworfen waren. Dies ist die Funktion Gott in den Eltern sehen und ihnen dienen der Rache. Seinen Eltern dienen, ist die moralische Pflicht (Religion; Der Dienst für die Eltern ist Dienst für Gott Dharma), ohne Rücksicht, wie die Beziehung zu ihnen ist. Der Dienst, der es an erster Stelle wert ist zu tun, ist Je mehr ein Mensch dies übt, desto glücklicher wird er sein. der Dienst für deine Eltern. Den Älteren zu dienen, wird dir Glück schenken. Wenn du deinen Eltern Glück schenkst, wirst auch du Glück erhalten. Wenn du dich um deine Eltern kümmerst, verlierst du Jene, die ihre Eltern glücklich machen, werden niemals nicht deinen Seelenfrieden. Heutzutage dienen die unglücklich sein. Das richtige Verständnis,anderen zu helfen 31 32 Das richtige Verständnis,anderen zu helfen sie heiraten, gib ihnen etwas Geld, sodass ihr Leben besser Menschen ihren Eltern nicht von reinem Herzen. Wenn ein wird. Wenn du jemanden tröstest, tröstet Gott dich. Mann fünfundzwanzig oder so wird, heiratet er und eignet sich einen ‘Guru’ (Ehefrau) an. Sobald der ‘Guru’ erscheint, Der Laden des Glücks will sie von seinen Eltern weg und in ein neues Haus Fragender: Heutzutage beißen die Menschen die einziehen. Hast du schon mal solche ‘Gurus’ gesehen? Hand, die sie füttert. Wenn du versuchst, jemandem zu Sobald man sich einen ‘Guru’ aneignet, verändert man helfen, bestiehlt er dich. sich. Der ‘Guru’ wird ihm sagen, dass er keine Ahnung davon hat, wie seine Mutter ist. Zuerst mag er nicht zuhören, Dadashri: Lasse dir deine Tasche stehlen. Wenn das aber nachdem ihm dies mehrere Male gesagt wurde, geschieht, ist es dein vergangenes Konto, das beglichen ändert er seine Meinung über seine eigene Mutter und wird. Aber wenn du nun jemanden tröstest, wirst du ganz beginnt, seiner Frau zu folgen. bestimmt belohnt werden und ich werde dir eine hundertprozentige schriftliche Garantie dafür geben. Ich Wenn ein Mensch seinen Eltern mit reinem Herzen muss anderen zuvor gegeben haben und darum habe ich dient, wird er niemals den Verlust von Frieden erfahren, in diesem Augenblick so viel Glück. Mein Geschäft ist nur das ist, wie diese Welt ist. Diese Welt ist nicht so, dass du anderen Glück zu schenken. Wir wollen keine Läden des es ignorieren könntest. Wenn ein Mensch sich nicht um Unglücks. Jene, die wollen, können kommen und ihr Glück seine Eltern kümmert, werden die Menschen ihn abholen, und diejenigen, die kommen, um uns unglücklich beschuldigen und nicht die Eltern. Ich sage den Menschen, zu machen, sollten wir bereitwillig akzeptieren, weil wir dass die Eltern keine gute Fürsorge erhalten, weil sie sich noch offene Konten haben müssen, die wir jetzt begleichen selbst nicht um ihre eigenen Eltern kümmerten. Also ist dieses können. Akzeptiere, was auch immer sie dir geben. Du Verständnis falsch. Wenn sie ab sofort von Neuem beginnen bekommst, was durch dich verursacht wurde, sonst würde würden und sich so verhalten würden, wie gute Kinder dich niemand belästigen. oder Eltern es tun sollten, wäre es gut. So schenke jedem Glück. Wenn du jemanden verletzt Das ist das, zu dem ich in jedem Haus ermutige. Die und ihn unglücklich machst, kann er Rache gegen dich Kinder ändern sich zum Besseren und somit auch die Eltern. binden. Sie werden auf die Gelegenheit warten, es dir Wenn man den Älteren dient, wird unser Vignan heimzuzahlen. Hast du nicht schon einmal etwas über (Wissenschaft des Absoluten von Dada) erblühen. Wie kann jemanden gehört, der einen anderen mit einem Messer man einem Götzen dienen? Schmerzen die Beine eines tötete? Dieser Mensch hat darauf gewartet, Rache zu Götzen? Dienst sollte für den Vormund, die Älteren oder für nehmen. Menschen, die Rache nehmen, tun es nicht nur seinen Guru gemacht werden. um ihretwillen. Sie rächen sich für den Schmerz, dem sie in der Vergangenheit unterworfen waren. Dies ist die Funktion Gott in den Eltern sehen und ihnen dienen der Rache. Seinen Eltern dienen, ist die moralische Pflicht (Religion; Der Dienst für die Eltern ist Dienst für Gott Dharma), ohne Rücksicht, wie die Beziehung zu ihnen ist. Der Dienst, der es an erster Stelle wert ist zu tun, ist Je mehr ein Mensch dies übt, desto glücklicher wird er sein. der Dienst für deine Eltern. Den Älteren zu dienen, wird dir Glück schenken. Wenn du deinen Eltern Glück schenkst, wirst auch du Glück erhalten. Wenn du dich um deine Eltern kümmerst, verlierst du Jene, die ihre Eltern glücklich machen, werden niemals nicht deinen Seelenfrieden. Heutzutage dienen die unglücklich sein. Das richtige Verständnis,anderen zu helfen 33 34 Das richtige Verständnis,anderen zu helfen

Ich traf einen Mann, den ich aus einer spirituellen Dienst für die Älteren Gemeinschaft (Ashram) kannte, und fragte ihn, was er dort machte. Er sagte mir, dass er die letzten zehn Jahre dort Heutzutage sind die Menschen, die am meisten leiden gewohnt hatte. Ich sagte ihm, dass seine Eltern ernsthaft die Älteren. Aber bei wem können sie sich beklagen? Die krank seien und in äußerster Armut lebten. Er sagte mir, Kinder hören ihnen nicht zu. Eltern und Kinder streiten immer dass er nichts tun könne, weil seinen Eltern zu helfen, miteinander. Der Generationskonflikt ist so groâ geworden. bedeuten würde, seiner Religion (Dharma) zu entsagen. Der alte Mann lässt nicht von seinen alten Wegen ab, Wie kannst du das Religion (Dharma) nennen? Religion obwohl er deshalb leidet. (Dharma) bedeutet, deine Eltern und deine Familie zu Fragender: Dies ist der Fall bei allen umarmen. Deine weltliche Interaktion sollte ideal sein. Wie Fünfundsechzigjährigen. kann eine weltliche Interaktion, die ihrer Beziehung zu ihren Eltern und ihrer Pflicht (Dharma) entsagt, Religion (Dharma) Dadashri: Ja, es ist überall das Gleiche. Was ist also genannt werden? Hast du Eltern? die Lösung dafür in diesen Zeiten? Es wäre gut für die Älteren, einen Ort zu haben, an dem sie leben können. Fragender: Ich habe eine Mutter. Wenn wir auf der ganzen Linie etwas tun wollen, dann Dadashri: Kümmere dich von nun an um sie. Du wirst sollten wir ihnen zuerst dieses Wissen des Selbst – Gnan nicht noch einmal die Gelegenheit für solch einen Nutzen geben. Wir sollten auch einige Vereinbarungen für ihre haben. Wenn ein Mensch mir sagt, dass er sehr unglücklich Mahlzeiten treffen. Man kann die öffentlichen und sozialen ist, würde ich ihn auffordern, sich gut um seine Eltern zu Dienste dafür konsultieren und das wäre akzeptabel. Aber kümmern, sodass weltliches Elend ihn nicht berührt. Er mag sobald sie Gnan haben, wenn sie zumindest das Reine Selbst nicht reich werden, aber zumindest muss er keinen Schmerz in jedem sehen würden, wäre es für sie von Nutzen. Dieses (Dukha) erleiden. Später ist er dann frei, um Religion zu Gnan (das befreiende Wissen) wird ihnen Frieden geben. praktizieren. Wie könnten sie sonst Frieden finden? Was denkst du? Auch ich diente meiner Mutter, ich war zwanzig Jahre Fragender: Ja, das ist richtig. alt und war in der Lage, mich um sie zu kümmern. Der Dadashri: Hat es eine Wirkung auf dich, was ich sage? einzige Dienst, den ich für meinen Vater tat war, seinen Körper auf meinen Schultern zu seinem Begräbnis zu tragen. Was geschieht, wenn ein älterer Mann zu Hause Dies war der Zeitpunkt, an dem ich erkannte, dass ich in wohnt, wo niemand auf ihn aufpasst? Er kann nichts sagen, den letzten Leben so viele Väter gehabt haben muss! Du aber innerlich bindet er negatives Karma. Die Schaffung meine Güte! Es muss so viele solcher Väter in meinen von Häusern für alte Menschen ist eine gute Idee und in vergangenen Leben gegeben haben. Was können wir diesem Sinn hilfreich. Aber ein solches Haus sollte etwas damit tun? Das Wenigste, das ein Mensch tun kann, ist, würdevoller benannt werden. Ihm sollte ein mehr sich um die zu kümmern, die vor ihm kamen. Diejenigen, angesehener und würdevoller Name gegeben werden, die nicht hier sind, sind gegangen, aber solange deine anstatt ‘Altersheim’. Eltern leben und anwesend sind, kümmere dich um sie. Den Eltern und dem Guru dienen Wenn sie nicht in deiner Nähe sind, sorge dich nicht darum. Beginne da von Neuem, wo du aufgehört hast. Seinen Zuerst kommt der Dienst für die Eltern und dann Eltern zu dienen gibt unmittelbare Belohnungen. Man kann kommt der Dienst für den Guru. Man sollte beiden Gott nicht sehen, aber man kann zumindest seine Eltern unweigerlich dienen. Wenn der Guru jedoch nicht gut ist, sehen. kannst du auf diesen Dienst verzichten. Das richtige Verständnis,anderen zu helfen 33 34 Das richtige Verständnis,anderen zu helfen

Fragender: Aber was ist mit denen, die ihre Eltern gegenwärtig vernachlässigen, welche Lebensform werden selbst die Dankbarkeit jemandem gegenüber nicht sie erben? vergessen können, der uns eine Tasse Tee gibt, wie können wir vergessen, was unsere Eltern für uns getan haben? Dadashri: Ein Mensch, der seine Eltern vernachlässigt, Verstehst du das? Dies ist, warum du tiefes Verständnis für wird in diesem Leben nicht glücklich sein. Was ist der direkte sie haben solltest. Diene ihnen gut. Beweis dafür, sich um seine Eltern zu kümmern? Wenn ein Mensch sich um seine Eltern kümmert, wird er während In dieser Welt gibt es drei Menschen, die deiner seines Lebens weder leiden, noch wird er Schwierigkeiten äußersten Dankbarkeit wert sind und du kannst dieser erfahren. Dankbarkeit niemals entsagen. Es sind dein Vater, deine Mutter und der Guru! Du solltest niemals das Wohlwollen Diese Wissenschaft ist wunderbar und darum fordert vergessen von diesen drei Menschen, die dich auf deinen die Heilige Schrift uns auf, uns um unsere Eltern zu kümmern. Weg geschickt haben. Wenn du das tust, werden dir in deinem Leben keine Schwierigkeiten begegnen, die mit Geld verbunden sind. Die Frucht, dem Gnani zu dienen Ob dies ein Prinzip ist oder nicht, ist eine andere Du solltest deinen lobenswerten Zustand (Sevyapad) Angelegenheit, aber du solltest dich auf jeden Fall um deine versteckt halten und anderen mit Demut dienen. Der Gnani Eltern kümmern. Wenn du es nicht tust, wer wird sich dann Purush wird als Helfer (Sevak) der ganzen Welt betrachtet um dich kümmern? Wie werden deine Kinder lernen und und auch derjenige, der des Dienstes (Sevyas) der ganzen wissen, dass du es wert bist, dass man sich um dich Welt wert ist. „‘Ich’ diene der ganzen Welt und ‘Ich’ kümmert? Kinder beobachten alles. Wenn sie sehen, wie empfange auch den Dienst der ganzen Welt.” Wenn du ihr Vater seinen eigenen Vater vernachlässigt, wachsen sie diesen Standpunkt verstehen kannst, wird deine Arbeit mit denselben Werten auf. getan sein! Fragender: Was ist die Verantwortung eines Sohns Die Verantwortung meines Dienstes für die Welt geht seinem Vater gegenüber? so weit, dass ich mich vergewissere, dass, wer auch immer Dadashri: Es ist die Verantwortung der Kinder, die zu mir kommt, zumindest den Nutzen ‘meiner’ Sicht Verpflichtungen ihren Eltern gegenüber zu erfüllen. Wie (Darshan) erhält! Die Verantwortung von jemandem, der profitieren die Kinder davon, dies zu tun? Sie werden nie mir dient, fällt auf mich und ich muss ihn oder sie ganz knapp bei Kasse sein, all ihren Bedürfnissen wird sicher zu Moksha führen. entsprochen. Und wenn sich ein Mensch um seinen Guru Jai Sat Chit Anand kümmert, wird er Befreiung erlangen. Aber die Menschen von heute kümmern sich nicht um ihre Eltern oder ihren Guru. Sie werden alle unglücklich sein. Die größten Verpflichtungen Ein Mensch, der Fehler an seinen Eltern findet, wird niemals etwas wert sein. Er mag reich werden, aber er wird niemals spirituell voranschreiten. Man darf niemals auf die Fehler seiner Eltern schauen. Wie kann man seine Verpflichtung seinen Eltern gegenüber vergessen? Wenn wir Neun tiefe innere Absichten 6. Verehrter Dada Bhagwan, gib mir die absolute innere Energie, nicht irgendwelche sexuellen Begehren, Dada Bhagwan ist der Lord (Reine Seele im Inneren) Gefühle, oder Gesten zu irgendeinem lebenden Wesen zu innerhalb aller lebenden Wesen. Diese Rezitation muss dich haben, noch zu verursachen oder jemanden anzustiften, sei innerlich ergreifen. Es soll nicht mechanisch rezitiert werden. es von männlicher, weiblicher oder bisexueller Orientierung. Die tägliche Rezitation ist deiner tiefen, inneren Absicht Gib mir die höchste Energie, ewig frei zu sein von sexuellen würdig, da diese Lehre die Essenz aller Religionen umfasst. Begehren. 1. Verehrter Dada Bhagwan, gib mir die absolute 7. Verehrter Dada Bhagwan, gib mir die absolute innere Energie, nicht im geringsten Ausmaß das Ego innere Energie, meine maßlose Versuchung zu jeglichem irgendeines lebenden Wesens zu verletzen, dies zu besonderen Nahrungsmittelgeschmack zu kontrollieren. Gib verursachen noch anzustiften. Gib mir die unendliche innere mir die Energie, Essen zu mir zu nehmen, welches ein Energie, nicht das Ego irgendeines lebenden Wesens zu Gleichgewicht aller Geschmacksrichtungen aufweist. verletzen und meine Gedanken, meinen sprachlichen Ausdruck und meine Handlungen auf eine Art auszuführen, 8. Verehrter Dada Bhagwan, gib mir die absolute die von allen Sichtweisen akzeptiert ist. innere Energie, nicht irgendein Wesen zu kritisieren, zu kränken oder zu beleidigen, sei es anwesend oder abwesend, 2. Verehrter Dada Bhagwan, gib mir die absolute lebendig oder tot, weder dies zu verursachen noch innere Energie, nicht im geringsten Ausmaß das Fundament anzustiften. jeglicher Religionen zu verletzen, weder dies zu verursachen noch anzustiften. Gib mir die unendliche innere Energie, nicht 9. Verehrter Dada Bhagwan, gib mir die unendliche das Fundament jeglicher Religionen zu verletzen und meine innere Energie, ein Instrument auf dem Pfad der Erlösung der Gedanken, meinen sprachlichen Ausdruck und meine Welt zu werden. Handlungen auf eine Art auszuführen, die von allen Sichtweisen akzeptiert ist. Jai Sat Chit Anand 3. Verehrter Dada Bhagwan, gib mir die absolute Gewahrsein der Ewigkeit ist Glückseligkeit innere Energie, nicht irgendeinen lebenden Mönch, Nonne, Prediger oder einen religiösen Führer zu kritisieren, zu verletzen (Für weitere Klarheit lese bitte das Buch „Die Essenz aller oder zu beleidigen. Religionen” von Dadashri) 4. Verehrter Dada Bhagwan, gib mir die absolute innere Energie, nicht im geringsten Ausmaß irgendein lebendes Wesen abzulehnen oder zu hassen, weder dies zu verursachen noch anzustiften. 5. Verehrter Dada Bhagwan, gib mir die absolute innere Energie, nicht im geringsten Ausmaß mit irgendeinem lebenden Wesen in einer harten oder verletzenden Redeweise zu sprechen, weder dies zu verursachen noch anzustiften. Wenn jemand in einer harten oder verletzenden Weise spricht, gib mir bitte die Energie, um gütig und sanft zu antworten. Neun tiefe innere Absichten 6. Verehrter Dada Bhagwan, gib mir die absolute innere Energie, nicht irgendwelche sexuellen Begehren, Dada Bhagwan ist der Lord (Reine Seele im Inneren) Gefühle, oder Gesten zu irgendeinem lebenden Wesen zu innerhalb aller lebenden Wesen. Diese Rezitation muss dich haben, noch zu verursachen oder jemanden anzustiften, sei innerlich ergreifen. Es soll nicht mechanisch rezitiert werden. es von männlicher, weiblicher oder bisexueller Orientierung. Die tägliche Rezitation ist deiner tiefen, inneren Absicht Gib mir die höchste Energie, ewig frei zu sein von sexuellen würdig, da diese Lehre die Essenz aller Religionen umfasst. Begehren. 1. Verehrter Dada Bhagwan, gib mir die absolute 7. Verehrter Dada Bhagwan, gib mir die absolute innere Energie, nicht im geringsten Ausmaß das Ego innere Energie, meine maßlose Versuchung zu jeglichem irgendeines lebenden Wesens zu verletzen, dies zu besonderen Nahrungsmittelgeschmack zu kontrollieren. Gib verursachen noch anzustiften. Gib mir die unendliche innere mir die Energie, Essen zu mir zu nehmen, welches ein Energie, nicht das Ego irgendeines lebenden Wesens zu Gleichgewicht aller Geschmacksrichtungen aufweist. verletzen und meine Gedanken, meinen sprachlichen Ausdruck und meine Handlungen auf eine Art auszuführen, 8. Verehrter Dada Bhagwan, gib mir die absolute die von allen Sichtweisen akzeptiert ist. innere Energie, nicht irgendein Wesen zu kritisieren, zu kränken oder zu beleidigen, sei es anwesend oder abwesend, 2. Verehrter Dada Bhagwan, gib mir die absolute lebendig oder tot, weder dies zu verursachen noch innere Energie, nicht im geringsten Ausmaß das Fundament anzustiften. jeglicher Religionen zu verletzen, weder dies zu verursachen noch anzustiften. Gib mir die unendliche innere Energie, nicht 9. Verehrter Dada Bhagwan, gib mir die unendliche das Fundament jeglicher Religionen zu verletzen und meine innere Energie, ein Instrument auf dem Pfad der Erlösung der Gedanken, meinen sprachlichen Ausdruck und meine Welt zu werden. Handlungen auf eine Art auszuführen, die von allen Sichtweisen akzeptiert ist. Jai Sat Chit Anand 3. Verehrter Dada Bhagwan, gib mir die absolute Gewahrsein der Ewigkeit ist Glückseligkeit innere Energie, nicht irgendeinen lebenden Mönch, Nonne, Prediger oder einen religiösen Führer zu kritisieren, zu verletzen (Für weitere Klarheit lese bitte das Buch „Die Essenz aller oder zu beleidigen. Religionen” von Dadashri) 4. Verehrter Dada Bhagwan, gib mir die absolute innere Energie, nicht im geringsten Ausmaß irgendein lebendes Wesen abzulehnen oder zu hassen, weder dies zu verursachen noch anzustiften. 5. Verehrter Dada Bhagwan, gib mir die absolute innere Energie, nicht im geringsten Ausmaß mit irgendeinem lebenden Wesen in einer harten oder verletzenden Redeweise zu sprechen, weder dies zu verursachen noch anzustiften. Wenn jemand in einer harten oder verletzenden Weise spricht, gib mir bitte die Energie, um gütig und sanft zu antworten. Bücher über Akram Vignan von Dada Bhagwan Deutsche Bücher Kontaktadressen 1. Vermeide Zusammenstöße 2. Sich Überall Anpassen Dada Bhagwan Parivar 3. Der Fehler liegt beim Leidenden 4. Was immer geschehen ist, ist Gerechtigkeit India : Trimandir, Simandhar City, 5. Wer bin Ich? (Main Center) Ahmedabad-Kalol Highway, Adalaj, 6. Einfache und effektive Wissenschaft zur Selbst-Realisation Dist.: Gandhinagar - 382421, Gujarat, India. 7. ÄRGER Tel : +91 79 39830100 Email : [email protected] 8. Reine Liebe 9. Das richtige Verständnis, anderen zu helfen Germany : Nada & Uwe, 10. Einfache und effektive Wissenschaft zur Selbst-Realisation Tel-Fax: +49 700 32327474 (0700-dadashri) 11. Leben ohne Konflikte Email: [email protected]

Englisch Bücher U.S.A. & Canada :+1 877-505-(DADA)3232 1. Adjust Everywhere 16. Science of Speech U.K. : +44 330-111-DADA (3232) 2. The fault is of the sufferer 17. The Science of Karma 3. Whatever has happened 18. Ahimsa (Non-Violence) Spain : +34 922133282 / 630065700 is Justice 19. Money 4. Avoid clashes 20. Celibacy: Brahmcharya Singapore : +65 81129229 / 97306455 5. Anger 21. Generation Gap Australia : +61 421127947 / 413624118 6. Worries 22. Pratikraman 7. The Essence of All Religion 23. Harmony in Marriage New Zealand : +64 21 0376434 / 9 6294483 8. Shree Simandhar Swami 24. The Fawless Vision

9. Trimantra 25. Life Without Conflict UAE & Dubai : +971 557316937 10. Right Understanding to 26. Guru and Disciple Help Others 27. Aptavani – 1 Kenya : +254 722 722 063 11. Noble Use of Money 28. Aptavani – 2 12. Death: Before, During & After 29. Aptavani – 4 Webseite : www.dadabhagwan.de 13. Pure Love 30. Aptavani – 5 www.dadabhagwan.org 14. Gnani Purush Shri A.M.Patel 31. Aptavani – 6 15. Who Am I? 32. Aptavani – 9 Das Dadavani Magazin erscheint monatlich in Deutsch als PDF auf der Website. Bücher über Akram Vignan von Dada Bhagwan Deutsche Bücher Kontaktadressen 1. Vermeide Zusammenstöße 2. Sich Überall Anpassen Dada Bhagwan Parivar 3. Der Fehler liegt beim Leidenden 4. Was immer geschehen ist, ist Gerechtigkeit India : Trimandir, Simandhar City, 5. Wer bin Ich? (Main Center) Ahmedabad-Kalol Highway, Adalaj, 6. Einfache und effektive Wissenschaft zur Selbst-Realisation Dist.: Gandhinagar - 382421, Gujarat, India. 7. ÄRGER Tel : +91 79 39830100 Email : [email protected] 8. Reine Liebe 9. Das richtige Verständnis, anderen zu helfen Germany : Nada & Uwe, 10. Einfache und effektive Wissenschaft zur Selbst-Realisation Tel-Fax: +49 700 32327474 (0700-dadashri) 11. Leben ohne Konflikte Email: [email protected]