Bakalářská Diplomová Práce
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
UNIVERZITA PALACKÉHO V OLOMOUCI Filozofická fakulta Katedra asijských studií BAKALÁŘSKÁ DIPLOMOVÁ PRÁCE Fenomén gaokao – přijímací zkoušky na vysoké školy v Čínské lidové republice The Gaokao Phenomenon – Entrance Examinations at Universities in the People's Republic of China Olomouc 2013 Jiří Lutka Vedoucí práce: Doc. Lucie Olivová, Ph.D. Prohlašuji, že jsem diplomovou práci vypracoval samostatně a uvedl veškeré použité prameny a literaturu. V Olomouci dne: …......................................... 2 Anotace Gaokao, tedy přijímací zkoušky na vysoké školy, mají v Čínské lidové republice nezvykle významné postavení. Celý vzdělávací systém je jim podřízen, žáci čínských škol proto s přípravou na účast u těchto zkoušek začínají ve velmi nízkém věku. Úspěch či neúspěch u zkoušek gaokao je většinou Číňanů chápán jako začátek či konec života. Cílem této práce je představit čtenáři systém těchto přijímacích zkoušek, formulovat, jaký mají vliv na současnou čínskou společnost, a zasadit je do širšího historicko-společenského kontextu. Toho je dosaženo komparací s úřednickými zkouškami keju, které v Číně fungovaly třináct set let a které lze vnímat jako předchůdce zkoušek gaokao. Klíčová slova: gaokao, přijímací zkoušky, keju, vzdělávání 3 Rád bych poděkoval vedoucí této práce Doc. Lucii Olivové, Ph.D. za cenné rady a připomínky, které mi v průběhu mého psaní poskytovala. 4 Obsah Ediční poznámka 7 Úvod 8 1 Role vzdělání v čínském kulturním prostředí 10 2 Zkouškový systém keju 11 2.1 Postavení zkoušek keju v čínské společnosti 11 2.2 Politická funkce úřednických zkoušek keju 13 2.3 Proces přípravy na účast u úřednických zkoušek 16 2.3.1 První krůčky v přípravě 16 2.3.2 Klasické knihy a Konfucius 17 2.3.3 Memorování 18 2.3.4 Role učitele 20 2.4 Struktura a vývoj obsahu úřednických zkoušek 20 2.5 Kontroverzní aspekty úřednických zkoušek 22 3 Zkouškový systém gaokao 25 3.1 Historický vývoj terciárního vzdělávání a zkoušek gaokao v ČLR 25 3.1.1 První období: 1949 – 1957 25 3.1.2 Druhé období: 1958 – 1965 26 3.1.3 Třetí období: 1966 – 1976 26 3.1.4 Čtvrté období: 1977 – současnost 27 3.2 Struktura a obsah gaokao v současnosti 28 3.3 Proces přípravy na účast u zkoušek gaokao 31 3.3.1 Primární a sekundární vzdělávání v ČLR 31 3.3.2 Vzdělávací systém orientovaný na zkoušky 32 3.3.3 Paralely mezi přípravou na gaokao a keju 34 3.3.4 Studium na gaozhong 35 3.3.5 „Vítězové a poražení“ 36 3.3.6 Vliv zkoušek na psychiku studentů 38 3.4 Funkce zkoušek gaokao v současné čínské společnosti 39 3.4.1 Pozůstatek tradiční společnosti v dnešní Číně 40 3.4.2 Postoj rodiny ke vzdělání potomků 41 3.4.3 Gaokao jako nástroj k dosažení meritokracie 42 5 3.4.4 Gaokao jako prostředek vzestupu na společenském žebříčku 43 Závěr 47 Resumé 50 Seznam literatury 51 6 Ediční poznámka Veškeré čínské výrazy jsou v této práci uváděny nejprve ve standardní čínské transkripci pinyin bez tónů, následovány jsou zápisem ve zjednodušených znacích. Výjimku tvoří pouze ty čínské výrazy, pro něž existují česká exonyma. V takovéto situaci je uvedeno nejprve exonymum a po něm zjednodušené znaky. Pokud se některý termín v práci opakuje, znaky jsou uvedeny pouze v prvním případě výskytu. 7 Úvod Každým rokem na počátku června dochází k výrazné proměně atmosféry v ulicích čínských měst. V okolí středních škol zcela utichá doprava, veškeré stavební projekty jsou přerušeny a v některých případech jsou dokonce lety odkloněny tak, aby se městům zcela vyhnuly.1 Cílem těchto a mnohých dalších opatření je eliminovat hluk, který by mohl působit rušivě na studenty, kteří právě skládají přijímací zkoušky na vysokou školu. V Číně jsou univerzitní přijímací zkoušky (gaodeng jiaoyu ruxue kaoshi 高等教育入学考试, dále pouze akronymum gaokao 高考)2 jedním z hlavních milníků lidského života a zároveň je lze považovat za důležitý formativní prvek celé společnosti. Zkoušky gaokao jsou branou vedoucí do institucí terciárního vzdělávání, jejich současný formát nicméně diktuje podobu kurikula institucím primárního i sekundárního vzdělávání, dá se tedy říci, že mají přímý vliv na celý čínský vzdělávací systém. Tento fakt je navíc posílen vysoce kompetitivním charakterem přijímacích zkoušek, kdy miliony uchazečů bojují o relativně nízký počet míst na prestižních univerzitách.3 Tyto faktory hrají významnou roli v budování vztahů v rodinách i širších komunitách, obzvlášť velký vliv potom mají na psychiku jedinců, kteří jsou nuceni procházet vyčerpávajícím procesem přípravy na tyto zkoušky. „Zkoušková horečka“ ovšem v Číně zdaleka není fenoménem posledních let. Již od sedmého století procházeli adepti na pracovní pozici ve státním úřednickém aparátu sérií velmi náročných a rovněž vysoce kompetitivních zkoušek zvaných keju 科举. Stejně jako v případě gaokao byl i tento zkouškový systém stěžejní součástí vzdělávacího systému, a tudíž zásadně ovlivňoval čínskou společnost. Současné zkoušky gaokao a s nimi spojený dravý boj o získání místa na prestižní univerzitě tedy lze označit za dědictví tohoto více než čtrnáct set let starého zkouškového systému. 1 Research on China's National College Entrance Examination (the Gaokao). 2009: 26 2 Gaokao. Dostupné na: http://baike.baidu.com/view/8093.htm 3 Ze statistických údajů vyplývá, že roku 2012 se gaokao účastnilo cca 9,15 milionů uchazečů a na univerzitu bylo přijato 75 % z nich. Poměr přihlášených a přijatých je tedy docela vysoký. Faktem nicméně zůstává, že valná většina účastníků zkoušek bojuje o přijetí na tzv. univerzity první třídy (yipi daxue 一 批 大 学 ), které ročně akceptují přibližně 10 % uchazečů. (zdroje poznámky: Research on China's National College Entrance Examination (the Gaokao). 2009: 5 a Gaokao. Dostupné na: http://baike.baidu.com/view/8093.htm) 8 Tato práce si klade dva hlavní cíle. Prvním z nich je představit čtenáři současný systém přijímacích zkoušek gaokao se všemi jeho úskalími, kterým musí dnešní mladá generace Číňanů čelit. Druhým cílem práce je zasazení zkoušek gaokao do širšího historicko-společenského kontextu, čehož je dosaženo komparací se systémem úřednických zkoušek keju. Jelikož je naším cílem na zkoušky gaokao nahlédnout optikou úřednických zkoušek, je nezbytné se nejprve s úřednickými zkouškami podrobněji seznámit. Po krátké první kapitole věnované roli vzdělání v čínském kulturním prostředí se proto ve druhé kapitole zaměříme na zkoušky keju. Tato kapitola je rozdělena do pěti podkapitol, jejichž obsah má za úkol čtenáři představit postavení zkoušek keju v čínské společnosti, politickou funkci zkoušek, proces přípravy na účast u těchto zkoušek, strukturu a vývoj jejich obsahu a na závěr souhrn některých jejich kontroverzních aspektů. Třetí kapitola této práce je věnována samotným přijímacím zkouškám gaokao. Čtenář je nejprve seznámen s historickým vývojem a současnou podobou čínského terciárního vzdělávání a zkoušek gaokao, v následujících podkapitolách bude popsán proces přípravy na účast u zkoušky a její funkce v současné čínské společnosti. V závěru práce budou shrnuty poznatky týkající se problematiky gaokao v soušasné Číně a její návaznost na systém úřednických zkoušek keju. 9 1 Role vzdělání v čínském kulturním prostředí V Číně rodiče svým potomkům již od nejútlejšího věku vštěpují lásku k četbě a studiu, k čemuž využívají nejrůznějších prostředků. Po staletí se v čínské společnosti tradují příběhy o vzdělancích, kteří byli ochotni studiím téměř obětovat svůj život – snad každé dítě zná vyprávění o Sun Jingovi 孙 敬 , který své vlasy uvazoval ke stropním trámům, aby tím zahnal potřebu klimbat u četby do pozdních nočních hodin, Kuang Hengovi 匡衡, učenci příliš chudém na to, aby si mohl zakoupit svíčku, a tudíž byl nucen po večerech číst u otvoru ve zdi, ze kterého do jeho pokoje pronikalo světlo z vedlejší místnosti, nebo Che Yinovi 车胤 v podobně tíživé finanční situaci, který absenci osvětlení ve své studovně vyřešil polapením hejna světlušek.4 Evropskému četnáři se mohou tyto příběhy jevit jako absurdní, v čínském kulturním prostředí ovšem mají své pevné místo a do dnešního dne slouží jejich hrdinové jako studijní vzory žákům čínských škol. Čína tradičně přisuzovala a stále přisuzuje vzdělání větší důležitost než jakákoliv jiná civilizace.5 Ať už hovoříme o úřednických zkouškách keju nebo o současných přijímacích zkouškách na vysoké školy gaokao, jejich úspěšné absolvování je vnímáno jako jediný spolehlivý způsob postupu na společenském žebříčku a nejúspěšnější kandidáti těchto zkoušek se následně mohou těšit obdivu celé společnosti. To vychází z utkvělé představy, že „být vzdělancem znamená být na vrcholku společnosti a všechna další povolání jsou méněcenná. Desetileté útrapy studenta směřují ke chvíli, kdy spatří své jméno na čestné listině s výsledky zkoušek. Studium knih získá učenci zlatý dům s krásnými manželkami.“6 4 LI Lanqing. 2004: 337 5 ELMAN, Benjamin. 1994: 1 6 LI Lanqing. 2004: 336 10 2 Zkouškový systém keju 2.1 Postavení zkoušek keju v čínské společnosti Je nutno podotknout, že z úspěchu u úřednické zkoušky netěžil pouze kandidát samotný, ale i jeho příbuzenstvo, což je úzce spjaté se skutečností, že tradiční čínská společnost klade větší důraz na rodinu a kolektiv než na samotného jedince. V průběhu studií proto rodina poskytovala svým potomkům zázemí a finance potřebné k účasti u zkoušek. Zatímco úspěch u zkoušky pro kandidáta nemusel automaticky znamenat zajištění pracovního místa na nejvyšších pozicích státního aparátu, dobrý výsledek na nejnižší úrovni úřednických zkoušek umožňoval rodinám upevňovat si svou pozici v menších, lokálních komunitách. Stejně tak se těmto rodinám dostávalo jistých daňových a právních výhod.7