Ecole Et Cinéma 2019-2020 Cycles II Et
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ÉCOLE ET CINÉMA Savoie 2019-2020 09-16 oct 19 Cycles II et III Le Chien jaune de Mongolie (Die Höhle des gelben Hundes) de Byambasuren Davaa (2006, Mongolie/Allemagne, 93mn) Shaun le mouton, le film (Shaun The Sheep Movie) de Mark Burton et Richard Starzak (2015, Angleterre, 85mn) Le Garçon et le monde (O Menino e o Mundo) de Alê Abreu LESFILMS (2014, Brésil, 82mn) 3 univers basés sur le visuel 3 films en lien avec la nature et l’écologie 3 films sur l’enfance et la famille 3 œuvres sur le rapport au temps qui passe, LESFILMS le cycle et la figure du cercle VOCABULAIRE : LE MONTAGE Le Montage régit l’enchaînement de plans entre eux, nécessitant un ordre et une cohérence Il existe plusieurs types de coupes afin de raccorder deux plans entre eux : - les coupes franches / « cut » - les volets vercaux, horizontaux ou obliques - l’iris - le fondu enchaîné - le fondu au noir Les raccords renforcent la connuité et la cohérence entre deux plans successifs On relève : - le raccord de direcon - le raccord dans le mouvement - le raccord dans l’axe - le raccord regard NOTIONS D’ANALYSES FILMIQUES NOTIONS D’ANALYSES LE FONDU ENCHAÎNÉ NOTIONS D’ANALYSES FILMIQUES NOTIONS D’ANALYSES LE RACCORD DE DIRECTION NOTIONS D’ANALYSES FILMIQUES NOTIONS D’ANALYSES LE RACCORD MOUVEMENT NOTIONS D’ANALYSES FILMIQUES NOTIONS D’ANALYSES LE RACCORD REGARD LE RACCORD DANS L’AXE NOTIONS D’ANALYSES FILMIQUES NOTIONS D’ANALYSES Le Chien jaune de Mongolie (Die Höhle des gelben Hundes) de Byambasuren Davaa LE DECHIEN JAUNE MONGOLIE (2006, Mongolie/Allemagne, 93mn) BANDE ANNONCE LE DECHIEN JAUNE MONGOLIE hp://www.allocine.fr/video/player_gen_cmedia=18404732&cfilm=61614.html THÈMES ET MOTS CLEFS Mongolie Nomades Bouddhisme, renaissance Documentaire Ficon Nature Enfance Conte Modernité LE DECHIEN JAUNE MONGOLIE LA MONGOLIE Superficie totale : 1 566 500 km² 2,8 millions d’habitants Le relief privilégie le désert et les steppes. La populaon est éparse, vivant pour la plupart de l’agriculture. De très nombreux Mongols sont nomades. En Mongolie la populaon nomade voyage en foncon des pâturages servant à nourrir le bétail. Chevaux, chameaux, chèvres ou moutons sont donc des animaux essenels à la survie des nomades, pour se vêr, se nourrir ou se chauffer. Les nomades habitent la yourte, tente montée sur une base en bois, dans laquelle on peut trouver une cheminée et un pet autel rendant hommage LE DECHIEN JAUNE MONGOLIE aux ancêtres. BYAMBASUREN DAVAA FILMOGRAPHIE 2001 : Wunsch (court métrage) 2003 : Buddha weist den Weg, documentaire pour la série Mädchengeschichten 2003 : L'Histoire du chameau qui pleure, coréalisé avec Luigi Falorni 2005 : Le Chien jaune de Mongolie 2011 : Les Deux Chevaux de Gengis Khan Née en 1971 à Ulanbaatar, capitale de la Mongolie. Elle fait ses études à l’école de cinéma de Munich dans la secon documentaire >> partage sa vie entre deux mondes : celui des nomades de Mongolie et celui de la société moderne (cinéma). LE DECHIEN JAUNE MONGOLIE Elle met en scène des animaux et les acteurs non-professionnels. 3 NIVEAUX D’HISTOIRE La réalisatrice explique que pour elle, son film a trois niveaux de lecture : – l’histoire, écrite par Gantuya Lhagva, d’une pete fille qui veut un chien contre l’avis de son père – un conte mongol – un documentaire sur la vie quodienne des nomades en Mongolie CE QUI RELÈVE DU DOCUMENTAIRE : CE QUI RELÈVE DE LA FICTION : - la famille est une famille réelle : c’est la famille - une histoire avec un schéma narraf Batchuluum, et non des acteurs (Situaon de départ : retour d’une pete fille dans sa famille ; - le regard ethnographique : de nombreux plans Élément transformateur : découverte par la pete fille d’un chien dans une groe ; Acon : comment garder le chien sont consacrés aux gestes du quodien (travail, malgré le refus du père ; Élément de résoluon : disparion du jeux, réveil, démontage de la yourte…). pet frère sauvé par le chien ; Situaon finale : chien admis - autres éléments réels : les vêtements, les dans la famille) animaux, les bouses... - l’usage du montage alterné - le tournage se faisait au jour le jour, en foncon (le père parle avec les chasseurs / Nansa découvre Tatoué ; la de l’organisaon de la journée par la famille. mère à la yourte / Nansa avec le troupeau ; pet frère aaqué par les vautours / père à cheval) >> Pour s’aider : quelles sont les séquences où ce - la séquence d’acon finale typique de la ficon : que l’on voit fait pare du quodien ? échelle de plans serrée, montage rapide, jeu d’acteur de la Si la caméra n’était pas là, est-ce que ce serait mère (cri, agitaon, chute de désespoir…), musique (montée)… différent ? >> Pour s’aider : quelles sont les séquences où l’on LE DECHIEN JAUNE MONGOLIE pense à l’équipe de tournage ? Ex : quand Nansa se perd, quand le pet frère est en danger... VOCABULAIRE : L’ORDRE DU RÉCIT Dans le film : La séquence finale ulise Ordre chronologique : les séquences montrées dans le film suivent un montage alterné l’ordre dans lequel les événements sont vécus par les personnages classique, avec d’un côté un Flash-back : plan ou séquence montrant une acon antérieure à personnage en danger, et l’événement représenté (une scène passée) de l’autre celui qui se précipite à son secours – Flash-forward : plan ou séquence montrant une acon postérieure à va-t-il arriver à temps ? l’événement représenté (une scène à venir) Montage alterné : juxtaposion de plusieurs acons se déroulant au même moment dans des lieux différents Montage parallèle : il se fonde sur un rapprochement « symbolique » entre des plans qui diffèrent par le lieu et/ou le temps Dans le film : la scène d’introducon est-t-elle un flash-forward ? Qui est le chien que l’on enterre ? Tatoué ou le précédent chien de la famille ? Qui sont les silhouees ? Le père et Nansa, ou son pet frère dans quelques années ? LE DECHIEN JAUNE MONGOLIE IMAGES DE CINÉMA DOCUMENTAIRE Quelques éléments qui relèvent de la mise en scène documentaire : La steppe est Les enfants se valorisée, et la réveillent. réalisatrice La caméra n’est n’hésite pas à pas trop près la montrer d’eux, garde une dans toute sa distance puissance respectueuse Les enfants Nansa et jouent. Tatoué : La caméra une mise en les observe scène, mais à cet instant un résultat précis. inaendu Documentaire : film à caractère didacque ou culturel, visant à faire connaître un pays, un peuple, un arste, une technique, etc. Même s’il rend compte d’une réalité, le film documentaire donne à voir des faits réels à un LE DECHIEN JAUNE MONGOLIE moment précis et avec un point de vue qui est celui du réalisateur ou de la réalisatrice. IMAGES DE FICTION Quelques ingrédients qui rappellent au spectateur que le film relève de la mise en scène. Composion du cadre : au premier plan, Nansa cache Tatoué, pendant qu’au second plan, le père gare sa moto en respectant les règles du cadre.. Le clair-obscur de la séquence du rêve, rappelle les œuvres de Georges de la Tour. (Tableau : L’éducaon de la Vierge) LE DECHIEN JAUNE MONGOLIE Ficon : c’est une histoire fondée sur des faits imaginaires plutôt que sur des faits réels. LA YOURTE Habitat tradionnel des peuples nomades mongols adapté au climat connental : vents violents, hiver froids et été chauds. Elle se compose de deux grandes pares : l’ossature en bois de mélèze reliée par des lacets de cuir et les feutres. Une toile imperméable en coton la recouvre. Elle pèse entre 200 et 500kg, selon ses dimensions, et ne nécessite pas de fondaons. On dispose le poêle au centre. La yourte est organisée en 12 zones (zodiaque) : la porte est située au Sud (et marque la fronère entre deux mondes) le Sud est également consacré à l’espace domesque, lieu de vie des plus jeunes. La disposion permet à l’homme de parcourir symboliquement les âges de la vie et les étapes d’un cycle, de la porte quand il est jeune (le Sud) jusqu’au fond de la yourte quand il est vieux (le Nord, où se trouvent les autels). On sort en effectuant le même chemin qu’en arrivant. Si on fait le tour complet de la yourte, cela signifie qu’on ne reviendra pas. Un code de bienséance rigoureux gère espaces et déplacements : on entre et on sort en posant toujours son pied droit en premier, sans heurter le seuil, on sort en effectuant le même chemin qu’en entrant on ne reste pas debout, on ne jee pas de déchets dans le feu (sacré)... LE DECHIEN JAUNE MONGOLIE >> Ne pas respecter les règles n’est pas toléré : le père de Nansa le lui rappelle... LA CONFECTION DU FROMAGE Le film est aussi rythmé par les différentes étapes de la fabricaon du fromage, que la réalisatrice nous fait découvrir. LE DECHIEN JAUNE MONGOLIE BOUDDHISME ET RENAISSANCE « Tout le monde décède mais personne ne meurt » Dans le film, plusieurs noons bouddhistes et spirituelles sont évoquées : - les nomades vivent en harmonie avec la nature (références aux rituels animistes ancestraux) >> la mère remercie le « bel été » - Renaissance : Après la mort du corps physique, l'« esprit » quie ce dernier pour habiter, après une nouvelle naissance, un autre corps, ce qui permerait à l'individualité de poursuivre ses expériences de vie et son évoluon spirituelle ou morale. - Les bouddhistes croient au cycle des renaissances : les plantes deviennent bêtes, les chiens deviennent hommes, les hommes passent d’une vie à l’autre… Tout est relié, tout se transforme. A plusieurs moments du film, Nansa s’interroge sur la renaissance : Le lien entre l’homme et le chien dépasse le simple cadre de l’histoire : - le chien précède l’homme dans le cycle de la renaissance - Aujourd’hui, les nomades quient leurs habitats pour rejoindre la ville : ils vivent alors moins en harmonie avec la nature et ils LE DECHIEN JAUNE MONGOLIE abandonnent leurs animaux (les chiens rejoignent les loups) LES REPRÉSENTATIONS DU CERCLE Dans le bouddhisme, la vie est un cycle ou plus exactement, différents cycles de vies s’enchaînent les uns après les autres.