In celebration of the visit of Their Majesties The Emperor and Empress of to the Czech Republic in July 2002

VELVYSLANECTVÍ JAPONSKA V âR Praha 1, Malá Strana, Maltézské námûstí 6 JEHO VELIâENSTVO CÍSA¤ Jejich veliãenstva japonsk˘ císafi a císafiovna pfiijela ve dnech 6. - 9. ãervence na náv‰tûvu âeské republiky

Jednalo se o vÛbec první náv‰tûvu císafiského páru u nás od vzniku samostatného ãeskoslovenského státu. Císafi a císa- fiovna pob˘vali pouze v Praze, v Lichten‰tejnském paláci. Na Václavském námûstí poloÏili vûnec u sochy svatého Václava, na Staromûstské radnici pfievzali symbolick˘ klíã od hlavního mûsta, prohlédli si Smetanovu síÀ v Obecním domû, pro‰li se po Kampû a Karlovû mostû. PraÏsk˘m hradem je provedl sám prezident s první dámou. V‰ude, kde se objevili, byli srdeãnû vítáni a pozdravováni. Nûkolik ãlenÛ císafiské rodiny jsme mohli pfiivítat jiÏ dfiíve. V únoru 1932 nav‰tívil neo- ficiálnû âSR bratr císafie ·ówa (Hirohita) princ Takamacu s manÏelkou. V pováleãné historii prvním ãlenem císafiské rodiny, kter˘ nav‰tívil tehdej‰í âSSR, byl v dubnu 1985 nynûj‰í korunní princ . A do samostatné âeské repub- liky pfiijela v fiíjnu 1996 princezna Sajako, která o 4 roky pozdûji, také v fiíjnu, nav‰tívila Slovenskou republiku.

Titul tennó ( = vládce nebes) pfii- jali japon‰tí vládci poprvé v 6. nebo 7. století (v tom se názory odborníkÛ li‰í) a od tûch dob jej pouÏívají v‰ichni japon‰tí panovníci. Nelze jej pouÏít pro oznaãení císafiÛ nebo jin˘ch monarchÛ mimo Japonsko. Japonská císafiská instituce je nejstar‰í vládnoucí monarchií na svûtû. Existo- vala jiÏ na úsvitu japonsk˘ch dûjin zhruba v 5. stol.n.l. a od té doby pokra- ãuje po muÏské linii dodnes, i kdyÏ z historie známe nûkolik císafioven. JEHO VELIâENSTVO

CÍSA¤ AKIHITO âeské republiky prezidenta chiv Kanceláfie Ar rému pfiíslu‰í svrchovaná moc“. jící rok odjel na svou první zahraniãní Císafi Akihito se narodil v Tokiu 23. náv‰tûvu, aby se zúãastnil korunovace prosince 1933 jako první syn císafie anglické královny AlÏbûty II., a podnikl ·ówy a císafiovny Nagako. Mûl pût ses- rovnûÏ mnoho cest po Severní Americe ter a mlad‰ího bratra. a Evropû. Svá studia dokonãil jako vyni- Jeho Veliãenstvo získalo základní a kající student v roce 1956. stfiední vzdûlání v Gaku‰úin, tehdej‰í Kromû formálního vzdûlání se císafii ‰kole Ministerstva císafiského dvora, Akihitovi dostalo zvlá‰tního ‰kolení v která se pozdûji stala soukromou insti- nejrÛznûj‰ích oblastech vûdy, jako tucí. Bûhem docházky na základní ‰kolu napfiíklad japonské dûjiny a ústavní se musel se sv˘mi spoluÏáky na ãas právo. odstûhovat z Tokia kvÛli válce. Na konci 10. dubna 1959 se korunní princ války, v roce 1945, pob˘val v horách Akihito oÏenil se sleãnou Miãiko ·oda, Nikkó. V roce 1952 vstoupil na Fakultu politic- 7. ledna 1989, po úmrtí císafie Hirohita k˘ch vûd a ekonomie (posmrtnû zvaného císafi ·ówa), nastou- univerzity Gaku‰úin. pilo na trÛn Jeho Veliãenstvo císafi Aki- Ve stejném roce se hito jako 125. císafi Japonska. Slavnostní konal obfiad pfii pfiíle- obfiad dosazení panovníka na trÛn se Ïitosti jeho dosaÏení konal v císafiském paláci 12. listopadu plnoletosti a slavnost- 1990. Obfiadu se zúãastnili zástupci ze ního udûlení titulu 158 zemí svûta, vãetnû panovníkÛ, hlav korunní princ, naãeÏ státÛ a dvou mezinárodních organizací. zaãal vykonávat ofici- V japonské ústavû stojí, Ïe císafi je ální povinnosti „symbolem státu a jednoty lidu" a jeho vypl˘vající z jeho pozice se odvozuje od „vÛle lidu, kte- postavení. Následu- Archiv Kanceláfie prezidenta âeské republiky 3 dcerou renomovaného obchodníka. Cel˘ národ byl unesen tradiãním sva- tebním obfiadem a následn˘m pfienád- hern˘m procesím s koãárem a koÀsk˘m spfieÏením. Byl to jeden z nej‰Èastnûj‰ích dnÛ v dûjinách pováleãného Japonska. Korunní princ Akihito, oddanû podpo- rovan˘ korunní princeznou Miãiko, se zhostil sv˘ch oficiálních povinností s nov˘m elánem. Vûrnû dodrÏoval po léta ctûnou císafiskou tradici a zároveÀ se vûnoval nov˘m oblastem aktivit, které pfiíslu‰ely roli korunního prince moderní doby. Za jeho silné podpory byly v roce

1965 zahájeny Národní sportovní hry Archiv Kanceláfie prezidenta âeské republiky pro tûlesnû postiÏené, které pfiinesly postiÏen˘m nové pfiíleÏitosti, jak zau- CÍSA¤ MÁ NYNÍ SYMBOLICKOU A SJEDNOCUJÍCÍ ROLI jmout roli plnohodnotn˘ch obãanÛ CÍSA¤ NEVLÁDNE A NEPANUJE spoleãnosti. Za asistence korunního prince bylo zaloÏeno udûlování v˘roãní Ústava z roku 1947 napsaná Ameri- za práci v této oblasti mu bylo v roce ceny za vynikající práci v oblasti péãe o ãany po poráÏce Japonska v II. svûtové 1980 nabídnuto ãlenství v lond˘nské handicapované dûti. Korunní princ s válce oznaãuje císafie jako „symbol státu Linnéovû spoleãnosti. Císafi se Ïivû korunní princeznou se setkali se v‰emi a jednoty lidu" – ne jako hlavu státu zajímá o pfiírodu a její ochranu. Podpo- japonsk˘mi dobrovolníky úãastnícími nebo panovníka. Císafi nemá Ïádnou ruje programy ochrany pfiírody a se projektÛ v rámci svûtové spolupráce faktickou moc. aktivnû se zajímá o projekty zab˘vající pfied jejich odjezdem do rozvojov˘ch Podle Ústavy MeidÏi, vyhlá‰ené v roce se ochranou Ïivoãi‰n˘ch druhÛ Ïijících zemí a sledovali poté jejich práci s vel- 1890, císafi Japonsku vládl. Mûl právo na pozemcích císafiského paláce. k˘m zájmem. Byla vytvofiena Nadace suverenity a byl vrchním velitelem Jejich Veliãenstva skládají básnû waka korunního prince pro studentskou armády a námofinictva. Pfied a bûhem (klasická forma poezie, kterou najdeme v˘mûnu mezi Japonskem a Havají, kde II. svûtové války nafiídila vláda lidem jiÏ v antologii Manjó‰ú z 8. století), coÏ Ïije velké mnoÏství japonsk˘ch emi- povaÏovat císafie za Ïijícího boha. je v císafiské rodinû starovûká tradice. JiÏ grantÛ. Podle souãasné ústavy vykonává role jako korunní princ a princezna vydali Korunní princ a korunní princezna ústavou vymezené se souhlasem kabi- sbírku sv˘ch básní. KaÏd˘m rokem spoleãnû nav‰tívili 37 zemí ve v‰ech netu. Tak napfi. jmenuje ministerského pofiádá císafi v paláci pfiedãítání poezie u oblastech svûta, vût‰inou jménem teh- pfiedsedu a pfiedsedu Nejvy‰‰ího soudu, pfiíleÏitosti oslavy Nového roku. Pfii tom dej‰ího císafie a císafiovny. Ve v‰ech navrÏené kabinetem. Také potvrzuje se tradiãním zpÛsobem recituje 10 zemích, které nav‰tívili, byli srdeãnû jmenování státních ministrÛ a dal‰ích básní waka z asi 20.000 básní, které vítáni a lidé pfiicházeli ocenit jejich úfiedníkÛ a pfiijímá zahraniãní velvy- císafi dostane od obyãejn˘ch lidí. Pfii skromné a upfiímné povahy. slance. Mezi jeho povinnosti dále patfií této pfiíleÏitosti se recitují samozfiejmû vyhla‰ovat zákony a smlouvy, svolávat také básnû Jejich Veliãenstev a ostatních parlament a udûlovat vyznamenání. ãlenÛ císafiské rodiny. Aãkoli ústava zakazuje vyuÏívat císafi- KaÏd˘ rok císafi Akihito, tak jako císafi skou rodinu politicky, vyvíjí císafi ãasto ·ówa, osobnû sází a sklízí r˘Ïi, tradiãní neoficiální mezinárodní aktivitu ke japonskou plodinu, na r˘Ïovém poli na zlep‰ení bilaterálních vztahÛ. pozemcích císafiského paláce. Císafiovna Zájmy Jejich Veliãenstev zahrnují chová housenky bource moru‰ového v ‰iroké oblasti vûdy a kultury. ZúãastÀují hedvábnickém centru císafiského paláce se v˘roãních pfiedávání cen Japonské a sama je krmí lístky moru‰e po vzoru akademie a Japonské akademie umûní. císafiovny Ei‰o, choti císafiova prapradû- âasto v císafiském paláci pfiijímají deãka.Takto vyprodukované hedvábí se uãence a umûlce, jakoÏ i ãleny obou uÏívá k opravám star˘ch textilií histo- akademií a nositele ¤ádu kultury. rické hodnoty, které císafiská rodina Po mnoho let provádí císafi systematic- uchovává v pokladnici ·ósóin v Nafie. kou studii mal˘ch rybek gobi, které Ïijí V urãit˘ch dnech v roce, které stano- ve sladk˘ch, brakick˘ch, i mofisk˘ch vuje tradice, vzdávají Jejich Veliãenstva vodách. Jako ãlen Japonské ichtyolo- hold císafisk˘m pfiedkÛm v palácové sva- gické spoleãnosti publikoval v ãasopise tyni a modlí se za ‰tûstí a blahobyt této spoleãnosti jiÏ 26 pfiedná‰ek. Právû japonského lidu a celého svûta. 4 JEJÍ VELIâENSTVO CÍSA¤OVNA MIâIKO JEJÍ VELIâENSTVO CÍSA¤OVNA MIâIKO ze zástupcÛ císafiské rodiny, mluvãích obou snûmoven japonského parlamentu, zástupce Nej- vy‰‰ího soudu a dal‰ích, vyslovil svÛj jednoznaãn˘ souhlas se sÀatkem, kter˘ byl vfiele pfiivítán cel˘m národem. Po sÀatku doprovázela korunní princezna Miãiko korunního prince pfii náv‰tûvách v cizích zemích, stála po jeho boku, kdyÏ pfiijímal hosty, úãastnila se mezinárod- ních akcí a tak pfiispívala k Císafiovna Miãiko, nejstar‰í dcera rozvoji mezinárodního Hidesaburóa ·ody, b˘valého prezidenta pfiátelství. Byla pfiítomna mlynáfiské spoleãnosti, se narodila v pfii nejrÛznûj‰ích slavnost- Tokiu 20. fiíjna 1934. ·odovi jsou vzdû- ních pfiíleÏitostech v celém laná rodina, ze které pocházejí dva drÏi- Japonsku. Díky setkáním telé ¤ádu za zásluhy v kultufie, nejvy‰‰í s v˘znaãn˘mi osobnostmi rÛzn˘ch sfér názvem Poprvé v horách, s ilustracemi akademické pocty propÛjãované císa- pochopila do hloubky rÛzné problémy. Wako Takedy. V r. 1992 vy‰la v Japon- fiem vynikajícím uãencÛm. Císafiovnou byla korunována 12. listo- sku a USA dvojjazyãná sbírka básní od Císafiovna Miãiko nav‰tûvovala padu 1990. Miluje hudbu. Sama hraje Miãio Mada, které vybrala a pfieloÏila základní ‰kolu Futaba a církevní stfiední na klavír a na harfu a pfii domácích kon- do angliãtiny císafiovna, pod názvem a vysokou ‰kolu. V r. 1953 vstoupila na certech ráda doprovází císafie hrajícího Dóbucutaãi (The Animals). Za tyto církevní univerzitu Sacred Heart, kde na cello a korunního prince s houslemi básnû udûlila IBBY (International studovala anglickou literaturu a cizí nebo violou. Velmi se zajímá o umûní, Board on Books for Young People) v r. jazyky. Pfii slavnostní promoci pronesla zvlá‰tû pak o japonskou klasickou litera- 1994 Miãio Madovi Cenu Hanse za svoji tfiídu fieã na rozlouãenou. turu. Císafiovna se vûnuje také dûtské Christiana Andersena. Na poÏádání Za korunního prince Akihita se pro- literatufie. V r. 1991 napsala HadÏimete IBBY pfiednesla císafiovna na 26. kon- vdala 10. dubna 1959. Úfiad císafiského no jamanobori – pÛvabnou obrázkovou gresu v Novém Dillí v r. 1998 hlavní dvora veden˘ pfiedsedou vlády a sloÏen˘ kníÏku, která vy‰la v r. 1999 ãesky pod pfiíspûvek, kter˘ vy‰el dvojjazyãnû ãesky a japonsky s názvem „Mosty k lidsk˘m srdcím. Vzpo- mínky na dûtskou ãetbu“. Císafiovna také ráda vy‰ívá, plete a dûlá ostatní ruãní práce. Miluje kvûtiny a ve své rezidenci se stará o kvûtiny a kefie, které dostala z celého Japonska i z ciziny. Císafi a císafiovna mají tfii dûti. Císafiovna i pfiesto, Ïe má mnoho oficiálních povin- ností, vychovávala své dûti sama s láskyplnou péãí. Se svou rodinou se snaÏí trávit co nejvíce ãasu. Skromná a v pozadí se císa- fiovna vÏdy snaÏila vykonávat své oficiální povinnosti s lás- kou a radostí, a to jí získalo lásku a úctu národa.

Archiv Kanceláfie prezidenta âeské republiky 6 JEJICH CÍSA¤SKÉ V¯SOSTI KORUNNÍ PRINC NARUHITO A KORUNNÍ PRINCEZNA MASAKO

Oxford University Press. Pfii svém návratu z Oxfordu do vlasti pfiijel princ v dubnu 1985 na soukromou náv‰tûvu i do âeskoslovenska. Vedl ho dvojí zájem: v souvislosti s jeho studiem obchodních cest ve stfiedovûku chtûl poznat zemi, kde se tehdy tyto cesty kfii- Ïovaly. Druh˘m dÛvodem byla hudba. Univerzitní profesor Josef Poli‰ensk˘ pro prince pfiipravil soukromou pfiedná‰ku o obchodních dûjinách Labe a provedl ho knihovnou Josefa Dobrovského v Kin- ského paláci v Praze. Princ je‰tû nav‰tívil Do úfiadu korunního prince byl slav- Karlovu univerzitu, rukopisné oddûlení nostnû uveden v únoru 1991. 9. ãervna KORUNNÍ PRINC NARUHITO Univerzitní knihovny, Památník národ- 1993 se oÏenil a spolu s korunní princez- se narodil 23. února 1960 v Tokiu jako ního písemnictví, Bertramku, Dvofiá- nou Masako se zúãastÀuje mnoha akcí a nejstar‰í syn císafie Akihita a císafiovny kovo a Smetanovo muzeum i hroby slavností v Japonsku i cest dobré vÛle do Miãiko. Po dovr‰ení své plnoletosti v r. v˘znamn˘ch ãesk˘ch hudebníkÛ na rÛzn˘ch zemí svûta. 1980 se zaãal zúãastÀovat oficiálních vy‰ehradském hfibitovû. Prohlédl si také Korunní princ Naruhito kromû hudby povinností a obfiadÛ. sklepy z doby Karla IV. v Mûlníku, byl v rád hraje tenis, miluje také hory a je ãle- V roce 1982 ukonãil princ Naruhito Tábofie, âesk˘ch Budûjovicích, âeském nem Klubu japonsk˘ch alpinistÛ. studium historie na filozofické fakultû Krumlovû i na Konopi‰ti. Jeho velkou univerzity Gaku‰úin a v ãervnu 1983 pozornost vzbudil rodn˘ dÛm Antonína vstoupil na Mertonovu kolej Oxfordské Dvofiáka v Nelahozevsi i Muzeum univerzity, kde studoval hospodáfiské hudebních nástrojÛ na Malé Stranû. dûjiny. Jeho v˘zkum, zamûfien˘ na Princ udivoval sv˘mi znalostmi nejen dûl Anglii 18. století byl publikován v tradiãních ãesk˘ch skladatelÛ Smetany a Dvofiáka, ale znal i Jana Kubelíka, Leo‰e Janáãka, Otakara Ostr- ãila i Petra Ebena a Vítûzslava Nováka. Stejnû pfiekvapivá byla jeho znalost i na‰ich souãasn˘ch umûlcÛ, ãlenÛ na‰ich pfiedních komorních souborÛ. KORUNNÍ PRINCEZNA MASAKO Sám princ velmi dobfie se narodila 9. prosince 1963 v Tokiu hraje na housle a violu jako nejstar‰í dcera pana Hisa‰iho a proto si zahrál na Owady, diplomata a námûstka ministra soukromém koncertû zahraniãních vûcí Japonska, a jeho choti violov˘ part s na‰ím Jumiko. Je pravou internacionalistkou. Talichov˘m kvartetem. V roce 1966 chodila do matefiské ‰koly Po návratu do Japon- v Moskvû, do základní ‰koly zaãala cho- ska pokraãoval princ ve dit v Riverdale, New York. V r. 1969 se studiu na univerzitû vrátila do Japonska, kde základní ‰kolu Gaku‰úin, kde v roce dokonãila na Denenãófu Futaba. Tam 1988 získal akade- absolvovala také niωí i vy‰‰í stfiední mick˘ titul „Master of ‰kolu. Po návratu do Spojen˘ch státÛ Arts". V ãervenci 1989 vstoupila na Belmontovu vysokou ‰kolu dostal ãestné stipen- a po jejím ukonãení byla zapsána v roce dium na Oxfordskou 1981 na Harvardskou univerzitu, kterou univerzitu, kde v roce ukonãila v r. 1986. Poté je‰tû studovala 1991 získal titul dok- na právnické fakultû Tokijské univerzity tora obãanského práva. a po sloÏení obtíÏn˘ch zkou‰ek do diplo- foto : âTK Karel Vlãek 7 matick˘ch sluÏeb zaãala pracovat na kariéru, na niÏ v lednu 1993 kvÛli roz- Korunní princ a princezna mají zatím ministerstvu zahraniãních vûcí. V roce hodnutí o sÀatku rezignovala. jedinou dceru. Princezna Aiko (Ta, která 1990 obhájila titul doktora filozofie Korunní princezna Masako má velmi miluje ostatní) se narodila 1. prosince mezinárodních vztahÛ na Oxfordské ráda hudbu, horské túry, lyÏování a 2001. Má titul To‰i no mija (Ta, která univerzitû. Poté se vrátila do Tokia, kde tenis. Hovofií plynnû anglicky, nûmecky respektuje ostatní). úspû‰nû zahájila svou diplomatickou a francouzsky.

8 JEJICH CÍSA¤SKÉ V¯SOSTI PRINC A PRINCEZNA AKI·INO

PRINC AKI·INO beÏáfiství, zahradnictví a etnoichtyologii. se narodil jako druh˘ syn císafie 30. listo- Ve své závûreãné práci vysvûtloval pÛvod padu 1965. V bfieznu 1988 dokonãil domestikované drÛbeÏe a model jejího studia na právnické fakultû univerzity roz‰ífiení. Gaku‰úin.VÏdy se ale hluboce zajímal o Od konce listopadu 1985, kdy se konal pfiírodu. Napfiíklad v ãervnu 1986 byl v Císafiském paláci dvorsk˘ obfiad jeho jmenován prezidentem Ornitologického zplnoletnûní, pfievzal rÛzné císafiské Tacuhika a Kazujo Kawa‰imov˘ch. institutu v Jama‰inu, v kvûtnu 1988 pre- funkce a je pfiítomen na nejrÛznûj‰ích Vystudovala psychologii na univerzitû zidentem Japonské asociace zoologic- akcích a událostech po celém Japonsku. Gaku‰úin. Velice se zajímá o etnickou k˘ch zahrad a akvárií. Od fiíjna téhoÏ V ãervnu 1990 se oÏenil. hudbu, tance a hudební nástroje. roku studoval postgraduálnû zoologii na Mají dvû dcery. Princezna Mako se St. John’s College v Oxfordu. V r. 1996 PRINCEZNA AKI·INO, narodila 23. fiíjna 1991 a princezna získal doktorát na Graduate University dfiíve Kiko Kawa‰ima, se narodila 11. Kako 29. prosince 1994. for Advanced Studies. Zajímá se o drÛ- záfií 1966 v ·izuoce jako jediná dcera

9 JEJÍ CÍSA¤SKÁ V¯SOST PRINCEZNA SAJAKO

princezny Sajako je v˘chova speciálních vodí- cích psÛ pro nevidomé. Ani tûlesnû postiÏení ãi opu‰tûní lidé nezÛstávají stranou její pozornosti. Princezniny hluboké znalosti hudby jsou pod- loÏeny i její vlastní zku‰e- ností, kdy se uãila hfie na flétnu, a zájem o tradiãní japonsk˘ tanec mûli moÏ- nost ocenit potleskem i diváci Národního diva- dla, kde jiÏ nûkolikrát vystoupila. V programu princezny PRINCEZNA SAJAKO Sajako samozfiejmû nechybûla ani procházka Prahou, Nejmlad‰í ze tfií dûtí a zároveÀ jediná nechybí ani oficiální ãi pfiátelské náv‰tûva Karlov˘ch VarÛ a tamní svûtoz- dcera souãasného císafie Akihita a císa- náv‰tûvy zemí celého svûta. Princezna námé firmy Moser, koncert âeské fil- fiovny Miãiko, princezna Sajako, se doprovázela císafie a císafiovnu pfii jejich harmonie, náv‰tûva praÏské konzerva- narodila 18. dubna 1969 v Tokiu a má náv‰tûvû Thajska a Indonésie, nav‰tívila tofie pro zrakovû postiÏené na Maltéz- titul Nori no Mija (princezna Nori). Francii, Nûmecko, Bulharsko, Ame- ském námûstí, setkání s dûtmi v SOS V bfieznu roku 1992 ukonãila svá stu- riku, âeskou republiku, Slovensko a vesniãce ãi v neposlední fiadû setkání se dia na oddûlení japonské literatury filo- dal‰í zemû. studenty japanologie na pÛdû staro- zofické fakulty univerzity Gaku‰úin. Pfii své pfiátelské náv‰tûvû âeské repub- slavné Univerzity Karlovy v Praze. Pole zájmÛ princezny Sajako je nesmírnû liky v fiíjnu roku 1996 byla princezna Svou bezprostfiedností a laskavostí si ‰iroké. Zajímá se o pfiírodu – její domé- Sajako pfiijata prezidentem Havlem na tato krásná, vzdûlaná a elegantní usmû- nou je ornitologie, jejímuÏ v˘zkumu se PraÏském hradû, setkala se s manÏelkami vavá moderní mladá dáma okamÏitû zís- vûnuje v Jama‰inském institutu v prefek- na‰ich politick˘ch osobností, paní Klau- kala srdce a hlubok˘ obdiv v‰ech, ktefií tufie âiba. sovou, paní Dybovou a paní Dlouhou. mûli tu ãest se s ní, byÈ i jenom na oka- Dal‰ím neménû dÛleÏit˘m zájmem V jejím nabitém programu samozfiejmû mÏik, setkat.

10 foto : âTK Judita Thomová P¤ÍSNÁ DVORSKÁ ETIKETA A OB¤ADY PROVÁZÍ âLENY CÍSA¤SKÉ RODINY UÎ OD NAROZENÍ. P¤ÍSNÁ PRAVIDLA PLATÍ TAKÉ PRO ODùV V·ECH ZÚâASTNùN¯CH. âakko no gi Rittai‰i no rei je obfiad, kdy je princ for- Obfiad pro prince pfii dosaÏení vûku 5 let. málnû prohlá‰en za korunního prince. 7. ledna 1989 zemfiel císafi a /Odpovídá svátku ·iãi-go-san (7-5-3) Princ Naruhito se stal korunním prin- téhoÏ dne se stal císafiem tehdej‰í roz‰ífieném po celém Japonsku. Tehdy cem na své 31.narozeniny a vyjádfiil své korunní princ Akihito. tfií a sedmileté holãiãky a pûtiletí chlapci rozhodnutí akceptovat Ïivot a povin- oblékají svá první kimona a spolu s nosti korunního prince. 23. ledna se konal KidÏicu hókoku no gi, rodiãi nav‰tûvují svatynû./ obfiad oznamující datum uvedení císafie Snad nejdÛleÏitûj‰í ze v‰ech ceremonií na trÛn a DaidÏósai, slavností provázejí- je intronizace císafie. Sestává z mnoha cích dosazení na trÛn a konajících se v obfiadÛ, jejichÏ cílem je jednak infor- Císafiském paláci ve svatyni zasvûcené movat boÏské pfiedky, napfi. bohyni císafisk˘m pfiedkÛm. ómikami, Ïe nov˘ císafi dosedl na trÛn, a také oznámit tuto sku- Odpoledne téhoÏ dne se pak konal teãnost japonskému lidu i do ciziny. obfiad âoku‰i hakken no gi, kdy je vyslán císafisk˘ emisafi do Svatynû v Ise a do pûti mauzoleí (prvního a OHIKINÓ·I vztyãená ei posledních císafiÛ) oznámit datum intronizace a slavností DaidÏósai. Císafi má na sobû ohikinó‰i, coÏ b˘val bûÏn˘ ‰at císafie v dobách minul˘ch, ale dnes se nosí pouze pfii tomto obfiadu. Látkou pouÏí- vanou v zimû je bíl˘ kepr s ‰aku vystoupl˘mi vzory ibi‰ku a v létû bledûmodr˘ se vzorem naz˘van˘m Miedasuki mon, pfiipomínající dia- gonální kostku. Patfií k nûmu bíl˘ kosode, rumûlková nagabakama, rumûlkové hitoe a bílé uãigi lemo- vané rumûlkovou látkou. Na hlavû uãigi Korunní princ Akihito pfii obfiadu âakko no gi v prosinci 1938 má ãapku se vztyãenou ei – tu smí nagabakama nosit jen císafi. V ruce má obfiadní hitoe destiãku ‰aku. The Cultural Foundation for Promoting National Costume of Japan - THE TRADITIONS AND FORMALITIES OF THE IMPERIAL HOUSEHOLD AS VIEWED THROUGH THE COSTUME

Typy „korun“ kammuri (kóburi, kan) 1. rjúei no kan (se vztyãenou ei, vyhrazena císafii) 2. suiei no kan (se svû‰enou ei, nosili civilní hodnostáfii bunkan) 3. kenei no kan (se svinutou ei, byly rÛzného tvaru, nosili vojen‰tí hodnostáfii bukan) 4. saiei no kan (s tenkou ei, byly rÛzného druhu a tvaru, nosili dvofiané od ‰estého hodnostního stupnû níÏe)

Princezna Sajako pfii obfiadu âakko no gi ve své první hakamû (tradiãní skládaná kalhotová suknû) v prosinci 1973

Kakan no gi je obfiad pfii dosaÏení plno- letosti. Pro korunního prince se konal 23. února 1980. Korunní princ dostal od císafie ãapku Enbi no ei, jejíÏ ei visí jako vla‰tovãí ocas. V.Winkelhöferová - Japonsko. Dûjiny odívání 11 Hohei no gi je obfiadné nabídnutí darÛ IKAN-HITOE to svatynû v Ise a do pûti mauzoleí. Císafisk˘ vyslanec kráãí v ãele dvou pomocníkÛ a má na sobû ikan-hitoe, coÏ svû‰ená ei je zjednodu‰ená forma sokutai. Tfietí svû‰ená ei pomocník vzadu je odûn do hói hitoe s kakko (rozdûlenou sukní) místo sa‰i- hitoe nuki, které mají ti ostatní. Na hlavû má jednoduchou kazaore ebo‰i, v‰ichni ‰aku ostatní mají suiei no kan se svû‰enou ei. kai‰i a hiógi

Saiden tentei no gi, obfiad, pfii kterém se hakoe vybere umístûní r˘Ïového pole, se konal 8. února 1989.

25. fiíjna probûhl ·inkoku kjónó – obû- tování ãersvû sklizené r˘Ïe vypûstované sa‰inuki na saiden. kucu

The Cultural Foundation for Promoting National Costume of Japan - THE TRADITIONS AND FORMALITIES OF THE IMPERIAL HOUSEHOLD 12. listopadu 1989 dopoledne probûhl AS VIEWED THROUGH THE COSTUME obfiad Ka‰ikodokoro omae no gi, kdy císafi oznamuje své nastoupení na trÛn sv˘m císafisk˘m pfiedkÛm. Na sobû má bílé hó, ãernou obfiadní ãapku bez odznakÛ a destiãku ‰aku v ruce. Císa- fiovna má bílé dÏúnihitoe a úães osubera- ka‰i.

Obfiad Ka‰ikodokoro omae no gi 12. listopadu 1990 odpoledne pak pro- bûhl obfiad Sokuirei seiden no gi, kdy císafi vyhlásí své dosazení na trÛn japon- skému lidu i ostatnímu svûtu v Macu no ma (Borovicovém sále) v Císafiském paláci. Na sobû má odûv sokutai naz˘van˘ Korozen no gohó, kter˘ smí pouÏívat jen císafi. Korozen je hnûdá barva, v níÏ je obsaÏena i Ïlutoãervená. Hó je z keprové látky s vystoupl˘m vzorem paulovnie, bambusu, Fénixe a bájného zvífiete Kirin.

12 Císafi Akihito pfii obfiadu Sokuirei seiden no gi DÎÚNIHITOE

úães osuberaka‰i

stuÏka

karaginu hiógi uwagi

hitoe icucuginu mo

nagabakama

The Cultural Foundation for Promoting National Costume of Japan - THE TRADITIONS AND FORMALITIES OF THE IMPERIAL HOUSEHOLD AS VIEWED THROUGH THE COSTUME Obfiad Sokuirei seiden no gi

Císafiovna je obleãena do dÏúnihitoe kurenai no nioi (rudé vÛnû). Její dÏúni- hitoe sestává z bílého kosode (mal˘ rukáv), rumûlkové nagabakama a icucu- ginu (pût rouch sladûn˘ch do téhoÏ odstínu) v barvû Kurenai na nioi, tj.nûkolik odstínÛ ãervené barvy, a dvo- jitû tkaného bílého uwagi se vzorem bfiezov˘ch listÛ. Uwagi je lemováno Ïlu- tozelenû. Kombinace bílé a Ïlutozelené se naz˘vá ‰iragiku no kasane, tj. barevné stupÀování bílé chryzantémy. Pfies uwagi má císafiovna karagoromo. To je kabátek z dvojitû tkané látky s purpuro- v˘m vzorem ibi‰ku, borovice a jefiába ve vzedmuté vlnû. Karagoromo je lemo- váno purpurovû a tato barevná kombi- nace se naz˘vá kiku (chryzantéma) kasane, vyvolávající podzimní náladu. Na sobû má je‰tû bílou mo a v ruce drÏí cypfii‰ov˘ vûjífi. Vlasy má ve stylu osube- raka‰i.

Po Sokuirei seiden no gi následuje ·ukuga onrecu no gi (prÛvod), Kjóen no gi (banket). Ten trval aÏ do 15. listo- padu. Na nûm byl pfiedveden dvorsk˘ tanec taiheiraku. 14. a 15. listopadu (Ise dÏingú go‰in-ecu no gi) nav‰tívili jejich veliãenstva a ostatní ãlenové císafiské rodiny Svatyni v Ise.

DaidÏósai je obfiad, kter˘ se koná v kaÏdé éfie pouze jedinkrát. Pfii nûm císafi vzdává díky sv˘m císafisk˘m pfiedkÛm, bohyni Amaterasu a ostatním boÏstvÛm Císafiovna Miãiko pfii obfiadu Sokuirei seiden no gi 13 BUNKAN SOKUTAI Bukan sokutai byl formální odûv pro vojenské hodnostáfie. Svrchní plá‰È se svû‰ená ei svû‰ená ei naz˘vá ketteki no hó a vyznaãuje se tím, Ïe jeho postranní ‰vy jsou aÏ dolÛ nese- ‰ity. V zimû byly z kepru lemovaného koÏen˘ hedvábím a v létû byly ze ‰a, hedváb- pásek ného tylu. Jeho souãástí bylo , ‰aku hó kosode sekitai óguãi no hakama, hitoe, uwabakama, váãek gjotai , (vesta, která sice meã ‰itagasane hanpi nemûla rukávy, ale její ramena spadala dolÛ aÏ do poloviny paÏe; mívala v˘stfiih ve tvaru V, u dolního lemu byla na‰itá kratiãká skládaná sukénka) a hó. Na nohou mívali ‰lechtici ‰itózu (ponoÏky) uwabakama ‰itagasane a kucu(boty). Nosili téÏ koÏen˘ opasek óguãi no hakama ‰itózu sekitai a meã s visícím stfiapcem, toulec naz˘van˘ janagui a v pravé ruce drÏeli The Cultural Foundation for Promoting National Costume of Japan - THE TRADITIONS AND luk. V záÀadfií mûli zasunut kai‰i a hiógi. FORMALITIES OF THE IMPERIAL HOUSEHOLD AS VIEWED THROUGH THE COSTUME âapka mûla svinutou ei. na nebi a zemi a prosí je o mír pro cel˘ boty). Mají ‰itagasane, ornamentální TRADICE A FORMALITY národ a o bohatou sklizeÀ. meã, obfiadní destiãku ‰aku v ruce a CÍSA¤SKÉHO DVORA Nejen císafi, ale i ostatní ãlenové císafi- papír kai‰i a vûjífi v záÀadfií. âapka má ského dvora mají pfiedepsan˘ formální svû‰enou ei. VIDùNÉ PROST¤EDNIC- odûv. TVÍM ODùVU Bunkan sokutai nosí ãle- nové císafiské rodiny a Od zmûny jména éry z ·ówa na Heisei dvor‰tí úfiedníci pfii obfia- v roce 1989 oslavil císafisk˘ dvÛr nûko- dech. Na sobû mají lik radostn˘ch událostí. NejdÛleÏitûj‰í kosode, óguãi no hakama, událostí byl obfiad uvedení císafie na akome, uwabakama (z trÛn a DaidÏósai (oslavy dosazení na bílého kepru s vystoup- trÛn) ve druhém roce Heisei. Dal‰ími l˘m vzorem krup a lemo- pak byly svatební obfiad prince Aki‰ino vané rud˘m hedvábím) a v témÏe roce, obfiad uvedení korunního ‰itózu (ponoÏky bez oddû- prince do funkce ve tfietím roce a sva- leného palce). Jejich boty tební obfiad korunního prince v pátém se naz˘vají asagucu (mûlké roce Heisei. V‰echny tyto obfiady se slavily tradiã- BUKAN SOKUTAI ními zpÛsoby. Lidé mohli spatfiit krásu nádhern˘ch rouch, zvlá‰tû pak sokutai a dÏúnihitoe (dvanáctivrstvé roucho), a svinutá ei pfiipomenout si star˘ císafisk˘ dvÛr období Heian (794 - 1185). Pro Japonce je velk˘m potû‰ením moci shlédnout krásu tûchto kimon pfii cere- janagui moniích veden˘ch stejn˘m zpÛsobem hó sekitai po celá staletí. Pfiesné napodobení je hiógi a kai‰i vlastnû pokusem císafiského dvora zachovat tyto obfiady i pro budoucí meã generace. Tû‰it z tûchto rituálÛ a tradiã- hanpi ních odûvÛ se mÛÏete znovu a znovu prostfiednictvím televize a nejrÛznûj‰ích ãasopisÛ. Obfiad intronizace a DaidÏósai patfií mezi obfiady, které lze slavit pouze jed- kucu luk nou v kaÏdém období. Obfiady zahajuje ‰itagasane KidÏicu hókoku no gi (rituál, pfii kterém se formálnû oznamuje datum introni- The Cultural Foundation for Promoting National Costume of Japan - THE TRADITIONS AND FORMALITIES OF THE IMPERIAL HOUSEHOLD AS VIEWED THROUGH THE COSTUME zace a obfiadu DaidÏósai císafisk˘m 14 hého kimona, jehoÏ rukávy luje, jakou nesmírnou citlivostí byli byly u zápûstí ãásteãnû se‰ité a obdafieni lidé v období Heian. Jejich vytváfiely tak nûco jako kapsu), smysl pro barvu dosáhl své jedineãné pfies nûj se oblékaly kalhoty vyzrálosti v pozdním období Heian, nagabakama (u neprovdan˘ch kdy sokutai a dÏúnihitoe vznikly. fialové barvy) a pak hitoe, které Zvlá‰tní smysl pro krásu lze pozorovat v se stalo hlavní ãástí odûvu. kasane no irome (sladûní dvou rÛznoba- Nosilo se v nûkolika vrstvách, v revn˘ch látek pouÏit˘ch na uãigi, dobû Heian tfieba i ve dvaceti. svrchní ‰at, kter˘ se nosil v nûkolika Mimofiádná péãe a pozornost vrstvách) a v oriiro (nádherná látka se vûnovala efektu z barevn˘ch vytvofiená tkaním rÛznobarevn˘ch nití). kombinací u okraje rukávÛ, u Smysl pro krásu a sladûní barev v irome lemu roucha a u límeãkÛ. Od je opravdu jedineãné. Ovlivnilo i v˘voj konce doby Heian se poãet vrs- technik barvení, tkaní a vy‰ívání. Dalo Svatební obfiad prince a princezny Aki‰ino (ãerven 1990) tev ustálil na pûti vrstvách a rovnûÏ vzniknout technikám, které pfiedkÛm pochovan˘m v císafiském tento styl odûvu se zaãal naz˘vat icucu- umoÏnily jejich pfienesení na mnoho paláci) a ukonãuje je Mikagura no gi ginu. Vrstvy jsou ladûné do téhoÏ barev- ãástí kimona, a to do takové míry, Ïe (dvorní hudba a tanec vûnovan˘ císafi- ného odstínu, pfiiãemÏ nejspodnûj‰í vznikl nov˘ zpÛsob odívání zvan˘ sk˘m pfiedkÛm). V‰echny obfiady a rou- vrstva je nejsvûtlej‰í. Uãiginu byl ‰at emondo. cha k tûmto pfiíleÏitostem mají hlubok˘ zhotovovan˘ z látky, jeÏ byla tloukem Kultura kimona dosáhla své nejvy‰‰í v˘znam. Objasnûní jejich v˘znamu je vytloukána do vysokého lesku a oblékal úrovnû vytfiíbenosti právû v období vlastnû klíãem k objasnûní historie se pod uwagi, tj. nejsvrchnûj‰í ‰at. Sou- Heian, kdy ve‰keré ãásti kimona byly japonské kultury. ãástí je i bohatû skládaná „polosuknû" umûlecky a barevnû celkovû sladûny. Pfii tak dÛleÏit˘ch obfiadech jako je mo pfiivazovaná do pasu a zakr˘vající DÛkazem jejich vytfiíbeného vkusu je i dosazení na trÛn, dosaÏení urãitého pouze zadní ãást tûla, a karaginu (volnû to, jak˘m zpÛsobem dokázali vyjádfiit vûku korunního prince nebo svatba u stfiiÏen˘ kabátek oblékan˘ pfies odûv, svou lásku k pfiírodû a stfiídání ãtyfi roã- císafiského dvora, oblékají muÏi jako kter˘ nabyl dÛleÏitosti jako symbol for- ních období. formální odûv vût‰inou sokutai a Ïeny málního, ceremoniálního úboru. A skuteãnû také kulturu japonského dÏúnihitoe. Tyto odûvy jsou naprosto K dÏúnihitoe se nosí úães naz˘van˘ kimona, které má svÛj pÛvod v dÏúnihi- stejné jako ty, které nosila dvorní ‰lechta osuberaka‰i. Jsou to dlouhé rozpu‰tûné toe z Heianského císafiského dvora, zalo- pfii formálních obfiadech v období vlasy, vzadu ozdobnû svázané papíro- Ïili Japonci, ktefií obdivovali tradici a Heian. Souãástí sokutai bylo svrchní v˘mi stuÏkami. Zdobí se je‰tû tzv. sai‰i, velice si jí váÏili. Kultura kimona je roucho hóeki no hó. Rukávy svrchního ku‰i a kanza‰i. Nesmí chybût hiógi (cyp- vpravdû ztûlesnûním vnímání lidí a roucha byly velice rozmûrné, visely dolÛ fii‰ov˘ vûjífi) v ruce a nezbytn˘ papír tató jejich citlivosti ke svému okolí v kombi- podél celé postavy a tvofiily od ramen vloÏen˘ v záÀadfií. naci se smyslem pro krásu, která je mohutné ãtverce tkaniny, do nichÏ se Studie dûjin japonsk˘ch odûvÛ odha- JaponcÛm tolik vlastní. skr˘valy i ruce. Pod hó, které mûlo kulat˘, ponûkud odstávající límeãek, se oblékalo kosode, spodní ‰at s rukávy u zápûstí ãásteãnû se‰it˘mi a spodní rou- cho ‰itagasane s dlouhou vleãkou. Pod ‰itagasane se nosilo akome s rukávy a pfiímo na tûle mûli muÏi obleãeno jed- noduché, nepod‰ívkované hitoe. Pod svrchním odûvem se nosila je‰tû óguãi no hakama (spodní kalhoty) a uwabakama (svrchní kalhoty). Na hlavû se nosila tuhá lakovaná obfiadní ãapka kanmuri. U pasu byl zavû‰en meã taãi, v ruce drÏeli obfiadní destiãku ‰aku. Odûv sokutai b˘vá doplnûn je‰tû skládacím obfiadním vûjífiem hiógi z tence ‰típa- ného cypfii‰e a svazkem jemného papíru tató, kter˘ se zasunuje do záÀadfií. DÏúnihitoe se skládá z kosode, (dlou- Svatba korunního prince a princezny (ãerven 1993) Vydává: Japonské informaãní a kulturní centrum, Praha 1, Hellichova 1 Otevfieno pondûlí – pátek, 10:00 – 12:00; 14:00 – 16:00 tel.: 02/5753 3546 web: www.cz.emb-japan.go.jp 15 GENEALOGIE CÍSA¤SKÉ RODINY

Císafi Císafiovna Tai‰ó* Teimei* (Jo‰ihito) (Jo‰ihito)

Císafi Císafiovna Princ Princezna Princ Princezna Princ Princezna ·ówa* KodÏun* âiãibu* âiãibu* Takamacu* Takamacu Mikasa Mikasa (Hirohito) (Nagako) (Jasuhito) (Secuko) (Nobuhito) (Kikuko) (Takahito) (Juriko)

·igeko* Saãiko* Kazuko* Acuko Takamasa Císafi Císafiovna Princ Princezna Takako Hisanaga Ikeda (Akihito) (Miãiko) Hitaãi Hitaãi ·imazu (Masahito) (Hanako)

Korunní Korunní Princ Princezna Princezna Jasuko Tadateru Princ Princezna Princ Masako Masajuki Princ Princezna Princ Princezna Aki‰ino Aki‰ino Sajako Konoe Tomohito Tomohito Kacura Sen Takamado* Takamado (Naruhito) (Masako) (Fumihito) (Kiko) Mikasa Mikasa (Jo‰ihito) (Norihito) (Hisako) (Nobuko) Princezna Aiko

Princezna Princezna Princezna Princezna Princezna Princezna Princezna Mako Kako Akiko Jóko Cuguko Noriko Ajako