Estrategia De Diseño Grafico Para Concientizar a Los Jóvenes Sobre El Grado De Agresividad Que Transmite El Reggaeton

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FACULTAD DE DERECHO Y HUMANIDADES

ESCUELA PROFESIONAL DE ARTES & DISEÑO GRÁFICO EMPRESARIAL

TESIS

ESTRATEGIA DE DISEÑO GRAFICO PARA CONCIENTIZAR A LOS JÓVENES SOBRE EL GRADO DE AGRESIVIDAD QUE TRANSMITE EL REGGAETON

PARA OPTAR EL TÍTULO PROFESIONAL DE

LICENCIADO EN ARTES & DISEÑO GRÁFICO EMPRESARIAL

Autor(a): Bach. Fernández Estrella Angel ORCID: https://orcid.org/0000-0001-8562-0679

Asesor(a): Dr. Aragon Alvarado Pompeyo Marco ORCID: https://orcid.org/0000-0003-3557-287X

Línea de Investigación: Comunicación y Desarrollo Humano

Pimentel – Perú 2021 ESTRATEGIA DE DISEÑO GRAFICO PARA CONCIENTIZAR A LOS JÓVENES SOBRE EL GRADO DE AGRESIVIDAD QUE TRANSMITE EL REGGAETON

APROBACIÓN DE TESIS

______Bach. Fernández Estrella Angel Autor de tesis

______Dr. Aragon Alvarado Pompeyo Marco Asesor de investigación

______Mg. Cabrejos Pita Zoila Nelly Presidenta del Jurado

______Dra. Paredes Delgado Sharon Soledad Secretaria del Jurado de Tesis

______

Dr. Aragón Alvarado Pompeyo Marco Vocal del Jurado de Tesis

DEDICATORIA

A mi futuro. Me di cuenta que hay algo más allá del solo hecho de haber nacido.

A mis proyectos. A mi limitada capacidad de abandonar mis ideas. Estoy seguro que brillarán un día.

A Dios, por haberme creado y, decirle que me di cuenta de lo bonito que es la vida. Siempre me levantaré a pesar de lo frustrante que resulten las circunstancias.

Haré lo posible por hacer felices a quienes siempre están para mí. Mis hermanos, familiares y amigos.

A mi sobrino Frank, haz dejado un dolor inmenso en mi corazón. Te extraño, negrito Truki. Nunca te olvidaré y terminaré esto por ti. Espero el día de volverte a ver. Te quiero, negrito.

iii

AGRADECIMIENTO

A mis padres Oscar y Petronila, decirles que los amo mucho.

Les agradezco con todo mi corazón, no solo por haberme dado la educación. Sino por su tiempo de cuidado en los momentos más difíciles que me ha tocado vivir.

Gracias a ustedes soy lo que soy ahora y lo que seré. Decirles que mi meta también es vivir para ustedes. Me han formado en valores correctos e ideas arraigadas a principios de justicia, lealtad y perseverancia.

A mis hermanos, cada uno me ha enseñado y sellado pensamientos que estoy seguro, me harán grande cada día. Gracias por estar siempre conmigo y preocuparse por mí.

A mis amigos de siempre y los que hice en mi vida universitaria. Son simplemente personas dignas de ser llamadas AMIGOS, HERMANOS. Gracias por pasar momentos geniales conmigo, instantes que nunca olvidaré. ¡Gracias!

RESUMEN

Este trabajo de tesis tiene como fin, concientizar a los jóvenes de 5to grado de secundaria de la I.E.P. Pedro Abel Labarthe Durand - Pimentel, por medio de piezas gráficas, sobre el nivel de agresividad que transmite el reggaetón, partiendo desde el problema de que esta música, contiene altas dosis de violencia y agresividad que manifiesta en muchas de sus letras y canciones. Además, lastima la dignidad de la mujer y la sensibilidad de la sociedad. El instrumento usado en esta investigación, fue la encuesta. Por medio del análisis de los datos recolectados. Y la línea de investigación es Comunicación y Desarrollo Humano. El estudio dio como resultado, diferentes opciones de porqué los alumnos escuchaban este tipo de música; se tuvieron en cuenta algunos factores subjetivos en las preguntas formuladas, como los motivos por los cuales escuchan este género la mayor parte de su tiempo y si están de acuerdo con la letra de las canciones, entre otras. El resultado fue alentador y un poco confuso, ya que no están de acuerdo con las letras de las canciones, pero aun así escuchan este género reggaetón la mayor parte de su tiempo, también están más interesados en el ritmo que en la letra o el mensaje propio del género musical, que no les gustaría protagonizar un videoclip de reggaetón, porque no están de acuerdo con la imagen del hombre que se presenta en este género. Finalmente, como parte del estudio, se consultó con una psicóloga experta en sexualidad, la cual dio sus puntos de vista y comentarios sobre las letras de las canciones de reggaetón, que se ha tomado como parte de la estrategia de concientización. La cual consta de volantes, medida A6, por el frente y reverso, diseñadas con un mensaje de concientización para los jóvenes.

Palabras clave: Estrategia, Diseño Gráfico, Concientizar, Agresividad, Reggaetón.

ABSTRAC

This thesis work aims to raise awareness among young people in the 5th grade of high school of the I.E.P. Pedro Abel Labarthe Durand - Pimentel, by means of graphic pieces, on the level of aggression transmitted by reggaeton, starting from the problem that this music contains high doses of violence and aggressiveness that manifests in many of his lyrics and songs. In addition, it hurts the dignity of women and the sensitivity of society. The instrument used in this investigation was the survey. Through the analysis of the data collected. And the research line is Communication and Human Development. The study resulted in different options as to why students listened to this type of music; Some subjective factors were taken into account in the questions asked, such as the reasons why they listen to this genre most of their time and if they agree with the lyrics of the songs, among others. The result was encouraging and a bit confusing, since they disagree with the lyrics of the songs, but still listen to this reggaeton genre most of their time, they are also more interested in the rhythm than in the lyrics or the message typical of the musical genre, that they would not like to star in a reggaeton video clip, because they disagree with the image of the man who appears in this genre. Finally, as part of the study, a psychologist, an expert in sexuality was consulted, who gave her views and comments on the lyrics of reggaeton songs, which has been taken as part of the awareness strategy. Which consists of flyers, measure A5, on the front and back, designed with a message of awareness for young people.

Keywords: Strategy, Graphic Design, Raise awareness, Aggression, Reggaeton.

ÍNDICE

DEDICATORIAS ………………………………………………………………..…. iii AGRADECIMIENTO ….…..………………….………………….……………..…. iv RESUMEN ………..…………………………………………………….………….... v ABSTRAC ………..……………………………………………………….………… vi

1. INTRODUCCIÓN……………….…………………………...………...….....08 1.1. Planteamiento del problema……………………………………..…………. 09 1.2. Antecedentes de estudio……………………………………….……………. 11 1.3. Abordaje teórico………………………………………………………...…... 15 1.4. Formulación del problema……………………………………….……….... 32 1.5. Justificación e importancia……………………………………….………... 32 1.6. Objetivos…………………………………………………….………………. 33 1.7. Limitaciones………………………………………………….……………... 33

2. MATERIAL Y MÉTODO………………………………..………………... 34 2.1. Tipo de estudio y diseño de la investigación …..……………..………….... 34 2.2. Escenario de estudio…………....…..…...………………………………….. 34 2.3. Caracterización de sujetos…………………………………………………. 34 2.4. Técnicas e instrumentos de recolección de datos ……………………….... 35 2.5. Procedimiento para la recolección de datos .....…………………………... 35 2.6. Procedimientos de análisis de datos…………………………………...…… 36 2.7. Criterios éticos……………………………………………………..….…….. 36 2.8. Criterios de rigor científico…………………………………….…………... 37

3. REPORTE DE RESULTADOS………………..…………………………... 39 3.1. Análisis y discusión de resultados ………..………………………...……… 39 3.2. Consideraciones finales ……………………………………………………. 59 3.3. Aporte Práctico …………………………………………………….………. 60

REFERENCIAS…………………………………………………… …………...……68 ANEXOS……………………………………………………………………...………70

vii

1. INTRODUCCIÓN

La presente investigación, tiene como objetivo identificar la conciencia de los jóvenes de 5to grado de secundaria, de la I.E.P. Pedro Abel Labarthe Durand – Pimentel, sobre el nivel de agresividad que transmite el reggaetón. Ya que existe un grupo poblacional de estudiantes que oscilan los 16 y 17 años de edad. Y son los jóvenes, los mayores consumidores de este género.

El reggaeton ha alcanzado niveles de audiencia nunca antes esperados, y mucho más ahora que se ha intercionalizado rápidamente, convirtiéndose en un fenómeno mundial. Pero a este crecimiento, se ha sumado también una parte hostil hacia la mujer, que daña la imagen total de este género y su estilo. Las líricas de los artistas que lo representan, cada vez son más grotescas y para nada amigables y no representan un apoyo para la mujer, sabiendo que cada día, en nuestro país y gran parte de Latinoamérica, las mujeres son maltratadas, y los gobiernos, ni los entes competentes, hacen lo necesario para solucionarlo. Ya que no orientan sus esfuerzos a este tema crucial.

Este problema social, cada vez está creciendo a ritmos acelerados, y lo más lamentable es que, también crece la cantidad de jóvenes que lo escuchan y lo convierten parte de su cultura, adoptando sus formas de vestir, de hablar, de comportarse y se esperanzan en tener el estilo de vida de los artistas de este género.

Tomando en cuenta este problema, se realizó una encuesta a los jóvenes estudiantes, con el fin de medir el nivel de conciencia de los estudiantes con respecto a este género. Los resultados fueron que, los jóvenes escuchan este género la mayor parte de su tiempo, y no están de acuerdo con la forma que tratan y presentan a la mujer. Son conscientes de que este género es machista, además de que les gusta el ritmo, no le prestan mucha atención al contenido total de las letras que se emiten en este género.

1.1. Planteamiento del problema.

En América Latina, el género de reggaetón, ha alcanzado niveles exorbitantes en la industria musical, causando un fuerte impacto en la sociedad juvenil, convirtiéndose en parte de la cultura. Actualmente, se ha expandido por el mundo y es uno de los géneros con más demanda por parte de los oyentes.

(Notimex, https://www.moreloshabla.com, 2018), informa que los cantantes Maluma, J Balvin y Becky G, son los artistas que encabezan las listas de favoritos, siendo los más escuchados en Latinoamérica. En el 2017, el tema más popular en las últimas semanas de ese año fue “Échame la culpa”, interpretado por Luis Fonsi y Demi Lovato, el cual ocupó el primer lugar en Guatemala, Argentina, Perú, Chile, Bolivia y Honduras.

Actualmente, este género, se ha convertido en un tema controversial y trascendente, debido a su gran complejidad para las presentes generaciones juveniles. El mismo que tiene origen en América Latina y el Caribe, pues esta música se caracteriza por su estilo rítmico, sus líricas agresivas, como también, por las representaciones exuberantes de quienes manifiestan y representan este género; causando así, en sus oyentes, muchos debates y desacuerdos, ya que los padres de familia, consideran que dicha música juvenil, tiene una mala influencia para sus hijos. Y a los jóvenes no les importa.

Es claro que, muchos temas que han alcanzado un nivel grande de audiencia, el contenido no es del todo aceptable, ya que existen temas que sólo manifiestan un bajo nivel cultural y ningún contenido artístico; lleno de letras obscenas, sin sentido, que hace algún tipo de apología negativa hacia la imagen de la mujer, y hasta, de algún modo, tiene el poder de cambiar la percepción de los jóvenes con respecto a cómo se comportan en su vida diaria.

Pero si habláramos sólo de la música, no sería algo negativo, si no fuera porque muchos de sus intérpretes del género, ofrecen contenidos altamente sexuales, vulgares y violentos; siendo aquí donde debemos saber diferenciarlas, uno que causa rechazo de la población, sean oyentes o no, un reggaetón positivo que nos transmita esa felicidad o sensación que buscamos en la música.

En varios países latinoamericanos, esta música ha sido prohibida por sus gobiernos. En Venezuela, se prohibió la difusión de este género, porque tiene un alto contenido grotesco, que incita a movimiento vulgares y sexuales. Lo mismo pasó en República Dominicana, el gobierno lo prohibió en todos los medios, justificando que sus letras son demasiado violentas y despectivas hacia las mujeres. En Ecuador se prohibió para prevenir los embarazos juveniles.

En el Perú, este género musical, tiene una gran cantidad de seguidores, muchos de los oyentes son jóvenes, ya que su ritmo está enfocado hacia ellos y les llama mucho la atención.

Según el periodista Anddy Landacay (2009): el reggaetón se escuchó por primera vez en “El Callao”, de una forma clandestina, ni siquiera en las emisoras radiales apostaban por este género. Pero, fueron pocos los lugares que le dieron paso, y poco a poco empezó a tener mayor acogida, tanto que, las discotecas que ponían esta música, se llenaban de gente, Y así se empezó apostar por este ritmo musical.

Se dice que el ritmo y las letras del reggaetón tienen la facilidad de ser pegadizas y fáciles de ser recordadas, es uno de los ritmos ideales con los que se puede disfrutar un momento de fiesta o pasarla bien con los amigos. El problema es que casi nadie se fija en el contenido del mensaje en sí, solo escuchan y se dejan llevar por el ritmo. Para J Balvin, que es un reggaetonero afamado y mundialmente reconocido, manifestó que “el reggaetón es cultura” y que es lo que la gente quiere escuchar.

Aunque en este género, también existen temas que no son hostiles, ni denigrantes, la mayor parte de éstas, casi siempre entran en polémica, ya que en sus videoclips, carteles e imágenes promocionales que se ven a diario y conforma parte necesaria de este género, fomentan la violencia de género, el machismo y la misoginia.

1.2. Antecedentes de estudio.

(Sánchez, 2014) en su tesis: La música y su incidencia en el lenguaje de los jóvenes de los colegios de Pelileo durante el periodo setiembre 2011-febrero 2012, de la Universidad Técnica de Ambato en Ecuador, para optar el título de licenciado en Comunicación Social, concluye que:

La música reggaetón se ha convertido en uno de los géneros musicales predilectos por la juventud de hoy gusto de los jóvenes sino también ha impuesto su forma de vestir y el lenguaje oral con el que se expresan en dichas canciones; todo esto se ha constituido como una moda de la sociedad juvenil.

(Mora, 2006) en su tesis: Caracas perrea: una aproximación a la sensibilidad urbana a través del reggaetón, de la Universidad Católica Andrés Bello en Caracas concluye que:

En Venezuela, y a inicios del año 2000, las discotecas y emisoras radiales, se convierten en las principales voceras de un estilo musical novedoso y de origen caribeño, que gana popularidad en los públicos juveniles. Importantes empresas productoras de espectáculos, comienzan a prestar atención a esa tendencia e invitan a sus principales exponentes, fundamentalmente extranjeros, a dar conciertos en diferentes regiones del territorio nacional.

Venezuela no era el único país donde se escuchaban estos ritmos. Diferentes regiones se contagian con esa atmósfera musical: Colombia, Puerto Rico, Panamá, República Dominicana, incluso España, Japón y Alemania, hacen eco de un movimiento que comienza a conocerse como reggaetón. Específicamente en Caracas, su presencia no solo se hizo evidente con las presentaciones de los artistas más destacados, sino por el surgimiento de agrupaciones dedicadas al género, como Calle Ciega, La Nueva Calle, Doble Impakto e hijos de la Calle, entre otros.

Sus letras y formas de baile causan polémica y controversia por su alto contenido sexual, mientras que sus canciones ocupan posiciones privilegiadas en las carteleras y mediciones radiales. Su ritmo, que atrae a diferentes públicos, y mercados, se elabora fundamentalmente sobre la base de las herramientas electrónicas y digitales, que le permiten al productor, manipular los ingredientes que se juntan para preparar su labor. Publicidades, propagandas, ring tones de celulares, promociones de novelas canales de televisión, vendedores de discos piratas y cuñas navideñas son algunos medios que se valen del reggaetón y que, a la vez, colaboran con su difusión y popularización.

Esta cadena de hechos, llevó a los medios de comunicación social, a prestarles mayor atención a los artistas y noticias relacionadas con este género. A pesar de los trabajos especiales publicados sobre el tema, hasta el momento no se ha realizado ninguno que interprete y analice con profundidad sus características particulares y las razones ha penetrado en la musicalidad caraqueña actual. (…).

(Rojas, 2012) en su tesis: Lenguajes del poder. La música reggaetón y su influencia en el estilo de vida de los estudiantes, concluye que:

La música es un lenguaje de poder actual, fuerte, potente e importante, el

12 reggaetón no es un pasatiempo inofensivo, inocente, e ingenuo, aunque no se puede generalizar al respecto, su esfera de influencia puede exaltar la sexualidad de los adolescentes y disminuir sus barreras morales o hacerlas desaparecer, esta puede ser su norma, el adolescente orientado por este tipo de discurso musical puede crear su propia ética y moral, de modo subjetivo a su acomodo y gusto, la letra de algunas canciones de reggaetón promueven y estimulan la actividad y misividad sexual, pueden generar nuevas creencias y juicios de valor. Este género musical puede ser subversivo, pero no porque parezca autorizar el sexo, sino porque consigue que el público se forme una opinión personal acerca de los tabúes sociales. Todos los hilos que entretejen la sociedad están articulados a la instrumentalidad del mercado. La música es una forma simbólica inacabada que permite al ser humano ver proyectados en ella sus estados de ánimo, vivimos inmersos en un mundo sonoro, la música comercial de consumo masivo es uno de los instrumentos de persuasión oculta más eficiente.

La música es un aspecto importante de la cultura moderna para los adolescentes y jóvenes, que no es inocente, implanta ideales y los difunde, se ha tornado una compañía permanente para los adolescentes siendo este un periodo de vida donde buscan afianzar su identidad, personalidad y estructura de pensamiento, así como sus motivaciones para vivir, adoptando el rostro de valor-signo de la modernidad para ellos (Termino empleado por el profesor Germán Guarín, docente de la Maestría Educación Docencia de la Universidad de Manizales, para hacer referencia a una clave de lectura crítica de la modernidad de nuestro presente histórico).

La música del reggaetón tiende a tener un ritmo que se repite, éste carácter cíclico puede causar la repetición sin fin, el efecto es mayor si la canción es la primera que se escucha al levantarse, o la última que escuchó por la noche antes de dormir. En ambos casos la tonada se queda “adherida” al córtex auditivo del cerebro encargado de procesar los sonidos. Y la necesidad de

tararear esas canciones funciona como un efecto inmediato, el efecto puede durar horas o días. El panorama y horizonte anteriormente descrito puede impedir que los adolescentes se movilicen como sujetos autónomos y gestores éticos– estéticos. Lo que limitaría su capacidad adaptativa y pro-positiva de ver más allá del discurso y la lírica de estas canciones. Podría acortar también la capacidad de autoconciencia y autocrítica del sujeto adolescente, pues podría fijar en éste una huella indeleble.

(Rugel, 2015) en su tesis: La música urbana y su incidencia en el comportamiento de los estudiantes de sexto curso del colegio fiscal experimental Leonidas García. Estudio a realizarse en el año 2015. Concluye que:

Los jóvenes estudiantes de Guayaquil se sienten identificados con las letras de éstas canciones e imitan a los máximos exponentes del reggaeton por sentirse aceptados dentro de la sociedad en la que se desenvuelven. Los jóvenes experimentan un cambio de conducta contrario al de una persona ejemplar ya que abandona los patrones de conducta aceptados por la sociedad y a estos cambios se los puede llamar contracultura.

La música es un arma potente y el reggaetón no es solamente un gusto indefenso, ni un pasatiempo inocente; sino un arma con cuya influencia puede exaltar la vida sexual de los jóvenes estudiantes y acabar con todo criterio moral fomentado por padres de familia y crear criterios propios y liberales acerca de la sexualidad y la moral. Esta investigación se la realizó con la finalidad de hacer reflexionar tanto a estudiantes y padres de familia del impacto que generan las canciones del reggaetón para que así tengan una nueva percepción de este fenómeno que aqueja a la sociedad y así tenga autonomía y criterio propio al momento de tomar decisiones en cuanto a su vida sexual o relaciones cotidianas.

1.3. Abordaje teórico.

La música. (Minedu, 2007): Aún se desconoce la exactitud el nacimiento de la música. Existen otras teorías, pero una de las más populares, cuentan que la música tuvo un origen divino y que su sonido representaba el mensaje de la naturaleza y del hombre. El ser humano sintió la necesidad de expresarse y de comunicarse. Buscaba cómo hacerlo: emitía ruidos, gritaba, gemía, imitaba, en fi n, ansiaba un lenguaje, y ¡nació la música! Esto ocurrió hace aproximadamente 40 mil años, cuando el primer hombre (Homo sapiens) fue capaz de imitar los sonidos de la naturaleza, que eran diferentes a los que hacía cuando estructuraba su lenguaje. A este hombre se le conoce como Homo musicus. Así, la música fue el medio de expresión colectiva de la vida diaria y estuvo presente en rituales funerarios, cacerías y ceremonias vinculadas a la fertilidad de la tierra. Los primeros instrumentos musicales se crearon hace más de dos millones y medio de años (Paleolítico Inferior), cuando el hombre aprendió a crear utensilios de piedra y hueso. Con ellos logró obtener sonoridades, ya fuera soplando, entrechocando o, bien, frotando. El ser humano exploró sonidos utilizando objetos, como hojas, sus labios o sus dientes. Así, por ejemplo: el rombo, que consistía en una pieza plana de hueso o piedra con un agujero en uno de sus extremos, en el que se ataba una cuerda. El instrumento producía un zumbido al hacerlo girar con el brazo en alto y por encima de la cabeza. Fue usado para rituales nocturnos que evocaban a los espíritus. En China, cada grupo aborigen tenía sus propias danzas tradicionales. Por ejemplo, los habitantes de la isla de Taiwán, influidos por su entorno, instituyeron una danza ejecutada por varias personas formadas en hilera y cogidas de las manos, como ritual de recolección.

El reggaetón. No se sabe con exactitud cómo empezó a surgir este género musical, en la actualidad se escucha fuertemente por una gran cantidad de personas donde la mayoría son jóvenes, donde existe una gran variedad de versiones y teorías, según se dice que este género empezó Puerto Rico, Panamá o El Caribe.

(Landacay, 2009): Lo que sí se sabe es, que este género, es la mezcla o combinación de varios géneros y estilos musicales que lo anteceden, como por ejemplo, el reggae jamaiquino, también tiene influencias de los ritmos tropicales latinos y el rap norte americano. Donde ha principios era conocido o se llamaba reggae y no tenía el nombre que actualmente como lo conocemos ahora. La música es un fenómeno cultural que responde siempre a un contexto social determinado y por lo tanto debe juzgarse de acuerdo a dicho contexto. En el caso del REGGAETÓN, al igual que la “CHICHA”, ha sido estereotipado, encasillado y atacado muchas veces desde una visión fragmentada del mismo. El problema que tuvo el Perú con este género, donde los culpables fueron los medios de comunicación donde confundieron la denominación de este género, las cuales llegaron a mezclarse indebidamente los términos “PERREO” y “REGGAETÓN” hasta la actualidad donde sus orígenes empezaron en Jamaica y basándose principalmente en la música de Bob Marley (Reggae). A finales de los 80 el reggae empieza a ser cantado en español en Panamá, haciendo lo mismo el Rap norteamericano en Puerto Rico, haciendo que estos dos géneros se fusionarán “REGGAE-RAP” acelerando este ritmo con la cual se le dio la fuerza, la letra y los sintetizadores del rap. Fue difundiéndose por parte de los jóvenes de la calle, de los estratos más bajos de la sociedad, mostrando ese matiz de callejero y varias dosis de violencia y agresividad. En la ciudad de Puerto Rico en San Juan se va formando este nuevo género que va surgiendo en las discotecas como THE NOISE, donde era un callejón donde se reunían una gran cantidad de jóvenes para escuchar y disfrutar esta música que aún no tenía un nombre. A principios esta música tenía poca acogida, las radios no transmitían este género, siendo los conciertos en las calles, ya que para los demás sectores de la sociedad les parecía una música vulgar o grotesca, siendo el reggaetón más fuerte y ganando más terreno en la parte musical de Centroamérica, ya que tuvieron que pasar varios años para que las radios puedan transmitir esta música.

Dónde se escucha. El reggaetón mayormente se escucha en las discotecas, teniendo mucha acogida por los jóvenes de las diferentes edades, así como hay adultos que también la escuchan. Este género es escuchado en todas partes como eventos infantiles, la radio, quinceañeros, tv, etc. Siendo parte de una cultura popular, marcando a muchos oyentes en todas partes del mundo, dejando un legando que perdurara mucho tiempo.

(Español, CNN Español, 2017), la canción “despacito” alcanzó fama mundial, fue tan sonado en todas partes, llegándose a convertir en un fenómeno mundial, siendo el género de música que encabeza las listas a nivel global. El número de personas que escuchan reggaetón en Spotify, ha crecido un 119% desde 2014 a 2017, según cifras de la plataforma. Por su parte, otros géneros, como el pop, solo un 13% en el mismo periodo.

(Buskirk, 2017) Casi todo el reggaeton es creado en Colombia y Puerto Rico. Spotify tiene presencia en 61 países, así que cuando incluimos una canción en un playlist de gran éxito a nivel global como Baila Reggaeton, naturalmente ofrece esa canción a una audiencia mucho más grande. Entonces, ¿Cuánto reggaetón es exportado globalmente? Colombia y Puerto Rico han escuchado alrededor de 7,500 años de reggaeton en Spotify desde Enero del 2014, mientras que los importadores de reggaeton– el resto del mundo– han escuchado aproximadamente 140,000 de “años de reggaeton” durante el mismo tiempo. Quiere decir que, el 95% de reggaeton es “exportado”, y que la mayor parte de las escuchas ocurre fuera de sus naciones de origen.

Censura y/o prohibición. (Universo, El Universo, 2017) La Superintendencia de Comunicación del Ecuador, también prohibió la difusión del reggaetón, por cualquier canal de información. El gobierno instó a los medios de comunicación, para que no hagan sonar las canciones de los géneros reggaetón y de tipo urbano en horario familiar, esto a partir de las 06:00 hasta 18:00 horas. Por el descontento de una parte de la población que lo considera de alto contenido sexual, alegando a su derecho constitucional de recibir información y contenido de calidad. Algo

17 que no se contempla en el reggaetón. Según la entidad competente denominado Supercom, manifiesta que por el alto grado de influencia que tiene en la actualidad este tipo de música entre niños, niñas y adolescentes podría exponerlos a una conducta perjudicial para su desarrollo integral, en busca de la aceptación y necesidad de identificación propia de la edad de este grupo social.

(Redacción, Alerta Digital, 2015) En toda la isla cubana, se ha prohibido el género de reggaetón, muchas canciones de intérpretes famosos de este estilo, no podrán escucharse, por considerarse que afecta la ética ciudadana, dañar la sensibilidad popular y desvirtuar la creación artística. El presidente del Instituto Cubano de la música, declaró a principios de diciembre de ese año, que se prohíbe escuchar esos “ritmos pseudoartísticos y con letras agresivas, textualmente explícitos, obscenos, que tergiversan la sensualidad consustancial a la mujer cubana”. El presidente de dicha institución, también manifestó que no solo se trataba exclusivamente del reggaetón, sino de “Expresiones vulgares, banales y mediocres se registran en otras prácticas musicales. De modo que no debemos particularizar en un género. Pero no es menos cierto que en el reggaetón esto es mucho más notorio”, dijo.

(Franzoni, 2017) En México, van a prohibir el reggaetón en unas escuelas mexicanas. Según datos de la Encuesta Nacional de la dinámica de las relaciones de los hogares, elaborada por la INEGI (Instituto Nacional de Estadística y Geografía), 59 de cada 100 en el estado de Coahuila en México son víctimas de algún tipo de violencia. Eso quiere decir que aproximadamente el 60% de la población femenina dentro de ese municipio, está condenada a vivir bajo la constante incertidumbre de ser atacada. De acuerdo con la cabeza de la organización, Luz Elena Morales Núñez, las letras de canciones como "Cuatro Babys" contienen contenido sexual inapropiado para los menores de edad, además de que fomentan el machismo y la misoginia en espacios en donde los niños y niñas deberían estar aprendiendo lo contrario.

Campañas contra el reggaetón. (Estudiantes, 2017) En el programa radial La Tertulia de RCN Radio, se puso en tela de juicio un tema muy trascendental en estos años, es el contenido de las letras del reggaetón, a propósito de una reciente campaña contra la violencia auditiva y de género que promueve este género musical. La campaña llevaba por título “Usa la razón: que la música no degrade tu condición “. Esta idea nació a partir de una fotógrafa de la universidad Jorge Tadeo Lozano, y que se hizo viral rápidamente. Esta campaña generó una gran controversia entre los oyentes que escuchan y que están en contra de la degradación que la mujer sufre en estas canciones.

Siguiendo con la misma campaña, Los Andes de Argentina, en su página web de noticias, dedicó un espacio para este tema: "Usa la razón, que la música no degrade tu condición", se llamá la iniciativa que se sustenta en explícitas composiciones fotográficas que retratan, según su autora, la degradación a la que se expone la mujer en este estilo musical.

La campaña fue ideada y creada por la fotógrafa profesional colombiana Lineyl Ibáñez y un grupo de estudiantes de Diseño Visual de la Universidad Jorge Tadeo Lozano.

"La crítica va dirigida a los contenidos de las canciones que sólo dejan a las mujeres como objetos sexuales, que no sólo en las letras son agredidas, sino que además en los videos son usadas como símbolos de sexo que más 'publicidad' de la música", explicó Ibáñez en su cuenta de Facebook. (Redacción L. , 2015)

Machismo en las canciones de moda. (Radio, 2018) Dos de los exponentes más importante de este género, conocido como J Balvin y Nacho, expresaron que no se eliminarán las letras de sus canciones que “denigran” a las mujeres hasta que ellas mismas así lo pidan. De tal manera que RCN Radio, interpretó este comentario como que esas “letras denigrantes” son culpa de las mismas fans. "Las únicas responsables de que haya un cambio son las propias mujeres", dijo el colombiano Balvin. "No podemos dejar a los hombres el empoderamiento de las mujeres. Depende de ellas que demuestren de qué están hechas", agregó. Este tema ha estado en debate mucho tiempo. En los años 90, las emisoras radiales evitaban promocionar las canciones más explícitas de reggaetón. En los EE.UU. el congreso creó una ley para este tipo de contenido, al agregar etiquetas a los CD con alertas para los padres sobre el contenido de las canciones. Esto con el fin de reducir el contenido altamente sexual.

(Universo, El Universo, 2016) En Madrid, España. Más de 70 mil personas han suscrito una petición en www.charge.org para que retiren el video del tema 4 Babys de Maluma, por considerarlo machista y absolutamente denigrante para el género femenino y por hacer apología directamente a la violencia contra la mujer”. El cantante se defendió diciendo algo fuera de contexto, expresó que “si hablaron de Jesucristo, porqué te sorprendes cuando hablan de ti. La campaña iniciada en la mencionada página web, por una ciudadana de Madrid, considera que, tanto en la letra, como las imágenes, hacen apología directa hacia las mujeres, quienes son descritas como cuerpos sin valor, fácilmente intercambiables y absolutamente disponibles al servicio del deseo sexual de los autores protagonistas de los videoclips.

Tipografía. (Maria, 2014) Es el arte y la técnica de crear y componer tipos para comunicar un mensaje, pidiéndose ver también como el arte y técnica del manejo y selección de tipos, originalmente de plomo, para crear trabajos de impresión. La tipografía también se ocupa del estudio y clasificación de las distintas fuentes tipográficas (que las hay muchas, desde Helvética, Calibri, Franklin Gothic, Arial,

Georgia, Gill Sans, Impact, etcétera) que son finalmente las protagonistas principales del mundo gráfico, al ser los intermediarios entre los mensajes pensados por el emisor o la marca, y las ideas del diseñador. Una fuente tipográfica reviste de una alta preponderancia para nuestro tema, al ser la que define el estilo o apariencia de un grupo completo de caracteres, números y signos, regidos por unas características comunes (lo que se conoce como familia tipográfica o conjunto de tipos basado en una misma fuente, aunque con algunas variaciones como, por ejemplo: Arial y sus presentaciones Arial Narrow, Rounded, Unicode, Black, etcétera).

Color. Aristóteles (384 – 322 a.n.e.) precisó que todos los colores conocidos, son la mezcla de cuatro colores principales y, además, le asignó un papel elemental a la incidencia de luz y la sombra sobre los mismos. Denominó a estos colores, como básicos, a los de tierra, el agua y el cielo.

Muchos siglos después, Leonardo Da Vinci (1452 – 1519 D.C) mencionó que el color era propio de la materia. También definió una escala de colores básicos, el color blanco como el principal, ya que es la base para todos los demás colores, luego le seguiría el color amarillo para la tierra, azul para el cielo, verde para el agua, rojo para el fuego y, por último, definió el color negro para manifestar la oscuridad.

Por último, Isaac Newton (1642 – 1519 D.C) estableció un principio aceptado por la ciencia y, que hasta hoy sigue vigente. Él dijo que la luz era el color, y lo avaló en su “Experimento del Prisma” (1665) donde obtuvo las primeras evidencias de que el color existe, descubrió que la luz del sol, al atravesar un prisma, esta se dividía en varios colore, conformando un espectro.

El color, es el aspecto de sensación visual que ayuda al ser humano a distinguir las entre dos campus de luz, forma y duración. Las cuales provocan sensaciones de bienestar o molestia, de pasividad o actividad.

Cada color está asociado con sus matices, donde el matiz, es la calidad que diferencia un color de otro donde se clasifica por términos como verdoso, azulado, rojizo, etc. Según Isaac Newton (1642 – 1519 D.C), quien define que el color es la luz, donde descubrió que la luz del sol traspasando por un prisma, se dividía en varios colores que conforman un espectro.

Propiedades del color - Matiz, tono y croma siendo el atributo que diferencia el color. - Saturación siendo la pureza del color o la intensidad cromático. - Valor siendo la oscuridad o claridad del color. - Brillo que es la cantidad de luz que emite o es reflejado por una superficie. - Luminosidad siendo la cantidad de luz que refleja por una superficie que se refleja por una superficie blanca en condiciones de iluminación.

Clasificación del color Los colores, se clasifican grupos las cuales son fríos (verdes y azules) y cálidos (amarrillos y rojos), donde radica la sensación y experiencia humana.

Colores cálidos Son los matices claros como rosas y cremas, donde sugiere la delicadeza, amabilidad, hospitalidad, feminidad y regocijo, los matices oscuros con predominio de rojo, riqueza, poder, vitalidad y estabilidad.

Colores fríos Son los colores por asociación con el agua al violeta, azul y verdoso, donde los colores fríos las cuales expresan frescura, expansión, descanso, delicadeza, soledad, paz y esperanza y en los matices oscuros con predominio de azul, reserva, misterio, depresión, pesadez y melancolía

Los colores se clasifican en: - Colores primarios son colores que no son producto de una mezcla como el rojo, azul y amarillo. - Colores secundarios son colores que so formados a través de una mezcla de los colores primario como violeta, naranja, verde. - Colores complementarios son colores mezclados pro un color primario con el secundario. - Colores opuestos son aquellos que se intensifican y equilibran mutuamente.

Diagrama de cromaticidad Los colores se especifican a través de un diagrama bidimensional que se le llama diagrama de cromaticidad CIÉ, donde muestra las relaciones que hay en los valores triestimulares de la luminancia, donde el diagrama muestra los datos de discriminación correspondientes a 25 regiones, que trazan elipses representadas 10 veces su tamaño real, el diagrama de cromaticidad tiene o posee propiedades que son muy útiles la cual consiste en las mezclas adictivas de colores que llegan a trazarse con las líneas rectas, uniendo así las cromaticidades de los colores que van siendo mezclados. También se basa en la confirmación de los resultados donde se unen los colores metaméricos.

Significado y potencia de los colores Los colores son una concentración determinada de frecuencia lumínica, donde sus efectos pueden ser estimulantes o depresor también constructivo o destructivo, todos los colores son diferentes teniendo cualidades exclusivas, las cuales se utilizan para estimular o restablecer el equilibrio como el de un terapeuta, se debe recordar que los colores tienen propiedades de la luz, descomponiéndose en diferentes longitudes de frecuencias y ondas. El color difiere mucho en la reacción como es el color entre mujeres y hombres, como por ejemplo el color rojo, donde los hombres se sienten estimulados y atraídos por la gama de colores rojo-anaranjado en cambio las mujeres prefieres los colores rojo- violeta.

Aplicaciones del color El color en su campo gráfico, contiene varias aplicaciones las cuales son:

Color denotativo El color es denotativo cuando esta insertado las imágenes reales de la ilustración o fotografía siendo útil para una presentación de un elemento o una figura, donde existe tres categorías las cuales son fantasioso, icónico y saturado. Color icónico Es una función de aceleración identificadora como por ejemplo la cereza es roja, la tierra es marrón o el cielo es azul, siendo el color fundamental como elemento en la imagen realista, permitiendo que la identificación de la figura u objeto representada sea más rápida, siendo el color muy importante.

Color saturado Es muy manipulado o alterado en su estado natural, el color saturado nace a través de conseguir una exageración de los colores captando así la atención, obteniendo un resultado más atractivo, alterando el color de esta forma.

Color fantasioso La manipulación y la fantasía, aparece como nueva forma expresiva, como son las imágenes que son coloreadas a mano donde no llega alterarse su forma, pero si el color, donde se va formando o creando una ambigüedad que se da entre la imagen o la fotografía la cual se representa y el color expresivo que se le aplica, respetando las formas, creando así una fantasía, pero alterando el color natural.

Color connotativo La connotación es la acción de factores no descriptivos, sino psicológicos, simbólicos o estéticos que hacen motivar un ambiente determinado y pertenecen a amplias subjetividades. Es un elemento estético que afecta a los sofismas perceptivos de la sensibilidad.

Colores Son seis colores que se reflejan en la composición de la luz del espectro solar, según el orden tenemos el purpura, rojo, amarillo, verde, azul sian y azul oscuro, donde en principio tendríamos tres colores primarios que son purpura, amarrillo y azul sian y tres secundarios que son rojo, verde y azul oscuro, que se completan con otros seis mezclados de los primarios con los secundarios donde el circulo cromático estaría compuesto con 12 colores, tres primarios, tres secundarios y seis terciarios. Armonía Tenemos algunos tipos de armonías las cuales son: • Armonía acromática: es aquella que solo utiliza los valores tonales, sin color. • Armonía monocromática: es aquella que se realiza con un solo color en todas sus posibilidades. • Armonía complementaria: es aquella que combina fundamentalmente dos colores opuestos o complementarios diametralmente en el círculo cromático. • Armonía análoga: es aquella que partiendo de un color primario utiliza todos los colores que están hacia un lado u otro del círculo cromático hasta el próximo primario, es decir utiliza los colores análogos. • Armonías cálidas y frías: son aquellas en las que predominan los colores cálidos o fríos. Mayormente estas armonías no siempre se producen de manera pura, ya que son combinadas y responden a intereses expresivos, la receptividad del hombre les ha dado a los colores algo muy importante que hace que se conviertan en poderosos auxiliares en la comunicación visual, el lenguaje visual artístico y en la vida cotidiana. Las culturas primitivas tienden por dar un valor representativo a los colores, de acuerdo a sus creencias y mitos, ya que también en las religiones los colores están en función a ciertos mensajes.

Asociaciones expresivas del color - Rojo se asocia a los colores alegre, dinámicas, vitales, donde llega a transmitir sensaciones de fuerza y de calor. - Naranja provoca a la acción, es un color que transmite a pasamiento, a la excitación siendo también un color cálido. - Amarrillo representa el del sol y la luz, transmitiendo sensaciones de alegría y optimismo también asociadas con experiencias de trabajo, fuerza y vida. - Verde es representado como el color de la naturaleza, la humedad, la vegetación y el crecimiento - Azul es la representación del color del cielo y el mar, transmitiendo sensaciones como serenidad, calma, ideas de reposo, siendo un color apacible y estático. - Violeta se asocia con la tristeza, pesadumbre, frialdad y silencio.

Los clores intensos, cálidos, son utilizados para transmitir sensaciones de vida, alegría, optimismo, mientras los colores fríos, oscuros y neutros transmiten misterio, dolores y tristeza, cada artista pinta de una forma distinta que los demás, determinando su carácter, así como su cultura y su condicionamiento histórico social

Publicidad. Según Philip Kotler (2013), la publicidad es una comunicación no personal mostrando promociones de ideas, bienes y servicios, las cuales lleva un patrocinador identificado, donde los objetivos principales son informar, persuadir y recordar.

La publicidad es el manejo de mensajes persuasivos en tiempo o espacio, las cuales se compran a través de me dios de comunicación como las empresas lucrativas, organizaciones lucrativas y no lucrativas, individuos o agencias del estado que intentan informar con el fin de llegar a persuadir a los miembros de un mercado mostrando un producto, servicio, una idea o una organización.

Estrategia.(K. J. Halten, 1987) “Es el proceso a través del cual una organización formula objetivos, y está dirigido a la obtención de los mismos. Estrategia es el

28 medio, la vía, es el cómo para la obtención de los objetivos de la organización. Es el arte (maña) de entremezclar el análisis interno y la sabiduría utilizada por los dirigentes para crear valores de los recursos y habilidades que ellos controlan. Para diseñar una estrategia exitosa hay dos claves; hacer lo que hago bien y escoger los competidores que puedo derrotar. Análisis y acción están integrados en la dirección estratégica”. “Las estrategias son programas generales de acción que llevan consigo compromisos de énfasis y recursos para poner en práctica una misión básica. Son patrones de objetivos, los cuales se han concebido e iniciado de tal manera, con el propósito de darle a la organización una dirección unificada” (H. Koontz, 1991).

Diseño gráfico. (Samara, 2008) en su libro “Elementos del diseño”, dice que el diseñador gráfico es un comunicador, el cual toma una idea y la convierte en una forma visual para que así las demás personas la entiendan mostrando mensajes a través de imágenes, colores, símbolos y materiales intangibles, ya sea de manera impresa o a través de un ordenador. El diseño gráfico es un proceso de creación visual, y es muy diferente de la escultura y la pintura, ya que el diseño gráfico cubre existencias prácticas.

Comunicación visual. (Munari, 2016) La comunicación visual se produce por medio de mensajes visuales que forman parte de la gran familia de todos los mensajes (sonoros, térmicos, dinámicos, etc.) que golpean nuestros sentidos.

Munari nos manifiesta que cada una de las imágenes que percibimos, no tienen un valor igual o parecida, esto sucede según el contexto en que estas se encuentren. Puede no tener intención por parte de un emisor que no tiene un mensaje específico. La comunicación visual, consiste en la relación que hay entre una imagen y el significado, donde el factor de dirección viene hacer la imagen, simbolización y percepción, siendo fácil de comprender, la comunicación visual suele ser muy directo, universal y penetrable. Es la relación que existe entre la

imagen y el significado. Debido a que la imagen es un factor directo de reacción, simbolización y percepción, debe de tener un significado fácil de comprender. La comunicación visual suele ser directa, penetrable y universal.

Funciones de la comunicación visual. Tenemos las siguientes funciones: - Función emotiva y expresiva, con el objetivo de que las imágenes que se utilizan muestren algún sentimiento transmitiendo así emociones. - Función conativa, apelativa o exhortativa, consiste en que las imágenes que muestran mensajes publicitarios lleguen a persuadir y hasta convencer. - Función referencial o informativa, son imágenes que tienen como objetivo informar, teniendo como función ilustrar una noticia o un texto, por ejemplo, en los libros de textos o prensa. - Función poética o estética, es que la imagen busque la belleza artística, estético. - Función fática, la cual tiene como objetivo llamar la atención, siendo muy utilizada en los mensajes publicitarios. - Función metalingüística, se refiere al código, otorgándolo así un significado, donde el receptor tiene que descifrar los códigos para que asi pueda comprender el significado de la imagen. - Función descriptiva, consiste en ofrecer información detallada y objetiva basándose en lo que está representando.

Incidencia de la forma del mensaje. El mensaje es muy importante ya que provee fuerza a la comunicación, dando una expansión de la experiencia visual al público, con el objetivo de reforzar la forma y el contenido, la cual intensifica la experiencia que tiene el observador.

La imagen en la comunicación visual. La imagen viene a ser un objeto que tiene simbolización y percepción, ya que el

ser humano percibe sentimientos, actitudes y sensaciones a través de una imagen que observa, ya que depende mucho del creador de la imagen para llegar a conversar aquellas personas.

Interpretación de la imagen simbólica. Viene a ser la representación a través de símbolos, signos, teniendo una gran cantidad de abstracción en las imágenes. Ya que dependerá mucho de la interpretación del individuo para llegar a descifrar los códigos, como, por ejemplo, la interpretación de mapas, la percepción visual y el conocimiento son importantes para llegar a interpretar una imagen simbólica, permitiendo darle un significado a cada símbolo, logrando una compresión.

Textos y gráficos en las imágenes Algunas veces las imágenes van acompañadas gráficos impresos y textos, teniendo funciones que pueden se diversas a la intencionalidad. - Determinación y fijación del significado de las imágenes. - Ampliación de la información que las imágenes muestran. - L demostración de una marca o logotipo la cual pretende llamar la atención y plasmarse con facilidad. - Repetición que tienen las imágenes mostrando un significado, sintetizando con una frase.

Funciones didácticas de la imagen - Función motivadora - Función viral - Función informativa - Función explicativa - Función recreativa - Función expresiva - Función estética

1.4. Formulación del problema. ¿De qué manera la estrategia de Diseño Gráfico puede concientizar a los jóvenes sobre el grado de agresividad que transmite el reggaetón en la ciudad de Chiclayo 2018?

1.5. Justificación e importancia del estudio. La presente investigación busca concientizar la forma de ver el reggaetón en los jóvenes, ya que son los ellos los mayores consumidores de esta música, por su naturaleza rítmica y porque está enfocada específicamente a ese segmento.

Esta investigación es importante porque se da a conocer que la música puede regular el comportamiento de una persona, transmitirle valores, creencias, actitudes, y muchas formas de pensar. Es cierto que no todo es negativo en este género musical, aunque la mayor parte de esto, logra derribar esa idea, por eso hay muchas personas que lo critican y, hasta, lo odian.

Para lograr que no afecte las ideas de los jóvenes, hay que saber discernir entre su pro y su contra de este género. Porque dentro de todo ese contexto, hay algo que no causa daños, la cual es divertir de manera saludable a la juventud, por medio del baile y el disfrute emocional. Y el lado malo, sería que induce a la juventud a actos sexuales que no son propios de su edad.

La investigación proporcionara datos que permitirán medir el papel que puede jugar un diseñador gráfico en un problema social, por medio de una adecuada comunicación visual, y así contribuir con la sociedad a reducir algunos malos hábitos o comportamientos por parte de los adolescentes ante nuestra sociedad. Y de igual manera podremos determinar si algunos problemas sociales se pueden reducir o combatir por medio de una buena comunicación visual.

1.6. Objetivos.

Objetivo general: Determinar de qué manera una estrategia de Diseño Gráfico concientizará a los jóvenes sobre el grado de agresividad que transmite el reggaetón.

Objetivos específicos: - Identificar la situación actual del nivel de conciencia sobre el grado de agresividad que causa el reggaetón en los alumnos de 5to grado de secundaria de la I.E.P. Pedro Abel Labarthe Durand – Pimentel.

- Diseñar el material gráfico que será parte de la estrategia de diseño gráfico.

- Validar la propuesta de Diseño Gráfico, sobre la estrategia de concientización del grado de agresividad que transmite el reggaetón por juicio de expertos.

1.7. Limitaciones: Debido a los pocos estudios orientados a este tema, que no era de gran importancia

y trascendencia, no se ha encontrado muchos estudios fidedignos realizados por

expertos, para poder esclarecer mejor lo que respecta a este tema. Por lo que la

mayor fuente de información que hay en este documento, está realizado por

periodistas y comentaristas independientes. Existen pocas tesis académicas

relacionados a este tema en concreto, y no están tan actualizadas. Y los pocos que

existen, no están hechas con la normativa APA, por lo que algunas referencias,

están con datos incompletos.

2. MATERIALES Y MÉTODO:

2.1. Tipo de estudio y diseño de la investigación: Esta investigación es de tipo Cualitativa, ya que se está basado en el estudio y observación de comportamientos naturales, discursos, respuestas abiertas para la posterior interpretación de resultados y significados. El Diseño de esta investigación es de tipo Descriptivo Propositivo, por lo que primordialmente se basa en el estudio de las proposiciones.

2.2. Escenario de estudio: Ha sido seleccionada en la Institución Educativa Politécnica Pedro Abel Labarthe Durand - Pimentel. Por tener una alta concentración de jóvenes que oscilan los 16 a 17 años de edad, entre hombres y mujeres.

2.3. Caracterización de sujetos: El estudio se realizará a estudiantes de 5to grado de secundaria de dicha institución. Se tomó este segmento por lo que son los mayores consumidores de esta música reggaetón. La cantidad aproximada de los alumnos de 5to grado de secundaria de dicha institución, es de 100 alumnos. 40 hombres y 60 mujeres aproximadamente. Además, posterior a la aplicación de la encuesta y en base a las respuestas de los alumnos, se identificó una muestra de tres exponentes del género, que eran lo que los alumnos recomendaron, porque consideraban que eran

muy agresivas. Los reggaetoneros fueron. (Ver anexos)

Autor Tema/Canción

Lui G – 21 Plus “Eso en cuatro no se ve”

Becky G “Mayores”

Plan B “Choca”

2.4. Técnicas e instrumentos de recolección de datos. Para la consulta a los estudiantes, se tomó la encuesta como instrumento de la investigación, ya que este tipo de instrumento de recolección de datos, dan respuestas determinadas y espontáneas, por lo que busca obtener indicios previos de información.

El tipo de investigación de esta tesis, es cualitativa, porque busca resultados a través de preguntas cerradas y específicas. Como, por ejemplo: ¿Escuchas reggaetón la mayor parte de tu tiempo?, ¿Te gustaría protagonizar un videoclip de reggaetón? ¿Crees que se maltrata la imagen de la mujer en el reggaetón?, etc. Con este testeo, se dará a conocer el nivel de conciencia que tienen los jóvenes con respecto al reggaetón.

Este instrumento se utilizó para conseguir información previa, con el fin de obtener los datos correctos, para la fiabilidad de la encuesta, los cuales, serán aplicados a los estudiantes del 5to grado de secundaria de la I.E.P. Pedro Abel Labarthe Durand – Pimentel, que servirán para medir la viabilidad de este proyecto.

Para la consulta con la experta, se procedió a una entrevista a profundidad sobre el tema, donde dio su opinión respecto a los temas de reggaetón que recomendaron los estudiantes y, las cuales se agregaron como parte de la campaña de concientización.

2.5. Procedimiento para la recolección de datos. Para el uso de este instrumento, se diseñaron 15 preguntas, orientadas a los jóvenes de 5to grado de secundaria de la Institución Educativa Politécnica Pedro Abel Labarthe Durand – Pimentel. En las cuales se logró calcular el nivel de conciencia que tienen los estudiantes, con respecto al grado de agresividad que transmite el reggaetón. La recolección de estos datos, serán analizados en un software especializado en la interpretación de datos recolectados.

2.6. Procedimiento de análisis de datos. En esta parte se explica cómo se efectuó los procesos que se usaron en esta investigación. Se usaron gráficos estadísticos para determinar el nivel de conciencia que los jóvenes tienen con respecto al reggaetón.

Detalles del plan de análisis:

 Los datos fueron ingresados en un software de análisis de datos estadísticos, que ofrece Microsoft Office Word.

 La información fue ordenada y clasificada de acuerdo a los criterios de medición.

 Se complementó la visualización de datos, con gráficos estadísticos comentados de acuerdo al resultado.

2.7. Criterios éticos. El consentimiento informado. Se usará este aspecto ético, para que los participantes decidan si participan o no en esta investigación. Se les dará un aviso previo antes de comenzar para que, bajo su consentimiento, podamos realizar nuestro trabajo de investigación.

Aunque nadie duda de la importancia del consentimiento informado, con todo, existe una gran controversia sobre la naturaleza y la posibilidad de un consentimiento informado. Sin embargo, prevalece de manera muy general el acuerdo de que el procedimiento debe constar de tres elementos: información, comprensión y voluntariedad.

La confidencialidad. El respeto a las personas exige que se dé a los sujetos, en la medida de sus capacidades, la oportunidad de escoger lo que les pueda ocurrir o no. Se ofrece esta oportunidad cuando se satisfacen los criterios adecuados a los que el consentimiento informado debe ajustarse.

Respeto a las personas. El respeto implica dar valor a las decisiones, opiniones y criterios de las personas sin intervenir ni poner algún tipo de obstáculo a sus acciones. El individuo debe tener libertad de obrar de acuerdo a sus criterios y debe participar de manera voluntaria proporcionando la información correcta.

Beneficencia. Se les trata de manera ética a los individuos, basándose en dos aspectos fundamentales que son: No causar ningún daño y maximizar los posibles beneficios. Este aspecto consiste en no perjudicar ni causar ningún tipo de daño al individuo para lograr un beneficio propio o de otras personas.

2.8. Criterios de rigor científico. La presente investigación de tesis, se llevó a cabo bajo los indicadores de las normas APA.

Esta tesis ha sido supervisada por profesionales que cuentan con la experiencia basta en su especialidad. Para, de esa manera, proceder con la validación y aprobación del instrumento seleccionado para la recolección de datos, y así darle a la encuesta un valor científico. Gracias a su capacidad profesional que se han formado con la experiencia académica y laboral desarrollada.

Criterios de inclusión: - Alumnos de la I.E.P Pedro Abel Labarthe Durand – Pimentel. - Que estén cursando el 5to grado de secundaria en la I.E.P. - Que sean estudiantes

Criterios de exclusión: - Alumnos de primaria de 1er a 6to grado de primaria y 1er y 4to grado de secundaria. - Padres de familia de la I.E.P. Pedro Abel Labarthe Durand. - Encargados y autoridades de la institución educativa.

3. REPORTE DE RESULTADOS

3.1. Análisis y discusión de los resultados. Análisis de resultados obtenidos en la encuesta aplicada a los alumnos del 5to grado de secundaria de la I.E.P. Pedro Abel Labarthe Durand – Pimentel.

Tabla de frecuencia.

Descripción de los resultados de los datos obtenidos en la encuesta:

En la pregunta 1. ¿Escuchas reggaetón la mayor parte de tu tiempo? Las respuestas de los alumnos, La respuesta de la muestra obtenida: El 27% de la muestra respondió que No escuchaban reggaetón la mayor parte de su tiempo, mientras que el 73% respondió que sí escuchaban reggaetón la mayor parte de su tiempo.

Pregunta 2. ¿Te gustaría protagonizar un videoclip de reggaetón? La respuesta de la muestra obtenida: El 27% de la muestra respondió que NO le gustaría protagonizar un videoclip de reggaetón, mientras que el 73% respondió que SI estarían dispuestos a protagonizar un videoclip de reggaetón.

Pregunta 3. ¿Te más la letra que el ritmo? La respuesta de la muestra obtenida: El 70% de la muestra respondió que NO le interesa más la letra que el ritmo, mientras que el 30% respondió que SI le interesa más la letra que el ritmo.

Pregunta 4. ¿Consideras que es apropiado todo lo que se muestra en el reggaetón, como la letra, las imágenes y la música? La respuesta de la muestra obtenida: El 85% de la muestra respondió que NO considera apropiado todo lo que se muestra en el reggaetón, como la letra, las imágenes y la música, mientras que el 15% respondió que SI lo considera apropiado.

Pregunta 5. ¿Crees que se utiliza mal la imagen de la mujer? La respuesta de la muestra obtenida: El 7% de la muestra respondió que NO cree que se utiliza mal la imagen de la mujer en el reggaetón, mientras que el 93% respondió que SI se utiliza mal la imagen de la mujer en el reggaetón.

Pregunta 6. ¿Crees que el reggaetón lastima la dignidad de la mujer? La respuesta de la muestra obtenida: El 3% de la muestra cree que NO se lastima la imagen de la mujer. Mientras que el 97% respondió que SI cree que lastima la dignidad de la mujer.

Pregunta 7. ¿Sientes que hay violencia de género (violencia física, psicológica o sexual)? La respuesta de la muestra obtenida: El 16% de la muestra respondió que NO siente que hay violencia de género, mientras que el 84% respondió que SI siente que hay violencia de género.

Pregunta 8. ¿Crees que las letras de reggaetón, son violentas? La respuesta de la muestra obtenida: El 7% de la muestra respondió que NO cree que las letras del reggaetón sean. Mientras que el 93% respondió que SI cree que hay violencia de género.

Pregunta 9. ¿Crees que la imagen del hombre en el reggaetón, es la correcta? La respuesta de la muestra obtenida: El 89% de la muestra respondió que NO cree que la imagen del hombre en el reggaetón, sea la correcta. Mientras que el 11% respondió que, SI cree que la imagen del hombre en el reggaetón, sea la correcta.

Pregunta 10. ¿Crees que el lenguaje utilizado en el reggaetón, es el adecuado? La respuesta de la muestra obtenida: El 32% de la muestra respondió que NO cree que el lenguaje utilizado en el reggaetón, es agresivo. Mientras que el 68% respondió que, SI cree que el lenguaje utilizado en el reggaetón, es agresivo.

Pregunta 11. ¿Crees que genera cambios negativos en los adolescentes? La respuesta de la muestra obtenida: El 22% de la muestra respondió que NO cree que genera cambios negativos en los adolescentes. Mientras que el 78% respondió que SI genera cambios negativos.

Pregunta 12. Si las letras cambiaran, ¿te sentirías más cómodo/a? La respuesta de la muestra obtenida: El 22% de la muestra respondió que NO cree que genera cambios negativos en los adolescentes. Mientras que el 78% respondió que SI genera cambios negativos.

Pregunta 13. ¿Sientes que las letras del reggaetón deberían cambiar? La respuesta de la muestra obtenida: El 12% de la muestra respondió que NO siente que las letras de del reggaetón deberían cambiar. Mientras que el 88% respondió que SI deberían cambiar.

Pregunta 14. Si se hiciera una campaña para concientizar sobre esto, ¿estarías de acuerdo? La respuesta de la muestra obtenida: El 5% de la muestra respondió que NO estaría de acuerdo si se hace una campaña para concientizar sobre el

reggaetón. Mientras que el 95% respondió que SI estaría de acuerdo si se hace una campaña para concientizar sobre el reggaetón.

Pregunta 15. ¿Dónde te gustaría ver estos mensajes? La respuesta de la muestra obtenida: El 60% de la muestra respondió en Redes sociales. El 25% en la Televisión, el 10% en Carteles, mientras que el 5% quisiera verlo en afiches (flyer, volantes, etc).

Discusión de resultados.

De acuerdo con los datos obtenidos a través de la encuesta en esta investigación, los resultados concuerdan mucho con la opinión de expertos en otras partes del mundo, sobre el nivel de agresividad que transmite el reggaetón.

Según Sílvia Martínez, profesora de la Escola Superior de Música (Esmuc) y de la UAB, manifiesta que se desgrana las diferentes aristas de esta polémica. No duda en afirmar que la letra de las canciones de reggaetón, son abiertamente machista y denigran a las mujeres.

En el libro Reggaeton (Duke University) se señala que socialmente este género musical se asocia con las clases “subalternas” de las áreas urbanas del Caribe hispánico. El aspecto más problemático es, según los autores, las grandes dosis de violencia sexual dirigida contra las mujeres. “El reggaeton ha naturalizado una forma particular de hombre: el macho barriocéntrico. Este sujeto se constituye a partir de una heterosexualidad centrada en el machismo, la lógica gangsteril, la objetivación de la mujer, la homofobia y en perpetuar un imaginario específico sobre el barrio. Su identidad se nutre, además de una estética que imita el rap norteamericano, y de la poca conciencia social e interés por la educación”, escribe Alfredo Nieves Moreno.

Resultados en tablas y gráficos.

En consecuencia, se mostrarán los resultados que se obtuvo en la encuesta aplicada a los estudiantes de 5to grado de secundaria, entre hombres y mujeres, de la I.E.P. Pedro Abel Labarthe Durand – Pimentel.

Entidad Población

Institución Educativa Politécnica Pedro Abel Labarthe Durand - 100 Pimentel

Total 100

ANÁLISIS GRÁFICO DE RESULTADOS DE ENCUESTA APLICADA A LOS ALUMNOS DE LA I.E.P. PEDRO ABEL LABARTHE DURAND – PIMENTEL.

Gráfico 1

¿ESCUCHAS REGGAETÓN LA MAYOR PARTE DE TU TIEMPO?

NO 27%

SI 73%

Fuente: Datos recopilados de la encuesta realizada a los alumnos del 5to grado de secundaria de la I.E.P. Pedro Abel Labarthe Durand – Pimentel. Descripción de los resultados: Con respecto a la pregunta: ¿Escuchas reggaetón la mayor parte de tu tiempo? La respuesta de la muestra obtenida: El 27% de la muestra respondió que No escuchaban reggaetón la mayor parte de su tiempo, mientras que el 73% respondió que sí escuchaban reggaetón la mayor parte de su tiempo.

Gráfico 2

¿TE GUSTARÍA PROTAGONIZAR UN VIDEOCLIP DE REGGAETÓN?

SI 25%

NO 75%

Fuente: Datos recopilados de la encuesta realizada a los alumnos del 5to grado de secundaria de la I.E.P. Pedro Abel Labarthe Durand – Pimentel. Descripción de los resultados: Con respecto a la pregunta: ¿Te gustaría protagonizar un videoclip de reggaetón? La respuesta de la muestra obtenida: El 27% de la muestra respondió que NO le gustaría protagonizar un videoclip de reggaetón, mientras que el 73% respondió que SI estarían dispuestos a protagonizar un videoclip de reggaetón.

Gráfico 3

¿TE INTERESA MÁS LA LETRA QUE EL RITMO?

SI 30%

NO 70%

Fuente: Datos recopilados de la encuesta realizada a los alumnos del 5to grado de secundaria de la I.E.P. Pedro Abel Labarthe Durand – Pimentel. Descripción de los resultados: Con respecto a la pregunta: ¿Te más la letra que el ritmo? La respuesta de la muestra obtenida: El 70% de la muestra respondió que NO le interesa más la letra que el ritmo, mientras que el 30% respondió que SI le interesa más la letra que el ritmo.

Gráfico 4

¿CONSIDERAS QUE ES APROPIADO TODO LO QUE SE MUESTRA EN EL REGGAETÓN, COMO LA LETRA, LAS IMÁGENES Y LA MÚSICA?

SI 15%

NO 85%

Fuente: Datos recopilados de la encuesta realizada a los alumnos del 5to grado de secundaria de la I.E.P. Pedro Abel Labarthe Durand – Pimentel. Descripción de los resultados: Con respecto a la pregunta: ¿Consideras que es apropiado todo lo que se muestra en el reggaetón, como la letra, las imágenes y la música? La respuesta de la muestra obtenida: El 85% de la muestra respondió que NO considera apropiado todo lo que se muestra en el reggaetón, como la letra, las imágenes y la música, mientras que el 15% respondió que SI lo considera apropiado.

Gráfico 5

¿CREES QUE SE UTILIZA MAL LA IMAGEN DE LA MUJER EN EL REGGAETÓN? NO 7%

SI 93%

Fuente: Datos recopilados de la encuesta realizada a los alumnos del 5to grado de secundaria de la I.E.P. Pedro Abel Labarthe Durand – Pimentel. Descripción de los resultados: Con respecto a la pregunta: ¿Crees que se utiliza mal la imagen de la mujer? La respuesta de la muestra obtenida: El 7% de la muestra respondió que NO cree que se utiliza mal la imagen de la mujer en el reggaetón, mientras que el 93% respondió que SI se utiliza mal la imagen de la mujer en el reggaetón.

Gráfico 6

¿CREES QUE EL REGGAETÓN LASTIMA LA DIGNIDAD DE LA MUJER? NO 3%

SI 97%

Fuente: Datos recopilados de la encuesta realizada a los alumnos del 5to grado de secundaria de la I.E.P. Pedro Abel Labarthe Durand – Pimentel. Descripción de los resultados: Con respecto a la pregunta: ¿Crees que el reggaetón lastima la dignidad de la mujer? La respuesta de la muestra obtenida: El 3% de la muestra cree que NO se lastima la imagen de la mujer. Mientras que el 97% respondió que SI cree que lastima la dignidad de la mujer.

Gráfico 7

¿SIENTES QUE HAY VIOLENCIA DE GÉNERO (VIOLENCIA FÍSICA, PSICOLÓGICA, O SEXUAL?

NO 16%

SI 84%

Fuente: Datos recopilados de la encuesta realizada a los alumnos del 5to grado de secundaria de la I.E.P. Pedro Abel Labarthe Durand – Pimentel. Descripción de los resultados: Con respecto a la pregunta: ¿Sientes que hay violencia de género (violencia física, psicológica o sexual)? La respuesta de la muestra obtenida: El 16% de la muestra respondió que NO siente que hay violencia de género, mientras que el 84% respondió que SI siente que hay violencia de género.

Gráfico 8

¿CREES QUE LAS LETRAS DE REGGAETÓN, SON VIOLENTAS? NO 7%

SI 93%

Fuente: Datos recopilados de la encuesta realizada a los alumnos del 5to grado de secundaria de la I.E.P. Pedro Abel Labarthe Durand – Pimentel. Descripción de los resultados: Con respecto a la pregunta: ¿Crees que las letras de reggaetón, son violentas? La respuesta de la muestra obtenida: El 7% de la muestra respondió que NO cree que las letras del reggaetón sean. Mientras que el 93% respondió que SI cree que hay violencia de género.

Gráfico 9

¿CREES QUE LA IMAGEN DEL HOMBRE EN EL REGGAETÓN, ES LA CORRECTA? SI 11%

NO 89%

Fuente: Datos recopilados de la encuesta realizada a los alumnos del 5to grado de secundaria de la I.E.P. Pedro Abel Labarthe Durand – Pimentel. Descripción de los resultados: Con respecto a la pregunta: ¿Crees que la imagen del hombre en el reggaetón, es la correcta? La respuesta de la muestra obtenida: El 89% de la muestra respondió que NO cree que la imagen del hombre en el reggaetón, sea la correcta. Mientras que el 11% respondió que SI cree que la imagen del hombre en el reggaetón, sea la correcta.

Gráfico 10

¿CREES QUE EL LENGUAJE UTILIZADO EN EL REGGAETÓN, ES AGRESIVO?

NO 32%

SI 68%

Fuente: Datos recopilados de la encuesta realizada a los alumnos del 5to grado de secundaria de la I.E.P. Pedro Abel Labarthe Durand – Pimentel. Descripción de los resultados: Con respecto a la pregunta: ¿Crees que el lenguaje utilizado en el reggaetón, es el adecuado? La respuesta de la muestra obtenida: El 32% de la muestra respondió que NO cree que el lenguaje utilizado en el reggaetón, es agresivo. Mientras que el 68% respondió que, SI cree que el lenguaje utilizado en el reggaetón, es agresivo.

Gráfico 11

¿CREES QUE GENERA CAMBIOS NEGATIVOS EN LOS ADOLESCENTES?

NO 22%

SI 78%

Fuente: Datos recopilados de la encuesta realizada a los alumnos del 5to grado de secundaria de la I.E.P. Pedro Abel Labarthe Durand – Pimentel. Descripción de los resultados: Con respecto a la pregunta: ¿Crees que genera cambios negativos en los adolescentes? La respuesta de la muestra obtenida: El 22% de la muestra respondió que NO cree que genera cambios negativos en los adolescentes. Mientras que el 78% respondió que SI genera cambios negativos.

Gráfico 12

SI LAS LETRAS CAMBIARAN, ¿TE SENTIRÍAS MÁS CÓMODO/A? NO 6%

SI 94%

Fuente: Datos recopilados de la encuesta realizada a los alumnos del 5to grado de secundaria de la I.E.P. Pedro Abel Labarthe Durand – Pimentel. Descripción de los resultados: Con respecto a la pregunta: Si las letras cambiaran, ¿te sentirías más cómodo/a? La respuesta de la muestra obtenida: El 06% de la muestra respondió que NO se sienten cómodos si las letras cambiaran. Mientras que el 94% respondió que SI se sentiría más cómodo si las letras cambiaran.

Gráfico 13

¿SIENTES QUE LAS LETRAS DEL REGGAETÓN DEBERÍAN CAMBIAR? NO 12%

SI 88%

Fuente: Datos recopilados de la encuesta realizada a los alumnos del 5to grado de secundaria de la I.E.P. Pedro Abel Labarthe Durand – Pimentel. Descripción de los resultados: Con respecto a la pregunta: ¿Sientes que las letras del reggaetón deberían cambiar? La respuesta de la muestra obtenida: El 12% de la muestra respondió que NO siente que las letras de del reggaetón deberían cambiar. Mientras que el 88% respondió que SI deberían cambiar.

Gráfico 14

SI SE HICIERA UNA CAMPAÑA PARA CONCIENTIZAR SOBRE ESTO, ¿ESTARÍAS DE ACUERDO? NO 5%

SI 95%

Fuente: Datos recopilados de la encuesta realizada a los alumnos del 5to grado de secundaria de la I.E.P. Pedro Abel Labarthe Durand – Pimentel. Descripción de los resultados: Con respecto a la pregunta: Si se hiciera una campaña para concientizar sobre esto, ¿estarías de acuerdo? La respuesta de la muestra obtenida: El 5% de la muestra respondió que NO estaría de acuerdo si se hace una campaña para concientizar sobre el reggaetón. Mientras que el 95% respondió que SI estaría de acuerdo si se hace una campaña para concientizar sobre el reggaetón.

Gráfico 15

¿DÓNDE TE GUSTARÍA VER ESTOS MENSAJES? Afiches 5% Carteles 10%

Televisión 25% Redes sociales 60%

Fuente: Datos recopilados de la encuesta realizada a los alumnos del 5to grado de secundaria de la I.E.P. Pedro Abel Labarthe Durand – Pimentel. Descripción de los resultados: Con respecto a la pregunta: ¿Dónde te gustaría ver estos mensajes? La respuesta de la muestra obtenida: El 60% de la muestra respondió en Redes sociales. El 25% en la Televisión, el 10% en Carteles, mientras que el 5% quisiera verlo en afiches (flyer, volantes, etc).

3.2. Consideraciones finales.

La investigación dio como resultado que:

- Los jóvenes sí escuchan reggaetón la mayor parte de su tiempo, que son conscientes de que se lastima la imagen de la mujer y que sus letras son agresivas. Pero de igual manera, lo siguen escuchando por el ritmo, más que por la letra.

- Los jóvenes se dan cuenta que la imagen machista, por parte del hombre, es predominante en este género. Y no están de acuerdo cómo el reggaetón trata a las mujeres.

- Por otro lado, la mayoría de jóvenes está de acuerdo que se cambie la letra del reggaetón y que no se violente la imagen de la mujer, ni a ninguna persona.

- La mayoría de jóvenes, respondieron que sí estarían dispuestos a protagonizar un videoclip de reggaetón, mientras que otros no quisieran, ya que son conscientes de lo que pasa.

- Para lograr identificar estos resultados, se formuló y realizó una encuesta de 15 preguntas que resaltaron, efectivamente que, se maltrata la imagen de la mujer, y sería mejor para ellos, que eso cambie.

- Para tratar de contrarrestar esta problemática, este género debe ser consciente que están maltratando la imagen de la mujer, y tratarla con igualdad. Y que el hombre no tenga esa actitud de macho alfa frente a ellas.

3.3. Aporte práctico:

ESTREATEGIA DE DISEÑO GRAFICO PARA CONCIENTIZAR A LOS JÓVENES SOBRE EL NIVEL DE AGRESIVIDAD QUE TRANSMITE EL REGGAETÓN.

ANÁLISIS INTERNO. El reggaeton ha alcanzado niveles exorbitantes de fama mundial, pero eso también ha llevado consigo mucho desprestigio por su alto contenido sexual y violento hacia un grupo vulnerable de la sociedad, las mujeres, ya que son tratadas como objetos sólo y únicamente para satisfacción del hombre, como muestran los videoclips en muchas de sus canciones famosas. Por eso, esta investigación está orientada a concientizar a uno de los grupos más segmentados por este género, lo cual son los jóvenes que oscilan los 16 y 17 años en plena etapa de formación, entre hombres y mujeres.

OBJETIVO: Concientizar a los jóvenes de 5to grado de secundaria de la I.E.P. Pedro Abel Labarthe Durand - Pimentel, sobre el nivel de agresividad que transmite el reggaetón, por medio de piezas gráficas.

PROPUESTA GRÁFICA: Después de analizar y de conocer lo que los alumnos escuchaban más, se procedió a seleccionar tres piezas musicales, que los mismos alumnos recomendaron por considerarlas demasiado agresivas. Luego se consultó con el experto, y se determinó cuál sería la propuesta gráfica.

ACCIÓN ESTRATÉGICA: Las piezas gráficas se presentarán en volantes tamaño A6 (105x148mm). En cantidad de 1 millar de volantes para que sean entregados en las puertas o dentro de los colegios, y en las discotecas donde haya más afluencia de jóvenes. También en eventos de alta concentración juvenil, como la discoteca “Tarima” que está cerca de la Institución de la muestra.

PRESUPUESTO: 1 MILLAR DE VOLANTES: S/. 95.00 1 VEZ POR SEMANA DURANTE 1 MES: S/. 95 x 4 = 380.00 REPARTIDOR: S/. 20 1 VEZ POR SEMANA DURANTE 1 MES: S/. 20 x 4 = 80 TOTAL: 380 + 80 = 460.00

ESTRATEGIA DE DISEÑO

Frontal

Detrás

VOLANTE (EJEMPLIFICACIÓN)

Frontal

Detrás

VOLANTE (EJEMPLIFICACIÓN)

Frontal

Detrás

VOLANTES (EJEMPLIFICACIÓN)

REFERENCIAS

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ANEXOS

Operacionalización

VARIABLES DIMENSIONES INDICADORES ENCUESTA

Publicidad 1. Si se hiciera una campaña para concientizar sobre esto, ¿estarías de acuerdo?

V.I 2. ¿Dónde te gustaría ver estos mensajes?

ESTRATEGIAS DE DISEÑO GRÁFICO

Diseño Gráfico 1. ¿Crees que el trabajo del diseñador gráfico, ayudaría a mejorar la concientización en la sociedad?

Comunicación 1. ¿Piensas que los mensajes deberían ser agresivos si se visual trata de reggaetón?

V.D Actitud 1. ¿Consideras que es apropiada todo lo que se muestra en el reggaetón, como la letra, las imágenes CONCIENTI- y la música? ZACIÓN 2. ¿Crees que las letras de reggaetón son violentas? 3. ¿Crees que la imagen del hombre en el reggaetón, es la correcta? 4. ¿Crees que el lenguaje utilizado en el reggaetón, es agresivo? 5. Si las letras cambiaran, ¿te sentirías más cómodo/a? 6. ¿Sientes que las letras del reggaetón deberían cambiar? 7.

Valores 1. ¿Crees que se utiliza mal la imagen de la mujer en el reggaetón? 2. ¿Crees que el reggaetón lastima la dignidad de la mujer? 3. ¿Sientes que hay violencia de género (violencia física, psicológica, o sexual)? 4. ¿Crees que genera cambios negativos en los adolescentes? 5.

Conducta 1. ¿Escuchas reggaetón la mayor parte de tu tiempo? 2. ¿Te gustaría protagonizar un video de reggaetón? 3. ¿Te interesa más la letra que el ritmo? 4.

Formatos de validación.

Formato de encuesta aplicada a los estudiantes

Fotos de la aplicación de encuesta

Validación de propuestas gráficas

CONSTANCIA DE REVISIÓN Y COMENTARIO DE LA ESPECIALISTA

PERFIL PROFESIONAL DE LA PSICÓLOGA ESPECIALISTA

Magister en Psicología Espacialidad: Sexóloga

Número de colegiatura: 7956 Habilitada para el ejercicio de la profesión.

DATOS PERSONALES Nombre completo: Amalita Isabel Apellidos: Maticorena Barreto Documento de identidad: 07537447 Lugar de Residencia: Chiclayo, Perú. E-mail: [email protected] Centro de labores: Universidad Señor de Sipán

ANÁLISIS DE LA LETRA DE LOS ARTISTAS RECOMENDADOS POR LOS ALUMNOS

AUTOR: Plan B

Es un dúo puertorriqueño de Reggaetón, formado por los primos Chencho, Orlando Javier Valle Vega y Maldy Edwin

BIOGRAFÍA: Vázquez Vega, ambos naacidos en Guayama, Puerto Rico, que son primos de trabajo. A una edad temprana tenían una atracción hacia la música Reggaetón.

Fanática sensual (2014) Choca (2014) Mi vecinita (2014)

CANCIONES: Candy (2014) Ella fuma (2018) El matadero (2014) Si tú (2018), etc.

El dúo Puerto Riqueño Plan B, ha sido duramente criticado por cientos de fans, por las letras de algunas de sus canciones más famosos, como Candy Candy o Choca, pues la consideran muy

CRÍTICAS: agresivas. El dúo alega que es lo que la gente quiere y esa es la verdadera esencia del reggaeton.

Fuente: https://www.hoylosangeles.com/

AUTOR: PLAN B TEMA: CHOCA

No sé por qué Pero cuando te veo lo único que pienso, mami en sexo (mami en sexo) Sera tal vez De la manera como me entregas tu cuerpo Eres caliente y mas Cuando conmigo mami chocas Chocas choca choca choca choca Y te muerdes la boca, mami chocas Chocas chocas chocas chocas chocas Te pones de espalda y me chocas (te pones de espalda y me chocas) Que tú me tientes y me sobas y buscas que yo te coma Eres tú demoledora, me gusta como me chocas de tu espalda Bajan gotas el carro nos sofocan Y nuestra parte te rozan las palabras provocan A seguir azotandote como estas mirándome Y envuelto en copa hace que siga gustándome Y me adueño de tu boca con mi boca te beso toa Y tu me gusta toa Tú eres bonita de cara, tú eres bonita de cuerpo Tú eres…

Fuente: LyricFind

AUTOR: PLAN B

TEMA: CHOCA

PERO CUANDO TE VEO, LO ÚNICO QUE PIENSO, MAMI. FRASE: EN SEXO.

INCITA EN LOS JÓVENES A TENER COITO SIN MEDIR LAS CONSECUENCIAS DE ESTA ACCIÓN. EN DONDE COMENTARIO MAYORMENTE, SE COSIFICA A LA MUJER Y SE PRESTA PROFESIONAL: PARA UN POBRE CONTROL DE LOS IMPULSOS SEXUALES.

AUTOR: Lui G - 21 Plus

Hiram David Santos Rojas, conocido en el género de reggaetón como Luigi 21 Plus, nacido el 27 de abril de 1977 en Río Piedras,

BIOGRAFÍA: Puerto Rico. Siempre vivió apasionado por el Reggaeton desde sus comienzos. A la edad de 20 años empieza a escribir canciones de reggaeton y desde entonces comienza su inicio en este género.

Alto Contenido (2018) (con Maldy & Randy) Dios Nos Coja Confesao (2018) (con Eziel) La Promesa (2018) (con Randy)

CANCIONES: Ven & Dime (2018) (con Reykon) Sexo & Sustancia (2018) Vergüenza Ajena (2019) Siempre Papi, Nunca Inpapi (2019) (con J Balvin), etc.

Rechazan comentarios del artista en un concierto en Cali, Colombia (Juio 2019), donde asistieron miles de personas, entre ellos, menores de edad. Varios videos circularon en redes sociales refiriéndose a las CRÍTICAS: de manera despectiva e insultante hacia las mujeres. También incita al consumo de drogas, licor y maltrato verbal.

Fuente: https://noticias.caracoltv.com/

AUTOR: LUI G – 21 PLUS TEMA: CHOCA Esta media gordita pero chupa chevere Una noche de pelicula ah ah Eso en cuatro no se ve Pero con la luz apaga' con la luz apaga' Despues de ocho tragos y par de percocet Pero con la luz apaga' Con la luz apaga' eso no se ve Esta media gordita pero chupa chevere Tu tienes una linda, yo feas tengo tres Eso en cuatro no se ve Eso en cuatro no se ve Despues de ocho tragos y par de percocet Que carajo miras mira pa' la pared Con la luz apaga' eso no se ve Con la luz apaga' eso no se ve Tu tienes una linda, yo feas tengo tres Que si linda que si fea por eso yo no me apuro Eso en cuatro no se ve Despues que suelta el culo despues que to' esta oscuro Que carajo miras mira pa' la pared Y si es flaquita o gordita tampoco me preocupa Con la luz apaga' eso no se ve Que aqui lo importante es que si chupa o no chupa Oh mami no te vires na' Y a ultima hora yo tampoco tengo nada de lindo Quedate en cuatro tranquilita Asique no pongo peros apago la luz y me la chingo Que despues de un par de tragos Me clavo las feas los sabados por la noche Pa' mi tu haces en bonita Por si acaso me arrepiento de ir a la iglesia el domingo Yo juego pa'l equipo full asique tranqui Y nose si es la nota pero en verdad que eso en cuatro Me gusta ir como tu asique siempre ando sin panty Ni se nota, lo que se nota es la bellota Pa' meterle comodo en un bellaqueo brolico Apaga la luz y quitate la ropa Echa ese culito pa' aca pa' meterle solido Es que en verdad no quisiera verte en pelotas En el singateo pri me dicen el bionico Esta media gordita pero chupa chevere Si se lo meti aunque era un caso insolito Eso en cuatro no se ve Si me enfangue que paso que no se enfangas Despues de ocho tragos y par de percocet Tu no sabes na' por poco el marido nos manga Con la luz apaga' eso no se ve Una mision cabrona con la chamacona Tu tienes una linda, yo feas tengo tres Lo importante fue que no me fui con dolor de bolas Eso en cuatro no se ve Y no te vires pa' yo darte como es Que carajo miras mira pa' la pared Eso en cuatro no se ve Con la luz apaga' eso no se ve Despues de un par de phillies y cuatro percocet Pa'l carajo los caprichos aunque tengas chichos Eso en cuatro no se ve Yo me la chicho, le empujo el bicho Tu te pones en cuatro y yo te lo voy a meter Si a ultima hora cualquier roto saca leche Porque eso no se ve Ella me dice que en la cara se la eche Tu tas comoda pegate de la pared Ponte en cuatro esconde el pavochon Incomoda eso no se ve Y no es que este guillao de cabron Jajaja J Alvarez El Dueño del Sistema Pero no te vire boca arriba Perreke el que tiene snal dominados Que no te quiero ver la cara ni la barriga Eso en cuatro no se ve Con la luz apaga' pa' que el bellaqueo siga Yo Papa Oso Flow Music Nelflow Que yo soy un descarao' no me importa lo que digas Eso en cuatro no se ve Se mas agradecida que te estoy dando fica Ñejo y Dalmata Yo este es el movimiento No te acomplejes y disfrutate la vida Con la luz apaga' eso no se ve Que tu causas sensacion pero de espanto Montana you know how we do it nigga Oye no te preocupes yo uso mi imaginacion Eso en cuatro eso no se ve Tu quitate el pantalon vamo' a la accion pero Lui-G 21 Plus! No prendas velas no prendas television Con la luz apaga' eso no se ve Que yo no quiero ni chispa de iluminacion Fuente: Musixmatch Chica no es por na' pero mejor Mira pa' alla no mires pa' aca ni pal' cara Tranquila yo me las arreglo con tu parte de atras Brincamos, saltamos, no nos miramos Y porque nos pasamos una noche de pelicula Pero pero con la luz apaga' apaga' Pero con la luz apaga' No te hago el sexo yo te hago el amor

AUTOR: LUI G – 21 PLUS

TEMA: “ESO EN CUATRO NO SE VE”

APAGA LA LUZ Y QUÍTATE LA ROPA, ES QUE EN

FRASE: VERDAD NO QUISIERA VERTE EN PELOTAS. ESTÁ MEDIA GORDITA, PERO CHUPA CHÉVERE

ESTE TEMA GENERA PREJUICIO SOBRE UN COMENTARIO ESTEREOTIPO DE DELGADEZ COMO PATRÓN DE PROFESIONAL: BELLEZA.

AUTOR: Becky G

Rebecca Marie Gómez, conocida artísticamente como Becky G es una cantante, compositora, empresaria y actriz

BIOGRAFÍA: estadounidense. Comenzó a tener reconocimiento en 2011 después de haber subido varios vídeos de ella misma interpretando remezclas de canciones populares en YouTube.

Mayores (2017) (Ft. Bad Bunny) Todo cambió (2017) Booty (2017)

CANCIONES: Díganle (2017) Sin pijama (2018) Cuando te besé (2018) Dollar (2019), etc.

Padres de familia rechazan y acusan a Becky G de ser un mal ejemplo para sus hijos, a raiz del a música que ella hace. Rechazan temas como “Sin pijama” o “Mayores”. Aunque ella dice que sus canciones, empodera a las mujeres. CRÍTICAS: También indicó que es responsabilidad de los padres dejar escuchar esas canciones a sus hijos.

Fuente: https://ar.cienradios.com/

100

AUTOR: BECKY G TEMA: MAYORES

A mí me gusta que me traten como Que no me quepa en la boca dama Los besos que quiera darme Aunque de eso se me olvide cuando Y que me vuelva loca estamos en la cama Loca A mí me gusta que me digan poesía Oh oh oh oh oh Al oído por la noche cuando hacemos Loca groserías Oh oh oh oh oh Me gusta un caballero Yo no soy viejo pero tengo la cuenta Que sea interesante como uno Que sea un buen amigo Si quieres a la cama yo te llevo el Pero más un buen amante desayuno ¿Qué importa unos años de más? Como yo, ninguno A mí me gustan mayores Un caballero con 21, yeah De esos que llaman señores De los que te abren la puerta Yo estoy puesto pa' todas tus locura' Y te mandan flores Que tú quieres un viejo, ¿estás segura? A mí me gustan más grandes Yo te…

Fuente: LyricFind

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AUTOR: BECKY G

TEMA: MAYORES

A MÍ ME GUSTAN MÁS GRANDES, FRASE: QUE NO ME QUEPA EN LA BOCA.

LA CANCIÓN INCITA A LA PRÁCTICA DEL SEXO ORAL, COMENTARIO DONDE EL CONTENIDO ES SUBLIMINAL, EN LA CUAL PROFESIONAL: LA MUJER ES LA QUE EJECUTA LA ACCIÓN.

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Solicitud de permiso aprobada por la I.E.P. Pedro Abel Labarthe Durand – Pimentel.

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