DOCSLIB.ORG

Nuova Guida Per La Città Di Torino

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Nuova Guida Per La Città Di Torino Fondazione Memofonte onlus Studio per l’elaborazione informatica delle fonti storico-artistiche ___________________________________________________________________________________________ NUOVA GUIDA PER LA CITTÀ DI TORINO OPERA DI ONORATO DEROSSI – Scarsa è la mia vena; e pure Tutto quel che potrò dal picciol fonte Del mio ingegno stillar, tutto fia sacro Alla mia patria. RIVIERA volg. di PROPERZIO IV. I. 93. TORINO 1781 Con licenza de’ Superiori, e privilegio di S.S.R.M. ______________________________________________________________________________________________ www.memofonte.it Fondazione Memofonte onlus Studio per l’elaborazione informatica delle fonti storico-artistiche ___________________________________________________________________________________________ [p. 3] DESCRIZIONE DI TORINO∗ TORINO , Augusta Taurinorum, città arcivescovile, capo di provincia, e capitale del Piemonte, residenza del Sovrano. È fortificata, ha Cittadella, ed Arsenale. Da quattro porte s’entra nella città. Chiamasi Porta Susina quella, che è a ponente, Porta Palazzo quella da settentrione, Porta di Po a levante, Porta Nuova a mezzodì. Stà in faccia a questa Porta il Palazzo del Re, fabbricato al fine di due piazze, che sono frammezzate dal Padiglione: l’una si dice Piazza Reale; l’altra si chiama Piazza Castello. Vi si viene per una lunga contrada simmetrica, e dritta, la quale attraversa la bellissima Piazza di San Carlo. Due altre simmetriche, spaziose, e dritte contrade conducono alla Corte, l’una è la contrada di Po, la quale si trova all’entrar della Porta di levante: è tutta porticata, e mette alla piazza, [p. 4] che si dice dietro il Castello . In questa piazza sono gli Archivj di Corte, le Segreterie di Stato, gli Uffizj economici, la Posta delle lettere, il magnifico Teatro Regio. L’altra più lunga è la Contrada Reale, o sia Dora Grossa. Questa incomincia dai bastioni, che sono a ∗∗ ponente presso alla Porta Susina, e, per usar le parole del Passeroni Alle pedestri squadre Posto con simmetria rasente il muro Doppio ordine di lastre uguali e quadre Rende l’andar piacevole e sicuro. In mezzo al calle ha l’acqua il suo pendio, Che par tra doppia sponda un picciol rio. Tutte le altre principali contrade sono anch’esse diritte, e per tutte vi discorre l’acqua derivata dalla Dora Riparia. I palazzi, e le chiese sono di buona architettura, e vi hanno comodissime passeggiate dentro e fuori della città. Amministran giustizia per autorità del Sovrano il Senato, ed altri Magistrati. Vi è Società reale per le scienze, ed Accademia reale di pittura e scultura. Vi è Università di Studj fondata sul principio del secolo XV. In essa fu addottorato Erasmo. Vi sono varj Collegj di civile educazione e di scuola; e per la nobile gioventù vi è l’Accademia reale, ed il Collegio de’ Nobili. Vi sono manifatture d’ogni sorta, e valorosi maestri in tutte le arti miglioratrici, e di lusso. Nè si finirebbe così facilmente a nominare gli uomini illustri, che riconoscono Torino per patria. La presenza della Corte, e l’Università risvegliano e mantengono la virtuosa emulazione, e fan necessariamente fiorire gli ingegni. Giace la città in bella ed amena pianura al confluente della Dora Riparia, e del Po. Il Padre ∗∗∗ Beccaria ebbe ordine dal re Carlo di misurare il grado del meridiano, che passa per Torino. Secondo le sue osservazioni combinate in compagnia del regio professore Domenico Canonica, la ∗ Presa in gran parte dal dizionario geografico portatile stampato nel 1778 in Milano dal Galcazzi. Tom. 2 Pag. 275. ∗∗ Il Cicerone III XV 75. ∗∗∗ Morto ai 27 di maggio 1781. ______________________________________________________________________________________________ www.memofonte.it Fondazione Memofonte onlus Studio per l’elaborazione informatica delle fonti storico-artistiche ___________________________________________________________________________________________ latitudine all’osservatorio è di gradi 45. 4. 14. 03. Ei trovò nel medesimo tempo, che la superficie della città s’innalza di tese 130,99 sopra il livello nel mare. [p. 5] LIBRI PRINCIPALI Spettanti alla Storia della Città di Torino, e de’ suoi contorni PINGONE Emanuel Filiberto. Augusta Taurinorum . Torino 1577. Eredi Bevilacqua. In fol. con la carta topografica scolpita in legno. Quest’opera fu ristampata dal Burmanno nel tomo IX, parte VI, col titolo, che segue. Augusta Taurinorum chronica, & antiquitatum inscriptiones. Ad majorem etiam hujus edizionis illustrationem tabulam urbis effigiem praebentem addidi. Ristampa della prima edizione. Torino 1777 (Stamperia Reale). In 4. A mie spese. TOSCANO Rafaele. Sonetti in lode di diversi; e nel principio si contiene la discendenza de i Principi di Savoja; e nel fine l’origine della Città di Torino . Torino 1583. Eredi Bevilacqua. In 4. GILETO Pier Paolo. Torino in ogni parte ammirabile. Poema . Milano 1669. Malatesta. In 8. PAULETTI Gio. Andrea. Istoria di Torino . Padova 1676. Giambatista Pasquati. In 4. Ivi a pag. 30 comincia la succinta descrizione degli Stati, che formano il dominio della Casa antichissima di Savoja . TESAURO Emanuele. Istoria dell’Augusta Città di Torino proseguita da Giampietro GIROLDI . Torino 1679. Zappata. Fol. FERRERO di LAVRIANO Francesco Maria. Istoria dell’Augusta Città di Torino . Torino 1712. Zappata. Fol. STERP Andrea. Taurini urbis formosissima poetica descriptio . Pavia 1747. Eredi Magro. In 4. (CRAVERI Gaspare). Guida de’ forestieri per la Real Città di Torino . Torino 1753. (Stamperia Reale). In 8. Con fig. (MASSON …) Torino lineato in figura, e indicato coll’indice nelle sue parti, cioè isole, contrade, piazze, e luoghi conspicui . Torino 1780. Soffietti. In 12 con la carta della città in legno. DEROSSI Onorato. Almanacco Reale , o sia Guida per la Città di Torino . Torino 1780. Stamperia Reale. In 12. – Giornale per le Dame coll’abitazione loro . Torino 1781. Soffietti. In 12. [p. 6] TARIZZO Francesco Antonio. Ragguaglio istorico dell’assedio, difesa, e liberazione della Città di Torino . Torino 1707. Zappata. In 4 con fig. TESAURO Emanuele. Inscriptiones . Torino 1666. Zappata. In 12. Edizione seconda. REINA Carlo Giuseppe. L’origine, corso, e fine del Po con li nomi di tutti li fiumi, ed acque, che in esso concorrono, come anche delle Città, e luoghi insigni irrigati da detti fiumi . Milano 1700. Malatesta. In 12. Seconda edizione. CROCE Giambattista. Della eccellenza e diversità dei vini che nella montagna di Torino si fanno, e del modo di farli . Torino 1614. Seghino. In 4. Seconda edizione. AUDIBERTI Camillo Maria. Regiae villae poetice descriptae . Torino 1711. Dutto e Ghiringhello. In 4 con fig. ______________________________________________________________________________________________ www.memofonte.it Fondazione Memofonte onlus Studio per l’elaborazione informatica delle fonti storico-artistiche ___________________________________________________________________________________________ (LA LANDE ). Voyage en Italie . La descrizione di Torino, e delle pitture principali di essa città si trova nel tom. I. (NIPOTE Ignazio). Il pregiudizio smascherato da un pittore, colla descrizione delle migliori pitture della Real città di Torino . Venezia 1770. Deregni. In 8. BARTOLI Francesco. Notizia delle pitture sculture ed architetture, che ornano le Chiese, e gli altri luoghi pubblici…d’Italia . Venezia 1776. Savioli. In 8. La descrizione delle pitture di Torino è nel tom. I. E si è giudicato di far piacere al pubblico trascrivendola a’ suoi luoghi nella nuova guida , e facendovi diverse aggiunte. La nota de’ libri spettanti all’istoria dell’Università, della Compagnia di S. Paolo, e di altri instituti, si veda infra gli articoli suoi proprj [p. 7] NOTIZIA DELLE CHIESE DI TORINO, E SUOI CONTORNI S. AGOSTINO Parrocchia de’ SS. Giacomo, ed Antonio volgarmente detta de’ SS. Giacomo, e Filippo Apostoli tenuta da’ PP. Agostiniani de la Congregazione di Lombardia introdotti nel 1447. La Parrocchia nel 1548. È sita questa chiesa vicino alla regia Camera de’ Conti nell’isola di S. Agostino. NELLA CHIESA ALTARI , E PATRONI DE ’ MEDESIMI S. AGOSTINO . Case Trucchi, Maillard de Tournon, Ripa di Giaglione, e Gromo di Ternengo. S. NICOLA . Casa della Cisterna. S. ANTONIO ABATE . Eredi Testone. LA SS. VERGINE ASSUNTA . Conte della Rocca. LA PIETÀ . Conte Nicolis di Robilant. LA VERGINE ADDOLORATA . Conte Malines. S. MONICA . Conte Ranotti. LA VERGINE DELLA CINTURA . Compagnia grande. S. DELIBERA . Casa Dentis. S. RAFFAELE . Marchese Argentero di Berzè. PITTURE , E SCULTURE Nel primo altare alla destra, la tavola di forma ovale con Maria Vergine in gloria col figlio, e sotto S. Raffaele, è opera di Felice Cervetti torinese, che la dipinse nel 1764. Nel terzo altare da questa istessa parte, la statua di M. V. della Cintura col Bambino in braccio, fu scolpita in le [p. 8] gno dal vivente anch’oggi torinese Ignazio Perrucca. Nell’altar maggiore si venera una divota immagine di M. V. Annunziata dall’Angelo. Dal lato del Vangelo stà eretto il deposito del Cardinale Tournon, colla sua statua, varie virtù, ed alcuni putti, tutto scolpito da Carlo Antonio Tantardini da Valsasna territorio milanese. ______________________________________________________________________________________________ www.memofonte.it Fondazione Memofonte onlus Studio per l’elaborazione informatica delle fonti storico-artistiche ___________________________________________________________________________________________ Nel penultimo altare alla destra di chi esce di chiesa, la tavola col Signor morto pianto da M. V., da S. Giovanni, dalla Maddalena ec. è sullo
Load more

Recommended publications
  • PERONI, Giuseppe by Anna Chiara Fontana - Italian Biography Dictionary - Volume 82 (2015)
    PERONI, Giuseppe by Anna Chiara Fontana - Italian Biography Dictionary - Volume 82 (2015) PERONI, Joseph. - He was born in Parma in the parish of St. Bartholomew on May 6, 1710 by Luigi, physician, and Maria Maddalena Remesini (or Ramesini), originally from Colorno. At the age of fourteen, following the footsteps of his elder brother Giulio (1705-1784), parish priest of the same church of S. Bartolomeo and founder of the conservatory of the Vincenzine di Parma (Janelli, 1877, p. 506), he began his ecclesiastical career , receiving the first tonsure on April 10, 1724 (Paini, 1987, p. 242). His outstanding artistic qualities, since childhood, pushed his father to send him to the school of Pier Ilario Mercanti, known as Spolverini, a famous painter of battles and portraitist, and later to Giovanni Bolla, from whom he learned the technique of 'fresco. On the advice of Spolverini he left his hometown to move to Bologna (1731). In the upper town he attended the Clementine Academy, receiving architectural and perspective outlines from Ferdinando Galli Bibiena (Paini, 1987, p. 242) and following the teachings of the anatomist Ercole Lelli, Felice Torelli and Donato Creti, they competed to train him "(Scarabelli Zunti, late 19th century, c. 235r). In 1733 he won the second-class award for a s Visit. Elizabeth, drawing today lost and of which remains memory in the postcard kept in Parma at the heirs of the painter (Paini, 1987, pp. 242 pp.). The following year he left for Rome; in the papal city he was a pupil of Agostino Masucci, from whom he borrowed the "Marathon" (Scarabelli Zunti, late 19th century, 235rd), and attended the Accademia di Francia and the Accademia di S.
    [Show full text]
  • In Presentia Mei Notarii. Piante E Disegni
    FERNANDO BILANCIA Il palazzo della famiglia Aquilani di Roma a piazza di Ara Coeli Il palazzo che fu degli Aquilani, sinora mai studiato benché centralis- simo, sorge a Roma a piazza d’Ara Coeli 61. Gli Aquilani di Roma appartenevano ad una nobile famiglia pisana che ebbe fra i suoi componenti diversi cavalieri dell’ordine di S. Stefano2; alcuni suoi membri si trasferirono nella capitale dello Stato Pontificio nel secolo XVI, ove ricoprirono importanti cariche pubbliche. La testimonianza più antica della presenza a Roma di un componente della famiglia si fa risalire al 1539 ed è fornita dall’iscrizione posta su una lapide incisa nel 1736 nel pavimento della chiesa di S. Maria in Vallicella: in essa, al di sotto dello stemma di famiglia quasi completamente abraso (tav. XXVII), Ludovico Aquilani3 riferisce che nel 1539 il suo antenato Ludo- vico senior, quando era ancora in vita, eresse nella chiesa un monumento funebre a sè ed ai suoi discendenti4. Ma il confronto con tutte le altre noti- zie reperite, riguardanti la vita di Ludovico senior Aquilani (in particolare la data della sua morte avvenuta nel 1594) rende piuttosto improbabile che 1 C. PIETRANGELI (Guide rionali di Roma. Rione X–Campitelli, I, Roma, Palombi editori, 1975, p. 18) si limita a definirlo correttamente “palazzetto del ’700”. 2 Sulla famiglia Aquilani cfr.: T. AMAYDEN, La storia delle famiglie romane, con note ed aggiunte di C.A. Bertini, Roma, Collegio Araldico, s. d. (rist. anast., Roma, Edizioni Romane Colosseum, 1987), I, pp. 70-72; R. MAZZEI, Pisa medicea, Firenze, Leo Olschki editore, 1991. L’Ordine militare dei Cavalieri di S.
    [Show full text]
  • Gennaio-Giugno 2014 January-June
    Gennaio-Giugno 2014 January-June Ministri degli infermi (Religiosi camilliani) Ministers of the infirm (Camillian Religious) Stampa - Press Tipografia tipolitografiatrullo Via Ardeatina, 2479 - Km 22,300 00134 Roma Italia Tel. 06 6535677 E-mail: [email protected] Direttore - Editor p. paolo guarise 1-2/2014 n. 195-196 - XXVIII Piazza della Maddalena, 53 - 00186 Roma • Tel. 06.899.281 • E-mail: [email protected] • http: www.camilliani.org Iscr. al n. 259/2006 del Reg. della Stampa c/o il Tribunale di Roma il 27/06/2006 Poste Italiane S.p.A. Spedizione in Abbonamento Postale – D.L. 353/2003 (conv. in L. 27/02/2004 n. 46) art. 1 comma 2 – DRCB – ROMA SOMMARIO EDITORIALE / EDITORIAL Anno giubilare, anno di grazia, P. Paolo Guarise . 4 The Jubilee Year, a Year of Grace, Fr. Paolo Guarise . 5 IV CENTENARIO THE FOUR-HUNDREDTH ANNIVERSARY Arcangeli e Angeli nella vita di Padre Camillo P. Felice Ruffini . 6 Archangels and Angels in the Life of Father Camillus Fr. Felice Ruffini . 11 FORMAZIONE FORMATION Tre giorni di Spiritualita` camilliana presso la Casa-madre di Roma - Ufficio Comunicazione . 16 3-day Camillian Spirituality at the Mother-house in Rome Communication Office . 17 Essere nella Chiesa e con la Chiesa per testimoniare il carisma della misericordia di San Camillo Joa˜o Braz Card. de Aviz . 19 Being in the Church and with the Church to Bear witness to the Charism of Mercy of St. Camillus Cardinal Joa˜o Braz de Aviz . 24 Sfide per la spiritualita` camilliana nel mondo della salute oggi - Fr. José Carlos Bermejo .
    [Show full text]
  • 127-San Pietro in Vaticano.Pages
    Saint Peter’s Basilica Vatican City The Papal Basilica of Saint Peter (Latin: Basilica Sancti Petri), officially known in Italian as the Basilica Papale di San Pietro in Vaticano and commonly known as Saint Peter's Basilica, is located within the Vatican City. Saint Peter's Basilica has the largest interior of any Christian church in the world, holding 60,000 people. It is the symbolic "Mother church" of the Catholic Church and is regarded as one of the holiest Christian sites. It has been described as "holding a unique position in the Christian world" and as "the greatest of all churches of Christendom". In Catholic tradition, it is the burial site of its namesake Saint Peter, who was one of the twelve apostles of Jesus and, according to tradition, first Bishop of Rome and therefore first in the line of the papal succession. Tradition and some historical evidence hold that Saint Peter's tomb is directly below the altar of the basilica. For this reason, many Popes have been interred at St Peter's since the Early Christian period. There has been a church on this site since the 4th century. Construction of the present basilica, over the old Constantinian basilica, began on April 18, 1506 and was completed on November 18, 1626. Saint Peter's is famous as a place of pilgrimage, for its liturgical functions and for its historical associations. It is associated with the papacy, with the Counter-reformation and with numerous artists, most significantly Michelangelo. As a work of architecture, it is regarded as the greatest building of its age.
    [Show full text]
  • Santa Maria Maggiore St Mary Major
    Santa Maria Maggiore St Mary Major Piazza di Santa Maria Maggiore Santa Maria Maggiore is a 5th century papal basilica, located in the rione Monti. and is notable for its extensive Early Christian mosaics. The basilica is built on the summit of the Esquiline hill, which was once a commanding position. (1) (i)! History Ancient times The church is on the ancient Cispius, the main summit of the Esquiline Hill, which in ancient times was not a heavily built-up area. Near the site had been a Roman temple dedicated to a goddess of childbirth, Juno Lucina, much frequented by women in late pregnancy. Archaeological investigations under the basilica between 1966 and 1971 revealed a 1st century building, it seems to have belonged to a villa complex of the Neratii family. (1) (k) Liberian Basilica - Foundation legend - Civil war According to the Liber Pontificalis, this first church (the so-called Basilica Liberiana or "Liberian Basilica") was founded in the August 5, 358 by Pope Liberius. According to the legend that dates from 1288 A.D., the work was financed by a Roman patrician John, and his wife. They were childless, and so had decided to leave their fortune to the Blessed Virgin. She appeared to them in a dream, and to Pope Liberius, and told them to build a church in her honor on a site outlined by a miraculous snowfall, which occurred in August (traditionally in 358). Such a patch of snow was found on the summit of the Esquiline the following morning. The pope traced the outline of the church with his stick in the snow, and so the church was built.
    [Show full text]
  • The History of Painting in Italy, Vol. IV
    The History Of Painting In Italy, Vol. IV By Luigi Antonio Lanzi HISTORY OF PAINTING IN UPPER ITALY. BOOK II. THE SCHOOLS OF LOMBARDY. After a consideration of the principles and progress of painting in Lombardy, I came to the conclusion that its history ought to be treated and arranged in a manner altogether different from the rest of the schools. Indeed those of Florence, of Rome, of Venice, and of Bologna, may be almost considered in the light of so many dramas, in which there occurs an interchange of acts and scenes, for such are the epochs of each school; and there is also a change of actors, for such are the masters of each new period; but the unity of place, which is no other than the capital city, is invariably preserved; while the principal actors, and as it were protagonists of the story, always continue in action, at least in the way of example. Every capital, it is true, is in possession of its own state, and in that ought to be comprehended the various other cities, and the revolutions in each; but these are in general so nearly connected with those of the metropolis as to be easily reducible to the same leading law, either because the state artists have acquired the art in the principal city, or because they have taught it there, as may easily be gathered from the history of the Venetian School; while the few who wander out of the usual routine, cannot be said to infringe greatly upon the unity of the school and the succession of its histories.
    [Show full text]
  • Queen Christina of Sweden's Development of a Classical
    The Pennsylvania State University The Graduate School College of Arts and Architecture REGINA CHRISTINA, ANTIQUARIO: QUEEN CHRISTINA OF SWEDEN’S DEVELOPMENT OF A CLASSICAL PERSONA THROUGH ALLEGORY AND ANTIQUARIAN COLLECTING A Dissertation in Art History by Theresa A. Kutasz Christensen © 2018 Theresa A. Kutasz Christensen Submitted in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree of Doctor of Philosophy December 2018 This dissertation of Theresa A. Kutasz Christensen was reviewed and approved* by the following: Robin L. Thomas Associate Professor of Art History Dissertation Adviser Chair of Committee Andrew Schulz Professor of Art History Associate Dean of Research, College of Arts and Architecture Elizabeth Smith Professor of Art History Sherry Roush Professor of Italian Elizabeth Mansfield Professor of Art History Head of the Department of Art History *Signatures are on file in the Graduate School. Abstract By examining how Queen Christina of Sweden collected, what she collected, and where she displayed objects, we can better understand her motives for amassing what became the Early Modern period’s largest collection of antiquities owned by a woman. This dissertation argues that personal and political reasons motivated her to develop what could be considered a borderless, genderless, classical persona, that is represented in her display of antique objects. When her collecting habits are assessed alongside her sponsorship of classical scholarship, it becomes clear that Christina’s development of antiquities collections was inextricably tied to the large body of allegorical imagery associated with the queen. I claim that she sought a hybrid historical identity as both Swedish and European, and that the necessity to maintain political authority in both political contexts gave shape to the queen’s self-fashioning through the antique.
    [Show full text]
  • Andrea Sacchi 1639-1661: Il Patronato Dei Barberini, L’Ambiente Erudito, Le Opere Della Tarda Attività
    FACOLTÀ DI LETTERE E FILOSOFIA DIPARTIMENTO DI STORIA DELL’ARTE E DELLO SPETTACOLO Dottorato di Ricerca in Storia dell’Arte – XXXI Ciclo Andrea Sacchi 1639-1661: il patronato dei Barberini, l’ambiente erudito, le opere della tarda attività Tutor: Dottoranda: Novella Barbolani di Montauto Alessandra Cosmi Co-Tutor: Matricola: Michela di Macco 1698476 Anno Accademico 2017/2018 2 Indice Introduzione p. 4 1 CAPITOLO Fortuna critica e ragioni della ricerca p. 8 2 CAPITOLO Andrea Sacchi e l’entourage barberiniano p. 42 2.1 I primi contatti con la famiglia papale: incertezze e ipotesi p. 42 2.2 Il mecenatismo del cardinale Antonio p. 51 2.3 La corte di Urbano VIII: committenti e opere p. 59 3 CAPITOLO La cultura antiquaria di Andrea Sacchi p. 65 3.1 Lo studio dall’antico: Lelio Biscia e François Duquesnoy p. 65 3.2 La cerchia erudita di Francesco Barberini e il ‘Museo Barberiniano’ p. 69 4 CAPITOLO Il programma culturale della famiglia Barberini: l’esaltazione di Raffaello p. 73 4.1 Il cardinale Francesco e la nascita dell’arazzeria p. 73 4.2 Le copie da Raffaello ordinate dalla famiglia Barberini p. 87 5 CAPITOLO Le opere della tarda attività e i rapporti con la bottega p. 94 5.1 La decorazione del Battistero Lateranense 1639-1649 p. 97 5.2 Andrea Sacchi e la Marca p. 106 3 5.3 Rieti: il caso dell’Angelo custode p. 109 5.4 I dipinti per l’area umbra p. 112 5.5 La Visione di S. Filippo Neri a La Valletta p.
    [Show full text]
  • 2006 Conference Abstracts
    Midwest Art History Society 33rd Annual Conference Dallas, Texas 2006 ABSTRACTS Thursday, March 23 Italian Renaissance Art: Devotion and Patronage Chair: Carolyn C. Wilson, Independent Scholar, Houston, TX William R. Levin, Centre College "The Florentine Misericordia and Its Canopy of Holiness" The loggia, an open -sided and vaulted arcade at street level, is the most notable architectural element gracing the faÁade of many of the wealthiest charitable foundations constructed in Central and Northern Italy during the Late Middle Ages and Renaissance. This is true of the prominently situated headquarters of the Misericordia Confraternity in Florence, a building complex that included a small hospice for parentless children. The Misericordia loggia is apparently unique in two ways. First, rather than serving as a place of abandonment, it was from there that members of the Misericordia Company consigned their young wards to persons willing to take them in. Second, the Misericordia loggia is in effect a simple arched canopy consisting of a single bay only, nt a series of contiguous bays. Like other loggias of charity, this one served additional practical and promotional purposes, embodying relationships with other societal institutions as well. But the abbreviated Misericordia loggia is understood fully only by recourse to representations in art wherein appear certain kinds of canopied or domed structures reflecting actual constructions, all with ancient pedigrees, that formerly would have been widely familiar to people throughout Italy. Canopies and domes were used to cover tombs, altars, and thrones, each entailing the concept of holiness. Acts of philanthropy were also illustrated as occurring before or within arched canopies, and insofar as benevolent actions carry biblical sanctions, such depictions, too, connote sanctity.
    [Show full text]
  • CYCLOPEDIA of BIBLICAL, THEOLOGICAL and ECCLESIASTICAL LITERATURE Pensieri, Batista - Pestle by James Strong & John Mcclintock
    THE AGES DIGITAL LIBRARY REFERENCE CYCLOPEDIA of BIBLICAL, THEOLOGICAL and ECCLESIASTICAL LITERATURE Pensieri, Batista - Pestle by James Strong & John McClintock To the Students of the Words, Works and Ways of God: Welcome to the AGES Digital Library. We trust your experience with this and other volumes in the Library fulfills our motto and vision which is our commitment to you: MAKING THE WORDS OF THE WISE AVAILABLE TO ALL — INEXPENSIVELY. AGES Software Rio, WI USA Version 1.0 © 2000 2 Pensieri, Batista, an Italian engraver who flourished in the latter part of the 16th century, was a native of Parma, and is usually called Baptista Parmensis, from his signature. Zani calls his name Battista Pensieri da Parmna, and says that he was a designer, engraver, and a seller of books and prints, and gives four inscriptions from his prints (see Spooner). Pensieri resided chiefly at Rome, where he engraved several plates for various masters, and others from his own designs, executed in a style resembling that of Cornelius Cort. Among these are the following: The Virgin and Infant appearing to St. John (after Baroccio, Baptista Parmensis fec. 1588): — The Baptism of Christ (Baptista Parmensis): — The Chastity of St. Joseph (1593): — The Crucifixions (in two sheets, Baptista Parmensis fornis. 1584). Pensio i.e. the enjoyment or use of a part of the fruits of a benefice without service, was formerly a very common occurrence in the Church of Rome, and is even now occasionally enjoyed in the Church of England. SEE SINECURE. At present in the Romish Church the pensio is accorded only to priests de emeritu.
    [Show full text]