Introducción Hoy Sabemos Que El Mundo De Los Jóvenes Es
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
Introducción Hoy sabemos que el mundo de los jóvenes es heterogéneo, complejo, en permanente cambio. Los jóvenes son los poseedores de saberes, de lógicas, de éticas, de estéticas y de sensibilidades propias y diversas, condicionadas por razones de clase, de género, de procedencia regional y étnica. Sus culturas son construidas en permanente tensión con el universo de sentido propuesto por el sistema dominante, utilizadas a veces a manera de resistencia y de defensa, otras a manera de franca oposición y otras más como una alternativa de vida y propuesta de una nueva sociedad. (Cubides C. y Toscano, 1998) Las tribus urbanas son agrupaciones juveniles que, desde su origen, expresaron mediante su conducta y su estilo de vida, la necesidad de sobrellevar la presión que el sistema ejerce sobre su identidad. En los últimos años, ciertos jóvenes adoptaron tribus urbanas de otros países. La llegada de una nueva corriente llamada “otaku” proveniente de Japón, se ha masificado en diferentes ciudades occidentales e incluso en la Argentina. El siguiente documento corresponde al Proyecto de Grado de la carrera Diseño de Indumentaria y Textil. El mismo pertenece a la categoría de Creación y Expresión, en la cual, se desarrolla una búsqueda de investigación sobre los Otakus; una tendencia caracterizado por la afición en los dibujos y la cultura japonesa formados por algunos jóvenes en búsqueda de identidad y entretenimiento. El principal motivo por el cual se ha abordado la realización de esta investigación es estudiar y analizar a fondo el fenómeno "otaku”. Este movimiento que emergió a fines de los ´90, con el transcurso del tiempo se incremento el número de 5 fanáticos debido al crecimiento del nivel de difusión de dibujos japoneses en la televisión y el uso de internet como soportes técnicos para el acceso a otras culturas. En el presente, situado en una era actualizada, la comunicación, la difusión, y la concepción de los medios impresos y electrónicos de comunicación llegan a todo el mundo. Estos son indicadores que ha formalizado una aldea global, también entendida como cultura masiva, una expresión de la globalización de las ideas, pautas y valores socioculturales. Por hoy, la tecnología es un medio indispensable; es un soporte que se utiliza diariamente para facilitar la vida y satisfacer las necesidades del hombre, como indica Peter Drucker (1992) es la dinamizadora de todas las innovaciones y “progresos” en áreas diversas. Como consecuencia de las tecnologías provenientes de la electrónica y la informática, los medios de comunicación fueron adquiriendo más recursos (maneras) para alcances distantes. En el ámbito de la cultura masiva, predominan los medios electrónicos como un poderoso instrumento para la comunicación, consiguiendo romper fronteras, costumbres, idiomas, religiones, diversidades y desigualdades, regímenes políticos, etc. Además las nuevas tecnologías, al igual que los productos de la cultura masivas como dice Vanina Papalini: <<son objetos en los se que hace presente la configuración imaginaria de la sociedad>> (2006, p.22). Los mangas y animes analizados en este documento son testimonios de un mundo imaginario e idealizado, ficticio; manifestado por ideas y deseos inalcanzables para el hombre. Otro aspecto que hay que remarcar es que los dibujos japoneses se expandieron a la cultura occidental, debido a la disminución de la creación de dibujos norteamericanos. No obstante, el contenido y las historias que ofrecen los dibujos orientales tienen distinción y particularidad que los 6 diferencia de los dibujos norteamericanos. Inicialmente, los animes y mangas contenían temas basados en la tecnología y ciencia ficción, pero hoy la animación que conecta a los jóvenes a la televisión ya no descubre de un futuro perfecto y el vínculo con la utopía soñada va disminuyendo. Papalini sostiene que: <<los protagonistas de la animación japonesa, generalmente, son adolescentes normales, que están en una etapa de crisis con sus padres y recién experimentan sus primeras escaramuzas sexuales. Además, tienen rabietas, fallas y se parecen mucho más a sus espectadores que los héroes norteamericanos>> (2006, p.23 y 24). Es por esto, una de las causas que para algunos jóvenes sienten cierta inclinación o se sienten identificados por las historias y los personajes de estos dibujos. También hay que destacar que en la década de los ´80 surgió en Japón un movimiento llamado “Otaku”, gente con intereses, particularmente en anime y mangas. Cada vez son más los jóvenes que adoptan una tribu urbana como grupo de pertenencia. Estos grupos comparten los mismos espacios e intereses y se comunican a través de los mismos códigos estéticos; uniformados por vestimentas similares, al igual que los peinados, maquillajes y accesorios complementan la apariencia física del grupo. Los otakus es un grupo originario de Japón que se expandió en el resto del mundo. Pero en Argentina, este grupo está creciendo y se exponen cada vez más en público con sus vestimentas, trajes y accesorios que conjuntamente forman un estilo heterogéneo caracterizado a la cultura de los dibujos japoneses, bandas musicales y tribus urbanas de Japón. Un asunto que se polemizó en los medios de comunicación y en el público y que generó interrogantes sobre este movimiento. Los adolescentes del siglo XXI pueden expresarse y tienen más libertad que en el pasado. Por hoy, la búsqueda de identidad en relación con un determinado grupo 7 constituido por ciertas costumbres, reglas, ideologías, culturas va construyendo su persona y sus principios. La indumentaria junto con la ornamentación, son puntos de apoyo para la expresión del individuo. Además de que la vestimenta, pueda cumplir con múltiple funciones, es un modo de comunicación de lenguaje no verbal. Es una utilidad con aspecto simbólico, en la cual, exterioriza varios significados. A través del vestido, los jóvenes se enmascaran o se disfrazan para aparentar algo y lo que quieren expresar. Ciertos otakus, se caracterizan por utilizar trajes similares a los dibujos japoneses y otros se visten como sus artistas favoritos, estos son algunas de las particularidades de numerosos otakus. Para dar principio a este trabajo se comenzará definiendo los conceptos de tribu urbana y de identidad; también es importante despejar los términos manga y anime para analizar y justificar al fenómeno otaku; asimismo se efectuará un análisis de comparación con otro grupo, en este caso se optó por los “floggers” que también es una tribu reciente en nuestro país. La transmisión de los animes por TV en la década de los ´80 fue el factor que vigorizó su enorme influencia. Se investigarán los primeros animes que aparecieron en Argentina como “Macross” que fue emitida en 1982 bajo el nombre de “Robotech” y “Mazinger Z” que se emitió con regularidad en dos oportunidades, la primera en 1980- 1981 y la segunda hacia 1987-1988. Asimismo se indagará acerca de los mangas que más se destacaron en la misma época y se estudiará la serie “Neon Genesis Evangelion” que se destacó en los ´90. Otros de los objetivos de este trabajo es asistir a lugares de encuentro y convenciones, como por ejemplo “Daicon”, donde se organizan importantes 8 exposiciones todos los años; y allí se observará y examinará la vestimenta, peinado, maquillaje y otras características físicas que representa un “Cosplay”, aquel que se disfraza y trata de imitar (con el mayor parecido posible) a un personaje de anime o manga, y el “Visual Kei” que es un estilo particular que alude a la particular apariencia de las bandas japonesas originaria de los años ´90. Siguiendo con definiciones de alguna tribus urbanas de Japón (Oshare, Gothic Lolita, Decora, etc.), que han propagado hacia otros países. Además para desarrollar más la información, se asistirá a convenciones como “Anime Friends”, para analizar el entorno, el ambiente cultural de los otakus, las actividades, etc.; y también se realizarán entrevistas a varios jóvenes de esta tribu, para interiorizarse acerca de sus hábitos, costumbres e intereses. El Proyecto de Graduación se articulará en 8 capítulos: En el primer capítulo se desarrollará el tema, en base de escritos de autores como Baztán (1994), García (2009), y otros; para dar a conocer, desde un principio, el concepto de “subcultura” e “identidad” para facilitar la compresión del origen de las “tribus urbanas”. En el mundo actual, los medios de comunicación son grandes exponentes de realidades sociales. Se analizará sobre esta cuestión y los jóvenes actuales que están en búsqueda de establecer sus identidades, estilo de vida, gustos, moda, etc.; a través de distintos canales como el internet, la televisión, revistas. En el segundo capítulo se realizará un breve concepto de lo qué es la indumentaria y se explicará sobre sus usos y funciones. La vestimenta es un elemento comunicador, posee un significante y comunica por medio de un lenguaje no verbal. Por medio del “vestir”, el joven revela información a las demás personas. 9 El tercer capítulo se indaga acerca de las tribus urbanas, y se analizará acerca del comportamiento de los jóvenes de acuerdo a determinados contexto. Se enunciarán algunas tribus urbanas que hay en Argentina, para identificar las más destacadas entre los jóvenes. Además se profundizará el estudio de los medios de comunicación (televisión e internet) como fuentes de acercamiento hacia otras culturas. Y finalmente se tratará sobre héroes y personajes ficticios de dibujos animados que eran los arquetipos de los jóvenes, y que hoy están en proceso de decadencia El capítulo cuatro se tratará sobre dibujos japonesas: el anime y el manga. Se considerarán escritos de diferentes autores y fuentes de Internet, para analizar el concepto de anime y manga; la historia y sus orígenes, la estética visual de los dibujos japoneses. También se indagará sobre los inicios del lanzamiento de animes y mangas en la Argentina, enunciando luego los más se destacados. Una vez investigado sobre mangas y animes de Japón, en el quinto capítulo se indagará sobre Otakus, el fenómeno adoptado por miles de jóvenes en las grandes ciudades.