Universidade De Brasília Instituto De Ciências Sociais Departamento De Sociologia
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
UNIVERSIDADE DE BRASÍLIA INSTITUTO DE CIÊNCIAS SOCIAIS DEPARTAMENTO DE SOCIOLOGIA AYRTON SENNA, HERÓI DE UMA NAÇÃO: A RECONSTRUÇÃO SOCIOLÓGICA DE UM MITO NACIONAL Autor: Felipe dos Santos Tartas Brasília 2019 1 UNIVERSIDADE DE BRASÍLIA INSTITUTO DE CIÊNCIAS SOCIAIS DEPARTAMENTO DE SOCIOLOGIA AYRTON SENNA, HERÓI DE UMA NAÇÃO: A RECONSTRUÇÃO SOCIOLÓGICA DE UM MITO NACIONAL Autor: Felipe dos Santos Tartas Tese apresentada ao Departamento de Sociologia da Universidade de Brasília/UnB como parte dos requisitos para a obtenção do título de Doutor. Brasília, março de 2019 2 UNIVERSIDADE DE BRASÍLIA INSTITUTO DE CIÊNCIAS SOCIAIS DEPARTAMENTO DE SOCIOLOGIA PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM SOCIOLOGIA TESE DE DOUTORADO AYRTON SENNA, HERÓI DE UMA NAÇÃO: A RECONSTRUÇÃO SOCIOLÓGICA DE UM MITO NACIONAL Autor: Felipe dos Santos Tartas Orientador: Edson Silva Farias (UnB) Banca: Prof.ª Dr.ª Analía Laura Soria Batista (UnB) Prof. Dr. Elder Patrick Maia Alves (UFA) Prof. Dr. Saulo Nepomuceno Furtado de Araujo (SEEDF) Prof. Dr. Eduardo Dimitrov (UnB) 3 DEDICATÓRIA Eu dedico esta tese aos meus pais. 4 AGRADECIMENTOS Trabalho de pesquisa apoiado pelo CNPq. Muitas pessoas contribuíram para a concretização desta tese. Seria difícil fazer uma lista tão longa sem se esquecer de alguns nomes importantes. Mas não posso me esquivar do trabalho de fazê-la. Eu gostaria de agradecer ao Programa de Pós- Graduação em Sociologia da Universidade de Brasília que me concedeu a oportunidade de realizar esta tese. Também ao Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico que me forneceu auxílio através do fornecimento de uma bolsa para a pesquisa. Aos meus pais que sempre estiveram juntos comigo em todos esses anos me oferecendo as oportunidades educacionais, a minha estadia e as devidas condições as quais nenhum grande trabalho como este como poderia chegar a êxito. Ao meu orientador, Edson Farias, quem eu conheci durante a minha graduação na Universidade de Brasília e em que vários encontros aos poucos me inspiraram a encontrar o objeto e o problema que guiou toda a pesquisa. Aos meus amigos Daniel, Gustavo, Lucas, Tiago, Dina os quais convivi de perto. Ao capitão da república Gregório que gentilmente cedeu espaço para eu morar em Brasília. Ao amigo Farage que em tantas visitas apareceu tornando o trabalho da tese menos áspero. Também a minha companheira Janaína que me auxiliou bastante nos dois últimos anos. Ao Bruno amigo próximo desde os tempos de graduação que me auxiliou inclusive com trabalhos burocráticos. Aos professores Elder e Analia pelas suas valiosas críticas e contribuições na qualificação do projeto da tese. 5 “A independência do discurso em relação à situação na qual ele funciona e a suspensão momentânea de todas as funções se encontram implicadas na operação inicial que produz a língua reduzindo o ato da fala a uma simples execução. E nãos e teria muito trabalho em demonstrar que todos os pressupostos – e todas as dificuldades consecutivas – de todos os estruturalismos decorrem dessa espécie de divisão originária entre a língua e sua realização na fala, isto é, na prática, e também na história, e da incapacidade de pensar a relação entre as duas entidades diferentemente daquela do modelo e da execução, da essência e da existência – o que significa colocar o erudito, detentor do modelo, na posição de um Deus leibniziano que possui em ato o sentido objetivo das práticas.” Pierre Bourdieu1 1 BOURDIEU, Pierre. O Senso Prático. Petrópolis, RJ: Vozes, 2009. P. 54. 6 RESUMO Os novos acordos comerciais realizados na “Nova República” pretendem inserir no mercado brasileiro uma série de bens de consumo internacionais, antes não presentes pela proibição de importações imposta no regime anterior. Isso significa a penetração de novas marcas, e através do consumo, novos signos adentram o território nacional. Essas modificações não se dão sem causar dúvidas sobre os sentidos da identidade nacional brasileira. Dentro da esfera internacionalizada, em que transitam uma série de signos ligados à composição das identidades nacionais, agentes e instituições que ocupam posição privilegiada neste espaço iniciam novos processos de ressignificação dessa mesma unidade de sentido de pertencimento e identificação coletiva. Adquiriu centralidade nesse processo a emergência de figurações personalistas – ídolos, celebridades, entre outros –, tomando-as como representações de modelos da nova identidade brasileira. Os feitos e realizações dessas pessoas passam a ocupar uma espécie de agenda da vida cotidiana do país, em que se constrói a importância de conhecimento das práticas das vidas dessas pessoas. Princípios são então estabelecidos para reger a quem se deve dar mais atenção e a quem deve ser inserido dentro dessa agenda. Um de seus principais expoentes é Ayrton Senna. Há uma espécie de afinidade eletiva entre as disposições corporais de Ayrton Senna e aqueles então novos protocolos desenhados de identidade nacional brasileira moderna. Ayrton Senna, imerso nesse processo, tendo uma trajetória social perpassada e atravessada pelas instituições às quais se vinculavam os interessados nas redefinições de nacionalidade brasileira, não somente apresenta as características mais exemplares, como também compete vitoriosamente em espaços sociais internacionais em que são constituídos sentidos de nacionalidade, neste caso, a Fórmula 1. Assim, Ayrton Senna se mostrou capaz de realizar presencialmente em sua prática o processo de ressignifição da nação brasileira. Este é o mito que a prática de Ayrton Senna expressa. A narrativa a vir a ser desenhada depende do acionamento de estruturas corporificadas. Palavras-Chave: Ayrton Senna, Brasil, Fórmula 1, mito, esporte, identidade nacional, modernidade, corporificação. 7 ABSTRACT The new commercial solicitations made in the New Republic intend to insert in the Brazilian market a series of international consumer goods, previous one is not present in the previous market prohibition. This means a penetration of new brands, and through consumption, new signs penetrate the national territory. The text does not contain information about the national identity. Inside the sphere internationalised, in the transit a series of signs calling to identity the national identities, agents and processes the occupam value in the new countries in the new choice of processors, in the presence the unit of the knowledge. He acquired centralities in the emergence process of personalistic figurations - idols, celebrities, among others -, taking them as representations of models of the new Brazilian identity. People's achievements and achievements become a kind of agenda in everyday life in the country, in which is built an importance of knowing the practices of people's lives. Principles are then set to get more attention and what should be inserted within that agenda. One of its main exponents is Ayrton Senna. There is a kind of elective affinity between the corporate forms of Ayrton Senna and that, therefore, presents new guidelines drawn by modern Brazilian national identity. Ayrton Senna, immersed in this process, having a crossed and crossed social trajectory through which the partners link the interests in the redefinitions of Brazilian nationality, not only presents as more exemplary characteristics, but also compete victoriously in international social moments in which nationality senses are constituted , in this case, Formula 1. Thus, Ayrton Senna became able to carry out his own practice in the process of re-signification of the Brazilian nation. This is the method Ayrton Senna's practice expresses. The narrative to be dependent depends on the activation of embodied structures. Keywords: Ayrton Senna, Brazil, Formula 1, myth, Sport, national identify, modernity, corporification. 8 RÉSUMÉ Les nouveaux accords commerciaux conclus dans la "Nouvelle République" ont pour objectif d'insérer sur le marché brésilien une série de biens de consommation internationaux, jusque-là absents du fait de l'interdiction d'importation imposée sous le précédent régime. Cela signifie la pénétration de nouvelles marques et, par la consommation, de nouvelles enseignes pénètrent sur le territoire national. Ces changements ne se produisent pas sans mettre en doute le sens de l'identité nationale brésilienne. Dans la sphère internationalisée, dans laquelle une série de signes liés à la composition des identités nationales, des agents et des institutions occupant une position privilégiée dans cet espace, commencent de nouveaux processus de re-signification de cette même unité de sens d'appartenance et d'identification collective. L’émergence de figurations personnalistes - idoles, célébrités et autres - au centre de ce processus, les prenant comme des représentations de modèles de la nouvelle identité brésilienne. Les réalisations et les réalisations de ces personnes constituent désormais une sorte d’agenda dans la vie quotidienne du pays, ce qui renforce l’importance de connaître les pratiques de leurs vies. Les principes sont ensuite établis pour régir qui devrait recevoir la plus grande attention et qui devrait être inclus dans ce programme. Ayrton Senna est l’un de ses principaux représentants. Il existe une sorte d'affinité élective entre les dispositions corporelles d'Ayrton Senna et les protocoles alors nouveaux, tirés de l'identité nationale brésilienne moderne. Ayrton Senna, plongé dans ce processus, ayant une trajectoire sociale croisée et traversée par les institutions auxquelles les parties intéressées étaient liées dans les redéfinitions de la nationalité