GODIšNJAK Jun 2020. ISSN 1820-6700 Univerzitet u Beogradu Fakultet političkih nauka GODIšNJAK 2020 Godina XIV / Broj 23 / Jun 2020. Beograd Izdavač: Univerzitet u Beogradu – Fakultet političkih nauka Beograd, Jove Ilića 165 Telefon: 011/3092-999, Fax: 011/2491-501 E-mail: [email protected] Internet prezentacija: http://www.fpn.bg.ac.rs/node/588 Za izdavača: prof. dr Dragan R. Simić Glavni i odgovorni urednik: prof. dr Dragan R. Simić Izvršni urednik: prof. dr Siniša Atlagić Redakcija: prof. dr Jasna Hrnčić, Univerzitet u Beogradu – Fakultet političkih nauka (Srbija) doc. dr Ana Milojević, Univerzitet u Beogradu – Fakultet političkih nauka (Srbija) doc. dr Saša Mišić, Univerzitet u Beogradu – Fakultet političkih nauka (Srbija) doc. dr Bojan Kovačević, Univerzitet u Beogradu – Fakultet političkih nauka (Srbija) Međunarodna redakcija: prof. dr Svetozar Rajak, London School of Economics (Velika Britanija) prof. dr Lidija Kos Stanišić, Sveučilište u Zagrebu – Fakultet političkih znanosti (Hrvatska) prof. dr Tihomir Cipek, Sveučilište u Zagrebu – Fakultet političkih znanosti (Hrvatska) prof. dr Jelenka Avdagić-Voćkić, Univerzitet u Sarajevu – Fakultet političkih nauka (Bosna i Hercegovina) prof. dr Srđan Darmanović, Univerzitet u Podgorici – Fakultet političkih nauka (Crna Gora) Dizajn: Stefan Ignjatović Prelom: Biljana Živojinović Lektura i korektura: Olivera Veličković Tiraž: 300 primeraka Štampa: Čigoja štampa SADRŽAJ UVODNA REČ Jovo Cvjetković – Fragment o dijalogu. 11 FILOZOFIJA DRUŠTVA Часлав Д. Копривица – Кοινωνία καὶ μυθο-λογία. Огледање о грчку старину о колективноантрополошким претпоставкама постојања заједнице. 15 POLITIKOLOGIJA Luka Petrović – Ograničenost politika priznanja u zahtevima za redistribucijom. 39 Milena Dinić – Transformacije javnog stanovanja u Kini u kontekstu socioekonomskih i demografskih promena. 59 Балша Делибашић – Бехемот Франца Нојмана: Практичне импликације на Нирнбершке процесe. 77 Bojan Kovačević, Marko Simendić – Đirolamo Savonarola kao zakasneli spasitelj posrnulog sveta. 95 MEĐUNARODNI ODNOSI Ernest A. Reid – Moscow’s Public Diplomacy and Rusophilia in Serbia 2012–2019. 119 Dušan Čorbić – Razvoj Republikanske narodne partije (CHP) i njena uloga u stvaranju Republike Turske . 141 Stefan Jojić – Inicijativa „Pojas i put” – ekonomska i politička dimenzija. 163 Boushra Jaber – The Segregation and/or Integration of Hezbollah as a Non-State Actor in beating the Scale of the Lebanese Government Regional Policy . 181 Strahinja Obrenović – Prirodni gas kao političko oružje: Razumevanje diskursa. 195 Darko Bakić – Misija grofa Kortija: Pokušaj rješenja plavsko-gusinjske krize . 215 NOVINARSTVO I KOMUNIKOLOGIJA Jovana Vurdelja – Klimatske promene kao fake news u postistinsko doba . 235 SOCIJALNA POLITIKA I SOCIJALNI RAD Jasna Hrnčić, Sanja Polić, Jelena Tanasijević – Perspektiva mentora terenske prakse studenata socijalne politike i socijalnog rada . 255 Nataša Milošević – Perspektive antipotčinjavajuće prakse u socijalnom radu . 283 Marija Vučinić Jovanović – Istorijski razvoj grupnog rada: od pokreta do metoda u socijalnom radu . 299 PRIKAZI Meri Čejko – Superpovezani: internet, digitalni mediji i tehno-društveni život. 319 Uputstvo za autore. 323 CONTENT INtrODUctORY Jovo Cvjetković – A Fragment on Dialogue . 11 PHILOSOPHY OF SOCIETY Chaslav D. Koprivitsa – Кοινωνία καὶ μυθο-λογία. An Essay in Light Greek Antiquity on the Collective Anthropological Preconditions of Community’s Existence. 15 POLITICAL SCIENCE Luka Petrović – Limitations of Redistribution Requirements That Come from Recognition Policies . 39 Milena Dinić – The Transformation of Public Housing in China in the Context of Socio-Economic and Demographic Changes . 59 Balša Delibašić – Franz Neumann’s Behemoth: Practical implications on the Nuremberg trials. 77 Bojan Kovačević, Marko Simendić – Girolamo Savonarola as a Belated Savior of a Stumbled World. 95 INTERNATIONAL RELATIONS Ernest A. Reid – Moscow’s public diplomacy and Rusophilia in Serbia 2012–2019. 119 Dušan Čorbić – Development of Republican People’s Party (CHP) and its Role in Founding the Republic of Turkey . 141 Stefan Jojić – “The Belt and Road” Initiative: The Economic and Political Dimension. 163 Boushra Jaber – The Segregation and/or Integration of Hezbollah as a Non-State Actor in beating the Scale of the Lebanese Government Regional Policy. 181 Strahinja Obrenović – Natural Gas as a ‘Political Weapon’: Discourse Understanding . 195 Darko Bakić – Mission of Count Corti: An attempt of resolving Plav-Gusinje crisis. 215 JOURNALISM AND COMMUNICATION Jovana Vurdelja – Climate Change as Fake News in the Post-truth Era . 235 SOCIAL POLICY AND SOCIAL WORK Jasna Hrnčić, Sanja Polić, Jelena Tanasijević – Mentors’ Perspective of the Field Education of Social Policy and Social Work Students. 255 Nataša Milošević – Perspectives on Anti-Oppressive Practice in Social Work. 283 Marija Vučinić Jovanović – Historical Development of Group Work: From Movement to Method in Social Work. 299 REVIEWS Mary Chayko – Superconnected: The Internet, Digital Media and Techno-Social Life. 319 Instructions for the Authors . 323 Ovaj broj Godišnjaka štampan je uz podršku Ministarstva prosvete, nauke i tehnološkog razvoja Republike Srbije. uvODNA REČ UDC 316.776 Jovo Cvjetković* Izdavačka kuća Albatros plus Fragment o dijalogu Elementarni uvidi u istoriju staroga sveta nas upućuju da su slobodni gra- đani, nasuprot većine neslobodnih građana u starogrčkom polisu, bili, izme- đu ostalog, obrazovani i u veštini govorništva. Međutim, to je često rezulti- ralo ispraznim naklapanjem ili stupidnim brbljanjem. Naprosto, znanje se ne sastoji isključivo u pukom izricanju istine kao dogmatski apriornog čina. Naprotiv, ono se postiže u dijalogu koji pretpostavlja neograničenu spre- mnost aktera u debati da se opravda sve ono što je prethodno u međusobnom kritičkom suočavanju izrečeno. Pažljiva usredsređenost na tematski i pro- blemski sklop, uz neophodno uvažavanje različitih stanovišta u predmetnom sporu, čine sam dijalog legitimnom formom dijalektičkog i naučnog govora. Naime, ono o čemu se raspravlja ne predstavlja neku misterioznu i nepristu- pačnu profanu mudrost, već nas po prirodi stvari upućuje u razumevanje naše „predstave” o ličnom ali i opštem dobru zajednice. Svako od nas bi trebalo da bude u mogućnosti da pred drugim objasni zašto je nešto učinio ili zbog čega nije postupio drugačije. Sasvim je izvesno da je dijalog najoptimalniji oblik razgovora o istini. Nijedno naše saznanje ni umeće kojim raspolažemo nisu dobra po sebi i za njih je potrebno dostojno opravdanje u epistemološkom i etičkom smislu. U slavnim Platonovim dijalozima znanje se prepoznaje kao odista krh- ko, ono ima hipotetički karakter jer se iz „neizdiferenciranog mnoštva” tek upornim dokazivanjem može doći do onog unikatnog do čega nam je sta- lo. Utoliko tumačenje pomenutog fenomena ima svoje lice i naličje. Drugim rečima, nužna je korespondencija između dveju stvari, a samim tim i njiho- vo međusobno razumevanje. Za razliku od Platona, Aristotel je u svom zna- menitom traktatu „O tumačenju”, a nasuprot spekulativnom platonističkom konceptu „episteme”, pomerio granicu ka phronesisu, čovekovoj razboritosti lii praktičnom rasuđivanju. Za razliku od čisto teorijskog, praktično znanje * [email protected] 12 JOVO cvJetKOVIć se pre svega bavi etičkim pitanjima individualne i društvene egzistencije. Iz pomenutog proizlazi da se egzistencijalno iskustvo ili znanje iz svakodnev- nog društvenog delanja u osnovi izjednačava sa onim što bismo mogli nazvati univerzalnim obrascem razumevanja prirode stvari. Utoliko pre, pošto je sva- ki događaj u našim životima jedinstven i neponovljiv u svojoj vrsti, posežemo za tim opštim načelom svrsishodne orijentacije u svetu. Hermeneutika kao prastara veština tumačenja i razumevanja duhov- nih tvorevina nije se svodila na ograničeni egzegetski rad nego je unutar sebe pretpostavljala potrebnu meru moralnih intencija. U tom smislu, epoha refor- macije je bila presudna za formiranje hermeneutike kao nezavisne discipline duha, odnosno kao doktrina interpretacije. Naime, valja naglasiti da u okviru prosvetiteljske tradicije „teološka hermeneutika” gubi svoj značaj i prepušta ulogu „filološkoj hermeneutici” koja je usmerena na tumačenje književnih tekstova i duhovnih tvorevina u širem smislu i, konačno, same istorije. Iz po- menutog se može videti da su se u početku hermeneutički problemi vezivali za posebno naučne oblasti kao što su bile teologija, jurisprudencija i istorijske nauke. Sasvim je izvesno da su nemački romantičarski mislioci došli do za- ključka da praktikovanje razumevanja i tumačenja ne sme da bude vezano za uske okvire „kulturnog bivstva” već da ponire u antropološku bit i često dra- matičnu upitnost univerzalne povezanosti ljudi, kako unutar zajednice kao takve tako i sveta u celini. U nemačkom jeziku reč „Versthen” između ostalog znači „dogovoriti nešto” (o nečem se dogovoriti). Ukratko rečeno, mogućnost (spo)razumevanja je osnovna socijalno-ontološka odrednica života u zajed- nici sa drugim ljudima. Uostalom, bezbroj puta smo u svakodnevnom životu čuli da nam je razgovor nasušno potreban. Fridrih šlajermaher je uložio ogromne napore da pronikne u elementar- ne preduslove sporazumevanja. Uostalom, on je prvi koji je učinio radikalni zaokret ka hermeneutici u zapadnoj kulturi mišljenja. Na jednom mestu ne- mački mislilac, između ostalog, ističe i sledeće: „Sve što je hermeneutici po- trebno je u jeziku, jer sve za čim se traga je od jezika”. Naime, reč je o tome da sve što se može