DOCSLIB.ORG

Binary Oppositions in Yeşilçam Melodramas

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Binary Oppositions in Yeşilçam Melodramas “THE RICH GIRL AND THE POOR BOY”: BINARY OPPOSITIONS IN YEŞİLÇAM MELODRAMAS A THESIS SUBMITTED TO THE GRADUATE SCHOOL OF SOCIAL SCIENCES OF MIDDLE EAST TECHNICAL UNIVERSITY BY BAŞAK YEŞİL IN PARTIAL FULFILLMENT OF THE REQUIREMENTS FOR THE DEGREE OF MASTER OF SCIENCE IN THE DEPARTMENT OF POLITICAL SCIENCE AND PUBLIC ADMINISTRATION MAY 2004 Approval of the Graduate School of Social Sciences ________________ Prof. Dr. Sencer Ayata Director I certify that this thesis satisfies all the requirements as a thesis for the degree of Master of Science ________________ Prof. Dr. Feride Acar Head of Department This is to certify that we have read this thesis and that in our opinion it is fully adequate, in scope and quality, as a thesis for the degree of Master of Science ________________ Assist. Prof. Dr. Necmi Erdoğan Supervisor Examining Committee Members Assist. Prof. Dr. Necmi Erdoğan ________________ Instructor Dr. Barış Çakmur ________________ Instructor Dr. Adnan Akçay ________________ ABSTRACT “THE RICH GIRL AND THE POOR BOY”: BINARY OPPOSITIONS IN YEŞİLÇAM MELODRAMAS Yeşil, Başak M.S., Department of Political Science and Public Administration Supervisor: Assist. Prof. Dr. Necmi Erdoğan May 2004, 114 pages This thesis is an attempt to analyze the binary oppositions between the “rich” and the “poor” as well as the “good” and the “evil” in the 1960s’ Yeşilçam melodramas. It analyzes the narrative structure of Yeşilçam melodramas which interweave fiction with certain embedded social values and argues that a number of cooperating and contending discourses interanimate each other in the form of binary oppositions in Yeşilçam narratives. The cinematic representation of the lower and upper class is analyzed, underlining how the relation between the two was constructed by Yeşilçam melodramas. The study focuses on the symbolic world established by Yeşilçam narratives through the use of common meanings attributed to characters (e.g. delikanlı and züppe), values (e.g. honesty, modesty, ostentation and artificialness) and places (e.g. meyhane and coffeehouse). Keywords: Yeşilçam melodramas, representation, binary oppositions, social hierarchies, the good, the evil, the rich, the poor. iii ÖZ “ZENGİN KIZ VE FAKİR OĞLAN”: YEŞİLÇAM MELODRAMLARINDA İKİLİ KARŞITLIKLAR Yeşil, Başak Yüksek Lisans, Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Tez Yöneticisi: Yrd. Doç. Dr. Necmi Erdoğan Mayıs 2004, 114 sayfa Bu çalışma 1960’larda çekilmiş Yeşilçam melodramlarındaki “zengin” ve “yoksul” ile “iyi” ve “kötü” arasındaki ikili karşıtlıkları analiz etmeye yöneliktir. Burada, Yeşilçam melodramlarının kurgu ile yerleşik sosyal değerleri örerek oluşturdukları anlatısal yapı analiz edilmiştir ve Yeşilçam anlatıları tarafından ikili karşıtlıklar şeklinde kurulmuş, birbirleriyle işbirliği ve çatışma içinde yer alan bir dizi söylem ortaya konmuştur. Bu çalışma, 1960’ların Yeşilçam melodramlarının, karakterlere (delikanlı ve züppe gibi), değerlere (dürüstlük, alçakgönüllülük, gösteriş ve yapaylık gibi) ve mekanlara (meyhane ve kahvehane gibi) ortak anlamlar yükleyerek oluşturduğu sembolik dünya üzerine odaklanmıştır. Anahtar kelimeler: Yeşilçam melodramları, temsil, ikili karşıtlıklar, sosyal hiyerarşiler, iyi, kötü, zengin, yoksul iv ACKNOWLEDGEMENTS I would like to express my sincere appreciation to Assist. Prof. Dr. Necmi Erdoğan not only for his patience and guidance but also for the inspiring discussions we had throughout this study. Thanks also go to the examining committee members, Instructor Dr. Adnan Akçay and Instructor Dr. Barış Çakmur for their enriching contributions. I owe a lot to my family since this study would not have been completed without their support and understanding. I offer sincere thanks to lovely Berna Akkıyal for her willingness to help me throughout this study. To lovely Esra Yüksel, I owe her a lot since she has exerted great effort to help me throughout the vicissitudes of my endeavors. I also thank my companions in Ankara, Hülya Gönültaş and Tennur Baş for their patience during the depression I suffered. And finally, to beloved Yusuf Demirkol, who has made Ankara much more bearable by offering me both love and challenge. Without his presence in my life, this thesis would have never been written. v I hereby declare that all information in this document has been obtained and presented in accordance with academic rules and ethical conduct. I also declare that, as required by these rules and conduct, I have fully cited and referenced all material and results that are not original to this work. Date: 04/30/2004 Signature vi TABLE OF CONTENTS ABSTRACT …………………………………………………………….. iii ÖZ ……………………………………………………………………….. iv ACKNOWLEDGEMENTS …………………………………………….. v TABLE OF CONTENTS ………………………………………………. vii CHAPTER 1. INTRODUCTION ………………………………………………… 1 2. MELODRAMA AS A GENRE ………………………………….. 8 2.1 The Definition of Melodrama As a Genre ………………… 8 2.2 Historicizing Melodrama ……………………………………. 9 2.3 General Narrative Characteristics of Hollywood Melodramas …………………………………. 12 3. YEŞİLÇAM MELODRAMA IN ITS HISTORICAL CONTEXT ………………………………. 19 3.1 A Succinct History of the Turkish Popular Cinema ………. 19 3.2 The Place of Yeşilçam Melodramas in the Genre ……….. 22 3.2.1 Similarities and differences ……………………………. 22 3.2 Reading the Historicity of Yeşilçam in the Turkish Modernization Process ……………………. 26 3.3.1 Cultural Tension Caused by the Turkish Modernization Process ………………………. 28 3.4 The Place of Social/Class Hierarchies in Yeşilçam Melodramas ……………………………………. 30 vii 3. GENERAL TENDENCIES IN THE NARRATIVE STRUCTURE OF YEŞİLÇAM MELODRAMAS ……………………………………. 43 4.1 General Narrative Characteristics of Yeşilçam Melodramas ………………………………… 43 4.1.1 Simplicity and Clarity …………………………………. 43 4.1.2 Fixed Signification …………………………………….. 46 4.1.3 The Dominant Role of Obstacles and Coincidences …………………….. 49 4.1.4 The Dominance of Vocal Narrative …………………. 50 4.1.5 The Body as a Site of Excessive Signification ……………………………… 51 4.1.6 The Domesticity of the Narrative ……………………. 56 4.1.7 The Use of Stereotypes ……………………………… 56 4.1.8 The personification of the social conflicts ………….. 58 4.1.9 Favorite Plotting ………………………………………. 59 4. THE DICHOTOMIZED WORLD OF YEŞİLÇAM MELODRAMAS: BINARY OPPOSITIONS …………………………………….. 61 5.1 The Good versus The Evil ………………………………… 62 5.1.1 The Goodness ………………………………………… 64 5.1.2 The Evil ………………………………………………… 73 5.2 The Poor versus the Rich …………………………………. 79 5.2.1 Delikanlı versus züppe ……………………………….. 81 5.2.2 Villa versus squatter ………………………………….. 84 5.2.3 Rakı versus champagne and whisky ……………….. 85 5.2.4 Home party versus coffeehouse ……………………. 87 viii 5.2.5 Language of the upper and lower class ……………. 90 5.3. Is Class Mobility Possible in Yeşilçam melodramas? ………………………………… 93 3.3 CONCLUSIONS ………………………………………… .. 95 REFERENCES ……………………………………………………… 108 APPENDIX A: LIST OF THE FILMS ……………………………… 112 ix CHAPTER I INTRODUCTION This thesis is an attempt to analyze the narrative structure of 1960s’ Yeşilçam1 melodramas so as to show that there is a social value in these movies although they have usually been regarded as an intellectually unproductive territory. This study will argue that Yeşilçam melodrama is heteroglot2 and that, in the symbolic world created by these movies, different discourses interanimate each other in the form of binary oppositions and also interweave fiction with certain embedded social values. This thesis will focus on the cinematic representation of lower and upper class, underlining how the relation between the two was constructed by Yeşilçam melodramas. It will be argued that Yeşilçam’s representation of the poor and the rich reversed the order between the “high” and the “low” embedded in the class society. Here the primary aim is to analyze two basic and interrelated oppositions between “the rich” and “the poor” and “the good” and “the evil” represented by the Yeşilçam melodramas. I will try to examine these oppositions via a number of sub-oppositions. My aim is to analyze the symbolic world 1 Yeşilçam (literally means green pine) is the name of a street in Beyoğlu, Istanbul, where the majority of the film production companies gathered. However, the name Yeşilçam has been used in a broader sense, representing the Turkish popular cinema in general. It also refers to a specific system of production and distribution of the commercial movies, which dominated the Turkish cinema sector especially between the 1950s and 1980s. Yeşilçam was at the center of the discussions on the issues of national cinema and identity for its mimicry, plagiarism and so-called underdevelopment comparing to the Western cinema. 2 This issue will be taken up with reference to Bakthin’s conceptualization of heteroglossia. Bakthin argues for novel that it is a system of languages that mutually interanimate each other (1990). I will try to adapt his claim to Yeşilçam melodramas in the sense that there are different contending and cooperating discourses within these movies. 1 established by Yeşilçam narratives through the use of common signification by attributing agreed meanings to certain characters such as “delikanlı,” and “züppe,” values such as “honesty,” “modesty,” “ostentation,” and “artificialness,” and places such as “meyhane,” and “coffeehouse.” This study focuses on the 1960s, which was the heyday of Yeşilçam melodramas. 13 movies3 are selected, the list of which can be found in the Appendix. The movies selected for analysis represents the relation and opposition between the upper and lower class with different stories. I have randomly selected 30 movies from the archive
Load more

Recommended publications
  • A Reframing of Metin Erksan's Time to Love
    Auteur and Style in National Cinema: A Reframing of Metin Erksan's Time to Love Murat Akser University of Ulster, [email protected] Volume 3.1 (2013) | ISSN 2158-8724 (online) | DOI 10.5195/cinej.2013.57 | http://cinej.pitt.edu Abstract This essay will hunt down and classify the concept of the national as a discourse in Turkish cinema that has been constructed back in 1965, by the film critics, by filmmakers and finally by today’s theoretical standards. So the questions we will be constantly asking throughout the essay can be: Is what can be called part of national film culture and identity? Is defining a film part of national heritage a modernist act that is also related to theories of nationalism? Is what makes a film national a stylistic application of a particular genre (such as melodrama)? Does the allure of the film come from the construction of a hero-cult after a director deemed to be national? Keywords: Turkish cinema, national cinema, nation state, Metin Erksan, Yeşilçam New articles in this journal are licensed under a Creative Commons Attribution 3.0 United States License. This journal is published by the University Library System of the University of Pittsburgh as part of its D-Scribe Digital Publishing Program and is cosponsored by the University of Pittsburgh Press. Auteur and Style in National Cinema: A Reframing of Metin Erksan's Time to Love Murat Akser Twenty-five years after its publication in 1989, Andrew Higson’s conceptualization of national cinema in his seminal Screen article has been challenged by other film scholars.
    [Show full text]
  • Cinema and Politics
    Cinema and Politics Cinema and Politics: Turkish Cinema and The New Europe Edited by Deniz Bayrakdar Assistant Editors Aslı Kotaman and Ahu Samav Uğursoy Cinema and Politics: Turkish Cinema and The New Europe, Edited by Deniz Bayrakdar Assistant Editors Aslı Kotaman and Ahu Samav Uğursoy This book first published 2009 Cambridge Scholars Publishing 12 Back Chapman Street, Newcastle upon Tyne, NE6 2XX, UK British Library Cataloguing in Publication Data A catalogue record for this book is available from the British Library Copyright © 2009 by Deniz Bayrakdar and contributors All rights for this book reserved. No part of this book may be reproduced, stored in a retrieval system, or transmitted, in any form or by any means, electronic, mechanical, photocopying, recording or otherwise, without the prior permission of the copyright owner. ISBN (10): 1-4438-0343-X, ISBN (13): 978-1-4438-0343-4 TABLE OF CONTENTS List of Images and Tables ......................................................................... viii Acknowledgements .................................................................................... ix Preface ........................................................................................................ xi Introduction ............................................................................................. xvii ‘Son of Turks’ claim: ‘I’m a child of European Cinema’ Deniz Bayrakdar Part I: Politics of Text and Image Chapter One ................................................................................................
    [Show full text]
  • The Space Between: a Panorama of Cinema in Turkey
    THE SPACE BETWEEN: A PANORAMA OF CINEMA IN TURKEY FILM LIST “The Space Between: A Panorama of Cinema in Turkey” will take place at the Walter Reade Theater at Lincoln Center from April 27 – May 10, 2012. Please note this list is subject to change. AĞIT a week. Subsequently, Zebercet begins an impatient vigil Muhtar (Ali Şen), a member of the town council, sells a piece and, when she does not return, descends into a psychopathic of land in front of his home to Haceli (Erol Taş), a land ELEGY breakdown. dispute arises between the two families and questions of Yılmaz Güney, 1971. Color. 80 min. social and moral justice come into play. In Ağıt, Yılmaz Güney stars as Çobanoğlu, one of four KOSMOS smugglers living in a desolate region of eastern Turkey. Reha Erdem, 2009. Color. 122 min. SELVİ BOYLUM, AL YAZMALIM Greed, murder and betrayal are part of the everyday life of THE GIRL WITH THE RED SCARF these men, whose violence sharply contrasts with the quiet Kosmos, Reha Erdem’s utopian vision of a man, is a thief who Atıf Yılmaz, 1977. Color. 90 min. determination of a woman doctor (Sermin Hürmeriç) who works miracles. He appears one morning in the snowy border attends to the impoverished villagers living under constant village of Kars, where he is welcomed with open arms after Inspired by the novel by Kyrgyz writer Cengiz Aytmatov, Selvi threat of avalanche from the rocky, eroded landscape. saving a young boy’s life. Despite Kosmos’s curing the ill and Boylum, Al Yazmalım tells the love story of İlyas (Kadir İnanır), performing other miracles, the town begins to turn against a truck driver from Istanbul, his new wife Asya (Türkan Şoray) him when it is learned he has fallen in love with a local girl.
    [Show full text]
  • Turkish Cinema
    Turkish cinema Nezih Erdoğan Deniz Göktürk The first years Cinema, as a Western form of visual expression and entertainment, did not encounter resistance in Turkey, a country culturally and geographically bridging East and West. It perfectly represented the ambivalent attitudes of the national / cultural identity under construction. On one hand, cinema came as a sign of modernization / Westernization, not only for the images of the Westbeing projected onto the screen, but also for the condi- tions of its reception. Cinematography was a technological innovation imported from the West and the ritual of going to the movies became an important part of the modern urban experience. On the other hand, cinema offered possibilities for the production of a ‘national discourse’. Many of the early feature films reflect the ‘birth of a nation’ or resis- tance to the Allied Forces during World War I. The audience was already familiar with the apparatus (theatre, screen, figures, music and sound, light and shadow), which bore some resemblance to the traditional Turkish shadowplay Karagöz, one of the most popular entertainment forms of the past. Ayse Osmanoğlu, the daughter of Sultan Abdülhamid II, remembers that the French illusionist of the palace used to go to France once a year and return with some novelties to entertain the palace population; a film projector throwing lights and shadows on a wall was the most exciting of these spectacles. The first public exhibition took place in 1896 or 1897 in the Sponeck pub, which was frequented by non-Muslim minorities (namely Levantines), as well as Turkish intellectuals infatuated with the Western civilization in Pera (today Beyoğlu), a district in the European part of Istanbul known for its cosmopolitan character.
    [Show full text]
  • Türk Sinema Tarihi
    TÜRK SİNEMA TARİHİ RADYO TELEVİZYON VE SİNEMA BÖLÜMÜ DOÇ. DR. ŞÜKRÜ SİM İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ AÇIK VE UZAKTAN EĞİTİM FAKÜLTESİ Yazar Notu Elinizdeki bu eser, İstanbul Üniversitesi Açık ve Uzaktan Eğitim Fakültesi’nde okutulmak için hazırlanmış bir ders notu niteliğindedir. İÇİNDEKİLER 1. SİNEMANIN TÜRKİYE'YE GELİŞİ VE TÜRKİYE'DE YAPILAN İLK FİLMLER ..................................................................................................................... 3 2. SİNEMACILAR DÖNEMİ-2(1950-1970) ......................................................... 27 3. SİNEMACILAR DÖNEMİ(1950-1970) ............................................................ 53 4. KARŞITLIKLAR DÖNEMİ(1970-1980) .......................................................... 78 5. HAFTA DERS NOTU ........................................................................................... 98 6. VİZE ÖNCESİ GENEL DEĞERLENDİRME ................................................. 117 7. VİZE ÖNCESİ TEKRAR ................................................................................. 143 8. 1980 DÖNEMİ TÜRK SİNEMASI(1980-1990) .............................................. 158 9. 1980 DÖNEMİ TÜRK SİNEMASI(1980-1990) .............................................. 175 10. YENİ DÖNEM TÜRKİYE SİNEMASI ............................................................ 191 11. TÜRK SİNEMASINDA SANSÜR ................................................................... 201 12. MİLLİ SİNEMA ...............................................................................................
    [Show full text]
  • Halit Refiğ Sinemasinda Kadin (1960/61 – 2000)
    T. C. ANKARA ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ RADYO – TELEVİZYON VE SİNEMA ANABİLİM DALI HALİT REFİĞ SİNEMASINDA KADIN (1960/61 – 2000) Yüksek Lisans Tezi Bilge Emin Tez Danışmanı Prof.Dr.Kurtuluş Kayalı Ankara-2003 T. C. ANKARA ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ RADYO – TELEVİZYON VE SİNEMA ANABİLİM DALI HALİT REFİĞ SİNEMASINDA KADIN (1960/61 – 2000) Yüksek Lisans Tezi Bilge Emin Ankara-2003 ÖNSÖZ Atatürk dönemiyle birlikte Türkiye'de sanayileşme süreci başlar. Böylece, 1950 yılından itibaren Türkiye'de sanayileşme geliştikçe, çalışan kadınların oranı da artar. Türkiye'de, kadın iş gücü açısından en büyük gelişme, hizmet sektöründe özellikle kamu yönetimi alanında gözlenir. Bütün bu olumlu gelişmelere rağmen, tarihsel geleneklerin etkisiyle, Türk kadını sürekli ikinci plana itilmiştir. Cumhuriyet dönemiyle birlikte kadınlara birtakım hak ve özgürlükler sağlanır. Bu sırada kadın haklarının yaygınlaşmasında kentlerdeki ve kırsal yörelerdeki kadınlar arasında da farklar oluşmuştur. Kadınların Türk toplumundaki konumu, Türk sinemacılar tarafından da sürekli işlenen bir konu olmuştur. Sinema dünyasında ise Halit Refiğ, filmlerinin çoğunda kadını merkeze yerleştiren bir yönetmendir. Bu çalışma, Halit Refiğ'in 1960/61-2000 yılları arasında çektiği filmlerde, olabildiğince toplumsal verilere dayanarak, kadının hangi toplumsal yapı içinde nasıl ele alındığını ve Halit Refiğ'in kadın sorunlarını nasıl gördüğünü de ortaya koymak amacını taşır. Böylelikle hem bir dönem Türk kadınının toplumsal yaşantısı, hem de bunun beyaz perdeye aktarımı irdelenir. Çalışmanın çeşitli aşamalarında birçok kişinin yardımlarını gördüm. Bilgi, belge ve video kasetlerle beni destekleyen ve yardımlarını esirgemeyen Ali KARADOĞAN’a ve Yrd. Doç. Dr. Ruken ÖZTÜRK’e; tezime katkıda bulunan Prof. Dr. Nilgün ABİSEL’e teşekkür ederim. Tezimin hazırlanmasında büyük katkıları olan ve benden yardımlarını esirgemeyen, evinin kapılarını her zaman sonuna kadar açan Halit REFİĞ-Gülper REFİĞ çiftine sonsuz teşekkür ederim.
    [Show full text]
  • CINEMA EVENT” in 1960S TURKEY from the PERSPECTIVE of an AUDIENCE DISCOURSE
    YE§IILC:AM i n l e t t e r s : a “CINEMA EVENT” IN 1960s TURKEY FROM THE PERSPECTIVE OF AN AUDIENCE DISCOURSE A THESIS SUBMITTED TO THE DEPARTMENT OF GRAPHIC DESIGN AND THE INSTITUTE OF ECONOMICS AND SOCIAL SCIENCES OF BiLKENT UNIVERSITY IN PARTIAL FULFILLMENT OF THE REQUIREMENTS FOR THE DEGREE OF DOCTOR OF PHILOSPOHY IN ART, DESIGN AND ARCHITECTURE By Dilek Kaya Mutlu June, 2002 I certify that I have read this thesis and that in my opinion it is fully adequate, in scope and quality, as a thesis for the degree of Doctor of Philosophy. Prof. Dr. Bülent Özgüç (Principal Advisor) I certify that I have read this thesis and that in my opinion it is fully adequate, in scope and quality, as a thesis for the degree of Doctor of Philosophy. Assist. Prof. Dr. Halil ISlklfaoMu (Co-Advisor) I certify that I have read this thesis and that in my opinion it is fully adequate, in scope and quality, as a thesis for the degree of Doctor of Philosophy. Prof. Dr. Nilgiin Abisel I certify that I have read this thesis and that in my opinion it is fully adequate, in scope and quality, as a thesis for the degree of Doctor of Philosophy. Assist. Prof. Dr. Mahmut Mutman I certify that I have read this thesis and that in my opinion it is fully adequate, in scope and quality, as a thesis for the degree of Doctor of Philosophy. Assist. Prof. Dr. Asuman Suner I certify that I have read this thesis and that in my opinion it is fully adequate, in scope and quality, as a thesis for the degree of Doctor of Philosophy.
    [Show full text]
  • 27 Mayis 1960 Ve Toplumsal Değişimlerin Türk Sinemasina Yansimasi: Toplumsal Gerçekçilik
    T.C. İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Radyo, Televizyon ve Sinema Anabilim Dalı Yüksek Lisans Tezi 27 MAYIS 1960 VE TOPLUMSAL DEĞİŞİMLERİN TÜRK SİNEMASINA YANSIMASI: TOPLUMSAL GERÇEKÇİLİK BERK TUNALI 2501050488 Tez Danışmanı DOÇ. DR. BATTAL ODABAŞ İstanbul, 2009 ÖZ 27 MAYIS 1960 VE TOPLUMSAL DEĞİŞİMLERİN TÜRK SİNEMASINA YANSIMASI: TOPLUMSAL GERÇEKÇİLİK BERK TUNALI Bu tez, sinemanın siyasal, iktisadi, toplumsal ve kültürel değişimlerden etkilenmesi sonucundan hareketle; 1960-1965 yıllarında, Türk sinemasında ortaya çıkan “toplumsal gerçekçi” akımı incelemektedir. Tezin ilk bölümü, gerçekçiliğin ayrılmaz bir bağ içinde olduğu estetik felsefesinin tarihine, Aristoteles’ten Georg Lukacs’a dek belirli filozof ve kuramcılara ayrılmıştır. Ayrıca, yine ilk bölümde, sinema sanatında gerçekçilik, özellikle Andre Bazin ve Siegfried Kracauer bağlamında ele alınmıştır. İkinci bölümde, 1960’lara gelene dek, Türk sinemasında gerçekçiliğe, belirli dönemler bazında bakılmıştır. Bu uzun inceleme, 1960 Askeri Müdahalesi ve Türkiye’nin değişen toplumsal yapısı ile ilişkilendirilerek; toplumsal gerçekçiliğin nasıl ortaya çıktığı üzerinde durulmuştur. Son bölümde de, bu akımın en önemli dört yönetmeni olan Metin Erksan, Halit Refiğ, Ertem Göreç ve Duygu Sağıroğlu, yine toplumsal gerçekçiliğin en öne çıkan filmleriyle ayrıntılı bir şekilde incelenmiştir. ABSTRACT 27 MAY 1960 AND THE REFLECTIONS OF SOCIAL CHANGES ON TURKISH CINEMA: SOCIAL REALISM BERK TUNALI This thesis study tries to examine the “social realism” movement emerged in Turkish cinema between years 1960 and 1965, considering the fact that the cinema is an area highly influenced by political, economical, social and cultural changes. First part of the study is allocated for the history of the aesthetic philosophy which is in an indissoluble bond with realism and for certain philosophers and theorists ranging from Aristoteles to Georg Lukacs.
    [Show full text]
  • 18 Yılı Kapsayan, Yakın Günlere Kadar Varan Bir Dönemdir Ele Alacağımiz
    «BİR DÖNEMİN ANATOMİsİ TÜRK SİNEMASı 1960-1977» Giovanni SCOGNAMILLO 18 yılı kapsayan, yakın günlere kadar varan bir dönemdir ele alacağımiz. Hedefimiz çok yakın bir tarihtir ve bu yüzden karşımı­ za çeşitli engeller, zorluklar çıkartmaktadır. Bir dönemin görünü• münü tarafsız ve sağlıklı bir şekilde çizebilmek için önce bir «za­ man aralığı» gereklidir. Yakın olay ve yapıtları gereğiyle değer­ lendirebilmek çoğu kez (bu olay ve yapıtların zamanın denetimin­ den, ölçüsünden henüz geçemediklerinden) olanaksızdır. Yine de, elimizden geldiği kadar, Türk sinemasının 18 yıllık bir tarihini, özet olarak, canlandırmayı denemek niyetindeyiz, böyle bir çalış­ manın kusurlarını ve - varsa - sevaplarını peşinen kabul ederek. 1960-1977 dönemi bir devrimle başlıyor, çeşitli ve değişik si­ yasalolaylar, buhranlar, değişimlerle devam ediyor. Bir sanayi ko­ lu, bir sanat, gitgide şekilleniyor, büyüyor, enflasyonist bir tutu­ ma kayıyor; yeni türler ve mevsimlik «Iuryalar» doğuyor, yeni bi­ çimsel aşamalar, konusal endişeler boy gösteriyor. Renkli sinema gelip yerleşiyor, geniş perde deney konusu oluyor, dış ülkelerle iliş­ kiler gelişiyor, Türk filimleri uluslararası yarışmalara katılıyor, ödüllendiriliyor, ihraç ediliyor. 98 Yıl 1960 : Nijat Özön'e göre yılın başlıca özellikleri Metin Erksan, Atıf Yılmaz Batibeki, Memduh Ün ve Osman Seden gibi yönetmenlerin çalışmaları bir yana, «argolu, külhanbeyli, erkek tavırlı kadın kahramanlı filimler» in devamı, «Ayşecik dizisi ve ço• cuk kahramanlı filimler Iuryası», «yabancı film aktarmaları» ve «piyasa romanları
    [Show full text]
  • 1960-1980 Yillari Arasi Yeşilçam Dönemi Türk Sinemasinda Argo Söylemi: Türkân Şoray Filmleri Örneklemi
    Hacettepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Türk Dili ve Edebiyatı Anabilim Dalı Türk Dili Bilim Dalı 1960-1980 YILLARI ARASI YEŞİLÇAM DÖNEMİ TÜRK SİNEMASINDA ARGO SÖYLEMİ: TÜRKÂN ŞORAY FİLMLERİ ÖRNEKLEMİ Alican ÖZKAN Yüksek Lisans Tezi Ankara, 2017 1960-1980 YILLARI ARASI YEŞİLÇAM DÖNEMİ TÜRK SİNEMASINDA ARGO SÖYLEMİ: TÜRKÂN ŞORAY FİLMLERİ ÖRNEKLEMİ Alican ÖZKAN Hacettepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Türk Dili ve Edebiyatı Anabilim Dalı Türk Dili Bilim Dalı Yüksek Lisans Tezi Ankara, 2017 v KABUL VE ONAY vi BİLDİRİM vii YAYIMLAMA VE FİKRİ MÜLKİYET HAKLARI BEYANI viii ETİK BEYAN ix ÖZET ÖZKAN, Alican. 1960-1980 Yılları Arası Yeşilçam Dönemi Türk Sinemasında Argo Söylemi: Türkân Şoray Filmleri Örneklemi, Yüksek Lisans Tezi, Ankara, 2017. Osmanlı Devletinin büyük bir coğrafyada hüküm sürmesi ve bünyesinde bulunan, değişik kültüre sahip toplulukların bir arada yaşaması Türk argosunun zengin bir yapıya sahip olmasını sağlamıştır. Ancak kullanırlarının genellikle halkın alt tabakalarından oluşması, içinde bulundukları kültür gereği argonun standart dile göre kaba bir yapıda olması nedeniyle halk tarafından bayağı olarak görülmüş, kayış dili, lisan-ı erazil, lisan-ı hezele, külhanbeyi ağzı şeklinde adlandırılmıştır. Bununla birlikte üçüncü şahıslardan gizlenme amacı ile üretilmiş olan argonun gün yüzüne çıkartılması ve Türk diline kazandırılması amacıyla, genellikle derlem ve sözlük çalışmaları yapılmıştır. Türk sinemasında özellikle toplumsal gerçekçilik akımı ile karakteri olduğu gibi verme çabası ön plana çıkmış ve bu gaye ile karakterlerin mensubu olduğu toplum tabakasına uygun konuşma biçimleri oluşturulmuştur. Örneğin hırsızlık yapan bir kişinin saf, argodan yoksun, standart Türkçe ile konuşması yerine argo kelime ve deyimlerin var olduğu bir Türkçe ile konuşması sağlanmıştır. Ayrıca argonun içinde mizah ve mecaz barındırması sebebiyle komedi filmlerinde sıkça argoya başvurulmuştur.
    [Show full text]
  • Akdeniz İletişim
    Akdeniz İletişim Akdeniz Üniversitesi İletişim Fakültesi Dergisi Aralık 2020 Sayı 34 eISSN 2619-9718 Yayın Türü Yerel / Süreli Akdeniz Üniversitesi İletişim Fakültesi Dergisi İmtiyaz Sahibi Akdeniz Üniversitesi İletişim Fakültesi Adına Dekan Prof. Dr. Ahmet Ayhan Editör Dr. Öğr. Üyesi Mehmet ÖRGEV Editör Yardımcıları Arş. Gör. Mustafa AKBAYIR Arş. Gör. Hediye AYDOĞAN Arş. Gör. Ayşe HİMMETOĞLU Arş. Gör. Mehmet Sebih ORUÇ Arş. Gör. Selda SARAL GÜNEŞ Arş. Gör. Aydın YEŞİLYURT Yabancı Dil Editörleri: Arş. Gör. Hediye AYDOĞAN Arş. Gör. Mehmet Sebih ORUÇ Kapak ve Sayfa Tasarımı, Kitabın Hazırlanması Serkan Kırbacı Diğer Bilgiler • Akdeniz İletişim, iletişim alanının disiplinlerarası niteliğini önemseyen, çeşitli kapsam ve yönelimlerdeki tüm akademik çalışma anlayışlarının değerli olduğunu kabul etmektedir. • Akdeniz İletişim, ülkemizde iletişim alanındaki yazının gelişmesine katkıda bulunmayı öncelikli bir görev olarak benimseyen bir süreli yayın olarak 2003 yılından bu yana Akdeniz Üniversitesi İletişim Fakültesi tarafından yayınlanır. • Akdeniz İletişim, iletişim alanındaki çalışmaların Haziran ve Aralık aylarında olmak üzere yılda iki kez yayınlandığı akademik, “hakemli” bir dergidir. • Akdeniz İletişim Dergisi‟nin yayın dilleri Türkçe ve İngilizce’dir. Akdeniz İletişim Dergisi ULAKBİM Ulusal veri tabanı, ResearchBib, Türkiye Eğitim Endeksi(- TEI), SOBIAD, SciLit ve EBSCO Uluslararası veri tabanında taranmaktadır. Yazışma Adresi Akdeniz Üniversitesi İletişim Fakültesi Dergisi Akdeniz Üniversitesi İletişim Fakültesi Dumlupınar Bulvarı Kampus 07058 Antalya T 0242 227 5987 / 0242 310 1530 • F 0.242 310 1531 e-posta [email protected] Yayın Kurulu Prof. Dr. Ahmet AYHAN, Akdeniz Üniversitesi Prof. Dr. Ali BÜYÜKASLAN, Medipol Üniversitesi Prof. Dr. Metin KASIM, Selçuk Üniversitesi Doç. Dr. İsmail Ayşad GÜDEKLİ, Akdeniz Üniversitesi Dr. Öğr. Üyesi Mehmet ÖRGEV Danışma Kurulu Prof. Dr. Ahmet AYHAN, Akdeniz Üniversitesi Prof.
    [Show full text]
  • Kitabı Inceleyin
    FOLKLOR ve SİNEMA Ahmet Özgür GÜVENÇ YAYIN NU: 1556 KÜLTÜR SERİSİ: 894 T.C. KÜLTÜR ve TURİZM BAKANLIĞI SERTİFİKA NUMARASI: 16267 ISBN: 978-605-155-969-8 www.otuken.com.tr [email protected] ÖTÜKEN NEŞRİYAT A.Ş.® İstiklâl Cad. Ankara Han 65/3 • 34433 Beyoğlu-İstanbul Tel: (0212) 251 03 50 • (0212) 293 88 71 - Faks: (0212) 251 00 12 Editör: Göktürk Ömer Çakır Kapak Tasarımı: GNG Tanıtım Dizgi-Tertip: Ötüken Kapak Baskısı: Pelikan Basım Baskı: ANA BASIN YAYIN GIDA İNŞ.SAN.VE.TİC.A.Ş Mahmutbey Mah. Devekaldırımı Cad. 2622 Sk. Güven İş Merkezi Nu:6/13, Bağcılar-İstanbul Sertifika Numarası: 20699 Tel: (0212) 446 05 99 İstanbul- 2020 İstanbul- Kitabın bütün yayın hakları Ötüken Neşriyat A.Ş.’ye aittir. Yayınevinden yazılı izin alınmadan, kaynağın açıkça belirtildiği akademik çalışmalar ve tanıtım faaliyetleri haricinde, kısmen veya tamamen alıntı yapılamaz; hiçbir matbu ve dijital ortamda kopya edilemez, çoğaltılamaz ve yayımlanamaz. Ahmet Özgür GÜVENÇ: Aslen Erzurum İspirli olan müellif, 1979’da Adana’da doğdu. Adana’da başladığı ilköğrenimini Diyarbakır’da, orta ve lise öğrenimini ise Erzurum’da tamamladı. 1998’de Atatürk Üniver- sitesi, Fen-Edebiyat Fakültesi, Türk Dili ve Edebiyatı Bölümünü kazan- dı. 2002’de mezun oldu. Başkent Üniversitesindeki tezsiz yüksek lisans eğitimini 2004’te bitirdi. Aynı yıl Atatürk Üniversitesi, Fen-Edebiyat Fakültesi, Türk Dili ve Edebiyatı Bölümünde Türk Halkbilimi (Folklor) alanında doktoraya başladı ve 2005 yılında buraya araştırma görevlisi olarak girdi. Doktorasını tamamlayarak 2010 yılında çalıştığı bölüme Yrd. Doç. Dr. olarak atandı. 2015’te Doçent unvanı aldı ve hâlâ aynı bölümde akademik çalışmalarına devam etmektedir. Âşık Tarzı Şiir Geleneği, Halk Edebiyatı ve Mizah, Halkbilimi ve Med- ya, Türk Anlatı Geleneği, Karşılaştırmalı Edebiyat, Kültür Değişmeleri, Kültür Tarihi, Halk İnançları, Türk Spor ve Eğlence Kültürü, Geleneksel Türk Tiyatrosu gibi alanlarla ilgilenen Güvenç’in çeşitli dergilerde yer alan makaleleri ve yayımlanmış üç kitabı bulunmaktadır.
    [Show full text]