Los Guanches En Guía De Isora : Arqueología, Territorio Y Sociedad
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Los guanches en Guía de Isora. Arqueología, territorio y sociedad Los guanches en Guía de Isora. Arqueología, territorio y sociedad ESTHER CHÁVEZ ÁLVAREZ, FRANCISCO PÉREZ CAAMAÑO, ELENA PÉREZ GONZÁLEZ, JAVIER SOLER SEGURA Y ANTONIO TEJERA GASPAR Colaboradores: Carlos Javier Perdomo Pérez, Alexis Clemente Navarro y Carlos Gustavo González Díaz BIBLIOTECA DE ESTUDIOS ISORANOS Guía de Isora 2007 BIBLIOTECA DE ESTUDIOS ISORANOS Dirige: AYUNTAMIENTO DE GUÍA DE ISORA Coordina: CONCEJALÍA DE EDUCACIÓN Y CULTURA Coordina la serie de estudios históricos: ADOLFO ARBELO GARCÍA © del texto: los autores © de las imágenes: los autores © de esta edición: Ayuntamiento de Guía de Isora edición al cuidado de Alejandro Krawietz Edita Planet, s.l. Depósito legal: TF-1680/07 I.S.B.N.: 978-84-934540-7-4 Ayuntamiento de Guía de Isora C/ Ayuntamiento, 4 38690 - Guía de Isora Canarias - España serie de estudios históricos/4 La necesidad de recuperar el testimonio histórico del propio municipio es una de esas obligaciones inherentes a cualquier corporación que más allá de la orientación política, aspire a demostrar la suficiente sensibilidad con las gentes y el lugar en el que se ha nacido. Varios son ya los títulos de la colección «Biblioteca de Estudios Isoranos». El presente libro viene a añadir una parte importante y muy desconocida, la de los modos de vida de nuestros antecesores, los guanches. Los cabreros, los cazadores… o quienes tuvimos alguna vez la oportunidad de jugar de chicos en barrancos y cuevas sabemos de la gran cantidad de restos aborígenes que atesora nuestro territorio, de ahí la importancia de ordenar el conocimiento de esos vestigios, el conocer sus modos de vida y la relación que mantenían con el entorno que nos han legado. Después de las publicaciones sobre el agua en Guía de Isora, la economía, la patrona del municipio: la Virgen de la Luz y su historia, la emigración, esta monografía nos ubica, y deseamos destacarlo, en la vanguardia de los estudios municipales en Tenerife, y lo hace por dos razones: la primera es que no hay más casos, en la Isla, de municipios que hayan encargado una prospección arqueológica de la integralidad de su territorio con el objetivo de establecer, en un libro como éste que el lector tiene en sus manos, un conocimiento del mundo aborigen en su comarca; la segunda, porque el resultado de la investigación —llevada a cabo por profesores y técnicos universitarios— supone un avance, y cuando menos un vuelco, en el conocimiento que se tenía de la forma en que los guanches ocuparon nuestro territorio y, por extensión, el territorio del sur de Tenerife. No sólo se han repertoriado más de doscientos nuevos yacimientos en Guía de Isora, sino que además se ha podido confirmar que el hábitat natural de los primitivos habitantes del municipio fueron los poblados, y no sólo las cuevas, como se pensaba hasta ahora. Son muchas las sorpresas y los hallazgos que depara al lector este libro. Para lograrlas, un equipo de cinco arqueólogos vinculados a la Universidad de La Laguna, y coordinados por Antonio Tejera Gaspar y Esther Chávez Álvarez, trabajó durante más de tres meses en nuestro territorio, y desde entonces hasta hoy, con los datos obtenidos en el trabajo de campo y el contraste con lo ya sabido, se han ido dando a conocer nuevas propuestas e interpretaciones de lo que fue el mundo guanche en Guía de Isora. Para ellos nuestro agradecimiento, y para nuestros ciudadanos el deseo de que les interese su contenido y nos ayuden a divulgarlo. PEDRO MANUEL MARTÍN DOMÍNGUEZ Alcalde-Presidente de Guía de Isora INTRODUCCIÓN Los hechos humanos casi siempre se encuentran envueltos en paradojas. Y una muy singular relacionada con la Arqueología se vincula precisamente con este municipio. Guía de Isora había sido una de las zonas menos conocidas arqueológicamente, pero el azar permitió a los hermanos Romualdo y Melchor Perdomo Dorta descubrir, en 1980, el yacimiento rupestre de Aripe. En él se localizó un número singular de grabados inscritos en la roca basáltica, lo que dio lugar a que se abriera desde esa fecha un nuevo campo en el conocimiento arqueológico de la Isla. Se trataba, en efecto, de un hallazgo que sería el inicio de una nueva perspectiva en la investigación en Tenerife que hasta ese momento era prácticamente inédita. El libro Los Guanches en Guía de Isora. Arqueología, Territorio y Sociedad es un primer acercamiento al estudio sobre la manera en la que los guanches, los primitivos habitantes de Tenerife, vivieron y ocuparon las tierras del suroeste de la Isla, de las que una buena parte se hallan adscritas hoy al municipio de Guía de Isora. Esta monografía es el resultado de un trabajo arqueológico de campo que se ha llevado a cabo mediante una intensa prospección superficial, que ha permitido multiplicar por cinco la cantidad de yacimientos arqueológicos conocidos hasta el momento en este municipio. Al mismo tiempo se ha visto enriquecida con toda la información proporcionada por los materiales que a lo largo de los años se han ido descubriendo en Guía de Isora, así como por las diversas investigaciones que se han centrado en aspectos arqueológicos existentes en la zona, como en otros ámbitos territoriales de la Isla. Por ello, las explicaciones desarrolladas en este libro se derivan tanto de los resultados obtenidos en la prospección superficial, como de los avances conseguidos en las últimas décadas en el conocimiento arqueológico de Tenerife, aportando ambas argumentos suficientes para proponer una visión diferente a la interpretación tradicional sobre la sociedad guanche. Resulta excesivo pretender que un estudio cuya metodología de análisis ha sido la prospección arqueológica se convierta en una propuesta definitiva sobre los guanches en Guía de Isora. La prospección ha sido intensa y meticulosa, pero no se han aplicado numerosas técnicas de análisis arqueológico en este estudio, y que, de serlo en el futuro, reformularán nuestro conocimiento acerca del poblamiento aborigen en Isora. De lo que se trataba era, por una parte, de contar con una primera aportación al conocimiento del patrimonio arqueológico municipal; por otra, contextualizar en el territorio isorano una realidad arqueológica amplia y suficiente que pudiera conformar la base material sobre la que conocer, a partir LOS GUANCHES EN GUÍA DE ISORA de un entramado analítico y teórico lo más coherente posible, la historia de los guanches que vivieron en esta parte de la Isla. Esta monografía analiza de forma específica la manera en que los guanches concibieron y ocuparon el territorio isorano, cómo lo organizaron, explotaron y, sobre todo, cómo lo entendieron, cómo lo hicieron suyo y cómo lo sacralizaron. Por ello, el lector podrá encontrar en este libro una explicación razonada sobre el valor otorgado a las diferentes manifestaciones rupestres localizadas en la comarca isorana, así como una aproximación a la forma en que se organizó el territorio a través de Unidades Domésticas y Grupos Locales, la constatación de espacios de marcada significación social como elEje Chirche-Aripe-Guía o la Montaña de Tejina, una propuesta sobre el papel que desempeñó —al menos durante algunos siglos— el Malpaís de Isora en las relaciones entre los menceyatos o un acercamiento al esquema de distribución que permitió comunicar la zona de asentamiento permanente con el área de interacción social de Las Cañadas del Teide. Así, y entre otros aspectos, el análisis del territorio aquí realizado pone de manifiesto la presencia de viviendas al aire libre, demostrando con ello que la cueva no fue el único lugar de hábitat utilizado por los guanches. Asimismo se constata cómo estas estructuras, normalmente agrupadas formando pequeños poblados, se ubicaron en lomos amplios y con gran dominio visual; asociados estrechamente a un espacio inmediato que satisfacía las necesidades subsistenciales básicas; y en el que se localizaron los lugares donde fueron depositados los restos de los antepasados. A tenor de lo atestiguado en la comarca isorana, esta red de pequeños asentamientos permanentes se organizó mediante unidades sociales de mayores dimensiones que, en ocasiones, han podido ser delimitadas espacialmente. De esta forma se proponen los límites de algunos de estos espacios inmediatos y se aborda su interconexión con los Grupos Locales que ocuparon y estructuraron la comarca. La desigualdad que caracterizó a la sociedad guanche, por lo menos en la fase final de su existencia, tiene también su correlato en el territorio ocupado. Es por ello por lo que en toda la zona prospectada se han identificado enclaves que inciden en la apropiación colectiva de determinados lugares, restringiendo su uso a partir de normas y pautas de comportamiento social. De entre la diversidad de enclaves destacan dos por la magnitud de evidencias arqueológicas que reúnen. Tanto el Eje Chirche-Aripe-Guía como la Montaña de Tejina suponen, como se analizará detalladamente, dos espacios singulares que se orientan a fortalecer los lazos de apropiación colectiva y a perpetuar las relaciones de desigualdad que caracterizaron a los aborígenes de Tenerife. Tanto es así que un número muy elevado de necrópolis, cuevas sepulcrales y manifestaciones rupestres muestran una dependencia directa hacia esos lugares, ya sea mediante la búsqueda de una orientación visual hacia la [ 12 ] ARQUEOLOGÍA, TERRIOTORIO Y SOCIEDAD Montaña de Tejina, como por la insistencia en depositar restos funerarios en cuevas cercanas al Eje Chirche-Aripe-Guía. Esa intensa organización del territorio se evidencia también en aspectos relacionados con la movilidad del ganado. Aunque es cierto que los guanches isoranos contaron con pastos susceptibles de explotación en las cercanías de los asentamientos permanentes, se han identificado una serie de pequeños yacimientos que recorren los lomos que ascienden a la cumbre. Analizados globalmente, se constata cómo esa distribución responde a rutas que comunican el entorno de las Unidades Domésticas con asentamientos estacionales ubicados en el círculo de Las Cañadas, conformando espacios colectivos cuya orientación se vincula al establecimiento de lazos de interacción social con otros grupos guanches de la Isla.