وحيدة مال الله Waheedamalullah صوتٌ صغير LITTLE VOICE
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
WaheedaMalullah وحيدة مال الله LITTLE VOICE صٌوت صغير Brochure Editor: Melissa Enders-Bhatia Translation: Salam Shrughy Design: Geir C. Erdal © WaheedaMalullah for images © Shaikh Ebrahim Center and Saleh Barakat for their respective texts وحيدة مال اهلل ٌصوت صغير Waheeda Malullah LITTLE VOICE عمارة بن مطر، ّالمحرق 28 فبراير- 7 أبريل 2016 Memory of the Place - Bin Matar House 28 February – 7 April 2016 SEC Exh. Broch. 2016 Waheeda Ins. AW-2.indd 1 27/02/2016 11:22 ٌصوت صغير لوحيدة مال اهلل كانت تراكيب وحيدة مال اهلل اإلنشائية وأفالمها وصورها الفوتوغرافية، وما تزال، جزءًا ال يتجزأ من المشهد الفني البحريني منذ سنوات. وقد حالفنا الحظ بأن نرى أعمالها الفنية في المعارض التي استضافها جاليري الرواق للفنون، وأيضًا في معارض الفنون الجميلة التي يقيمها متحف البحرين الوطني سنويًا. ُي ُّعد معرض صوت صغير الذي تستضيفه عمارة بن مطر في ّالمحرق، أول معرض استعادي ألعمال وحيدة مال اهلل الفوتوغرافية، حيث ّيقدم استعراضًا زمنيًا للمواضيع واالستراتيجيات المنهجية التي استخدمتها الفنانة خالل مسيرتها الفنية. السمة األبرز التي ّتميز أعمال مال اهلل هي االستكشاف المرح، فأعمالها زاخرة بفضول طفولي، وهي تستكشف العالم بعين طفل، وتعكس البراءة الالهية كما تعكس صوت المستقبل وآماله. أما مؤازرة ودعم الفتيات فيظهران مرارًا وتكرارًا في عدد ال بأس به من مشاريعها. تتغلغل أعمال مال اهلل في عالم الفتيات والنساء وتدخل إلى مجتمعاتهن ّالضيقة، وتضيء على األعراف الثقافية والدينية وعلى الضوابط واألنظمة التي تحكم حياتهن. الجسد والوسيلة الفنية - الشكل والسيرورة في فن وحيدة مال اهلل جسد المرأة هو المحور الذي تدور حوله أعمال وحيدة، سواء كان ذلك من خالل الموضوع أو التشخيص أو القطعة الفنية أو القماش الذي ّتبث فيه الحياة بضربات فرشاتها وألوانها. أبطال لوحاتها أجساد ملتفة بقماش أبيض أو قامات متدثرة بعباءات. العباءة السوداء هي ّ الزيالتقليدي الذي ترتديه النساء في بيئة مال اهلل االجتماعية، وهي- أي العباءة - تؤدي دورها كعنصر تركيبي يمثل الشكل ونقيضه. يمكن للجسد الملفوف بالقماش أن ُيستخدم ًفعال كجسد – كما ظهر في مجموعتها أسود وأبيض )2008( الذي أضافت فيه الفنانة مشحات تدريجية من اللون األسود على شعر المرأة وثوبها المصنوع من قماش أبيض، أو في مجموعة أحمر وأبيض )2010( التي رسمت فيها المراحل التدريجية ّلتكون الجنين داخل رحم األم. أما مجموعاتها وجهي )2009(، وللبنات )2009( وصورة فوتوغرافية ّملونة )2009( فاستخدمت الجسد كساتر أو قماش، بحيث ال يظهر الجسد بشكله الصريح. وعلى العكس من ذلك يبدو الجسد في مجموعات الضوء )2006(، وفي البيت )2008( والخارج )2013( أشبه بعنصر يتألف من اللون ونقيضه. وفي مجمل أعمال الفنانة نرى الطبيعة التجميلية َللشعر تظهر بشكل متكرر في عدد من األعمال، َوالشعر هو السمة المركزية ّلمجموعتي أخضر )2006( وأسود وأبيض )2008(. SEC Exh. Broch. 2016 Waheeda Ins. AW-2.indd 2 27/02/2016 11:22 3 Waheeda Malullah’s little Voice Waheeda Malullah’s installations, videos and photographs have been a stalwart of the Bahraini art scene over the years. We have had the pleasure of seeing her art works through exhibitions at Al Riwaq Art Space and the Annual Fine Art Exhibitions at the Bahrain National Museum. The exhibition Little Voice at the Bin Matar House in Muharraq, is the first time that Waheeda Malullah’s photographyworks have been shown in a retrospective format, allowing the audience to discover themes and formal strategies that run through the oeuvre of the artist. Playful exploration is the hallmark of Malullah’s work. Reverberating with childlike curiosity, her artworks see the world through children’s eyes, echoing their joyful innocence, voices and hopes for the future. Her particular solidarity with girls – again and again they form the subject matter for the artist’s numerous projects. Malullah’s work examines the world of girls and women in her community as well as the cultural and religious norms, rules and systems that govern their life. The body as medium – form and process in the art of Waheeda Malullah Whether as subject matter, actor, object or literally the canvas to her brushstrokes, the female body is central to Waheeda’s work. Bodies wrapped in white canvas or abaya clad figures inhabit her images. The black abaya is just that – the traditional piece of clothing worn by women in Malullah’s community and at the same time functioning as compositional element of form and contrast. The canvas-wrapped body may be used quite literally as a body – such as in the series Black and White (2008), in which the artist progressively paints black hair and dress on a bust draped in white cloth, or Red and White (2010), a progression of stages showing the development of a fetus inside a woman’s body. The series My Face (2009), Lilbanat (2009) and Colored Photograph (2009) use the body as screen or canvas, where the shape of the body is not literally referenced. Alternatively, the body as form and element of color and contrast appears in the series Light (2006), At Home (2008) and Out (2013). Throughout the artist’s oeuvre, the decorative nature and social significance of hair is explored again and again. It is the central feature in the series Green (2006) but also Black and White (2008). SEC Exh. Broch. 2016 Waheeda Ins. AW-2.indd 3 27/02/2016 11:22 تصدر وحيدة مال اهلل أعمالها الفنية على شكل مجموعات فوتوغرافية شاملة، وهي تختار من المجموعة بعض الصور لتكون جوهر مشروعها. ُت ّقدم هذه الصور في الغالب بطريقة الحركة ّالمتقطعة، فتبدو وكأنها قصص ّمصورة ّتتجلى للعيان بشكل متسلسل من البداية إلى النهاية. إنها عملية لصياغة المفاهيم عن طريق رسوم تخطيطية مرسومة باليد تشبه المخططات التمهيدية التي تسبق تنفيذ العمل الفني. ّتتطور الرؤية الفنية والعناصر الموضوعية والتركيبية لدى الفنانة قبل البدء بأخذ اللقطة. أما مواقع مشاريع مال اهلل فهي في الغالب البيئة المحيطة، وشخصياتها ّتتكون في الغالب من األقارب واألصدقاء. حين تبدأ التصوير تعطي الفنانة لشخصياتها حرية المشاركة ّوالتصرف بتلقائية، األمر الذي يعطي نتائج غير متوقعة ويشيع إحساسًا باآلنية واألصالة. إن ّسر نجاح وجاذبية أعمال وحيدة مال اهلل يكمن في الطبيعة الثنائية ألعمالها. منهجية فكرية قوية تتعارض مع تلقائية في التنفيذ. براءة لعوب تنعكس من خالل قضايا عميقة تتناول مواضيع المرأة والمالبس والدين في المجتمعات التقليدية. تبحر وحيدة مال اهلل في هذه المياه العميقة بإحساس ٍعال من السكينة واالسترسال ّوالتعقل والفرح. مليسا اندرز- باتيا أمينة ورئيس قسم الفنون والمعارض مركز الشيخ إيراهيم للثقافة والبحوث SEC Exh. Broch. 2016 Waheeda Ins. AW-2.indd 4 27/02/2016 11:22 5 Waheeda Malullah’s produces her artwork in extensive photographic series, from which she selects images to form the core of a project. They are usually presented in a stop motion format, a pictorial story unfolding from beginning to end. A process of conceptualization through hand sketches precedes the execution of any artwork. Artistic vision, thematic and compositional elements are developed prior to the commencement of any shoot. The location of Malullah’s projects is usually the immediate neighbourhood and actors are drawn from a pool of relatives and friends. Once in the field, the artist allows for the spontaneity and involvement of the actors, resulting in unexpected outcomes at times yet also a sense of immediacy and authenticity. It is in the dualistic nature of Waheeda Malullah’s work where the artist’s appeal and success ultimately lies. A strong conceptual approach countered by spontaneity in execution. A playful innocence reverberating with deeper issues regarding the role of women, dress and religion in a traditional community. And Waheeda Malullah navigates these waters with a sense of ease, insight and joy. Melissa Enders-Bhatia Curator & Head of Art and Exhibitions Shaikh Ebrahim Center for Culture and Research SEC Exh. Broch. 2016 Waheeda Ins. AW-2.indd 5 27/02/2016 11:22 دردشة مع فنجان قهوة... حوار أجرته مليسا اندرز- باتيا مع وحيدة مال اهلل، تكلمت فيه عن أسلوبها الفني وإلهامها وطريقتها في التوفيق بين أسرتها وعملها وحياتها في البحرين. متى بدأت التعبير عن نفسك فنيًا، ومتى قررت االنغماس جديًا في المجال الفني؟ أحببت الفن منذ الصغر، وأذكر تمامًا المرحلة االبتدائية حين اختارت ّمدرسة الفنون بعض الفتيات للمشاركة في إحدى المسابقات الصفية، ولم أكن من بينهن. شعرت لحظتها بالحزن ّفقررت أن أقدم رسمًا آخر ّللمدرسةفي اليوم التالي، وبالفعل أحبته جدًا لدرجة أنها وافقت على مشاركتي في المسابقة.. لقد رسمت يومها حديقة حيوان! بعدها أخذت أرسم شخصيات كرتونية، واستمررت في هذا طيلة المرحلة اإلبتدائية. في المرحلة اإلعدادية بدأت أرسم وجوهًا بقلم الرصاص، ثم رسمت صورًا شخصية ألفراد العائلة واألصدقاء وحاولت تطوير مهاراتي الفنية. أول نشاطاتي الفنية كان مشاركتي في أحد المعارض عام 1997- حيث شاركت برسم بالرصاص في أول معرض أقامه مركز الفنون للشباب في البحرين. وعام 1999 التحقت بجمعية البحرين للفن المعاصر ّوتعلمت الرسم باأللوان الزيتية واألكريليك! كيف ّقررت التركيز على استخدام التصوير الفوتوغرافي والفيديو؟ كان ذلك خالل العام 2002، شعرت حينها أنني بحاجة الستكشاف وسيلة فنية جديدة. في تلك الفترة دعاني أنس الشيخ للمشاركة في معرض أقامته جمعية البحرين للفن المعاصر بعنوان »الخروج نحو الداخل«. شاركت في المعرض بعمل تركيبي أسميته »ال أنام«. تألّف العمل من صورة واحدة لي في صغري، أما الباقي فكان قطعًا خشبية يدوية الصنع وأشياء قديمة أخرى. حاولت اختبار وسائط فنية جديدة مع متابعة إنتاج قطع من الكوالج والرسم حتى العام 2005. بدءًا من ذلك العام انتقلت كليًا إلى التصوير الفوتوغرافي، وأصبح هو وسيلتي الفنية المفضلة حتى اليوم! كانت رحلة طويلة وال أعرف ما هي الخطوة التالية. ما أعرفه هو أن مشاعري لم تتغير وأنا ال أزال أعشق الفن. منهم األشخاص الذين لعبوا دورًا مؤثرًا في تطورك الفني، ومن ألهمك وما يزال يلهمك إلى اليوم؟ كل فنان حقيقي وصادق يلهمني! الفنانون الصادقون يحفزونني ّللتقدم واإلبداع، وتستوقفني أفكارهم دائمًا. في بداية رحلتي الفنية كان هناك أنس الشيخ، لكنه لألسف ّتوقف عن اإلنتاج الفني عام 2010. كذلك هناك بيان كانو، ِّمؤسسة جاليري الرواق للفنون، التي رافقت ّتطوري الفني ّوأمدتني بالطاقة لإلبداع ّوتحدي الذات. ما المواضيع التي تلهمك؟ أنا ّ أستمداإللهام من النساء القويات واألطفال والموسيقى واألزياء! أعتقد أني ّأتأثر بكل ما هو حقيقي وصادق. أحيانًا ال أنتظر اإللهام، بل أنغمس بمشاريع جديدة ّلمجرد المحافظة على نشاطي وإبداعي.