Gustavo Lins Ribeiro Y Arturo Escobar Editores
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C LÁSICOS Y C ONTEMPORÁNEOS EN A NTROPOLOGÍA C CC ANTROPOLOGÍAS DEL MUNDO TRANSFORMACIONES DISCIPLINARIAS DENTRO DE SISTEMAS DE PODER Gustavo Lins Ribeiro y Arturo Escobar editores ANTROPOLOGÍAS DEL MUNDO TRANSFORMACIONES DISCIPLINARIAS DENTRO DE SISTEMAS DE PODER ANTROPOLOGÍAS DEL MUNDO TRANSFORMACIONES DISCIPLINARIAS DENTRO DE SISTEMAS DE PODER Gustavo Lins Ribeiro y Arturo Escobar editores 301.01 A744a Antropologías del mundo : Transformaciones disciplinarias dentro 6 de sistemas de poder / Gustavo Lins Ribeiro y Arturo Escobar, (editores) ; traducción Carlos Andrés Barragán y Eduardo Restrepo.-- México : The Wenner-Gren International : Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social : Universidad Autónoma Metropolitana : Universidad Iberoamericana : Envión, 2009. 420 p. ; 21 cm. --(Clásicos y Contemporáneos en Antropología; 6) Incluye bibliografía de referencia. ISBN : 978-607-486-031-3 Título original: World Anthropologies : Disciplinary Transformations within Systems of Power 1. Antropología - Filosofía. 2. Antropología - Metodología. 3. Antropología aplicada - Filosofía. 4. Antropología aplicada - Metodología. I. t. II. Ribeiro, Gustavo Lins, ed. III. Escobar, Arturo, ed. IV. Barragán, Carlos Andrés, trad. V. Restrepo, Eduardo, trad. Red de Antropologías del Mundo / World Anthropologies Network www.ram-wan.net Clásicos y Contemporáneos en Antropología www.ciesas.edu.mx/Publicaciones/Clasicos/Index.html Segunda edición corregida, 2009 © 2009 Centro de Investigaciones y Estudios Superiores © 2009 Wenner-Gren Foundation for en Antropología Social (CIESAS) Anthropological Research Juárez 222, Col. Tlalpan, C.P. 14000, © 2009 Envión Editores México, D.F. © 2009 Fundación Envión [email protected] Primera edición en inglés: © 2009 Universidad Autónoma World Anthropologies. Disciplinary Metropolitana Transformations within Systems of Power. Prol. Canal de Miramontes 3855, London, Berg Publishers, 2006. Col. Ex hacienda de San Juan de Dios, C.P. 14387, México, D.F. © 2009 Universidad Iberoamericana, A.C. Prol. Paseo de la Reforma 880, Col. Lomas de Santa Fe, C.P. 01210, México, D.F. ISBN: 978-607-486-031-3 Impreso en México En memoria de Eduardo Archetti, compañero incomparable y antropólogo extraordinaire. Contenido Clásicos y Contemporáneos en Antropología Virginia García Acosta y Roberto Melville .................................. 9 Nota a la edición en español Gustavo Lins Ribeiro y Arturo Escobar .....................................15 Presentación Virginia García Acosta .................................................................17 Prefacio ..........................................................................................23 Antropologías del mundo: transformaciones disciplinarias dentro de sistemas de poder Gustavo Lins Ribeiro y Arturo Escobar .....................................25 Parte 1. Transnacionalismo y poder estatal Reconfigurando la antropología: una visión desde el Japón Shinji Yamashita ...........................................................................57 Transformaciones en la antropología de Siberia: una perspectiva desde adentro Nikolai Vakhtin .............................................................................81 En busca de antropología en China: una disciplina atrapada en la red de construcción de nación, capitalismo socialista y globalización Josephine Smart ..........................................................................105 La antropología mexicana y su búsqueda permanente de identidad Esteban Krotz ..............................................................................125 Parte 2. Poder y hegemonía en las antropologías del mundo ¿Cuántos centros y periferias en antropología? Una visión crítica de Francia Eduardo P. Archetti ....................................................................153 La producción de conocimiento y de hegemonía. Teoría antropológica y luchas políticas en España Susana Narotzky ...........................................................................177 La antropología en una África poscolonial: el debate de supervivencia Paul Nchoji Nkwi .......................................................................205 Parte 3. Conflictos epistemológicos, sociológicos y disciplinarios Generando conocimiento no trivial en situaciones molestas: antropología en el Reino Unido Eeva Berglund .............................................................................233 La producción de otros conocimientos y sus tensiones: ¿de una antropología andinista a la interculturalidad? Marisol de la Cadena ................................................................255 Un tiempo y un lugar del centro y más allá de él: antropologías australianas en el proceso de devenir Sandy Toussaint ..........................................................................285 Hegemonía oficial y pluralismos contestatarios Shiv Visvanathan ........................................................................301 Parte 4. De la antropología actual a las antropologías del mundo Las pictografías de la tristesse: una antropología sobre la construcción de nación en el trópico y sus repercusiones Otávio Velho ................................................................................. 327 “Antropologías del mundo”: interrogantes Johannes Fabian ..........................................................................349 Referencias citadas ...................................................................369 Sobre los autores.......................................................................419 Clásicos y Contemporáneos en Antropología Virginia García Acosta y Roberto Melville a antropología es una de las ciencias sociales con una agenda intelectual y académica extremadamente ambi- Lciosa. Su objeto central de estudio es la permanencia y cambio de los fenómenos socioculturales, por ende, se ocupa de conocer y analizar a la humanidad entera. Se interesa por cada una de las diferentes vías de evolución de las sociedades humanas, y por identificar las respectivas trayectorias de pueblos y culturas desde las épocas tempranas de la prehis- toria hasta el tiempo actual. La diversidad cultural, étnica y social, en y entre las sociedades, se manifiesta en todos los rincones del planeta. Concierne a la antropología la adaptación humana a variados climas y territorios; fríos, templados y cálidos; húmedos y áridos; planicies y montañas. Le compete tanto el estudio de las sociedades simples como el de las más complejas. Los antropólogos han contribuido al conocimiento de las variadas formas de subsistencia en pueblos de cazadores y reco- lectores, de pastores y agricultores; y han procurado explicar los procesos de integración de tales pueblos a las sociedades más complejas en el contexto de la expansión del sistema mundial capitalista. A la antropología le han interesado las minorías étnicas y las clases populares por igual, pero también las élites gobernantes y las estructuras estatales. Hay especia- listas en ramas como la antropología jurídica, la antropología política y la antropología económica. El parentesco la religión, el lenguaje y diversas expresiones simbólicas son apreciados objetos de estudio. Al ocuparse de un universo de objetos sociales y culturales tan vasto, los antropólogos eligieron un acercamiento holísti co, es decir, buscan establecer las interrelaciones existentes de tipo causal, funcional o simbólico entre los distintos componentes de las diferentes culturas. El análisis comparativo es una herra- mienta muy eficaz para identificar diferencias y similitudes entre los casos examinados. El estudio detallado de culturas ágrafas mediante la observación participante, elevó al trabajo de campo en uno de los métodos característicos e ineludibles 10 Virginia García Acosta y Roberto Melville de la investigación en antropología. Las etnografías sobre sociedades y culturas son entonces productos que distinguen la producción antropológica. En consecuencia, ningún libro en particular podría reflejar toda la riqueza de herramientas teóricas y metodológicas que los antropólogos han empleado para el estudio de las culturas y las sociedades humanas. De la misma manera, la diversidad cultural observada por viajeros, misioneros, administradores, y en el siglo xx por los profesionales antropólogos en aquellas sociedades humanas con las que se ha tenido contacto, en todo el orbe y a lo largo del curso de la historia, sólo podría quedar consignada en una incontable multitud de libros y artículos. No hay una sola biblioteca que contenga en sus estanterías los frutos de la labor etnológica de esta multitud de autores-escri- tores. La descripción etnográfica de cada una de las sociedades particulares conocidas no puede evitarse por una aplicación de teorías generales construidas a priori, ni sustituirse por las conclusiones alcanzadas en el estudio de alguna sociedad particular estudiada a profundidad. Y si se quieren alcanzar generalizaciones a partir de estudios empíricos, será necesario que la descripción detallada de una sociedad se conduzca con alguna orientación teórica, mediante la formulación de hipótesis que guíen la recolección de datos y organicen la interpretación de las características generales del fenómeno estudiado en tal o cual sociedad particular. Por tales razones, una adecuada formación académica de los antropólogos dependerá del acceso a una bibliografía extensa . Los hallazgos y avances del conocimiento antropológico se encuentran dispersos en diversos géneros literarios propios de la disciplina. Hay miles