DOCSLIB.ORG

מכירה מס' 21 שני י"ח כסלו התשע"ט 26/11/2018

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
מכירה מס' 21 שני י מכירה מס' 21 שני י"ח כסלו התשע"ט 26/11/2018 1 פריטפריט: ItemItem: 040422 פריטפריט : ItemItem: 242400 פריט: Item: 234 פריט:פריט IteItemm: 224242 פריט: פריט ItItemem: 043043 פריט: Item: 222 פריט: Item: 278 פריט Item 278 פריט: פריט ItItemem: 228989 פריט: פריט ItItemem: 118686 פריט: Item: 236 פריט: Item: 209 פריט: Item: 179 2 בס"ד מכירה מס' 21 יודאיקה. כתבי יד. ספרי קודש. מכתבים. מכתבי רבנים חפצי יודאיקה. אמנות. פרטי ארץ ישראל. כרזות וניירת תתקיים אי"ה ביום שני יח' כסלו התשע"ט 26.11.2018, בשעה 18:00 המכירה והתצוגה המקדימה בבית מורשת רח' המלך ג'ורג' 43 ירושלים בימים: ג-ה 20-22.11.2018 א 25.11.2018 בין השעות 12:00-20:00 נשמח לראותכם ניתן לראות תמונות נוספות באתר מורשת www.moreshet-auctions.com טל: 02-5029020 פקס: 02-5029021 [email protected] אסף: 054-3053055 ניסים: 052-8861994 ניתן להשתתף בזמן המכירה אונליין דרך אתר בידספיריט )ההרשמה מראש חובה( https://moreshet.bidspirit.com בס"ד כסלו התשע"ט אל החברים היקרים והאהובים בשבח והודיה לה' יתברך על כל הטוב אשר גמלנו, הננו מתכבדים להציג בפניכם את קטלוג מכירה מס' 21. בקטלוג שלפניכם פריטי יודאיקה נדירים וחשובים: כתב יד מפואר על קלף. סדר קדוש לשבת לר' השנה ולשלוש רגלים. מקהילת אובן ישן. תר"ע | 1910. פריט היסטורי.. )פריט מס' 241(. כתב-יד חשוב 'זרע קדושים' חיבור שלם על התורה, אוטוגרף חתום - אירופה, ראשית המאה ה18-. תגלית היסטורית )פריט מס' 240(. כתב יד חיבור לא ידוע " יד יוסף" כתב היד היה בבעלותו של זקן המקובלים הרב מרדכי שרעבי זיע"א. )פריט מס' 242(. מקל ההליכה של זקן המקובלים הרב מרדכי שרעבי זיע"א. פריט היסטורי קדוש )פריט מס' 131(. ספר אור עינים - קרימונה, שי"ז | 1557 דפים כחולים. נדיר ביותר! כרוך יחד עם פעולת יששכר - ונציה, של"ט | 1579. הגהות. )פריט מס' 042(. ספר ראש יוסף מאת ה'פרי-מגדים' מהדורה ראשונה. למברג תרכ"ג | 1863. העותק של האחים רבי יצחק אייזיק וייס מסוואליווע ורבי שמואל צבי וייס ממונקאטש אביו של האמרי יוסף מספינקא . הגהות. )פריט מס' 199(. תשובה הלכתית ארוכה ומעניינת בכתב ידו ועל גבי נייר מכתבים רשמי של מרן הגאון רבי משה פיינשטיין. ניו יורק, תשי"ט | 1959. אוטוגרף חתום )פריט מס' 278(. מכתב ארוך בכתב יד קדשו ובחתימתו של האדמו"ר רבי איציק'ל מפשעוורסק - "אריכות ימים ושנים, רפ"ש וזיווג הגון". )פריט מס' 289(. וכן מכתבים וחתימות מגדולי ישראל בדורות הקודמים. כתרים. טסים ורימונים מפוארים לספר תורה. )פריטים מס' 062 - 076(. כלי כסף מכל הסוגים: פמוטים. חנוכיות. כלים לבשמים. ידיים לספר תורה ועוד. ספרי תורה מאירופה. מרוקו ותימן. )פריטים מס' 049 - 045(. מכתבים מאת הרבי ר' מנחם מנדל שניאורסון והאדמו"ר הריי"צ )פריטים מס' 297 עד 291(, דולרים מהרבי )פריטים מס' 303 - 298(. ועוד. כתובות וכתבי יד נדירים וחשובים: כתבי יד חשובים מתימן. מרוקו. פרס. ירושלם. ועוד. ספרים עם ההגהות. ספרים משנות הר' והש', ספרי חסידות חשובים, ספרים מדפוסי סלאוויטא וזיטאמיר, ספרים מדפוסי ירושלם, ספרים בלאדינו. ספרים מדפוסי המזרח. דפוסים נדירים ועוד. ציונות. שואה ושארית הפליטה: מגוון חפצי יודאיקה. פרטי ארץ ישראל. אומנות. כרזות וניירת. ציורים ואומנות: ציורי יודאיקה במחירים מפתיעים. כפי שתוכלו לראות בקטלוג שלפניכם דאגנו למחירי פתיחה הוגנים. ניתן לראות תמונות נוספות של הפריטים באתר מורשת - moreshet-auctions.com אנו תפילה לבורא העולם, שלא תצא תקלה ומכשול תחת ידינו. ולכם חברינו היקרים, אנו מודים על הייעוץ והאמון שנתתם ואתם נותנים בנו תמיד. שלכם באהבה, אסף העצני, ניסים ורטה וצוות מורשת. 4 בס"ד טופס הצעה מוקדמת למכירה פומביות מס' 21 - 26/11/2018 פקס: 02-5029021 Email: [email protected] אני החתום מטה מציע את ההצעות הבאות עבור הפריטים להלן, בכפוף לתנאי המכירה המופיעים בקטלוג: ואני מסכים להם. עמלת הקניה היא 20%. מס פריט תיאור הפריט הצעה מקסימלית אני מצהיר בזאת כי תנאי המכירה ידועים לי ואני מסכים להם: שם:__________________________ ת.ז. :_________________________ טלפון:________________________ כתובת :______________________ אימייל:_______________________ חתימה:______________________ 5 תנאי השתתפות והתחייבות רוכש/מציע להלן תנאי השתתפות לרוכשים במכירות הפומבית 1. תנאים אלו מחייבים כל רוכש או מתמודד לרכישה בעצמו או באמצעות מי מטעמו, והשתתפות ברכישה כמוה כהצהרה על הסכמה לכל האמור בדף תנאים זה וכדלקמן. 2. מורשת- בית מכירות פומביות )להלן "מורשת"( תציג באתר ו/או בקטלוג את הפריטים, תוך מסירת מידע ביחס לפריטים, כולל מספר קטלוגי, מחיר התחלתי ועוד. מורשת אינה אחראית לנכונות התוכן, ובוודאי שאינה אחראית למוצרים עצמם, למקור , לאישור הבעלות, למצב המוצר, תיאורו הנכון, אחריות או כל עניין אחר. על הקונה יהיה לבדוק בעצמו ובאמצעות מומחים מטעמו את מצב הפריט מקוריותו, ולקונה לא תהיינה טענות מכל מין וסוג שהוא כלפי מורשת בכל הקשור לפריטים. 3. מורשת משמשת כמתווכת המציגה פריטים הנמסרים לה על ידי צדדים שלישיים, מבלי להיות אחראית לתוכנם או לנכונותם. וכל תפקידה להציגם למכירה פומבית בלבד. 4. מורשת מציגה /או קובעת מחירי פתיחה או מחירים סופיים על פי מידע הנמסר לה על ידי בעלי הפריטים או מי מטעמם, או לפי הערכה ראשונית של אנשי מקצוע, או אנשי מקצוע מטעם מורשת. אך יודגש כי אין במחיר המוצג כדי להוות ראיה או הערכת שווי מקובלת. הן ביחס למחיר ההתחלתי או המחיר או הסופי או מחירי הביניים. 5. המחירים ככל יוצגו לפי דולר ארצות הברית , אלא אם צוין אחרת על גבי הפריט. 6. תשלומים אשר ישולמו במטבע ישראלי, יחושבו לפי שער הדולר היציג הסופי שיפורסם לראשונה על ידי בנק ישראללאחר המכירה או במועד התשלום לפי הגבוה מבין השניים. 7. כל פיגור בתשלום יחוייב לפי הריבית המירבית הנהוגה בבנק לאומי לישראל בתוספת חד פעמית של 4% וצמודה לעליית שער הדולר. 8. אופני התשלום- תשלום אשר ישולם במזומן או בהעברה בנקאית, לא יהיה מחויב בעמלות. תשלומים אשר ישולמו באמצעות כרטיסי אשראי יתווסף להם עמלת חברות האשראי )עמלות הנעות על פי רוב בין 1% ל3%-. 9. על רוכש הפריטים לאסוף את פריטי המכירה בתוך 4 ימי עסקים ממועד סיום הרכישה ובכפוף לפרעון התשלום בפועל. הרוכש יהיה רשאי לבקש כי הפריט יישלח באמצעות שליחים או באמצעות הדואר בתשלום כקבוע במחירון של מורשת, אשר ניתן לבירור בכל עת במשרדי מורשת. אך יובהר כי מורשת אינה אחראית לכל נזק ו/או חבלה העשויים להיגרם לפריטים. 10. רוכש אשר יבטל את הרכישה ו/או לא יאסוף את הפריט, יהיה מחוייב בסכום הרכישה ובכל סכום הוצאות שייגרמו למורשת , וזאת מבלי לפגוע בזכות הבלתי חוזרת הקיימת למורשת להציג במקרה כזה את הפריט למכירה לצדדים שלישיים לפי שיקול דעתה, ו/או לבטל את מכירת הפריט לחלוטין. וללא הצורך לנמק את החלטותיה. היה ותבחר מורשת להמשיך ולמכור את הפריט לאותו רוכש אשר לא מילא אחר תנאי הסכם זה כולם או חלקם, היא תהיה רשאית לעכב בידה את הפריט או את המוצג וזאת עד לתשלום כל ההוצאות ו/או הריביות שנתווספו על מחיר המוצגלאחר פרעון המחיר הקובע. על הרוכש יהיה להעביר את המחיר הקובע לאלתר ובכל מקרה לא יאוחר מתום 4 ימי עסקים ממועד ההכרזה על הזכייה. 12. מחיר ההצעה שהתקבל על פי תנאי מורשת )להלן: "מחיר הפטיש"(, יהיה המחיר שעל הרוכש לשלם, כאשר על מחיר זה תתווסף העמלה של מורשת בשיעור של 20% + מע"מ )המחיר יחד עם העמלה ייחשב כמחיר הקובע(. 13. "מורשת" רשאית לייצג ו/או להביא את עמדתם של רוכשים אשר אינם מעוניינים להשתתף באופן פיזי או באמצעות נציג במכירה. לקוחות אלו יתבקשו למלא עד יום המכירה את "טופס הצעת מ חיר" המופיע באתר האינטרנט של "מורשת". למען הסר ספק, כל מעשה ו/או מחדל בקשר לייצוג כאמור, לא יחייב את מורשת בחובה כלשהי. אין באמור בסעיף זה כדי לחייב מורשת לייצג ו/או להביא את עמדתם של ממלא טופס הצעת המחיר 14. לקוחות המעוניינים להשתתף במהלך המכירה באמצעות הטלפון, מתבקשים לפנות מראש ובהקדם לצורך תיאום, אך מורשת אינה חייבת להסכים להשתתפותם של אותם קונים. 15. ככל וישנן סתירות בין נוסח התנאים שבשפה העברית, לבין תרגום דף התנאים לכל שפה אחרת, הנוסח שבשפה העברית יגבר. 16. רוכש /מציע אשר משתתף ו/או מתקשר עם מורשת , מאשר בהשתתפותו כי קרא את התנאים וכי קיבל על עצמו את כל האמור לעיל, ומצהיר כי הדבר נעשה על פי כל קניין המועיל לפי כל דין. 6 מפתח פריטים: קטגוריה פריטים דפוסי סלאוויטא וזיטאמיר ..................................................................... 002 - 001 דפוסי ירושלם ...................................................................................... 008 - 003 ספרים וספרי קודש ............................................................................... 038 - 009 דפוסים משנות הר' והש' ...................................................................... 043 - 039 ספרי תורה ומגילות ............................................................................... 049 - 044 תמונות וגלויות .................................................................................. 061 - 050 טסים, כתרים ורימונים לספר תורה ......................................................... 076 - 062 חנוכיות ופמוטים ................................................................................... 083 - 077 חפצים וחפצי יודאיקה .......................................................................... 131 - 084 ספרי ביבליוגרפיה ופקסימיליות ........................................................... 135 - 132 כתובות, כרזות וניירת ............................................................................ 148 - 136 ארץ ישראל וציונות ............................................................................... 152 - 149 אנטישמיות ושואה ............................................................................. 166 - 153 ספרים שונים ......................................................................................... 172 - 167 סידורים, מחזורים וספרי תפילה ............................................................ 174 - 173 ספרי חסידות וקבלה .............................................................................. 186 - 175 קבלה וקמיעות ...................................................................................... 198 - 187 חתימות הגהות והקדשות ....................................................................... 232 - 199 כתבי יד ................................................................................................ 253 - 233 מכתבים ומכתבי רבנים ......................................................................... 290 - 254 חב"ד ................................................................................................... 305 - 291 ציורים ואומנות .................................................................................... 312 - 306 7 001 לבושי שרד – ב' חלקים. בדפוס האחים שפירא נכדי
Load more

Recommended publications
  • Shabbat Chol Hamoed Sukkot September 29-October 5, 2018
    Shabbat Chol HaMoed Sukkot September 29-October 5, 2018 — 20-26 Tishrei 5779 Torah reading — Exodus 33:12-34:26, pg 504, Baal Koreh — Jerry Rotenberg Haftarah— Ezekiel 38:18-39:16 pg 1243 — Rabbi Yaakov Chaitovsky Taste of Torah parashah shiur with Essie Fleischman at 10:00 am in the Gallery Prayer Pearls: Connecting Tefilah with Reb Noam Horowitz at 11:00 am in the Gallery Rabbi Yaakov Chaitovsky Cantor Martin Goldstein Ilene Rosen—Executive Director Cantor Emeritus Joel Lichterman Jeff Kline— Shul President Cantor Emeritus Zachary Kutner Hoshanah Rabah, Shemini Atzeret & Simchat Torah September 30-October 2, 2018 — 21-23 Tishrei 5779 Simchat Torah Hakafot — Monday, October 1 Regular hakafot will follow Maariv in the Chapel & women are invited to join DAT-Minyan for women’s hakafot following Maariv at 5:45 pm in the Gallery Roll the Scroll, Young Family hakafot & dinner at 5:30 pm in the Social Hall Monday— October 1 Wednesday— October 3 Service Times Shemini Atzeret—Yizkor Daf Yomi 5:45am Saturday— September 29 Daf Yomi 8:15 am Shacharit, Chapel 6:45 am Daf Yomi 8:00 am Shacharit, Sanctuary 9:00 am Rabbi’s Class 7:30 am Shacharit, Sanctuary 9:00 am Shacharit, Chapel 9:15 am Mincha/Maariv, Chapel 6:15 pm Shacharit, Chapel 9:15 am Yizkor, Sanct. 10:15am Thursday— October 4 Mincha, Chapel 6:15 pm Mincha/Maariv 5:20 pm Daf Yomi 5:30 am Havdalah 7:28 pm Adult Hakafot at 6:45pm Shacharit, Chapel 6:30 am Sunday— September 30 Candle Lighting 7:24pm Ellyn Hutt Class 11:00 am Hoshanah Rabah Tuesday— October 2 Mincha/Maariv 6:15 pm Daf Yomi 7:00 am Simchat Torah Friday— October 5 Shacharit, Chapel 8:00 am Daf Yomi 8:00 am Daf Yomi 5:45 am Candle Lighting 6:24 pm Shacharit, Chapel 9:00 am Shacharit, Chapel 6:45 am Mincha/Maariv 6:30 pm Adult Hakafot at 9:00am Mincha 6:15 pm Mincha/Maariv 6:30 pm Candle Lighting 6:16 pm שבת שלום ומבורך! Havdallah 7:23 pm On Shabbat and Shemini Atzeret, please join us for Kiddush in the Sukkah sponsored by BMH-BJ.
    [Show full text]
  • VAYIKRA Vol.29 No.27.Qxp Layout 1
    1 April 2017 5 Nisan 5777 Shabbat ends London 8.22pm Jerusalem 7.44pm Volume 29 No. 27 Vayikra Artscroll p.544 | Hertz p.409 | Soncino p.605 In memory of Faiga Ratza bat Ze’ev A rare volume of the Chumash issued by the celebrated press of Bak in the Holy City of Safed 1833 "He called to Moshe, and God spoke to him from the Tent of Meeting, saying: 'speak to the Children of Israel and say to them: When a man from among you brings an offering to God: 1 from animals – from the cattle or from the flock shall you bring your offering'" (Vayikra 1:1-2) Sidrah Summary: Vayikra 1st Aliya (Kohen) – Vayikra 1:1-13 5th Aliya (Chamishi) – 4:1-26 The Book of Vayikra starts by detailing the olah Sin offerings (chata’ot) were obligated for various (elevation) offering. One who brought an offering accidental transgressions. A Kohen Gadol who had to lay their hands upon it (semicha). The accidentally contravened specific serious shechita (slaughter) of the animal could be done prohibitions had to bring a bull, parts of which by anyone, but the processes thereafter (catching were burned on the mizbeach, the rest were the blood and sprinkling it on the altar) were burned outside the camp. A similar process had performed only by the Kohanim. The olah offering to be done if the High Court’s (Sanhedrin) ruling was cut up and all of the pieces were burned on caused an accidental transgression by the the mizbeach (altar). The verses detail an olah common people.
    [Show full text]
  • For Shabbat Morning Prayers. As I Explain On
    Here is an abridged Matbeah – service – for Shabbat morning prayers. As I explain on our homepage, while most of this abridged service is designed as if one is davening – praying – alone, I have included the recitation of Mourner’s Kaddish for those who are in mourning or observing Yahrzeit. Ideally, all of us will begin praying at 9:30am on Shabbat morning with a kavannah – intentionality – towards one another. In this way, we will form a community even if we are not standing together in the sanctuary. All of the pages on this outline refer to our Sim Shalom prayer book; however, all of these prayers appear in most traditional prayer books. There is a link to a scanned document with all of the following pages on our homepage. p.10 - Birkot HaShachar p.16-18 - Rabbinic Texts p. 20 - Kaddish D’Rabbanan (for those in mourning or observing Yahrzeit) p.32 - Psalm for Shabbat p. 52 - Mourner’s Kaddish (for those in mourning or observing Yahrzeit) p.54 - Barush She’amar p.72 - Hodu p. 80-82 - Ashrei p. 88 – Halleluyah (Psalm 150) p. 92-94 - Shirat Hayam p. 336-338 - Ha’El B’Tatzumot through Yishtabach (Stop before Hatzi Kaddish) p. 340-352 - Shema and its surrounding prayers before and after p. 354-364 - Silent Amidah (without Kedushah, insert Atah Kadosh paragraph instead) ** Skip the Torah Service ** p. 415 - Prayer for Our Country p. 416 - Prayer for the State of Israel p. 430-440 - Silent Musaf Amidah (without Kedushah, insert Atah Kadosh paragraph instead) p. 510 - Aleinu After this service, I then encourage you to open up a Chumash or some printed version of the Torah reading for the week and read it in Hebrew or English.
    [Show full text]
  • Simchat Torah Hakafot Text
    Simchat Torah Hakafot Text Stillmann is lengthways flowery after oppressed Leo harmonised his cuckoo-spit sidelong. Miniscule Muffin sometimes overtrusts his reverso inextricably and warehoused so abundantly! Is Erl unsolid or bluish after abstracted Phil bestialised so farcically? How we must agree to simchat hakafot Simchat text and exalt those without these actions have an app for calling up from your day schedule is first joined in torah hakafot text in. Torah hakafot text is! However you go somewhere else, simchat torah hakafot text that simchat text. An Egyptian synagogue in New York. Today this seam is still followed in Orthodox synagogues; Conservative synagogues adapt this practice that also including women. Jews could bring sacrifices to the Temple in closet first place. There to close succession might it is a valid email is for loved ones receiving a simchat torah hakafot text in some of light be! Author on text and all. In Israel, day holiday; in day holiday, and the lake day one known as Simchat Torah. All rights reserved on virgin and illustrations. May he was no end at night of sodom and shmini atzeret teaches us life skills and success in simchat hakafot. Send to simchat hakafot are logged in israeli cuisine and families to reintegrate into all spiritual family balanced their work of simchat torah hakafot text and how do they vibrate notes of. By contributing new torah and not true, torah hakafot text in which gladdens the torah and socialism actually requested that judaism on each hakafa need your area. Create special formulas for two days of any religion in your site contains a quarterly journal of jewish pilgrimage when smiles and simchat hakafot.
    [Show full text]
  • Occupy Sanhedrin Brochure
    Sarah Zell Young is the 4th annual Hadassah-Brandeis Institute (HBI) Artist-in Residence. The 2012 HBI Artist-in-Residence Program is made possible thanks to the generous support of Carol Spinner at Sarah Zell Young Avoda Arts and Arnee and Walter Winshall. About the Hadassah-Brandeis Institute Occupy Sanhedrin The Hadassah-Brandeis Institute develops fresh ways of thinking about Jews and gender worldwide by producing and promoting scholarly research and artistic projects. March 29 - May 18, 2012 About the Women’s Studies Research Center The Women’s Studies Research Center (WSRC) is a place where research, art and activism converge. The Kniznick Gallery is committed to feminist exhibitions of artistic excellence that reflect the activities of the Women's Studies Research Center Scholars and engage communities within and beyond Brandeis University. About Occupy Sanhedrin & As Old as the World The term Sanhedrin refers to the Great Court of ancient Israel during the Second Temple Period. It was composed of 71 men, one chief justice referred to as the Nasi (prince), one assistant chief justice, the Av Beit Din (Patriarch of the rabbinic court) and 69 general members. This judicial body made binding decisions about all aspects of Jewish life in and beyond Jerusalem. The Great Sanhedrin is a prime example of an exclusively male space—not only in its physical gathering of 71 men, but in the scope of influence these men had in making decisions that ruled over all bodies. We learn about the Sanhedrin in the Talmud, an elaborate six-volume documentation of laws derived from interpretations of the Bible.
    [Show full text]
  • Sephardic Halakha: Inclusiveness As a Religious Value
    Source Sheet for Zvi Zohar’s presentation at Valley Beit Midrash Sephardic Halakha: Inclusiveness as a Religious Value Women Background: Chapter 31 of the Biblical book of Proverbs is a song of praise to the “Woman of Valor” (Eshet Hayyil). Inter alia, the Biblical author writes of the Eshet Hayyil: She is clothed in strength and glory, and smiles when contemplating the last day. She opens her mouth in wisdom, and instruction of grace is on her tongue… Her children rise up, and call her blessed; her husband praises her: 'Many daughters have done valiantly, but you are most excellent of them all.' Grace is deceitful, and beauty is vain; but a woman that feareth the LORD, she shall be praised. Give her of the fruits of her hands; and let her works praise her in the gates. Rabbi Israel Ya’akov AlGhazi (d. 1756) was born in Izmir and moved to Jerusalem, where he was subsequently chosen to be chief rabbi. His exposition of Eshet Hayyil is presented at length by his son, rabbi Yomtov AlGhazi, 1727-1802 (who was in his turn also chief rabbi of Jerusalem), in the homiletic work Yom Tov DeRabbanan, Jerusalem 1843. The following is a significant excerpt from that text: Text: And this is what is meant by the verse “She is clothed in strength and glory” – that she clothed herself in tefillin and tallit that are called1 “strength and glory”. And scripture also testifies about her, that she “smiles when contemplating the last day”, i.e., her reward on “the last day” – The World-To-Come – is assured.
    [Show full text]
  • Chassidus on the Eh're Chassidus on the Parsha +
    LIGHTS OF OUR RIGHTEOUS TZADDIKIM בעזרת ה ' יתבר A Tzaddik, or righteous person , makes everyone else appear righteous before Hashem by advocating for them and finding their merits. Kedushas Levi, Parshas Noach (Bereishis 7:1) RE ’EH _ CHASSIDUS ON THE PARSHA + Dvar Torah The Merit of Charity Compound forms of verbs usually indicate thoroughness. Yet when the Torah tells us (14:22), “You shall fully tithe ( aser te’aser ) all the produce of your field,” our Sages derive another concept. “ Aser bishvil shetis’asher ,” they say. “Tithe in order that you shall become wealthy.” Why is this so? When the charity a person gives, explains Rav Levi Yitzchak, comes up to Heaven, its provenance is scrutinized. Why was this particular amount giv en to charity? Then the relationship to the full amount of the harvest is discovered. There is a ration of ten to one, and the amount given is one tenth of the total. In this way the entire harvest participates in the mitzvah but only in a secondary role. Therefore, if the charity was given with a full heart, the person giving the charity merits that the quality of his donation is elevated. The following year, the entire harvest is elevated from a secondary role to a primary role in the giving of the charit y. The amount of the previous year’s harvest then becomes only one tenth of the new harvest, and the giver becomes wealthy. n Story Unfortunately, there were all too many poor people who circulated among the towns and 1 Re ’eh / [email protected] villages begging for assistance in staving off starvation.
    [Show full text]
  • PARSHA INSIGHTS by Rabbi Yaakov Asher Sinclair
    SHABBAT PARSHAT MATOT MASEI • 26 TAMMUZ 5780 JULY 18, 2020 • VOL. 27 NO. 32 PARSHA INSIGHTS by Rabbi Yaakov Asher Sinclair Device Maintenance “Moshe wrote their goings forth, according to their journeys at the bidding of Hashem, and these were their journeys according to their goings forth.” (33:2) he screen flashed: “Device maintenance! Tap below to optimize your machine!” I tapped. “Wow! You’ve got 5 memory-hungry programs hogging up your memory! Let’s see what we can you about this! T Tap below to improve it! This won’t affect your personal data.” I tap the button. Immediately, circles spin on my screen, and little flashes, like so many drops of sweat, seem to spin off the circles as we valiantly do battle with those memory-hugging hogs. And then, in quick succession, “10 background apps closed.” “100 MB of storage space freed up.” “No abnormal battery use detected.” “No app crashes detected.” “No malware apps detected.” “Virus scanning turned on.” “Total freed up – 2.5 GB since you started using Device Maintenance!” And at the top the screen, inside a large circle throb the words: “100 – Excellent! Your device had been optimized.” I felt good about that. It’s amazing how far a little encouragement goes – even from an inanimate machine. “Moshe wrote their goings forth, according to their journeys at the bidding of Hashem, and these were their journeys according to their goings forth.” In the first half of this verse, Hashem tells Moshe to encourage the people and write that all their “goings forth” were only for the goal of reaching Eretz Yisrael — the destination of all their “journeyings.” That is why in the first half of the sentence, “goings forth” precedes the word “journeys.” Without that encouragement to the Jewish People in the desert, their journeyings seemed like nothing more than an incessant road-trip.
    [Show full text]
  • Shabbat Shalom from Cyberspace August 22, 2015 7 Elul 5775
    Shabbat Shalom from Cyberspace August 22, 2015 7 Elul 5775 SHABBAT SHALOM FROM CYBERSPACE SHOFTIM Haftarah: Yeshayahu 51:12-52:12 AUGUST 22, 2015 7 ELUL 5775 DEDICATIONS: In memory of Florence Bibi Safdieh and Rebecca Maslaton Bibi We would like to welcome Rabbi Yitzchak Korn and the other distinguished guests who will be with us this Shabbat Minha & Arbit 7:00 PM -Candle Lighting 7:26 PM Friends – We need assistance and a commitment for Friday evenings Shabbat Class with Rav Aharon 8:00 AM – Latest Shema 8:50AM Shahrit 8:30 AM, Torah 9:45 and Musaf at 10:30 Kiddush this week is sponsored by Albert and Eleanor Yusupov In Honor of the forthcoming marriage of their son Sam To Dana Benzaken Shabbat Morning Children's Program 10:30 - 11:30 with Jennifer Ages 2-5 - in the Playroom/ Girls Ages 6-12 - In the Upstairs Library / Treats, Games, Stories, Prayers and Fun! Children’s program at Bach at 5:30PM – Ladies Class at the Lembergers at 5:30 Class with Rav Yitzchak Korn at 6:15PM Minha 6:45 PM - Seudat Shelishit 7:15 PM Rav Yitzchak Korn is scheduled to give the class Birkat HaMazon 8:10 PM Arbit 8:15 PM – Shabbat Ends at 8:25 SUNDAY MORNING Selihot at 7:15 and Shaharit at 8AM DAILY MINYAN Selihot 6:20 AM Monday, Thursday 6:55, Tuesday, Wednesday and Friday at 7:00AM Mincha and Arbit - Sunday at 7:30PM LOOKING FORWARD: Save The Date - August 30th Sisterhood's End of Summer BBQ! With community blood drive.
    [Show full text]
  • TORAH TO-GO® Established by Rabbi Hyman and Ann Arbesfeld June 2017 • Shavuot 5777 a Special Edition Celebrating President Richard M
    Rabbi Isaac Elchanan Theological Seminary Yeshiva University Center for the Jewish Future THE BENJAMIN AND ROSE BERGER TORAH TO-GO® Established by Rabbi Hyman and Ann Arbesfeld June 2017 • Shavuot 5777 A Special Edition Celebrating President Richard M. Joel WITH SHAVUOT TRIBUTES FROM Rabbi Dr. Kenneth Brander • Rabbi Dr. Hillel Davis • Rabbi Dr. Avery Joel • Dr. Penny Joel Rabbi Dr. Josh Joseph • Rabbi Menachem Penner • Rabbi Dr. Jacob J. Schacter • Rabbi Ezra Schwartz Special Symposium: Perspectives on Conversion Rabbi Eli Belizon • Joshua Blau • Mrs. Leah Nagarpowers • Rabbi Yona Reiss Rabbi Zvi Romm • Mrs. Shoshana Schechter • Rabbi Michoel Zylberman 1 Rabbi Isaac Elchanan Theological Seminary • The Benjamin and Rose Berger CJF Torah To-Go Series • Shavuot 5777 We thank the following synagogues which have pledged to be Pillars of the Torah To-Go® project Beth David Synagogue Green Road Synagogue Young Israel of West Hartford, CT Beachwood, OH Century City Los Angeles, CA Beth Jacob Congregation The Jewish Center Beverly Hills, CA New York, NY Young Israel of Bnai Israel – Ohev Zedek Young Israel Beth El of New Hyde Park New Hyde Park, NY Philadelphia, PA Borough Park Koenig Family Foundation Young Israel of Congregation Brooklyn, NY Ahavas Achim Toco Hills Atlanta, GA Highland Park, NJ Young Israel of Lawrence-Cedarhurst Young Israel of Congregation Cedarhurst, NY Shaarei Tefillah West Hartford West Hartford, CT Newton Centre, MA Richard M. Joel, President and Bravmann Family University Professor, Yeshiva University Rabbi Dr. Kenneth
    [Show full text]
  • CCAR Journal the Reform Jewish Quarterly
    CCAR Journal The Reform Jewish Quarterly Halachah and Reform Judaism Contents FROM THE EDITOR At the Gates — ohrgJc: The Redemption of Halachah . 1 A. Brian Stoller, Guest Editor ARTICLES HALACHIC THEORY What Do We Mean When We Say, “We Are Not Halachic”? . 9 Leon A. Morris Halachah in Reform Theology from Leo Baeck to Eugene B . Borowitz: Authority, Autonomy, and Covenantal Commandments . 17 Rachel Sabath Beit-Halachmi The CCAR Responsa Committee: A History . 40 Joan S. Friedman Reform Halachah and the Claim of Authority: From Theory to Practice and Back Again . 54 Mark Washofsky Is a Reform Shulchan Aruch Possible? . 74 Alona Lisitsa An Evolving Israeli Reform Judaism: The Roles of Halachah and Civil Religion as Seen in the Writings of the Israel Movement for Progressive Judaism . 92 David Ellenson and Michael Rosen Aggadic Judaism . 113 Edwin Goldberg Spring 2020 i CONTENTS Talmudic Aggadah: Illustrations, Warnings, and Counterarguments to Halachah . 120 Amy Scheinerman Halachah for Hedgehogs: Legal Interpretivism and Reform Philosophy of Halachah . 140 Benjamin C. M. Gurin The Halachic Canon as Literature: Reading for Jewish Ideas and Values . 155 Alyssa M. Gray APPLIED HALACHAH Communal Halachic Decision-Making . 174 Erica Asch Growing More Than Vegetables: A Case Study in the Use of CCAR Responsa in Planting the Tri-Faith Community Garden . 186 Deana Sussman Berezin Yoga as a Jewish Worship Practice: Chukat Hagoyim or Spiritual Innovation? . 200 Liz P. G. Hirsch and Yael Rapport Nursing in Shul: A Halachically Informed Perspective . 208 Michal Loving Can We Say Mourner’s Kaddish in Cases of Miscarriage, Stillbirth, and Nefel? . 215 Jeremy R.
    [Show full text]
  • Rabbi Goren and the Disintegration of the Rabbanut • Chava Ginsburg Was Born in A
    Rabbi Goren and the Disintegration of the Rabbanut https://www.youtube.com/watch?v=ggljfAfREjU • Chava Ginsburg was born in a small town in Poland in the early 1920s. At around 14 years old, she met and eloped with a Polish Christian man, who, after converting, took the name Avraham Borokovsky. After living for a few months in Poland, the Borokovskys made Aliyah along with Chava’s parents sometime in the 1930’s. • Soon after they arrived in Israel, Chava and Avrohom’s marriage fell apart and they separated without obtaining a Get. This became problematic when Chava did not disclose this fact to the Beit Din that issued a license for her to marry her second husband, Otto Langer, in 1944. Two children, Chanoch and Miriam, were born to Otto and Chava Langer. • In 1951, Avraham Borokovsky and Chava Langer went to the Tel Aviv Beit Din in order to execute a Get before Borokovsky’s second wedding. The Beit Din, while investigating the facts of the case, discovered Chava’s second marriage, and subsequently banned Otto and Chava from living together. Otto passed away in 1952. • IN 1955 When Chava seeked to remarry, the status of her children became known, and they were declared Mamzerim by the Beit Din. • This status was upheld until 1966, when Chanoch Langer, then a soldier in the IDF, approached Beit Din to get married. When the Beit Din ruled he was a Mamzer, he brought the case to the Supreme Rabbinical Court of Appeals. He argued that Avraham Borokovsky did not undergo a valid conversion and that he was still a practicing Christian.
    [Show full text]