Istoty Hybrydalne I Zmieniające Postać W Kulturach Europejskich I Azjatyckich

Total Page:16

File Type:pdf, Size:1020Kb

Istoty Hybrydalne I Zmieniające Postać W Kulturach Europejskich I Azjatyckich Istoty hybrydalne i zmieniające postać w kulturach europejskich i azjatyckich Redakcja naukowa Kazimiera Mikoś Katarzyna Kleczkowska Kraków 2015 Istoty hybrydalne i zmieniające postać w kulturach europejskich i azjatyckich Kraków 2015 ISBN: 978-83-63910-53-2 Redakcja naukowa: Kazimiera Mikoś, Katarzyna Kleczkowska Recenzent: dr hab. Henryk Hoffmann, prof. UJ Redakcja językowa: Marta Błaszkowska Redakcja tekstów obcojęzycznych: Magdalena Stonawska Skład i łamanie: Izabela Pisarek Okładka: Paweł Kalina AT Wydawnictwo ul. G. Zapolskiej 38/405 30-126 Kraków tel. 504 799 323 www.atwydawnictwo.pl Wszystkie teksty i materiały ilustracyjne (jeśli nie podano inaczej) udostępniane są w trybie otwartym z zachowaniem praw autorskich w użyciu niekomercyjnym (CC BY-NC 4.0). Publikacja finansowana ze środków Towarzystwa Doktorantów Uniwersytetu Jagiellońskiego Spis treści Wstęp 5 Andrzej Mrozek Hybrydy z willi stabiańskich 7 Katarzyna Kleczkowska Grypomachia – walka gryfów z Arimaspami w źródłach starożytnych 19 Kazimiera Mikoś Wiarygodność najstarszych przekazów greckich o Arimaspach i „ich” gryfach. Aristeasz, Herodot i kwestia starego Prokonnezu 45 Anna Hojdeczko Demony w Dictionnaire Infernal. Ewolucja hebrajskich postaci demonicznych ze szczególnym uwzględnieniem Asmodeusza 79 Anna Łagan Smok jako symbol magii we współczesnej fantastyce 95 Kazimiera Mikoś Związki koreańskich smoków z duchami gór i władzą królewską; pierwsze królewskie małżonki i matki w państwie Silla 107 Oktawia Szymanowska Czy to pies, czy wydra? Problematyka tożsamości smoków w japońskich kronikach 133 Gabriela Matusiak Lisice, wężyce i kocice z japońskich opowieści – niesamowite istoty czy kobiety fatalne? 151 Marcin Chludziński Nue – pożeracz cesarskich snów 161 Anna Kuchta, Joanna Malita Spirit possession and emotional suffering in The Tale of Genji and its selected adaptations. A study of love triangle between Prince Genji, Lady Aoi and Lady Rokujō 177 – 3 – Table of contents Introduction 5 Andrzej Mrozek The hybryds of Stabian villas 7 Katarzyna Kleczkowska Grypomachy – the struggle between griffins and Arimaspians in ancient sources 19 Kazimiera Mikoś Plausibility of the earliest Greek sources concerning Arimaspeans and “their” griffins. Aristeas, Herodotus and the question of Old Proconnesus 45 Anna Hojdeczko Demons of Dictionnaire Infernal. The evolution of Hebrew demonic creatures with a particular focus on Asmodeus 79 Anna Łagan The Dragon as a Symbol of Magic in Contemporary Speculative Fiction 95 Kazimiera Mikoś Connection between the Korean dragons, mountain spirits and kingship: the first royal wives and mothers in the kingdom of Silla 107 Oktawia Szymanowska Fish or fowl? The problem of dragons’ identity in Japanese chronicles 133 Gabriela Matusiak Vixens, serpents and cats from Japanese stories – supernatural beings or femmes fatales? 151 Marcin Chludziński Nue – devourer of Emperors’ dreams 161 Anna Kuchta, Joanna Malita Spirit possession and emotional suffering inThe Tale of Genji and its selected adaptations. A study of love triangle between Prince Genji, Lady Aoi and Lady Rokujō 177 Wstęp Istoty hybrydalne i zmieniające postać cieszą się zainteresowaniem badaczy od sta- rożytności. Opowieści o dalekich krajach, zamieszkiwanych przez tajemnicze ludy, potężnych bogów i nieznane zwierzęta, pobudzały wyobraźnię starożytnych i za- chęcały do poszukania w odległych stronach świata istot nietypowych – hybrydycz- nych, monstrualnych, demonicznych. Kiedy wiara w ich istnienie zaczęła ustępo- wać sceptycyzmowi, usiłowano dociekać przyczyn, dla których istoty te tak często goszczą w rodzimym i obcym folklorze. Czy były one dziełem niewykształconego, skorego do fantazji ludu, czy może wręcz przeciwnie – filozofów, którzy za ich po- średnictwem usiłowali przekazać kolejnym pokoleniom wiedzę o życiu i świecie? Pytania te nurtowały dawnych myślicieli i po dziś dzień pozostają otwarte. Za- danie, które postawiliśmy sobie, pracując nad niniejszą książką, jest jednak zu- pełnie innego rodzaju. Istoty hybrydalne i zmiennokształtne stanowią bowiem zagadnienie fascynujące także jako fenomen kulturowy i religijny. Obecne w daw- nych mitologiach, literaturze i sztuce, dzisiaj przenoszone są również do filmów, gier komputerowych, popkultury. Cieszą się one nieustającą popularnością, nawet jeśli zmieniają się ich imiona, funkcje czy odbiór społeczny. Tak jak w przeszłości, z rozpoznaniem smoka czy gryfa nie ma dziś większego problemu, ale geneza i znaczenie tych istot zarówno w kulturach europejskich, jak i azjatyckich, często pozostają mniej znane. Istoty rodem z folkloru oraz te, które są dziełem dawnych i współczesnych autorów, stanowią także niezwykle ob- szerny i różnorodny materiał badawczy, umożliwiający wielorakie interpretacje i pozostawiający pole do dalszych eksploracji. Na temat zarówno postaci, które – wydawać by się mogło – są rozpoznawane powszechnie, jak i tych, które znane są jedynie pasjonatom danej kultury, wciąż dokonywane są nowe ustalenia naukowe. Część z nich znajdą Państwo w prezentowanym tomie. Źródła, które dostarczają materiału badaczom istot hybrydalnych i zmieniają- cych postać, są – jak zostało wyżej nadmienione – różnorodne i bardzo obfite. Jak zawsze w podobnych przypadkach, niezbędne było radykalne zawężenie tematyki tekstów, które złożyły się na niniejszy tom. Europę reprezentują w nim jedynie hybrydy zadomowione w wyobraźni starożytnych Greków i Rzymian, choć nie- koniecznie przez nich stworzone. Na przykład gryfy „greckie”, które pojawiają się w kilku rozdziałach, są prawdopodobnie środkowoazjatyckiej proweniencji. Nato- miast znana z wierzeń Hebrajczyków wielogłowa hybryda, składająca się z części ciał trzech różnych zwierząt oraz człowieka, raczej nie była importem z dalekich – 5 – stron, lecz została ukształtowana na zachodnioazjatyckim podłożu kulturowym. Wspomniana hybryda to istota mityczna, której Hebrajczycy przypisywali zdol- ność przybierania również innej, niehybrydalnej postaci. Do istot mitycznych, zarówno hybrydalnych, jak i zmiennokształtnych, które mają rodowody sięgające odległej przeszłości, ale wciąż żyją we współczesnej lite- raturze, sztuce, różnych formach kultury popularnej i które cieszą się dziś najwięk- szym powodzeniem, należą smoki i demoniczne lisy. Miały one również w minio- nych czasach mocną pozycję w folklorze Dalekiego Wschodu, ściślej – krajów kręgu konfucjańskiego. Stąd hybrydy i istoty zmieniające postać ze wschodniego krańca Azji, zwłaszcza Japonii, pojawiają się w tym opracowaniu najczęściej. Ale nie tylko dlatego japońskie przekazy zostały tu wykorzystane w największym stop- niu. Drugie kryterium, oprócz geograficznego, w oparciu o które został dokona- ny wybór tekstów znajdujących się w niniejszym zbiorze, to możliwie pełna pod względem typologicznym prezentacja istot hybrydalnych i zmieniających postać. A folklor i literatura japońska dostarczają szczególnie godnych uwagi przykładów opisu stworzenia mitycznego tak dziwnego, że nie sposób określić jego wyglądu, a także duszy przechodzącej z jednego ludzkiego ciała do drugiego, która w mo- mencie przemieszczania się postrzegana jest jako czarny dym. W doborze tekstów zostały uwzględnione jeszcze inne kryteria. Autorzy wy- branych prac, różniący się niekiedy znacząco doświadczeniem, stosują rozmaite podejścia badawcze i ujęcia przedmiotów: od detalicznych opisów uzupełnionych dokumentacją fotograficzną kilku przedstawień istot hybrydalnych, poprzez pra- ce w większym lub mniejszym stopniu porównawcze i analityczne, aż po bardzo szczegółowe analizy jednego zaledwie wątku czy problemu. Problemy te pozosta- ją niekiedy jedynie w luźnym związku z istotami hybrydalnymi i zmieniającymi postać, ale dla dalszych badań tychże istot mają niebagatelne znaczenie. Całość nie jest zatem w żadnym razie rodzajem współczesnego bestiariusza czy zbioru opowieści niesamowitych – choć w niektórych tekstach nie brak i takich ujęć przedmiotu w skali mikro. Redaktorki tomu postawiły na różnorodność w bardzo szerokim słowa tego znaczeniu i na oryginalność, dzięki czemu zarówno licealista i początkujący student, jak i dojrzały badacz (historyk sztuki, literaturoznawca, historyk greckiej i rzymskiej starożytności, bliskowschodniej demonologii, kore- anista i japonista, kulturoznawca czy religioznawca) znajdą w nim coś dla siebie. Mamy nadzieję, że prezentowana publikacja spotka się z zainteresowaniem Czytelników. Zależy nam na tym, aby pozycja ta nie tylko okazała się lekturą cie- kawą i wartościową, ale przede wszystkim skłoniła badaczy do kolejnych poszu- kiwań w zaproponowanym przez nas temacie. Podróż do krainy smoków, gryfów czy zmieniających kształty lisów jest bowiem w rzeczywistości niczym innym, jak fascynującą opowieścią o dziejach kultury i religii. Kazimiera Mikoś Katarzyna Kleczkowska Andrzej Mrozek Katedra Porównawczych Studiów Cywilizacji, Uniwersytet Jagielloński Hybrydy z willi stabiańskich Rzymskie wille z okolic Neapolu1 z przełomu er są bardzo bogate w malowidła ścienne. Rozmaitość i charakter tych malowideł były przedmiotem badań od koń- ca XVIII wieku, kiedy to, pod auspicjami władców neapolitańskich, zaczęto pro- wadzić wykopaliska2. Tematyka tych malowideł jest bardzo urozmaicona. Pośród motywów podjętych przez artystów można dostrzec również hybrydy. Nie jest to oczywiście temat dominujący. Poniższa prezentacja i analizy ograniczą się do obszaru zwanego ager stabia- nus3, okalającego starożytne Stabiae. Samo miasto znajdowało się nieopodal dzi- siejszego Castellammare di Stabia, na wzgórzu zwanym Varano4. Po interwencji wojskowej, którą dowodził
Recommended publications
  • Historical Fish Specimens Collected from the Tohoku District by the Saito Ho-On Kai Museum of Natural History
    Bull. Natl. Mus. Nat. Sci., Ser. A, 35(1), pp. 9–54, March 22, 2009 Historical Fish Specimens Collected from the Tohoku District by the Saito Ho-on Kai Museum of Natural History Keiichi Matsuura1, Gento Shinohara2 and Masanori Nakae1 1 Collection Center, National Museum of Nature and Science, 3–23–1 Hyakunin-cho, Shinjuku-ku, Tokyo, 169–0073 Japan E-mail: [email protected]; [email protected] 2 Department of Zoology, National Museum of Nature and Science, 3–23–1 Hyakunin-cho, Shinjuku-ku, Tokyo, 169–0073 Japan E-mail: [email protected] Abstract The fish collection of the Saito Ho-on Kai Museum of Natural History was transferred to the National Museum of Nature and Science, Tokyo in February 2006. Ninety percent of the fish collection contains specimens collected from the Tohoku District during the period from 1930 to 1933 when natural environments of Japan were in good condition for various groups of fishes. The fish specimens from the Tohoku District were classified into 361 species/subspecies of 273 genera belonging to 131 families of 31 orders. A list of the species is shown with remarks on distribution. Key words: Fish specimens, Saito Ho-on Kai Museum, Tohoku District, inventory. stead of natural sicence. The museum has tried to Introduction keep its activity at the level before the war, but it The Saito Ho-on Kai Museum was established failed to do so because of financial difficulties. In in November 1933 in Sendai City, Miyagi Pre- 2005, the Saito Ho-on Kai Museum of Natural fecture, Japan.
    [Show full text]
  • The Myth of the Goddess of the Undersea World and the Tale of Empress Jingu’S Subjugation of Silla
    Japanese Journal of Religious Studies 1993 20/2-3 The Myth of the Goddess of the Undersea World and the Tale of Empress Jingu’s Subjugation of Silla Akima Toshio In prewar Japan, the mythical tale of Empress Jingii’s 神功皇后 conquest of the Korean kingdoms comprised an important part of elementary school history education, and was utilized to justify Japan5s coloniza­ tion of Korea. After the war the same story came to be interpreted by some Japanese historians—most prominently Egami Namio— as proof or the exact opposite, namely, as evidence of a conquest of Japan by a people of nomadic origin who came from Korea. This theory, known as the horse-rider theory, has found more than a few enthusiastic sup­ porters amone Korean historians and the Japanese reading public, as well as some Western scholars. There are also several Japanese spe­ cialists in Japanese history and Japan-Korea relations who have been influenced by the theory, although most have not accepted the idea (Egami himself started as a specialist in the history of northeast Asia).1 * The first draft of this essay was written during my fellowship with the International Research Center for Japanese Studies, and was read in a seminar organized by the institu­ tion on 31 January 199丄. 1 am indebted to all researchers at the center who participated in the seminar for their many valuable suggestions. I would also like to express my gratitude to Umehara Takeshi, the director general of the center, and Nakanism Susumu, also of the center, who made my research there possible.
    [Show full text]
  • A a C P , I N C
    A A C P , I N C . Asian Am erican Curriculum Project Dear Friends; AACP remains concerned about the atmosphere of fear that is being created by national and international events. Our mission of reminding others of the past is as important today as it was 37 years ago when we initiated our project. Your words of encouragement sustain our efforts. Over the past year, we have experienced an exciting growth. We are proud of publishing our new book, In Good Conscience: Supporting Japanese Americans During the Internment, by the Northern California MIS Kansha Project and Shizue Seigel. AACP continues to be active in publishing. We have published thirteen books with three additional books now in development. Our website continues to grow by leaps and bounds thanks to the hard work of Leonard Chan and his diligent staff. We introduce at least five books every month and offer them at a special limited time introductory price to our newsletter subscribers. Find us at AsianAmericanBooks.com. AACP, Inc. continues to attend over 30 events annually, assisting non-profit organizations in their fund raising and providing Asian American book services to many educational organizations. Your contributions help us to provide these services. AACP, Inc. continues to be operated by a dedicated staff of volunteers. We invite you to request our catalogs for distribution to your associates, organizations and educational conferences. All you need do is call us at (650) 375-8286, email [email protected] or write to P.O. Box 1587, San Mateo, CA 94401. There is no cost as long as you allow enough time for normal shipping (four to six weeks).
    [Show full text]
  • Myths & Legends of Japan
    Myths & Legends Of Japan By F. Hadland Davis Myths & Legends of Japan CHAPTER I: THE PERIOD OF THE GODS In the Beginning We are told that in the very beginning "Heaven and Earth were not yet separated, and the In and Yo not yet divided." This reminds us of other cosmogony stories. The In and Yo, corresponding to the Chinese Yang and Yin, were the male and female principles. It was more convenient for the old Japanese writers to imagine the coming into being of creation in terms not very remote from their own manner of birth. In Polynesian mythology we find pretty much the same conception, where Rangi and Papa represented Heaven and Earth, and further parallels may be found in Egyptian and other cosmogony stories. In nearly all we find the male and female principles taking a prominent, and after all very rational, place. We are told in theNihongi that these male and female principles "formed a chaotic mass like an egg which was of obscurely defined limits and contained germs." Eventually this egg was quickened into life, and the purer and clearer part was drawn out and formed Heaven, while the heavier element settled down and became Earth, which was "compared to the floating of a fish sporting on the surface of the water." A mysterious form resembling a reed-shoot suddenly appeared between Heaven and Earth, and as suddenly became transformed into a God called Kuni-toko- tachi, ("Land-eternal-stand-of-august-thing"). We may pass over the other divine births until we come to the important deities known as Izanagi and Izanami ("Male-who-invites" and "Female-who-invites").
    [Show full text]
  • Around Tokyo from Narita Airport Model Course Depart Narita Airport ➡ Nikko ➡ Chichibu ➡ Narita ➡ Arrive Narita Airport (A Model Course)
    Nikko Area Nikko Area *Please be aware that transport and the time required for a model course may vary depending on the weather and/or traffic conditions *Please note that Chichibu 2-Day Pass does not cover the Red Arrow Limited Express fare Around Tokyo from Narita Airport Model course Depart Narita Airport ➡ Nikko ➡ Chichibu ➡ Narita ➡ Arrive Narita Airport (A model course) Keisei Skyliner & Tokyo Subway Ticket NIKKO ALL AREA PASS Keisei Skyliner & Tokyo Subway Ticket Chichibu 2-Day Pass Keisei Skyliner & Tokyo Subway Ticket Narita-Kaiun Pass Keisei Tokyo Metro Tobu Limited Express Tobu Limited Express Tokyo Metro Ginza Line / Tozai Line / Red Arrow Red Arrow Tokyo Metro Marunouchi Line / Tozai Line / Keisei Skyliner Ginza Line SPACIA, Revaty SPACIA, Revaty Marunouchi Line Limited Express Limited Express Ginza Line Skyliner Keisei Main Line Keisei Main Line Narita Airport Ueno Sta. Asakusa Sta. Tobu Nikko Sta. Asakusa Sta. Ikebukuro Sta. Seibu Chichibu Sta. Ikebukuro Sta. Ueno Sta. Narita Airport Keisei Narita Sta. Narita Airport About 44 minutes About 5 minutes About 110 minutes About 110 minutes About 29 minutes About 78 minutes About 78 minutes About 16 minutes About 44 minutes About 10 minutes About 10 minutes Nikko Area Narita Area Chichibu Area Narita Area Chichibu Area Use the Use the Use the Chichibu 2-Day pass Narita-Kaiun pass Experience the mysterious charm of Nikko NIKKO ALL AREA PASS Try Sanja Meguri (visiting three shrines) to feel nature and history for sightseeing in Chichibu! Multifarious places well worth visiting near the airport! for sightseeing in Narita! for sightseeing in Nikko! Please refer to the back of the brochure for details.
    [Show full text]
  • Origins of the Japanese Languages. a Multidisciplinary Approach”
    MASTERARBEIT / MASTER’S THESIS Titel der Masterarbeit / Title of the Master’s Thesis “Origins of the Japanese languages. A multidisciplinary approach” verfasst von / submitted by Patrick Elmer, BA angestrebter akademischer Grad / in partial fulfilment of the requirements for the degree of Master of Arts (MA) Wien, 2019 / Vienna 2019 Studienkennzahl lt. Studienblatt / A 066 843 degree programme code as it appears on the student record sheet: Studienrichtung lt. Studienblatt / Masterstudium Japanologie UG2002 degree programme as it appears on the student record sheet: Betreut von / Supervisor: Mag. Dr. Bernhard Seidl Mitbetreut von / Co-Supervisor: Dr. Bernhard Scheid Table of contents List of figures .......................................................................................................................... v List of tables ........................................................................................................................... v Note to the reader..................................................................................................................vi Abbreviations ....................................................................................................................... vii 1. Introduction ................................................................................................................. 1 1.1. Research question ................................................................................................. 1 1.2. Methodology ........................................................................................................
    [Show full text]
  • Transactions of the Asiatic Society of Japan, 1
    I/ TRANSACTIONS OF THE ASIATIC SOCIETY OF JAPAN, 1 -- VOL. XXXVI : PART3. -- CONTENTS: I THE FOX AND BADGER IN JAPANESE FOLKLORE, 1 YOKOIIAMA,SHANCIIAI, IIONGKONC, SHINCAMRE : KELLY & WAISII,1.'~) 'I'UKYO: 2. P. MAKUYACo., L'I). i Lon;uo~:KEGAN I'AUI, TKUEUNEK& CU. L'u. I 1.r11zlc: 01-ro IIn~n~ssuwrrz. i 7 1908. - - - .-. PRINTEDAT Tar YuKura YHINTINUCU., LT~..No. nl. YAUAYIIITA-CHO.YOKOHAMA, JAPAN. THE FOX AND BADGER IN JAPANESE FOLKLORE, Dr. M. W.de VISSER. THE FOX AND THE BADGER IN JAPANESE FOLKLORE. 6 From olden titnes down to tKe present day the fox has played the most important part in Japanese animal-lore. This clever brute is considered to be more skillful than any other ai~imalin taking human shape and haunting and possessing men. Moreover, the fox is the messenger of Inari, the Rice goddess, which, as we shall see below, is only a later expression of the fact that Inari, the Spirit of the Rice, was believed to have a vulpine shape. It is clear that this belief gave the fox a double character in the eyes of the Japanese people: that of a beneficent god, representing the Rice, the greatest blessing of the country, and, on the other hnnd, that of a wicked demon, haunting and possessing men. Not so important and complicated is the badger, of whose three kinds, the arnl~ki(@-I, mr~/i'~za(a) and 7tznrtzr (m,the first is the principal in folklore and is very orten combined with the fox in the term Lori (a@), or " foxes and badgers."' I.
    [Show full text]
  • Panthéon Japonais
    Liste des divinités et des héros des légendes et de la mythologie japonaises Divinité Kami (m) Kami (f) Esprit Bouddhisme Monstre Animal Humain Acala Déité bouddhique du mikkyo, maître immuable associé au feu et à la colère; il est l'un des cinq rois du savoir. Agyo-zo Dans le bouddhisme japonais, Agyo-zo et Ungyo-zo se tiennent à la porte des édifices pour les protéger. Aizen myo-o Déité du bouddhisme japonais qui purifie les hommes des désirs terrestres et les libère de l'illusion. Il est représenté en rouge vif (passion), avec trois yeux, six bras et un air irritée, Il tient à la main un arc et des flèches ou un crochet. Ajisukitakahikone ou Aji-Shiki ou Kamo no Omikami Kami de l'agriculture, de la foudre et des serpents. Il créa la montagne Moyama dans la province de Mino en piétinant une maison de deuil parce qu'on l'avait pris pour le défunt. Akashagarbha Un des treize bouddhas de l’école tantrique japonaise Shingon Ama no Fuchigoma Cheval mythique de Susanoo qui est décrit dans le Nihon-Shoki . Ama no Kagaseo Autre nom de Amatsu Mikaboshi le kami du mal Ame no Tajikarao Kami des exercices physiques et de la force brutale qui dégagea l'entrée de la grotte où Amatersu s'était réfugiée. Amakuni Forgeron légendaire qui forgea le tachi, l'épée courbe ancêtre de Takana. Ama no Zako Monstrueuse kami née des vomissures de Susanoo Amaterasu Kami du soleil et reine des Hautes Plaines Célestes Amatsu mikaboshi Kami du mal Ame no Oshido Mimi Fils d'Amaterasu qui refusa d'aller gouverner la terre qu'il trouvait trop pleine de cMhaos.
    [Show full text]
  • Yama No Kami~Die Japanische Berggottheit
    Yama no Kami~die japanische Berggottheit (Teil I : Grundvorstellungen) V o n N e l l y N a u m a n n INHALTSVERZEICHNIS (English summary p. 331-339) Einleitung. 0.1 Quellenmaterial. 0.2 Stand der Forschung. 0.3 “Berg” und “Wald” in Japan. 0.4 Das Thema und seine Probleme. Die Mythen des K ojiki und Nihonshoki. 1.1 Die Mythentexte. 1.11 Entstehungsmythen. 1.12 Wei ter e Mythen. 1.2 Analyse der Mythen. 1.21 Entstehungsmythen. Anzahl der Berggottheiten. “Oberste Berggottheit”. 1.22 Name und Wesen. 1.23 Die Berggottheiten der eroberten Gebiete. Yama no kami, die Gottheit der Jager und Waldarbeiter. 2.1 Der <(Herr der Tiere5*. 2.11 Tiergestalt des Yama no kami. 2.12 Der Spender des Jagdgliicks. 2.121 Legenden. 2.122 Opfer und Gebete vor der Jagd. 2.123 Danksagung nach der Jagd. Behandlung des er- legten Wildes. 2.13 Weitere Jagdriten. 2.14 Der Beschiitzer der Haustiere. 134 NELLY NAUMANN 2.15 Kurze Zusammenfassung. Tradition. Beziehungen des Yama no kami als Jagdgottheit zu den Jagdgottheiten der nordeurasischen Volker. 2.16 Anhang: Motive in Mythen, Sagen und Marchen, die sich auf einen Wild- oder Waldgeist beziehen. 2.2 Der “Herr des Waldes”. 2.21 Der Besitzer des Bodens. 2.22 Der Herr der Baume. 2.221 Der Baum als Wohnsitz des Yam a no kami. 2.222 Opfer beim Fallen von Baumen. 2.223 Der “Erste Gang in den Wald”,das Heimbringen von Baumchen und Zweigen und ihre Verwendung. 2.224 Der Schopfer und Erhalter des Waldes. 2.23 Die “Baumseele”.
    [Show full text]
  • Ōwatatsumi , Was the Tutelary Deity of the Sea in Japanese Mythology
    Ry ūjin - Wikipedia, the free encyclopedia https://en.wikipedia.org/wiki/Ryujin Ry ūjin From Wikipedia, the free encyclopedia (Redirected from Ryujin) Ry ūjin or Ry ōjin (龍神 "dragon god" ), also known as Ōwatatsumi , was the tutelary deity of the sea in Japanese mythology. This Japanese dragon symbolized the power of the ocean, had a large mouth, and was able to transform into a human shape. Ry ūjin lived in Ry ūgū-j ō, his palace under the sea built out of red and white coral, from where he controlled the tides with magical tide jewels. Sea turtles, fish and jellyfish are often depicted as Ry ūjin's servants. Ry ūjin was the father of the beautiful goddess Otohime who married the hunter prince Hoori. The first Emperor of Japan, Emperor Jimmu, is said to have been a grandson of Otohime and Hoori's. Thus, Ry ūjin is said to be one of the ancestors of the Japanese imperial dynasty. Contents 1 Alternative legends ū 2 In Shinto Princess Tamatori steals Ry jin's jewel, by Utagawa Kuniyoshi. 3 In popular culture 4 References 5 External links Alternative legends According to legend, the Empress Jing ū was able to carry out her attack into Korea with the help of Ry ūjin's tide jewels. Upon confronting the Korean navy, Jing ū threw the kanju (干珠 "tide-ebbing jewel" ) into the sea, and the tide receded. The Korean fleet was stranded, and the men got out of their ships. Jing ū then threw down the manju (満珠 "tide-flowing jewel" ) and the water rose, drowning the Korean soldiers.
    [Show full text]
  • Kandidatuppsats I Religionsvetenskap, Karolina Back
    UMEÅ UNIVERSITET Institutionen för idé- och samhällsstudier Kitsune: Analys av yōkai-varelsens relation till gudomen Inari utifrån fem japanska folksagor Karolina Back Kandidatuppsats i Religionsvetenskap, 15hp Ht19 Abstract Studien analyserar yōkai-varelsen kitsunes relation till gudomen Inari utifrån fem japanska folksagor, med avsikt att bidra med ökad förståelse för yōkai-varelsens relation till gudomen. Källmaterialet, det vill säga folksagorna, innefattar The Foxe´s Wedding, The Grateful Foxes, Visu the Woodsman and the Old Priest, The Magic Hood with Eight Disguises samt Inari Answers a Woman´s Prayer. Analysen grundar sig på en kvalitativ- samt en komparativ textanalys med fokus på sociala relationer i förhållande till yōkai-varelsen. Resultatet av studien visar på fem egenskaper som karakteriserar yōkai-varelsens och gudomens relation. Studien rekommenderas för studerande inom ämnet religionsvetenskap, samt läsare med ett intresse för japanska folksagor eller yōkai- kulturen. Nyckelord Yōkai, Kitsune, Inari, Folksagor, Shintoism, Buddhism Förord Författare vars litteratur bidragit till denna studie är framförallt Michael Dylan Foster, Matthew Meyer, Lafcadio Hern, A.B Freeman-Mitford samt F. Hadland Davis. Författarnas och forskarnas litterära verk har länge varit av stor betydelse när det kommit till att sprida kännedom om japansk folktro och yōkai-kulturen inom Europa, samt uppmuntrat till forskning kring japanska folksagor från västvärlden. Innehållsförteckning 1. Introduktion 1 1.1 Vad är yōkai? 1 1.2 Kitsune 2 1.3 Teoretisk bakgrund 4 2. Syfte och frågeställningar 5 3. Tidigare forskning 6 4. Källmaterial och avgränsning 7 5. En kvalitativ och komparativ textanalys 7 6. Notis om språk 8 7. Kitsune och Inari i japanska folksagor 9 7.1 The Foxe´s Wedding 9 7.2 The Grateful Foxes 10 7.3 Visu the Woodsman and the Old Priest 11 7.4 The Magic Hood with Eight Disguises 13 7.5 Inari Answers a Woman´s Prayer 14 8.
    [Show full text]
  • Pandemija COVID-19 V Aziji Tradicionalni Humanizmi, Moderna Odtujenost in Retorike Sodobnih Ideologij
    Pandemija COVID-19 v Aziji Tradicionalni humanizmi, moderna odtujenost in retorike sodobnih ideologij Slavnostni zbornik ob 25. obletnici ustanovitve Oddelka za azijske študije na Filozofski fakulteti Univerze v Ljubljani Jana S. Rošker (ur.) Ljubljana 2021 Pandemija_COVID-19_v_Aziji_FINAL.indd 1 28. 04. 2021 10:37:53 Pandemija covid-19 v Aziji: tradicionalni humanizmi, moderna odtujenost in retorike sodobnih ideologij Slavnostni zbornik ob 25. obletnici ustanovitve Oddelka za azijske študije na Filozofski fakulteti Univerze v Ljubljani Zbirka: Studia Humanitatis Asiatica (ISSN 2463-8900) Glavna urednica zbirke: Jana S. Rošker Urednica: Jana S. Rošker Lektoriranje: Rok Janežič Tehnični urednik: Jure Preglau Recenzentki: Irena Srdanović, Saša Istenič Kotar Oblikovanje in prelom: Nana Martinčič Slika na naslovnici: Gerd Altmann, Pixabay Založila: Znanstvena založba Filozofske fakultete Univerze v Ljubljani Izdal: Oddelek za azijske študije Za založbo: Roman Kuhar, dekan Filozofske fakultete Tisk: Birografika Bori, d. o. o. Ljubljana, 2021 Prva izdaja Naklada: 150 izvodov Cena: 19,90 EUR To delo je ponujeno pod licenco Creative Commons Priznanje avtorstva-Deljenje pod enakimi pogoji 4.0 Mednarodna licenca (izjema so fotografije). / This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 Interna- tional License (except photographs). Prva e-izdaja. Publikacija je v digitalni obliki prosto dostopna na https://e-knjige.ff.uni-lj.si/ DOI: 10.4312/9789610604464 Kataložna zapisa o publikaciji (CIP) pripravili v Narodni in univerzitetni knjižnici v Ljubljani Tiskana knjiga COBISS.SI-ID=58763011 ISBN 978-961-06-0447-1 E-knjiga COBISS.SI-ID=58698243 ISBN 978-961-06-0446-4 (PDF) Pandemija_COVID-19_v_Aziji_FINAL.indd 2 28. 04. 2021 10:37:53 Kazalo SPREMNA BESEDA UREDNICE Jana S.
    [Show full text]