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Catholique84 FRANCE e année Catholique

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Hebdomadaire Hebdomadaire n° 3145

- 19 décembre 2008 2008 décembre 19 -

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au Plessis-Robinson au cours d’une rixe l’ouverture de la concurrence pour le FRANCE entre bandes rivales ; il a été hospitalisé transport des voyageurs dans toute l’Eu- dans le coma. rope en 2012 ; c’est la SNCF qui est visée. e POLITIQUE : Au 34 Congrès du PCF, Santé : Le conseil de l’Ordre des médecins Canada : Le Premier ministre libéral qué- Marie-George Buffet a été réélue le 14 estime à un million le nombre de per­ bécois a été reconduit au pouvoir lors e décembre pour un 4 mandat à la tête du sonnes inaptes à la conduite automobile. des élections législatives du 8 décembre, parti. Le parti radical, formation associée Justice : Trois membres de l’ETA, l’organi- marquées par une nette remontée des à l’UMP et dirigée par J.L. Borloo, a tenu sation séparatiste basque, ont été arrêtés indépendantistes. son congrès le 13 décembre à Massy le 8 décembre dans les Hautes-Pyrénées ; états-Unis : Les derniers essais chez les (Essonne). l’un d’eux a été identifié comme le nou- jeunes enfants laissent espérer la mise au Député UMP de l’Eure et ancien proche veau chef de la branche militaire de cette point d’un vaccin contre le paludisme. de Dominique de Villepin, Bruno le Maire organisation. Le Sénat américain a rejeté le 11 décembre succède à J.P. Jouyet aux Affaires euro- Pour avoir oublié son fils dans une voiture le plan d’aide de 14 milliards de dollars péennes. en plein soleil, un père de famille a été aux constructeurs automobiles. La Maison Économie : L’Insee a annoncé le 10 condamné le 10 décembre par le tribunal Blanche pourrait recourir aux milliards du décembre que la production industrielle correctionnel de Vienne à huit mois de plan Paulson réservé jusqu’ici au sauve- s’était réduite de 2,7% entre septembre et prison avec sursis pour homicide invo- tage du système financier pour éviter des octobre derniers sous l’effet d’une chute lontaire. dépôts de bilan. de 14% de la production automobile ; Asile : Un ancien rebelle des Farc, accom- Un ancien dirigeant du Nasdaq a avoué reçus le 15 décembre par Nicolas Sarkozy, pagné d’Ingrid Betancourt, est arrivé le 10 une escroquerie de 50 milliards de dollars les représentants de l’industrie automo- décembre en France où il bénéficie d’un grâce à un montage financier « pyrami­ bile ont sollicité une aide d’urgence. De droit de séjour ; il avait fui le 26 octobre dal », le plus gros jamais réalisé aux son côté, la Banque de France estime que dernier avec un ex-parlementaire détenu Etats-Unis ; des banques du monde entier e le PIB devrait baisser de 0,7% au 4 tri- en otage depuis août 2000. auraient perdu de grosses sommes ; BNP mestre, ramenant le taux de croissance à Natation : Aux championnats d’Europe Paribas a reconnu une perte de l’ordre de 0,8% sur l’ensemble de l’année 2008. en Croatie, le Français Amaury Leveaux a 350 millions d’euros. Enlèvement : Le plan « Alerte enlève- battu le 11 décembre le record du monde Allemagne : Selon l’hebdomadaire Wirt­ ment » a été déclenché le 10 décembre du 50 m nage libre en petit bassin en schaftswoche du 15 décembre, l’Alle- après la disparition d’un bébé de deux 20s48. Il a battu le lendemain le record du magne prépare un deuxième plan de sou- jours à la maternité d’Orthez (Pyrénées- monde du 100 m nage libre en 45s12. tien de la conjoncture de 30 milliards. Atlantiques) ; l’enfant a été rapidement Hongrie : Une étudiante française de 22 retrouvé sur dénonciation et la ravisseuse ans en stage à Budapest n’a plus donné arrêtée, puis hospitalisée. Monde signe de vie depuis plusieurs jours ; l’hy- Retraites : Le Conseil constitutionnel pothèse d’une noyade dans le Danube est a validé le 11 décembre la loi de finan- Europe : Les dirigeants de l’Union euro- envisagée. cement 2009 pour la Sécurité sociale, y péenne sont parvenus le 12 décembre à Grèce : Les affrontements entre jeunes compris la mesure autorisant les salariés à Bruxelles à un accord dans trois grands et forces de l’ordre se sont poursuivis le cotiser jusqu’à 70 ans. domaines : le plan de relance de 200 10 décembre à Athènes et Salonique à la Environnement : La Cour de justice milliards d’euros contre la crise, un nou- veille d’une grève générale de 24 heures européenne a condamné la France, le 9 veau référendum sur le traité de Lisbonne contre l’austérité lancée par les grandes décembre, à une amende de 10 millions pour l’Irlande et le plan « énergie–climat » centrales syndicales. Alors que le pays d’euros pour avoir tardé à adopter une loi visant à réduire de 20% les gaz à effet s’enfonçait dans la crise politique, le mou- européenne sur les OGM. de serre et à porter la part des énergies vement de protestation a gagné l’Espagne Intempéries : Les chutes de neige qui ont renouvelables à 20% de la consommation et l’Italie le 11 décembre ; des manifes- touché le centre de la France à partir du d’ici à 2020. tations y ont dégénéré en affrontements 13 décembre ont privé d’électricité près de Climat : La conférence des Nations unies avec la police. 100 000 foyers, alors que le sud-est était à sur le climat s’est achevée à Poznan le 12 Suisse : La Confédération helvétique son tour atteint par des trombes d’eau. décembre après l’adoption d’une feuille de est entrée le 12 décembre dans l’espace Profanations : Le cimetière militaire de route en vue de la conclusion d’un accord Schengen ; les contrôles d’identité entre le Notre-Dame de Lorette (Pas-de-Calais) mondial sur le réchauffement climatique pays et ses voisins sont supprimés ; mais le e a été profané pour la 3 fois en dix-huit fin 2009 à Copenhague. contrôle des marchandises subsiste. mois le 8 décembre ; plus de 500 tombes Espace : L’Agence spatiale européenne Russie : Au lendemain de la création d’un musulmanes et juives ont été dégra- a présenté le 11 décembre les candidats mouvement d’opposition, « Solidarnost », dées. Un rapport parlementaire révélé le retenus (trois Français et un Allemand) emmené par le champion d’échecs Garry 9 dé­cembre met en évidence la multi- pour participer à une épreuve d’isolement Kasparov, des dizaines de personnes ont plication des atteintes aux sépultures en long permettant de simuler les conditions été interpellées le 14 décembre, lors d’une France. de vie d’une expédition vers Mars. manifestation non autorisée à Moscou. Violences : Un jeune de 15 ans a été Chemins de fer : Les chemins de fer alle- blessé à coups de marteau le 13 décembre mands et italiens ont réclamé à Bruxelles J.L.

2 FRANCECatholique n°3145 19 d é c e m b r e 2008 SOMMAIRE ACTUALITÉ ÉDITORIAL

4 EUROPE Le scénario grec Alice Tulle 5 droits de l'homme Boomerang Yves La Marck La dignité 6 ENVIRONNEMENT Climat encourageant Fabrice de Chanceuil 7 société Faits divers à relire de la personne Tugdual Derville dossier 'é g l i s e fait entendre sa voix, et cela n'est pas toujours bien reçu. Dans le domaine de la bioéthique, la Congrégation pour 8 noël L'icône de la Nativité la doctrine de la foi publie son instruction Dignitatis personae Jacques Valentin - Jean-Marie Jansen en rappelant un principe non transgressible : « La dignité de 16 à ce prix est la joie la personne doit être reconnue à tout être humain depuis sa Robert Masson conceptionL jusqu'à sa mort naturelle. » Il est à prévoir que le concert de réprobation qui s'était élevé en 1987 autour de Donum Vitae, alors ESPRIT préparé sous le patronage du cardinal Ratzinger, se reproduira avec une égale ampleur. On sait combien les passions sont promptes à se 18 lectures 4e dimanche de l'Avent : déchaîner dès lors qu'un prétendu droit à l'avortement se trouve délé- L'annonce à Marie gitimé ou qu'un éventuel « droit à mourir dans la dignité » c'est-à-dire Mgr Mansour Labaky au suicide assisté, est récusé au nom de la conscience. L'argument MAGAZINE classique consiste à repousser toute autorité de l'Église à intervenir dans le travail du Législateur. La 19 idées BHL, Mauriac, le dogme laïcité publique ne jette-t-elle pas son interdit sur Gérard Leclerc l'expression d'un quelconque pouvoir religieux ? 22 débats L'enjeu de la Pop-Louange D'une certaine façon, cela est vrai. Comme le Alex et Maud Lauriot-Prévost note le sociologue Émile Poulat : « L'Église peut dire 25 B.D. Saint Benoît, l'âme de l'Europe (15/44) ce qu'elle veut, du moment qu'elle ne prétend pas Noël Gloesner - Monique Amiel faire la loi en France. Pape et évêques sont libres 26 livres Sélection de romans de dire ce qu'ils veulent, mais leur parole n'a aucune Brigitte Clavel autorité publique, au sens fort du mot, et surtout par Gérard LECLERC 27 livres "Richesses de Rome" ils ne sont pas les seuls à jouir de ce droit. »(1) François Tranchant Cette distinction entre droit d'expression et pouvoir magistère L'Église et la bioéthique 28 public n'est pas niable. Mais on se demande parfois si la liberté même Tugdual Derville de dire n'est pas récusée à l'autorité spirituelle comme si celle-ci inter- 30 expositions Raoul Dufy, le Plaisir Alain Solari venait de façon insupportable pour brimer les consciences dans leur 32 musique classique Disques grand public libre détermination. Il faut faire attention à une logique liberticide qui François-Xavier Lacroux finirait par réduire l'exercice de la parole pour enfermer l'Église dans 33 cinéma "Les ailes pourpres" l'espace étroit des convictions privées. Cela pourrait même aller plus "Largo Winch", "La cité de l'ombre", loin avec le refus de l'objection de conscience en matière grave dès "Les enfants de Timpelbach" lors qu'une loi est votée. On le voit aux États-Unis où la menace plane Marie-Christine Renaud d'André, Françoise Maupin autour du refus médical à pratiquer l'avortement. 34 théâtre "Diagnostic" Dans la discussion présente sur l'État moderne, ce type de question- Pierre François nement est essentiel. On ne s'étonne pas que le philosophe allemand 35 télévision "Le clan des rois", Jürgen Habermas l'envisage directement, lui qui, dans son dernier essai, "Le renard et l'enfant" n'hésite pas à écrire que l'État libéral « ne peut pas exiger de ses citoyens "Le temps des secrets", "Mulan" religieux ce qui serait inconciliable avec une existence authentique- Marie-Christine Renaud d’André 36 télévision Votre début de soirée ment vécue dans la foi ». En effet, ce n'est pas seulement la liberté de M.-C. d'A. pratiquer sa religion qui doit être garantie, mais également « la liberté (2) 38 BLOC-NOTES Vie associative et d’Église de foi et de conscience de chacun » . L'Église et les chrétiens sont Brigitte Pondaven donc pleinement habilités à défendre dans l'espace public ce qui, par ailleurs, ne relève pas seulement de leurs convictions mais se rapporte Couverture : © Jacques Valentin - Jean-Marie Jansen à la dignité de tous les hommes. n

(1) Émile Poulat, , entretiens avec Écoutez la chronique France chrétienne, France laïque Danielle Masson, Desclée de Brouwer. de Gérard Leclerc, (2) Jürgen Habermas, , Gallimard. chaque semaine sur : Entre naturalisme et religion

FRANCECatholique n°3145 19 d é c e m b r e 2008 3 ACTUALITÉ ÉmeuteS Le scénario grec par Alice TULLE Les violentes émeutes qui ont secoué toute la Grèce achever de faire retomber la tension dans le monde de début décembre peuvent-elles se reproduire dans notre l’éducation. Les organisa- pays ? Nicolas Sarkozy et ses conseillers s’inquiètent. tions d’extrême gauche - Parti communiste, Ligue communiste a g r è c e va très mal. insurrection de la jeunesse s’impose d’autant plus que révolutionnaire – sont enga- Le dé­ficit budgé- lycéenne et étudiante appuyée de nombreuses manifes- gées dans les joutes électora- taire est supérieur à par de nombreux parents et tions lycéennes ont eu lieu les (les élections européennes sa production inté- relayée par les syndicats – le 10 décembre et les jours approchent) et les anarchistes rieure ; sa balance tandis que le Parti socialiste suivants. Elles s’inscrivent sont très minoritaires dans commercialeL est dramati- (PASOK) demandait la démis- dans un mouvement d’op- cette mouvance. Surtout, quement négative, le secteur sion de Costas Caramanlis et position à une réforme de la les organisations syndicales maritime, surendetté, est aux l’organisation d’élections. classe de seconde des lycées. redoutent depuis plusieurs abois en raison de la chute des Le recours aux urnes serait Elles se produisent au moment années une explosion sociale ; affrètements et le gouverne- une issue pour le court terme où la France entre – encore quels que soient leurs discours, ment a de plus en plus de mal seulement car l’opposition officieusement – en récession elles feront tout pour éviter les à emprunter pour financer les grandes manifestations de rue dépenses cou­rantes… et, bien entendu, les émeutes. C’est dans cette situation Quant au Parti socialiste, il se critique que la révolte de la gardera bien de demander la jeunesse grecque a éclaté. démission du gouvernement et Cause immédiate : un jeune la tenue d’élections générales. homme tué le 6 décembre Ses insolubles contradictions par un policier au cours d’un internes, le flou de ses propo- incident. On pouvait dès lors sitions et son discrédit dans s’attendre à des manifes- l’opinion publique garantiront tations à Athènes au lende- longtemps encore son extrême main de la mort d’Alexandre prudence. Grigoropoulos et le jour de Cela dit, l’Élysée et Mati­ son enterrement. Or c’est gnon sont exposés aux consé­ toute la Grèce qui est entrée quences violentes d’un ac­cident­ en révolte : grandes ou petites, toujours possible lors d’un toutes les villes du continent contrôle de police. Le souvenir ont été touchées mais aussi des émeutes de banlieues en les îles. Affrontements avec la socialiste est aussi discréditée et subit une hausse rapide du 2005 est encore dans toutes police, banques et magasins et impuissante que la droite. chômage. Le crédit du gouver- les mémoires et les pouvoirs­ incendiés, manifestations de Quand les caisses sont vides, nement s’en trouve fortement publics savent pertinemment masse et grève générale ont quand les expédients ordi- entamé et l’opposition socia- qu’il s’agissait d’une révolte ponctué cette crise sociale et naires font défaut, comment liste, comme le PASOK, est sociale – bien analysée par politique. remédier au chômage de masse toujours incapable de dessi- les Renseignements généraux Les jeunes anarchistes qui et à la diminution du pouvoir ner de nou­velles perspectives. – et non d’é­meutes à carac- constituent les troupes de choc d’achat ? Telle est l’impasse Pourtant, la re­­production en tère ethnique ou ultrareli- des manifestations à Athènes dans laquelle les Grecs sont France du scénario grec n’est gieux. Mais les manifestations n’étaient certainement pas enfermés. pas une fatalité. de colère peuvent prendre assez nombreux (entre 1000 Les émeutes grecques sont Dans l’immédiat, le ministre d’autres formes – par exem- et 2000) pour coordonner le suivies avec grande atten- de l'Éducation Xavier Darcos a ple des grèves menées par des mouvement. Le gouvernement tion par Nicolas Sarkozy et décidé d'ajourner la réforme. coordinations agissant hors de droite a été confronté à une ses conseillers. La vigilance Les vacances­ de Noël devraient des syndicats représentatifs ou contre eux. C’est ce que l’on Le souvenir des émeutes de banlieues redoute en haut lieu, plus que ( en 2005 est dans toutes les mémoires les incendies et les pillages. n

4 FRANCECatholique n°3145 19 d é c e m b r e 2008 ACTUALITÉ DROITS DE L'HOMME par Yves LA MARCK Le scénario grec Boomerang Machine de guerre occidentale, les Droits de l’Homme nations du Nord. Le Sud, mais pas seulement, ne se prive sont en passe de se retourner contre leurs inventeurs. pas de refaire son unité dans son opposition à l'adoption i l e c h a m p i o n des l'homme à Genève ou d'autres plus souvent : discriminations, de cette philosophie. Toute la Droits de l’Homme, instances des Nations Unies, racisme, mesures répressives. déclaration mais rien que la patrie des René non plus comme par le passé Nous sommes mis en demeure déclaration. Cassin et Jacques au nom d'une contestation de balayer devant notre porte. De même nous rappellent- Maritain - qui furent de la déclaration universelle Rama Yade s'en est aperçue ; ils que les droits de l'Homme ne lesS principaux inspirateurs de au nom des valeurs asiatiques elle gêne non tant notre poli- sont pas les droits des peuples la Déclaration universelle dont ou de la charia, mais pour nos tique étrangère que notre à disposer d'eux-mêmes. Les le 60e anniversaire a été célé- manquements aux dits droits. politique intérieure en matière Chinois utiliseraient volon- bré partout dans le monde le Les pays tiers d'Asie, d'Afri- d'immigration par exemple. tiers la déclaration de 48 pour 10 décembre - abandonne que ou d'Amérique latine ont Ils vont même encore plus contester le « pouvoir théo- lui-même l’idée qu’ils puissent finalement trouvé à s'arran- loin : ils se font les défenseurs cratique et féodal » du Dalaï constituer le fondement d’une Lama et refusent l'idée-même politique étrangère digne de ce d'autonomie du Tibet. Les abus nom et pense qu’ils la contra- chinois au Tibet, mais aussi en rient, d’où vient un tel retour- Chine, relèvent pourtant bien nement ? objectivement de multiples De ce que les Droits de violations de la déclaration l’homme ont peut-être changé de 48. de camp. Que peut-on célé- On voit que les pays brer aux États-Unis tant que occidentaux ont célébré ce Guantanamo restera ouvert ? soixantième anniversaire sur Le bilan en préparation de la la défensive. Ils ne seraient conférence de Durban d'août plus aussi sûrs d'être, comme 2001 sur le racisme aboutit aux ils ne cessent de le prétendre, mêmes blocages qu’initiale- les seuls défenseurs des droits ment sur le soutien à Israël, les de l'homme. Tout le monde, réparations de l’esclavage et le sans presque d'exception, s'en droit à l’immigration. Sept ans réclame. Ils sont vraiment plus tard, après Durban et après devenus universels. Hommage les attentats du 11 septembre, du vice à la vertu, comme disait rien n'a changé. On ne s'éton- La Rochefoucauld. nera pas que les islamistes se La France a célébré le 60e anniversaire de la Déclaration univer- Dans ces conditions, on présentent aujourd'hui comme selle des Droits de l’homme sur fond de polémique entre Bernard peut effectivement s'interroger de grands défenseurs des droits Kouchner et Rama Yade ; le premier a qualifié d’erreur la création sur la nécessité d'un Secrétaire de l'homme en Arabie saoudite d’un secrétariat d’État aux Droits de l’homme, ce qui a été inter- d'État aux Droits de l'Homme prété comme un désaveu de l'action de la seconde. et en Égypte, qu'ils soient les et de son rattachement au principaux bénéficiaires des ger avec le texte de 1948 et du texte de 1948 contre nos ministère des Affaires étran- clauses sur la liberté religieuse se sont appropriés les droits propres tentatives de le faire gères. Il serait mieux loti au dans nos pays démocratiques et en retrouvant leur trace dans évoluer, de créer de nouveaux ministère de la Justice, quitte qu'ils participent activement, leur propre tradition réinven- droits. Ainsi de la probléma- à promouvoir l'action interna- au titre de la société civile, tée, qu'elle soit bouddhiste, tique relative à l'orientation tionale de nos juristes et l'ex- aux conférences internatio- coranique ou indigéniste. Ils sexuelle dont Rama Yade s'est portation de notre droit. Rama nales des Nations Unies sur les ont compris qu'ils pouvaient faite la propagandiste aux Yade successeur de Rachida grands thèmes de société. nous les opposer de plus en Nations Unies avec d'autres Dati ? n Les pays occidentaux sont régulièrement mis en minorité Hommage du vice à la vertu, à la commission des droits de comme disait La Rochefoucauld )

FRANCECatholique n°3145 19 d é c e m b r e 2008 5 ACTUALITÉ éCOLOGIE par Fabrice de CHANCEUIL Climat encourageant La Présidence française de l'Union européenne s'achève les problèmes­ de la sécheresse. Critique reprise par Greenpeace sur un succès en matière d'environnement. qui constate que « les caisses e q u i s e p a s s e est heures plus tard, a connu du Secrétaire exécutif de la restent vides » pour l'aide au « historique, il n'y a une réplique de plus faible convention-cadre des Nations- développement et qui déplore pas un continent ampleur. Les 190 pays réunis Unies sur les changements également l'absence d'avan- au monde qui soit à Poznan pour la Conférence climatiques, Yvo de Boer, qui cée significative, selon elle, en doté de règles mondiale sur le changement s'est réjoui également de l'en- matière de réduction d'émis- aussiC contraignantes que climatique organisée par l'Or- tente trouvée qui va permettre sions de gaz à effet de serre et celles que nous avons adop- ganisation des Nations-Unies au conseil d'administration du de protection des forêts. tées à l'unanimité », a déclaré se sont, eux aussi, séparés sur Fonds d'adaptation pour les Europe qui rit, Tiers-Monde Nicolas Sarkozy, Président en un accord. Les 8 000 délégués pays en voie de développement qui pleure. Il semble bien pour- exercice de l'Union européenne avaient en effet pour objectif de financer directement des tant, qu'une fois encore, le à l'issue du Conseil européen de préparer le nouveau traité mesures concrètes dans ces réel succès de la lutte contre le 12 décembre, dont les sur le changement climatique pays. En fait, les pays concer- les changements climatiques membres ont adopté le dépendra de la position paquet énergie-climat. qu'adopteront in fine L'accord prévoit en les États-Unis d'Amé- particulier une réduc- rique. Ce n'est pas un tion de 20% des émis- hasard si, au cours sions des gaz à effet de la Conférence de de serre produits par Poznan, le Secrétaire les 27 États membres général de l'Orga- de l'Union européenne nisation des États- d'ici 2020. Il est vrai Unis, Ban Ki-Moon, a que le Président n'a pas appelé les États-Unis ménagé sa peine pour à jouer le rôle de chef arracher cet accord à de file sur le chan- ses partenaires dont gement climatique, certains étaient réti- en jugeant encou- cents en raison de la rageante la position pression exercée sur adoptée sur ce dossier eux par leurs indus- par le Président élu, triels. Finalement l'Al- Barack Obama, alors lemagne, l'Italie et la que son prédécesseur Pologne puis, in extre- avait refusé de ratifier mis, la Hongrie, ont accepté appelé à succéder au Protocole nés sont plus sceptiques car ils le protocole de Kyoto. de signer le document. Ainsi, de Kyoto qui arrive à échéance estiment que les 60 millions Cette déclaration réduit une partie de l'industrie euro- en 2012. Après la Conférence de dollars prévus seront insuf- sans doute la portée du péenne va devoir payer pour de Bali en 2007 qui avait fisants pour faire face aux discours de notre Président. Il obtenir des droits à polluer lan­cé le processus, il revenait conséquences du réchauffe- n'est pourtant pas indifférent alors qu'elles les recevait à la Conférence de Poznan de ment climatique, alors que que l'Europe se soit portée aux jusqu'ici gratuitement. Ce n'est trouver un accord politique en selon eux, ce sont plusieurs avant-postes de ce combat qui sans doute pas encore l'idéal, vue d'aboutir à un nouveau dizaines de milliards de dollars engage l'avenir de l'humanité. mais c'est incontestablement texte lors de la Conférence de qui seraient nécessaires­ pour Et il est encore moins indif- une étape. Copenhague prévue en 2009. construire les infrastructures férent que ce soit la France, Comme tout tremblement Le calendrier de négociation a destinées à contrer la montée que l'on dit si souvent dans le de terre, celui-ci, quelques ainsi été arrêté à la satisfaction du niveau de la mer ou pallier doute sur elle-même, qui ait trouvé l'ardeur de mener la Ce n'est sans doute pas encore l'idéal, charge. n ( mais c'est incontestablement une étape

6 FRANCECatholique n°3145 19 d é c e m b r e 2008 ACTUALITÉ société par Tugdual DERVILLE Faits divers à relire Rapt d’enfant, suicide collectif ou « en direct », incitation le sort de celui qu’elle attend lorsqu’elle découvre qu’il au suicide : l’opinion qui suit, effarée, certains faits divers est porteur d’une anomalie ? qui défient l’entendement voit-elle avec le même regard les N’est-ce pas la tyrannie du errances tout aussi affolantes – et bien plus répandues – désir et celle de la souffrance qui étouffent l’amour qu’elle que cautionnent nos lois ? était prête à donner ? Que dire également des couples éprou- a r d i 9 décembre, unanime. Et ce sont d’ailleurs d’un homme souffrant de la vés par l’interminable attente l’alerte enlève- les frères de cette femme en maladie de Charcot. du bébé qui ne vient pas ou ment a retenti plein délire qui ont décidé Dans son encyclique l’Évan- par la révélation brutale d’une sur les ondes. Et d’alerter la police, et permis à gile de la vie, Jean-Paul II infertilité ? Ceux qui envi­ une nouvelle fois, la vraie mère de récupérer son écrivait : « Parents, enseignez sagent la fécondation in vitro unM bébé sera retrouvé chez bébé. Dominique D. a, quant à vos enfants le véritable sont tentés de fermer les yeux une femme en mal d’enfant. à elle, été mise sous contrôle sens de la souffrance et de sur son coût en vies humaines Son histoire est stupéfiante judiciaire et conduite dans un la mort ». Un conseil dont il a conçues puis détruites… puisque, à quarante-huit ans, établissement psychiatrique donné jusqu’au bout l’exemple Entre les transgressions et déjà mère de six enfants avec « obligation de soins sous paternel en acceptant de que la loi réprime et celles de deux compagnons succes- le régime de l'hospitalisation se montrer, dépendant et qu’elle avalise, voire subven- sifs, Dominique D. semble compte tenu de ses difficultés presque mourant, à sa fenêtre tionne, quelle différence ? avoir prémédité ce « vol » d’un psychologiques ». de la place Saint-Pierre. Le Cette remarque­ nous conduit nouveau-né de deux jours dans Certains désirs se font Pape n’a-t-il pas témoigné à éprouver de la miséricorde une maternité d’Orthez. Depuis si tyranniques, provoquent à ce moment-là plus forte- pour ceux qui violent nos lois cinq mois, elle prétendait à de telles souffrances, qu’ils ment que jamais de la vérité démocratiquement votées, son entourage qu’elle était semblent anesthésier les de son message en faveur de autant que pour ceux qui enceinte. Malgré une stérilité consciences et provoquer des la dignité de toute personne, transgressent­ la loi naturelle avérée à la suite d’une opéra- actes transgressifs jusqu’à la alors qu’il était pratiquement inscrite au plus profond des tion gynécologique et son mort. Échapper au malheur : réduit au silence ? « Ce que je cœurs, lorsque la panique, âge déjà avancé, elle avait pu n’est-ce pas ainsi qu’on peut suis crie plus fort que ce que la peine ou le désir irrépres­ cacher la supercherie sous son expliquer beaucoup de sui- je dis », soulignent les forma- sible les a envahis. Cela nous embonpoint. cides ? teurs en communication. On invite également à alerter la Pourquoi voulait-elle Le même jour que le fait rapporte qu’une personne qui société. encore un enfant ? Parce qu’elle divers de la ravisseuse, on ne sortait plus de chez elle à On vient de condamner un ne se résignait pas à ne plus apprenait­ que deux femmes, cause des effets de la mala- jeune homme qui avait fourni enfanter, et pour le donner à une mère et sa fille, s’étaient die de Parkinson a décidé, en à une adolescente la recette son nouveau compagnon, de jetées ensemble sous un TGV contemplant le pape moribond, du suicide qu’elle projetait. douze ans son cadet. Comme à Toulon, à l’endroit même d’oser se montrer à nouveau. Il est effectivement crimi- si l’enfant devait être l’indis- où une autre jeune fille de la Sa peur avait été vaincue par nel de proposer à certaines pensable gage d’une relation même famille avait mis fin à la force de l’impuissance. personnes, au motif qu’elles amoureuse. Reconnaissons ses jours quelque temps plus Derrière tous les drames sont dépendantes, malades ou que nous ne sommes pas loin tôt ! contemporains de la désespé- désespérées, de quoi passer à des errances régressives des Et le même jour encore rance, nous pouvons déceler l’acte. N’est-il pas tout aussi légendes d’antan, voire d’épi- était acquittée en France à quel point l’homme se perd absurde d’orienter les femmes sodes bibliques comme celui de une femme qui avait empoi- dans une abusive toute-puis- enceintes en difficulté vers Sara et Agar ou du jugement de sonné son mari hémiplégique, sance. Ce constat est évident l’avortement ? n Salomon. La technologie n’a par désespoir, tandis qu’en pour tous, lorsqu’une femme pas forcément fait évoluer les Grande-Bretagne, les téléspec- vole un bébé. Mais que dire élans compulsifs. tateurs assistaient au suicide de celle qui croit devoir sceller Bien sûr, en présence d’un geste qui confine à la folie, Nous ne sommes pas loin des errances c’est une levée de boucliers régressives des légendes d'antan )

FRANCECatholique n°3145 19 d é c e m b r e 2008 7 NOËL ART SACRÉ

L'icône par Jacques VALENTIN de la photographies Jean-Marc JANSEN Nativité 'i c ô n e d e l a n at i v i t é que l'on peut dé- Le 11 janvier dernier, nous avions couvrir sur la page de droite est une publié un texte de l'atelier d'écriture image contemporaine écrite à partir d'icônes Saint-Nicolas des Lorrains - à d’un prototype du début du XVIe siècle. L’original se trouve à Venise à l’Insti- Nancy - qui présentait magnifiquement tut hellénique d’études byzantines. les principales conventions régissant Avec l'icône de la Nativité, nous plongeons au cœur de la fête liturgique de Noël. cet art sacré. Et nous mettions en ElleL était célébrée dès l’origine par les trois pre- couverture une icône de la Nativité tout mières manifestations du Christ en son humanité juste réalisée par Jacques Valentin. Le appelées toutes des Théophanies : l'adoration des mages, le baptême de Jésus et les noces de Cana. même iconographe a bien voulu nous L'icône est une page d'Évangile ouverte sur le livrer aujourd'hui le commentaire de mystère célébré. Comme dans la liturgie, le temps s'arrête pour laisser place à l'œuvre de Dieu. cette icône qu'il a rédigé depuis lors, L'éternité perce dans notre histoire pour nous en- en se documentant, en méditant et en velopper de sa lumière. Dans l'icône, les événe- priant. C'est une belle introduction aux ments se superposent, les personnes se croisent et se rencontrent autour de la personne centrale liturgies de Noël. « France Catholique », qu'est le Verbe fait chair. Dans les Évangiles et qui a gâté ses abonnés la semaine la Tradition, nous retrouvons les détails des récits dernière en déposant dans « leurs présentés dans l'icône. petits souliers » une Bible électronique, vous souhaite maintenant de pouvoir I - DANS LES ÉCRITURES assister à une sainte Messe de Minuit. Saint Luc - chapitre II verset 1-20 En cette période de fêtes, où tant de nos Or il advint, comme ils étaient là, que les jours contemporains dépriment plus encore furent accomplis où elle devait enfanter. Elle en- fanta son premier-né l’enveloppa de langes et le que d'ordinaire, à nous de comprendre coucha dans une crèche… Il y avait dans la même et de tenter de faire comprendre qu'il région des bergers… L’ange du seigneur se tint près d’eux… Il leur dit : « Je vous annonce une grande est une joie que rien ni personne ne joie… aujourd’hui vous est né un sauveur… ceci pourra enlever à ceux qui la cherchent. vous servira de signe… vous trouverez un nou-

8 FRANCECatholique n°3145 19 d é c e m b r e 2008 veau-né enveloppé de langes et couché dans une Saint Matthieu - chapitre II crèche. » Et soudain se joint à l’ange une troupe Nous nombreuse de l’armée céleste qui louait Dieu en plongeons Des mages venus d’Orient arrivèrent à Jérusalem disant : « Gloire à Dieu au plus haut des cieux… » en disant : « Où est le roi des Juifs qui vient de naî- Les bergers se dirent entre eux : « allons jusqu’à au cœur tre ? » Alors Hérode les envoya se renseigner… et les Bethléem et voyons ce qui est arrivé… » Ils vin- de la fête mages se mirent en route : et voici que l’astre qu’ils rent donc en hâte et trouvèrent Marie et Joseph avaient vu se lever, les précédait jusqu’à ce qu’il vînt et le nouveau-né couché dans la crèche… Quant à liturgique s’arrêter au-dessus de l’endroit où était l’enfant. Marie elle conservait avec soin toutes ces choses de Noël Entrant dans le logis, ils virent l’enfant avec sa mère qu’elle méditait dans son cœur. et, se prosternant ; ils lui rendirent hommage.

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II - L’ICONOGRAPHIE enfant avec un visage d'adulte car il est le Verbe éternel entré dans le temps. Il y a une similitude DE LA FÊTE évidente entre les langes qui l’enveloppent ici et les bandelettes du linceul. De même, celle–ci est L’icône de la Nativité se divise en plusieurs encore présente avec la mangeoire de la crèche scènes distinctes. Pour qu'en dans laquelle il est couché symbolisant aussi le En effet, l’art de l’iconographie ignore les lieux Jésus soit tombeau du Vendredi saint. Comment ne pas y et le temps. L’essentiel reste la valeur universelle voir l'annonce de la Passion et la mort du Christ ? de la vérité à transmettre, indépendamment de scellée Le mystère de la Nativité ne peut être séparé de l’époque et du lieu. C’est pourquoi dans cette icô- l'Alliance celui de la Pâque. Il lui est ordonné pour qu'en ne, on distingue cinq lieux/temps différents : Jésus Christ soit scellée l'Alliance éternelle entre éternelle Dieu et les hommes. 1 - L’évidence et l’importance du mystère sont si- tuées dans la partie centrale de l’icône (La Vierge entre Dieu et et l’enfant). Le bœuf et l'âne 2 - La gloire de Dieu qui éclate dans la partie su- les hommes périeure de l’icône (les anges et les étoiles). Ils sont mentionnés dans les évangiles apocry- 3 - L’annonce et le dialogue entre le ciel et la terre phes (non reconnus par l’Église). L'évangile quant avec les petits (dialogue de l’ange et des bergers) à lui, ne les mentionne pas. Pourtant ils ont tou- partie droite de l’icône. jours et de partout été indissolublement liés à la 4 - « La mondialisation du mystère » sur la partie Nativité. Là encore, c'est la Tradition qui nous les gauche de l’icône : la présence de l’ange et son situe dans cette place centrale, fondamentale. La dialogue avec les rois mages (symbolise les riches raison pratique de leur présence s'explique ainsi : et les savants). c'est à dos-d’âne que voyageait la Mère de Dieu 5 - La partie très humaine de l’icône est située et le bœuf avait été amené par Joseph pour être dans la partie inférieure de l’icône (le bain, le vendu afin de rembourser les frais du voyage et doute de joseph). du séjour. Nous retrouvons cette présence princi- palement sur les icônes de la fuite en Égypte ou 1 - Au centre, la grotte et l'Enfant,

Dans un contraste de nuit et de lumière, notre regard est attiré vers le centre de l’icône. La terre s'est ouver- te pour accueillir le Créateur et Sau- veur mais elle est encore marquée par le péché et par l'ombre de la mort. En iconographie, ces ténèbres et l’ombre de la mort sont symbolisées par la grotte, le noir, l’absence de lumière. Nous trouvons cette représentation dans d’autres icônes, par exemple la Résurrection de Lazare et Noli me tan- gere - où le Christ apparaît en jardi- nier à Marie-Madeleine en lui disant : « Ne me touche pas » - mais aussi sur les icônes de saints (St Georges, St Théodore, St nous voyons Marie et le Christ sur un âne tiré et Victor) où tous luttent contre le mal symbolisé par guidé par Joseph. Le bœuf est là et les suit. Mais une grotte de laquelle sort le dragon. la raison dogmatique de leur présence s'explique Par contre ici, cette grotte et ces ténèbres par la réalisation de la prophétie d'Isaïe (1,3) : « Le dans l’icône de la nativité annoncent la nuit du bœuf connaît son maître et l'âne l'étable de son Vendredi saint. L'Enfant est la lumière qui éclaire seigneur, mais Israël ne me connaît pas et mon la grotte : « Ce qui fut en lui était la vie, et la vie peuple ne comprend rien. Dieu est venu parmi était la lumière des hommes, et la lumière luit dans les hommes et il ne s'est pas trouvé de place pour les ténèbres et les ténèbres ne l'ont pas saisie. » Lui. » (Jean 1, 4-5.) Jésus est au centre de l'icône, de lui vient la On attribue parfois d’autres sens à ces ani- lumière car il est la lumière du monde. L'icono- maux : ils représenteraient les cultes païens dé- graphie byzantine, nous montre toujours Jésus trônés par le vrai Dieu.

10 FRANCECatholique n°3145 19 d é c e m b r e 2008 Marie 2 - Les anges

Elle est drapée de rouge. Symboliquement, Au sommet de l’icône, une demi-sphère figure cette couleur représente ici la couleur pourpre des le ciel où l’événement prend source et d'où des- empereurs de Byzance. Son regard, son attitude cend un rayon lumineux symbolisant Dieu le Père. sont une méditation. Les anges, ces « Esprits au service de Dieu, en- Elle est au centre de l’icône, au croisement voyés comme serviteurs pour le bien de ceux qui des diagonales, allongée sur un grand coussin doivent hériter du salut » (He 1, 14) sont là, nom- aux couleurs rouges orné d'un breux, au rendez-vous. Ils se révèlent dans leur filet d’or, symbole de sa di- double ministère, celui de l’adoration et celui de gnité de Mère de Dieu, mais l’annonce. aussi de l’amour divin. Son attitude n’est qu’hu- Au sommet de la montagne se détachent milité, douceur et gravité. Elle deux groupes d’anges. Les uns chantent la gloire ne regarde pas son fils ce qui de Dieu par leurs mains tournées vers le ciel, les pour nous occidentaux nous autres vénèrent le Messie qui vient de naître en perturbe et nous interpelle. s’inclinant tout en ayant les mains recou- Cela nous empêche d’entrer au vertes en signe de respect. cœur du mystère. Un autre se met en route et En iconographie, il n’y a pas dirige les rois mages (symboli- de sentimentalité car elle est déjà sant nos anges gardiens). Un transfigurée. Il nous faut changer autre dialogue et annonce notre regard, il nous faut le transfigurer aux bergers la bonne nou- pour qu’enfin nous laissions l’icône nous regarder velle. Ils semblent l'écouter à et seulement là nous verrons le visible de l’invi- la fois effrayés mais aussi recueillis sible. et émerveillés. Leurs regards sont dirigés vers la Nous voyons aussi ici que Marie médite tous source de lumière, vers l'étoile. ces événements dans son cœur (Luc 2.19). Elle Les anges remplissent là leur double ministère. a un regard plutôt lointain. Ce n'est pas tant le Ils sont tournés vers le haut, vers Dieu : c'est la joyeux événement qui l'habite, mais les ultimes louange, la glorification et vers le bas, la terre, conséquences qu'elle pressent. Elle anticipe déjà pour annoncer la bonne nouvelle aux bergers. les douleurs à venir qui seront celles de la Passion. « Rassurez-vous, je vous apporte la Bonne On pourrait croire aussi qu’elle nous regarde, nous Nouvelle d’une grande joie qui va toucher tout le accueille, reconnaît en nous la naissance de son peuple : aujourd’hui, dans la ville de David, un sau- enfant. veur vous est né qui est le Christ Seigneur ». (Luc « Le Seigneur fit pour moi de grandes choses. 2, 10-11). Son amour s’étend d’âge en âge, de génération en Il nous faut les entendre encore aujourd’hui. génération ». (Luc 1.49). C’est eux qui nous donnent un cœur débordant

FRANCECatholique n°3145 19 d é c e m b r e 2008 11 de vitalité pour que nous déposions nos ténèbres qui empêchent la vie et la lumière de monter en nous. L’icône de la nativité nous enseigne le rôle important des anges, nos anges gardiens qui dans notre monde contemporain n'ont plus guère de place.

3 - Les bergers

Aux aguets pour protéger leurs troupeaux, les bergers ont l’ouïe fine et la vue exercée. Ce sont des gens simples, au cœur pur, c'est pourquoi l'ange leur parle directement, sans intermédiaire. Ils ont cette simplicité de l'enfant qui leur permet de percevoir l'incompréhensible : « Bienheureux les cœurs purs, car ils verront Dieu ». Ils sont prêts mais ils s'interrogent tout de même sur la validité du message. Cette inter- rogation est symbolisée par la présence d’un homme vêtu d’un manteau de poil de couleur foncée. C’est le même personnage qui est en bas près de Joseph et qui sème le doute dans le cœur de l'époux de Marie. On voit là, à nouveau, que l'unité de lieu et de temps n’existe pas en icono­ graphie. « Les innovations de la peinture moderne sont ramenées à leur juste mesure comparées à l’au­ dace des iconographes, prétendument prisonniers de canons stricts mais, de fait, libérateurs en ce qu’ils permettent une concentration de l’effort sur l’essentiel. L’icône ignore, en effet, la fameuse unité de lieu et de temps. La liberté la plus totale règne à ce niveau et les iconographes ne se privent pas d’y avoir recours. Tous les temps et tous les lieux peuvent rejoindre le même point. Le temps- prison, l’espace–prison n’ont pas cours ici. Seule l’importance et la valeur du sujet déterminent sa position… qui prennent soin du troupeau avec grande bonté L’icône de la Nativité en offre un parfait exem- seront des chefs miséricordieux pour mon trou- ple. Cette fête contient toutes les autres grandes peau Israël ». Un midrash raconte qu’un agneau fêtes et rend présents tous les grands événements Les s’était échappé du troupeau confié à Moïse. Ce- de la vie de Jésus. L’icône rejoint ici la Liturgie qui innovations lui-ci le suivit jusqu’à ce qu’il atteigne des buis- parle de la Pâque de la Nativité et de la Pâque de sons au bord d’une mare. Là, il s’arrêta et se mit la Résurrection. L’iconographe souligne de cette de la à boire. Moïse dit : "Je ne savais pas que tu avais façon combien l’événement déborde le lieu histo- fait tout ce chemin parce que tu avais soif. Tu rique, de même qu’il va bien au–delà du moment peinture dois être bien fatigué". Il souleva l’agneau, le mit de sa réalisation. » (Michel Quenot, L'icône, éd. moderne sur ses épaules et le ramena jusqu’au troupeau. Cerf). "L’homme qui s’est donné tant de mal pour une Mais pour eux le doute est très vite effacé sont seule brebis prendra certainement soin de mon et c’est pour cela que la Bonne Nouvelle leur est peuple Israël". » (Père William-Marie Merchat) annoncée en priorité. Humbles, pauvres, souvent ramenées humiliés et rejetés, ils sont « éveillés ». à leur juste Jésus, bon Pasteur, porte des brebis, connaît « Allons donc à Bethléem et voyons ce qui est chacune d’elles par son nom. Il les fait aller et ve- arrivé et ce que le Seigneur nous a fait connaître ». mesure nir pour qu’elles trouvent leur pâture. Il s’engage (Luc 2, 15). à leur donner vie et la vie en abondance au risque « Dans la tradition biblique, un guide, un roi, de la sienne. Il rassemble les brebis dispersées un prophète était choisi de préférence parmi les pour les nourrir, les conduire, les tirer des mains bergers. Un commentaire éclaire ce choix : « Ceux des voleurs et des bergers à gage. (Jean, 1-21).

FRANCECatholique n°3145 19 d é c e m b r e 2008 13 NOËL 4 - Les mages né ! La Tradition apocryphe a inspiré les textes liturgiques sur les doutes qui assaillent Joseph Ils arrivent de loin. Ils voient et montrent de sous l'influence de l’esprit du mal symbolisé dans leur main la lumière de leur véritable recher- l’icône par un personnage vêtu d’un manteau che. Ils ont scruté le firmament, ils ont étudié de poil très foncé. Dans la personne de Joseph, la course des astres et des planètes. Ils se sont l’icône raconte ce qui se passe lorsque l’annonce interrogés sur le sens de la vie d’un événement inattendu venu de Dieu nous et de l’histoire. Leur présence surprend, nous bouscule, nous déstabilise, nous est importante car elle signi- fait douter. fie que nous sommes appe- Notre regard limité au visible, au compréhen- lés à venir adorer le Sauveur, sible, est confronté au regard de la Foi où tout quelle que soit notre origine. semble possible. Joseph porte sur son visage ses Ils sont guidés par l’Étoile. doutes. Il est en tension face au « toto », velu Ils passent par Jérusalem, là à outrance, symbolisant l’animalité, le doute à où est la tradition spirituelle l’état pur ; pour le signifier, un bâton flotte dans révélée. Puis, de nouveau, ils sa main entre ciel et terre. sont guidés jusqu’où reposent Quant à Joseph et à la scène du bain, elles la mère et l’enfant. sont l'expression de la Tradition de l’Église médi- tant sur le mystère de l'Incarnation. On remarque ainsi qu’il y a Nous le savons, toute icône nous « regarde ». plusieurs recherches de Dieu, Nos yeux sont chemins par lesquels Jésus pénè- des chemins différents. tre nos cœurs pour y graver son mystère. L’art et l’imaginaire po- L’icône, là, se donne comme une naissance : pulaire nous parlent de trois « Notre Dieu nous est apparu dans son humanité. rois, venant de continents Il s’est fait homme par amour pour notre huma- différents. Trois, chiffre de la nité ». (Liturgie orthodoxe de Noël.) perfection. Les trois mages ne Elle se déploie, se raconte, se contemple sur sont-ils pas à la fois en nous un paysage de montagnes, lumineux. L’ocre jau- et parmi nous ? ne et l’or dominent. Dans certaines icônes nous Trois, peut-être pour sym- voyons le ciel rempli d’étoiles qui illuminent la boliser les temps de notre terre. « Je suis la lumière du monde… qui me suit existence : la vitalité de la aura la lumière de la vie. » (Jn 8, 12). Comme ce jeunesse, l’énergie de la maturité, la sagesse du rayon étoilé, sceau de sagesse qui jaillit du ciel grand âge. Mais aussi trois races différentes sym- vers la grotte (généralement ce rayon se divise bolisant ainsi que la parole de Dieu est destinée en trois rayons, symboles de La Trinité). à toutes les nations (c’est la mondialisation de la « Ah ! Si tu déchirais les cieux et si tu descen- Parole : dès sa naissance le Christ nous enseigne dais ! » (Is 64,1). déjà qu’il est venu pour sauver le monde entier, Il est « un » comme Dieu juifs et païens). unique. Il se sépare en trois Leur recherche terminée, ils le reconnaissent faisceaux évoquant La Tri- et tombent à genoux. Ainsi la prophétie d’Isaïe nité. se réalise : « Voici mon serviteur, il annoncera la Il partage au monde sa vraie foi aux nations qui mettront leur espoir en présence et son amour. son nom ». « Sur les habitants de l’om- Sur certaines icônes, les rois mages sont en bre, une lumière a resplendi… adoration devant le nouveau-né, parfois le Christ Ils se réjouissent devant toi… les bénit. Parfois, ils sont déjà sur le chemin du un enfant nous est né, un fils retour en évitant de retourner vers Jérusalem nous est donné. » (Is 9, 1-6). comme l’ange le leur indique. La matrice de la mon- tagne s’ouvre comme celle d’une femme qui accouche. 5 - Joseph En hébreu, la montagne et le ventre de la femme enceinte Joseph est là, mais il est à côté, nous avons la ne sont-ils pas de la même sensation qu’il ne participe pas à l'événement, on racine ? La grotte est donc le voit en questionnement, le doute est présent celle de notre enfantement. dans son cœur, il sait qu’il n'est pas le père de Là où je suis chez moi. Là où l'enfant : quel contraste avec l'iconographie oc- Dieu demeure et féconde mes cidentale où dans de nombreuses peintures il est terres. Là où nous sommes les fils et les filles de présent et participe à l’adoration de ce nouveau- l’espace et de la plénitude divine. Naître, c’est

14 FRANCECatholique n°3145 19 d é c e m b r e 2008 se déposséder, c’est accepter l’inconnu, l’inat- texte nous invite quand même à vivre ce mystère tendu, l’imprévu et la rencontre ; c’est apprendre de l’incarnation dans notre chair, notre cœur, à être, à vivre, à mourir. L’enfant Dieu n’est-il notre âme au travers des mille gestes et paro- pas tout autant emmailloté de langes et enve- les de chaque jour. Alors Jésus traverse vraiment loppé des bandelettes mortuaires ? N’est-il pas Nous notre existence pour y naître, pour y demeurer, couché dans un tombeau plutôt que dans une le savons : pour la libérer, la guérir, l’illuminer. mangeoire ? Voilà, nous avons fait le tour des différents Et pourtant, le nouveau-né est rayonnant de toute icône messagers et de leurs annonces grâce « au si- lu­mière, resplendissant déjà de la Résurrection. lence de l’icône qui garantit la parole ». Proches de Lui, le bœuf et l’âne qui sont comme nous La vie ne passe pas sans nous déranger. Jésus les deux modes d’attachement à Dieu, les côtés « regarde » a de qui tenir : il parle et agit comme un hu- contemplatifs et actifs de nos personnalités. main vraiment proche de nos réalités vivantes, Ensemble, ils reconnaissent en Lui le conseiller incarnées. Son passage dérange toujours car il merveilleux, le Dieu fort, le Père éternel, le prince ne reproduit rien de ce qui empêche les humains de la paix… dont parle Isaïe (1, 3 ; 9, 5). de vivre. « Envoyés pour annoncer » disait-on ! Les sages-femmes et le bain

Deux femmes s’occupent des premiers soins : l’une prépare le bain du nouveau-né, l’autre s’ap- prête à allaiter Jésus. Elles préfigurent le bap- tême de Jésus. Ce sont Salomé et la sage-femme que présente le Protévangile de Jacques L’eau n’est-elle pas versée dans une vasque baptismale ? L’enfant ne va-t-il pas se nourrir du lait de la sagesse ? « Dans sa nativité, le Fils de Dieu vient au monde de façon cachée ; dans son baptême, il ap- paraît de façon manifeste. » (St Jérôme). Ces femmes nous plongent dans la vie pra­ tique du quotidien avec les soucis domestiques les plus concrets. Nous en avons l’expérience : à force de faire, de travailler, d’occuper notre temps de manière effrénée, nous en oublions de vivre. Nous perdons le sens des choses et des personnes. Comment entendre, dans une telle activation « stressante », aliénante, une Bonne Nouvelle ? Comment la transmettre dans la sé- rénité ? Mais que viennent signifier ces femmes, ces sages-femmes dans le cadre de cette icône ? D’où viennent-elles ? De quelle tradition sortent-elles ? « L’évangile apocryphe du pseudo-Matthieu et le protévangile de Jacques nous en révèlent l’origine et l’aventure. Zélomi, invitée par Joseph à assister Marie dans son accouchement, saisit intérieure- Quelle aventure ! Heureuse actualisation à tous, ment toute la beauté du mystère natal : "Elle a été à chacun. glorifiée en ce jour, mon âme, parce que mes yeux « La vérité de l'icône de la Nativité, au-delà ont vu des prodiges : un Sauveur est né pour Is- de son aspect anecdotique (la crèche, le bœuf raël, une vierge a enfanté". » (Père William-Marie et l'âne, les bergers…), est de rendre présente à Merchat). travers l'œil charnel une vision spirituelle, tout le Salomé, elle aussi sage-femme, rencontrant grand mystère du Dieu Tout-Puissant qui a dé- son amie sur la route, ne peut croire à un mi- chiré les cieux pour naître humblement parmi les racle qu’elle enferme dans son unique problème hommes. Pour naître même dans un trou noir, au gynécologique. Et voici qu’un ange du Seigneur centre de l'icône, symbole de la mort et de l'enfer lui apparaît, disant : « Salomé, Salomé, le Sei- des hommes, pour apporter une lumière d'espé- gneur t’a entendue. Approche ta main de l’enfant rance au creux même de la grande désespérance et prends-le dans tes bras : il sera ton salut, ton humaine. » (Père Michel Evdokimov). n bonheur ». Malgré sa naïveté et ses contradictions, ce

FRANCECatholique n°3145 19 d é c e m b r e 2008 15 NOËL à ce prix est la joie

par Robert MASSON

e m p s d e No ë l , espace d'infini où tout si démunie qui s'offre à nous de cette manière s'accomplit comme annoncé de voix gratuite et sans retour qui est le propre de Dieu. d'anges au plus profond de la nuit. Et bien sûr de cet enfant déjà, et qui nous dira, Les hommes à cette heure étaient quand les temps viendront, par où passent les plongés dans un sommeil qui ne les chemins de cet étrange royaume qui fait des pe- rendait guère attentifs à ce qui se tits et plus précisément des enfants, des princes produisait sur une colline attenante de ce monde. Et cela s'accomplit déjà dans cette à Bethléem. Là où le prophète avait dit : « Et toi, innocence qui est le propre de Dieu et de sa pa- Bethléem,T terre de Juda tu n'es pas la moindre des role unique. Celle dont il nous dira que le ciel et la principales villes de Juda, puisque de toi sortira terre passeront mais pas elle. le Chef qui conduira mon peuple d'Israël, il sera « Personne n'a parlé comme cet homme », di- le pasteur de mon peuple. » S'en souvenaient-ils ront les foules qui pourtant l'ont bien peu compris. vraiment ceux qui étaient les héritiers, en ligne Il faut dire que cela dépassait nos entendements. directe, de cette promesse entre toutes ? Des millénaires durant - le temps de la première Au mieux, ils en étaient restés à un événement Alliance - les prophètes nous avaient rappelés à comme il s'en était produit dans la longue his- temps et à contre-temps les signes d'une alliance toire d'Israël. Il n'y avait plus guère que les ber- - splendeur de mots - qui était à l'image exacte gers pour prêter oreille à cette annonce qui allait d'une parole que Dieu à ce jour n'avait pas remis guider leur pas et sans attendre : « Allons voir les en cause : « Je ne suis pas venu abolir mais ac- merveilles que Dieu veut nous faire savoir. » C'est On ne peut complir ». De nos jours et pour la suite des temps le privilège des pauvres de se montrer réceptifs il en sera ainsi. Dieu est plus grand que notre cœur aux significations en pareilles circonstances. Ces se lasser de et lui ne reprend pas sa parole à notre différence bergers, ces choisis de Dieu n'en savent pas plus et elle vaut pour nous tous que nous soyons juifs que d'autres d'une marche à l'étoile qui rejoint les l'entendre ou chrétiens. Les uns et les autres, nous n'avons mages d'Orient comme les bergers. ce prologue guère brillé par la fidélité à ce qui pourtant nous Ces mages qui représentent sans peut-être le avait été dit. C'est un terme d'élection, ce mot qui savoir les multitudes à venir qui seront les dis- de Jean donne au destin d'Israël sa mesure véritable, cet- ciples de l'enfant. Ces mages n'ont pas comme te mesure serrée, tassée, débordante, dont nous les bergers l'avantage de la proximité. Ils vont à sommes héritiers les uns et les autres. l'étoile jusqu'au moment où elle disparaît et qu'ils Ce que l'on célèbre en cette nuit de Noël, n'ont plus d'autres recours que de demander leur c'est bien ce que l'apôtre Jean nous avait appris à chemin. Et c'est à Hérode, tout occupé à sauve- nouveau en ouverture de son Évangile : « Au com- garder son trône qu'ils s'adressent. Ce qui manque mencement était le verbe, et le Verbe était auprès le plus en cette nuit c'est de réaliser leur portée. de Dieu, il était Dieu. » On ne peut se lasser de La terre en cette nuit est habitée. C'est d'un avè- l'entendre ce prologue de Jean, le Verbe s'est fait nement qu'il s'agit. Dieu en personne se tient à chair et les disciples n'ont rien de plus important, nos portes. Et nous sommes si peu à la mesure du dès lors, que d'être des adorateurs qui en Esprit et don qui nous est fait qu'on ne semble pas telle- en Vérité se tiennent debout devant l'immensité ment pressé d'en savoir plus. du mystère. Dans l'histoire de Dieu et de sa création, il y a Les hommes certes se sont arrangés pour ce que l'on pourrait appeler des inaperçus et qu'on entendre ce qu'ils pouvaient du message. Ce qui retrouve dans les parcours divins qui vallonnent veut dire qu'ils l'ont trop souvent réduit à leur trop les traces et itinéraires à venir de cet enfant à juste proportion. Par exemple, les foules suivent le la merci de tout et d'abord de la méchanceté Christ après la multiplication des pains, dans l'es- hu­maine qui ne connaît plus de limites dès lors poir probable d'un pain qu'elles n'auraient plus à qu'elle redoute pour ses pouvoirs, ses acquis, si gagner par elles-mêmes. On est toujours en marge misérables soient-ils, en regard de cette présence de ce qu'on entend. On en reste aux antiques ma-

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lédictions alors qu'il aurait fallu comprendre tout L’ADORATION DES ROIS MAGES ce qui nous avait été donné dans cette nuit de Icône contemporaine d’après une icône e la nativité, dans cette plénitude dont nous som- d’Emmanuel Lambardos. Fin du XVI siècle. mes désormais habités. Ce tout petit qui n'a pas encore la parole nous annonce en effet un ordre tout autre. Celui de la toute faiblesse qui est le core en souffrance jusqu'à l'accomplissement langage même de Dieu. des temps. Seuls témoins, Marie et Joseph et Ils le savent ceux et celles qui de nos jours cet enfant dans une grotte comme en creusaient comme dans les premiers ont résisté jusqu'au Tout nous les bergers aux heures de la nuit où ils sont de sang comme le leur demandait l'apôtre. Perma- garde. Comme nous nous devons à nous-mêmes nence du martyre qui est le vrai titre de gloire de est donné de l'être, dans ces grands silences de la nuit d'où ceux qui sont bénis pour aller à la suite de leur monte le chant des anges, pour peu qu'on ait un maître en qui tout s'accomplit en des termes qui dans cet peu d'oreille pour entendre. Bethléem, c'est vrai- ne sont plus les nôtres. Il ne fallait rien de moins enfant ment un moment et qui suppose à tout le moins que le rude chemin qui montait au calvaire pour quelque chose de grand dans ce presque rien aller jusqu'aux aboutissements, à ce que le Christ qui venait d'un enfant. lui-même précise à ses apôtres. Sur ces chemins Il est grand ce mystère où l'on ne peut trou- inattendus qui conduisent deux d'entre eux à Em- de loin ver de place qu'au prix d'un renoncement à nous- maüs et à deux hommes qui en étaient à leur dé- mêmes. Ce prix, c'est la joie que personne ne sau- sarroi. À ce qu'ils avaient vu de leurs yeux, touché rait nous reprendre à condition d'aller nous aussi de leur main sans que pour autant tout s'éclaire : voir de plus près ce que Dieu veut nous dire sans « Ne fallait-il pas que le Christ souffrît pour entrer rien de cet éclat à quoi, hélas, on ramène si faci- dans sa gloire ? » lement ce qui est au-delà de ces pauvres mani- Noël c'est tout cela et demande du temps festations. Dieu veuille que nous sachions entrer pour être compris. Tout nous est donné dans cet nous aussi dans cette démarche qui nous conduit enfant qui venait de loin. Les premiers signes aux véritables accomplissements. Noël c'est bien d'un ro­yaume qui est déjà là, même s'il est en- par là que tout commence et continue. n

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e Ga b r i e l te rassure et te révèle que 4 dimanche de l'Avent Dieu t'appelle à devenir la mère de son (année B) Fils. Tu avais formé le vœu de vivre dans la chasteté. « Je ne connais point d'homme », dis-tu, ce qui signifie : ni maintenant, ni après. Mais il n'y avait L'annonce pas d'autres voies que le mariage. Le célibat consacré n'existait pas. C'est donc d'un commun accord avec Joseph, par Mgr Mansour Labaky* à Marie qui partage le même sens spirituel, que tu avais décidé de garder ta virginité « 26 Le sixième mois, l'ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée sous la protection d'un mariage légal. appelée Nazareth, 27 auprès d'une vierge déjà promise en mariage à Joseph, un Le p r o j e t d e Di e u ne change en homme de la famille de David ; le nom de la vierge était Marie. rien les conditions de vie que tu as 28 L'ange vint à elle et lui dit : « Réjouis-toi, pleine de grâce, le Seigneur est choisies. Désormais, tout est clair. Ton avec toi. » 29 Marie était toute troublée de ces paroles et se demandait ce que enfant n'aura que Dieu pour père. Tes voulait dire cette salutation. fiançailles ne sont pas un obstacle 30 Mais l'ange lui dit : « Ne crains pas, Marie ! Tu as trouvé grâce auprès de mais une condition préalable pour Dieu. 31 Tu vas être enceinte et tu mettras au monde un fils que tu appelleras l'Incarnation du Sauveur. A travers du nom de Jésus. 32 Il sera grand, il sera appelé Fils du Très-Haut, et c'est à toi, il aura une famille humaine : des lui que le Seigneur Dieu donnera le trône de David son père. 33 Il régnera pour grands-parents, des arrière-grands- toujours sur la maison de Jacob, et son règne n'aura pas de fin. » parents, toute une lignée. Ton cœur 34 Marie dit à l'ange : « Comment cela se fera-t-il puisque je n'ai pas de est apaisé. Tu ne réclames aucun signe, relations avec un homme ? » 35 Mais l'ange lui répondit : « L'Esprit Saint viendra pourtant, tu en reçois un. Malgré son sur toi, la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre. C'est pourquoi le âge avancé, ta cousine Elisabeth est saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu. enceinte. 36 Sache que ta cousine Élisabeth a conçu elle aussi un fils dans sa vieillesse ; Di e u a c h o i s i l a b e a u t é , la grâce, elle en est à son sixième mois, elle qu'on appelait 'la stérile'. 37 Car rien n'est la poésie d'une femme pour faire impossible à Dieu ! » irruption dans notre humanité. Dans 38 Marie dit alors : « Je suis la servante du Seigneur, qu'il m'arrive selon ta sa tendresse et sa psychologie, il parole ! » Et l'ange se retira d'auprès d'elle. » savait qu'il nous serait plus aisé de

© L a B ible des P e u ples , é d . Ju bil é-L S r ment nous adresser à sa Mère, qui comme a r i e ! Ton nom résonne comme C'e s t v e r s c e t t e l o c a l i t é toute or­ toute mère, ne pourrait s'empêcher de un poème. Tu as inspiré tant dinaire que l'ange Gabriel est envoyé. prendre le parti de ses enfants. de poètes, de peintres, de Six mois se sont écoulés depuis qu'il Po u r q u o i alors ne te demanderions- sculpteurs. Que serait la a annoncé à Zacharie la naissance de nous pas, ô Mère, de nous faciliter civi­lisation sans toi pour la Jean-Baptiste. Il vient cette fois saluer l'accès à sa divinité ? Qui mieux que toi Mtranscender ? Que serait le ciel sans toi ? la jeune fille la plus sainte que la terre pourrait nous parler de ton fils, celui Comme le dit un poète de mon pays : ait jamais portée et s'entretenir avec que tu as porté neuf mois en ton sein, « La condition pour que Dieu fasse elle. que tu as allaité, soigné, bercé... ? cadeau de son Fils à la terre était que la Il t e t r o u v e dans la maison paternelle C'e s t t o i qui peux nous apprendre terre fasse cadeau de Marie au ciel ». où tu attends d'être conduite vers ta à dire « fiat » sans hésiter, et avec la Mè r e d e Di e u , mais simple femme, nouvelle demeure, chez Joseph auquel même complétude qu'à l'Annonciation, rien de ce qui est humain ne t'échappe. tu est fiancée. Selon les coutumes de quand le Seigneur nous appelle. Dé j à , tu es issue d'un village que ton pays, les fiançailles engagent déjà C'e s t t o i qui peux nous apprendre à l'on pourrait dire quelconque. Pourtant, les futurs époux l'un envers l'autre, et porter Dieu en nous, par notre manière la signification littéraire de son nom les noces ne sont que le couronnement d'accueillir, de répondre, de provoquer aurait pu donner quelque fierté à ses officiel de cet engagement. chez toute personne qui croise notre habitants. Construit sur un rocher, Tu t e t i e n s à l'écart dans la solitude. chemin, un sentiment de bien-être. il donnait l'impression de « vaincre » Es-tu en prière ? Tiens-tu le fuseau ? C'e s t t o i qui peux nous apprendre d'où : Nazareth (comme Nassira = la Certainement ton cœur est-il en os­ la persévérance dans la foi et la victorieuse ; Nasser = le vainqueur). mose avec Dieu. L'ange entre et te confiance devant l'impénétrable. n Mais peuplé de gens peu réfléchis, peu salue. Son apparition te surprend * Mgr Mansour Labaky, L'Évangile en ingénieux, surtout connu pour sa source mais le trouble n'envahit pas ton prière, éditions du Jubilé - Le Sarment, où les femmes des environs venaient âme, contrairement à l'effarement 920 p., 29 e. puiser et qui se transformait parfois de Zacharie. Tu ne perds pas le en lieu de disputes et de bagarres, il contrôle de tes pensées. Tu cherches Lectures du dimanche 21 décembre. n'avait pas bonne réputation. Nathanaël à comprendre la signification de ce Première Lecture : 2·Samuel 7.1-16 s'en fera l'écho quand il objectera à salut, car la coutume voulait que l'on Psaume 89.2-5, 27, 29 Philippe : « De Nazareth peut-il sortir ne salue pas les femmes, même que Deuxième Lecture : Hébreux 10.5-10 quelque chose de bon ? » l'on ne leur adresse pas la parole. Évangile : Luc 1.26-38.

18 FRANCECatholique n°3145 19 d é c e m b r e 2008 IDéES LE JOURNAL DE GéRARD LECLERC B.H.L., Mauriac, le dogme 15 OCTOBRE en effet, est allé très loin dans son ap­proche matique. Michel Houellebecq en est mortel- du christianisme, jusqu'à l'assistance réguliè- lement blessé, furieux et amer à l'encontre Terésa Cremisi, la directrice de Flam- re à la messe : « Et j'ai prié, enfin prié ? À quoi de ceux qui ont été fouiller sa vie. Et de fait, marion, m'avait parlé avec beaucoup de ou à qui pouvais-je penser ? je ne sais pas, à le lire, on est encore plus perplexe quant convictions du livre commun de Michel mais j'ai essayé de me comporter de façon aux mœurs médiatiques. Mais nous sommes Houellebecq et de Bernard-Henri Lévy En- appropriée "au moment d'offrir le sacrifice bien dans la trame de notre temps. nemis Publics : « Non, ce n'est pas un coup de toute l'Église". Comme j'ai aimé, profondé- Je n'ai pas envie d'en rajouter beaucoup éditorial. Vous verrez, c'est très intéressant. ment aimé, le magnifique rituel, perfectionné sur le sujet. Simplement à propos de BHL : Les deux interlocuteurs se sont livrés comme pendant des siècles de la messe ! "Seigneur, je j'avoue avoir lu presque tous les livres qui ils ne l'avaient jamais fait. » Il est vrai qu'on ne suis pas digne de te recevoir, mais dis seu- le concernent et pour lesquels, on le com- pouvait être attaché par la promotion pu- lement une parole, et je serais guéri." Oh oui, prend, il n'a aucune indulgence. En dépit de blicitaire de ce livre, décrié déjà par tout ce ces paroles entraînent en moi, je les recevais la documentation accumulée - où l'intéressé que Paris compte d'adversaires de ces deux- directement, en plein cœur. Et pendant cinq à dénonce une foule d'erreurs - mon idée de là. Pourtant, j'y ai mis le nez et j'ai été pris dix minutes, chaque dimanche, je croyais en BHL n'a guère été modifiée. En tout cas, je par ce face-à-face qui est autre chose que Dieu ; et puis je ressortais de l'Église, et tout ne suis pas parvenu à le voir tout en noir. Je « le jeu de la vérité » dont on a parlé. C'est s'évanouissait, très vite, en quelques minutes suis toujours aussi étonné et touché par ses plus sérieux que cela et certaines pages sont de marche dans les rues parisiennes. » engagements humanitaires. Qu'on veuille presque « poignantes ». Je sais bien qu'on se Le romancier raconte la surprise de Fa- trouver en défaut ses analyses, c'est de bon- gausse sur le statut de victimes que se don- brice Hadjadj découvrant chez lui des ran- ne guerre. Mais quelqu'un qui sort de son neraient ces deux enfants privilégiés, mais gées de la revue Magnificat. Et puis il a confort pour découvrir la misère du monde ce n'est pas ce qui m'intéresse dans leurs « laissé tomber ». Et son évolution récente ne peut être entièrement mauvais. échanges. Ce qui me touche, c'est leur sin- le déporte intellectuellement très loin du Reste un point que je ne réglerai pas cérité, mais oui ! Leur façon d'aller au fond christianisme, au point de se reconnaître ici : son athéisme revendiqué, en dépit de d'eux-mêmes pour être égaux à leur désir dans les ten­dances actuelles, le positivisme son attachement au judaïsme et au chris- de ne pas tricher devant leurs vies. Je crois d'un Monod, la fascination pour les animaux, tianisme. Les exemples qu'il allègue pour les connaître un peu l'un et l'autre, BHL plus avec la transgression de la différence onto- montrer qu'il peut y avoir coexistence pai- que Houellebecq que je n'ai jamais rencon- logique qui assure la spécificité humaine. sible entre cet athéisme et la revendication tré mais qui m'a beaucoup donné à penser. Celle à laquelle est farouchement attaché d'une identité juive ne me convainquent pas. Ils font partie de ces gens qui m'interrogent Bernard-Henri Lévy, relié de toutes ses for- Sans révélation du Dieu vivant et vrai, il n'y par ce qu'ils sont, par ce qu'ils font et par la ces à l'homme créé à l'image de Dieu. Lors a pas d'Ancien Testament. Sans ouverture façon dont ils en rendent compte, très diffé- d'un récent débat télévisé entre les deux à une présence qui est plus que soi, il n'y remment dans leurs œuvres. protagonistes, je me trouvais, d'évidence, a pas d'humanité, et le concept d'image de Un des aspects qui m'a le plus frappé à les écouter l'un et l'autre, plus proche du Dieu ne se rapporte à rien. Car il n'y a pas de BHL c'est son rapport au judaïsme et au philosophe que du romancier. de réalités de la présence sans perception christianisme. Tout part de son père qu'on Malheureusement, dans le livre, la dis- de l'Amour absolu qu'est Dieu. Si Dieu n'est pourrait dire « farouchement laïcisé ». Et qui cussion « métaphysique » tourne court à qu'une idée à la Voltaire, peu m'importe son est interloqué lorsqu'il voit son fils s'inté- cause de l'intrusion violente de la mère du existence. « Écoute, Israël, Yahvé est le seul resser à cette culture religieuse qui lui est romancier sur la scène publique. C'est vrai Yahvé. Tu aimeras Yahvé de tout ton cœur, de étrangère et dont il craint qu'elle ne rattrape que c'est une affaire atroce et qui vient de toute ton âme et de tout ton pouvoir ». « Tu Bernard-Henri. Toute une bourgeoisie juive loin. Je me demande si cette intrusion était sauras donc que Yahvé ton Dieu est le vrai ne s'est-elle pas ainsi affranchie des croyan- évitable. J'avais été, en effet, frappé dans Les Dieu, le Dieu fidèle qui garde son alliance et ces et des pratiques cultuelles ? (exemple particules élémentaires par le portrait de la son amour pour mille générations à ceux qui Lévi-Strauss). Mais dans le cas précis de BHL mère, épouvantable, tout en contraste avec l'aiment et gardent ses commandements. » nous sommes face à un étrange paradoxe : celui de la grand-mère, sans doute la plus (Deutéronome chap. 6 et 7). celui d'un retour à une sorte de philosophie belle figure du roman. Comment ne pas pen- judéo-chré­tienne, inspiratrice d'une certaine ser à la biographie de Michel Houellebecq, 17 OCTOBRE idée de l'homme, associé à un athéisme ré- même s'il s'agissait d'une peinture sociale, solu apparemment imperturbable. Étrange, balzaco-contemporaine. Il fallait s'attendre, Merci, une fois de plus, à mes amis des si l'on considère qu'il est incompatible avec moyennant la médiation de quelques journa­ éditions Bartillat, de nous avoir fait cadeau le positivisme qui d'ordinaire s'associe à listes, aux retrouvailles avec cette mère énig­ de ce « nouveau Mauriac ». Ce sont des ré- l'athéisme moderne. C'est à ce point, que le dialogue des deux Si Dieu n'est qu'une idée à la écrivains prend une curieuse tournure, celle qui m'a le plus retenu. Michel Houellebecq, Voltaire, peu importe son existence (

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cidivistes, puisqu'ils ont déjà publié deux pas d'exclusivisme de la part de ces grands 20 OCTOBRE autres recueils d'articles de l'écrivain. Il esprits. Mais ils ne boudent pas leur plaisir s'agit, cette fois des chroniques de télévision lorsque l'instrument se met au diapason de Mes lecteurs savent que parmi mes prin- que Mauriac écrivit pour L'Express puis le la culture la plus classique. Imaginons Es- cipes intransgressibles, il y a le respect ab- Figaro Littéraire de 1959 à 1964. J'y prends chyle en « prime time » sur TF1 aujourd'hui. solu du dogme. J'entends du dogme chrétien, beaucoup de plaisir avec le vague souve- Mais Mauriac est pleinement lui-même c'est-à-dire de la foi reçue de l'Église, qui nir d'en avoir lu quelques-unes au moment lorsqu'il se retrouve devant ses auteurs fa- seule à autorité à nous la livrer dans sa véri- de leur publication, autour de mes 20 ans. miliers. Il faut l'entendre - oui, il y a sa voix té plénière. C'est pourquoi je ne laisse jamais Me suis-je déjà expliqué sur mes liens avec dans son écriture - parler de Claudel, lorsque passer sans protester toute mise en cause l'auteur de Thérèse Desqueyroux (un roman Roger Stéphane propose son portrait aux té- du dogme, et je fais les mises au point s'il parmi les autres que je ne relirais probable- léspectateurs : « Qui de nous ne détient des arrive que le mot soit employé dans des ac- ment pas). Car ce n'est pas le romancier que text-clés depuis son adolescence, ceux qui ceptions non théologiques qui en trahissent je préfère. C'est l'essayiste et le mémorialiste tournent dans notre serrure, qui ouvrent le sens. Dogme est devenu, en effet, dans le des Mé­moires intérieures, c'est l'homme des la porte de notre geôle, ceux qui éclai- langage courant le syno­nyme d'une impos- Bloc-notes et autres articles du Figaro. Là, rent la route devant nous, juste assez pour sibilité à penser librement, l'ex­pression d'un je me retrouve avec bonheur, dans la langue que nous puissions mettre un pied devant conformisme paralysant. Une sorte de défi française, dans la littérature, dans la mémoi- l'autre ? Claudel est de tous mes maîtres, à l'intelligence qui serait contrainte de se re, dans les idées aussi. J'ai peu de différends avec Baudelaire et Rimbaud, celui qui m'en taire, de se plier à une règle qui l'anéantirait. intellectuels avec Mauriac, qui est, d'ailleurs, a le plus fournis. » Et d'expliquer en quoi le Il faut préciser que tout cela n'a rien à voir beaucoup plus complexe qu'on ne le croit poète des grandes Odes est unique, irréduc- avec le dogme de la théologie qui s'exerce d'ordinaire à partir de clichés tenaces. Je ne tible aux comparaisons (notre Es­chyle, notre dans un domaine où l'intelligence serait suis pas sûr, à ce propos, que Jean Lacouture, Sophocle, selon Claude Roy). « Son drame bien en peine, par elle-même, d'accéder à toujours si talentueux, l'ait pleinement com- est étrange et singulier - le moins intelligible la réalité révélée, celle qui concerne Dieu pris dans la biographie qu'il lui a consacrée. pour les Français d'aujourd'hui. Il s'agit de lui-même. Cela ne veut pas dire d'ailleurs (Seuil, 1988). Mais je parle un peu trop vite, rien de moins pour le jeune Claudel, évoqué qu'elle serait refoulée et anéantie puisqu'elle car à reprendre ce gros livre, je m'aperçois de hier soir, que de l'invasion presque simulta- est, au contraire, sollicitée avec toutes ses la richesse de ses informations, et donc des née dans un jeune cœur de l'amour absolu ressources pour explorer cette parole grâce multiples nuances qu'il souligne à partir de la de Dieu et de l'amour absolu d'une femme. à laquelle elle est conviée à chercher Dieu. multiplicité des influences, des engagements En existe-t-il d'autres exemples dans les C'est ce que Benoît XVI expliquait dans sa ainsi que du caractère farouchement indivi- Lettres ? Ou un amour tue l'autre, ou du conférence aux Bernardins. dualiste d'un écrivain. Mauriac fut toujours moins le recouvre, l'étouffe [...] » En quel- C'est vrai que du dogme au sens rigou- trop sensible, trop intelligent pour être tenté ques mots, toute l'incandescence de Partage reux du terme, il n'y a rien à retrancher, par le fanatisme ou même le parti-pris. C'est de midi nous est restituée. que si on veut entrer dans une démarche le contraire d'un idéologue, et son christia- Au passage, je constate avec amusement exigeante de découverte du Dieu vivant et nisme indélébile l'empêche d'être injuste, a que la télé d'alors trouvait déjà dans Mau- vrai, il faut s'enquérir de la totalité de la fortiori vengeur. J'aurais envie de dire que passant un de ses inspirateurs de prédilec- foi. Se mettre à choisir, à en prendre ou à c'est quelqu'un de généreux, mais ainsi je ris- tion. En deux mots, le critique nous explique en laisser, c'est courir le risque de l'hérésie, querais de cacher ce que le psychologue aigu pourquoi : « Ces illustrations des contes de c'est-à-dire de l'erreur grave, de la sortie de pouvait concevoir de préventions sur la na- Maupassant se poursuivent et se ressem- l'opinion droite pour se fabriquer une foi à ture humaine. Pas du tout naïf, certes pas ! blent : elles sont honnêtes, réalisées avec sa mesure. Ce n'est pas un péril qui guette On le voit bien dans ses chroniques où soin, et inutiles. L'œuvre n'en est pas éclai- seulement les esprits forts, les faiseurs de l'écrivain en son grand âge use de la télé- rée. Mais rien de Maupassant ne demande système, les gnostiques nouvelle vague. Ce vision, comme fenêtre sur le monde. Un à être éclairé, tout est livré jusqu'au fond. » peut être la tentation des âmes ardentes et monde qui n'est plus celui de sa jeunesse, J'avoue que j'ai un compte à régler avec des cœurs généreux, pour peu qu'ils soient qui le déconcerte parfois, le met tantôt Maupassant (l'auteur préféré de Giscard !). attirés par une grande idée, une intuition en colère mais qu'il ne dédaigne jamais. Ce n'est pas seulement l'auteur télé, c'est la qui leur semble rendre compte de leur ex- De plus, il n'est pas élitiste, admet que cet référence suprême de la littérature ensei- périence spirituelle. Les gens de Port-Royal instrument concerne le plus vaste public et gnée dans le secondaire. Je m'en suis aperçu n'étaient pas du tout médiocres et le jansé- comporte une large part de divertissement. avec mes propres enfants. Ce n'est donc plus nisme se fondait sur une idée exigeante du Il faut imaginer le prix Nobel, chargé d'ans la même époque. Car, du temps de Mauriac, salut et de la grâce. Ils étaient, en quelque et de gloire, regardant Intervilles et s'en il n'y avait pas que l'auteur des contes sur le sorte, pétrifiés par la gravité des choses de amusant. À ce propos, je me souviens que petit écran, il y avait Eschyle, Claudel, sans Dieu et l'héroïsme des vertus exigées pour

Maurice Clavel, autre mémorable critique de oublier Molière et quelques autres. Revien- atteindre la perception de la sainteté. Une

télévision, au Nouvel Observateur, avait fait dront-ils à la faveur de la suppression de la des tentations modernes se définiraient par l'apologie de Guy Lux et Léon Zitrone. Donc, publicité sur les chaînes publiques ? une sorte de mouvement inverse. Du côté ( du grand Arnaud et de Saint-Cyran, la hau- Je ne laisse jamais passer sans protester teur du Tout-Puissant s'impose à l'huma- nité sans accommodement médian. Pour les toute mise en cause du dogme penseurs contemporains de la kénose, Dieu

20 FRANCECatholique n°3145 19 d é c e m b r e 2008 IDéES serait plutôt saisi à partir des réquisitions de son cœur et en le frustrant peu à peu de en même temps à prier le Dieu saint, le Dieu du cœur humain, des expériences limites du tous ses attributs métaphysiques. » fort et le Dieu immortel. Le Père Descouve- mal, de la souffrance et de la faiblesse qui Je m'interroge, pourtant. Pierre Des- mont nous rappelle aussi que le Christ est marquent notre condition. Et c'est à par- couvemont soulève une très grave question à la fois Prêtre et Victime. Cela permet de tir de là que Dieu est sommé de répondre théologique et je ne puis que l'approuver de redresser sérieusement la barre ! à nos demandes, à notre détresse. N'a-t-il toute mon âme. Cependant, les références On saisit bien la difficulté de quel- pas voulu à travers l'Incarnation se faire l'un qu'il avance pour étayer sa démonstration ques-uns à relier la théologie de la créa- de nous, épouser notre existence « hormis le de la déviance renvoient à des penseurs, tion - quand celle-ci n'est pas simplement péché » ? À l'inhumanité janséniste corres- des chrétiens, qu'il m'est difficile (comme à abandonnée - à la théologie du salut. Je me pondrait l'extrême sensibilité humaine des lui-même sans doute) de considérer comme souviens de France Quéré, concentrant son « kénotiques ». À la divinisation impérieuse des adversaires de la foi, de purs héréti- attention sur l'Exode comme épopée de la des premiers, correspondrait l'humanisation ques... Que sais-je. Ce sont des personnes délivrance à l'encontre de la création initiale de Dieu des seconds. D'un côté, il y aurait admirables, évangéliques jusqu'au bout des désormais liée à la pesanteur du mal. C'est tentation monophysite au sens où prévau- ongles, mystiques d'une extrême sensibi- bien dans la ligne du refus de la théodicée drait une idée de Dieu assez étrangère à la lité au mystère du mal et de l'innocence. qui s'attache au Dieu créateur et à la pro- condescendance divine pour les hommes, de Je tente une hypothèse, un peu périlleuse. vidence divine. Mais si Dieu est Dieu, il est l'autre une tentation symétrique où prévau- Dans leur recherche aiguë d'un aspect es- inimaginable de le délier de sa responsabilité drait une interprétation anthropologique du sentiel de la théologie et de la christologie, de créateur et de sa sollicitude pour sa créa- mystère divin. ne tournent-ils pas autour de difficultés tion. Il se trouve que j'ai lu aussitôt après Les théologiens de la kénose n'admet- réelles, sans toujours leur donner des ré- le Père Descouvemont une conférence pro- traient évidemment pas d'être taxés de ponses adéquates ? N'est-il pas arrivé dans noncée par le cardinal Barbarin à l'Académie monophysisme, et on doit leur accorder l'histoire de la patristique, lorsque certains d'éducation et d'études sociales sur Création souvent une extrême sensibilité religieuse, Pères réfléchissaient à l'Incarnation, sans et Providence. « Que veut donc dire cet ad- voire mystique. Je suis, par ailleurs, à peu encore disposer des définitions conciliai- jectif Tout Puissant ? Il est important qu'il près sûr, de fâcher quelques bons amis à res nettes à partir desquels un meilleur soit bien compris et intégré à la catéchèse émettre des objections à l'égard d'hommes discernement et un langage plus juste pour que tous comprennent de quel amour dont ils ont beaucoup appris et dont la fer- était possible, aient été un peu flottants ? nous sommes aimés ? » Il est vrai que Tout veur fut remarquable. Mais je suis bien obli- Je consulte Quasten et son Initiation aux Puissant peut conduire à certaines ambi­ gé d'acquiescer aux mises au point du Père pères de l'Eglise et je trouve quelques argu- guïtés, et évoquer une puissance en béton... Pierre Descouvemont, telles qu'il les formu- ments en ce sens. Par exemple, Théodore de Ou la figure de Jupiter ! D'où la nécessité de le encore dans son dernière ouvrage (Dieu Mopsueste - que Brunor nous dépeint sous toujours regarder de près l'origine hébraï- souffre-t-il ? Aux éditions de l'Emmanuel). les traits d'un des Dupont d'Hergé ! dans sa que du texte. » Cette origine nous renvoie S'il est légitime de réfléchir au mystère de Question interdite (éd. Viltis) - a beaucoup au Dieu des armées célestes, celui que nous Dieu à partir des questions existentielles, il contribué au progrès de la christologie, chantons dans le Sanctus de la messe. « Que est périlleux de fonder la théologie sur el- bien que certaines ten­dances dangereuses désignons-nous donc par cette toute puis- les seules, alors que Dieu, entendu qu'Il est contredisent chez lui des éléments qui vont sance de Dieu, sinon le fait qu'il veille sur le Tout Autre, relève de son seul mystère. dans la direction de ce qui sera défini au chacun de nous et envoie des armées d'an- Le dogme ! Vouloir échapper aux principes concile de Chalcédeoine. ges pour nous protéger et nous dire une pa- christologiques de Chalcédoine, c'est s'ex- Une certaine sensibilité à la ké­nose ne role que peut-être nous écouterons ? » poser à errer. permet-elle pas aussi un approfondissement Bien sûr cette théodicée est théologi- Attention ! Le monophysisme n'est pas de la rédemption et de l'engagement trini- que, biblique ; son Dieu créateur n'est pas un l'arianisme. Il en est même le contraire. Arius taire dans le drame du salut ? Toutefois, on premier moteur anonyme, il a un nom, celui nie la divinité de Jésus. Les monophysites s'interroge sur des formules brutales com- qui fut révélé à Moïse. C'est un Dieu de ten- l'affirment au contraire, mais de telle façon me celle de Maurice Zundel affirmant, au dresse et de pitié, de compassion infinie. Et qu'ils effacent son humanité. Nos néomono- moment de Vatican II, que la réforme véri- sa toute puissance est notre seule garantie physites ne sont nullement ariens, ils pro- table « s'opèrera quand l'Église aura changé de sa victoire définitive sur le mal et sur la fessent la divinité du Christ mais la mettent de Dieu ». S'il avait dit : « quand les chrétiens mort. On ne mesure pas le déficit spirituel à l'école de son humanité. Le père Descou- auront changé de Dieu », j'admettrais peut- d'un oubli, et plus encore d'un refus, d'une vemont cite un article mémorable du Père être mieux. Mais l'Église ! L'Église qui aurait théologie de la création. Je me souviens de Michel Gitton à ce sujet paru dans France trop longtemps enseigné un Dieu tout puis- ma surprise - lors d'une conférence de Mar- Catholique en juillet 1999. J'en retiens cette sant en contraste avec celui que lui, Mau- cel Légaut, la seule fois que je l'ai rencon- formule qui désigne le cœur même du pro- rice Zündel, reconnaît fragile et infiniment tré- à l'entendre dénier le début du Credo, blème : « Imperceptiblement, on fait de Dieu vulnérable. Il faut se garder du vertige, pour à cause précisément du Dieu tout puissant, l'image agrandie de l'homme, « la majuscule revenir aux données de la foi, exprimées créateur du Ciel et de la terre. Mais a poste- des grands sentiments humains », comme admirablement dans la liturgie. Le Vendredi riori, j'y vois l'effet d'un déséquilibre théolo- disait cruellement le théologien calviniste saint, l'Église nous donne à contempler le gique, causé par une intuition mal contrôlée Karl Barth. » Suit aussi une excellente cita- Christ de la kénose, celui de l'abaissement et mal référée à la cohérence de la foi. tion de Stanislas Fumet : « On pensait donner inouï, totalement livré à la violence et à la infiniment à Dieu en lui prêtant le meilleur pire torture humaine. Mais elle nous donne (à suivre)

FRANCECatholique n°3145 19 d é c e m b r e 2008 21 MUSIQUE ET FOI NOUVELLE ÉVANGéLISATION L'enjeu de la Pop-Louange par Alex et Maud LAURIOT-pREVOST

et expériences de la mission chrétienne, Le retour de Glorious unique et universelle : annoncer l'Évan- au cœur d'un projet gile et conduire au Christ de manière

crédible, attractive et pertinente, et par- n yo pastoral diocésain à Lyon ticulièrement aux jeunes générations. est très intéressant à Avec bien d'autres en cette fin 2007, nous avons effectivement tenté de di- observer. Il est le fruit verses manières d'alerter les évêques, indéniable d'une maturité les responsables pastoraux de la jeu­ progressive tant des nesse, les médias sensibles à la mission de l'Église auprès des jeunes sur les pasteurs que des acteurs, enjeux d'une telle situation, sur la gra- face aux enjeux et à la vité pour l'Église de France de ne pas

accompagner et encourager ces initia- © Nicolas Fouilla n d des Jeu n es de L Pastorale mise en œuvre de la tives pourtant pleines de promesses : Nouvelle Évangélisation. n'était-ce pas là le signe d'une difficulté à identifier les vrais besoins pastoraux, r a n d e j o i e pour beaucoup à à suivre l'orientation que semblait indi- l'occasion de la relance du quer l'Esprit-Saint comme axe majeur groupe Glorious à Lyon, à l'oc- d'évangélisation de ce début du XXI° siè- casion de la fête des Lumières Le 5 décembre dernier, France cle ? Axe majeur, oui, mais non pas, bien du 8 décembre. Rappelez-vous Catholique consacrait son sûr, l'unique ou le principal : l'enjeu de la dansG ces mêmes colonnes voici 15 mois, dossier au retour du groupe de Pop-Louange est d'interpeller, de tenter lorsque nous tentions de comprendre la Pop-Louange Glorious. Numéro de "mettre le feu" de l'Esprit à l'âme des concomitance en cet automne 2007 de disponible par courrier ou par jeunes, de les conduire à une expérience l'arrêt de Glorious près de 4 ans après internet. Prix franco : 3 €. spirituelle avec le Christ au cœur d'une leur lancement au Zénith de Toulon, et communion fraternelle et en Église ; en- le premier concert missionnaire hexa- suite logique de nombreuses péripéties suite, il reste naturellement beaucoup à gonal du groupe Hillsong dans ce même musicales, économiques, ecclésiales… faire pour mener à une vraie conversion, espace. bien difficiles à démêler et à assumer à une évangélisation de tout l'être et à Tout un symbole en effet cette jux- dans la durée pour la jeune fratrie Pouzin une vie chrétienne. N'empêche ! Cette taposition dans l'espace et le temps de (les fondateurs et musiciens du groupe). étincelle que les groupes catholiques ces 2 événements : - l'arrivée de Hillsong en France, le 1er de louange ont si bien réussi à allumer - l'arrêt du groupe leader de la Pop- groupe mondial de Pop-Louange, im- chez tant de jeunes par la grâce de Dieu, Louange française après un très beau planté dans de nombreux pays, réalisant qui en prendrait le relais dans l'Église de parcours spirituel et apostolique, dans alors un magnifique concert-veillée de France, qui en saisirait les enjeux si ce lequel se sont engouffrés à leur suite prière-louange dont le public était à n'est d'abord nos pasteurs en charge de nombre de jeunes groupes de musique l'unisson et sans doute au moins pour la mission ? en France, visant une grande qualité moitié… catholique ! Analyses, débats, propositions… ont musicale mais tout autant l'annonce ex- L'arrêt et les nombreuses difficultés alimenté longuement la toile ou les dé- plicite de la foi et la confession publique de l'un, l'arrivée de l'autre : il y avait là bats de nombreux responsables fin 2007 de leur amour profond de Jésus-Christ quelque chose de contradictoire, ou et tout 2008 en différents es­paces, le (Carmen'Z, PusH, Aquerro, SpeartHit, et plutôt d'interpellant pour tous ceux qui plus souvent informels mais bien réels, bien d'autres) ; cet arrêt de Glorious fut la sont impliqués dans les nouvelles formes et ce parfois même de manière surpre- nante comme en témoignent certains Tenter de « mettre le feu de web-masters, puisque les forums et blogs sur ce sujet ont été et de­meurent ( l'Esprit » à l'âme des jeunes parmi les plus actifs et consultés sur l'In-

22 FRANCECatholique n°3145 19 d é c e m b r e 2008 L'enjeu de la Pop-Louange n yo © Nicolas Fouilla n d des Jeu n es de L Pastorale ternet catholique hexagonal (de France doute de décoder le projet du Glo- Catho­lique à Golias !). rious-2. Aujourd'hui Lyon-Centre est ef- De son côté, la fratrie Pouzin, ayant fectivement ancré à 200% dans le dio- jeté l'éponge quelque peu épuisée phy- n yo cèse de Lyon et fédère de nom­breuses siquement et spirituellement, prend du énergies : béni et fortement impulsé par recul l'été 2007, confie à nouveau tout le cardinal Barbarin, totalement assumé leur projet dans les mains de Dieu com- et piloté pastoralement par le curé de la me dans une sorte d'abandon du genre paroisse, le Père David Gréa, impliquant « Jésus : c'est toi le boss, tu as donné en le service diocésain des jeunes, porté par abondance, on t'en remercie infiniment. toute une communauté de laïcs (près de Mais, sûr, tu redonneras encore plus si 60 bénévoles dès cet automne), le pro- telle est ta volonté. On est dispo, à toi jet n'est pas d'abord celui d'un groupe de parler mais dis-le fort, parce qu'on Le service d'accueil de musique évangélisatrice (ce que fut aura besoin d'y croire pour remettre d'une des premières Glorious-1), mais bel et bien - comme le couvert… » Le temps a fait ainsi son soirées de « Lyon Centre » l'est justement Hillsong-Church à Syd- travail dans les cœurs, la réflexion et d es Jeu n e L © Nicolas Fouilla n D/Pastorale ney depuis 20 ans - un lieu ecclésial, fra- le discernement ont mûri, c'est surtout croyants d'une grande métropole. Ainsi, ternel et communautaire, un espace tout l'Esprit-Saint à n'en point douter qui fut les projets Glorious et Hillsong qui s'avé- dédié à la mission, porté et animé par à l'œuvre pour nous faire, en cette fin raient de la même veine spirituelle et une communauté de chrétiens choisis- d'automne 2008, ce beau cadeau de missionnaire mais dans des dynamiques sant l'évangélisation de la jeunesse tout Lyon-Centre avec le nouveau Glorious inverses voici 15 mois, sont aujourd'hui en privilégiant le canal de la musique made in bord de Saône, sous la houlette inscrites dans une même vision, Glo- contemporaine, impulsé ici par Glorious. bienveillante de Notre-Dame de Four- rious et Lyon-Centre s'ancrant pour leur Cette musique, qui se veut de qualité vière. part totalement dans l'Église catholique. professionnelle et exigeante, est toute dé- Selon nous, ce qui porte particu- Prions donc pour que cette nouvelle dy- diée, d'une part à la prière, à la louange et lièrement la marque de l'Esprit dans namique catholique porte tout autant à l'adoration, et d'autre part à l'annonce cette renaissance (et qui est comme un de fruits apostoliques dans la durée que de Jésus-Christ, à la prédication directe clin d'œil du Ciel, alors que rien n'était leur consœur évangélique australienne. et kérygmatique, à l'échange en vérité de programmé voici un an à peine) est ce Un ancrage pleinement ecclésial et tous sur leur expérience de la rencontre concept même de Lyon-Centre avec diocésain, voilà la clé qui permet sans du Christ vivant. Les paroissiens associés Glorious qui s'inspire justement et di- rectement de la vision de Hillsong à ses Un ancrage pleinement ecclésial débuts : une église évangélique désertée qui cherche à rejoindre des jeunes non- et diocésain, voilà la clé... )

FRANCECatholique n°3145 19 d é c e m b r e 2008 23 MUSIQUE ET FOI

à ce projet désirent assumer dès à présent ce projet est sans doute un levier plein prières, notre appui apostolique (et voire autour de Glorious leur rôle d'enfantement d'espérance pour le clergé diocésain (on notre implication à leurs côtés en terme spirituel et pastoral comme Paul, l'apôtre pense particulièrement à la jeune géné- de service ou d'aide financière pour ceux des Nations, nous l'enseigne dans son qui le peuvent). Cela reste un projet en rôle d'évangélisateur. Il reste maintenant fondation, qui méritera du temps, des à transformer chaque semaine le premier ajustements indispensables et certaine- essai de ce début décembre et à déployer ment beaucoup de travail (notamment tout ce beau projet dans la durée. musical). Sans aucun doute sollicitera-t-il Il est à noter également que ce Lyon- des ressources professionnelles, spirituel- n yo Centre est 100% d'origine dio­césaine, les et pastorales importantes au gré des et non piloté par des communautés reli­ besoins ajustés par la relecture, l'écoute gieuses, des mouvements ou des commu- de l'Esprit, l'intercession, la prière… L'en- nautés nouvelles. Comme l'Esprit semble jeu missionnaire de cette initiative est susciter aujourd'hui d'autres nouveautés donc majeur, il dépasse largement le seul dans de nombreux diocèses en France qui périmètre de l'Église de Lyon, mais il est refusent le défaitisme et la résignation, tellement heureux (et significatif) que ce tout en saisissant les signes des temps, soit justement cette Église, « Primat des nous voici apportée la démonstration Gaules », sous l'aiguillon avisé et vision- que l'innovation missionnaire pertinente, naire de son Cardinal, qui ait tiré à ce ambitieuse, sans fausse pudeur, peut point les leçons apostoliques et ecclésia- trouver directement sa source dans les les des premières années d'implantation forces vives des diocèses, au sein d'une d es Jeu n e L © Nicolas Fouilla n D/Pastorale de la Pop-Louange catholique en France, collaboration étroite des curés et de laïcs ration), qui, entouré de leurs équipes de pour lancer avec foi et enthousiasme ce engagés en paroisses, en aumôneries… laïcs, portent souvent très courageuse- 'revival' tout catholique et missionnaire. Il faut le relever avec bonheur car nous ment le poids du jour et sont souvent Coup de chapeau au Cardinal pour ce n'en avions sans doute pas été témoins peu "payés de retour" par les fruits de beau signe d'espérance dont il faut déjà depuis fort longtemps en France, tout leurs engagements et de leur vie toute rendre grâce, et qu'il nous faut suivre au moins à ce degré d'ambition, d'inno- consacrée à la mission. Deo Gratias ! avec beaucoup d'attention ! n vation et d'ancrage diocésain. Prémices Beau programme, belles perspectives Renseignements et informations : d'une nouvelle moisson ? Peut-être, mais qui mé­ritent nos encouragements, nos www.lyoncentre.fr © Nicolas FouillanD/Pastorale des Jeunes de Lyon

24 FRANCECatholique n°3145 19 d é c e m b r e 2008 Noël Gloesner 15/44 Monique Amiel SaintL'âme de Benoît l'Europe © Editions du Triomphe, 7 rue Bayen, 75017 Paris, tél. 01.40.54.06.91, [email protected], www.editionsdutriomphe.fr

FRANCE CATHOLIQUE à suivre... LIVRES

■ Syngué sabour, PIERRE DE PATIENCE colonisation est le sujet à la mode, cet homme veut Atiq Rahimi, SELECTION non seulement devenir explorateur mais souverain Prix Goncourt 2008, du Fouta-Djalon. Avec plein d’ambitions il s’embar- Éditions P.O.L., 155 pages, 15 . que et s’il reçoit des Portugais, grâce à son courage, le titre de vicomte de Sonderval, seuls les honneurs C’est un récit direct et sans emphase, qui a tout Romans rendus par les Peuls lui importent. Homme de parole, du monologue à voix basse, que nous offre un fin qui n’a peur de rien, plein de ténacité et de ruse, il psychologue de la nature humaine. L’héroïne est une Brigitte Clavel s’enfonce dans le labyrinthe de l’Afrique qu’il aime Afghane révoltée dont on ne connaît même pas le éperdument. Il n’en oublie pas pour autant le but de nom, car elle a toujours été inexistante, d’abord aux son voyage : apporter les bienfaits de la Civilisation yeux de son père puis de son mari. Il a fallu que ce et plus précisément une voie de chemin de fer qui dernier sombre dans un état comateux dû à une traverserait le Fouta-Djalon tout en l’enrichissant. balle dans la tête pour qu’elle puisse lui parler Mais, par ses multiples initiatives et conquêtes per- comme elle n’a jamais pu le faire en dix ans de sonnelles, toujours au péril de sa vie, cet homme mariage. C’est alors que la femme scrupuleuse et dérange le ministère des Affaires étrangères de soumise va prendre conscience du tragique de sa France autant que les Anglais qui briguent cette situation. Elle se libère peu à peu de ses obligations terre. Les Noirs vont finir par se méfier de lui, il de garde-malade pour laisser place à la colère, jeter devient Nègre pour les Français, Blanc pour les Noirs, par-dessus bord tous les tabous et les scrupules, ce meurt dans l’anonymat total mais reste pour nous qui va tour à tour la libérer et la culpabiliser, la ren- un vaillant et sympathique pionnier de l’Afrique. dre lucide sur la nature de l’homme jusqu’à l’aimer comme elle ne l’avait jamais fait, le sublimer en ■ Le monde sans les enfants « pierre de patience » et le remercier de pouvoir enfin et autres histoireS, se réaliser, elle qui se croyait « démone ». Si la fin est Philippe Claudel, tragique, elle reste l’éloge de l’expression, un vérita- Le Livre de Poche, 154 pages, 5,50 . ble chant d’amour. Mais la capacité d’aimer n’est pas exclusivement réservée à la femme, son vieux beau- Philippe Claudel n’a pas fini de nous étonner : père comme un jeune soldat le confirmeront. après la gravité de son livre Le rapport de Brodeck, il nous offre un recueil de vingt petites histoires écri- ■ UN BRILLANT AVENIR, tes dans un registre à la fois poétique et enfantin, Catherine Cusset, s’adressant autant au monde des adultes qu’à celui Prix Goncourt 2008 des lycéens, des enfants. Éd. Gallimard, 369 pages, 21 . Il n’oublie personne, ni l’enfant isolé dans sa bulle aseptisée d’hôpital, ni celui qui se trouve C’est une saga émouvante qui a reçu le prix moche, ni les enfants qui se cachent pour qu’enfin Goncourt des lycéens. Dans un contexte tout à fait les parents leur fassent la fête à leur retour, ni la contemporain, de la Roumanie de Ceausescu aux famille installée à plein-temps devant la télévision USA en passant par Israël et Paris, Éléna a eu des et qui s’étonne de souffrir d'obésité, ni l’enfant mal parents qui ont tout fait pour qu’elle ait « un brillant aimé qui se plonge dans la lecture où il trouve enfin avenir », comme elle-même fait tout pour celui de le bonheur… Un moment de grand plaisir à partager son fils et comme sa belle-fille le fera pour leur peti- entre les différentes générations, où chacun rira, te Camille. Mais chacun a sa propre destinée, sa mais avec des larmes d’émotion. façon d’aimer, une mère patrie secrète et des rêves différents. Le souci parental qui veut garantir à l’en- ■ NO ET MOI, fant liberté, amour et réussite de même que l’amour Delphine Le Vigan, conjugal peuvent être sources d’aveuglement, d’in- Éd. J.-C. Lattès, 287 pages, 14 . compréhension et de malentendus. Seul importe le combat personnel et incessant, contre une politique Lycéenne surdouée mais la plus petite et la plus totalitaire et raciste, contre des préjugés infondés ou timide de sa classe, dotée d’un esprit ouvert et de fausses intuitions, contre la maladie fatale, la d’amour à toute épreuve, Lou Bertignac aime parta- solitude et la tristesse qui en résultent. Tel est le ger les émotions des autres, les observer dans la cour moteur de cette histoire, histoire de tout un chacun, de l’école, dans la rue ou la gare d’Austerlitz. Elle est où la prise de conscience des petites joies quotidien- un jour abordée par une jeune SDF, guère plus âgée nes efface la peur, jusqu’à ressentir une protection qu’elle, pour une cigarette qu’elle ne pourra lui offrir. venue d’en-haut et retrouver sa dignité. Mais Lou va se lier d’amitié avec elle et ne la quitte- ra plus, quelles que soient les circonstances. ■ LE ROI DE KAHEL, C’est d’abord un long monologue révolté, par Tierno Monenembo, tant de misère et d’indifférence de la société, qui va Prix Renaudot, laisser place petit à petit à une prise de conscience Éd. Le Seuil, 262 pages, 19 . de la nature humaine, de la bonne volonté des uns et du fatalisme des autres. Le lecteur assiste à une Tierno Monénembo nous brosse un portrait atta- tentative de sauvetage, ressent, comme l’héroïne, un chant d’Aimé Victor Olivier, illustre inconnu qui part sentiment d’impuissance devant le cours de l’exis- dans les années 188O au cœur de l’Afrique noire. Dès tence et constate que seul l’amour aide le noyé sa tendre enfance dans un milieu lyonnais où la autant que le sauveteur…

26 FRANCECatholique n°3145 19 d é c e m b r e 2008 LIVRES GUIDE par François TRANCHANT Richesses de foi

Dominique Perrin nous dans le fleuve du Jourdain que l’auteur ceux qu’on aime », le prix de l’amour étant de notre rédemption a daigné se faire souvent celui du sang à Rome : Laurent, propose, au travers de baptiser, le Jourdain désigne à bon droit Lin, Clet, Clément, Sébastien, Cécile…) et plusieurs circuits l’ensemble de ceux qui ont reçu le sacre- d’une maturation lente mais sûre (comme ment de baptême ». un arbre enraciné dans le Ciel et qui se touristiques dans Rome, Ces textes de saint Grégoire le Grand déploie toujours plus). un enracinement charnel ont d’ailleurs été prononcés dans les basili- Visiter Rome c’est aussi découvrir des de notre foi. ques que nous visitons. Finalement, si nous miracles et leurs fruits. Parmi d’autres, ne sommes pas sur la Terre où le Christ a on trouve le miracle du Regina Coeli 'a n n é e s t p a u l est un excellent vécu, toutes les étapes de Sa vie marquent (cette si belle prière) qui, selon l’histoire, prétexte pour marcher sur les pas charnellement Rome. fut révélé, lors d’une procession, par un de cet athlète du Christ et aller chœur céleste et protégea Rome de (re)découvrir une ville marquée la peste (en 590). Rome nous donne par sa présence et son martyre : la chance de nous réapproprier notre Rome.L En visitant les basiliques ainsi que catéchisme de manière interactive les églises de la Ville sainte, chaque catho- et ce guide en témoigne. En effet, lique s’imprègne de l’histoire de l’Église et les artistes qui ont bâti les monu- de la foi des apôtres qui se transmet au ments religieux de la ville éternelle cours des siècles. n’ont cessé de vouloir représenter les Les monuments sont riches en passe- dogmes tenant à cœur aux autorités relles de l’Ancien Testament aux Évangiles ecclésiales des différentes époques. en passant par les Actes des Apôtres, L’art Baroque offre une catéchèse l’Apocalypse et les différentes Lettres. très claire et complète dans la droite Ainsi la richesse des mosaïques (de Saint- lignée du Concile de Trente (qui visait Clément par exemple), nous conduit à à réhabiliter les dogmes mis en cause faire le va-et-vient entre l’Histoire du par la Réforme). Peuple Élu préfigurant sans cesse la venue Enfin, visiter Rome, c’est aussi du Christ et l’Évangile. Méditant ainsi la découvrir ce que fut véritablement vie du Christ par l’intermédiaire de ces l’histoire de la papauté, les rela- itinéraires spirituels, le touriste est invité L'abside tions tendues avec les empereurs à faire place au pèlerin qui sommeille en de Saint-Jean du Saint-Empire, la constitution et chacun de nous. Car la visite des églises de Latran le démantèlement des États ponti- de Rome se fait rosaire que l’on égraine ficaux, les grands papes (Grégoire dans la ville, cœur de l’Église. Les inter- Des catacombes aux basiliques, le Grand, Clément, Pie V, Pie X, Léon XIII ventions lumineuses de saint Grégoire nous voyons l’Église grandir continuel- ou Jean-Paul II), les antipapes, etc. Bref, le Grand, ce Pape romain, sont d’ailleurs lement. Ce guide nous donne l’occasion une histoire riche en couleur, tragique ou offertes comme un outil méditatif des de rencontrer de nombreux témoins : les joyeuse, en filigrane de laquelle on lit le grandes étapes fixées par l’auteur. Ainsi, premiers martyrs, nos grands saints qui rôle prépondérant du Saint-Esprit. la contemplation des œuvres se prolonge furent nombreux à passer par Rome et y Richesses de Rome est un bon outil dans la théologie. jouer un rôle important (François d’As- d’évangélisation (qui bien ordonnée Prenons l’exemple des mosaïques de la sise, Jean Bosco, Dominique, Maximilien com­mence d’abord par soi-même), une basilique Sainte-Marie-Majeure. Sur l’une Kolbe…). En visitant les différentes églises, évangélisation qui passe d’autant mieux d’entre elles : « Quatre fleuves, comme au nous comprenons aussi que l’Église est par le biais culturel. n jardin d’Eden, viennent alimenter un long le fruit d’une construction patiente, de

cours d’eau sur lequel sont représentés beaucoup d’amour (« il n’y a pas de plus Dominique Perrin, Richesses de Rome, des hommes, des animaux et des embar- grand amour que de donner sa vie pour éditions Téqui, 2008, 287 p., 22 €. cations. C’est une image du Jourdain dans ( lequel le Christ fut baptisé. » Voici l’additif Une catéchèse très claire dans la de saint Grégoire : « Et que représente le Jourdain sinon les baptisés ? Puisque c’est droite ligne du Concile de Trente

FRANCECatholique n°3145 19 d é c e m b r e 2008 27 DÉBATS MAGISTÈRE L'Église précise son enseignement bioéthique L’instruction romaine On notera que Dignitas personæ « louable ». C’est la réponse à une ques- intègre à des réflexions qui détaillent le tion difficile qui taraudait certains. Dignitas personæ répond respect de la vie d’autres qui soulignent Et si c’était le monde qui était aux défis éthiques surgis la dignité du mariage. Au « risque » illogique ? À bien des égards, l’élan depuis deux décennies de redécouvrir que l’un ne va pas sans des textes successifs du Vatican sur du fait de l’évolution de l’autre… Il est vrai que dans une société les sujets sensibles de la vie et de la l’assistance médicale française où la moitié des enfants sexualité apparaît ici dans sa cohé- naissent hors mariage, ce rappel est rence prophétique. Reconnaissons que à la procréation et des une pilule difficile à avaler. Mais le ce prophétisme vient frapper de plein biotechnologies. Des désenchantement qu’on commence à fouet – pour ne pas dire à rebrousse- « non » logiques pour un observer à propos des décompositions poil – des pratiques et modes de vie bien grand « oui » à la vie. et recompositions familiales et des établis, incontestables pour certains errances d’une « société sans pères » (on pense à la fécondation in vitro) qui devraient peut-être libérer certaines ont fini par endormir les consciences. n actualisant l’instruction consciences. Contrairement à certains experts qui Donum vitæ sur le respect de laissent dériver leur opinion selon l’air la vie humaine naissante et la Un langage de raison du temps, modifiant leur avis au gré dignité de la procréation, de éclairée par la foi des émotions publiques (on pense pour 1987, la Congrégation pour la la France aux revirements observés Edoctrine de la foi en tire, vingt ans plus Verra-t-on à nouveau s’élever des sur la maternité de substitution ou la tard, des conclusions qui s’adaptent aux critiques visant à faire passer comme recherche sur les embryons), l’Église évolutions de la connaissance et des « dogmatiques » voire « obscurantistes » cherche où est le bien, et en tire les techniques. L'Église n'abandonne pas les évaluations doctrinales précises que conséquences. Elle affirme que les désirs les principes qui fondent son regard Dignitas personæ effectue sur chaque les plus légitimes ne peuvent passer sur la vie. point du débat bioéthique ? C’est pour- avant le respect de la vie. Certains voudront peut-être retenir tant la raison – éclairée par la foi – qui que Dignitas personæ multiplie les inter- est invoquée. Tentera-t-on de mettre Des balises pour dits, sans comprendre leur logique : une l’Église en porte-à-faux sur des sujets lutte contre « diverses formes de discri- qui sont des impasses comme celui du éclairer les mination injuste et d’oppression » (n. 36) sort des embryons surnuméraires ? Mais consciences qui rend ce texte parfaitement cohérent comment pourrait-elle être accusée de C’est donc de multiples "non" pour avec les autres engagements de l’Église ne pas trouver de solution à un état un grand "oui" à la vie humaine. Non à contre la guerre, la pauvreté, la faim, « d’abandon » injuste qu’elle dit ici toutes les techniques artificielles d’aide à l’injustice ou encore la dégradation de « irréparable » ? L'Église fut la première la fertilité qui zappent la relation sexuelle l’écosystème. Sur chacun de ces sujets, à mettre en garde contre la concep- (mais oui à tant d’autres, aux véritables ne peut-on reconnaître avec l’Église que tion et la congélation de ces mêmes thérapies et aussi à l’adoption) ; non « l’homme peut faire un mauvais usage embryons. Pas plus que l’utilisation des à la fécondation in vitro et à la sélec- de ses capacités et devenir le pire ennemi embryons pour la recherche, l’Église ne tion et au sacrifice d’embryons qu’elle de lui-même » ? Mais il faut du courage peut admettre que ces embryons soient induit ; non à la technique désormais pour inclure dans ce constat des « abus utilisés comme « thérapie de l’inferti- majoritaire de l’injection intra-cyto- de pouvoir », les atteintes au respect de lité » ou fassent l’objet d’une « adop- plasmique de spermatozoïdes (ICSI) qui la dignité et de la vie humaines à son tion prénatale », même si elle reconnaît dissocie la procréation de l’acte conjugal commencement. que l’intention des adoptants peut-être et instaure une situation de « domi-

28 FRANCECatholique n°3145 19 d é c e m b r e 2008 DÉBATS L'Église précise par Tugdual DERVILLE son enseignement bioéthique nation de la technique sur l’origine et ou l’autre de ces lois que l’Église continue à partir de cellules embryonnaires ? la destinée de la personne humaine » ; de dire naturelles. Mais ne faudrait-il Puis-je travailler dans une entreprise non à la congélation des embryons, non pas dans ce cas, haut et fort, accepter où se pratique la recherche sur l’em- à celle des ovocytes en vue de procéder que le meurtre fasse partie du contrat bryon ? Le texte répond avec mesure. à une procréation artificielle ; non à la social et renoncer à s’appuyer sur la À ceux qui tentent de fermer les yeux réduction embryonnaire (avortements famille comme lieu évident d’éducation sur l’origine des produits sur lesquels sélectifs) ; non au diagnostic préimplan- et de solidarité ? Toute personne sensée ils travaillent, en invoquant le « critère tatoire et à la mentalité eugénique qui comprend parfaitement que l’abolition d’indépendance formulé par certains le sous-tend ; non également aux tech- de la peine de mort est incompatible comités d’éthiques », l’Église rappelle la niques « d’interception » et « de contra- avec une seule exception. Pourquoi nécessité de refuser de coopérer au mal, gestion » qui interviennent très tôt après devrions-nous laisser, d’une certaine en l’occurrence l’irrespect des cadavres la fécondation (ici, c’est l’impact abortif façon, l’exception devenir la règle pour d’embryons ou de fœtus humains. controversé de la prétendue contra- le début de la vie humaine ? Certains rétorqueront : « De quoi je ception d’urgence qui est dénoncé : me mêle ? » On pourrait leur répondre : « l’effet d’empêcher l’implantation est Réponses techniques, rien de ce qui est humain n’est étranger à réellement présent »). conseils éthiques l’homme. N’est-il pas indispensable que On aimerait peut-être un ton plus ceux qui ont la capacité de s’exprimer se soft, et toutes sortes de précautions La dernière partie de Dignitas fassent les porte-parole des sans-voix ? oratoires qui adouciraient l’annonce personae traite de la manipulation de N’y a-t-il pas dans le message évangé- de ces vérités, lorsqu’elles risquent de l’embryon ou du patrimoine génétique. lique la promotion de « ce qui n’est rien choquer. Le texte ne manque pourtant Elle différencie les recherches licites aux yeux du monde » ? pas d’humanité et de compréhension comme la thérapie génique somatique L’Église voit le genre humain dans pour les désirs ou les souffrances dans des pratiques illicites comme la thérapie son unité. Elle ne peut accepter la lesquels de nombreuses errances ont génique germinale, qui – « dans l’état lutte des classes entre les déjà-nés et fait leur nid. Mais trop de circonvolu- actuel de la recherche » – risque de les non-nés. Elle prend la science au tions et de questionnements, alors que causer des dommages qui se trans- mot en regardant ce qu’elle dit du tout les réponses qui s’imposent sont claires, mettraient aux générations suivantes. premier commencement de l’homme. Et simples comme la vie, et exigeantes On met en garde contre l’illusion de elle avance le principe de précaution dès comme elle, c’eût été noyer le poisson. « créer un nouveau type d’homme ». qu’on risque de le supprimer. L’Église donne donc des repères. Contrairement aux idées reçues, l’Église Plus que la déception de constater À l’heure où tant d’experts utilisent explique que le clonage à visée « théra- que l’Église persiste et signe, ne devrions- leur intelligence pour brouiller la distinc- peutique » (ou scientifique) est encore nous pas prendre la mesure d’une errance tion entre le bien et le mal, au risque que plus grave que celui qui ferait naître qui fait tant et tant de victimes, et dont les cœurs simples s’y perdent, l’Église un clone. nous souffrons tous d’une manière ou éclaire leur chemin sans faux-semblant. L’encouragement aux recherches sur d’une autre ? L’impopularité de certaines Les balises qui bordent « l’art d’aimer » les cellules souches non-embryonnaires formules, dans le contexte hexagonal, explicitent simplement l’interdit du ou la condamnation de l’hybridation témoigne d’une évidence : l’évangéli- meurtre, inscrit dans la conscience de homme/animal n’étonneront pas. Les sation ne passe pas par des stratégies tout homme, et la nécessité de l’engage- numéros 34 et 35 donnent des éclairages mondaines, pas plus que le travail pour ment d’un homme et d’une femme pour attendus sur certains dilemmes éthiques. la justice. C’est cette justice qui impose donner à l’enfant qui naît les meilleures Trop de personnes ne savent pas ce que que soit rappelée l’éminente dignité de chances de s’épanouir. l’Église dit sur quelques sujets devenus tout être humain et son droit à ce que Libre à chacun de transgresser l’une cruciaux : puis-je utiliser un vaccin réalisé sa vie soit reconnue et protégée. n

FRANCECatholique n°3145 19 d é c e m b r e 2008 29 expositions Musée d’Art moderne de la Ville de Paris Raoul Dufy, le Plaisir Le Musée d’Art moderne de la Ville de tissus. Les premières œuvres témoignent de l’influence du peintre ha­vrais Eugène Boudin de Paris présente une importante et de l’impressionnisme d’un Claude Monet. rétrospective de Raoul Dufy, un peintre « Jusqu’alors j’avais fait des plages à la manière des impressionnistes et j’en étais arrivé au point souvent sous-estimé, qui mérite qu'on de saturation… », dira Dufy. Dès les années fau- renouvelle ainsi le regard porté sur lui. ves (1906–1907) apparaît le principe des séries. Une œuvre comme « La plage de Sainte Adresse » est l’un des sujets les plus représentés par le r o p s o u v e n t considéré comme un peintre. Mais, déjà, bateaux, voiles ou drapeaux peintre léger, et même futile, Raoul ne sont que prétextes aux couleurs pures, sans Dufy n’a fait l’objet d’aucune exposition recherche de vraisemblance. Son traitement de dans une grande institution parisienne la lumière et des couleurs n’est plus celui des depuis sa mort, survenue en 1953. En impressionnistes. Dans la série du « 14 juillet au Ttitrant son exposition « Raoul Dufy, le Plaisir », Plus que Havre » (1906), Dufy reprend après Monet, Manet le Musée d’Art moderne de la Ville de Paris jamais sous ou Van Gogh le motif des rues pavoisées. Avec reprend judicieusement une expression de la ces rues, comme avec ses scènes de vacances, il roman­cière américaine Gertrude Stein. Soutien le signe de la apporte une dimension populaire au fauvisme. de toutes les avant-gardes, elle écrivait en vitesse et de Dans les années 1908-1912, Dufy semble fasciné effet, en 1946 : « Raoul Dufy est plaisir ». Cette par Cézanne. Il en reprend la touche chroma­ exposition rassemble 120 peintures ou aqua- la couleur tique restreinte et introduit l’arabesque décora- relles, 90 dessins et gravures, 25 céramiques, tive. Très cézannienne, la série des « Barques de ainsi qu’une trentaine de tissus et quelques l’Estaque », ou une toile comme « Les Pins à l’Es- vêtements. Les œuvres proviennent de col- taque », marquent un tournant dans son œuvre lections internationales publiques ou privées. avec « le renoncement aux sortilèges de la cou- Aux prêts du Centre Pompidou et de leur pour imposer une cure d’austérité et grands musées de province, s’ad- de discipline constructive ». joignent ceux du Metropolitan Brève cure. Très vite, sur- Museum, du MoMA, de la Philips git un style beaucoup plus person- Collection ou de la National Gallery. nel. « …Son intérêt pour l’art déco- D’où vient cette réputation de légè- ratif, qui a pu être considéré comme reté de Dufy ? On oublie que son œuvre une trahison des objectifs de pein- a beaucoup séduit ses contemporains, ture pure des théoriciens du cubisme, notamment hors de France. Son intérêt était pour Dufy une application des prin- pour l’art décoratif était alors unanime- cipes du motif pictural hors des limi- ment salué. Il lui vaut aujourd’hui d’être tes matérielles du tableau »*. Nées d’une regardé comme un artiste secondaire. étroite collaboration avec Guillaume Peut-être a-t-il trop peint des chevaux ou Apollinaire, les planches du « Bestiaire des régates ? Sa conception esthétique, hors ou le Cortège d’Orphée » (publié en 1911) de tout « message », sa manière si particu- sont des tirages d’essai. Les motifs végétaux lière de demeurer figuratif, et jusqu’à son ou fleuris, au dessin très dense, abondent. aisance dans le dessin, sa virtuosité et son Ils donneront lieu à des tissus pour le cou- côté volontairement « esquisse », ont finale- turier Paul Poiret, ou la maison Bianchini- ment nui à sa crédibilité d'artiste... Le parcours Férier. En 1909, la rencontre avec Poiret offre chronologique de l’exposition entreprend une à Duffy, dont le style s’y prête bien, ses pre­ sorte de réhabilitation. Il met en évidence de mières expériences dans les arts appliqués. Une remarquables séries, son aventure décorative, salle entière retrace la collaboration du peintre ses expériences en matière de céramiques ou avec le couturier et sa participation à la créa- © Musée d'Art moderne de la Ville de Paris

30 FRANCECatholique n°3145 19 d é c e m b r e 2008 expositions Raoul Dufy, par Alain Solari le Plaisir tion de tissus de mode et d’ameublement pour aris les soieries lyonnaises Bianchini-Férier. Dufy déclare : « Les tableaux ont débordé de leurs cadres pour se continuer sur les robes et sur nos murs ». Un mérite de l’exposition consiste à offrir au visiteur de nombreuses variations sur les multiples talents de Dufy et son adaptation aux techniques

les plus diverses. Le genre décoratif de Dufy © M us é e d 'A rt moderne de la V ille P s’exprime d’une façon particulièrement heureuse sur les céramiques réalisées, dans les années 1924-25, en collaboration avec le catalan Josep Llorens Artigas. Dufy a pratiqué toutes les tech- niques dans les arts graphiques : fusain, mine de plomb, crayon gras, encre de Chine… À partir des années 20, il réalise plusieurs séries d’aquarelles, notamment au Maroc, puis à Venise. « Il y a dans ces œuvres cette notation rapide, mais ferme et définitive, qui donne à l’aquarelle… un aspect

de plénitude absolue ». Plénitude évidente dans aris son « Bouquet champêtre » plus tardif (1953) ou son « Bouquet d’iris et de coquelicots ». L’artiste excelle dans ce genre dont l’apparente légè- reté s’accorde à son talent. Les vingt-cinq der- nières années (1938-53), plus que jamais sous le signe de la vitesse et de la couleur, voient apparaître des séries – ateliers, musiciens – dans lesquelles Dufy renouvelle sa technique. Cela saute aux yeux avec la sombre série des © M us é e d 'A rt moderne de la V ille P inquiétants « Cargos noirs » qui résonne comme une évocation de l’imminence de la mort. Cette image soudainement grave sera chassée par la « Fée électricité » qu’il convient d’admirer à la fin du parcours. Réalisée pour l’Exposition Internationale des Arts et Techniques à Paris (1937), elle a rejoint le Palais de Tokyo en 1964 et résonne comme une espérance en l’avenir. En la contemplant, l’air semble à nouveau plus léger et le visiteur renoue avec une jubilation, « une aris légèreté revendiquée mais construite »*, qui sont la marque de Dufy. ■ * Fabrice Hergott « Raoul Dufy, le Plaisir », jusqu’au 11 janvier 2009, au Musée d’Art moderne de la Ville de Paris, 11 av. du Président Wilson, 75116 Paris, tél. : 01.53.67.40.00, du mardi au dimanche (10h- 18h), nocturne le jeudi (jusqu’à 22h). Fermeture

le lundi et les jours fériés. www.mam.paris.fr © M us é e d 'A rt moderne de la V ille P

FRANCECatholique n°3145 19 d é c e m b r e 2008 31 MUSIQUE FÊTES Disques par François-Xavier LACROUX grand public Quelques disques bien Debussy. Et ça marche ! Les progrès de versions actuelles et recherchera sans la technique ont permis d’obtenir une aucun doute plus Les Arts Florissants de pensés, en cette période certaine cohérence dans le son. Et le fil William Christie que l’orchestre de Jean- d'étrennes, qui pourront conducteur fait son office. Bien sûr, il ne François Paillard, qui a eu, certes, son faudra pas rechercher des interprétations heure de gloire… faire découvrir ou fouillées dans le Baroque, une Carmen parfaitement au point, un Mozart « Stella Maris, Chartres re-découvrir les trésors Oratorium » – Helge Burgrabe de la musique… léger… Pourtant, même l’initié y prend – Double DVD – Nouveauté un vrai plaisir… et se détend en laissant – Hänssler Classic – 394.945 - « zapper » six siècles de musique, sans  Je n’aime pas le classique, mais commentaires bavards d’animateurs de ça j’aime bien ! – radio. o i l à une œuvre qui œuvres intégrales est autant à regarder ou mouvements Chefs-d’œuvre qu’à écouter : la d’œuvres – RCA V du Baroque – 60 – Sony BMG – création d’un Oratorio CD en édition 88697416062 – 2 dédié à Ma­rie Étoile de la limitée – Sony – CD -  88697303862-  Mer et à la cathédrale de Chartres qui en est son expression architecturale. 'a p p r o c h e est originale : faire aimer C’est donc à un spectacle total que le la musique classique à ceux qui la 'h e u r e est aux compilations à tous jeune compositeur Helge Brugrabe nous Lcroient guindée, interminable, sans crins (dernier tour de piste des invite mêlant musique, à travers les voix, rythme, bref sans vie ! La présentation LCD avant que les pla­te-formes de les instruments, l’orgue. Mise en scène, se veut aguicheuse et a le mérite téléchargement n'imposent un nouveau lumières, beauté de la pierre et prises de de susciter sinon l’enthous­iasme, du mode de commercialisation ?) Sony y vue sont assez remarquables. Le premier moins l’interrogation. Pour autant, si va de son anthologie du Baroque avec DVD présente le spectacle en lui-même, la forme participe au mouvement de pas moins de 60 disques assez divers malheureusement enregistré dans une démocratisation de la musique « savante », puisqu’on y trouve aussi bien Albinoni église moderne plus proche du béton que le fond est-il à la hauteur ? Evite-t- et son Adagio que Jephté de Carissimi, de la pierre et non à Chartres. Le second on l’écueil général de ces compilations Symphoniae Sacrae de Schütz ou les Fiori DVD offre la genèse de l’œuvre et sa mise qui piochent dans les interprétations Musicali de Frescobaldi. Certaines pages en place dans la cathédrale de Chartres. invendables des maisons de disques ? La sont malheureusement trop datées dans L’œuvre est assez prégnante mais réponse ne peut pas être si tranchée, le l’interprétation. Pour autant, certaines l’enregistrement n’évite pas parfois les meilleur côtoyant le moins bon... et on ne lec­­­tures sont encore des références. On écueils du direct. Le public n’est pas sait pas toujours si c’est pour rentabiliser pense aux approches de Gustav Leonhardt, toujours discret… L’écriture mêle approche des enregistrements anciens ou pour Frans Brüggen, du Capriccio Stravagante, néoclassique et lecture beaucoup plus un vrai amour de cette musique. Mais de Konrad Junghänel. contemporaine avec des prises de risques l’ensemble revêt un dynamisme certain et Certains compositeurs sont mieux remarquables qui sont assez cohérentes. fait évoluer le néophyte dans un monde servis que d’autres. Les Français n’ont La dimension spirituelle est présente qui lui rappellera forcément les « tubes » pas eu de chance dans la distribution et à travers toute la représentation et le entendus à la télévision dans les pages Rameau, Charpentier, Couperin sont plus reportage est assez fort en émotions. Les de publicité. exécutés qu’interprétés ! Bach, Haendel et s o us -tit r e s p er m e t t ent d e ne r ien m an quer Le programme est intelligemment Telemann s’en sortent mieux. Reste qu’au du sens et d’associer facilement musique conçu et fera passer, sans crier gare, prix où ce coffret est proposé, il reste et textes, alternativement en latin, de Wagner à Vivaldi, de Delibes à Pa­ rentable… pour l’amateur peu exigeant. allemand et français. Les instrumentistes chelbel, de Bach à Satie, de Mozart à L’esthète lui préférera les meilleures ont un jeu très équilibré et savent faire L'heure est aux compilations à tous parler leur instrument en ayant une vé­ ritable présence scénographique. Le ( crins : dernier tour de piste des CD ? résultat mérite plus qu’un détour ! n

32 FRANCE Catholique n°3145 19 d é c e m b r e 2008 CINéMA

Largo Winch Les ailes pourpres par Marie-Christine RENAUD d’André Nerio Winch, multimilliardaire à la tête du groupe W, est assassiné. Que va-t-il advenir de son empire, dont il était l’unique détenteur ? Un ballet féerique Le défunt avait gardé secrète l’existence d’un chaleur de 50 à 60°. C’est pourtant en fils adoptif, Largo. cet endroit hostile que les flamants roses  Avec cette adaptation pour le grand ont choisi de se reproduire. écran d’une BD à succès de Jean Van Hamme  Il en a fallu, de la patience, aux et Philippe Francq, le réalisateur Jérôme Salle au­teurs de ce beau documentaire, pour cherche à se hisser au niveau des grosses pro- attendre, sans bouger, le moment de fil- ductions américaines, et le pari a plutôt bien mer ces flamants avec leurs petits. Entre réussi. Le rythme de l’action est trépidant, les les scènes des envols, celles avec leurs décors sont fastueux, et, au milieu d’une distri- petits, celles de leur migration, celles des bution internationale, Tomer Sisley sait se oisillons sacrifiés parce qu’ils sont englués montrer convaincant. Les puristes verront, bien dans des «bottes» de sel et ne peuvent Ce documentaire animalier est le suivre la troupe, etc., elles sont nom- entendu, des différences avec les albums origi- premier d’une nouvelle société de naux, y compris dans un dénouement peu vrai- production, filiale de Disney. Entre beauté, cocasserie semblable, mais l’esprit de la BD est bien là. et émotion, le ballet  à l’univers des affaires internationales, orsqu’un film d’un genre nouveau «Largo Winch» ajoute les ingrédients du grand connaît un grand succès public, cela des flamants roses est entraîne la production de nombreux ( un enchantement spectacle : coups tordus, trahisons, poursuites, L bagarres en série, meurtres, et érotisme. C’est autres films de ce genre. C’est ce qui s’est passé après le succès planétaire de «La breuses les séquences éblouissantes. Avec dire si l’ambiance n’est pas des plus sages, et marche de l’empereur», du Français Luc leurs longs becs et leurs pattes rouges réserve le film à un public mature. Jacquet. Mieux, ce succès a incité les pourpre (c’est une algue riche en caroté- Françoise Maupin studios Disney à créer une nouvelle noïdes, base de leur alimentation qui leur donne cette belle couleur), ils forment un Film d’action français (2008) de structure, Disneynature (la première Jérôme Salle, avec Tomer Sisley (Lar- depuis soixante ans et, surtout, la pre- ballet magique sous nos yeux fascinés par go Winch), Kristin Scott Thomas (Ann tant de beauté. Les images sont superbes, Ferguson), Miki Manojlovic (Nerio mière à être créée hors des états-Unis, Winch), Gilbert Melki (Freddy), Méla- c’est-à-dire en France), dont la vocation mais on regrette que le documentaire, qui nie Thierry (Léa/Naomi), Karel Roden, est de produire des films animaliers. évite soigneusement tout anthropomor- Anne Consigny (1h48). (Adultes.) phisme ne soit pas un peu plus explicite. Sortie le 17 décembre 2008. Dans le nord de la Tanzanie se trouve le lac Natron, un endroit magnifique,  Comme tout documentaire animalier, mais très sauvage et peu propice à la vie. cette œuvre invite à la contemplation La cité de l’ombre ■ En effet, après la saison des pluies, l’eau, des merveilles de la nature. Pour assurer la survie de l’humanité, des en s’évaporant, laisse une croûte de sel à Les ailes pourpres «Le mystère des flamants». Documentaire franco-britannique (2008) de Matthew scientifi­ques bâtissent, dans les entrailles de la surface du lac, ce qui rend toute vie Aeberhard et Leander Ward. Musique de Jason Swinscoe. la Terre, une ville qui restera isolée du reste extrêmement difficile, pour ne pas dire Commentaire dit par Zabou Breitman (1h15). (Tous.) de la planète pendant 200 ans. impossible. D’au­tant plus qu’il y fait une Sortie le 17 décembre 2008.  Gil Kenan a adapté un livre pour enfants avec un fond écologique. Le récit se Les enfants de Timpelbach déroule dans le cadre d’une histoire fantas- Un matin, en se réveillant, les enfants de Timpelbach pensent tique, avec des éléments de comédie. Le réa- que leur rêve le plus fou s’est réalisé : tous les adultes ont dis- lisateur a réussi un film sympathique, sur un paru, en leur laissant le village, pour eux seuls. scénario solide, dans le cadre d’une produc-  En adaptant le célèbre roman de Henry Winterfeld, tion importante, qui s’appuie sur le charme Nicolas Bary, dont c’est le premier long métrage, a su créer de ses deux jeunes interprètes. une atmosphère originale, grâce, en particulier, à des décors naturels étonnants (il s’agit d’un  Un bon divertissement pour un village réel de Wallonie). Ce sont de jeunes comédiens amateurs qui tiennent le devant de public jeune, malgré la présence d’une taupe l’écran, reléguant les professionnels aux seconds rôles. L’histoire est charmante, bien menée et terrifiante. F. M. pleine de trouvailles cocasses.  Livrés à eux-mêmes, les enfants finissent, après la lutte pour le pouvoir, par reconstituer Film fantastique américain (2007) une véritable société, avec sa police, ses intendants, ses juges, etc. Il est dommage que cette lutte de Gil Kenan, avec Saoirse Ronan (Lina Mayfleet), Harry Treadway des gentils con­tre les méchants soit, parfois, un peu trop violente pour un film destiné aux enfants. (Doon Harrow), Bill Murray (le Françoise MAUPIN maire Cole), Tim Robbins, Martin Comédie franco-belgo-luxembourgeoise (2007) de Nicolas Bary, avec Raphaël Katz (Manfred), Adèle Exarchopoulos (Marianne), Léo Legrand Landau (1h35). (Adoles­cents.) (Thomas), Baptiste Betoulaud (Oscar), Martin Jobert (Willy), Carole Bouquet (Madame Drohne), Armelle, Gérard Depardieu (1h34). (Adolescents.) Sortie le 17 décem­bre 2008. Sortie le 17 décembre 2008.

FRANCECatholique n°3145 19 d é c e m b r e 2008 33 théâtre « diagnostic » Pantomime verbale

par Pierre François

Le destin contrarié d'un ex-futur ponte de la médecine est le prétexte à un spectacle sidérant par la richesse de son

texte comme par l'efficacité © PIERRE FRANÇOIS des gestes des acteurs... Le comédien muet fait vivre son rôle avec autant de talent que son compère atteint de u r s c è n e , on reconnaît la perspec- logorrhée en met à rendre quasi hypnotique tive d'un couloir d'hôpital. En effet, © PIERRE FRANÇOIS le verbe de Pennac. Le récit est mené tam- « Diagnostic »(1), adaptation de l'œu- bour battant, parfaitement structuré : des- vre de Daniel Pennac, se passe dans cription d'un symptôme, diagnostic, appel du un service d'urgences. Pourtant, médecin spécialiste, présentation Sun homme traverse le lieu en poussant un de la carte de visite de celui-ci, pneu et une clé à molette à la main, plu- Ce malade, description de l'homme de l'art sieurs fois. Un autre arrive. Jeu de croise- à l'œuvre. On voit ainsi passer le ments sans se voir. Premiers rires. Doute sur mystérieux pneumologue, la cardiologue, le le lieu réel qui est représenté. En tous cas, catalyseur neurologue, l'urologue, etc. célébration d'un anniversaire. Le client se fait Il y a une double dimension apostropher. Il paraît qu'il est écrivain, alors de tous les dans ce récit, une dimension de l'homme au pneu va lui imposer d'entendre récréation verbale mâtinée de le récit de ce qui s'est passé il y a vingt ans, diagnostics quasi clownerie en la forme et une jour pour jour, dans le service d'urgences autre, de prise de conscience de où il était FFI (Faisant Fonction d'Interne). la vanité d'un projet professionnel Drôles de bavardages... quant au fond. © PIERRE FRANÇOIS En permanence est entretenu un suspens, « Les bavards »(1) est une opérette peu jouée d'Offenbach. Si la représentation qui va d'abord concerner la conversion de l'ap- qui en est donnée au Ciné 13 déconcerte dans les premières minutes, on est prenti médecin à la médecine, puis l'identifi- vite conquis par la comédienne qui joue Roland aussi bien qu'elle le chante et le danse. On croit complètement à toutes les relations qu'elle entretient avec cation du mal précis frappant ce ma­lade, mys- ses partenaires, que ce soit son amoureuse, l'oncle térieux, catalyseur de tous les dia- d'icelle ou sa femme. C'est au point que, par com­ gnostics, enfin la détermination du paraison, on a un peu de mal à croire au couple lieu de l'action. Du coup, cette pièce formé par ces deux derniers personnages tandis très rythmée est sans cesse relancée, que celui qui est constitué par le pianiste et la juge et toujours jouissivement. est tout à fait réjouissant. Si le schéma est clas­ On se laisse rapidement pren- sique, un amoureux pauvre désire une jeune fille dre par la musique des mots, jusqu'à cloîtrée par un oncle acariâtre, le propos est astu­ la chute inattendue. Et on n'a qua- cieux et drôle : tous sont d'intarissables bavards, mais prétendant que les vrais © PIERRE FRANÇOIS siment pas vu le temps passer, bavards sont les autres. Une fois rentré dans la pièce, on prend plaisir à se lais­ séduit qu'on a été par la richesse du voca­­bu- ser entraîner par des chants et intrigues légers et comiques. On s'amuse de voir laire... n comment Roland parvient à faire taire la plus bavarde de toutes ou comment la (1) « Diagnostic », de Daniel Pennac. Avec André jalousie du mari lui joue des tours, la scène de désir de la mairesse du village Antébi, Paul Bouffartigue, Jean-Claude Cotillard, satisfaite par des notes de musique n'étant pas la moins savoureuse. ■ Nicole Genovese. Mise en scène d'Alan Boone et (1) « Les Bavards », d’Offenbach. Du mardi au samedi (19h30), au Ciné 13 Théâtre, J.-C. Cotillard. Au théâtre Daniel-Sorano, 16, rue 1 av. Junot, 75018 Paris, jusqu’au 31 décembre. Places à 23 et 16 e. Tél. : 01.42.54.15.12. Charles Pathé, à Vincennes, du mercredi au samedi (20h45), dimanche (16h) jusqu'au 21 décembre.

34 FRANCECatholique n°3145 19 d é c e m b r e 2008 TÉLÉVISION

Le clan des rois Le renard et l’enfant par Marie-Christine RENAUD d’André  Le récit repose sur une intrigue minimaliste (la rencontre entre un enfant et un animal), et pourtant il

Fox maintient notre attention de bout en Un groupe de lions vit paisiblement. bout. Car l'une des richesses de cette  Des images magnifiques ou œuvre est de redonner, au sein de impressionnantes, tels sont les superbes notre monde très sophistiqué, de la atouts de ce documentaire pas comme les noblesse aux choses les plus simples. La montagne constitue ici le terrain de autres. Avec des caméras miniaturisées et Plusieurs détails du film, comme toutes les ressources de l'animation par les petits animaux de la forêt, Bertille Noël-Bruneau ordinateur, John Downer a réussi une rappellent «Blanche-Neige rend son personnage fiction mettant en scène des lions. C'est et les sept nains». ( très attachant très bien fait, bourré d'humour et de tendresse, et les voix françaises sont vec «La marche de l'empereur», Luc Jacquet a connu un succès jeu idéal pour la fillette. Les péripéties parfaitement adaptées. Amondial aussi inattendu que de notre petite héroïne sont filmées de  Charmant, mais teinté d'un anthro- mérité. Son second opus se déroule façon très vivante, avec de jolis pomorphisme inévitable. dans un lieu qui lui est cher, ces mouvements de caméra. Certaines Documentaire britannique (2004) de John Downer, avec les mon­tagnes de l'Ain qu'il a arpentées scènes suscitent l'enchantement, voix de Jean-Pierre Marielle (James), Jean Rochefort pen­dant son enfance. Il signe un très d'autres l'angoisse et le soulagement, (Eddie), Claire Bouanich (Suki enfant), Céline Monsarrat joli conte pour enfants, véritable ode à des émotions auxquelles seront (Suki adulte), Gwenaël Sommier, Alexandre Gillet (1h29). Diffusion le mercredi 24 décembre,­ sur France 2, à 22h20. la nature et à ses mille et une ri- sensibles les enfants. chesses. Cette œuvre célèbre ce don  Cette œuvre comporte de belles d'émerveillement que nous avons tous leçons de vie sur l'importance de la Le temps des secrets, devant la beauté qui nous entoure. persévérance et du respect de l'autre. le temps des amours Lors d'une belle journée d'automne, Il ne faut pas lui imposer nos désirs et une fillette voit dans la montagne un nos volontés, mais le respecter dans ce Avant son entrée en sixième, le petit Marcel joli petit renard roux. Elle est fascinée qu'il est. Quelques scènes peuvent Pagnol passe ses dernières vacances dans par son allure et son agilité et amusée impressionner les plus jeunes. ■ par son comportement. Elle ne veut ses chères collines de Provence. Le renard et l’enfant. Aventures françaises (2007) de Luc pas brusquer l'animal, mais parvient à Jacquet, avec Bertille Noël-Bruneau, Isabelle Carré (1h32).  Il est difficile d'oublier les deux l'approcher à force de persévérance. Diffusion le mardi 23 décembre, sur Canal +, à 20h50. beaux films d'Yves Robert sur le sujet, car cette version pour la télévision n'en a ni le Mulan souffle lyrique ni l'humour. Il reste que La Chine est envahie par les Huns. Tous les cette adaptation en deux parties des hommes, en âge de combattre, sont appelés mémoires de Marcel Pagnol ne manque à intégrer l'armée, pour défendre leur pays. pas de qualités : la reconstitution de C'est ainsi que le père de Mulan, boiteux, reçoit un ordre de mobilisation. l'époque est assez fidèle et les paysages e sont magnifiques. Mais l'interprétation est  Ce 36 long-métrage des Studios Disney est certainement l'une de ses plus inégale et les accents du Midi ne sont pas belles réussites depuis «Le Roi lion» et toujours authentiques. DR «Aladdin». Techniquement impressionnant  Il y a beaucoup d'amour et de sens (l'animation a mobilisé près de 700 artistes, animateurs et techniciens), «Mulan» offre, de du devoir au sein de cette famille. Même surcroît, une histoire bien travaillée, s'inspirant d'une légende populaire en Chine. Les s'il y a quelques réflexions anticléricales personnages sont bien typés (surtout le petit Mushu), l'animation, assistée par ordinateur, (c'est historique !), l'ensemble est bon présente des mouvements de foule à couper le souffle et, pour une fois, les chansons ne enfant et visible en famille. sont pas trop niaises.  «Mulan» est une belle aventure qui met en scène des héros courageux et héroïques. Téléfilm franco-belge (2006) de Thierry Chabert, d'après Marcel Pagnol, avec Pierre-François Martin Laval (Joseph Pagnol), Les méchants de Disney sont, comme toujours, démoniaques. Le cruel chef des envahis- Armelle Deutsch (Augustine Pagnol), Richard Oiry (Marcel seurs huns fera certainement pleurer les petits cœurs sensibles. Pagnol à 11 ans), Robin Causse (2 x 1h36). Diffusion les samedi Animation américaine (1998) de Barry Cook et Tony Bancroft, avec les voix de Valérie Karsenti, José Garcia, Richard Darbois (1h27). 20 et dimanche 21 décembre, sur France 3, à 20h50. Diffusion le mardi 23 décembre, sur TF1, à 13h55.

FRANCECatholique n°3145 19 d é c e m b r e 2008 35 télévision

Samedi 20 décembre Dimanche 21 décembre Lundi 22 décembre Mardi 23 décembre

TF1 TF1 TF1 TF1 20.50 Le Français le plus extra- 20.50 Les bronzés font du ski 20.50 Joséphine, ange gardien 13.55 Mulan J. Animation (1998) ordinaire. Divertissement présen- A/Ø. Comédie (1979) de Patrice «Robe noire pour un ange». Télé- de Barry Cook et Tony Bancroft té par Sandrine Quétier et Bruno Leconte, avec Josiane Balasko, film avec Mimie Mathy, Damien (1h27). (voir notre analyse page 35) Guillon, avec Miss France 2009. Michel Blanc, Marie-Anne Chazel Dorsaz, Philippe Laudenbach. 20.50 Les trois frères A/Ø. 23.15 New York, unité spéciale. (1h30).  Amusant, mais 22.35 Esprits criminels. Série Comédie (1995) de et avec Didier Série avec Christopher Meloni, très vulgaire et scabreux. avec Joe Mantegna 3. Bourdon et Bernard Campan, et Mariska Hargitay 3. 22.25 Les experts. Série avec avec Pascal Légitimus (1h48). 2 France 2 Marg Helgenberger .  Amusant, mais lourd et France 2 avec une scène choquante. 20.50 Sébastien et les gitans. 22.40 Columbo «Un seul suffira». Divertissement présenté par Émissions religieuses : Téléfilm avec Peter Falk. Patrick Sébastien, avec Ca- 00.30 Au Field de la nuit. role Bouquet, Alain Delon, 08h30 Émissions religieuses : «Sagesses boud- DR France 2 Gérard Darmon, Manitas de dhistes», «Islam», «Source de vie», «Orthodoxie», 01.15 Calendar girls J. Comédie Plata, Chico et les Gypsie, «Présence protestante» - 10h30 Le jour du Sei- (2003) de Nigel Cole, avec Helen Latché, etc. gneur «Dieu à domicile, la nouvelle évangélisa­ Mirren, Julie Walters, Penelope 23.15 On n’est pas couché. tion» - 11h00 Messe en l'église Saint-Denys de la Wilton (1h48). Pour venir en Magazine présenté par Lau- Chapelle, à Paris. aide à un hôpital, des dames rent Ruquier. d’âge mûr posent nues pour un 20.50 Le père Noël est une ordure France 3 calendrier.  Un film original, A. Comédie (1982) de Jean-Marie très amusant et très pudique. Arthus-Bertrand Y. - F2 Poiré, avec Anémone, Thierry Lher- 20.45 Vu du ciel «L’appel de la mitte, Marie-Anne Chazel (1h27). France 2 forêt». Magazine présenté par  Amusant, mais grinçant. 20.55 Cold case : «Nouveau Yann-Arthus Bertrand.  Un langage ordurier. regard», «Sous les yeux du chat», Splendide et plutôt réconfortant. 22.30 Bienvenue en Suisse A. «Comme une comète». Série avec 22.55 Panique dans l’oreillette Comédie (2004) de Léa Fazer, avec Kathryn Morris, Danny Pino 3. «Arthur et Maréva Galanter». Denis Podalydès, Emmanuelle 23.20 Vanessa Paradis «Divini- Magazine de Frédéric Lopez. F3 - Gilles Schrempp Gilles - F3 Devos (1h47).  Sans intérêt et dylle Tour». Documentaire. France 3 20.50 Le temps des secrets, le truffé d'outrances et de vulgarités. temps des amours (1/2) J. Télé- France 3 20.50 Le grand bêtisier 2008. film d’après Marcel Pagnol, avec France 3 20.55 La meilleure façon de cui- Divertissement présenté par Cyril Richard Oiry, Robin Causse, Pier- 20.55 Le temps des secrets, le siner (3 et 4/4) : «La marche en Hanouna. re-François Martin Laval, Armelle temps des amours (2/2) J. Télé- avant», «Dans le grand bain». 23.20 Pas sur la bouche GA. Deutsch, F. de La Personne (1h36). film d’après Marcel Pagnol, avec  Excellent. Opérette (2003) de Alain Resnais, (voir no­tre analyse page 35) Richard Oiry, Robin Causse, Pier- 23.20 Nuit d’ivresse A. Comédie avec Sabine Azéma, Pierre Arditi 23.10 2046 A/Ø. Comédie drama- re-François Martin Laval (1h36) (1986) de B. Naeur, avec Thierry (1h52).  Un enchante- tique (2004) de Wong Kar-wai, (voir notre analyse page 35) Lhermitte, Josiane Balasko (1h27). ment. Mais c'est un vaudeville avec Tony Leung, Gong Li, Kimura 23.10 Les grandes occasions.  Une comédie outrancière et avec les conventions du genre. 2 Takuya (2h09) .  Théâtre de Bernard Slade, avec grossière. Arte Une magnifique symphonie Clémentine Célarié et Jean Réno. 00.45 Higelin en chemin. Docu- d'images toutes plus belles les 01.10 The boy friend GA. Comé- mentaire. L’île au trésor 21.00 L’île au trésor J. Aventures unes que les autres, mais des scè- die musicale en VO (1971) de Ken Arte nes érotiques. Russell, avec Twiggy, Christopher (1972) de Andrew White, d’après 21.00 Tootsie GA. Comédie Robert Louis Stevenson, avec Arte Gable, Max Adrian (1h40).  Sympathique et bien fait. (1982) de Sydney Pollack, avec Orson Welles, Kim Burfield (1h30). 21.00 L’Apocalypse (11 et 12/12) Dustin Hoffman, Jessica Lange  Un film coloré et vivant. : «L’an zéro du christianisme», Arte (1h52).  Original et très 22.30 Samoa, le paradis de Ste- «Après l’apocalypse». Indochine bien fait, mais équivoque. venson. Documentaire. 22.45 Frappes interdites GA. 20.45 Indochine A. Drame (1991) 22.50 Musica «Cecilia Bartoli : 23.35 Le secret de l’île au tré- Télfilm avec Stomy Bugsy, Isabelle de Régis Wargnier, avec Catherine Maria Malibran, l’histoire d’une sor. Documentaire. Gélinas, Roger Souza, Audrey Deneuve, Vincent Perez (2h40). passion». Documentaire. M6 Dewilder (1h30).  Une  Une belle mise en scène, 23.50 Polska love serenade. intéressante dénonciation de la mais des invraisemblances, des vio­ Comédie (2007) de M. Anna 20.50 Maman cherche l’amour. calomnie et de la rumeur. lences et des scènes suggestives. Wojtyllo, avec Claudia Eisinger Divertissement. 23.15 Indochine, destins fran- (1h11). 22.15 Neverland J. Comédie dra- M6 matique (2005) de M. Forster, avec çais. Documentaire. M6 20.50 La lance de la destinée 00.15 La lucarne «Nous, les pion- Johnny Depp, Kate Winslet (1h37). (1, 2 et 3/6). Téléfilm avec Hélène niers du groupe Gagarine». 20.50 Le grand bêtisier 2008.  Librement inspiré de la vie Seuzaret, Max Von Thun, Jacques Divertissement présenté par Alex de Barrie, ce film magnifique est Weber, Jacques Perrin, Natacha M6 Goude et Sandrine Corman. un hommage à l'esprit d'enfance. Lindinger 2. 20.50 Zone interdite «Le Noël des 22.40 Le meilleur de Franck 23.40 Nip/Tuck. Série 3. 23.20 Alias. Série avec Jennifer familles nombreuses». Magazine Dubosc. Divertissement présenté Canal + Garner 2. présenté par Claire Barsacq. par Laurent Boyer. 20.50 Le renard et l’enfant T. Canal + 22.50 Enquête exclusive «Les Canal + incroyables coulisses des Aventures (2007) de Luc Jacquet, 20.50 Au-delà de l’illusion GA. Champs-Élysées». Magazine 3. 20.50 La musicale «Spéciale avec Bertille Noël-Bruneau, Isa- Drame (2007) G. Armstrong, avec soul». Magazine présenté par belle Carré (1h32). (voir no­tre Catherine Zeta-Jones, Guy Pearce Canal + Emma de Caunes. analyse page 35) (1h33).  Sans grand intérêt. 20.50 Football «Monaco/Bordeaux». KTO KTO KTO KTO 20.40 Le Vatican. Le Vatican vu de 20.40 Les mardis des Bernar­dins 20.40 VIP «Mathilde et Édouard 20.40 La foi prise au mot «Entre- l’intérieur. «Colloque : Jean-Marie Lustiger, Cortès». Un couple qui a marché de tien avec Jean-Luc Marion». 21.45 Focus catholique «Les lob- cardinal républicain». Paris à Jérusalem. 21.40 Vu de Rome. byistes de Dieu ou l’art de la diplo- 21.45 Églises du monde «Inde». 21.40 Concert «Requiem de Cam- 22.00 Shalom et Salam : La paix !». matie», avec Mgr Luigi Ventura. 22.20 VIP «Mathilde et Édouard pra». 23.00 L’esprit des lettres. 22.20 L’esprit des lettres. Cortès».

36 FRANCECatholique n°3145 19 d é c e m b r e 2008 télévision Mercredi 24 décembre Jeudi 25 décembre Vendredi 26 décembre Radios TF1 TF1 TF1 RCF Lundi 22 décembre 20.50 Attention à la marche 20.50 Robin des Bois, prince 20.50 Qui veut gagner des mil- 13h30 Perspectives "Noël et ses fête Noël. Divertissement présen- des voleurs A. Aventures (1990) lions ? Divertissement présenté symboles", avec le Père Michel té par Jean-Luc Reichmann, avec de Kevin Reynolds, avec Kevin par Jean-Pierre Foucault. Wackenheim (prêtre de Strasbourg) Armelle, Christine Bravo, Vincent Costner, Morgan Freeman, Mary 23.05 Gad Elmaleh. Spectacle. 14h Musiphonie "Un chemin de Desagnat, Yvan Le Bolloc’h, Phi- Elizabeth Mastrantonio (2h18). France 2 lumière de l'Avent à Noël" lippe Lucas et Yves Rénier.  Original et bourré d'hu- 14h30 Halte spirituelle "Noël, du 20.50 23.00 Le grand bêtisier de Noël. mour. Des scènes déplaisantes. Les rois maudits (2 et 3/5) Visible à l'Invisible", avec Fabrice Divertissement présenté par 23.20 Preuves à l’appui. Série «La reine étranglée», «Les poisons Hadjadj (philosophe) (1/5, tous les jours Sébastien Folin. avec Miguel Ferrer 2. de la couronne» A/Ø. Téléfilm de de la semaine à 14h30 ou 20h45) Josée Dayan, d’après Maurice Mardi 23 décembre France 2 France 2 Druon, avec Jeanne Moreau, Phi- 9h Magazine spécial sur les chré- 20.50 Les rois du bêtisier. Divertis- 20.50 Oscar. Théâtre de Claude lippe Torreton, Julie Gayet, tiens de Chine "La place des catho- sement présenté par Julie Reynaud. Magnier, avec Bernard Tapie, Guillaume Depardieu, Julie liques dans les œuvres caritatives", avec Marc Fromager (Directeur de 22.20 Le clan des rois J. Docu- Chantal Ladesou, Grégoire Bon- Depardieu (1h32).  Les l'AED France) mentaire-fiction avec les voix de net, Sophie Tapie, Vincent Mos- dialogues sont éblouissants. Mais Mercredi 24 décembre Jean-Pierre Marielle, Jean Roche- cato. En direct du théâtre de Paris. c'est sinistre sur le plan humain et 9h Magazine spécial Noël, avec la fort, Claire Bouanich (1h29). (voir 22.35 Musiques au cœur cinq il y a une scène érotique dans le diaconie du Var à Toulon, avec no­tre analyse page 35) étoiles «La voix des anges». Maga- second épisode. Gilles Rebèche (diacre)... 23.55 Messe de minuit, en Euro- zine présenté par Ève Ruggiéri. France 3 21h Grande Soirée de Noël. vision et en direct de la cathédrale France 3 22h30 Messe de Noël, en direct de de la Résurrection d’Évry (91). la paroisse Saint Vincent de Paul du 20.55 Il était une fois Noël… à quartier de Montéty, à Toulon, prési- France 3 la télé. Divertissement avec dée par le Père Jean-Marc Lainé. 20.50 Le Noël des petits chan- Luciano Pavarotti, Mireille Commentaires : Edouard Clivaz teurs. Divertissement présenté Mathieu, Nana Mouskouri, Eddy Jeudi 25 décembre par Hélène Noguerra, avec les Mitchell, Michel Sardou, Johnny 11h La voix du petit chanteur "L'ora-

Petits Chanteurs à la Croix de Hallyday, Joe Dassin, Line Renaud, DR torio de Jean-Sébastien Bach" par les Bois, Lætitia Hallyday, Charles Sacha Distel, Céline Dion, Tino 15.45 L’avion J. Comédie dramati- Petits chanteurs de Vienne (Autriche) Aznavour, Stanislas, Laurent Rossi, etc. que (2005) de Cédric Kahn, avec 12h Bénédiction Urbi et Orbi don- née par le Pape Benoit XVI, en Voulzy, Salvatore Adamo, Patricia 23.25 Le grand bêtisier 2008. Isabelle Carré, Vincent Lindon, direct de Rome. Petitbon, Gé­rard Darmon, Hélène Divertissement présenté par Cyril Roméo Botzaris (1h34). (voir France Culture Segara, etc. Hanouna. notre analyse ci-contre) Dimanche 21 décembre 23.20 Des magiciens de légen- Arte 20.50 Des stars dans notre 10h Messe "Quatrième dimanche de «Siegfried and Roy». Spectacle. assiette J. Magazine présenté 21.00 Victor Victoria A. Comédie de l'Avent", depuis la cathédrale 00.30 La nuit Albator. par Mireille Dumas.  Une musicale (1982) de Blake Notre-Dame de Paris, commentée Arte rencontre intéressante avec des par Frère Eric Macé. Prédicateur : Edwards, avec Julie Andrews, êtres de passion. Mgr Patrick Jaquin James Garner, Robert Preston 23.20 Le gala «Ni putes ni sou- Mercredi 24 décembre (2h08).  Un des meilleurs mises». Divertissement présenté 23h30 "Le bœuf et l'âne de la crèche...", films de Blake Edwards, mêlant par Cyril Hanouna, avec Florence avec Michel Pastoureau habilement fantaisie, comique, 00h00 Messe de minuit / Noël 2008, Foresti, Anne Roumanoff, Virginie depuis l'église saint Roch, à Paris, ironie, causticité et émotion. Mais Hocq, etc. l'homosexualité est banalisée. commentée par Frère Eric Macé. 23.10 La tante de Charley GA. Arte Prédicateur : Père Philippe Desgens e Jeudi 25 décembre Arte - Max Hureau Max - Arte Comédie (1956) de Hans Quest, 21.00 29 Festival mondial du 10h Messe "Jour de Noël" depuis 21.00 Le Mariage de Figaro J. avec Heinz Rühmann, Hertha Fel- cirque de demain. Spectacle l'église Saint Antoine des Quinze- Théâtre de Beaumarchais, mise en ler (1h27).  Kitsch, mais avec William Wei Lin, Sergueï Vingt, à Paris, commentée par Frère scène de C. Rauck, avec Laurent assez amusant. Timofeiev, Morgan, Ruben, etc. Eric Macé. Prédicateur : Père Phi- Stocker, Anne Kessler, M. Vuillermoz 22.20 Le Cirque du Soleil «Kooza». M6 lippe Dumas. Marie Bizien (2h50).  Une superbe pro- 23.50 Tracks. Magazine. duction de la Comédie-Française. M6 sur France 3 23.50 L’ange bleu GA. Drame en NB et VO (1929) de Josef von 20.50 NCIS : «En eaux troubles», Vendredi 26 décembre à 15h45 Sternberg, avec Emile Jannings, «Alter ego», «La rançon». Série avec L’avion J Mark Harmon, M. Weatherly 3. À la mort de son père, Charly découvre que Marlene Dietrich (1h47).  Superbe, mais déprimant. 23.10 Sex and the City. Série la maquette d'avion que celui-ci lui a offer- M6 Films M6 avec Sarah Jessica Parker, Kim te possède le pouvoir de voler tout seul. M6 20.50 Astérix et les Vikings T. Catrall 2.  Les superbes paysages du Pays 20.50 Wallace & Gromit : «Un Animation (2006) de S. Fjeldmark Canal + basque servent de décor à cette histoi- sacré pétrin !», «Rasé de près», et J. Moller, avec les voix de Roger re à la fois sombre et lumineuse. Som- «Mauvais pantalon». Téléfilm Carel, Lorànt Deutsch (1h18). 20.50 Les quatre fantastiques bre, car il s'agit d'accepter la perte d'un et le surfeur d’argent J. Anima- d’ani­mation de Nick Park.  Drôle, tendre et distrayant. être cher, lumineuse, car ce bel avion 22.25 Blanche Neige. Téléfilm 22.40 Astérix et Cléopâtre T. tion (2007) de Tim Story, avec qui vole tout seul apporte une note avec Kristin Kreuk, Miranda Animation (1968) de René Gos- Ioan Gruffudd, Jessica Alba, Chris d'espoir dans la vie de l'enfant. Cédric Richardson, Tom Irwin (1h23). cinny et Albert Uderzo (1h10). Evans, Michael Chiklis, Julian Kahn ne nous avait pas habitué à tant McMahon (1h29).  Un film  Excellent. de simplicité et de sobriété. Canal + spectaculaire, bien fait et pétri de Canal +  Ce film possède le charme subtil des 20.50 Cars T. Animation (2005) de bons sentiments. contes pour enfants, tout en étant riche J. Lasseter, avec les voix de Guil­ 20.50 L’année des Guignols. KTO d'enseignements pour les adultes. lau­me Canet, Cécile de France KTO 20.40 Cachemire, les missionnaires (1h52).  Charmant et bien fait. 20.40 Concert «Trois stars à Vien- du paradis perdu. Documentaire. T : Tout public Repères KTO ne», avec Anna Netrebko, Rolando 21.45 La vie des diocèses «Mar- J : Adolescents GA : Grands adolescents 20.55 La crèche napolitaine. Villazon et Placido Domingo. seille». A : Adultes 21.25 Le Messie de Haendel 22.55 Un Noël au Tibet. 22.20 Les mardis des Bernar­dins Ø : Œuvre (ou scène) nocive 23.45 Messe de la Nativité, en 23.35 VIP «Mathilde et Édouard «Colloque : Jean-Marie Lustiger,  : Elément positif direct de la basilique de Rome. Cortès». cardinal républicain».  : Elément négatif

FRANCECatholique n°3145 19 d é c e m b r e 2008 37 BLOC-NOTES

Points de vente de France Catholique Paris Egalement des spectacles : le 24 ✔ De nombreuses animations ont décembre "Le Voyage de Noël", Kiosque, 5 av. Gambetta, 84160 Cadenet - Kiosque, 29 av. Joseph Garnier, 84360 Lauris - Librairie, 44 rue colbert, 84120 Pertuis - Kiosque, av. Pierre lieu dans la capitale pour célébrer d’après un conte de Marie Noël, Augier, 84120 Pertuis - Kiosque, 59 Grande rue, 84110 Vaison-la-Romaine Noël. Notamment de très belles à l'église Saint-Leu-Saint-Gilles, - Kiosque, 45 av. Georges Clemenceau, 85110 Chantonnay - Kiosque, 42 av. crèches sont exposées : jusqu'au 2 92 rue Saint-Denis, 75001 ; le 24 de la Plage, 85360 Tranche-sur-Mer - Kiosque, 48 rue du Général de Gaulle, février 2009 sur le thème "Je suis la décembre (22h) "Un ange avait 85160 Saint-Jean-de-Monts - Hypermarchés, 144 av. du Maréchal Foch, 86100 lumière du monde" (Jean 8, 12) à la prédit le temps de sa venue", un Chatellerault - Kiosque, 11 rue Thiers, 87300 Bellac - Centre Carrefour, 87220 cathédrale Notre-Dame de Paris, florilège poétique et musical : les Boisseuil - Kiosque, 1 pl. du Tilleul, 88400 Gérardmer - Kiosque, 1273 av. de la Place Jean-Paul II, 75004. Entrée poètes de la Renaissance célèbrent division Leclerc, 88300 Neufchâteau - Kiosque, 19 pl. Vauban, 89200 Avallon Libre. (7h45-18h45, et pendant Noël, au Centre Culturel Luthérien - Librairie, Centre Evry 2, place de l'Agora, 91000 Evry - Librairie, 60 Grande toutes les célébrations liturgiques) ; des Billettes, 24 rue des Archives, Rue, 91260 Juvisy-sur-Orge - Kiosque, 1 av. Aristide Briand, 92160 Antony - jusqu'au 20 janvier, à l'église 75004, libre participation aux Kiosque, 2 rue de la République, 92220 Bagneux - Kiosque, 103 av. Edouard Notre-Dame de Bonne Nouvelle, frais ; le 21 décembre (16h), pour Vaillant, 92100 Boulogne-Billancourt - Librairie, 204 allée du Forum, Centre 25 rue de la Lune, 75002, préparer la fête de la Nativité "Le Leclerc, 92100 Boulogne-Billancourt - Librairie, 45 av. Victor Hugo, 92100 Bou- "Emerveillement des enfants" ; grand Livre de Marie" d’Elisabeth logne-Billancourt - Librairie, 9 pl. Francois Mitterrand, 92110 Clichy - Librairie, 5 jusqu'au 2 février, à l’église Saint- Commelin, Marie-Ange Lebrun, à rue du Général Leclerc, 92130 Issy-les-Moulineaux - Librairie, 4 bis rue voltaire, Séverin-Saint-Nicolas, 75005. l’église Notre-Dame de la Gare, 92250 La Garenne-Colombes - Kiosque, 37 rue Gabriel Péri, 92300 Levallois- Fabriquée avec les enfants et les pl. Jeanne d’Arc, 75013. Feuilleter Perret - Relais H, Gare s.n.c.f., 92190 Meudon - Librairie, 5 rue Ernest Deloison, parents du catéchisme, des fleurs ensemble le livre d’images 92200 Neuilly-sur-Seine - Librairie, 153 grande rue, 92380 Garches - Librairie, et des animaux aux couleurs vives de l’existence de Marie à partir 6 pl. de l'Église, Rueil-Malmaison - Kiosque, 41 rue de la République, 92500 d’un diaporama de tableaux de 92190 Meudon - Kiosque, 3 pl. de l'Église, 92260 Fontenay-aux-Roses - Relais accueillent Marie, Joseph et l’En- H, RER Défense Niveau 3, 92800 Puteaux - Kiosque, 15 av. Jean Monnet, 92130 fant-Messie. Notre-Dame de Lorette, sur des Issy-les-Moulineaux - Librairie, 2-4 rue Charron, 93300 Aubervilliers - Kiosque, Et aussi, jusqu'au 2 février, la musiques de Gounod, Vivaldi, 33 bis av. H. Barbusse, 93150 Le Blanc-Mesnil - Relais H, Gare s.n.c.f. Côté quai, cathédrale Notre-Dame de Paris Mozart, Pergolèse… et sur des tex- 93340 Le Raincy - Relais H, Métro Mairie des Lilas, 93260 Les Lilas - Kiosque, présente "Lumen de lumine" un tes de Mère Teresa, Père Kolbe… 149 bld de la Boissière, 93100 Montreuil - Relais H, Gare RER, 93360 Neuilly- opéra d’images présentant le Également, à la Cathédrale Notre- Plaisance - Relais H, St Denis Basilique, 93200 Saint-Denis - Kiosque, 280 rue de Mystère de Noël. Les mercredi et Dame de Paris, le 24 décembre Paris, 93100 Montreuil - Kiosque, 5-15 av. Faidherbe, 93310 Pré-Saint-Gervais samedi (16h30) (sauf le 24 décembre), (23h) veillée (chants de Noël par les - Kiosque, 95 av. Henri Barbusse, 93700 Le Drancy - Kiosque, Route des Petits dimanche (20h30) (sauf le 4 janvier) chœurs d'enfants et d'adultes de la Ponts, Centre Beausevran, 93270 Sevran - Kiosque, 156 rue Alexandre Fourny, Séances suppl. pendant les va- maîtrise de la cathédrale) suivie de la 94500 Champigny-sur-Marne - Librairie, 17 pl. de France, 95200 Sarcelles. cances scolaires : le 22 décembre messe de la nuit de Noël, présidée Pour aider à l'implantation du journal, achetez-le dans l'un de ces points (20h30), les 23, 26, 29 et 30 dé- par le cardinal Vingt-Trois. de vente, favorisez par vos autres achats les commerçants qui acceptent cembre (16h30), le 24 décembre Et aussi le 24 décembre, Messe de de proposer régulièrement France Catholique. Faites-le leur savoir. (22h). www.notredamedeparis.fr minuit célébrée sous le chapiteau

❒ Je souhaite soutenir France Catholique en ✂ distribuant l'hebdomadaire (à la sortie de la messe, lors d'une manifestation près de chez moi…). francefrance Pour cela, je reçois environ : ❒ 20 numéros hebdomadaireCatholiqueCatholique ❒ 50 numéros Abonnez-vous ! ❒ 100 numéros Offrez un abonnement ! ❒ ...... numéros  ❒ et je joins un chèque 76 (à l'ordre de France Avec un premier abonnement, en cadeau, pour un an e (au lieu Catholique) de ...... 2 DVD de "Missa Russica" de 110 ) pour participation aux frais d'envois. À retourner, à "France Catholique", 60 rue de Fontenay, 92350 Le Plessis-Robinson ❒ Je souscris un premier abonnement à FRANCE CATHOLIQUE : Je joins mon règlement par : 1 an = 76  (au lieu de 110) (*)(**) et je reçois, en cadeau ❒ chèque bancaire deux CD "Missa Russica", : « Le concert à l'église au XVIIIe siècle » et à l'ordre de FRANCE CATHOLIQUE «Le concert et l'église russe au XXe siècle ». ❒ carte bleue : numéro de carte :

❒ J'abonne un ami, un prêtre, une communauté… Date d'expiration :  (**) (****) 1 an = 76 et je reçois le cadeau , qui m'est envoyé Les 3 derniers chiffres au dos de la carte Adresse où France Catholique doit être envoyé : (à côté de votre signature) : ❒ Mme ❒ Mlle ❒ M. ❒ Père ❒ Sœur Votre téléphone : ...... Votre adresse internet :...... NOM/prénom : ...... ❒ carte bleue Signature : Adresse : ...... par téléphone, …...... appelez-le Code postal : ...... … Ville :...... 01.46.30.37.38 ❒ Je souhaite recevoir 5 numéros de FRANCE CATHOLIQUE gratuitement et sans engagement (*****) (*) France métropolitaine et DOM uniquement - (**) Pour les personnes n’ayant jamais été abonnées. (***) Dans la limite des stocks disponibles. (****) Le pré- ciser dans un courrier séparé. (*****) France métropolitaine uniquement. CNIL N° 678405 - Loi informatique & liberté du 6/01/78 : vous disposez d’un droit d’accès et de rectification aux informations vous concernant. Par notre intermédiaire, vous pouvez être amenés à recevoir des propositions d’autres entrepri- ses. Si vous ne le souhaitez pas, il suffit de nous écrire ou de nous téléphoner et il en sera tenu compte immédiatement. BLOC-NOTES du cirque Alexis Grüss (Bois de ponctueront le parcours de visite abonnementS à France Catholique Boulogne, 75016), présidée cette des contes de Perrault… avec de France, 6 mois : 58 / 1 an (47 numéros) : 110  / Etranger, 1‑an‑ : année par Mgr Pollien, entourée de nombreuses animations. 122 . Abon­nement sou­tien : 250 . Pour la Belgique,­ virements à l’équipe sacerdotale de la paroisse Pèlerinages l'ordre de E. Ker­khove, chaus­sée de Dottignies 50 7730 Es­taimpuis, Notre-Dame de l’Assomption. Une ✔ L'agence Odeia, 10 rue Ballu, tél. 056.330585, compte ban­caire‑ : 275.0512. 029.11. courte veillée précèdera l’office, 75009 Paris, ✆ 01.44.09.48.68, Pour les autres pays, procédez par virements postaux internationaux par des chants gospel et textes de fax 01.44.09.48.89, propose des sur notre compte chèques postal SCE 43 553 55 X La Source, ou bien par mandats internationaux­ à l'ordre de la SPFC ou par chèques Mgr Lustiger, l’Abbé Pierre, Jean pèlerinages : bancaires libellés en euros et pa­yables en France ou par chèques ban­ Debruynne et sœur Emmanuelle - En Terre Sainte de la Fraternité caires domiciliés à l'étranger mo­yen­nant une surtaxe de 18 , ou par alterneront dès 22h30. St Pierre, accompagné par l’abbé carte bancaire via le site internet www.france-catholique.fr ou par http://www.paris-fete-noel.fr/ Pozetto. Bethléem, Nazareth, Lac téléphone : 01 46 30 37 38. 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[Inscrit au registre Innocents] (10h), "Enseignement", - Au Liban, avec "Solidarité Liban des métiers]. par le père Anne-Guillaume Ver­ – Guilde Européenne du Raid", ➥ naeckt, (11h) "Messe", présidée accompagné par Caroline de Recherche chirurgiens gynécologues et viscéraux par le père Préaux, avec bénédic- Raimond, Présidente de l’Associa- pour Maternités Catholiques, à Bourgoin-Jallieu. tion des enfants, (13h30) "Marche tion. Du 14 au 21 avril 2009 Tél. 04.74.43.61.18, sœur Marie Matthieu. pour la Vie", (15h30) "Prière du - à Venise. Découverte de Venise pardon et adoration", à l'église et de ses trésors. Accompagné ➥ Les sœurs de l'abbaye "La joie Notre-Dame", 56800 paroissiale. [Pour la journée du par Bénédicte Schneider-Leducq, Campénéac, vous proposent leurs fabrications artisa- 28 décembre, un car partira de Conférencière (diplôme supérieur nales de biscuits et de chocolats. Tél. 02.97.93.13.25, Paris, Porte d'Orléans (6h) et un de l’Ecole du Louvre). Du 25 au autre de Versailles-Chantiers (7h), 30 mars 2009. [email protected] (coût 20 e et prévoir son pique- Faire connaître Noël... nique pour le midi). ✔ Dans le monde actuel, la signi- Service Abonnements Également, du 27 décembre au 1er fication de Noël a presque disparu. Pour les abonnements par chèque, virement ou prélèvement, Rien de plus facile que de la faire pour un changement d'adresse ou pour toute autre question relative janvier 2009, une "Session Soleil à votre abonnement en cours, il vous faut joindre : Levant", sera animée par sœur connaître : une image de la crèche, Marie-Aimée et une équipe. Au avec au dos "Joyeux Noël, Dieu Téléphone : 01.40.94.22.22 seuil de l’année nouvelle un grou- à Noël s’est fait petit enfant pour [lundi au jeudi 9h-13h et 14h-18h et vendredi 9h-13h et 14h-17h] pe de personnes touchées par le nous rencontrer". Vous pouvez la Fax : 01.40.94.22.32 - courriel : [email protected] En revanche, pour un abonnement par carte bleue, deuil est invité à vivre un passage donnez à vos voisins, aux commer- le téléphone reste : 01.46.30.37.38. de l’obscurité à la lumière.­ Cette çants ; vous pouvez y ajouter à la lumière est le Christ Soleil Levant main l’heure et le lieu de la messe FRANCE CATHOLIQUE - hebdomadaire venu visiter toutes les ombres de de Noël. Vous pouvez l'envoyez à N° Commission Paritaire de la Presse : 1011 C 85771 valable jusqu'au 31 octobre 2011 nos vies. vos parents et à vos amis comme CNIL : 6778405 Rens. ✆ 02.33.85.17.00. carte de vœux. Cette jolie crèche e 60, rue de Fontenay, 92350 Le Plessis-Robinson Yvelines du XVIII siècle, est à la cathédrale Téléphone : 09.75.69.14.92 - 01.46.30.37.38 - Fax : 01.46.30.04.64 ✔ Au château de Breteuil, Choisel, d’Oloron ; format de l’image : 10 x Courriel : [email protected] - CCP La Source 43 553 55 X 78460 Chevreuse, tél. 01.30.52. 7cm (papier 150gr). 100 ex. franco, édité par la Société de Presse France Catholique, 05.02, du 20 décembre au 12 jan- 10 e. Chèques à l’ordre de ADCC, s.a. au capital de 655.552 euros. - 41838214900015 R.C.S. Nanterre - APE 5814Z vier (10h à 18h), c'est "La Féerie de à envoyer (avec votre adresse pour Président : Hervé Catta - Directeur gl., dir. de la publication : Frédéric Aimard (✆ 06. 08.77.55.08) - Conseiller de la direction : Robert Masson - Editorialiste : Gérard Le­clerc - Breteuil pour un Noël enchanteur". le retour) à ADCC, 18 bd Koenig, Rédaction : Tugdual Derville - Ludovic Lécuru - Secrétaire de rédaction : Brigitte Pondaven Les façades et les jardins seront 92200 Neuilly. Imprimé par ippac-Imprimerie de Champagne, ZI les Franchises, 52200 Langres illuminés de bougies et de guir- Pour passer un communiqué, contactez : Les documents envoyés spontanément ne sont pas retournés. landes de lumière, dès la tombée [email protected] ou France Catholique est une marque déposée à l'Inpi. de la nuit et des arbres de Noël inscrivez-le sur : www.france-catholique.fr http://www.france-catholique.fr Copiste, peintre décorateur, ornemaniste, artisan d'art et de précision, cours particuliers.

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