FOR PRESTEGJELD NR. 4 - JUNi 2012 - 42. ÅRGANG Jonsok, Johannes, flat veg og fjordkryssing Luk. 3, 4-6 skal sjå Guds frelse! Rydd vegen, gjer han flat og Vegryddinga gjekk ut på å rett. Spreng bort fjell og fyll gjere folk klar til å ta imot opp dalar. Dei krokete vegane Kristus. I alt han sa og skal bli beine, og humpar gjorde, viste Johannes til skal bli til slett veg. Kristus. - Sjå der er Guds lam som tek på seg all synd! Noko slikt som dette sa - Han skal vekse, eg skal Johannes. Ein god veginge - minke. niør? Han kunne hatt ein karriere i norsk veghistorie. Det gjorde inntrykk. Folk Og det som skjer i kjende seg pressa og venta Andaområdet i desse tidar, på utløysaren, han som kunne sjå ut til å vere inspi - skulle kome og gje dei rert av Bibelen! Her blir fridomen tilbake. Dei gjekk i haug og hamrar sundskotne og køyrde synagogen og høyrde trøystarord og bort, så vi alle kan køyre beinare, flatare lovnader om Messias. Men først skulle og slettare fram til ferja og kome oss frelst røysta i øydemarka lyde. No var ho der! over fjorden. Det er sjølvsagt fordi det er Om han kalla seg Elia eller Johannes, Jonsok til minne om Johannes døyparen at profeten var han i alle fall, og etter han vi tek fram desse orda. Då han ropa dei ut, skulle frelsa koma. var dei ikkje nye! Nei, han siterte profeten Jesaja, og det visste dei som høyrde på. Og Kristus kom med frelse, for Johannes Men Jesaja sa først: Ei røyst ropar i øyde - og for jødane og for alle oss heidningar. marka. Kolon. Johannes kjende og visste La oss høyre han! Lytt og lær! Tru og gjer! at han var denne røysta Johannes peika på Kristus. Han fører deg som skulle rope til alle om frelst over fjorden, heilt fram til den å jamne veg. For det skulle himmelske hamn. Når døden sin brottsjø kome ein annan. Difor ropa du møter, vil Jesus dra båten i land. og Johannes, med Jesaja sine ord: Og alle menneske Tekst og teikning: Oddvar A

2 Biletet på framsida: Tursøndagsskulen på Rygg, rotur i Traudalen til Høgneset. God sommar! Ta vare på tenesta di!

Kyrkjebladet tek ”ferie”. Det kjem ikkje Difor er det oppgåver til oss alle. Av Oddlaug Vereide ut fleire nummer av bladet før sommaren Her spørst det om vilje og tru - er over, med alle sine leirar og stemne Gå ut i all verda og gjer alle skap til å tene i våre eigne og støylsmesser og pilegrimsvandringar folkeslag til mine læresveinar. kykjelydar. og kva det kan vere våre lesarar skal Akta på tenesta di! Trusopplæringa, omsorgste - oppleve eller ta ansvar for denne som - Dette er kjende ord frå nesta, praktiske oppgåver i maren. Leirstader og organisasjonar, bar - Bibelen. Oppdraget er gitt, og vi barne- og ungdoms-arbeid nearbeid, ungsomsarbeid, familiearbeid er kalla til teneste. Vi må sjå på m.m.treng mange tenarar/ hjel - og misjon har på mange måtar høgse - denne oppgåva med takk og parar når ein skal planlegge det song om sommaren. glede, for vi får vere ærendsvei - kristne arbeidet i Gloppen til Det kan vel hende at vi som er i redak - nar for ein konge, og bodskapen hausten. sjonen blir med på noko av det, og foto - heiter Den glade bodskapen. Ser vi kor viktig dette arbei - graferer og skriv. Men no oppfordrar vi Denne bodskapen har vore det er? deg som lesar til å tenke på stoff til formidla i ord og gjerning i lan - Vil vi at dette arbeidet skal kyrkjebladet når du er med på noko det vårt i over tusen år, med for - halde fram og styrkjast? Kven kjekt som du vil dele med andre. Skriv kynning til frelse, opplæring til skal gjere det? Er det nokre få og fotografer sjølv, eller gje tips til oss. tru og teneste, omsorg for dei lønna arbeidarar som skal ta Adresser finn du på side 23. svake, oppmuntring til slitne, og ansvar? glede til motlause. Men så kom Vil vi ha ei kyrkje som kallar Ny redaksjonsmedlem? det forslag om å ta forkynninga til gudsteneste, døyper borna Redaktøren har gjort kjent at Jorunn ut av skulen, og fekk fleirtal. våre, underviser konfirmantane, Eikenes blir ny redaksjonsmedlem etter Kristendomen vart likestilt med som leier ung domane på rette Kåre Holvik. Det skal her og no av - dei andre religionane, og kunn - vegar, som bed om velsigning sannast. Det har rett nok vore eit aktuelt skapen om den treeinige Gud over samlivet, som forkynner ei spørsmål, men det er redaktøren sin feil har fått liten plass. Det ein ikkje levande von ved grava til ein når det kom på trykk før svaret var ende - får vite om, vert ein heller ikkje kjær? leg, og eg seier meg lei både for feilen interessert i. Tre av fire nord - Ja, det vil vi! Dette er viktige og for at Jorunn ikkje fann høve til å menn veit til dømes ikkje kvifor verdiar. svare ja. Soknerådet er klar over at her er vi feirar pinse (Vårt Land mai Vi må ikkje la vår eiga like - ein mangel, og har planer og arbeid på 2012). sæle hindre at desse verdiane gong for å finne ei løysing, slik at både No kjem det nye forslag: vert tekne frå oss. ”Gud byggjer dei og redaktøren reknar med å kunn - Krossen må takast ut av flagget, si kyrkje av levande steinar, av gjere namnet til den nye i neste nummer - vi er eit fleirkulturelt land. hjarte som trur på hans ord.” av bladet. Ta bort nokre av helgedagane i Vi må finne vår plass i kyrkje - høgtidene, og slutt med å bruke bygnaden. Lat det ikkje bli hol i Vil du betale? ”Gud signe vårt dyre fedreland” muren der vår stein skulle stå. Det kan nok hende vi kjem med ein på nasjonaldagen. Skal også Akta på tenesta di! Ta vare på blankett i bladet til hausten, men viss du desse forslaga få fleirtal? oppgåva di! La oss ta ein tykkjer det er litt lenge sidan du har Det må ikkje skje. Vi må ha ein dugnad! betalt for bladet no, tek vi med takk plan for å styrkje undervisninga, Stiller du på? imot ein frivilleg kontingent til trua og tenesta. konto 3705 04 71307 Oppgåvene er mange og Redaktøren mang faldige. Vi er og ulike.

3 Gudsteneste er vesentleg det same som den alltid har vore …

Sidan 1. søndag i advent har Av Anders Rinde vi arbeidd med ny liturgi, – Er det så viktig både tilsette, sokneråda og med ny liturgi? frivillege medhjelparar. – Det er først og fremst viktig med Mange har skjønt at vi er i liturgi. Liturgi er eit samleomgrep ein prosess, men blir vi ein- som seier noko om korleis vi gjer det når vi samlast som kyrkjelyd: sam - gong ferdige? Og korleis værsmåte, språk, musikk og liknande. vert liturgien til slutt, skal Alle kristne fellesskap har ei form for tru? liturgi, prega av si historie. Samtidig Kyrkjebladet har stilt er det interessant å sjå kor stabil kris - ten gudsteneste er. I ei av våre eldste nokre spørsmål til senior - kjelder skildrar Justin Martyr i år 155 prest Sigurd Vengen, som for gudstenesta forbausande likt det som tida er fungerande sokne - skjer når vi feirar gudsteneste i dag. Gudsteneste er eit møte med Gud, prest i Breim og Gimmestad )

men er samtidig nødvendigvis eit V og som derfor også er E A

møte med mine medmenneske, og meg : o medlem i eit felles guds - sjølv. Ingen er eller blir seg sjølv ålei - t o F tenesteutval for Gloppen. ne, men berre saman med andre. (

”På den dag som vert kalla solas tilslutning og seier: Amen. Men det er på søndag vi held dag, samlast alle på ein stad, enten Deretter skjer utdelinga til kvar denne felles samlinga, for det er på dei bur i byane eller på landsbyg - einskild, og vi tek imot det som det denne første dagen i veka at Gud da. Det blir lese frå apostel- eller har blitt halde takkebøn over. Til gjorde forandringa i mørket og profetskriftene så lenge det er tid dei som er fråverande, blir brød og materien og skapte verda, og det til. Når den som les, har slutta, vin sendt med diakonane. Dei som var nettopp på denne dagen Jesus talar leiaren og seier eit forma - har rikeleg, og som er villige til det, Kristus, vår Frelsar, stod opp frå ningsord der han oppmodar oss til gir av sitt eige slik dei synest høver. døden,… og underviste apostlane å etterleve det gode vi har høyrt. Det som er samla inn blir teke vare og læresveinane om dei ting som vi Deretter reiser vi oss alle og ber. på av leiaren, til hjelp for foreldre - har lagt fram for dykk til dykkar Når vi har avslutta bønene blir lause og enkjer og dei sjuke eller vurdering.” brød, vin og vatn bore fram, og andre trengande, og dei som er leiaren seier fram bøner og takk - fengsla og framande på gjennom - Justin Martyr (114 – 165): Dei kristne si gudsteneste seiing, i samsvar med den utrust - reise. Slik tek han ansvar for dei kvar veke, frå år 155. ning han har. Og til dette gir folk si som treng hjelp.

4 Møtet og fellesskapet mellom Gud og kan vi godt tale om ’den guddomme- lokalt nivå, til soknet, der det er fast - menneske må finne stad for å bli ver- lege liturgi.’ sett ein bestemt prosess for utvikling keleg for oss. I møtet med Gud og og godkjenning av ei lokal grunnord - andre menneske blir eg verkeleg for – Kva er dei viktigaste endrin- ning. Dette betyr at Den norske kyr - meg sjølv. gane, eller største? Kva vil den kja sine gudstenester ikkje vil vere Eg likar å seie at ei gudsteneste vanlege kyrkjegjengaren merke like alle stader. samtidig er høgtideleg audiens hos best? Den høgaste, og eit barneselskap. Det – Det vil nok vere avhengig av auga – Korleis er ”prosedyren” ved er ein leik, som må ha gode reglar for som ser. Den første forandringa er at innføring av ny liturgi? å vere god. vi blir kalla til å vere stille i byrjinga – Frå advent 2011 og fram til advent Ny liturgi er ei tilskunding til å av gudstenesta. Kyrkjeklokka ringer 2012 er vi i ei utprøvingsfase. Lokal gjenoppdage kva kristen gudsteneste saman, så kjem ei kort velkomsthel - grunnordning er namnet på eit doku - er. Då må vi både ’avlære’ det vi kan sing med informasjon om gudstenesta ment som fastset stort og smått for ha tileigna oss som mangelfullt eller i dag, avslutta med oppmodinga: Lat gudstenesta i kvar kyrkjelyd. Den feilaktig, og lære på nytt saman med oss vere stille for Gud. Denne korte skal vere vedteken og godkjend og kvarandre. Hovudsaka er å utvikle stilla kan samanliknast med at vi blir operativ for 1. søndag i advent (= gudstenesta si form, men å legge til stemte, som instrument, så når klokka 02.12.12), og må såleis vere på plass ei rette for deltaking og erfaring av fel - slår tre bøneslag, kan vi vere vakne og god tid før det. Det er eit omfattande lesskap. nærverande deltakarar. Andre foran - arbeid som no går føre seg i kvart sok - dringar som synest er fleire medarbei - neråd og i eit felles gudstenesteutval – Kva tyder eigentleg darar, såkalla medliturgar, som har for Gloppen. Prest og organist er sjølv - ordet liturgi? store og små oppgåver, og uttrykkjer sagt viktige ressurspersonar og råd - – Ordet er opphavleg gresk, og tyder og utviklar fellesskapet. Det vil vere gjevarar. Før sommarferien er det ei ’offentleg teneste’ (i og for folket). rom for nokså ulike musikalske planlagt å komme fram til eit første Ein liturg er ein som gjer ei offentleg uttrykk, men førebels vil vel foran - vedtak i kvart sokneråd. Dette skal så teneste. I GT på gresk er det brukt om dringane her vere små. leggast fram for soknemøte i kvart gudstenesta i tempelet, og i NT er det sokn til høyring. Det vil venteleg skje t.d. brukt om Sakarja si presteteneste – Ved tidlegare liturgirevisjonar etter ei gudsteneste i slutten av i tempelet (Luk 1,23), og om Jesus som er det nye innført som diktat frå august eller byrjinga av september. den nye pakts øvsteprest si teneste sentralt hald, men korleis er det Etter soknemøtet gjer soknerådet (Hebr. 8,6). Vanleg bruk av ordet litur - denne gongen? endeleg vedtak, og sender saka til bis - gi er kyrkjelydens felles og offentlege – Det har vel alltid vore eit visst sam - kopen for godkjenning. Lokal grunn - gudsteneste. Liturgi = (Guds) folkets spel mellom kyrkjelydane og den kyr - ordning skal vere gyldig for 2 –4 år. Då teneste. kjelege leiarskapen. Men det er unek - skal ordninga vurderast på nytt, og Det daglege livet treng eit avbrot, teleg eit stort sprang frå før då gudste - evt. justerast. så Gud kan komme til orde og få sagt nesta vart fastsett av Kongen, som Det har blitt sagt at gudsteneste- oss det som vi ikkje kan seie til oss ved sist revisjon, og det som no skjer. reforma kan samanliknast med å sjølve, det som ikkje er sjølvsagt. Guds No skal kvart sokneråd velje mellom pusse opp og fornye eit hus. Det kan tale stiller oss til ansvar, tilgir og fleire alternativ, og fastsette korleis vere både spennande og slitsamt. trøystar, reiser opp og rettleier og ska - gudstenesta skal vere. Det gir rom for Prosessen vil krevje mykje godvilje og per nytt liv. lokale tilpassingar. Det er store skil - nåde, både frå Gud og menneske. Men Gudstenesta er Guds gåve til oss. nader mellom ulike kyrkjelydar, både vi skal ikkje bygge nytt hus. Vi skal Gudsteneste som Guds teneste av i storleik og i tilgang til ressursar. Det ikkje finne opp gudstenesta. Vi skal menneske, gjennom menneske, er den er i realiteten tale om to reformer. finne den. kristne gudstenesta si hovudsak. Gud 1. Kyrkja vår har fastsett ein struk - tener oss samtidig som vi tener Han: tur for gudstenesta og utvikla ulike ei eineståande kommunikasjonshen - nye liturgiske variantar. ding. Med den ortodokse tradisjonen 2. Avgjerds-ansvaret blir flytta til

5 Unik tilskiping 23. april:

Olaf Sigurd Gundersen sette stemninga då han opna Blix- Stappfullt i Sandane kyrkje samlinga med fullsett kyrkje. med Elias Blix som samlingspunkt

Anders Aschim. (Sjå oppysningar om gongen, etter denne meldaren si mei - Av Oddvar Almenning han i eiga ”rute”) Han er lærd og aka - ning! At Blix-salmane har betydd Akademisk foredrag på professornivå, demisk nok for kven det skal vere, og mykje gjennom heile livet, fekk vi etterutdanning for gamle skulelæra - emnet hans var stort nok og breidt nok kjenne ein gong til ved å høyre dei og rar, pålagd møteplikt for storskulefor - til å bruke både lang tid og mange ord synge dei igjen. Ja, ei slik oppsamling eldre eller plikt-kor med obligatorisk på: Salmediktaren Elias Blix si dikting av kjent og kjært gjorde oss meir med - oppmøte? Det høyrest kanskje ut som og heile hans liv og karriere. vitne om kva denne mannen har gjeve eit vanskeleg opplegg. Arrangør var Går det an å fylle Sandane kyrkje eit heilt folk, og vi forstod ein gong til Sta Sunniva kyrkjeakademi som har med folk i to timar og halde interessa kva songen kan gjere og vere for tan - hatt ei rekkje interessante tema for og opplevinga på eit nivå som både ken og trua og kvardag og helg for eit mindre grupper av spesielt interesser - skuleborn og vaksne får noko ut av? menneske og for eit folk. Og så er det å te tilhøyrarar. Foredragshaldar var Det gjekk i alle fall storarta denne vone at alle skuleborn som ”måtte”

6 stille opp og synge, fekk ei oppleving av det same, og at øvingar framfor til - skipinga og sjølve arrangementet var med på å gje dei noko dei vil ta med vidare. Anders Ashcim hadde delt inn fore - draget sitt i fire ulike bolkar der han tok føre seg perioder i Blix sitt liv. Mellom bolkane kom dei musikalske innslaga. Aschim greidde på finurleg vis å formidle stoffet sitt slik at vi vaksne gjekk derifrå med ny innsikt, samtidig som vi trur at skuleborn fekk høyre interessante forteljingar om ein kar som i utgangspunktet må ha verka nokså kjedeleg. Vi møtte gjetarguten og fiskarsonen som miste far sin 4 år gammal, men som fekk hjelp til å kome seg på høgare skular. Vi lærte om studenten, ”Som vesle blomen trugen ser opp mot sol og dag, til deg så vender hugen, til deg vitskapsmannen og professoren som kvart andedrag” 5. og 6. klasse ved Sandane skule med kor, solister og instrumen - til og med blei den første kyrkje- og talistar framførte ”Med Jesus vil eg fara” og ”Opp gled dykk alle”, leia av Trond skuleminister i Norge. Vi møtte mål - Haugen med Jacob Leif Kroken ved pianoet. mannen som var med på å gjere dia - lekt og det nynorske målet til noko meir enn toleleg, men høgt elska i heile landet. Den aldrande Blix blei den ”Å eg minnest, å eg minnest så vel dette land!” 5. - 7. klasse ved Nordstranda skule nynorskmannen som ingen i kyrkja med dirigent Kari Leirgul song ”Syng i stille morgonstunder” og ”Eg veit meg eit kunne oversjå, og han blei den kyrkje - land” med Morten Leirgul over tangentane. mannen som ingen nynorskfolk kunne vere imot. Det fører fort for langt om vi skal referere foredraget her, men vi viser til boka som Aschim har skrive og som var grunnlaget for kvelden. Gundersen leia ”forestillinga” som har vore vel førebudd over lang tid med Marit Helgheim i spissen. Med det heile godt på avstand, var likevel innslaga med Sandane skule og Nordstranda skule det vi hugsar best. Takk, elevar med leiarar, for god og fri - modig song, både med kor og solistar! Takk for eit krevande og strålande foredrag! Og takk til arrangøren som tok risken på eit så halsbrekkande opplegg og kom frå det på ein så god måte. Har Blix-salmane ei framtid? Elias Blix var sjølvsagt eit barn av si om at 31 av dei 58 Blix-salmane skal tid, og det var ei anna tid enn vår! vidareførast. . Og nemner vi nokre av Korleis går det med dei salmane han dei, vil nok mange nikke gjenkjen - skreiv? Kjem dei til å vere med oss nande: No koma Guds englar, Kling no vidare? Ei oppteljing i Nynorsk salme - klokka!, Himmelske Fader, Å tenk på bok frå 1953 syner at der var 110 sal - Gud i ungdomsår, Med Jesus vil eg mar (av i alt 911) som han har dikta. fara, Jesus, du er den himmelveg, Gud Så kom Norsk Salmebok som vi har signe vårt dyre fedreland, No livnar brukt i heim og kyrkje i snart 30 år no. det i lundar, Syng i stille morgon- Talet på Blix-salmar hadde naturleg stunder, No soli bakom blåe fjell, nok minka, men framleis var det med Dagsens auga sloknar ut. 11 salmar 58 av i alt 949 salmar. som kjem til å bli brukte i framtida. I tillegg har Blix omsett 20 av dei Og endå har eg ikkje nemnt Å, eg (Foto: oa) salmane som står i salmeboka vår no. veit meg eit land! Jau, Blix-salmane Eit ”tap” frå 110 til 78 er påfallande vil nok bli verande ein del av folkekul - Anders Aschim lite. Slår vi opp på salmane som vart turen i landet lenge. Dei vil som før er teolog, bibelomsetjar og faglitte - borte, kjenner vi knapt innhaldet. Dei fylle feiringane våre med innhald og rær forfattar. Hovudverket hans til mest brukt og elska salmane er fram - forankring til Skrifta, og dei vil vekkje no er ein detaljert og velskriven leis med. No er det ny salmebok i kjensler og gjenkjenning anten vi syng biografi om professoren, politikaren vente. I 2008 var det nye framlegget dei i kyrkja, i heimen eller i alle slags og salmediktaren Elias Blix. ute til høyring, og der er det framlegg lyd og lag og folkelege festar. Aschim er fødd i Tromsø 8. august 1958. Han voks opp der og på Hamar. I tillegg til teologisk embetseksamen har han mellomfag i hebraisk og musikk. Han har vore Elias Blix prest mellom anna i Ringebu og var professor og Tromsø reiste han i 1859 til Kristiania, Enebakk. Aschim har hatt forskings- politikar, men der han blei buande. og undervisningsstillingar ved framfor alt Blix tok examen artium i 1860, Menighetsfakultetet og arbeider for kjend som sal - examen philosophicum i 1861 og Bibelselskapet med revisjon av mediktar og teologisk embetseksamen i 1866. omsetjinga av Det gamle testamen - bibelomsetjar. Vidaregåande studium av hebraisk og tet (Bibel 2011) både til bokmål og Gjennom andre semittiske språk skaffa han ein nynorsk. salmane og doktorgrad i 1876 og eit professorat i Aschims faglege hovudinteresse (Foto: Ivar Aasen-tunet) omsetjinga av 1879. Med unnatak av åra 884–1888, har vore tekstfunna frå Qumran ved Det nye testa - då Blix var statsråd i Johan Sverdrups Daudehavet, og han har vore med mentet står Blix som den fremste pio - regjering, under-viste han i hebraisk på mange publikasjonar om desse neren for nynorsk kyrkjespråk. og bibelfag ved universitetet. tekstane. I samband med Blix- Blix var fødd på Sandhornøy i Blix var hovudmannen bak den før - biografien har han arbeidd mykje Gildeskål 24. februar 1836 og døydde ste nynorske omsetjinga av Det nye med stoff om den tidlege målrørsla i Kristiania 17. januar 1902. testamentet. Salmesamlinga Nokre og ikkje minst om nettverket av Han gjekk lærarseminaret i Tromsø i Salmar blei i 1892 godkjend til bruk i nordnorske «nynorskingar» 1853–1855. Etter nokre år som lærar i gudstenesta. i hovudstaden.

8 --

MIN SALME Min sjel lov Herren

Av Margot Nesgård raskt til min farfar Ola Han ville at vi skulle H. Meling (død 1995). huske på at ”Han tilgir Min sjel lov Herren, salme 297 i Ola vokste opp på ei all din skyld og leger alle Norsk salmebok (av Salme 103 i lita øy utenfor dine sykdommer. Han frir Bibelen). Stavanger. Åmøys ditt liv fra graven og befolkning var på 1800- kroner deg med barm - ”Min sjel min sjel, lov Herren tallet sterkt preget av hjertighet og kjærlighet.” og alt hva i meg er, hans navn! haugianer-bevegelsen. I 1998 giftet jeg meg Min sjel, min sjel lov Herren, Vekkelsen skapte et med min Arne. Vi var glem ingenting av alt hans gavn! sterkt, levende kristent begge opptatt av å føre Han som din synd utsletter fellesskap på øya. Det arven videre: både den og leger dine sår, som var spesielt i dette kristne tro og sanggleden han som ditt liv oppretter lokale samfunnet var at som vi på hver vår måte når du til døden går, sangen fikk stor plass. Farfar kom på besøk hadde vokst opp med. Vi han som ny kraft deg sender, Det fortelles at forkyn - og hilste på meg bestemte oss derfor for å Gjør alderdommen ung, nere som var der, reiste da jeg var 14 dager gravere inn salme 103 i han som deg bær på hender oppløftet fra øya på gammel …. ringene våre. Min sjel, når tiden faller tung…! grunn av den storslagne min sjel lov Herren var sangen fra menigheten. En av dem selvsagt en av hovedsalmene under Det er mange flotte salmer og spesi - som bidro sterkt i denne sammen - vielsen. Barna våre vokser opp med elt er jeg glad i de norske folketone - hengen, var bonden Alfred Lunde en annen sangtradisjon rundt seg ne. Når jeg nå skulle velge en spesi - (1894-1973), som drev flere forskjel - enn det vi gjorde. ell salme å skrive om, måtte det lige kor, komponerte og arrangerte. Salmeboka, sangboka og firstemt likevel bli en salme som er skrevet i Det førte til en firstemt salmesang kor er ikke hverdagskost, men sang - den tyske salmetradisjonen. ”Min og en veldig sangglede. glede har de likevel. Det er flott å sjel, min sjel, lov Herren” er skrevet Min farfar vokste opp i denne kul - høre den livlige sangen fra kraftfulle av tyskeren Johann Graham mellom turen og han førte den videre til min barnestemmer på søndagsskulen, 1525 – 1530. Han var tilhenger av far. Min sjel, min sjel, lov Herren ble Soul Children og når vi har sunget Luther og reformasjonen. Det er sunget i alle sammenhenger når med familiekoret. Jeg tror åndens laget flere melodier til salmen, men Meling-slekta var samlet. Farfar var kraft kan møte oss gjennom sangen den mest brukte, og som er eldst, er en ivrig bibelleser, og salme 103, uavhengig av stilart. ”Min sjel lov komponert av Hans Kugelmann. som ”min salme” har utgangspunkt Herren”! Faktisk er jeg usikker på om det var i, var et av favorittstedene hans i melodien eller teksten som ble laget Bibelen. Farfar var veldig glad i oss først. Den tyske teksten ble oversatt barnebarna og var utrolig opptatt av til norsk av M.B. Landstad i 1861. at vi skulle ha det bra. Vi ble bedt Jeg valgte denne salmen fordi den for hver eneste dag. Som tenåring Margot utfordrer Yngvild Tjomsland har en flott tekst og fordi den vek - var jeg stadig bort til farfar for å få til å skrive ”Min salme” i september - ker gode følelser og assosiasjoner i hjelp til å lage små andakter til nummeret. meg. Hører jeg salmen, går tankene KRIK.

9 krati. Dei ca. 14 mill innbyggjarane er fordelte på Misjonskveld på Vereide mange ulike fol - kegrupper og over 32 språk, Tekst og foto: Anne-Berit Selle noko som sjølvsagt Søndag 22. april var det misjonskveld har sine utfordringar. I med Normisjon på Folke- nord har ulike etniske og høgskule. Oddvar Almenning leia oss religiøse grupperingar sta - gjennom kvelden, der hovedtalar var dig utfordra regjeringsmak - misjonskonsulent Hans Thore Løvaas. ta, men hæren har halde dei Han fletta saman andakt og informa - «i sjakk». Blant mange folk sjon om arbeidet som Nor-misjon driv, var det ei veksande misnøye med på ein god og interessant måte. regjeringa si evne til å halde desse Løvaas nærmar seg pensjons-alder, og opprørsgruppene under kontroll. har jobba med misjon både her heime Regjeringa satsa ikkje på veldig hard og ute i heile sitt yrkesaktive liv. No er maktbruk, så fleire soldatar mista han rådgivar og støttespelar for dei livet i samanstøytar som skjedde frå som har mindre erfaring. Etterpå ori - tid til annan. enterte Gimmi Olsen og Karina Las- 22. mars i år gjorde hæren kupp, og sen, eit ektepar frå Færøyane, om sitt fjerna regjeringa, men dei heldt berre arbeid som misjonærar i Mali. Dei var makta i to dagar, før dei mange opp - på ufrivillig «permisjon» pga den poli - Hans Thore Løvaas, misjonskonsulent rørsgruppene overtok kontrollen over tiske situasjonen i Mali, som vart i Normisjon. store område i nord. Desse gruppene ramma av militærkupp 22. mars i år. slåst både mot kvarandre og mot Dei vart bedne om å reise så raskt at hæren. Opprørs-gruppene er fleire dei rakk ikkje å ta med heim mykje Gimmi Olsen og Karina Lassen er tuareg-grupper, medan andre er mus - bagasje. No hadde dei reist rundt og misjonærar i Mali. limske og Al-Qaida inspirerte, og har orientert om arbeidet sitt i tre veker, som mål å innføre sharialover i lan - og skulle heim til Færøyane dagen det. Mange folkegrupper, blant anna etter. tuaregane, kallar seg muslimar, men Meir lokale krefter sytte for at alle har ei tru som er veldig blanda med som fyllte Ljosborgstova denne kvel - afrikansk naturreligion og åndetru, så den også fekk med seg ei fin musi - slett ikkje alle muslimar vil rekna dei kalsk oppleving. Gloppen Vocal Band som muslimar… Rundt 1% er kristne. med Jakob Leiv Kroken, Trond Det har blitt ein svært uoversiktleg Haugen, Per Ståle Husevåg, Roar situasjon i Mali, der opprørsgruppene Henden og Bjørn Aurlien var vel verd har teke makta lenger og lenger sør - å høyre. Dei kan anbefalast… Og over. Grov vald, og massevaldtekter av sjølvsagt blei det sjanse til å prate og kvinner har blitt ein del av kvarda - ete gode kaker. gen, og har drive 100-tusenar av men - neske på flukt sørover og mot nabo - Mali, eit land i krise landa. Dette har resultert i ei humani - Mali er eit svært fattig land, men i for - tær krise der pga den samtidige tør - hold til mange andre land i Nord- ken og matmangel som då oppstår. Afrika har det vore rimeleg fredeleg Gimmi Olsen fortel at dei arbeider i lenge, med eit bra fungerande demo - sørvest der det enno er fredeleg, men

10 Litt av forsamlinga i Ljosborgstova. (Foto: A. B. Selle) dei fekk ordre om å bryte opp og reise heim straks, sidan ingen visste korleis det ville ende. Dei kjenner det som om dei sviktar når dei trengst mest, så difor håpar dei å kunne reise tilbake att så snart råd er. Dersom området i vest (Mali har form som ein omvendt L) held seg fredeleg, håpar dei landet blir delt inn i soner, og at dei får løyve til å reise tilbake til den vestlege delen. Vi har ikkje høyrt mykje om Mali på nyhenda her i landet. Det er meir enn nok uro i verda, og Mali har kome i skuggen av andre saker. Gimmestad kyrkjelyd har skrive misjonsavtale om Framhald side 19 Gloppen Vocal Band; Jakob Leiv Kroken, Trond Haugen, Per Ståle Husevåg, Roar Henden og Bjørn Aurlien. (Foto: A. B. Selle)

11 Tursøndagsskulen på Rygg tur. Marit Rygg vart spurt Marit i Traudalen. Vi har n vart starta i november om å vere leiar, og Beate med niste, og har gjennom -

2006, etter at søndags- Kornberg kom med etter gang av ei bibelforteljing i e skulen hadde lege nede i kvart. Dei hadde begge samband med matpausen. eitt og eit halvt år p.g.a.få vore leiarar i den vanleg Vi legg elles opp til ei l barn. I samband med sok - søndagsskule i bygda frå praktisk formidling, der net sitt arbeid med trus - starten på 90-talet. borna får ta del i formid - u opplæringsplan, arrangerte Turane har vore ca. ein linga, dramatisere fortel - soknerådet eit bygdemøte gong i månaden, frå sep - lingar og undre seg over og k der småbarnsforeldre i tember til mai, og vi går i stille spørsmål ved hjelp av

soknet fekk komme med dei ulike støylsvegane og i ”Guds-rikeleik”-materiell. s innspel til korleis barnear - skogområda i bygda. Er Vi nyttar og ting vi finn i

beidet kunne drivast. Det det snø, brukar vi akebrett naturen, og har av og til s var då at idéen til å prøve og kjelkar, er det sipregn aktivitetar og oppgåver i med tursøndagsskule kom. har vi med presenning etterkant. Det vert og god Tanken var å kombinere eller går inn i hytta til tid til fri leik i naturen. g trusopplæring med familie - Beate i Langedalen eller Frammøtet har variert a d n ø s r u T

Tursøndagsskulen på aketur ovanfor Rauset. veldig dei 5 åra vi har men heller sett inn annon - ling på barna sine premis - Gimmestadkyrkja, i sam - halde på, frå rundt 30 til serer i lokalavisa i forkant sar der dei kan kjenne på band med at borna får under 10 og noken gonger av tursøndagen. Vi opple - tryggleik og Guds kjærleik, utdelt bøker frå soknet. ingen. Hovudtyngda er ver at både små og store og få høve til å utvikle si Dette er planlagde sam - familiar på Sør- stranda, finn glede i fellesskapet på eiga tru. Når ikkje skulen lingar som eit ledd i trus - men dei siste åra har vi og turane, og det har gitt oss lenger har dette med, er opplæringsplanen for born hatt med familiar frå inspirasjon til å halde fram det desto viktigare at dei i soknet. Sandane. Vi ser at mange med arbeidet. får kjennskapen andre sta - Det har vore god opp - familiar har ein travel Tursøndagsskulen er der der. Mange ønskjer ein slutning om desse samling - kvardag og er med på fordi vi meiner det er vik - søndagstur med familien, ane både frå Bukta og mykje, og prøver difor å tig at borna får bli kjende og då kan dette vare ein Sørstranda. styre unna søndagar der vi med bibelforteljingane og fin kombinasjon. veit det vert arrangert kristne verdiar som sam - Dei siste to åra har vi i handball- og fotballturne - funnet vårt er bygd på. Vi tillegg hatt ansvar for å ringar og barnas turlag. ynskjer og å gje dei høve arrangere samling for 4- Difor har vi ikkje sett opp til å oppleve eit fellesskap åringane og tårnagentsam - Her eit glimt frå halvtårsplan det siste året, som legg vekt på formid - ling for 8 –9-åringane i tur til Russehola Seljumannamesse 8. juli 2012 Dagen for Seljumannamesse er Jon Bjørnar Sandve og St. 8. juli. Vi brukar å feire Hans Martin Molvik, Sunniva Seljumannamesse på Selja den barytonen Thomas 2009. søndagen som ligg nærast. I år Guttormsen og bassen Kopi av er det fullklaff: 8. juli er søndag! Jon Kaasa. Kjell Stig Hovudgjest dette året er bisko - I Ugler i Mose- Amdam. pen i Nidaros: Tore Singsaas, og boken spelar Arne St. Hall-vard-guttene, dirigert Henry Skullerud på av Hans Martin Molvik, kjem i år trommer og Jan Martin Kvile på igjen, og deltek på gudstenesta. Dei bass/gitar, akkompagnert av Øystein har også konsertar fleire stader og Skullerud ved tangentane. og St. Jemund, Åheim. Dagen etter markerer blant anna sitt 50 årsjubi - I Drops syng Per Stave; Dagfinn vandrar vi frå Rimstad – Berstad- leum med konsert i Selje kyrkje 7. juli. Stave; Stig Arild Reksnes; Ove eidet – Selje, og laurdag er vandringa Magnus Årvik akkompagnert av Jon lagt til Selja og kloster-anlegget, m.a. Konsertar med St. Hallvard- Inge Sigerland. med kort pilegrimsmesse i Sunniva- guttene, Drops, Salomos høy- Billettar kan kjøpast på førehand, hola. sangere og Ugler i Moseboken og Coop Prix Selje står for førehands- Den som vil vere med må vere i god 03.07. kl. 18: Nedstryn kyrkje. salet. Det er også råd å bestille pr e- nok fysisk form, og ha høveleg utstyr: St. Hallvard-guttene post: [email protected]. For konsert i Fjellsko eller støvlar, tur- og regnkle - 04.07. kl. 19: Operahuset, Nordfjord- Operahuset: de, dagstursekk, termos og sitte- eid. St. Hallvard-guttene, http://www. opera huset.no underlag. Pilegrimsvandringa blir Salomos Høysangere, Ugler skipa til saman med Holmely retreat - i Moseboken, Drops Gudstenesta i klosteret senter, 6711 Bryggja, tlf 92209355, e- 05.07. kl. 20: Ervik kyrkje. Salomos søndag 8. juli post: [email protected], som tek Høysangere, Ugler St. Hallvard-guttene deltek saman imot påmelding innan fristen 17.juni i Moseboken og Drops med og prestar frå Nordfjord og 2011. Det er avgrensa plass på Holme- 06.07. kl. 18: Sør-Vågsøy kyrkje. Vanylven deltek. Biskop Tor Singsaas ly. Det vil vere høve til å vere med ein - St. Hallvard-guttene preikar. Musikalsk leiar er organist skild-dagar etter nærare avtale, men 06.07. kl. 21: Selje kyrkje. Salomos Jon Inge Sigerland. Det blir takkoffer all deltaking krev påmelding. Bil- Høysangere, Ugler og nattverd. Båt går frå Nabben i Selje turane går med eigne privatbilar. i Moseboken og Drops til Bø, på innsida av Selja, og med Pilegrimsvandringa blir leia av senior - 07.07. kl. 18: Selje kyrkje. retur etter gudstenesta. NB! Sjå prest Sigurd Vengen. St. Hallvard-guttene. annonse for rutetider og prisar! Det Seljumannamessa er ei regional 50 års jubileum. blir selt billettar på Nabben før båt- samling for Nordfjord og Søre- 08.07. kl. 17: Syvde kyrkje. Salomos avgang. Sunnmøre, og er skipa til av Nordfjord Høysangere, Ugler prostiråd, sokneråda i Selje og i Moseboken og Drops Pilegrimsvandring Vanylven sokneråd. torsdag 5. juli - søndag 7. juli St. Hallvard-guttene blir dirigert av Årets pilegrimsvandring tek til tors - Velkomen til Selja Hans Martin Molvik. Line Dybedal dag morgon med ’bilegrimstur’ til Stad - der kyrkja i Noreg vart fødd - Vederhus på trompet og Jon Inge og St. Jetmund, dvs. til Ervik, inkl. Seljumannamessekomiteen Sigerland på orgel akkompagnerer dei. Hovden; Dragseidet, med Olavskros- www.seljumannamesse.no I Salomos høysangere syng tenorane sen og Kongshaugen; Leikanger kyrkje

14 Vil du knekkje nokre kyrkje-nøtter?

Denne uhøgtidelege spørje-kon - 2. Golvteppet i Hye-kyrkja er 7. Er det glas i veggen bak kurransen kan kanskje avsløre 1 – raudt alteret i Gimmestad-kyrkja? kor mykje du veit om kyrkjene i x – blått 1 – nei bygda vår – eller kor flink du er 2 – grønt x – ja, tre stykke til å tippe! For at det ikkje skal 2 – ja, eitt vere for vanskeleg har vi laga tre 3. Hovud-materialet i døype- alternativ, og premiane blir der - fonten i Vereids-kyrkja er 8. Den eldste kyrkja vi veit for heller ikkje så veldig store. 1 – tre om i Hyen sto Men sender du eit løysingsfram - x – smijern 1 – på Å legg til Kyrkjebladet v/ Oddvar 2 – stein x – på Hope Almenning, 6823 Sandane, eller 2 – i Eimhjella [email protected], kan du vinne 4. Fisken som heng i Gamle flax-lodd om du er 12 år eller Gimmestad kyrkje er ein 9. Vereids-kyrkja hadde ikkje meir, eller LEGO om du er 1 – torsk kyrkjetårn før i under 12 år. x – laks 1 – 1804 2 – sei x – 1838 Svarfrist er 15. august. 2 - 1879 5. Alterlysa i Sandane kyrkje Konkurransen er open for alle står i stakar som er laga av 10. Kva kyrkje vart du sjølv aldersgrupper. 1 – keramikk døypt i? x – messing 1. Den av kyrkjene våre som 2 – sølv Dette spørsmålet kan ikkje har størst grunnflate er vi svare på, så du får ingen 1 – Vereide 6. Benkane i Breims-kyrkja er poeng på dette... x – Gimmestad 1 – blå 2 – Breim x – trekvite 2 – mørkegrøne

Visste du forresten at – Vinnarar fisken i Gimmestad-kyrkja kan rekne med regn. Og det kan no vere greit å i nr. 3 melde veret? Bøndene i nær - Dette kan fisken fortelje. vite, no når vermeldings-folka området rådførte seg ofte med Dersom du ser inn kyrkjegla - streikar. Men kva skal vi for - blei denne fisken når dei lurte på set medan dørene er stengde resten med dei, vi som har ein Malene M. kva tid dei skulle begynne på vil du sjå kva veg han peikar, – nei, no heldt eg på å gje deg Hauge og Østen Olai ulike arbeid på garden. og den retninga fiskehovudet svaret på ei av kyrkje-nøttene, Ommedal. Gratulerer. Når ein skal slå graset og peikar, vil også veret kome frå og det skal eg ikkje! Dei får to flax-lodd kvar prøve å tørke det til høy, slik i dei neste dagane. Peikar Lykke til med nøtte-knek - tilsende i posten. dei måtte gjere før siloane og hovudet austover, kan ein kinga! rundballane var påtenkte, kan vente stødig, tørt ver, og ven - AaseRS Rett svar var det vere greit å vite om det blir der det vestover er det regn og 2,x,x,2,2,x,x,1,2,x varig godver, eller om ein må vind i vente.

15 Gloppe-besøk på Naustmessa 2012 ”Støylsmesse” ved fjorden med Den Heilage Ande, Vereide kyrkjekor og blanke messingen! Ulvedalsfjellet eller i stranda mellom i høveleg tid gjekk alt føre seg, og dei Tekst og foto: Oddvar Almenning Randabygda og Bergsetnausta. Men om lag 10 songarane fekk varma opp I Gloppen kan ein gå til fjells på støyls - sjøen ligg der! Det er avgrensa med stemma, og småøvd litt med blåsarar gudstenester om sommaren. Det gjer plass i den oppsette kyrkjebåten frå bak nova før kyrkjefolket sessa seg på ei mange stader i , og. Men fjella - Blakset, så der er alltid fullt. Men flei - nye plankar i eplehagen på Skreddar- rar og andre kan gå ned til sjøen og re kjem med eigne båtar. plassen. Koret var forsongarar med oppleve gudsteneste kvart år 2. pinse - Vereide kyrkjekor samla seg i to messingtrio, så kyrkjelyden på bort - dag. ”Gå ned” er akkurat eit dekkande båtar frå Ryssfjøra. Arne Eikenæs og imot 200 personar hadde ikkje van- uttrykk, for anten du går Bergsete- Olav Søreide var komne på plass ved berget eller du går Sølvbergs-berget, er kaia der då dei hine steig om bord tid - Meir enn 150 personar høyrde pinse - det bratt ned og endå brattare opp att! leg andre pinsedag. I høveleg kaldt og preike og Vereide kyrkjekor i eple - For det finst ingen veg langs sjøen ved høveleg varmt ver, med høveleg fart og hagen ved Bergsetnausta. starta ein time seinare, så då den var slutt, kom Rinde over fjorden frå Utvik i rask båtskyss for å vere med på dei siste nummera til koret. Etterpå kunne folk ete nedboren og medboren mat, eller kjøpe betasuppe og kaffi, og dei kunne sjå spora etter flaumska - dene sidan forrige messe. Sagbruket ved elva er borte, og det meste av det ho var bygd på er ført på sjøen. Dit fór også ”kyrkjebenkane”, ei mengd gode plankar til å sitje på i grasbakken i eplehagen. Difor var det nye benkar dette året. Men ein planke vart funnen i Marså-vika, nesten inne i Olden i vin - ter. Finnaren kjende att planken og berga han og tok han med til messa. Blåsarar, presteskap og kor er klar Skrede. Sistnemnde har vore prost og Før båtane gjekk, kunne dei som ville, til gudstenesta som blei innleia domprost, men er no pensjonert og høyre Alf Bergset orientere om folket av soknerådsleiar i Nordsida, Rune ”kjekk å ha” i eit prestemanglande og livet ved sjøen i gamle dagar. Det Berglid. Nordfjord prosti. Han tala over pinse - var skog og ved og løype og floting og teksten om Den Heilage Ande, og alle saging og frukt og frakt og ”båten og skar med å vere med i salmar og kyr - som høyrde fekk kjenne at Anden er ljåen og lia og lunden”, som det står i kjesvar. nær i dag som i den første pinsa då Nordfjordsongen Prestane som gjorde teneste, var læresveinane fekk tunger av eld, eller Det kan hende at det blir interes - sokneprest Runde frå , sokne - logande ord frå Gud. sant neste år, og, sjøl om det då sikkert prest Kjetil Neteland frå Stryn og Dirigent Anders Rinde hadde tenes - blir andre som skal spele og synge. vikarprest i Hornindal, Gunnar te i Gimmestad kl. 11.00. Naustmessa Kanskje du skal setje av dagen? Speidarar frå Stryn deltok med songen Etter at Anders Rinde var komen, hadde koret ”En speiderbønn”. ein minikonsert under epletrea.

17 Varm vårbris frå vest då Frisk Pris gav konsert med Sølvi Hopland Formidling er eit stikkord for Sølvi Tekst og foto: Oddvar Almenning Hopland, og. Etter mange år som kjend Gode korklangar og fine tekster saman ”låtskrivar” og songar, har ho enno æren - med ein tydeleg og velklingane solist var det sitt klart: – formidle viktig innhald til det vi vona å få oppleve då vi gjekk på oppbygging og fred for sjel og sinn. Det Vårkonsert i Sandane kyrkje med Sølvi ligg ei merkeleg bere-evne i denne litt Hopland Aemmer og vokalgruppa Frisk svake stemma, som lyfter seg til blanke Pris. Vi fekk det vi gjekk etter, og fleire tonar og stødige tekster utover i songane. Sølvi syng sine eigne tekster og tonar, kunne ha vore der. Vokal-gruppe kallar Og det som gjer at vi aldri går lei av og akkopagnerer på gitar eller piano. dei seg, men syng korarrangement med ei henne, er vel at det ikkje er seg sjølv ho stor breidde både tekstmessig av stilmes - representerer der ho står, men går ærend rett nok, sjølv om det og kan seiast slik: sig. Det gjekk på engelsk og norsk, folke - for ein frelsar. Og at ho gjer det på ein Det er det norske kristenfolk som for - tonar og pop, for det meste med eit godt musikalsk måte. tener å få kjenne og bruke denne gode grep om det musikalske. Folketonar frå Roar Henden var konferansier (møte - teksten. Tenkte vi. Pål sine høner til Amen, Jesus han skal leiar) og gjorde eit poeng av at Sølvi sin Takk for fin konsert! Neste gong de råde, arrangert av Nystedt og Sommerro salme ”Herre, gje meg dine auge” ligg an kjem, kjem vi og! og engelskspråkleg frå Blackbird (Len- til å kome med i den nye salmeboka. non McCartney) til Total Praise (Richard – Hamne i selskap med Petter Dass, Smallwood) vitna om ei gruppe som Eivind Skeie og Lina Sandell, det fortener ønskjer å formidle i fleire stilarter og ret - du, sa han. Ja han kunne nemnt Anders Frisk var songen og tydeleg var ningar, og evnar å gjere det. Det var godt Hovden, Elias Blix og Nikolai Frederik prisen då Frisk Pris heldt vårkonsert å høyre på! Severin Grundtvig med det same! Det er i Sandane kyrkje. Framhald frå side 11 å støtte arbeidet i Mali. Akkurat no trengs også ekstra mykje for - Urframføring i Vereide kyrkje bøn for landet, folket, Normisjon sine prosjekt og misjonærane som Gloppen musikkfest har som regel musikkhøgskole, er der. I Mali driv Normisjon hatt ein kyrkjekonsert på program - kan sjå tilbake på mellom anna helsehage, kvinne - met. Slik vert det i år også, med eit ei mangfaldig kom - prosjekt, barne- og ungdomsar - svært spennande program. Det er ponistkarriere der beid, oppbygging av kyrkjelydar, tinga eit oratorium av komponisten vokalmusikk har bibelskule og bibeloversetjing til Kjell Habbestad til tekstar av Jakob stått sentralt. nye språk. Sande. Verket blir urframført i Blant hans kjende Vereide kyrkje laurdag 1. september verk er ”Voluspà” Misjon anno 2012, kva er det? av vokalsekstetten Nordic Voices, eit for koret Ginn- Hans Thore Løvaas fortel blant av dei beste vokalensembla i Norden, unga-gap (med anna om Aserbadjan som vi har og eit lite kammerorkester. dirigent Kjetil høyrt ein del om i det siste. Det er Jakob Sande var ein mangslungen Almen-ning) og eit muslimsk land der det er for - forfattar. Han er kanskje mest kjend Kjell Habbestad ”Jubilate Deo” for bode å drive kristen misjon. Ein for visene sine og dei verdslege dikta, Follo Kammerkor. kan berre snakke med ein og ein, men han har også mange tekstar som Kjell Habbestad er fødd på Bømlo i evt samlast til bibelgruppe i hei - er meir sakrale. Han har t.d. to sal - 1955, studerte kyrkjemusikk ved men til nokon. Arbeidet går ut på mar i Norsk salmebok. Kjell Norges musikkhøgskole i åra 1975- å støtte lokale kristne. Han nem - Habbestad har stått fritt til å plukke 1979, og deretter komposisjon ved ner restaurering av ei eksister- frå ulike tekstar og setje saman til eit same institusjon fram til diplomeksa - ande kyrkje i Nich, og gjenoppbyg - heile. Verket har fått tittelen: ”Mi sjel men i 1981. ging av det som er att av kyrkje - er ei Eols harpe”. Som komponist debuterte han med lyden etter den lange tida med Komponisten Kjell Habbestad, som 1. pris for korverket ”Magnificat” i påtvungen ateisme under Sovjet- også er førsteamanuensis ved Norges TONO’s komponistkonkuranse i 1978. unionen, då prestane vart sende til Sibir. Normisjon konsentrerer seg mest om område mellom 10. og 40. breiddegrad. Her er det flest som ikkje er nått med det kristne evangeliet. Misjon no er ikkje så mykje at misjonærar reiser ut for å forkynne, vel, det er det òg, men det viktigaste er å gje økonomisk støtte til ulike prosjekt, og bidra med rådgjeving og leiartrening til nasjonale medarbeidarar. Det varierer sjølvsagt frå land til land kva type arbeid som er viktigast. I nokre land er hovedfo - kuset på humanitært arbeid som t.d. sjukehusdrift. Meir informa - sjon om Normisjon sine prosjekt Bergen Domkor blir også med på minnekonsert for Are Frode Søholt under og kva land dei er i, finn du på Gloppen Musikkfest. (Foto: Kjetil Almenning) www.normisjon.no.

19 Frå konserten i Oslo konserthus. Det er noko både for auge og øyre og tru når så mange små strupar brukar stemme, kropp og sjel til lovsang! Her er det til og med live komp! (Alle foto Hilde Ravnestad) Til Oslo for å bli inspirert Frida og Julia er klar for Glopparar og andre fjordingar store opp- levingar i Oslo. på Soul Children Festival 2012 var det mat og Mass Choir-øving med Antony Faulkner frå USA. Så tok vi Soul Children er eit korarbeid blant barn som Normisjon står bak. bussen tilbake til barnehagen der vi I Gloppen har Soul Children på Sandane drive på i fleire år, og no har skulle sove. Der fekk vi betasuppe og la dei starta opp med eit kor også i Breim. Saman med Sande Tweens-kor oss. På laurdag reiste vi til konserthuset. reiste dei to gruppene frå Gloppen til Oslo for å møte andre frå heile Soul Children TV, Get Up Service, Praise landet. Det blei ei stor oppleving for dei 40 som reiste i lag i ein buss frå and . Vi har fått rapport frå Frida Bjørnereim og Julia Worship og MassChoir stod på program - Jordanger Loen, Breim Soul Children, som tykte det var kult og kjekt! met. Kl. 15.00 fekk vi fri og kjøpte pizza og gjekk i butikkar. Fredag 11. mai til søndag 13. mai var Kl. 18.00 var det konsert på Rådhus- vi på Soul Children Festivalen 2012. På plassen. Det var ei STOR opp leving. Så fredag vakna vi tidleg for å ta buss frå var det tilbake til konsert-huset for å sjå Breim kl. 08.00. Vi kom fram til Oslo kon - førestellinga, Victory, som var laga av serthus i fem-tida og fekk t-skjortene og Oslo Soul Teens. På søndag øvde vi til festival-banda våre. Så var det åpnings- den verkeleg store konserten kl.15.00. show med masse kul sang og friske far - Der ga vi alt og drakk mykje vatn så vi gar og presentasjon av alle dei 83 kora ikkje skulle besvime. Det vart ein lang ogtil saman 1500 deltakarane. Etter det tur heim att, men vi hadde det kjekt saman med både nye og gamle vener! Framfor Rådhuset i Oslo saman med Kl. 01.00 var vi heime og da var det mange andre songarar frå heile landet. boms i seng!

20 Eldre rundt Gloppefjorden bedne til kyrkje Stor breidde og god høgde under guds- tenesta i Sandane kyrkje 3. juni Randi Heggheim har drege i te saman med kantor Tekst og foto Oddvar A alle trådar i førearbeidet. Anders Rinde til salmar, Stor og brei oppslutning blei Også sjølve messa bar preg under ofringa og elles. Det det i Sandane kyrkje 3. juni, av brei deltaking: Mange gjev ekstra løfting til eit då diakonien la til rette for medhjelparar deltok med arrangement når John gudstenestedeltaking for inngangsord og orientering, Oddvar og fela er med! dei eldre rundt Gloppefjor- skriftlesing og liturgi (kyr - Etter gudstenesta var det den og på institusjonane. kjebøna). mykje god og heimelaga Kyrkja fyltest med folk, Det er høgt under taket i kaffimat, og program der nokre med rullestol, andre Sandane kyrkje, og det er m.a. Harald Aske fortalde John Oddvar Kandal spelte på eigne bein med eller utan høgare under himmelen om soga til Sandane kyrkje solo ”Minnestund” av hjelp. Meir enn 150 perso - over livet når Ordet lyder. (”Arbeidskyrkja i Mona”). Oddbjørn Ramstad, under nar fann seg ein stol i kyr - Det var Sigurd Vengen som Han var med frå starten i ofringa ”Marsj” etter Moses kjeromet før messa starta. gjorde prestetenste. Han 1980-åra, og kunne fortelje Paulen,og til slutt ”Marsj” Frivillege assisterte med tala over Lukas 10, 21 –24 om dei ulike fasene i utbyg - etter Erling Kjøk, heile tida skyss og praktisk tilrette - der Jesus song og lova Gud ginga. Det første som skjed - akkopagnert av kantor legging, og det var førebudd for at det er dei umyndige de på tomta i 1984 var Anders Rinde. program og kyrkjekaffi med og små som får ta imot biskop Thor With med på. heimebakst etter guds- Guds frelse. Ja, han song, Ein stor kross vart reist der tenesta. presten og, og sa: - Vi seier kyrkja skulle kome. I 1988 pris både på gudstenesta og Diakoninemndene i Ver- til born at dette forstår du var biskop Lønning med på på stunda etterpå, og gav eide og Gimmestad har hatt ikkje før du blir stor. Men kranselag, og då huset seg tid til ein god prat. gode medarbeidarar frå Jesus sa: Dette kan de ikkje skulle vigslast i 1997, var Bygdekvinnelaget, Helse- forstå utan at de vert små! det Ole D. Hagesæther som laget og Gloppen Røde Kors John Oddvar Kandal var her. Omsorg, og diakon Britt hadde teke med fela og spel - Kyrkjelyden sette stor Stor breidde i deltakinga. Medliturgar som deltok under forbøna var frå venstre Jorunn Engeset Høyland, Kåre Vereide og Kirsten Marit Rygg, og på den andre sida av Sigurd prest ser vi Asgjerd Fitje og Anna Ullaland. Else Karin Monsen hadde innleiing og kunngjeringar, og skriftlesar var Ragna Rygg. VIGDE Vereide 26.05 Terese Helene Vilnes Loppemarknaden Honningsvåg og Kenneth Kirkhorn Sandane-Dagane DØYPTE Vereide Vi har fått ny lagerplass og kan igjen ta imot møblar. I år kjem 06.05 Susann Solheim Gjerløw JORDFESTE møbelsalet under Sandane-Dagane Fadrar: Vidar Arnstein Vereide til å vere frå ”Lageret”. Solheim, Beate Jevnlid, 06.05 Kjersti Slagstad f. 16.05.1929 Det er tidlegare lageret til Elkjøp Margtete Gjerløw, Tore 12.05 Leiv Bakketun f. 29.09.1924 i Hendenbygget. Inngong frå nord- Arnestad 25.05 Jorunn Hestenes f. 13.06.1928 sida vil bli godt skilta. 26.05 Vetle Lia 01 06 Olav S. Hauge f. 13.08.1918 Har du møblar til loppemarknaden, Fadrar: Tone Margit Lia, 01.06 Solveig Henden kan du ringe: Vegard Husby, Maria Børresen, Ladehaug f. 15.08.1930 Trygve Hunemo, Kjetil Osnes Maria Rosenlund Flølo, Breim Bøe, Liv Rosland. tlf. 57867773 / 95150596 19.04 Aslaug Bø f. 13.12.1919 Marit Helgheim, Breim 15.05 Sigrid Stensaker f. 13.10.1948 tlf. 57865653 / 95805116 27.05 Julie Seime Skinlo 25.05. Elisa Svartefoss f. 02.11.1920 Elles vil vi gjerne ha ting til auksjo - Fadrar: Astrid Seime, Jens Gimmestad nen (treng ikkje vere antikvitetar) Fremming Andersen, Ingrid 06.05 Gunnar og loppemarknaden. Dei kan Therese Skinlo, Ragnhild Slettebakken f. 05.10.1936 leverast til lageret vårt på Gimmestad Datainstituttet, eller du kan ringe: Gimmestad Hyen Guri Hoddevik, 28.05 Nikolai Gimmestad 29.04 Marta Engelstad f. 26.11.1933 tlf. 95136055 Fadrar: Solveig Skinlo, Kjell 30.04 Arne Røyrvik f. 18.03.1920 Oddlaug Vereide, Arnestad, Unni Marie Sømme tlf. 57865448 / 46808271 Gloppestad, Magne Gloppestad Reidun Varpe Eikeset, Sigurd Arnestad, Stig Nilsen. tlf. 57865703 / 98432236 Maria Rosenlund Flølo og Marit Helgheim. Vi kan diverre ikkje ta imot lopper under Sandane-Dagane, då desse Einar Gimmestad må klargjerast før dei blir lagde vann skrive konkurranse! fram. Har du lyst til å hjelpe til under Når du reiser med Fjord 1, kan du ta eit Sandane-Dagane, ta kontakt med magasin i handa og slå opp på side 34 og eitt av tlf.nr. ovanfor. lese om ”Solbærsaft, tran og mjølk”, som vann skrivekonkurransen i førre num - Stiftinga Arbeidskyrkja mer. Vi gratulerer Einar, og synest det er i Mona / Øko.nemnda stas å ha flinke medarbeidarar!

22 KYRKJEBLAD GLOPPEN PRESTEGJELD GLOPPEN PRESTEGJELD FOR GLOPPEN VEREIDE SOKN Sokneprest i Vereide og Hyen Formann i soknerådet: Olaf Sigurd Gundersen, PRESTEGJELD Lars Bjarte Osland Vereide, 6823 Sandane. Vereide kyrkje, tlf. 57 86 93 06. Tlf. 57 86 93 85. Mobil 951 36 059. Utgjeve av sokneråda i Vereide, Tlf. 57 86 96 93. Breim, Gimmestad og Hyen. Kyrkjetenar: Benny Aasen, mobil 950 22 917 [email protected] Kjem ut 7 gonger i året Prestekontoret er ope heile veka. på Sandane. BREIM SOKN Betaling etter ønskje . Formann i soknerådet: Fungerande sokneprest Venke Raad Larsen, tlf. 994 95 860. i Breim og Gimmestad Redaktør: Kyrkjetenar: Bernt Reed, Sigurd Vengen Oddvar Almenning mobil 959 72 107 Mobil: 480 96 093 Tlf. 40004377 [email protected] [email protected] GIMMESTAD SOKN Formann i soknerådet: Kyrkjeverje: Redaksjon: Aase Ryssdal Sæther, Kurt Djupvik Einar Gimmestad, mobil: 911 07 329 Kontor i Arbeidskyrkja Anne Berit Selle, Jostein Flølo, Kyrkjetenar: Benny Asen, Tlf. kontor: 57 86 56 16 mobil 950 22 917. Mobil: 902 06 828. Fax 57 86 56 47 Anders Rinde, [email protected] Olaf Sig. Gundersen HYEN SOKN Layout: Formann i soknerådet: Diakonimedarbeidar i Gloppen: Liv Øygard Solheim, Britt Randi Heggheim. Odd Hansen tlf. 57 86 96 59 / 958 61820. Kontor i Arbeidskyrkja. Kasserar: Kyrkjetenar: Ola Jan Birkeland, Mobil: 90847592 Inger Almenning tlf. 57 86 98 32, mobil 975 91 747 [email protected] Bankgiro: 3705.04.71307 Kantor: Anders Rinde, tlf. 57 86 71 44, mobil 997 20 238. [email protected] GJEVARTENESTA Vil du vere med å sikre trusopplæ - Gravar/ kyrkjegardsarbeidar: Ivar Hjelle, tlf. 57 86 58 59, ringa og diakoniarbeidet i Gloppen? mobil 970 76 668. Takk for gåva du vil gje! Kyrkjekontoret i Sandane kyrkje: Send den til: Opningstid: Tysdag - onsdag - torsdag. 3710.30.12989 alternativ Alle dagar kl. 10.00 –14.00. 6557.55.00301 Tlf. 57 86 56 16. Gloppen kyrkjelege fellesråd Elles etter nærare avtale. Sokneprest Olav Sigurd Gundersen, Sokneråda i tlf. 951 36 059 Breim, Gimmestad, Hyen, Vereide Heimesida finn du på: [email protected] Vikarprest: Sigurd Vengen, Takk til alle som er med www.gloppen.kyrkja.no tlf. 480 96 093 i gjevartenesta! [email protected]

23 INFORMASJON

Lat oss ikkje halde oss borte når kyrkjelyden vår samlast, som Vi møtest i kyrkja somme plar gjera, men lat oss setja mot i kvarandre.» (Hebr. 10)

23.06 Jonsokaftan kl 18.00 g. GIMMESTAD Gudsteneste. Sig. Vengen. Matt 11,7-14 24.06 4. s. i treeiningstida kl 11.00 VEREIDE Høgmesse. Sig. Vengen. Matt 16,24-27 01.07 5. s. i treeiningstida kl 11.00 SANDANE Høgmesse. Sig. Vengen. Offer til kyrkjelydsarbeidet. Matt 7,21-29 08.07 6.s i treeiningstida kl 11.00 SELJE KLOSTER Seljumannamesse. Matt 16,13-20 15.07 7. s. i treeiningstida kl 11.00 HYEN Høgmesse. Sig. Vengen. 22.07 8. s. i treeiningstida kl 11.00 GIMMESTAD Høgmsse. Olaf Sig. Gundersen. Mark 12,37b-44 29.07 Olsok kl 11.00 BREIM Høgmesse. Olaf Sig. Gundersen. Luk 9,23-2 kl 20.00 VEREIDE Gudsteneste. Olaf Sig. Gundersen. Kyrkjekaffi. 05.08 10. s. i treeiningstida kl 11.00 SANDANE Høgmesse. Olaf Sig. Gundersen. Matt 18,21-35 12.08 11. s. i treeiningstida kl 11.00 VEREIDE Høgmesse. Olaf Sig. Gundersen. Mark 2,23-28 kl 11.00 NESHOLMEN Stemne. 19.08 12. s. i treeiningstida kl 15.00 Sandsstøylen Støylsmesse. Sig. Vengen. Luk 8,1-3 26.08 13. s. i treeiningstida kl 11.00 HERADSPLASSEN Gudsteneste. Olaf Sig. Gundersen. Luk 12,41-48 kl 11.00 BREIM Høgmesse. Sig. Vengen. 29.08 Onsdag kl 19.00 SANDANE Ungdomsgudsteneste. Olaf Sig. Gundersen. 02.09 14. s. i treeiningstida kl 11.00 GIMMESTAD Fam. gudst. Sig. Vengen. Utdeling av 4-års bok. Luk 17,7-10 Presentasjon av konfirmantane. kl 16.00 HYEN Fam. gudst. Olaf Sig. Gundersen. Utdeling av 4-års bok. Presentasjon av konfirmantane. e n

09.09 15. s. i treeiningstida kl 11.00 VEREIDE Høgmesse. Olaf Sig. Gundersen. Offer: KRIK i Gloppen a d n

Luk 10,38-42 kl 11.00 BREIM Høgmesse. Sig.Vengen. a S

-

s . A

i r e k k y r T

t m i l g l o S