DOCSLIB.ORG

DIE LITERARISCHE WELT 29 WICHTIGER ALS DIE EIGENE Arco, Corso, Eldorado: Die Kaffeehauskultur Im Alten Prag War Legendär

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
DIE LITERARISCHE WELT 29 WICHTIGER ALS DIE EIGENE Arco, Corso, Eldorado: Die Kaffeehauskultur Im Alten Prag War Legendär 04.09.21 Samstag, 4. September 2021 DWBE-HP Belichterfreigabe:-Zeit:: 29 Belichter:Farbe: DIE WELT SAMSTAG, 4. SEPTEMBER 2021 DIE LITERARISCHE WELT 29 WICHTIGER ALS DIE EIGENE Arco, Corso, Eldorado: Die Kaffeehauskultur im alten Prag war legendär. Jetzt erinnert ein Opus Magnum an all die Ausgehorte, an WOHNUNG denen Franz Kafka, Willy Haas & Co ihre Karrieren begannen enn Franz Kafka, Gaststättenkultur, beleuchtet Sparten vom Angestellter der Hotel bis zum Bordell, vom Kaffeehaus bis Arbeiter-Unfall- zum Biergarten und vom Ausflugslokal bis versicherungs- zur Weinstube. Die hervorragende Doku- Anstalt, auf mentation könnte leicht pedantisch wirken, Dienstreisen ein wenn sich in den Prager Tages- und Nachtlo- vegetarisches kalen des frühen 20. Jahrhunderts nicht das Lunch einnahm, schickte er seiner Schwester Who is Who einer Literatur- und Kultursze- Ottla schon mal gern eine Kurznachricht: ne bewegt hätte, das seinesgleichen sucht. W„Vogerlsalat grüßt“. Keine WhatsApp mit Fo- Legendär wurde zum Beispiel das 1907 eröff- to vom Salatteller, sondern eine Postkarte, nete Café Arco. Hier verkehrte die Clique um mit nur diesen zwei Worten. Und wenn Kafka Franz Werfel und Willy Haas, „Arconauten“ Lesehunger hatte, zuckte seine Hand nicht genannt. Haas (1891 bis 1973), der 1920 nach zum Smartphone, sondern zum Türgriff ei- Deutschland ging, wo er 1925 Herausgeber nes Kaffeehauses. Er war sich seiner Info- der legendären Wochenzeitung „Literarische Sucht, die damals noch mit Zeitschriften aus- Welt“ in Berlin wurde, hing bereits als Schü- gelebt wurde, durchaus bewusst: „Beim Ein- ler im Arco ab. 1911/12, als Jura-Student, gab tritt ins Kaffeehaus zuckte ich noch zurück, er die „Herderblätter“ heraus, eine Litera- dann ging ich aber doch, die Gier nach Zeit- turzeitschrift, in der Brod, Kafka, Werfel, schriften war schon zu sehr in mir angesam- Musil (damals alle noch unbekannt) ihre ers- melt“, so Kafka auf einer beichtlaunigen ten Texte veröffentlichten. Der Herder-Ver- Postkarte an seine Verlobte Felice Bauer. ein (benannt nach Johann Gottfried Herder, dem Aufklärer der Goethe-Zeit) stand im da- VON MARC REICHWEIN maligen Prag für die Idee, Tschechentum, Ju- dentum und Deutschtum als kulturell gleich- Der Gier konnte abgeholfen werden, im al- wertig zu erachten und zusammenzuführen. ten Prag so gut wie in vielleicht keiner ande- Etwas nonchalant könnte man auch sagen: ren Metropole Europas. Manche Kaffeehäu- Willy Haas und seine Freunde fanden die ser hatten bis zu 300 (!) Zeitungen im Ange- tschechischen Studentinnen „freier, kühner bot, die oft in einer Morgen- und einer und interessanter“ als ihre deutschen Prager Abendausgabe serviert wurden – von einem Altersgenossinnen. Partnerinnen wie Jarmila eigenen, ja, „Zeitungskellner“. Das Kaffee- Ambrozova (Haas) und Milena Jesenská haus, so brachte es ein Prager Journalist mal (Kafka) waren kein Zufall. auf den Punkt, war für Am 4. Dezember 1912 moderierte Haas im jeden Prager „lebens- Hotel Erzherzog Stefan (heute: Hotel Euro- wichtiger als die eige- pa) am Wenzelsplatz einen literarischen ne Wohnung“. Der Abend, bei dem Kafka seine Erzählung „Das russische Schrifsteller Urteil“ las. Es war „das erste und einzige Ilja Ehrenburg erklär- Mal, dass er eigene Werke in seiner Heimat- te die phänomenale stadt öffentlich vorgetragen hat“, versichert RCHIV HLAVNÍHO MĔSTA PRAHY MĔSTA HLAVNÍHO RCHIV Aufenthaltsqualität A Binder. Auch die einschlägige Dokumentati- so: „Jeder Gast eines Im Café des Hotel Erzherzog Stefan hatte Kafka seine einzige Lesung in Prag, es moderierte: Willy Haas (kleines Bild) on von Reiner Stach („Kafka von Tag zu Kaffeehauses, der ei- Tag“) bestätigt: „K.’s einzige Lesung in ne Tasse Kaffee be- Prag“. Wer Binders mit über 1000 Abbilde- stellt, konsumiert elf gehörte gleicherma- häuser empfahlen sich ihrer Kundschaft Zündholzer und Zeitungsabos aus ihrer eige- rungen reichhaltig illustrierte Dokumentati- Glas Wasser und hun- ßen ins Stadtbild von selbstverständlich auf Tschechisch und auf nen Tasche bezahlten. Umso wichtiger war on auf diese Weise studiert und durchschmö- dertzwanzig Zeit- Wien wie Brünn, Deutsch. Einige Kaffeehäuser, schreibt Bin- es, die lesende Kundschaft mit den besten kert (genau dazu lädt sie als enzyklopädi- schriften“. Budapest wie Bratisla- der, gaben sich sogar extra polyglotte Namen Lektüreangeboten ans eigene Haus zu bin- sches Unternehmen ein), der kann sich am Jetzt hat der Lite- wa, Lemberg wie Sara- wie Arco, Corso, Eldorado, Edison, Louvre den. Das konnten Avantgarde-Zeitschriften Ende fast zu einer These versteigen: Kaffee- raturprofessor Hart- jewo und Czernowitz oder Union, um im Vorfeld bloß keine lands- aus expressionistischer Schule sein. Oder häuser waren als analoge Orte mal ein Uni- mut Binder, ausge- wie Triest (dem größ- mannschaftlichen Ressentiments aufkom- auch Erotika, mit der Kellnerformel angebo- versum für Bedürfnisse wie heute das Inter- wiesener Kenner der ten Kaffeehafen Euro- men zu lassen. Die Sprachenfrage des Kaf- ten, ob man denn „etwas Künstlerisches“ se- net. Neben Speis und Trank (Lieferando) ITALIS VERLAG ITALIS deutschsprachigen Li- V pas, bis heute). Auf 160 feehauses, von der Reklame über die Speise- hen wolle, sozusagen „Pariser Originale“? und Gelegenheit zu aktueller und intellektu- teraturszene Prags beziffert Binder die karte bis zur geduldeten Konversationsspra- Das Repertoire einschlägiger Zeitschriften eller Lektüre (welt.de) waren sie kultureller (inklusive Kafka), die Zahl der Kaffeehäuser che steht aber sinnbildlich dafür, dass man wurde aber offenbar nur gegen einen extra Auftrittsort (Youtube, Insta-Live), boten Ge- versunkene Welt der Prager Kaffeehäuser allein in Prag um 1905. Wir stellen uns das die alte k.u.k. Kaffeehauswelt keineswegs Obulus präsentiert. Pay-TV zum Umblät- selligkeit, Klatsch und Tratsch (wie heute So- und Nachtlokale in einem sensationell reich- Kaffeehaus gern als per se polyglotten Ort sentimental verkitschen und verklären darf. tern. Schlips und Kragen hingegen konnte cial Media), aber eben auch Neben- und Hin- haltigen Kompendium zusammengetragen. vor, und im besten Fall war es das auch. Doch Und das tut Binder nicht. Indem er im Ge- man im Kaffeehaus ganz umsonst borgen: terzimmer-Vergnügungen wie Schach, Bil- Es trägt den etwas nostalgieschwangeren Ti- das Prager Mit-, Neben- und Gegeneinander genteil anhand von Speisekarten, Zeitungs- „Kommt ein Gast ohne …, möge er sich lie- lard oder Poker. Die Prager Kaffeehausszene tel „Gestern abend im Café“ und wartet nicht von slawischer (tschechischer), deutschspra- annoncen und Veranstaltungsprogrammen benswürdigerweise an den Oberkellner wen- war eine Welt – und für Willy Haas eine Vor- nur mit Kafka, sondern auch Max Brod, Egon chiger (österreichischer) und jüdischer Kul- einzelner Lokale sehr konkrete Informatio- den, der ihm beides ausleiht“, so die Haus- schule für die „Literarische Welt“, sein le- Erwin Kisch, Rainer Maria Rilke, Friedrich tur steht am Anfang des 20. Jahrhunderts nen und aussagekräftige Zeugnisse liefert, ordnung im Café Arco. gendäres Wochenblatt im Berlin der Jahre Torberg, Franz Werfel, Willy Haas und vielen durchaus auch prototypisch für ein Dilem- wo welche Milieus und Zirkel verkehrten, Binders Buch (das in einer ersten Form be- 1925 bis 1933, das noch 1998 strahlte, als die weiteren auf, die als leibhaftige Kaffeehaus- ma, das Binder luzide beschreibt. In wel- entsteht eine fast schon ethnografische Kaf- reits im Jahr 2000 erschien, damals aber nur heutige „Literarische Welt“ neu ins Leben gänger Zeitzeugen einer metropolitanen Kul- chem Kaffeehaus sich welche Community feehausdokumentation. die Hälfte des heutigen Umfangs hatte) ist gerufen wurde. turtechnik sind, die im ersten Drittel des 20. einfand, hing auch damit zusammen, in wel- Man liest vom „Gabelfrühstück“, von ein Opus Magnum. Es hortet Text- und Bild- Jahrhunderts ihre große Blüte hatte. cher Sprache sie vom Oberkellner respek- nicht zahlenden Gästen und von Oberkell- Quellen in einer Reichhaltigkeit, die für sich Harmut Binder: Gestern abend im Café. Das Kaffeehaus war damals eine Instutiti- tiert wurde und unbehelligt Konversation nern, die in manchen Cafés regelrechte Mit- spricht. In einer Mischung aus Archivar und Kafkas versunkene Welt der Kaffeehäuser on in vielen habsburgischen Metropolen, es führen konnte. Die interessantesten Kaffee- Unternehmer waren, die Fensterputzer, Conferencier führt Binder durch die Prager und Nachtlokale. Vitalis-Verlag, 686 S., 79 €. Wider die Belletristik m nicht missverstanden zu wer- Katzenkalendern quer, die allenthalben te und allerlei Hinweisen zur Haltung dieses ter Härtling, der bei einer Podiumsrunde den: Tieren stehe ich prinzipiell Nachahmer fanden. Was jedoch in diesem Warum nur sind so vom Menschen oft so unbeeindruckten Tie- einst apodiktisch urteilte: „Sprechende Tie- wohlwollend gegenüber. Als Herbst auf uns niederkommt, scheint das er- viele Autoren in diesem res. Seine Platzierung als Spitzenreiter dürf- re in Büchern lehne ich prinzipiell ab!“. Kind besaß ich einen Wellensit- trägliche Maß zu sprengen. Die Verlagspro- te Kerkeling in diesem Herbst niemand Nicht alle wollten Härtlings Haltung folgen. tich namens Hansi, den ich, ehe gramme quellen über mit Titeln – mal als Herbst auf den Hund mehr nehmen. Mit Sorge wiege ich das neueste Werk des er recht früh verstarb, stets freundlich be- „fiction“, mal als „non-fiction“ verpackt –, Kerkelings Katzen bekommen Konkurrenz glanzvollen Erzählers Michael Köhlmeier in Uhandelt habe, und wenn sich heute Frucht- die auf
Load more

Recommended publications
  • Werfels Jugendliche Umtriebe Der Abituriententag Als Autobiographischer Roman Hartmut Binder
    Werfels jugendliche Umtriebe Der Abituriententag als autobiographischer Roman Hartmut Binder I. Voraussetzungen Peter Stephan Jungk hat vermutet, Franz Werfel sei möglicherweise durch eme Wiederbegegnung mit semen Jugendfreunden Willy Haas und Ernst Deutsch, die An- fang 1926 in Berlin stattfand, zur Niederschrift des Abituriententags veranlaBt worden , , und Alma Mahler-Werfel halt es für denkbar, daB Lebenserinnerungen, die Hermann Sudermann im Sommer 1927 zum besten gab, eme Quelle der Inspiration gewesen semn könnten.2 Als Anregung fiir die Konzeption dieser Schiilergeschichte kommen jedoch auch die sogenannten Kollegentage in Frage, die sich fiir die Generation der im letzten Drittel des 19. Jahrhunderts geborenen Prager Autoren seit der Zeit des Ersten Welt- kriegs zu Jubildumsfeiern auszuwachsen begannen und in einigen Fallen nicht ohne lite- rarische Folgen geblieben sind. Dies trifft beispielsweise auf das Klassentreffen zu, das die Abiturienten, die 1898 das Graben-Gymnasium verlassen hatten, 1923 in Prag ausrichteten. Unter den Teil- nehmern befand sich namlich der Schriftsteller Paul Leppin (1878-1945), der das Er- eignis in einem Feuilleton festgehalten hat. Er beschreibt in diesem Beitrag einzelne Mitschüler und deren benifliche Erfolge, denen er sem n eigenes Leben als neurastheni- scher Postbeamter gegeniiberstellt, der es zu nichts gebracht habe. , GröBere Wellen schlug em n anderes Jubilaum: Im Jahr 1890 schrieb Oskar Kraus (1872-1942), der ebenfalls das Graben-Gymnasium durchlaufen hatte, das fiir vier Jahre auch Werfel in semen Mauern sah, fiir die Maturakneipe seines Jahrgangs eme in homerischen Hexametern einhergehende Ilias-Travestie, in deren Mittelpunkt der Ge- schichtslehrer der Klasse, Josef Seidl, und die Streiche standen, die man ihm gespielt 'Peter Stephan Jungk: Franz Werfel.
    [Show full text]
  • Fin-De-Siècle Vienna and the Larger Central Europe 1900: the Experience of Prague's Intellectuals
    Fin-de-siècle Vienna and the Larger Central Europe 1900: The Experience of Prague's Intellectuals Gary B. Cohen, University of Minnesota, Twin Cities The modernist breakthroughs in Viennese intellectual and artistic life around 1900 have attracted great interest over many decades. The remarkable concentration of innovative figures, the originality and significance of their work, the important personal connections among of them, and the apparent cultural fertility of the Viennese environment in that era have captured the attention of scholars and the educated public alike. Carl Schorske's masterful Fin-de-siecle Vienna, now some thirty-six years old, has introduced many readers to the intellectual and cultural world of Vienna and offered students a basic framework for understanding the foundations and patterns of some of the most important innovations. One must be careful, though, not to exaggerate the uniqueness of Vienna around 1900 or to see the city as the single most important cradle of twentieth-century modernism. We recognize that intellectuals and artists in Paris, Berlin, New York, Munich, Budapest, and other major European and North American cities were also breaking away from the nineteenth-century liberal rational synthesis in ways that had wide impact, engaging in their own secessions from established modes of thought and expression with the particular fields or disciplines involved and the exact timing of the revolts dependent on local circumstances. It is good to remember that for Schorske and others who have investigated particular cities in this or other eras of radical breakdown, examining intellectuals and artists in a single urban community has been a means to understand better the parallels and connections between activities in the various disciplines or genres and to identify the conditions, motivations, and impulses that were common to the 2 innovators in various fields.
    [Show full text]
  • Karl Weissenstein Jako Literární Postava
    Karl Weissenstein jako literární postava Bakalářská práce Studijní program: B7507 – Specializace v pedagogice Studijní obory: 7507R036 – Anglický jazyk se zaměřením na vzdělávání 7507R041 – Německý jazyk se zaměřením na vzdělávání Autor práce: Ludmila Mašková Vedoucí práce: Mgr. Pavel Novotný, Ph.D. Liberec 2018 Karl Weissenstein as a Literary Figure Bachelor thesis Study programme: B7507 – Specialization in Pedagogy Study branches: 7507R036 – English for Education 7507R041 – German Language for Education Author: Ludmila Mašková Supervisor: Mgr. Pavel Novotný, Ph.D. Liberec 2018 Prohlášení Byla jsem seznámena s tím, že na mou bakalářskou práci se plně vzta- huje zákon č. 121/2000 Sb., o právu autorském, zejména § 60 – školní dílo. Beru na vědomí, že Technická univerzita v Liberci (TUL) nezasahuje do mých autorských práv užitím mé bakalářské práce pro vnitřní potřebu TUL. Užiji-li bakalářskou práci nebo poskytnu-li licenci k jejímu využití, jsem si vědoma povinnosti informovat o této skutečnosti TUL; v tomto pří- padě má TUL právo ode mne požadovat úhradu nákladů, které vyna- ložila na vytvoření díla, až do jejich skutečné výše. Bakalářskou práci jsem vypracovala samostatně s použitím uvedené literatury a na základě konzultací s vedoucím mé bakalářské práce a konzultantem. Současně čestně prohlašuji, že tištěná verze práce se shoduje s elek- tronickou verzí, vloženou do IS STAG. Datum: Podpis: Poděkování Za neocenitelnou pomoc, cenné rady a připomínky při vypracování této bakalářské práce bych ráda poděkovala Dr. phil. habil. Pavlu Novotnému, Ph.D. Děkuji také své rodině a nejbližším za podporu, kterou mi během celého studia poskytovali. Anotace Karl Weissenstein jako literární postava Tato bakalářská práce se zabývá fenoménem legendární pražské postavičky Karla Weissensteina.
    [Show full text]
  • Franz Kafka's
    Kafka and the Universal Interdisciplinary German Cultural Studies Edited by Irene Kacandes Volume 21 Kafka and the Universal Edited by Arthur Cools and Vivian Liska An electronic version of this book is freely available, thanks to the support of libra- ries working with Knowledge Unlatched. KU is a collaborative initiative designed to make high quality books Open Access. More information about the initiative can be found at www.knowledgeunlatched.org This work is licensed under the Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 4.0 License. For details go to http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/. ISBN 978-3-11-045532-8 e-ISBN (PDF) 978-3-11-045811-4 e-ISBN (EPUB) 978-3-11-045743-8 ISSN 1861-8030 Library of Congress Cataloging-in-Publication Data A CIP catalog record for this book has been applied for at the Library of Congress. Bibliographic information published by the Deutsche Nationalbibliothek The Deutsche Nationalbibliothek lists this publication in the Deutsche Nationalbibliografie; detailed bibliographic data are available on the Internet at http://dnb.dnb.de. © 2016 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston Cover image: Franz Kafka, 1917. © akg-images / Archiv K. Wagenbach Printing and binding: CPI books GmbH, Leck ♾ Printed on acid-free paper Printed in Germany www.degruyter.com Table of Contents Arthur Cools and Vivian Liska Kafka and the Universal: Introduction 1 Section 1: The Ambiguity of the Singular Stanley Corngold The Singular Accident in a Universe of Risk: An Approach to Kafka and the Paradox of the Universal 13 Brendan Moran Philosophy and Ambiguity in Benjamin’s Kafka 43 Søren Rosendal The Logic of the “Swamp World”: Hegel with Kafka on the Contradiction of Freedom 66 Arnaud Villani The Necessary Revision of the Concept of the Universal: Kafka’s “Singularity” 90 Section 2: Before the Law Eli Schonfeld Am-ha’aretz: The Law of the Singular.
    [Show full text]
  • A Social Ecology of the German Jews of Prague
    Frank Meissner A SOCIAL ECOLOGY OF THE GERMAN JEWS OF PRAGUE The German Jew in Czech Prague was, so to speak, an incarnation of strangeness and will-to-be-strange; he was the people's enemy without a people of his 0wn.l THESTATE PROSECUTOR at the 1952 Slansky Trials in Prague was anxious to empha- size that of the fourteen defendants who were accused of treason, eleven were of Jewish origin or were born of "German manufacturers' families." Since practically all "Aryan" Germans were deported from Czechoslovakia after World War 11, every- body understood that "German Jewish manufacturers' families" were meant. Western historians generally agreed that it was one of the objectives of the whole trial to turn the Jews into scapegoats who were to bear the blame for Com- munist Czechoslovakia's economic frustrations. The constant reference to the stereo- type of a "German Jew" was merely used as one of the tools by which the flame of popular antisemitism should be kept burning. This paper will trace the history of the phenomenon called the German Jew of Prague, and attempt to show how and why these people went into a voluntary social, national, and cultural ghetto in the very midst of an overwhelmingly Czech population. The analysis may be of interest to readers of Franz Kafka, who, more than thirty years after his death, is encountering a remarkable revival. A study of this sort seems to provide more ecological clues to Franz Kafka's existentialism. It may also help to explain the motivations which led Kafka's contemporaries into the Communist camp.2 Historical Origins "History finds the earliest reference to the Jews of Prague in 906 A.D.
    [Show full text]
  • Mahler-Werfel Papers Ms
    Mahler-Werfel papers Ms. Coll. 575 Finding aid prepared by Violet Lutz. Last updated on June 23, 2020. University of Pennsylvania, Kislak Center for Special Collections, Rare Books and Manuscripts 2006 Mahler-Werfel papers Table of Contents Summary Information....................................................................................................................................4 Biography/History..........................................................................................................................................5 Scope and Contents..................................................................................................................................... 34 Administrative Information......................................................................................................................... 40 Controlled Access Headings........................................................................................................................41 Other Finding Aids......................................................................................................................................42 Collection Inventory.................................................................................................................................... 43 Correspondence to and from Alma Mahler, Franz Werfel, and Adolf Klarmann.................................43 Correspondence between Alma Mahler and Franz Werfel...................................................................45 Writings by Alma
    [Show full text]
  • As Cartas De Franz Kafka a Milena Jesenská
    Revista Entrelaces • V. 1 • Nº 16 • Abr.-Jun. (2019) • ISSN 2596-2817 As cartas de Franz Kafka a Milena Jesenská: um romance PáginaPágina | 48| 48 epistolar entre medos e desejos Tito Lívio Cruz Romão Universidade Federal do Ceará (UFC) Resumo Em abril de 1920, Franz Kafka se encontrava em Merano, localidade então muito conhecida por suas estações terapêuticas para pacientes de doenças pulmonares, quando iniciou uma correspondência com Milena Jesenská. Tratava-se de uma jovem intelectual tcheca com um passado bastante atribulado, que se interessara em traduzir para o tcheco algumas narrativas kafkianas e publicá-las em revistas praguenses. Casada com o literato judeo-tcheco Ernst Pollak, Milena vivia em Viena, onde, no período imediatamente após o fim da Primeira Guerra Mundial, passava sérias dificuldades financeiras. Para Kafka, sua intensa correspondência com Milena se tornaria uma obsessão e, para ela, quiçá a promessa de um refrigério para suavizar seus muitos problemas cotidianos. Tanto devido à separação geográfica, pois Kafka vivia em Praga, quanto talvez às inibições sexuais do escritor, essa troca de cartas – de que somente se puderam recuperar as cartas escritas por ele – desembocou em poucos contatos realmente íntimos, tornando-se, muito mais, sobretudo para Kafka, uma forma de escrever sobre cartas (cf. STACH, p. 363). O objetivo central deste artigo é apresentar um panorama de três temas desenvolvidos a partir das cartas de Kafka à sua amada, a saber: a) a amante-tradutora de Kafka; b) Kafka e sua relação com línguas estrangeiras; e c) medo, angústia e ansiedade. Uma das conclusões apresentadas neste artigo aponta para a quase impossibilidade de uma vida em comum entre Milena, de certo modo acostumada a uma vida mais libertina e até mesmo à margem da lei, e Kafka, um homem extremamente sisudo e, ademais, cheio de temores em relação à prática sexual.
    [Show full text]
  • Reconsidering the Legacy of Alma Mahler
    Illinois State University ISU ReD: Research and eData Faculty and Staff Publications – Milner Library Milner Library 5-2021 Taking Her at Her Work: Reconsidering the Legacy of Alma Mahler Rachel E. Scott Illinois State University, [email protected] Follow this and additional works at: https://ir.library.illinoisstate.edu/fpml Part of the Musicology Commons Recommended Citation Scott, Rachel E., "Taking Her at Her Work: Reconsidering the Legacy of Alma Mahler" (2021). Faculty and Staff Publications – Milner Library. 136. https://ir.library.illinoisstate.edu/fpml/136 This Dissertation is brought to you for free and open access by the Milner Library at ISU ReD: Research and eData. It has been accepted for inclusion in Faculty and Staff Publications – Milner Library by an authorized administrator of ISU ReD: Research and eData. For more information, please contact [email protected]. TAKING HER AT HER WORK: RECONSIDERING THE LEGACY OF ALMA MAHLER by Rachel Elizabeth Scott A Dissertation Submitted in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree of Doctor of Philosophy Major: Music The University of Memphis May 2021 Copyright© Rachel Elizabeth Scott All rights reserved ii Acknowledgements I am fortunate to have learned from the finest faculty members at the University of Memphis. Dr. Kenneth Kreitner, Dr. Jeremy Orosz, Dr. Janet Page, Dr. Daniel Unowsky, and Professor Mary Wilson were a Dream Team of a committee and offered helpful input throughout the process. Dr. Page’s insatiable curiosity and encyclopedic knowledge of music in Vienna recruited me to the program and have inspired me throughout. My interest in the compositions of Alma Mahler has been nurtured by Dr.
    [Show full text]
  • Haas Willy (1891-1973)
    Österreichische Literatur im Exil - 2002 © Universität Salzburg Anil Bhatti: Haas Willy (1891-1973) "Homme de lettre" Willy Haas was an homme de lettres, i.e. a man of letters, and one of the great literary editors of Germany's legendary second Weimar period. He was also one of the first avant-garde film critics and film scriptwriters, apart from being an essayist, raconteur, friend and critic of writers like Kafka and Werfel. From 1925 to 1932 he edited one of the most widely respected literary journals in Germany and Europe: Die Literarische Welt. (Cf nr. 1, chapter 'notes and references') He was probably one of the greatest classic feuilletonists in the German tradition. Haas was born on 17 June 1891 in Prague, which at that time was in the Austro-Hungarian Empire, and all through his life, which took him from Prague to Berlin, to Bombay, to London and finally to Hamburg, he retained the consciousness of the problems of the legal identity associated with a Central European citizen of the Austro-Hungarian monarchy in its dying phase. Haas' family was of Spanish-Jewish origin that had migrated to a Moravian village from Holland in 1680. As Haas put it in a charmingly written curriculum vitae, he thus 'was born in Prague of a respectable Czechoslovak family that had been settled on Czechoslovakian soil for at least 250 years according to available records'. (Cf. nr 2, chapter 'notes and references') His father, Dr. Gustav Haas, was apparently a well-known and respected lawyer. In the multilingual milieu of Prague, however, to be Jew was almost identical with being German, and both were hated.
    [Show full text]
  • Reading Kafka in Prague: the Reception of Franz Kafka Between the East and the West During the Cold War
    ! ! ! ! Reading Kafka in Prague: The Reception of Franz Kafka between the East and the West during the Cold War Veronika Tuckerova Submitted in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy in the Graduate School of Arts and Sciences COLUMBIA UNIVERSITY 2012 ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! © 2012 Veronika Tuckerova All rights reserved ! Abstract Reading Kafka in Prague: The Reception of Franz Kafka between the East and the West during the Cold War Veronika Tuckerova This dissertation explores the transmission, reception, and appropriation of Franz Kafka in Czechoslovakia during the Cold War, against the background of the contemporary international readings of Kafka, especially in West Germany. The first chapter examines Paul Eisner’s translation of the Trial in the context of his influential triple “ghetto theory” and from the perspective of his contemporary translation discourse as well as recent translation theories. The second chapter focuses on the reception of Gustav Janouch’s Conversations with Kafka, and the reasons why this controversial text was welcomed in the West and dismissed in the East as a forgery. The chapter uses new archival discoveries about Janouch and discusses questions of witness and testimony. The role of “witness” took an ominous turn in the case of Eduard Goldstücker, who is the focus of the third chapter. Goldstücker was tried in the Slánsk! show trials in the early 1950s and forced to testify against Slánsk!. The chapter explores how Goldstücker attempted to come to terms with his past through reading of Kafka. The secret police files that were kept on him provide new insights on Goldstücker’s published texts, public persona, and the Liblice Conference that succeeded in rehabilitating Kafka in 1963.
    [Show full text]
  • German Cinema and the Changing Roles of the Writer
    Authorship in Crisis: German Cinema and the Changing Roles of the Writer By Alicia A. Roy A dissertation submitted in partial satisfaction of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy in German and the Designated Emphasis in Film Studies in the Graduate Division of the University of California, Berkeley Committee in charge: Professor Anton Kaes, Chair Professor Chenxi Tang Professor Robert Merges Summer 2020 Abstract Authorship in Crisis: German Cinema and the Changing Roles of the Writer by Alicia A. Roy Doctor of Philosophy in German Studies Designated Emphasis in Film Studies University of California, Berkeley Professor Anton Kaes, Chair In my dissertation I examine the ways in which the concept of authorship, and its related discourses of authority, control, and artistic value, were destabilized by the introduction of the new film medium. Film not only represented collaborative work on an unprecedented scale, it was a mechanical technology that functioned without the spoken word. These characteristics resisted association with literary and artistic value, understood in the German context primarily through the figure of the Dichter (poet). This not only made it an object of intense criticism as supposedly valueless entertainment, the very way in which films were made, marketed, and received struggled to find language and frameworks to conceptualize film and filmmakers. I trace these changes through analyses of the reception of the films Der Student von Prag (1913), Phantom (1922), and Die Dreigroschenoper (1931). In particular I look at the way the writers, producers, directors, or actors of these films are represented as the originators, primary creative “voices,” or authorities of the production.
    [Show full text]
  • Hillel J. Kieval CHOOSING to BRIDGE
    Hillel J. Kieval CHOOSING TO BRIDGE: REVISITING THE PHENOMENON OF CULTURAL MEDIATION In the immediate as well as the symbolic sense, in the physical as well as the intellectual sense, we are at any moment those who separate the connected or connect the separate. Georg Simmel, "Bridge and Dooř" In his 1909 essay "Brücke und Tür", Georg Simmel observed that the building of paths between two places - or, more precisely, the wearing away of the surface of the earth through the action of purposeful Walking - constituted one of humanity's greatest achievements. The will to connect, as he put it, brought with it the possibil- ity of shaping the natural environment to meet human desire.1 More impressive still was the construction of bridges, through which the connecting impulse overcame not only the problém of spatial Separation but also the active resistance of natural barriers, that is, of special configurations of that space. Bridges in fact performed dual functions: they succeeded in connecting that which was separated in nature, and they made this connection - this unity - visible to the eye. As aesthetic construc- tions, they not only represented an idealized image of the natural environment, but they both existed in and transformed nature. Of course, every act of connection presumes a condition of Separation. But, Simmel argued, in the correlation of "sep- arateness" and "unity," the bridge always emphasized the latter. Its overall effect was to overcome the Separation of its anchor points. Doors, in contrast, perform a rather different architectural and environmental function. They represent, in Simmeis words, "in a more decisive manner how sepa- rating and connecting are only two sides of precisely the same act." The human being who first érected a hut demonstrated the ability to cut through the continuity and infinity of space in order to create "a particular unity in accordance with a sin­ gle meaning.
    [Show full text]