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PREFACE

A l’occasion du Jubilé de 75 ans de la fondation du Grand Séminaire, le Cercle Saint Paul, avec l’appui de la Conférence Episcopale du Rwanda et de l’autorité du Grand Séminaire de Nyakibanda vous offre ce cadeau-souvenir dont le titre est « L’histoire du Grand Séminaire de Nyakibanda ». Comme vous aurez l’occasion de le lire vous-même, ce livre comprend cinq grandes parties qui permettent de suivre de près l’évolution historique du Grand Séminaire de Nyakibanda : sa conception, sa naissance, son enfance et son adolescence, son âge adulte avec son jubilé de 50 ans pour enfin arriver à son jubilé de 75 ans dont le thème est « vieillissant, il fructifie encore ». (Ps 92, 15 ). Le dernier chapitre nous présente l’histoire du Cercle Saint Paul comme un des points saillant de la formation humaine, spirituelle et culturelle au Grand Séminaire de Nyakibanda.

Son style est du genre mémoire, mémoire des 75 ans d’existence du Grand Séminaire de Nyakibanda au service de l’Eglise catholique au Rwanda et dans la région des Grands Lacs. En faisant mémoire du passé, du présent et du futur de la vie du Grand Séminaire de Nyakibanda, le Cercle Saint Paul essaie de tracer une ligne virtuelle qui rejoint l’aujourd’hui à l’autrefois et récapitule les 75 ans écoulés du Grand Séminaire. Cet exercice de mémoire permet aujourd’hui de voir dans quel sens l’on peut transcender le temps et redevenir les contemporains de la jeunesse du Grand Séminaire de Nyakibanda, coeur et espoir de l’Eglise du Rwanda.

Ce beau cadeau-souvenir vous donnera l’occasion de repenser à différents âges de la mission du Grand Séminaire de Nyakibanda, grâce aux listes des Evêques, des Prêtres et des Religieux, ressortissants du Grand Séminaire de Nyakibanda et grâce aussi aux noms et aux photos des Recteurs qui ont assumé la responsabilité de cette institution. Plusieurs photos également vous aideront à repenser à

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Grand Séminaire Saint-Charles Borromée tous ceux que Dieu a choisis pour continuer la mission de son Fils dans sa vigne au Rwanda ou ailleurs.

L’anniversaire des 75 ans d’existence du Grand Séminaire de Nyakibanda nous rappelle que son histoire est l’histoire de ce que chacun de ses ressortissants ou tous ensemble ont essayé de vivre. Il est ainsi l’occasion de rendre grâce à Dieu pour tout le bien réalisé par les ressortissants du Grand Séminaire et en même temps aussi l’occasion de demander pardon pour tout le mal dont certains de ses ressortissants se sont rendus coupables. Il est enfin l’histoire de tout ce qui a été donné de vivre et qui dépasse le seul entendement humain parce que cela est un don ouvert sur l’inconnu de l’avenir que Seul Dieu connaît.

Comme le souligne avec bonheur le thème choisi pour son jubilé de diamant, « vieillissant, il fructifie encore », le Grand Séminaire, en cette année jubilaire enregistre un effectif jamais atteint dans son histoire. Il compte en ses murs 224 séminaristes. Il vient de présenter aux Evêques du pays 50 candidats au sacerdoce et 44 candidats au diaconat pour l’exercice 2010-2011. A la fin de cette année académique 2011-2012, si rien ne change, il présentera 58 candidats au diaconat et 44 candidats au sacerdoce.

Tout cela reste pour nous un grand motif d’action de grâce. Avec tous les Alumni du Grand Séminaire de Nyakibanda faisons nôtre ce chant d’action de grâce et disons ensemble: « Comment rendrais-je au Seigneur tout le bien qu’il m’a fait, j’élèverai la coupe du salut en invoquant le nom du Seigneur ».

Abbé Aloys GUILLAUME, Aumônier du Cercle Saint PAUL.

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AVANT PROPOS

Dans le but de marquer d’un vif éclat le Jubilé de Diamant du Grand Séminaire Saint-Charles Borromée de Nyakibanda qui aura lieu le 03 décembre de cette année (2011), le Cercle Saint-Paul, a jugé bon de publier, à l’occasion de ce grand événement dense de signification et si important dans l’histoire de Nyakibanda et de l’Eglise Catholique au Rwanda, un livre contenant l’histoire de ce Grand Séminaire et un album-photos des prêtres que cette «Alma Mater» chère à nous tous a, jusqu’ici, nourri, de son précieux lait, actuellement au nombre de 1067.

Certes, c’était un travail énorme très difficile voire impossible à achever avec toute la perfection qu’il faut dans une seule année académique 2010/2011. Cependant, nous regrettons de n’avoir pas pu trouver les photos de tous les prêtres ayant étudié à Nyakibanda et nous nous excusons pour d’éventuelles imperfections, erreurs techniques et omissions figurant dans ce livre.

Pour les photos des prêtres ordonnés entre 1917 et 2000, nous nous sommes servis de deux livres publiés par la Conférence Episcopale du Rwanda, en 1992 et en 2000, à l’occasion du Jubilé de 75 ans et de 100 ans d’Evangélisation au Rwanda, et nous y avons ajouté ceux de 2001 à 2011, toujours en respectant l’ordre chronologique de leurs dates d’ordination. Nous remercions beaucoup le Secrétariat de la CEPR pour nous en avoir donné l’autorisation.

Nous remercions aussi les membres de la Section HISTOIRE (Cercle Saint-Paul de NYAKIBANDA) qui se sont donnés corps et âmes pour écrire ce livre et pour collectionner les photos. En outre, nous exprimons notre profonde gratitude à l’autorité du Grand Séminaire de NYAKIBANDA pour son soutien tant moral que matériel. Enfin, nous souhaitons à tous : formateurs, anciens, étudiants, amis et voisins du Grand Séminaire de NYAKIBANDA, une fructueuse année jubilaire. Que Dieu vous bénisse tous !

Cercle Saint-Paul de NYAKIBANDA Section Histoire, novembre 2011

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INTRODUCTION

Le grand séminaire Saint-Charles Borromée de NYAKIBANDA, comme le nom lui-même l’indique, est un institut supérieur ecclésiastique dont «la mission primordiale est la formation solide des futurs prêtres appelés à être consacrés pour prêcher l’Evangile, pour être des pasteurs des fidèles et pour célébrer le culte divin en vrais prêtres du Nouveau Testament»1. Il est localisé à NYAKIBANDA (mu Kibaya) depuis jeudi, le 22 octobre 1936. Il est situé au pied des montagnes connues sous le nom d’Ibisi, dans le secteur de GISHAMVU, District de HUYE, Province du SUD (République du RWANDA), à 12 km de l’Evêché de Butare (l’ancienne Astrida). A l’époque coloniale, cette localité faisait partie de la Province (ou Chefferie) de Nyaruguru. De nos jours, le Grand Séminaire de Nyakibanda est National, au service de 9 diocèses catholiques existant au RWANDA. Il est actuellement une institution couvrant uniquement Grand Séminaire Saint-Charles Borromée de NYAKIBANDA le cycle de

1 LG no 28

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Théologie, sous la juridiction de la Conférence Episcopale du Rwanda et sous la haute vigilance du Siège Apostolique, représenté par la Congrégation pour l’Evangélisation des Peuples (Rome). Plus que septuagénaire, le Grand Séminaire Saint-Charles Borromée de Nyakibanda a une longue histoire tellement riche d’expérience, qu’il nous serait difficile voire impossible d’en relater en détails, de A à Z, tous les méandres d’autant plus qu’elle s’interpénètre avec celle de l’évangélisation de l’Afrique des Grands Lacs en général et celle du Rwanda, en particulier. Nous nous limiterons donc ici à quelques dates importantes et événements saillants qui, ayant marqué la vie dudit institut, peuvent servir de points de repère pour suivre son évolution depuis sa fondation jusqu’aujourd’hui où il fête son Jubilé de Diamant.

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CHAPITRE I : PREHISTOIRE DU GRAND SEMINAIRE SAINT CHARLES BORROMEE DE NYAKIBANDA

Le recrutement et la formation des prêtres autochtones ont depuis longtemps occupé la première place dans les soucis des Pères Blancs qui ont évangélisé le Rwanda depuis 1900. Comme n'ont cessé de le rappeler diverses directives romaines2, la constitution d'un clergé autochtone dans une Eglise locale est essentielle pour toute œuvre d'apostolat qui se veut sérieuse. C’est dans ce cadre que s’inscrit la fondation de notre «Alma Mater» chère à nous tous. N’étant pas donc une création ex nihilo, le Grand Séminaire de Nyakibanda est la continuation d’un même projet faisant partie des priorités de l’action des Pères Blancs.

En effet, en juillet 1563, lors de la 23ème session du concile de Trente, un 18ème Décret est émis, ordonnant la création des Séminaires. Bientôt, le 10 décembre 1564, le cardinal Charles Borromée inaugure un Séminaire à Milan et en 1864, le Cardinal Lavigerie fonde la société des missionnaires. Un peu après, en 1878, le même cardinal rédige un mémoire qui démontre l'urgence d'envoyer des missionnaires en Afrique noire et en 1888, le Père Jean-

2 Voir par exemple : Maximum illud du 30/11/1919 sur les missions et la formation du clergé local.

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Joseph HIRTH est chargé de gérer une école cléricale à Kamoga (Ouganda). Mis à la tête du vicariat de Nyanza septentrional le 25 mai 1890, Mgr HIRTH fonde en 1893 le Petit Séminaire de BUKALASA et en 1898, il érige une école des Catéchistes à UKEREWE.

I.1. Mgr Jean-Joseph HIRTH (1854-1931) : Ancêtre fondateur de Nyakibanda

Le Grand Séminaire Saint-Charles Borromé de Nyakibanda a ses origines lointaines dans l’histoire misssionnaire de l’Eglise Catholique au Rwanda. Il est le fruit d’une clairvoyance pastorale et d’une ténacité apostolique de Mgr Jean-Joseph HIRTH (1854-1931).

En effet, en 1894, le vicariat apostolique de Nyanza Méridional, auquel appartient le Rwanda est créé. Mgr Jean- Joseph HIRTH en est nommé responsable. Attentifs aux instructions données par le Saint- Siège aux sociétés et instituts missionnaires et reprises à sa façon par le Cardinal Lavigerie, Mgr HIRTH est profondément convaincu qu’une évangélisation véritable de l’immense territoire Mgr Jean-Joseph HIRTH (1854-1931) placé sous sa responsabilité et

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Grand Séminaire Saint-Charles Borromée l’implantation de l’Eglise dans cette région, ne peut se réaliser d’une manière sérieuse et durable sans un clergé autochtone bien formé.

Bientôt, le 02 février 1900, le Rwanda accueille les tout premiers missionnaires Pères Blancs et le 08 février, un premier poste de mission est fondé à Save au sud du pays. Le 22 avril 1903, l’Eglise célèbre les premiers baptêmes chrétiens au Rwanda : 26 jeunes gens et jeunes filles de Save sont incorporés au Corps mystique du CHRIST. Entre- temps, la fondation de postes de mission continue sans trêve.

Fondateur de l'Eglise catholique au Rwanda et s'inspirant de son expérience pastorale en Uganda, Mgr Jean-Joseph HIRTH, s'empresse de demander à ses missionnaires œuvrant dans ce pays de lui envoyer quelques éléments de leurs premiers baptisés de 1903. En effet, ce Prélat avait souffert des guerres de religion en Uganda à la fin du 19ème siècle et avait pu constater l'apport appréciable de chrétiens autochtones dans la défense et le maintien des valeurs chrétiennes. C'est ainsi qu'il voulut former, dans son séminaire d'Ihangiro3, des jeunes gens pour les préparer à devenir prêtres.

En octobre 1904, une quinzaine de jeunes rwandais de Save et de Zaza, conduits par le Père Corneille SMOOR (+1953) sont envoyés au Petit Séminaire de

3 Le petit séminaire a débuté à Kyanja, puis transféré à Katigondo (Rubya) en décembre 1904.

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KIGOROMOLA fondé par Mgr HIRTH dans la région d’Ihangiro, près de Bukoba (dans l’actuelle Tanzanie). En octobre 1909, Mgr Hirth inaugure le Grand Séminaire St Léon de Rubya, établi dans la même région d’Ihangiro. Sur 18 séminaristes y inscrits, 4 d’entre eux sont rwandais.

Mais, il se hasarde un peu, car tous ses collaborateurs ne sont pas prêts à partager cette option pastorale. Certains missionnaires la trouvent prématurée étant donné que l'Eglise est à peine implantée au Rwanda. Une quinzaine de jeunes néophytes rwandais accompagnés par un père blanc lui sont envoyés dès le 22/10/1904. Ils débutent le Petit Séminaire à Kyanja et, en octobre 1909, quatre d'entre eux, à savoir Donat Reberaho, Balthazar Gafuku, Pierre Ndegeya et Joseph Bugondo, sont jugés aptes à commencer le cycle de philosophie.

Le 12 décembre 1912, un nouveau vicariat Apostolique, celui du Kivu, est créé et confié à Mgr HIRTH. Le 22 décembre 1912, l’infatigable Mgr HIRTH, dans la perspective de rapatrier les séminaristes rwandais étudiant au Grand Séminaire de Rubya, fonde le Petit séminaire St Léon de Nyaruhengeri (à Kansi non loin de Save), avec le Père Knoll comme Recteur, pour accueillir et encadrer ces jeunes qui devaient être envoyés à Rubia en Tanzanie. Le nouveau séminaire ouvre ses portes le 2/1/1913 avec seize élèves provenant de Rwaza, Nyundo, Kabgayi et Save :

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• Cinq du Mulera (Rwaza) : Albert Kanyamudale, Aloys Balitubya, Ignace Ndenzaho, Ferdinand Kabunda et Mercure Bazilake ; • Trois de Kabgayi : Boniface Mufuri, Laurent Kirobafi et Ananias Kanyamugenge; • Quatre de Save : Simon Bapfakurera, Laurent Sehene, Albert Ndagijimana et Joseph Binego; • Quatre de Nyundo : Aster Senzige, Velan Majanja et Abraham Aholihisa. Après une petite retraite, ils commencent les cours le 7/1/1913. Le 4 octobre 1913, le Séminaire de Nyaruhengeri est transféré à Kabgayi. Ainsi naît le Petit Séminaire Saint-Léon de Kabgayi. Les 9- 10/10/1913, arrivent à Kabgayi de nouveaux élèves recrutés pour commencer la première année.

I.2. Fondation du Grand Séminaire Saint-Charles Borromée à KABGAYI

Le 20/11/1913, arrivent à Kabgayi le Père Cunrath avec 21 petits et 4 grands séminaristes rwandais (Jovite Matabaro, Isidore Semigabo, Symphorien Ruboha et Arcade Ndirishye) en provenance de Rubya (Tanzanie)4. Cette date peut être retenue comme Date officielle de Fondation du Grand Séminaire St-Charles BORROMEE. Le Père Cunrath est nommé Supérieur des deux Séminaires (Petit Séminaire Saint-Léon et Grand Séminaire Saint-Charles). En septembre 1914, une tournée est faite au Burundi pour

4 Voir Urunana no 59 (1987) 42

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Grand Séminaire Saint-Charles Borromée recueillir des jeunes Burundais. Ceux-ci, en provenant d'Unyanyembe (Tanzanie) rejoignent les autres à Kabgayi5. Dans le cadre de doter ce séminaire d'une équipe de formateurs, le Père Déprimoz est recruté par le Père Classe, alors vicaire délégué de Mgr Hirth (1854-1931). C’est en mars 1917 que l’on sépare le Petit Séminaire Saint Léon d'avec le Grand Séminaire Saint Charles BORROMEE.

I.3. Les prémices du Grand Séminaire Saint-Charles Borromée

Le 7/10/1917, les diacres Donat Reberaho et Balthasar Gafuku reçoivent l'ordination sacerdotale des mains de Mgr HIRTH. Les deux prêtres (Abbé Donat Reberaho et Abbé Balthasar Gafuku) passent leur première expérience sacerdotale au Grand Séminaire même de Kabgayi servant de stimulants aux autres. Après leur expérience au séminaire de Kabgayi, un autre prêtre rwandais, l'Abbé Bushishi Gallican, fera partie de l’équipe des formateurs au Grand Séminaire de Kabgayi en 1930-19316.

5 Le Petit Séminaire de Kabgayi abritera des séminaristes burundais jusqu'en 1926 quand fut ouvert un premier séminaire au Burundi, précisément à Mugera. Les grands séminaristes burundais, quant à eux, continueront à être formés au Rwanda jusqu'en 1950 pour les philosophes avec l'ouverture du cycle de philosophat à Burasira et en 1952 pour les théologiens quand Propaganda Fide décida de réserver le Grand Séminaire de Nyakibanda pour les seuls séminaristes du Rwanda. 6 Jusqu'en 1953, Kabgayi est le seul petit séminaire existant au Rwanda : 159 prêtres, dont 6 évêques, y ont passé leur formation durant cette période.

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Signalons, en passant, que l'ordination des deux premiers prêtres rwandais et leur partage des responsabilités pastorales avec les missionnaires marquent un grand tournant dans l'évangélisation du Rwanda. Le christianisme, jadis considéré comme un produit d'étrangers, devient aussi une affaire des Rwandais. Une nouvelle étape de pénétration du christianisme dans l'humus rwandais est donc franchie. Le sacerdoce, accueilli et vécu par des Rwandais devient petit à petit un signe de ce que les Rwandais sont capables de dépassement pour s'ouvrir à des valeurs (dont le célibat consacré) autres que celles de leur seul terroir culturel.

En 1919, les deux prêtres rwandais, nouvellement ordonnés, sont affectés à la mission de Murunda pour la rouvrir. Le Vicaire apostolique leur associe le Frère Oswald Rwandinzi qui a fait ses premiers vœux en 1916. Les trois travaillent à la mission de Murunda jusqu'à sa fermeture, en 1926, à cause des décès successifs de l'Abbé Donat Reberaho (le 1/5/1926) et du Frère Oswald Rwandinzi (le 2/10/1926).

Après Murunda, l'Abbé Balthazar Gafuku vécut à Kabgayi (1926), Mibirizi (1930), Kabgayi (1932) et Mugombwa (6/10/1941)7. Il repose dans la paroisse de Mugombwa (Butare), sa dernière affectation jusqu'à sa mort, le 14/6/1959. Apres ces 3 premiers prêtres rwandais, le

7 Secrétariat général de la CEPR, Jubilé de 100 ans d'évangélisation au Rwanda 1900-2000, Pallotti Presse, Kigali, 2000, p.21.

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Grand Séminaire Saint-Charles Borromée n’a cessé d’envoyer d’autres ouvriers dans la vigne du Seigneur :

Les premiers prêtres rwandais jusqu’en 1931 Numéro Nom et Prénom Année Année de d’ordination décès 1 Donat Reberaho 1917 +1926 2 Balthazar Gafuku 1917 +1959 3 Joseph Bugondo 1919 +1942 4 Isidore Semigabo 1920 +1959 5 Jovite Matabaro 1920 +1973 6 Gallican Bushishi 1924 +1965 7 Albert Ndagijimana 1925 +1983 8 Callixte 1927 +1944 Barorubwenge 9 Fidèle Ngamije 1927 +1975 10 Aloys Bigirumwami 1929 +1986 11 Ananie 1929 +1970 Kanyamugenge 12 Thomas 1931 +1978 Bazarusanga 13 Philippe Ntabwoba 1931 +1971 14 Eloy Minyago 1931 +1979 15 Claver 1931 +1932 Munyandekwe

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I.4. Conversion du Grand Séminaire vicarial de Kabgayi au statut de séminaire régional (intervicarial)

Depuis 1930, le séminaire de Kabgayi ouvre ses portes aux Congolais. Le 18/11/1931, le Grand Séminaire de Kabgayi, par décret de la Sacre Congrégation pour la Propagation de la foi, devient un séminaire régional dépendant des Vicariats Apostoliques du Rwanda, du Burundi, du Kivu et du Lac Albert. Plus tard s’y ajoute celui de BENI. Son érection canonique advient le 9/4/1932. La direction est confiée à la société des Pères Missionnaires d'Afrique. Le 8/9/1932, le Père Déprimoz est nommé Recteur.

Au début, le corps professoral n’était pas tellement enthousiaste pour un projet si gigantesque. Les documents laissent entrevoir que le principal inspirateur de ce projet fut Mgr Giovanni DELLEPIANE, alors Délégué Apostolique au Congo belge et au Rwanda-Urundi à partir du 18 juillet 1929 ; son siège était à Léopoldville (actuelle ville de Kinshasa). Par le même décret du 18/11/1931, qui tient compte des longues tractations qui se sont déroulées au cours de l’année scolaire 1930-1931, la direction du Grand Séminaire Saint-Charles Borromée de Kabgayi est confiée officiellement à la Société des Pères Blancs.

Depuis 1931, on ne verra alors plus seulement des Rwandais et des Burundais, mais aussi des Congolais venir à Kabgayi pour se préparer au sacerdoce. C’est à la suite de

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Grand Séminaire Saint-Charles Borromée cette nouvelle situation que se posent deux gros problèmes qu’il faut résoudre. D’abord un problème de voisinage et d’espace vital pour le petit séminaire Saint-Léon et le Grand Séminaire saint-Charles. De plus, les responsables de la formation ne sont pas contents de multiples contacts que les grands séminaristes entretiennent avec les petits, et l’infrastructure de cette époque ne permet pas d’isoler complètement les deux groupes. Cette coexistence de deux instituts bien peuplés pose donc des problèmes non seulement au plan du maintien de la discipline mais encore à celui de la communication des idées par les grands séminaristes à leurs petits frères. Un autre problème non moins sérieux est celui des distances eu égard à la provenance de la majorité des grands séminaristes, surtout ceux des vicariats du Burundi et du Kivu.

C’est ainsi qu’on envisage le transfert du Grand Séminaire régional de Kabgayi à Nyakibanda, un endroit plus spacieux et offrant plus de facilités pour le captage d'eau. Avant son transfert à Nyakibanda, le Grand Séminaire de Kabgayi vient de former 31 prêtres rwandais dont 15 sous le rectorat du Père Déprimoz.

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I.5. Le transfert du Grand Séminaire Saint Charles Borromée de Kabgayi à Nyakibanda

Ce projet de transfert est examiné en juin 1931. Pour déterminer l’emplacement, plusieurs propositions sont avancées : Il importe de préciser ici qu’avant de fixer Nyakibanda comme lieu

Mgr Léon-Paul CLASS définitif d'installation du Séminaire Vicaire Apostolique Intervicarial, d'autres lieux sont du Rwanda supputés : d'abord Nyamasheke au bord du lac Kivu dans le territoire de Cyangugu, puis Mpungwe près du Mont Huye, en 1932 où un terrain de 37 ha est obtenu. Ce terrain est échangé, le 5/3/1934, contre celui de 22 ha à Nyakibanda. D'autres lieux comme Gako près de Mpungwe, Kibirizi près de Kansi et Rubona (le site actuel de l’I.S.A.R) sont également abandonnés en faveur de Nyakibanda (plus exactement mu Kibaya, nom officiel du site pressenti) qui offre les facilités pour le captage d'eau. Après avoir exploré les différentes localités, il est finalement décidé d’établir le Grand Séminaire Saint-Charles Borromée à Nyakibanda : Mgr Léon Classe a déjà bien apprécié ce coin le 9 décembre 1931, à cause des multiples avantages pratiques qu’il offrait, notamment en ce qui concerne l’approvisionnement en eau.

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Le transfert du Séminaire de Kabgayi est décidé le 20/11/1931 à Bukavu au cours d'une rencontre des 4 vicaires apostoliques du Rwanda, du Burundi et de l'Est du Congo avec le Délégué Apostolique alors en tournée dans la région. C'est ainsi qu'il est transféré à Nyakibanda, en 1936, au Sud du Rwanda près de sa frontière avec le Burundi. En janvier 1935 les travaux de constructions commencent sous la direction du Frère Bertin, assisté par le Frère Idesbald.

Pour cela, un terrain de 22 ha a été obtenu. Situé Mu Kibaya, il a été « cédé en toute propriété » (sic) au Vicariat Apostolique du Rwanda par le gouvernement belge en échange d’une parcelle de terre (37 ha) située à Mpungwe près du mont Huye. Le contrat d’échange fut signé le 12 juin 1935 à Usumbura (Bujumbura) par Monsieur Jungers, Gouverneur du Rwanda-Urundi, et Monseigneur Léon Classe, Vicaire Apostolique du Rwanda. 12 ans plus tard, le terrain sera agrandi en y ajoutant 39.5 ha. « Le contrat de cession gratuite » fut signé le 4 septembre 1947 à Léopoldville par Monsieur I. de Thibault, représentant du gouvernement général du Congo belge, et le Père J. Litjen, représentant du Vicariat Apostolique du Rwanda.

Le 31 juillet 1936, le Recteur et un groupe de 6 séminaristes arrivent à Nyakibanda autour de 15h 30 pour préparer la rentrée scolaire. Un deuxième contingent arrive le lendemain dans le même but : nettoyer les locaux, placer les rideaux aux fenêtres et les meubles dans les bâtiments,

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Grand Séminaire Saint-Charles Borromée canaliser le ruisseau Nyamirongo pour le faire couler à la propriété du Séminaire, et autres activités.

Après donc divers travaux de finissage et d’installation, la rentrée scolaire, qui a été fixée d’abord au 8 octobre, a lieu pour tout le monde Jeudi le 22 octobre 1936. Les séminaristes sont au nombre de cent. L’équipe des professeurs « fondateurs » comprend le Père Laurent Déprimoz (Recteur), Vincent de Decker, Réginald Endriatis, Nicolas Cunrat ; et le frère Bertin (chargé des constructions) remplacé par le frère Idesbald l’année suivante.

Le Séminaire garde toujours le statut du séminaire régional. Ce séminaire est en fait destiné à former des prêtres autochtones pour une grande partie de l'Afrique Belge desservie par les Pères Blancs. Il formera beaucoup de prêtres autochtones (ou indigènes) qui contribueront grandement à l'expansion du christianisme au Rwanda et dans la zone environnante (Burundi et Est du Congo).

Une grande nouvelle pour le séminaire : le 18 janvier 1943, Le Père Laurent Déprimoz, Recteur depuis le 9 septembre 1932, est nommé Evêque co-adjuteur de Mgr Léon Classe. Le sacre a lieu le 19 mars de la même année. A la mort de Mgr Classe, survenue le 31 janvier 1945, Mgr Déprimoz lui succède au siège de Kabgayi. Entretemps, le Père Richard Cleire, professeur depuis le 31 octobre 1937, devient Recteur du Séminaire à partir du 9 février 1943. C’est sous son rectorat que les sœurs Benebikira fondent le couvent de Nyakibanda, en décembre 1944, et que l’aménagement de l’actuel parc s’est accéléré. Par après, le

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11janvier1945, le Père Cleire fut nommé à son tour Vicaire Apostolique du Kivu, avec siège à Bukavu.

Le Père Maurice-Emile Fellay, arrivé à Nyakibanda le 19 0ctobre 1944, lui succède comme Recteur à partir du 29 juin 1945 après quelques mois d’intérimat. C’est sous le rectorat du père Fellay que le séminaire commence l’expérience d’un élevage moderne de vaches. Le père Fernand (Léon) SUERET, arrivé le 7 novembre 1950, contribuera beaucoup à l’organisation et au développement de la ferme en faisant venir notamment des vaches et des porcs de bonne race : ce travail l’occupera jusqu’en 1963 et sera poursuivi par ses successeurs ; il deviendra prospère même actuellement.

I.6. L’adaptation au nouveau milieu de vie: Une fièvre typhoïde fait rage au Grand Séminaire.

Arrivé à Nyakibanda, le climat ne fut pas aussi clément qu’on l’aimerait, surtout pour les vieux et les faibles de santé. C’est ainsi que le Recteur est pris de douleurs aigues à la jambe et spécialement au genou dans la nuit du 17 août (1936) et les jours suivants. De même le Père Cunrath est pris par une très forte fièvre qui l’oblige à garder le lit dans la première semaine de septembre 1936. A leur arrivée, certains séminaristes ont également du mal à s’adapter aux nouvelles conditions de climat : d’où l’épidémie d’une fièvre typhoïde qui fait rage au séminaire en 1947. Beaucoup de séminaristes sont frappés et hospitalisés, certains même y succombent à intervalles

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Grand Séminaire Saint-Charles Borromée rapprochés : ce qui plonge la communauté du Séminaire dans un état de choc pendant plusieurs mois.

En effet, vers la fin du mois de février 1947, après les examens semestriels suivis d’une semaine de congé, les séminaristes sont autorisés à faire de grandes promenades : d’abord à l’Akanyaru pour continuer jusqu'à Busiga (au Burundi) le 24 février, ensuite à Kibeho le 28 février. Mais on revient de Kibeho sous une pluie battante et on rentre à la maison trempés jusqu’aux os.

Le second semestre est inauguré normalement avec le mois de mars ; mais à partir du 19 mars, on conduit 3 séminaristes à l’hôpital. Le diaire note à leur sujet : «depuis quelques jours, ils traînent avec une fièvre assez forte qui ne nous semble plus être de la simple malaria. C’est la typhoïde». Jean-Baptiste GAKWAYA, futur sous-diacre succombe à cette maladie le 25 mars. Malgré les séances de vaccination contre le typhus, ce mal continue de choisir ses victimes : 5 nouveaux cas d’hospitalisation sont signalés avec inquiétude vers la fin du mois de juin ; et 2 nouveaux décès le 3 et le 5 juillet. Curieusement, toutes les victimes sont les Banyarwanda.

En 4 mois, le séminaire est donc 4 fois plongé dans le deuil8. Cependant, les cas d’hospitalisation se multiplient

8 Au cours de son histoire, le séminaire de Nyakibanda a connu à différentes époques toutes sortes d’infortunes, notamment des cas de décès qu’il serait long de relater tous ici : le petit cimetière du séminaire n’en témoigne pas moins.

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Grand Séminaire Saint-Charles Borromée sans trêve, à tel point que sous le conseil du médecin, qui a commencé les séances de vaccination, les examens de fin d’année sont remis à plus tard. Enfin, la typhoïde finit par être maîtrisée en juillet de la même année.

Par ailleurs, l’accueil de la population des alentours ne semble pas être des plus enthousiastes. En tout cas, tout le monde n’est pas enchanté de voir le Grand séminaire Régional s’établir dans la vallée de Nyakibanda et obliger ainsi certains à quitter leurs terres. Dans les débuts, la communauté du Séminaire connaît, pendant un temps, de tracasseries de la part des sorciers nocturnes appelés « abacuraguzi ». Ces derniers viennent de temps en temps troubler le repos du soir par des danses incantatoires et d’autres rites magiques exécutés autour de la maison dans l’espoir de persuader les nouveaux venus à quitter le lieu. Les séminaristes n’arrivent pas à en attraper quelques-uns. Pour que la paix revienne, il a fallu qu’un des Pères utilise une carabine (non chargée) pour les dissuader de ne plus revenir au Séminaire.

Signalons enfin qu’à la vue de toutes ces tombes fraîches se succédant en un si bref délai, certaines gens des alentours y trouvent un argument de plus en faveur de la force des «Bazimu» et de l’efficacité des sortilèges pratiqués sur le séminaire les années précédentes.

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CHAPITRE II : LE GRAND SEMINAIRE SAINT CHARLES BORROMEE A NYAKIBANDA

II. 1. L’implantation et la croissance

C'est sous le rectorat de Mgr Laurent Déprimoz (1932-1943) que le Grand Séminaire Saint-Charles est transféré, à partir du mois de mai 1936, de Kabgayi à Nyakibanda, plus au sud du Rwanda où il y a plus d'espace, plus d'accessibilité à l'eau et plus de calme pour des méditations. Comme Vicaire Délégué, le Père Déprimoz est remplacé par le Père Ecomard. A la demande du 25/6/1937 de Mgr Classe, Propaganda Fide entérina, le 9/7/1937, la nomination du Père Déprimoz comme Recteur de Nyakibanda. A ce poste de rectorat, le Père Déprimoz succède au Père Donders nommé Supérieur de la Mgr Laurent DEPRIMOZ Recteur Mission de Tukuyu (futur Vicariat du GrandSéminaire Apostolique de Mbeya en Tanzanie Saint-Charles de Kabgayi à actuelle). Nyakibanda (1932-1943). Le 25/7/1939, lors de la célébration, à Kabgayi, du jubilé de 25 ans de sacerdoce de Mgr Giovanni Battista Dellepiane, Délégué Apostolique au Congo (1929-1949), le Père Déprimoz a l’occasion de présenter au jubilaire neuf diacres rwandais à ordonner prêtres. Voici leurs noms : Bicurisha

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Thaddée (+1959), Nkerabigwi Augustin (1910-1992), Ntahontuye Soter (+1943), Ntahoruburiye Matthieu (1912- 1991), Rusingizandekwe Jean Marie Vianney (1913-1994), Rwabigwi Michel (1911-1990), Rwakazina Alphonse (1911- 1947), Rwarakoze Bernard (1912-1962), et Sikubwabo Laurent (1914-1959). Parmi d'autres faits survenus pendant le rectorat du Père Déprimoz à Nyakibanda, on peut relever : • Le déclenchement de la deuxième guerre mondiale en Europe qui occasionna une diminution des ressources pour l'entretien du Séminaire ; • Trois cas de décès de séminaristes : Grégoire Himbiri en septembre 1940, Timothée Nkeramihigo en août 1941 et le Diacre Jean Baptiste Ruradoreza en novembre 1941; • De nombreuses visites du Roi Rudahigwa et des Grands Chefs au Séminaire; • L’établissement des relations avec le Groupe Scolaire de Butare des Frères de la Charité qui préparait les cadres civils indigènes pour le Rwanda et le Burundi ; • Le Séminaire de Nyakibanda devient le lieu de repos pour des missionnaires empêchés de prendre des congés dans leurs pays d'origine à cause de la guerre. Le Père Déprimoz travailla à y «créer une atmosphère détendue». Le 28 janvier 1943, il est nommé évêque co-adjuteur de Mgr Léon Classe. Il est remplacé par le Père Richard Cleire, le 9 février 1943. En décembre 1944, les sœurs BENEBIKIRA fondent leur couvent de Nyakibanda. Elles reçoivent pour mission de donner un coup de main à l’équipe sacerdotale résidente pour la bonne marche de la maison. Entretemps, le

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Séminaire de Nyakibanda poursuit sa croissance et sa modernisation.

II.2. Conversion de Nyakibanda (régional) au statut national

II.2.1. Les causes lointaines On se souvient qu'en 1931, la Propaganda Fide avait érigé un Séminaire Régional pour l'Est du Congo, le Burundi et le Rwanda. On pensa à le déménager dans un lieu plus spacieux. C'est ainsi qu'on le transféra, en 1936, à Nyakibanda, au Sud du Rwanda. L'endroit était plus accessible pour le gros des séminaristes. Le bon esprit y régnait tant bien que mal jusqu'à l'éclatement de la Deuxième Guerre Mondiale. Durant cette guerre et après, le Séminaire en connut des contrecoups. Des subsides ne venaient pas régulièrement et à suffisance. Son personnel connut de nombreuses perturbations : on eut beaucoup de changements et des départs. Deux de ses recteurs deviennent évêques en l'espace de quelques années : Mgr Laurent Déprimoz en 1943 pour le Vicariat du Rwanda et Mgr Richard Cleire en 1944 pour le Vicariat du Kivu (1944- 1952), puis pour le Vicariat de Kasongo (1952-1962). Il y avait aussi des interférences de l'association des prêtres qu'on dut supprimer en 1943. Un nombre sans cesse croissant de séminaristes favorisait les risques d'anonymat. Il y avait, enfin, une superposition d'autorités : celle des Pères Blancs et celle des représentants du Saint-Siège.

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Dans son souci de veiller à la qualité de la formation des prêtres autochtones, Mgr Déprimoz attira, le 20/10/1946, l'attention de ses supérieurs sur les difficultés de Nyakibanda. Il suggéra de penser à la construction d'un autre séminaire pour dégorger Nyakibanda et y permettre une formation de qualité. Mgr Déprimoz décrit ainsi la situation : «Nous voyons venir une grosse difficulté pour notre Grand Séminaire....le nombre des élèves augmente d'année en année... nous atteindrons bien vite le chiffre de 200 élèves... il semble que 130 à 140 séminaristes soit... le nombre maximum à ne pas dépasser, sous peine pour le personnel dirigeant et enseignant, de ne pouvoir connaître ces jeunes et de n'être pas assez éclairés pour prendre la responsabilité des appels aux ordres.... Dès maintenant il faudrait donc prévoir pour les vicariats du Kivu, du Lac Albert et de Béni... un autre établissement à créer»9.

Mgr Déprimoz, reflétant la pensée du Délégué Apostolique, proposa la suppression du Grand Séminaire de Baudouinville au Congo pour le transférer au Kivu. Il y avait plus de vocations sacerdotales dans cette région et de plus, la région était accessible aux autres vicariats de l'Est du Congo qui envoyaient leurs séminaristes à Nyakibanda. Deux ans plus tard, le 15/6/1948, le Père De Meire signale l'existence, à Nyakibanda, d'une crise de confiance envers les

9 Arc G.M.Afr., Document no 305075, cité par A. Joseph Ngomanzungu, L’épiscopat de Mgr Laurent Déprimoz (1943-1955) : Une période de consolidation de la foi et de rwandisation de l’Eglise dans une société en transformation, Rome, 2010. (Thèse de Doctorat). P.318.

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Grand Séminaire Saint-Charles Borromée missionnaires. Cette crise traduisait les «premiers symptômes d'émancipation» des prêtres autochtones. Il devenait malsain, pour la formation, de maintenir des groupes de personnes pendant neuf ans à un même endroit. Le surpeuplement aidant, on perdait la qualité dans la formation du caractère en favorisant, sans le vouloir, l’anonymat et l’esprit de masse.

Après les années 1945, on assiste en quelque sorte à une explosion de vocations. Si pour l’année scolaire 1937- 1938 les Séminaristes étaient au nombre de 106, ils sont 133 pour l’année 1944-45, et 160 en 1947-1948. Mais par après, ces chiffres vont descendre jusqu’à 127 en 1951. Il est vrai aussi qu’il y eut des départs et des renvois relativement nombreux au cours des années 1950 et 1951. Ce qui permit de parler d’une crise. Le record des pertes fut atteint en 1951 où, sur 127 inscrits, il y eut 23 départs ou renvois (18,1%). Parmi les problèmes importants qui se posent, il y a celui du grand nombre des séminaristes et de leur encadrement ; car pour tout il n’y a que 7 professeurs, y compris le Recteur. Pour maintenir la discipline, assurer la direction spirituelle et l’homogénéité de la communauté, ce personnel se trouve pratiquement débordé. On estime aussi qu’un petit nombre de séminaristes s’ouvre davantage à l’esprit apostolique. C’est dans ce contexte que se place un projet de séparation du cycle de théologie d’avec celui de philosophie : l’un à Nyakibanda et l’autre à Burasira au Burundi. Le projet prend forme au cours de l’année 1948- 1949.

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En effet, le 25/ 8/ 1948, Mgr Durrieu, Supérieur Général des Pères Blancs, envisage de séparer les deux cycles de philosophie et de théologie pour dégorger Nyakibanda. La décision est faite après des pourparlers avec des chefs de mission réunis au Burundi, lors des célébrations du 50ème anniversaire de l’évangélisation de ce pays. Dans leur réunion de 1949 à Gitega au Burundi, les Ordinaires des vicariats intéressés par Nyakibanda entérinent la décision de séparer le philosophat avec le théologat. C’est le projet de fondation du Grand Séminaire de Burasira au Burundi pour accueillir le cycle de philosophie. Le théologat devait rester à Nyakibanda. Les deux séminaires de BURASIRA et de NYAKIBANDA dont les cycles se complètent jouissent tous les deux du statut de séminaires régionaux pour le Rwanda, le Burundi et l’Est du Congo. Dans l’entre-temps, on avait introduit, au début de 1949, une innovation dans la formation des séminaristes : on leur faisait passer les vacances en mission pendant un mois. La fondation du philosophat de Burasira qui ouvre ses portes en janvier 1951 est décidée le 10 février 1950 à la réunion des ordinaires intéressés au séminaire Régional de Nyakibanda. L’exécution du projet commence avec le mois de septembre 1950. Ainsi l’année 1950 dans laquelle le CERCLE SAINT-PAUL10 voit le jour, marque un début de décentralisation du Séminaire Régional.

10 L’année 1950 enregistre la fondation, par les séminaristes, d’une association culturelle le dénommée « CERCLE SAINT-PAUL», destiné á les former à l’apostolat par la presse, de même qu’à l’emploi du théâtre et de chants d’inspiration indigène pour les fins apostoliques. Les autorités du séminaire donnent leur

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Des séminaristes rwandais, profitant de leur supériorité numérique, manifestent un esprit d’opposition vis-à-vis de toute mesure prise par l’autorité. Ces séminaristes trouvent le service au réfectoire et le travail manuel contraires aux us rwandais. Ils refusent de faire partie des équipes dirigées par les étrangers. Lors des promenades, ils s’opposent à la règle qui les oblige à être au moins à trois ; ils préfèrent des groupements à deux pour plus de confidences et de profondeur dans les échanges. Ils traitent des vertus de dévouement ou de sacrifice de méthodes d’exploitation. Ils prônent un nationalisme excessif allant jusqu'à la xénophobie et au refus d’apprendre le kiswahili. Ils nourrissent un esprit de méfiance vis-à-vis des pères spirituels, considérés comme des espions des colons. Ils se montrent sournois et hypocrites ; ils diffusent de fausses nouvelles pour semer le mauvais esprit dans la communauté. Ils forment clandestinement des groupes d’études des matières sexuelles sous prétexte que les missionnaires n’en disent rien et que c’est essentiel à savoir pour la pastorale. Enfin, ils n'aiment pas que les missionnaires contrôlent leur correspondance comme c'est la pratique dans toutes les maisons religieuses de l'époque. En janvier 1951, les séminaristes passent leurs vacances au séminaire de Burasira au Burundi. Les approbation le 10 février 1950. Mais le Cercle Saint-Paul existait déjà avant. C’est petit à petit qu’il a pris forme, en s’inspirant de ce qui se faisait déjà au Grand Séminaire de Kipalapala (en Tanzanie).

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Rwandais manifestent des attitudes étranges. Le Recteur initie une enquête qui révèle tout cet esprit mentionné plus haut. En février 1951, le Conseil du Séminaire, sous la direction du Père Xavier Seumois, est obligé de renvoyer 4 séminaristes rwandais qui se préparaient à recevoir le sous- diaconat. Un 5ème départ s'y ajoute quelques jours après. On reproche aux séminaristes renvoyés de fomenter un esprit ségrégationniste au séminaire et d'avoir des comportements immoraux. Les Banyarwanda se sentent touchés dans leur orgueil national; ils se considèrent humiliés face aux Burundais et aux Congolais. Un tollé de réactions parmi les séminaristes et les prêtres rwandais provoqua la reprise des intrigues et la recrudescence de la pression pour le retrait du Père Seumois. Les Banyarwanda rejettent sur le Recteur toute la responsabilité de l'affront qui leur a été fait.

Ils lui reprochent de ne pas assez connaître la mentalité des Rwandais (il avait été missionnaire au Burundi) et de se comporter en colon (il était belge). Dans des cercles d'abbés circule l'idée que le Père Seumois a renvoyé «les meilleurs (séminaristes) et les plus fortes personnalités ». Il y a une grande consternation et de l'indignation. Beaucoup d'Abbés estiment qu'il y a eu de l'incompréhension. Un missionnaire attire l'attention qu'il faudra beaucoup de temps pour restaurer la confiance entre le corps professoral de Nyakibanda et le clergé rwandais. La situation est grave, surtout que le triste événement a eu lieu pendant l'absence du Vicaire Apostolique. Des séminaristes et des abbés rwandais espèrent que Mgr Déprimoz, à son

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Grand Séminaire Saint-Charles Borromée retour d'Europe, pourra encore intervenir en faveur de la réintégration des séminaristes renvoyés. Ceux-ci seront envoyés à Kabgayi par l'Abbé Alexis KAGAME. La direction du Petit Séminaire se plaindra de leur influence sur les jeunes. Ils seront, par la suite, envoyés à Kisantu au Congo pour y poursuivre leurs études.

On s'inquiète de l'esprit de bravade qui règne à Nyakibanda et qui a des répercussions au Petit Séminaire de Kabgayi. Il manque aussi de l'unanimité pour des mesures à prendre pour sortir de la crise. Certains missionnaires souhaitent que le Recteur soit remplacé quamprimum de Nyakibanda. D'autres missionnaires trouvent qu'agissant de la sorte, on exposerait l'autorité du Recteur à un désaveu pour des renvois dont on regrette le bruit qui en a été indûment fait dans le vicariat. Un troisième groupe de missionnaires propose une voie médiane : envisager le changement du recteur dans un avenir pas trop éloigné. Des membres du clergé autochtone comme les abbés Joseph Sibomana et Aloys Bigirumwami proposent la possibilité de réadmettre, dans un autre séminaire que Nyakibanda, les séminaristes renvoyés dont on reconnaîtrait l'innocence après l’enquête. Enfin, Mgr Déprimoz estime qu'il est difficile de continuer à faire confiance à un recteur auquel son clergé n'a plus confiance.

Le 14/6/1951, il y a une rencontre des vicaires apostoliques à Nyakibanda pour examiner de près cette situation. D'après le témoignage d'un diacre congolais : «La

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Grand Séminaire Saint-Charles Borromée paix ne règne pas au séminaire... Les Banyarwanda font un bloc à part, n'admettant dans leur groupe ni les Barundi ni les Bacongo. La fusion n'existe pas... les Banyarwanda font des cabales contre les Pères, du moins contre ceux qui ne leur plaisent pas et cherchent les moyens pour les faire partir du séminaire... Ils ont essayé de faire partir le Père Seumois lors du passage de Monseigneur le Supérieur Général ; n'ayant pas réussi, ils ont continué auprès des Evêques. Le Père Seumois est un 'murundi' (= provient du Burundi) et cela suffit pour qu'il ne soit pas agréé... le Père Seumois a été d'une condescendance inouïe envers les Banyarwanda et rien n'y fait. Le dernier renvoi 'massif de cinq banyarwanda... a produit au dehors et au-dedans une telle réaction, précisément parce que ces cinq étaient les principaux meneurs de toute la bande marchant d'accord avec trois des six diacres Banyarwanda, actuellement encore au Séminaire. Parmi les séminaristes du Ruanda : il y en a qui sont bons en arrivant, mais ils sont travaillés par des propagandistes du groupe, et travaillent par insinuation ou par menace indirecte…»11

Cette relation de la situation par un diacre congolais est considérée par le Supérieur Régional, le Père Benoît HELLEMANS, comme remplie de grosses exagérations. Le Père HELLEMANS demande à ses supérieurs de «soutenir l'autorité hiérarchique» et de ne pas céder aux continuelles exigences des séminaristes en leur faisant des concessions.

11 Voir A.G.M.Afr., Dossier 523/1 cité par A. Joseph Ngomanzungu, op. cit. p.321.

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On reproche aux Rwandais d'être « très formés à la vertu de désobéissance » et de regimber, souvent subrepticement, à toute directive qui ne leur convient pas. Il y a de grosses lacunes dans leur formation que l'autorité compétente devait s'atteler à combler. Ces autorités regrettent qu'à force d'avoir trop habitué les Rwandais à prêter attention à leurs plaintes, ceux-ci ont fini par croire qu'on doit toujours attacher de l'importance à leurs critiques. Propaganda Fide est tenu au courant de ce qui s'était passé à Nyakibanda et reste élogieuse à l'égard des Pères Blancs pour la bonne gestion de leurs missions.

En 1952, le Supérieur Général des Pères Blancs dépêche à Nyakibanda son assistant, le P. Léon Volker (24/11/1906-1/4/1970), pour y faire une visite canonique en vue de trouver une solution à sa crise. Au cours de cette visite, le Père Léon Volker confère, les 7 et 8 avril 1952, avec les vicaires apostoliques concernés par le Séminaire de Nyakibanda. Le résultat des investigations révèle que les séminaristes renvoyés l’ont mérité. Le Personnel d'encadrement n’a fait que son devoir. Le Père Léon Volker regrette, le 9/5/1952, «les ingérences et les critiques» de tous ceux qui n'avaient aucune autorité au séminaire. Il rappelle le respect des statuts approuvés par Rome et demande que personne ne s'immisce plus dans ce qui se passe à l'intérieur du séminaire. Il faut veiller «à ne rien faire ou dire qui puisse nuire en quoi que ce soit à la bonne marche du séminaire et à la formation sacerdotale des jeunes clercs». Il ne faut plus tolérer que la responsabilité du personnel

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Grand Séminaire Saint-Charles Borromée d'encadrement du séminaire soit «soumise à l'appréciation publique et qu'on en fasse un objet d'intrigues. Approuver de telles tendances ne pourra aboutir qu'à donner au Rwanda un clergé qui nous fera bientôt verser des larmes très amères».

II.1.2. Les causes immédiates

La fin du Séminaire Régional, conçu pour 3 pays, a pour cause non pas tellement les problèmes internes de cœxistence entre les nationalités bien diverses, comme nous venons de le voir, mais aussi l’accroissement du nombre des séminaristes, la multiplication des vicariats apostoliques dans la région, et donc une nouvelle organisation des territoires de Missions. Dans son rapport sur Nyakibanda du 18/5/1952, le Père Léon Volker estime que «le plus grand obstacle à la bonne formation des séminaristes et au rétablissement de la confiance est cette influence du dehors sur les élèves du séminaire». Il juge nuisible à leur formation la cohabitation des Rwandais avec d'autres séminaristes. Le Père Volker constate que les Rwandais ne savent pas profiter de la richesse qu'apporte la différence des autres tribus. Il leur est moralement impossible de faire fusion avec d'autres ; ils s'enfoncent davantage dans un nationalisme étroit et anti- européen accompagné d'une mentalité de duplicité et d'hypocrisie ; ils ne pratiquent la fusion que par opportunisme. Le Père Volker recommande l'urgence de

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Grand Séminaire Saint-Charles Borromée transformer Nyakibanda en un séminaire national pour les seuls Rwandais. Le Philosophat de Burasira deviendra un séminaire complet pour l'accueil des Burundais et des Congolais. Dans l'entretemps, le Supérieur Régional, le Père HELLEMANS, a fait parvenir à la Maison Généralice, le 22/4/1952, quelques observations sur le projet de séparation des Rwandais des autres séminaristes. Pour lui, on manquera les avantages de la fusion dont les Rwandais ne savent pas encore profiter et on donnera raison aux chanteurs du nationalisme étroit et xénophobe. On manquera également de personnel adapté et courageux pour imposer son autorité au séminaire réservé aux seuls Rwandais. Il y aura des risques que le personnel d'encadrement, par crainte de s'exposer aux critiques de l'extérieur, on n'osera pas prendre des mesures qui s'imposent à l'égard des Rwandais. Le Père HELLEMANS fait remarquer qu'«un séminaire régional préserve mieux de l'ingérence intempestive des ordinaires intéressés» et qu'une bonne formation des sujets présuppose leur confiance. Malgré les exploits réalisés par l'œuvre d'évangélisation au Rwanda, on y constate bien de manières de comportements païens chez de nombreux rwandais. Mais, avec l’expérience, une nouvelle motivation s’y ajoute : le besoin d’une plus grande autonomie des vicariats apostoliques. Bientôt, le Grand Séminaire de Baudoinville au Congo est fondé pour cela. Après avoir pesé le pour et le contre, Mgr Durrieu adresse, en date du 20/5/1952, une lettre à Propaganda Fide pour lui demander de transformer le Grand Séminaire de Nyakibanda

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Grand Séminaire Saint-Charles Borromée en un séminaire national pour les vicariats de Kabgayi et de Nyundo. Deux conséquences doivent s'en suivre :  Premièrement, il faudra transformer le Philosophat Régional de Burasira au Burundi en un séminaire national complet pour les vicariats de Gitega et Ngozi au Burundi à partir de janvier 1953.  Deuxièmement, il faudra autoriser les vicaires apostoliques des vicariats du Kivu (Costermansville), de Kasongo et du Béni à orienter leurs séminaristes au Grand Séminaire Régional de Baudouinville. Ce séminaire accueillait déjà les séminaristes des vicariats de Baudouinville (Kalémie), d'Elisabethville (Lubumbashi), de Kongolo, de Stanleyville (Kisangani) et du Lac Albert. La demande de Mgr Durrieu est motivée par le fait que les Rwandais -qu'on a pourtant loués lors de l'érection du Vicariat de Nyundo - nouent des intrigues et des cabales, s'adonnent à des critiques constantes, dressent les autorités les unes contre les autres, n'hésitent pas à tout interpréter à leur façon frisant ainsi le mensonge et sapant toute autorité à la base. Ils ont été trop écoutés dans le passé et en abusent. Il leur faut une autorité plus ferme et plus soutenue, une discipline plus exacte et une soumission non déguisée. Dans une autre lettre datée du 21/5/1952, le Supérieur Général s'insurge contre ceux qui soutiennent les prêtres rwandais dans leur sabotage de l'autorité. Il met en garde Mgr Déprimez pour qu'il ne sape pas sa propre autorité en se laissant guider par des prêtres intrigants. Mgr Déprimoz réagit, le 16/6/1952, en affirmant que bien que «les

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Banyarwanda ont toujours été très intrigants et difficiles à connaître», leur situation n'est pas désespérée. Il y a encore moyen de faire quelque chose pour eux en tenant davantage compte de leurs mentalités. Il attire l'attention du Supérieur Général sur la prudence à avoir sur l'interprétation des informations provenant d'auteurs rwandais anonymes. Souvent, de telles informations n'émanent que d'une personne en difficultés qui se couvre de l'anonymat de plusieurs autres pour rendre ses plaintes plus sensationnelles. Mgr Déprimoz parle en connaissance de cause. Il dispose d'une lettre qu'un prêtre rwandais lui a écrite en se couvrant de l'anonymat de plusieurs prêtres. Tout compte fait, le 1/9/1952, Propaganda Fide réduit le Grand Séminaire de Nyakibanda au statut de séminaire national. Elle érige en même temps le Séminaire de Burasira en Grand Séminaire complet pour le Burundi. Les deux séminaires de Nyakibanda et Burasira ouvriront leurs portes en janvier 1953. Les deux séminaires gardent officiellement le titre de «Séminaire Régional» tout en étant destinés à n'accueillir que les ressortissants des deux pays respectifs. Le 16 janvier 1953 Nyakibanda, avec ses 50 Séminaristes et 7 Professeurs, se reconstitue avec les deux cycles d’études réunis, mais distincts : dorénavant, il est au service de l’Église au Rwanda seulement, comprenant alors deux vicariats apostoliques : Kabgayi et Nyundo.

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Le Père André PERRAUDIN12 de nationalité suisse est nommé nouveau Recteur, en remplacement du Père Xavier Seumois. Ce dernier est nommé Secrétaire Général de la Société des Pères Blancs en reconnaissance pour ses mérites de conscience professionnelle. En 1953, Propaganda Fide dote Nyakibanda de nouveaux statuts spécifiant le rôle de chaque intervenant dans sa gestion pour le plus grand bien de l'Eglise au Rwanda. Le nouveau Nyakibanda commençe avec la réforme de son programme de formation. L'équipe des professeurs du nouveau Nyakibanda se compose des Pères André Perraudin (Recteur), Paul Cogniaux (économe), Pierre De Caimière, Pierre Boutry, Clément Kaisin, Langevin et Jan Adriaenssen. Bien que cet événement soit la conséquence d'une crise survenue dans ce séminaire, on ne doit pas ignorer son aspect positif de la recherche des moyens d'assurer au Rwanda un clergé qui soit à la hauteur de ses besoins particuliers. Cette réduction est donc à inscrire dans le grand processus de «rwandisation» de l'Eglise catholique au lendemain de la célébration du jubilé. S'ils n'avaient eu que le souci de détruire l'esprit d'un nationalisme exagéré dont on accusait les séminaristes rwandais, les missionnaires auraient pu bien disséminer ces séminaristes dans les autres

12 Le Père André Perraudin est né le 7/10/1914 à Bagnes en Suisse. Il est ordonné prêtre le 25/3/1953. Le 19/12/1955, il sera nommé vicaire apostolique de Kabgayi. Il est ordonné évêque le 25/3/1956. Le 10/11/1959, il est nommé le premier Archevêque de l'Eglise du Rwanda au siège de Kabgayi. Le 10/4/1976, le siège archiépiscopal de Kabgayi est transféré à Kigali; Mgr Perraudin est nommé évêque de Kabgayi. Le 7/10/1989, il démissionne de ses charges et se retire à Kigali. Le 25/4/2003, il est décédé en Suisse où repose sa dépouille mortelle. RIP !

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Grand Séminaire Saint-Charles Borromée séminaires de la région et ainsi supprimer Nyakibanda. Mais ils ont procédé autrement en renvoyant les séminaristes étrangers dans leurs pays respectifs. Ils ont voulu ainsi continuer à encourager les nombreuses vocations sacerdotales qu'ils trouvaient au Rwanda plus qu'ailleurs et en même temps se consacrer plus particulièrement à purifier l'esprit du futur prêtre rwandais appelé à servir de moteur d'animation et de consolidation du christianisme au Rwanda. Le 3/11/1954, le Père André PERRAUDIN propose l'organisation des récollections mensuelles pour le clergé autochtone des environs. Cette expérience s'étendra dans tous les vicariats du Rwanda jusqu'à ce qu'on détache un prêtre pour animer ces récollections. En 1957, on inaugure à Nyakibanda des retraites sacerdotales communes pour le clergé autochtone et missionnaire. L'autorité religieuse consacre Nyakibanda à la formation du seul clergé rwandais à l'époque où la même autorité vient de lui confier une portion du gouvernement de l'Eglise et qu'elle invite les deux congrégations

Mgr autochtones au self-government. AloysBIGIRUMWAMI Le 15 août 1954, la chapelle du Ancien de Nyakibanda et Grand Séminaire est inaugurée et bénie premier Evêque noir par Mgr Aloys BIGIRUMWAMI et en de l’Afrique belge 1955, le Père Clément KAISIN réalise la grande fresque murale dans ladite chapelle, laquelle fresque continue même actuellement à impressionner beaucoup de nos visiteurs. Le 18 septembre 1955, a lieu la

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Grand Séminaire Saint-Charles Borromée pose de la première pierre de fondation du grand bâtiment en étage connu sous le nom de «Vatican».

Le dénouement de la crise de Nyakibanda est à considérer, malgré tout, comme un témoignage des efforts d'adaptation des missionnaires face aux défis pastoraux particuliers au Rwanda d'avant la période de son Chapelle de Nyakibanda(Astrida) Bénie le 15/8/1954 indépendance. Cette crise de par Mgr Aloys Bigirumwami Nyakibanda a surgi au moment où l'indifférence religieuse et l'anticléricalisme sournois prenaient place dans le pays. Même si certains missionnaires, comme le Père De Meire en 1955, ont regretté la perte du statut de séminaire régional pour Nyakibanda, on doit reconnaître qu'une occasion lui fût offerte pour mesurer ses propres capacités à préparer un clergé plus à l'écoute des aspirations de son peuple, bien entendu avec tous les risques de s'y noyer. Nyakibanda traînera assez longtemps cette situation de crise malgré des efforts déployés pour y cultiver un esprit d'abnégation : lors de la mise en place des nouvelles institutions sociales en 1961, un bon nombre de ses séminaristes le déserte pour faire la carrière politique. L’année académique 1960-1961enregistre tellement de départs massifs des séminaristes que particulièrement en philosophie sur soixante-trois (63) il n’en reste plus que vingt sept (27).

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Grand Séminaire Saint-Charles Borromée

Pour les trois années académiques (1959/1960 ; 1960/1961 ; 1961/1962) dont les documents sont moins flous, le nombre total de départs et de renvois s’élève à 76 séminaristes, sinon plus. C’est surtout au cours de l’année 1961, année de la retraite des 30 jours diversement commentés dans l’opinion publique, que des 63 philosophes, il n’en reste plus que 27 à la fin de l’année (57,14% de départs). Ces départs ou renvois massifs sont d’autant plus alarmants qu’il s’agit d’un phénomène bien nouveau, et qu’ils s’effectuent dans des conditions parfois obscures et à des intervalles trop rapprochés.

II.3. Nyakibanda dans la crise socio-politique des années 1960

Propaganda Fide reconnaissait que la formation des prêtres autochtones était de loin la plus importante des œuvres des Pères Blancs. Les Pères Blancs étaient fiers de cette appréciation romaine et militaient pour la sauvegarder malgré de nombreuses difficultés qui surgissaient au moment de la naissance des mouvements d'indépendance dans leurs zones d'apostolat. Les prêtres autochtones étaient, comme le rappela Mgr Durrieu en 1952, «les premières colonnes» des différentes Eglises qu'ils avaient fondées. Tout était à faire pour redresser la situation préoccupante à Nyakibanda et éviter que des néophytes puissent juger de racistes les rapports des missionnaires avec les abbés. On

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Grand Séminaire Saint-Charles Borromée devait y ramener un climat de respect, d'estime, de confiance, d'affection et d'entraide fraternelle. Mais comment la situation en était-elle arrivée là ?

Souvenons-nous que la conférence de Bandoeng vient de se tenir en 1955 et que depuis les années 1950 le Rwanda-Urundi lui-même est déjà un état d’effervescence politique, donnant lieu à la fondation des partis politiques en 1958, le contenu des cours dispensés à Nyakibanda de l’époque est aussi de nature à réveiller davantage les consciences des séminaristes et à les sensibiliser aux grands problèmes de l’heure. D’ailleurs les nouveaux leaders politiques ont intérêt à trouver des appuis à tous les milieux de l’intelligentsia rwandaise. Bref on est sous l’ère de la décolonisation et des indépendances nationales, allant de paire avec le besoin d’une africanisation urgente des cadres. Bien plus la révolution de 1959, qui fait rage dans le pays, multiplie des réfugiés. Tout cela doit être pris en considération dans la motivation des départs massifs des Grands Séminaristes, comme des Petits Séminaristes. Du reste, ce phénomène va persister au cours des années successives. Les statistiques postérieures à l’année 1962 sont significatives à ce sujet. C’est ainsi que, par exemple, il y a 23,88 % de départs spontanés en 1977-1978, et presque autant au cours de deux années suivantes. Certains changements à ne pas ignorer s’opèrent aussi au niveau ecclésial. Le 10 novembre 1959 : c’est

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Grand Séminaire Saint-Charles Borromée l’instauration de la hiérarchie ecclésiastique au Rwanda13. Ce qui était Vicariat Apostolique s’appelle désormais Diocèse ; ce qui était Mission, reçoit le nom de Paroisse. Le mouvement est alors déclenché dans le sens d’une indigénisation plus accentuée de l’Eglise locale. Mais sur ces entrefaites, la Révolution de 1959 fait rage à travers le pays. Le Grand Séminaire de Nyakibanda en ressent les contrecoups. Il y a tellement de départs et de renvois que plus d’un observateur se demande si la fin de l’Eglise au Rwanda ne serait pas à l’horizon. Il ne faudrait donc pas jeter trop vite la pierre à qui que ce soit, en l’accusant de négligence ou de méchanceté par exemple. De toute manière, c’est une crise vraiment grave, non pas tant par le nombre de départs définitifs que par tout un mauvais esprit généralisé qui vient d’envahir ainsi le Grand Séminaire de Nyakibanda, pépinière des prêtres autochtones et, par le fait même, l’espoir de l’Eglise locale. C’est donc une épreuve à laquelle les autorités compétentes doivent trouver une solution de normalisation. Le climat y devient tellement malsain que ceux qui persévèrent sur la voie du sacerdoce sont considérés par une certaine tendance politique comme des réfugiés en attente d'un moment propice pour quitter le pays (voir une lettre inédite datée du 3/9/1962 adressée aux évêques rwandais par un groupe d'abbés). Comme mesure de normalisation, les évêques envoient les séminaristes persévérants finir leurs études hors du pays et repeuplent le Séminaire avec de nouveaux

13 Décret Cum parvulum sinapis granum

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éléments. Nyakibanda n'accueille que de nouvelles recrues venant des petits séminaires. En 1963-1964, ils sont au nombre de dix neufs. Dès 1963-1964, le Grand Séminaire est dirigé complètement par le clergé diocésain comprenant des prêtres Fidei Donum. Le Diocèse de Nyundo qui a alors le plus grand nombre de séminaristes persévérants juge opportun de créer son propre Grand Séminaire en septembre 1964. Avec la fondation de ce Grand Séminaire qui fonctionnera jusqu'en 1974, Nyakibanda n'est plus interdiocésain que pour Kabgayi, Ruhengeri, Butare et plus tard Kibungo, avec comme Recteur l'Abbé Blaise FORISSIER jusqu'en 1971.

II.4. Le nouveau départ de Nyakibanda : de 1963 en 1986

II.4.1. Les assises du nouveau départ

L’année académique 1963-1964 pourrait être considérée en quelque sorte comme un nouveau départ pour Nyakibanda. Celui-ci reprend vie petit à petit et commence à avoir ses effectifs augmenter d’année en année, malgré les abandons plus ou moins importants à différentes époques. Si le nombre des effectifs était, par exemple, de l’ordre de 14 séminaristes à rentrée de septembre 1964-1965, il s’élève à 68 séminaristes au début de l’année académique 1969-1970 et à 170 au début de l’année 1985-1986. Cette progression numérique des effectifs est sans doute attribuable à plusieurs facteurs. En premier lieu, il y a sûrement l’Esprit de Dieu qui est à l’œuvre dans le cœur de

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Grand Séminaire Saint-Charles Borromée bien des jeunes ; mais on ne doit pas non plus exclure tout un contexte sociologique qui peut servir de point d’encrage pour la grâce de Dieu. Il faut signaler aussi un phénomène nouveau dans l’histoire du Grand Séminaire de Nyakibanda. Celui-ci n’accueille plus seulement des candidats provenant des petits séminaires traditionnels, mais aussi d’autres qui ont d’abord fréquenté un petit séminaire d’aînés (au nombre de deux dans le pays). Les premiers candidats de ce genre sont signalés à partir de la rentrée de septembre 1970-1971. Stimulés par le clergé, les Evêques concernés par ce genre de séminaires ont fait leur possible pour améliorer graduellement le niveau des études. Le résultat est que, à partir du 28/12/1981, les petits séminaires d’Aînés déjà fondés ont été agrées par la Sacrée Congrégation pour l’Education Catholique (Rome). Parallèlement à de pareilles admissions, on commence à voir également des candidats issus des collèges d’Humanités générales, des Ecoles Normales ou Techniques et même des sections d’assistants médicaux. Tout cela constitue sans doute un signe des temps dont il faudrait savoir tirer des leçons pour l’avenir du clergé au Rwanda. Il est vrai cependant qu’à Nyakibanda même l’admission des candidats provenant d’horizons bien divers n’a pas manqué de poser de sérieux problèmes de symbiose culturelle et d’intégration sociale. Mais avec le temps un conflit de mentalité, plus ou moins mitigé, entre les « Aînés » et les « Humanistes ou les diplômés » s’est heureusement résorbé grâce justement à la détermination des Evêques à réformer les programmes d’études et à revoir les

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Grand Séminaire Saint-Charles Borromée critères d’admission dans les séminaires d’Aînés, de manière que leur niveau de formation devienne équivalent à celui des petits séminaires traditionnels (cf. Les directives du 26 janvier 1983). Ces signes du temps invitent tout le monde à changer de mentalité quant à l’image du séminariste et à la pastorale des vocations, d’autant plus que depuis un certain temps nos petits séminaristes traditionnels ont l’air d’être des collèges comme tant d’autres et ne sont plus aussi rentables qu’on devrait s’y attendre. Année académique 1974-1975 : Réunification des deux Grands Séminaires, Nyundo et Nyakibanda, qui jusque-là évoluaient parallèlement. Un concours de circonstances rendit possible cet événement non moins important pour l’avenir de l’Eglise du pays. Cette fusion permet de renforcer le nombre des séminaristes, de même que le personnel enseignant. Dès l’année académique 1975-1976, Nyakibanda élargit ses perspectives et commence à accueillir aussi des séminaristes externes, dépendant de l’un ou l’autre Institut de vie consacrée : d’abord des Salésiens, puis des Pallotins, des Missionnaires des Sacrés Cœurs, et maintenant des Carmes Déchaux. A ce jour, 7 candidats à la vie religieuse ont déjà été ordonnés prêtres après avoir reçu leur formation philosophique et théologique à Nyakibanda. Ces séminaristes hôtes résident à Butare, et chaque jour ils viennent suivre les cours et autres travaux, avec la possibilité de demeurer à Nyakibanda jusqu’au soir. Il y a là sûrement un effort bilatéral d’ouverture réciproque et de franche collaboration. On peut espérer que cette expérience

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Grand Séminaire Saint-Charles Borromée pourra se maintenir et encourager une plus grande concertation. L’accroissement du nombre des séminaristes est allé de pair avec celui du personnel enseignant mieux préparé et spécialisé, malgré des difficultés indéniables pour en trouver. Si pour l’année scolaire 1964-1965 il n’y avait que 4 professeurs (y compris le recteur du séminaire), leur nombre s’élève à 11 en 1969-1970, puis à 36, aujourd’hui. Les uns sont permanents, d’autres- plus nombreux- sont externes, prêtres et laïcs. En général, ils sont porteurs d’un titre d’études universitaires. Mais ce personnel n’a jamais été en nombre suffisant pour assurer, comme il conviendrait, à la fois les cours prévus au programme et l’accompagnement quotidien des séminaristes. Toujours est-il que, dans l’Eglise du pays, surtout depuis les années 1960, des efforts réels ont été faits pour la préparation des cadres enseignants. Plusieurs facteurs jouent contre les efforts d’autosuffisance en professeurs. Ce sont entre autres, des abandons du sacerdoce, des cas de maladie et de décès, des multiples services diocésains ou interdiocésains qui nécessitent eux aussi un personnel qualifié. Mais on pourrait y ajouter aussi le fait que, pour diverses raisons, l’un ou l’autre professeur s’est parfois révélé peu à la hauteur de sa tâche. La planification de la formation de nouveaux cadres mérite d’être encore améliorée. Le grand séminaire étant une institution absolument essentielle pour l’avenir de l’évangélisation du pays, notre Eglise devrait s’organiser davantage et au besoin

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Grand Séminaire Saint-Charles Borromée sacrifier certaines nouvelles initiatives en vue de mieux garantir la formation des formateurs des futurs prêtres. Quoi qu’il en soit, la proportion de ceux qui arrivent à la prêtrise reste toujours bien inférieur au nombre des entrées. Au fil des années, le nombre des départs spontanés paraît toujours relativement élevé. Cela n’empêche cependant que l’on puisse parler, à bon droit, d’une véritable reprise graduelle. De fait, si dans le laps de temps compris entre les années 1963 et 1970 on n’enregistrerait que 7 nouveaux prêtres formés à Nyakibanda même, on en dénombre 171 dans la période couvrant les années 1971 à 1985. Parmi eux, 25 prêtres ont fréquenté d’abord un petit séminaire d’Aînés avant d’être admis à Nyakibanda.

II.4.2. L’affiliation à l’Université Pontificale Urbanienne de Rome (1979-1980)

Mgr François- A différentes époques, les responsables Xavier NIYIBIZI du séminaire se sont toujours souciés de (1934-1985) la qualité des études. C’est dans ce Recteur du Grand Séminaire de contexte que se situe un projet tel que Nyakibanda celui d’une Faculté de théologie, et même (1971-1985) de philosophie, rattachée éventuellement à l’Université Nationale du Rwanda (District de Huye - Province du Sud) ou bien à une Université étrangère. Le projet fut préparé en 1968.

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Nyakibanda en était le promoteur, avec l’intention d’y associer le Grand Séminaire Saint Joseph de Nyundo et les Instituts de vie consacrée représentés dans le pays (notamment les Dominicains, les Jésuites, les Salésiens et les Bénédictins). Malheureusement après 5 ans de multiples rencontres à différents niveaux, les pourparlers aboutirent à une impasse.

Le Grand Séminaire Saint-Charles de Nyakibanda n’en fut pas pour autant découragé et prêt à abandonner un projet si intéressant. Il le reprit tout seul et finit par obtenir une affiliation du cycle de théologie à l’Université Pontificale Urbanienne de Rome pour une durée de 4 ans, renouvelable selon l’opportunité. Cette affiliation a été accordée par le décret du 13 juin 1979 émanant de la Sacrée Congrégation pour l’Education Catholique. Désormais, les étudiants qui remplissent les conditions requises14 peuvent obtenir un diplôme de Baccalauréat en théologie.

Tel est le résultat de longues démarches, commencées sous le rectorat de Blaise FORISSIER et poursuivies sous celui de François NIYIBIZI. Mais le but visé initialement était la fondation d’une Faculté de théologie à laquelle coopéreraient toutes les forces vives de l’Eglise du pays. N’ayant pas réussi à atteindre cet objectif, le Grand Séminaire s’est contenté d’une solution intermédiaire. La

14 Voir l’annuaire académique du Grand Séminaire qui sort une fois chaque année académique.

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Grand Séminaire Saint-Charles Borromée mise en application de la convention d’affiliation a débuté avec l’année scolaire 1979-1980. Bien entendu, il a fallu d’abord revoir et enrichir le programme des études, renforcer le personnel enseignant et améliorer l’état de la Bibliothèque. A ce jour, il y a déjà 29 promotions totalisant plus de 700 prêtres bacheliers (actuellement détenteurs d’une licence) en théologie.

Cette expérience de l’affiliation à une Université représente sans aucun doute une révolution culturelle dans l’histoire du Séminaire de Nyakibanda. Les autorités prévoient, à plus ou moins longue échéance, d’entreprendre des démarches similaires pour affilier également le cycle de philosophie à une faculté correspondante, dès que les conditions requises seront remplies.

II.4.3. NYAKIBANDA : de 1986 à 2000

En 1989-1990, le cycle de PHILOSOPHIE est transféré à KABGAYI. Nyakibanda n'abrite plus que 4 années de Théologie. Son Recteur, l’Abbé Augustin MISAGO est nommé, le 20 juillet 1992, premier Evêque de GIKONGORO. Il est remplacé au rectorat par l'Abbé Anastase MUTABAZI. En Avril - juillet 1994, pendant les

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Grand Séminaire Saint-Charles Borromée vacances de Pâques, éclate la tragédie du Génocide contre les tutsi. Une quarantaine de séminaristes meurent dans la tragédie avec trois de ses professeurs, plusieurs autres prennent le chemin de l'exil. Le 15 septembre 1994, Le Grand Séminaire rouvre ses portes. La maison étant saccagée du fond en comble, on s’occupe de rétablir l’ordre et de ramener les objets pillés. Les corps de trois mille âmes des tutsi qui, s’étant refugiées au Séminaire, ont perdu leur vie entre le 20 et le 23 avril 1994 au centre Niyibizi tout détruit, sont inhumés dans une fosse commune près dudit centre. Et à partir de cette date il abrite aussi, dans ses murs, le cycle de Philosophie qui avait été transféré à Kabgayi. Le 25 mars 1996, son Recteur l’Abbé Anastase MUTABAZI, est nommé Evêque du Diocèse de KABGAYI et le 15 avril 1996, la Conférence Episcopale du Rwanda nomme l'Abbé Smaragde MBONYINTEGE, comme Recteur du Grand Séminaire de Nyakibanda. En 1997-1998, le Grand Séminaire atteint le chiffre de 214 Séminaristes sdans ses murs. Cela est dû à la réintégration d'une quarantaine des séminaristes revenant de l'exil. Le 02 octobre 1998, Nyakibanda est dégagé, il n'abrite que les quatre années de Théologie; le Philosophicum regagne KABGAYI. En novembre 1998, suite à l'insécurité chez eux, les 20 Séminaristes du Diocèse de GOMA viennent poursuivre leur formation à Nyakibanda. Le 25 juillet 2000, le Jubilé du sacerdoce à Kabgayi : quinze Diacres dont quatorze sortant de Nyakibanda sont ordonnés Prêtres. Le 29 septembre 2000, le Grand Séminaire abrite 175 étudiants théologiens répartis en quatre ans suite à

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Grand Séminaire Saint-Charles Borromée l’Intégration de quelques Séminaristes revenant de l'exil (Zambie).

II.4.4. NYAKIBANDA : de 2000 à nos jours

Le 7 avril 2002 : Le Président de la République, Paul KAGAME, est à Nyakibanda pour inhumer les corps des trois mille (3000) victimes du génocide contre les tutsi perpétré à Nyakibanda le 20-23 avril 1994. Un site mémorial y a été érigé. Le 30-31 mai 2003 : visite historique de Son Eminence Le Cardinal Crescenzio SEPE, Préfet de la Congrégation pour l’Evangélisation des peuples. Le 21 janvier 2006 : Nomination de Mgr Smaragde MBONYINTEGE, qui était Recteur du Grand Séminaire Saint-Charles de NYAKIBA- NDA, comme Evêque de KABGAYI. Le 22 février 2006 : Nomination du nouveau Recteur en la personne de l’Abbé Antoine KAMBANDA en remplacement de Mgr Smaragde MBONYINTEGE qui venait d’être nommé Evêque. Le 27 novembre 2007 :

Abbé Antoine KAMBANDA Dans la soirée, Son Eminence L’actuel Recteur du Grand Le Cardinal Ivan DIAS, Préfet Séminaire de Nyakibanda depuis le 22/2/2006.

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Grand Séminaire Saint-Charles Borromée de la Sacrée Congrégation pour l’Evangélisation des Peuples visite le Grand Séminaire et préside la collation des diplômes de baccalauréat canonique. Le 4 novembre 2008 : Le nouveau Nonce Apostolique au Rwanda, Son Excellence Mgr Ivo SCAPOLO visite le Grand Séminaire et préside la cérémonie de collation des diplômes de baccalauréat pour la promotion 2006-2007. Ce fut en même temps l’ouverture officielle de l’année académique 2008-2009 avec un nouveau record historique des effectifs, soit 210 séminaristes et une cinquantaine d’autres en stage pastoral. Le 5 octobre 2009 : Grâce aux bienfaiteurs, la rentrée académique se fait dans un environnement architectural renouvelé. Le bâtiment central surnommé «Vatican » vient de connaître, durant tout l’été, une réfection utile pour la durabilité. Ce bâtiment - résidence peut abriter plus de 80 étudiants et 5 professeurs. Le 04 octobre 2010 : Son Eminence Le Cardinal Philippe BARBARIN, Archevêque de Lyon, passe au Grand Séminaire de Nyakibanda, accompagné du Nonce Apostolique au Rwanda, Mgr Ivo SCAPOLO et de Mgr Smaragde MBONYINTEGE, Evêque du diocèse de Kabgayi et Président de la Conférence Episcopale du Rwanda. Le 11 août 2010 : Le Ministère de l’Education- représentant l’Etat rwandais- reconnaît officiellement, par sa Lettre adressée au Recteur du Grand Séminaire, que désormais le Baccalauréat canonique délivré par l’Université pontificale Urbanienne de Rome est équivalent au «Bachelor’s degree in Theology» (licence en Théologie). Cette reconnaissance officielle, étant le couronnement de

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Grand Séminaire Saint-Charles Borromée succès des diverses démarches de demande d’équivalence commencées depuis 1982, réjouit beaucoup tous les détenteurs de baccalauréat en Théologie depuis 1982.

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Le 04 novembre 2010 : c’est la Saint-Charles Borromée, Patron du Grand Séminaire. A cette occasion, avec l’ouverture officielle de l’année académique 2010/2011, est aussi lancée l’Année jubilaire pour les 75 ans(1936-2011) de l’existence du Grand Séminaire Saint- Charles Borromée dans la région de Nyakibanda, en présence des hauts dignitaires ecclésiastiques dont le Nonce Apostolique au Rwanda Mgr Ivo SCAPOLO, l’Archevêque de Kigali, Mgr Thaddée NTIHINYURWA, l’Evêque de Kabgayi Mgr Smaragde MBONYINTEGE et beaucoup de prêtres, des religieux et religieuses ainsi que les autorités civiles locales.

II.4.5. Contribution du Grand Séminaire de Nyakibanda à l’Evangélisation du Rwanda

Tel un arbre planté au bord des eaux, qui tend ses racines vers le courant, qui ne redoute rien quand arrive la chaleur, et dont le feuillage reste vert dans une année de sécheresse (Ps 3, 1), le Grand Séminaire de Nyakibanda, malgré les vents contraires, les infortunes de toutes sortes qu’il a connues au cours de son histoire, n’a cessé de porter du fruit en accomplissant sa noble mission de produire des pasteurs de qualité pour la vigne du Seigneur. Maintenant qu’il vient de passer 75 ans au service de cette noble tâche, Nyakibanda vient de former 1054 prêtres dont nous allons

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Grand Séminaire Saint-Charles Borromée essayer de montrer l’évolution historique des effectifs de 1936 à 201115 :

Année Entrées en Total à la Ordinations académique 1ère année rentrée sacerdotales Académique Nyakibanda : Séminaire Régional (Vicariats Apostoliques du Rwanda, du Burundi, du Kivu, du Lac Albert et de Beni). 1936/1937 15 ? 3 1937/1938 19 106 2 1938/1939 17 102 8 1939/1940 24 116 10 1940/1941 16 118 13 1941/1942 20 ? 10 1942/1943 31 126 12 1943/1944 35 135 7 1944/1945 21 133 7 1945/1946 21 133 - 1946/1947 27 ? 8 1947/1948 25 160 12 1948/1949 18 157 5 1949/1950 22 152 8 1951 016 127 20 1952 0 83 6

15 16 Pour les années 1950 et 1951, il n’y eut pas d’entrées en première année à cause du transfert du Philosophat à Burasira (Burundi)

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Nyakibanda : Séminaire National (pour le Rwanda seulement) 1953 9 50 9 1954 10 47 1 1954/1955 17 59 2 1955/1956 10 68 4 1956/1957 16 77 4 1957/1958 30 83 9 1958/1959 13 67 4 1959/1960 38 86 3 1960/1961 27 84 3 1961/1962 28 56 12 1962/1963 16 35 1 1963/1964 19 19 8 Nyakibanda : Séminaire pour le Rwanda sans le diocèse de Nyundo 1964/1965 9 14 2 1965/1966 18 24 8 1966/1967 24 48 7 1967/1968 16 52 6 1968/1969 17 51 4 1969/1970 8 68 6 1970/1971 29 83 6 1971/1972 15 79 6 1972/1973 17 69 5 Nyakibanda : de nouveau Séminaire pour tout le Rwanda 1973/1974 8 67 10 1974/1975 45 90 14

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1975/1976 37 109 16 1976/1977 30 114 9 1977/1978 44 134 12 1978/1979 44 137 5 1979/1980 45 146 16 1980/1981 017 103 17 1981/1982 31 103 10 1982/1983 30 111 13 1983/1984 32 127 18 1984/1985 56 148 16 1985/1986 55 171 1 1986/1987 48 179 14 1987/1988 3318 (46)19 181 16 1988/1989 58 (32) 200 13 1989/1990 2820 120 26 1990/1991 40 128 34 1991/1992 39 131 29 1992/1993 32 122 20 1993/1994 27 115 021 1994/1995 2422 48 11 1995/1996 32 (20) 116 17

17 Pas d’entrées en première année suite à la fondation de la Propédeutique de Rutongo 18 La première année de philosophie (la philosophie se fait aussi à Nyakibanda). 19 Les chiffres (…) montrent le nombre de ceux qui étaient en 1ère année de Théologie 20 Le philosophat est muté vers Kabgayi 21 Pas de diacres: ceux qui devaient être en quatrième année étaient en stage pastoral dans les paroisses. 22 Le philosophat revient à Nyakibanda.

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1996/1997 42 (18) 133 16 1997/1998 89 (25) 213 13 1998/1999 45 128 24 1999/2000 52 149 27 2000/2001 55 175 31 2001/2002 37 168 34 2002/2003 37 173 51 2003/2004 42 12423 48 2004/2005 53 140 41 2005/2006 58 179 41 2006/2007 55 177 28 2007/2008 59 186 33 2008/2009 63 210 45 2009/2010 35 190 41 2010/2011 50 185 50

Comme le montre le tableau ci-dessus, vieillissant, le Grand Séminaire de Nyakibanda fructifie encore ; il garde sa sève et sa verdeur comme le dit le psalmiste (Ps 92(91), 15). Actuellement, il héberge 225 séminaristes dont 45 diacres bientôt prêtres. Nous lui souhaitons tous un vibrant «DUC IN ALTUM» !

23 Pas de troisième année (en stage pastoral).

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CHAPITRE III : RECAPITURATION DE QUELQUES REFORMES NOTABLES

Dès les années 1965-1966, le corps professoral, avec le soutien formel des Evêques, entreprit un certain nombre de réformes de structures. Sur ce point, pour rester très bref, nous nous contenterons de retenir seulement quelques aspects : car, au sujet du rectorat de l’abbé Blaise FORISSIER d’abord (1964-1971) et de l’Abbé François NIYIBIZI (1971-1985), tous deux promus prélats de sa sainteté, il y aurait beaucoup de choses à dire :

Parmi les éléments qui méritent une particulière attention, citons d’ abord le système des équipes de vie, introduits en 1966. Elles fonctionnent encore aujourd’hui, malgré des hauts et des bas au cours des années. Signalons surtout le directoire à l’usage des séminaristes (15 pages), qui se présente comme une sorte de règlement-cadre, insistant moins sur la casuistique que sur tout un esprit à acquérir dans les différentes domaines envisagés : le but du séminaire, la vie de communauté, les équipes de vie, les vertus sacerdotales à développer, la vie spirituelle, la vie intellectuelle, la formation pastorale, la discipline, l’emploi du temps, etc. Ce document inspiré du Concile Vatican II, a été approuvé par les Evêques en 1967. Il est toujours en vigueur, moyennant une mise à jour périodique.

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Une autre réforme : la durée du Grand Séminaire : celle-ci a été réduite à 6 ans, dont 2 ans de philosophie et 4 ans de théologie. L’année de probation24 comme telle a été supprimée depuis 1963, malgré quelques réticences. Mais le principe est maintenu. L’année de probation est donnée à des séminaristes qui en font la demande ou bien au sujet desquels l’Evêque propre, au vu des appréciations émanant du séminaire ou de la paroisse, a des raisons d’hésiter à les laisser avancer. Pour les autres, les vacances passées en paroisses ou dans d’autres postes désignés par l’Evêque tiennent lieu d’un temps de stage pastoral échelonné au cours des années de formation.

Dans le domaine des études, il y a également des réformes assez notables. Tenant compte des instructions émanant du Saint-Siège, on a d’abord expérimenté un nouveau système d’enseignement où la philosophie était menée de front avec la théologie dès la première année. A la fin de chaque cycle de 2 ans, les étudiants étaient soumis à un examen de synthèse, dénommé le bisannuel. A la fin de 6 ans de grand séminaire ils devaient passer un examen dénommé l’universum, visant une récapitulation générale.

Ce modèle d’organisation des études fut suivi pendant 10 ans (de 1965-1966 à 1974-1975). Etant fort contesté, il a été remplacé, depuis 1975-1976, par l’ancien système où la philosophie et la théologie sont bien distinctes, mais

24 Actuellement, cette année est connue sous le nom de Stage pastoral.

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Grand Séminaire Saint-Charles Borromée ordonnées l’une à l’autre. L’institution d’un examen récapitulatif à la fin de chaque cycle de deux ans ou à la fin de 6 années d’études fut supprimée. Ainsi, voit-on que le temps des études au grand séminaire a été écourté de deux ans depuis 1960. Ce fait a été dû peut-être à la préparation intellectuelle plus sérieuse des candidats dans les petits séminaires qui délivraient les diplômes d’humanités25.

Depuis 1980, l’année propédeutique a été introduite et elle précède le cycle de philosophie qui dure deux ans. Elle se fait au Grand Séminaire Saint-Joseph de RUTONGO pour les diocèses du Rwanda qui sont au nombre de 9 depuis 1992. Depuis 1992, la Conférence Episcopale du Rwanda a institué une année de stage pastoral qui se situe après la deuxième année de théologie. En 2005, le diocèse de Butare a aussi institué le Grand Séminaire propédeutique ‹Regina Apostolorum› de Nyumba à deux kilomètres de Nyakibanda.

III.1. Le Grand Séminaire confié au clergé diocésain

Jusqu’en 1960, la direction du Grand Séminaire Saint- Charles Borromée de Nyakibanda avait été confiée par le Saint-Siège à la société des Peres Missionnaires d’Afrique. Dans l’esprit du décret pontifical du 10 novembre 1959 instaurant la hiérarchie ecclésiastique au Rwanda, l’Episcopat envisage de confier le Séminaire aux prêtres de Saint-Sulpice, mais finalement ce projet est abandonné. La

25 Cfr. NTAGARA A., La vie intellectuelle au Grand Séminaire Nyakibanda in Urunana no59 pp.121-132.

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Grand Séminaire Saint-Charles Borromée direction du Grand Séminaire Saint- Charles de Nyakibanda passe de la société des Pères Missionnaires d'Afrique au clergé diocésain sans que cesse cependant une collaboration avec les Pères Blancs et d’autres sociétés missionnaires. Des prêtres rwandais font partie du corps professoral: Abbé MANYURANE Bernard et Abbé MBANDIWIMFURA Deogratias. L’abbé Matthieu NTAHORUBURIYE, appartenant lui aussi au clergé diocésain, est nommé Recteur (le 10mars1961), à la tête d'un corps professoral désormais mixte. Il est vrai cependant que déjà l'abbé Gallican BUSHISHI avait été associé à l'enseignement du Grand Séminaire (de 1930 à 1932).

L’abbé Matthieu NTAHORUBURIYE, nommé Recteur, entre en fonction le 1er mai 1961 : un événement qui eut un grand retentissement dans l’Eglise du pays. Mais commencé dans des conditions difficiles, le rectorat de l’Abbé Matthieu à Nyakibanda, même fut assez bref. A la fin de l’année académique 1962-1963 tous les effectifs de Nyakibanda furent acheminés vers d’autres Grands Séminaires : vers Nyundo pour ceux de ce diocèse, et vers l’étranger (Burundi, Europe), pour ceux des autres diocèses. Avec l’année académique 1963-1964, Nyakibanda n’accueillit que des nouvelles recrues venant des Petits Séminaires : ils étaient au nombre de 19, avec une nouvelle équipe de professeurs.

C’est dans ce contexte que naquit le Grand Séminaire Saint Joseph de Nyundo, avec l’Abbé Matthieu

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NTAHORUBURIYE comme Recteur. A la fin de la même année 1963-1964, les Séminaristes du diocèse de Nyundo, qui venaient de terminer la première année de philosophie à Nyakibanda, furent acheminés eux aussi vers ce nouveau Séminaire. Nyakibanda ne restait plus diocésain que pour Kabgayi, Ruhengeri, Butare et dès 1968 pour Kibungo. Cette situation de coexistence de deux Grands Séminaires a duré près de 11ans, c'est-à-dire jusque à l’année académique 1973-1974. C’est le départ massif, en 1973, des séminaristes et des professeurs vers l'étranger qui a occasionné la fermeture du Grand Séminaire Saint Joseph de Nyundo. Par la suite, le Grand Séminaire de NYAKIBANDA s’est peu à peu reconstitué jusqu'à ce que le besoin se fit sentir de le scinder en deux avec la fondation du Philosophat de KABGAYI en 1989.

III.2. Fondation d’une Propédeutique à Rutongo (1980-1981)

L’année académique 1980-1981 commence avec la mise en application d’une autre réforme également importante : La création d’une propédeutique à Rutongo, dans l’Archidiocèse de Kigali, à plus de 165 km de Nyakibanda. Ce nouveau Centre de formation rassemble tous les jeunes gens qui ont terminé un petit séminaire, un collège ou une autre école secondaire reconnue et demandent d’entrer au Grand Séminaire.

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Sur proposition du conseil des professeurs de Nyakibanda et, en tenant compte des recommandations du Concile Vatican II, les Evêques estiment utile que tous les candidats au Grand Séminaire passent obligatoirement par cette étape intermédiaire, en vue de leur formation spirituelle plus approfondie. C’est aussi une occasion pour chacun de réfléchir davantage à tête reposée, sur la vocation sacerdotale et sur les motivations de son engagement à ce propos.

A la propédeutique, l’accent est mis davantage non sur les études mais sur cette formation humaine et cette vie spirituelle que le peuple de Dieu a le droit d’attendre de ses prêtres. C’est au terme d’une année que, au jugement de l’Evêque et sur proposition du conseil des éducateurs, les séminaristes bien motivés et présentant assez de signes d’engagement sont admis au Grand séminaire de Kabgayi. Jusqu’à présent tout le monde est largement satisfait de cette nouvelle expérience, même si elle complique un peu le problème du personnel et celui de l’argent nécessaires pour faire vivre deux Grands séminaires trop éloignés l’un de l’autre.

III.3. D’autres faits saillants (1967-1976)

En 1967, c’est la renaissance du Cercle Saint-Paul. Fondé en 1950, il avait été démantelé durant la crise des années 1960. Plusieurs sections sont créées au sein de ce

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Grand Séminaire Saint-Charles Borromée cercle renouvelé et doté de nouveaux statuts en 1970. En 1967, également Nyakibanda voit naître la revue URUNANA fondée par les séminaristes et paraissant trois fois par an. Actuellement, on en arrive au 129ème numéro.

En 1968-1969, les séminaristes introduisent certains mouvements de jeunesse ou d'Action Catholique (Légion de Marie et plus tard la JEC). L’année 1970-1971 fait apparaître un phénomène nouveau : Nyakibanda accueille aussi ceux qui ont fréquenté des petits séminaires des Aînés. Parallèlement on commence à avoir également des séminaristes issus des collèges d'Humanités générales, des Ecoles Normales ou Techniques et même des sections d'assistants médicaux. En 1972, il existe un groupe qui s'occupe de l'alphabétisation de la population des alentours26. Enfin, un club d'athlétisme et un groupe de Renouveau Charismatique, ainsi qu'une formation des scouts se sont fondés. Ces mouvements de jeunesse et ces associations de caractère culturel ou philanthropique contribuent certainement, de loin ou de près, à la formation générale des futurs pasteurs d’âmes, à la vitalité du Séminaire même et sans doute aussi à son rayonnement à l’extérieur.

L’année 1974-1975 voit se réaliser la réunification de deux Grands Séminaires: Nyakibanda et Nyundo, avec l'Abbé François NIYIBIZI comme Recteur. En 1975-1976,

26 Ce genre d’apostolat se fait dans un centre appelé Institut NIYIBIZI à coté du Grand Séminaire.

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Nyakibanda commence à accueillir aussi les Séminaristes externes: les Salésiens, les Pallotins, les Missionnaires du Sacré Cœur, ainsi que des Calmes. Avec l'appui de l'autorité du Séminaire, la Section Locale de la Croix-Rouge de Nyakibanda (S.L.C.R.N) est relancée en 1979 par l'Abbé Jean Chrysostome RWAMPUNGU. (Entre-temps cette Section avait connu un temps de léthargie). Octobre 1981: Désormais le Recteur est secondé par un Vice-recteur, un Père Spirituel et un Préfet des études ainsi que d'autres professeurs résidants. Il conviendrait enfin de souligner l’inauguration par le Gouvernement, de la ligne électrique KADAHOKWA-GISHAMVU, le 18 juillet 1985. C'est la fête au Séminaire et la communauté dispose ainsi d'un courant permanent (ce projet remonte des années 1976). Cependant, quelques mois après, en octobre 1985, une suite d'événements regrettables crée dans la communauté du Séminaire un climat malsain tel que les Evêques ont dû prendre la décision d'envoyer tous les séminaristes en vacances pendant trois semaines. Ces événements furent en réalité déclenchés par des réformes des structures décidées par les Evêques. Selon la lettre des Evêques du 19/09/1985 adressée à tous les Grands Séminaristes; les Evêques avaient pour objet principal l'assainissement de la situation économique du Séminaire par une contribution efficace des Séminaristes eux-mêmes. C'est dans cette ligne qu'étaient proposées des mesures d'austérité telle la non-augmentation du budget alloué comme argent de poche, la suppression du goûter, le service des tables, la vaisselle, la propreté de la maison…

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Cependant les séminaristes n’ont pas vite accueilli ces changements ; ce qui se manifestait par un esprit de refus et d’insoumission. Ces derniers justifiaient leur attitude en disant qu’ils auraient été pris au dépourvu, sans préparation suffisante et que les réformes en question leur paraissaient nombreuses à la fois. Ce qui semblait être en cause était l’opportunité de ces reformes, mais il pourrait y avoir aussi un problème de mentalité. Après les trois semaines de vacances anticipées, la situation est revenue à la normale sans difficulté. Durant le reste de l’année, les séminaristes se sont conformés aux décisions et aux directives des Evêques avec un bon esprit. Chacun, cependant, séminaristes et leurs supérieurs, fait de son mieux pour tirer la leçon de ces événements. Le 03 décembre 1986, le calme rétabli, le Grand Séminaire fête ses 50 ans d'implantation dans la région.

III.4. Intensification des efforts de modernisation

Sous le Rectorat du Père André Perraudin, arrivé à Nyakibanda le 12/08/1950 et Recteur à partir du Mgr André Perraudin 14/10/1952, puis nommé évêque le (1956-1989) 19/12/1955, pour être sacré le Recteur du Grand Séminaire de 25/03/1956, le Grand Séminaire Nyakibanda de connaît un dynamisme plus accru et 1952 en 1956 de nombreuses réalisations dans le

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Grand Séminaire Saint-Charles Borromée sens de la modernité. Certains projets en attente sont relancés avec une efficacité admirable, entre autres dans le domaine des constructions, des programmes de formation et dans celui d’une plus grande ouverture au monde.

Dès le 19/11/1952, les Pères Jésuites obtiennent un accord officiel d’installer provisoirement à Nyakibanda le nouveau Collège du Saint-Esprit en attendant son transfert à Bujumbura à partir du 1er octobre 1955. Dès le mois de septembre 1956, le nouveau collège du CHRIST-ROI, dirigé spar le chanoine Ernotte, reçoit également hospitalité à Nyakibanda en attendant d’être établi définitivement à Nyanza, à partir du mois de septembre 1957. Entretemps, les initiatives se multiplient dans le domaine des conférences.

Par ailleurs un projet d’adduction d’eau potable est lancé dès le mois de décembre 1952, le Père De Cannière est alors économe du séminaire depuis 1951. L’année 1954 voit l’acquisition d’un groupe électrogène pour remplacer les lampes petromax. Il est vrai cependant que en 1947 sous le rectorat du Père Fellay, le Père Vincent de Decker avait déjà essayé d’aménager, avec des moyens de fortune, une petite centrale hydro-électrique, mais souvent en panne.

Le 15 août 1954 :« c’est un grand jour pour Nyakibanda», note-t-on dans le diaire du séminaire. C’est, en effet, à cette date-là que Mgr Aloys BIGIRUMWAMI inaugure et bénit l’actuelle Chapelle, pour remplacer celle qui était provisoirement en service depuis le 17 novembre

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1942. Ce nouveau Sanctuaire, bien majestueux, est l’aboutissement d’un projet conçu de longue date et étudié en détails sous le rectorat du Père Maurice-Emile Fellay (1945-1948) avec une étroite collaboration avec le Père Vincent de Decker. La première pierre des fondations avait été posée le 22/4/1948 par le Frère Idesbald. Par manque de fonds, les travaux furent interrompus pendant 4 ans, pour reprendre le 20/10/1953. Le Frère Valentin fut chargé de diriger les travaux. Le Père Clément Kaisin conçut et réalisa, en 1955, la grande fresque murale qui fait toujours l’objet de l’admiration des visiteurs. Le 8 septembre 1955 a lieu la pose de la première pierre de fondation du grand bâtiment à étage connu sous le nom de «Vatican».

Toujours dans le contexte de la modernisation du Séminaire, on voit de plus en plus se profiler un autre aspect non moins important dans l’évolution du Grand Séminaire de Nyakibanda. Ses responsables de l’époque ont déployé des efforts louables visant à améliorer la qualité des études et pour cela à trouver un personnel enseignant plus compétent et spécialisé. C’est ainsi que l’on commence à voir des professeurs porteurs d’un titre d’études universitaires (licence ou doctorat) : ce qui était plus rare auparavant. Le premier du genre fut le père Jacques Seynaeve, diplômé de l’université de Louvain (Maîtrise en 1948, Doctorat en 1953). A son arrivée à Nyakibanda le 2/10/1955, le diaire note à son sujet : c’est la première fois sans doute qu’un Séminaire d’Afrique Centrale a un maître en théologie comme professeur.

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Les documents permettent de savoir que pour l’année scolaire 1956/1957 par exemple, il y avait 3 jeunes diplômés parmi les 7 professeurs dont disposait le séminaire ; pour l’année 1959/1960, il y en avait déjà 7 sur un total de 8 professeurs ! C’est vraiment une révolution culturelle. Un autre détail à remarquer est que 7 à 8 professeurs suffisaient pour tout, contrairement à ce qu’on voit de nos jours ou même 36 professeurs n’arrivent pas à assurer tous les cours. Un autre élément à souligner est que dès l’année 1959-1960, des prêtres rwandais font partie du corps professoral avec l’Abbé Bernard MANYURANE d’abord et l’Abbé Déogratias MBANDIWIMFURA à partir de l’année suivante. Il est vrai cependant que déjà l’Abbé Gallican BUSHISHI avait été associé à l’enseignement au Grand Séminaire de 1930 à 1932.

Les efforts visant à améliorer la compétence des professeurs allaient de pair avec le souci de revoir les programmes de formation. Déjà en 1950 on décide d’introduire des cours de sociologie, de pédagogie, de méthodologie et d’Africana. C’est dans ce contexte, semble- t-il, que parut en 1959 une brochure de 46 pages, éditée par la société des Pères Blancs sous le titre de «Ratio studiorum ad usum Seminariorum maiorum Africae» (Programme des études à l’usage de Grands Séminaires d’Afrique). On y décrit le contenu des différents cours prévus en philosophie et en théologie. On s’inspire bien sur des manuels classiques, moyennant des adaptations.

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A partir de l’année 1938/1939, le cycle de philosophie durait 3 ans et celui de théologie 5 ans ; de plus, il y avait une année de probation. Au total, il y avait donc 9 ans pour être ordonné prêtre. Cette durée de la formation au Grand Séminaire fut réduite progressivement. D’abord à 8 ans de 1957 à 1963, avec 2 ans de philosophie, 5 ans de théologie, et une année de probation ; et plus tard à 6 ans seulement. Actuellement, elle est revenue à 8 ans : une année spirituelle au Grand Séminaire propédeutique de Rutongo (ou Nyumba), 2 ans de philosophie au Grand Séminaire Philosophicum Saint Thomas d’Aquin de Kabgayi, 4 ans de théologie au Grand Séminaire Saint-Charles de Nyakibanda et une année de stage pastoral dans une paroisse ou un autre poste désigné par l’Evêque.

Cette réduction de la durée des années de Grand Séminaire se justifiait en partie par une rapide amélioration parallèle des programmes de formation suivis dans les Petits Séminaires, lesquels voulaient se mettre au même pas que les Collèges d’Humanités générales, avec l’espoir de délivrer des diplômes homologués par l’Etat.

En outre, toujours dans le cadre de sa modernisation, le Grand Séminaire de Nyakibanda n’est pas resté indifférent aux moyens modernes de communication dont l’internet. C’est dans le but de s’ouvrir aux nouvelles réalités pastorales du monde actuel que depuis 2005, Nyakibanda est doté d’une salle informatique, même si encore peu suffisant, et bénéficie du réseau internet. Ceci lui permet

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Grand Séminaire Saint-Charles Borromée une grande ouverture au monde, l’accès facile aux récentes découvertes scientifiques, une intégration des nouvelles réalités pastorales de notre temps et une mise à jour continuellement renouvelées de la formation dispensée pour permettre aux jeunes pasteurs d’âmes de s’adapter aux exigences pastorales actuelles.

ANNEXE : LES RECTEURS DU GRAND SEMINAIRE SAINT-CHARLES BORROMEE de RUBIA à NYAKIBANDA (1909-2011)

A RUBYA 01. Père CUYPERS 1909 1910 02. Père RIOLLIER

03. Père CUNRATH 1913 04. Père BRICQUET 1915 05. Père SMOOR 1916 06. Père DONDERS 1918 A KABGAYI 07. Père HIRTH27 1921 08. Père VITOUX 1921 09. Père VAN 1923 HEESWJCK

27 Ceux dont les noms sont en gras sont devenus Evêques. En effet, Nyakibanda n’a pas été seulement le berceau des prêtres mais aussi des Evêques. Ceux qui n’y ont pas été formés, y ont été formateurs et/ou l’ont dirigé. Certains vont même à en forger une tradition selon laquelle le rectorat à Nyakibanda est une voie préparant ceux qui y sont nommés à l’Episcopat.

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10. Père DONDERS 1924

11. Père Laurent 1932-1943 DEPRIMOZ 12. Père Richard 1943-1945 CLEIRE 13. Père Emile-Maurice 1945-1948 FELLAY 14. Père François-Xavier 1948-1952 SEMOIS 15. Père André 1952-1956 PERRAUDIN A NYAKIBANDA 16. Père Pierre BOUTRY 1957-1959 17. Père Paul BAERS 1959-1961 18. Abbé Matthieu NTAHORUBURIYE 1961-1963 19. Abbé Boniface NYABYENDA 1963-1964 20. Abbé Blaise 1964-1971 FORISSIER* 21. Abbé François- 1971-1985 Xavier NIYIBIZI*28 22.Abbé Augustin 1985-1992 MISAGO 23.Abbé Anastase 1992-1996 MUTABAZI 24. Abbé Smaragde MBONYINTEGE 1996-2006 25.Abbé Antoine 2006-….. KAMBANDA

28 Ceux qui portent un astérisque (*) sont devenus prélats d’honneur de Sa Sainteté.

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CHAPITRE IV : QUELQUES FIGURES MARQUANTES

IV.1. Mgr Laurent François DEPRIMOZ (1884-1962)

Mgr Déprimoz fut le premier Recteur du Grand Séminaire Saint-Charles Borromée à Nyakibanda et il eut lui-même une bonne part dans la formation du clergé rwandais. Plusieurs années de sa vie missionnaire avaient été consacrées à la formation du clergé rwandais : d’abord comme professeur et Recteur au Petit Séminaire de Kabgayi, ensuite comme Recteur du Grand Séminaire Saint Charles Borromée à Kabgayi et à Nyakibanda. Quand il fut ordonné Evêque, en mars 1943, on comptait 60 ordinations sacerdotales des prêtres rwandais. Durant son épiscopat, on enregistra une soixantaine d'autres ordinations. Le clergé rwandais lui tenait beaucoup à cœur.

IV.1.1. Enfance et formation

Monseigneur Laurent François Déprimoz naquit le 13 juin 1884 à Chindreux dans l'Archidiocèse de Chambéry en Savoie (France), sur les Mgr Laurent bords du Lac du Bourget. Il était le DEPRIMOZ Premier Recteur cadet de la famille Louis Déprimoz et à Nyakibanda (1932-1943)

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Claude Milliand. Il était le cousin de Mgr Joanny Thévenoud (4/33/1878-16/9/1949), Vicaire Apostolique d'Ouagadougou au Burkina Faso (1922-1949). Laurent Déprimoz a fait ses études secondaires au Collège de Rumilly (France). A l'âge de 17 ans, en 1901, il entra au Séminaire de Philosophie des Pères Blancs à Binson, puis il suivit la filière classique de formation religieuse, à savoir le noviciat à la Maison-Carrée (Alger / Algérie) et la théologie à Carthage. Cette formation fut interrompue par le service militaire à Tunis (infirmier). Un de ses condisciples le qualifia de «lucide, au solide bon sens, déjà fervent de Vage quod agis, toujours joyeux, de toutes les combines, de toutes les forces, de tous les grands projets, décoré…pour dévouement dans une épidémie»29

IV.1.2. Ministère sacerdotal

Après sa formation religieuse et sacerdotale, Laurent Déprimoz est ordonné prêtre à Carthage, le 29/6/1908 dans la Société des Missionnaires d'Afrique du Cardinal Lavigerie (1825-1892). Le Père. Déprimoz est tout de suite envoyé en terre de mission, dans le Vicariat Apostolique d'Unyanyembe, en Tanzanie actuelle, alors placé sous la

29 D. NOTHOMB, Son Excellence Mgr Déprimoz, p.17, cité par A. Joseph Ngomanzungu, L’épiscopat de Mgr Laurent Déprimoz (1943-1955) : Une période de consolidation de la foi et de rwandisation de l’Eglise dans une société en transformation, Rome, 2010. (Thèse de Doctorat). p.318.

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Grand Séminaire Saint-Charles Borromée responsabilité de Mgr François Gerboin (1847-1912). Il arrive à Tabora (Tanzanie) le 10/9/1908. En 1909, il est transféré à la Mission de Buhonga au Burundi qui dépendait du Vicariat d'Unyanyembe. Là, le Père Déprimoz s'occupa spécialement des soins des malades usant des moyens du bord.

En 1913, il reçut une nouvelle nomination à la Mission de Kanyinya, toujours au Burundi. La Mission du Burundi venait d'être rattachée, le 12/12/1912 par le Saint- Siège, à celle du Rwanda pour former le nouveau vicariat apostolique du Kivu30. Ce vicariat comprenait aussi une partie de l'actuelle Tanzanie appelée Buha rattachée à la Mission du Burundi. Le nouveau vicariat est confié à Mgr Jean-Joseph Hirth.

Recruté par le Père Classe, alors vicaire délégué de Mgr Hirth (1854-1931), pour doter le Petit Séminaire de Kabgayi d’une équipe de formateurs, le Père Déprimoz arrive à Kabgayi (Rwanda) le 28/11/1915, en pleine première guerre mondiale. Deux ans après, il assiste à l'ordination de deux premiers prêtres rwandais, advenue le 7/10/1917. Le 26 novembre 1919, il est nommé par Mgr Hirth supérieur du Petit Séminaire de Kabgayi. Les troupes belges provenant du Congo venaient de chasser les troupes allemandes du territoire rwandais ; le monarque rwandais, le

30 Ce vicariat du Kivu est à distinguer d’un autre portant le même nom qu’on érigera en 1929.Ce dernier est ce qui est devenu par la suite l’Archidiocèse actuel de Bukavu au Congo Kinshasa.

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Roi Musinga, sur les insistances des autorités belges, venait de décréter une loi sur la liberté religieuse. La santé fragile du Père Déprimoz l'épargna d'être mobilisé dans l'armée française en mai 1918. Après 13 ans de mission en Afrique Centrale, le Père Déprimoz bénéficie d'un congé pour aller revoir sa famille, en septembre 1921. Il séjourna en Europe jusqu'en 1922 et n'y retournera qu'en 1947, soit 25 ans après.

A son retour de l’Europe en 1922, le Père Déprimoz est reconduit à la direction du Petit Séminaire de Kabgayi par le nouveau Vicaire Apostolique du Rwanda. En octobre 1923, le Père Déprimoz est nommé Père Spirituel au Grand Séminaire de Kabgayi. L'année après, il cumule les précédentes fonctions avec celles de supérieur de la mission de Kabgayi où se trouvait le siège du vicariat depuis 191431. Durant son rectorat, le Père Déprimoz fit, en 1924, une audacieuse admission au séminaire d'un enfant non encore baptisé. De cette admission sortira l'Abbé Alphonse Rwakazina, baptisé le 30/5/1925, ordonné prêtre par le Délégué Apostolique, Mgr Dellepiane, le 25/7/1939 et décédé le 16/12/1947.

Tout en restant supérieur du Petit Séminaire, le Père Déprimoz est nommé, le 7/6/1927, inspecteur des écoles du Vicariat Apostolique du Rwanda. Le 1/10/1930, Mgr Classe le décharge du supériorat du Petit Séminaire pour en faire son Vicaire Délégué. Suite à une certaine tension existant

31 L'église de la mission de Kabgayi, l'actuelle cathédrale, avait été dédiée à l'Immaculée Conception, le 8/4/1923.

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Grand Séminaire Saint-Charles Borromée entre le Burundi et le Rwanda, le Saint-Siège procède, le 25/4/1922, à la scission du Vicariat du Kivu en deux vicariats. La partie méridionale, dénommée Vicariat Apostolique de l’Urundi (la graphie actuelle est Burundi), est confiée à Mgr Julien Gorju (1868-1942). Elle comprenait tout le territoire du Burundi actuel et le Buha en Tanzanie. La partie septentrionale, dénommée Vicariat Apostolique du Ruanda (la graphie actuelle est Rwanda) et couvrant tout le territoire actuel du Rwanda, est confiée à Mgr Léon-Paul Classe (1847-1945). Ce dernier avait longtemps servi de Vicaire Délégué de Mgr Hirth d'abord pour la région du Rwanda seul (1907-1912), puis dans le vicariat du Kivu (1912-1919).

À l'érection du vicariat apostolique de Nyundo détaché de celui du Rwanda, Déprimoz devient vicaire apostolique de Kabgayi pendant trois ans (de 1952 à 1955). Sitôt connut sa nomination, Mgr Déprimoz fait un déplacement de Nyakibanda à Kabgayi, le 20/1/1943. Il est accompagné du Père Georges De Meire (23/8/1891- 22/9/1963)32. Il partage dès lors la responsabilité de la chrétienté rwandaise avec Mgr Aloys Bigirumwami. Mais cette coresponsabilité se termine brusquement par un accident qui contraint Mgr Déprimoz à démissionner de ses charges et à passer 7 ans dans la retraite.

32 Ce Père sera le secrétaire de Mgr Déprimoz du 4/9/1944 en mai 1949.

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Parmi les événements qui lui causèrent la joie dans sa retraite d’Astrida, nous en citons :

 L’érection, le 10/11/1959, de la hiérarchie catholique au Rwanda ;  L’érection, le 20/12/1960, du diocèse de Ruhengeri confié d’abord à Mgr Bernard Manyurane, son ancien élève ; puis à Mgr Joseph Sibomana (21/8/1961), son ex- vicaire délégué et son ancien élève ;  L’érection du diocèse d’Astrida (Butare), le 11/9/1961 et l’ordination épiscopale, le 6/1/1962, de son premier Evêque, Mgr Jean Baptiste Gahamanyi, ordonné prêtre par Déprimoz à Nyundo le 15/8/1951. Signalons en passant que deux autres prêtres ordonnés par Déprimoz sont devenus Evêques : Mgr Nikwigize Phocas, ordonné prêtre le 25/7/1948 et devenu Evêque de Ruhengeri en 1968 ; Mgr Wenceslas Kalibushi, ordonné prêtre le 25/7/1947 et devenu Evêque de Nyundo en 1977. Trois autres Evêques rwandais ont été d’anciens séminaristes de Déprimoz : Mgr Bigirumwami Aloys, Evêque de Nyundo en 1952, Mgr Bernard Manyurane, nommé Evêque de Ruhengeri en 1960, et Mgr Joseph Sibomana, Evêque de Ruhengeri en 1961 et de Kibungo en 1968. Suite à une subite hémorragie, Mgr Déprimoz est transporté d’urgence, le 26/3/1962, à l’Hôpital d’Astrida. Il y reçoit le sacrement des malades des mains de Mgr Perraudin venu à son chevet. Il y mourra le 5/4/1962 à 3h30 du matin. Son enterrement eut lieu dans la cathédrale de

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Kabgayi aux côtés de ses prédécesseurs nosseigneurs Jean- Joseph Hirth (+ 1931) et Mgr Léon-Paul Classe (+ 1945). RIP !

IV.2. Monseigneur François-Xavier NIYIBIZI

IV.2.1. Sa brève biographie

Le regretté Mgr François NIYIBIZI est né à Mukingi le 22 décembre 1934 dans la paroisse de Byimana, diocèse de Kabgayi. Il fut ordonné prêtre le 19 août 1962. Détenteur d’une Licence en théologie (délivrée par l’Université de Louvanium de KINSHASA) et en sciences bibliques (délivrée par l’Université Biblique Pontificale en 1967), il obtient son Doctorat en Théologie biblique en 1977(délivré par l’Université grégorienne de Rome) avec la publication d’une thèse intitulée : « Analyse des énoncés de péché chez le prophète Jérémie et les péripéties de conversion ». Depuis septembre 1969, il enseigna le Bible au Grand Séminaire de NYAKIBANDA dont il devint Recteur le 25 janvier 1971. Il est prélat d’honneur de sa sainteté le pape Jean Paul II depuis 1978.

Homme de grande intériorité, aimant l’intimité de sa chambre, Mgr François NIYIBIZI se révélait intarissable sur des sujets d’intérêt majeur.Apparemment intellectualiste, Mgr François-Xavier NIYIBIZI (1934-1985) d’un cœur sensible, d’une tendre Recteur du Grand Séminaire de Nyakibanda (1971-1985) Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 82

Grand Séminaire Saint-Charles Borromée compassion qui le faisait facilement deviner le danger et le lançait à l’action immédiate pour le conjurer. Il recommandait souvent que les malades devraient être soignés le plus tôt possible sans regarder à l’argent. Il était un homme d’action, un chef d’esprit vraiment supérieur, d’où le sobriquet de «Raїs». Sa méthode de travail était très rationnelle. Il était «un prêtre, et un prêtre intègre», a dit de lui son successeur l’Abbé Augustin MISAGO (l’actuel Evêque de GIKONGORO).

Il exigeait du prêtre la prière avant tout. «Aucun prêtre n’a défroqué à force de prier», disait-il. Pour lui, la prière est la priorité des priorités au Séminaire. Sa vertu chrétienne préférée était la constance. Homme intelligent, se distinguant par son calme, sa discrétion, son courage et sa patience dans la délicate mission d’éducation qui lui était confiée, Mgr François NIYIBIZI avait sans doute reçu bien de talents qui ne sont pas le lot de tous. Mais surtout il a su les faire fructifier pour le bien de l’Eglise. En cela nous sommes invités à l’imiter. Sa vie nous a laissé d’excellents témoignages d’une assiduité au travail et dont le fruit reste inoubliable.

Il mourut le 11 février 1985 suite à un accident de route. Nyakibanda fut en deuil. Il fut amèrement pleuré par la communauté du Séminaire, l'Eglise du pays et tous ceux qui l'ont connu de près. Il fut remplacé par l’Abbé Augustin MISAGO (l’actuel Evêque de GIKONGORO), nommé Recteur du Grand Séminaire de Nyakibanda le 14 février

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1985. Il repose dans le cimetière du Grand Séminaire de Nyakibanda dont il fut Recteur pendant 14 ans. RIP !

IV.2.2. Contexte général de son rectorat

Il fut Recteur de l’après-crise. Son rectorat (1971- 1985) mérite une attention particulière parce qu’étant un clerc diocésain, il a dirigé le Grand Séminaire dans des moments difficiles où suite à un état d’effervescence politique qui régnait dans le Rwanda-Urundi, à la mutation des mentalités et des conjonctures géopolitiques de l’époque, une sérieuse crise venait de frapper le Grand Séminaire donnant lieu à la fondation du Grand Séminaire Saint-Joseph de Nyundo et aux départs massifs des séminaristes vers la politique. Il n’était donc pas facile de gérer les séminaristes d’alors dont les consciences étaient émues par les grands problèmes de l’heure.

Le climat était tellement malsain que ceux qui persévéraient sur la voie du sacerdoce étaient considérés par une certaine tendance politique comme des réfugiés en attente d'un moment propice pour quitter le pays.33 Monseigneur François NIYIBIZI s’y est pris si sagement et sous son rectorat, il y eut beaucoup de réformes notables dans plusieurs aspects de la formation au séminaire. Par exemple, c’est le règlement-cadre remontant à son temps qui

33 Voir une lettre inédite datée du 3/9/1962 adressée aux évêques rwandais par un groupe d'abbés.

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Grand Séminaire Saint-Charles Borromée guide le Grand Séminaire jusqu’aujourd’hui. Il est toujours en vigueur, moyennant une mise à jour périodique.

Si donc la Journée Monseigneur NIYIBIZI34 fut instaurée dans le calendrier académique du Grand Séminaire, c’est pour permettre aux séminaristes d’emboîter le pas à certaines figures de leurs aînés dignes d’hommages, telle que Monseigneur NIYIBIZI, lesquelles figures doivent leur inspirer et leur servir d’exemple.

34 Nous avons une bonne habitude de la célébrer avec la fête annuelle du C.S.P au mois de mai.

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CHAPITRE V :

LE CERCLE SAINT-PAUL : CONTEXTE VITAL DE LA FORMATION A NYAKIBANDA

«La mission primordiale du Grand Séminaire de Nyakibanda étant la formation solide des futurs prêtres appelés à être consacrés pour prêcher l’Evangile, pour être des pasteurs des fidèles et pour célébrer le culte divin en vrais prêtres du Nouveau Testament», 35 il ne serait pas raisonnable relater les événements ayant marqué les 75 ans que Nyakibanda vient d’accomplir au service d’un si noble travail et laisser dans l’ombre le contexte vital dans lequel s’exerce cette mission. N’ayant pas l’intention d’aborder tous les points importants du contexte de la formation au Theologicum de Nyakibanda, nous nous limiterons à un des traits les plus saillants qu’est le Cercle Saint-Paul (C.S.P.).

En effet, à l’heure où le Grand Séminaire fête ses 75 ans d’établissement à NYAKIBANDA, il n’est pas sans importance de se remémorer, par un regard rétrospectif, la grande contribution que le Cercle Saint-Paul, depuis sa fondation en 1950, n’a cessé d’apporter au bon

35 LG no 28

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Grand Séminaire Saint-Charles Borromée accomplissement de la mission du Grand Séminaire soit dans la formation des futurs prêtres, soit dans le rayonnement dudit institut au niveau de la région, soit dans sa contribution à l’Evangélisation du peuple rwandais en particulier.

En effet, comme le montrent son histoire et d’après le témoignage de ses anciens membres, le C.S.P, à travers ses sections, n’a cessé d’être un cadre de déploiement de la diversité des talents des séminaristes, offrant ainsi aux futurs prêtres les possibilités d’intérioriser, de faire fructifier leur formation et de se préparer à leur tâche de pasteurs de demain en cultivant en eux l’esprit de service : service de l’Eglise et service de la patrie.

Nous ne pouvons donc pas parler de l’histoire du Grand Séminaire de NYAKIBANDA en passant sous silence le C.S.P et sa place importante dans la vie du Séminaire et dans l’ensemble de sa mission. Loin de paraître comme une activité purement surérogatoire et marginale par rapport à la vie du Séminariste, le C.S.P représente une valeur précieuse dans l’ensemble de la formation humaine et sacerdotale du Grand Séminariste. Son importance et sa place se dégagent de ses objectifs esquissés dans ses statuts. Le C.S.P en effet, enrichit le bagage intellectuel et pastoral du séminariste et le prépare ainsi, de loin ou de près, à sa tâche apostolique dans son Eglise locale et à sa tâche d’élite du pays dont il est appelé à promouvoir le développement culturel. Il n’y a donc pas risque de nous tromper, si nous

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Grand Séminaire Saint-Charles Borromée affirmons que le succès du C.S.P est la fierté du Grand Séminaire et que le Jubilé du Grand Séminaire est aussi la grande joie du C.S.P.

V.1. BREF HISTORIQUE

V.1.1. Les antécédents

La fondation du C.S.P ne surgit pas d’un coup. Depuis 1940 se fit sentir le besoin d’étudier en commun les problèmes que posait l’évolution du Rwanda ; le besoin de se communiquer des renseignements recueillis ça et là dans une lecture ou une conversation, bref on désirait s’unir davantage pour mieux faire face aux temps nouveaux. L’Abbé KAGAME Alexis proposa pour les Abbés une bibliothèque ambulante : ainsi des contacts seraient créés, et la collaboration serait facilitée. Le projet eut peu de suite, mais le désir d’union perdurait et le temps ne faisait que l’accentuer.

A partir 1945, quelques séminaristes prirent l’initiative de se rencontrer parfois pour traiter non seulement des problèmes relatifs aux cours, mais aussi d’autres problèmes qu’eux-mêmes déterminaient librement. Ils organisèrent des rencontres durant leur temps libres et leurs promenades sur les collines. Mais très tôt ces groupes se rendirent compte qu’il fallait élargir davantage leur champ de travail, recruter plus de membres et trouver un

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Grand Séminaire Saint-Charles Borromée temps suffisant et un local convenable pour leurs réunions. Sans tarder ils soumirent le problème à l’Autorité du Grand Séminaire. Avec l’approbation du père FELLAY, alors Recteur, des conférences faites par les séminaristes furent organisées.

Malgré l’obtention de la permission, les échanges de vue restaient encore loin d’être satisfaisantes, car les exposés étaient variés et présentés devant toute la communauté ; ils n’étaient pas cependant le fruit des efforts conjugués. Le souhait de collaboration formulé dès le début restait donc sans solution. Pour y remédier, on entreprit la traduction de certaines livres de piété, du Missel, de la Bible, etc. Le résultant obtenu étant maigre, les recherches pour trouver une formule se poursuivirent pendant l’année scolaire, durant les vacances, dans les Missions, jusqu’au moment où l’on arriva à une découverte providentielle qui allait donner la solution longtemps cherchée.

Ainsi en 1949, l’Abbé RWAHUNDE, alors probationnaire à MUYUNZWE, lisait un numéro de la Revue Grands Lacs, lorsqu’il prit connaissance de l’existence d’un Cercle d’études au Grand Séminaire de KIPALAPALA (en Tanzanie) du diocèse de Tabora. Sans attendre longtemps, il signala la nouvelle à l’Abbé KAGIRANEZA, qui était à Kaduha. De retour au Séminaire, ce dernier exprima le vœu de voir se créer un cercle littéraire. La proposition trouva écho dans le cœur de la communauté et le Père Recteur, désireux de chercher les

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Grand Séminaire Saint-Charles Borromée plus amples informations, demanda des renseignements à Kipalapala. Lorsqu’il eut obtenu des éclaircissements nécessaires, il céda aux désirs exprimés et c’est alors que naquit le Cercle Saint-Paul.

V.1.2. De 1950 en 1959

Ayant reçu l’approbation des autorités du Séminaire le 10 février 1950, le Cercle passa, directement après sa fondation, à l’élaboration de ses statuts et, mutatis mutandis, s’inspira du Cercle Saint-Jean de Kipalapala. Il se mit sous le patronage de l’Apôtre des Gentils, ouvrit des domaines de recherches pour différentes sections, établit le comité de direction, etc. Une double fin apostolique était assignée au Cercle Saint-Paul :

 Diffuser le plus largement le message de l’Evangile en se servant de la presse, des livres, des journaux, du théâtre et des chants d’inspiration indigène ;  Contribuer à la formation intellectuelle et humaine des futurs prêtres.

Une fois mis sur pied, le Cercle Saint-Paul se mit au travail. Les membres s’efforçaient en tout premier lieu d’être des porte-parole du Souverain Pontife et des Vicaires apostoliques auprès de la presse de notre pays par des articles d’actualité religieuse et sociale : commentaires d’encycliques, des discours pontificaux, des lettres

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Grand Séminaire Saint-Charles Borromée pastorales et de plusieurs mots d’ordre émanant de l’Ordinaire du lieu. Ils essayaient aussi de composer pour l’instruction de la population de petites brochures religieuses, littéraires et sociales, ainsi que des pièces de théâtre, souvent à base religieuse.

Le fonctionnement était normal et le Cercle accroissait ses succès. Ses membres s’enrichissaient mutuellement par la publication du fruit de leurs recherches, et par ces conférences données périodiquement par l’un ou par l’autre sur des questions spécialement étudiées. Chemin faisant, le CSP entra de plus en plus en contact avec le monde extérieur. Il lui fit part de ses recherches et reçut en retour les encouragements et de l’aide matérielle pour soutenir son entreprise. Il se fit remarquer par sa participation dans les événements de cette époque, surtout le sacre de Mgr Aloys BIGIRUMWAMI (en 1954), la bénédiction de la Chapelle de Nyakibanda (en 1954), le sacre de Mgr André PERRAUDIN (en 1956), le Jubilé du roi Mutara RUDAHIGWA (en 1957), et par biens d’autres secteurs de ses activités si stimulants.

Mais bientôt, l’ampleur de ses activités et la spécialisation de plus en plus nécessaire pour les mener à bonne fin exigèrent que le mouvement fût pris en charge par une main plus compétente. En 1960 les autorités du Séminaire signifièrent leur intention de prendre en leurs propres mains le gouvernail du C.S.P en poursuivant sous

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Grand Séminaire Saint-Charles Borromée une forme nouvelle les activités jusqu’alors dévolues à lui seul.

V.1.3. La crise (1960 - 1966)

Nonobstant, tous ces secours et encouragements aussi bien de l’extérieur que de l’intérieur, l’ardeur du Cercle vint à fléchir un jour. Le champ d’investigation se rétrécit ; le passe sur lequel on se penchait pour en recueillir les éléments de la sagesse ancestrale devint de moins en moins exploité. A cela s’ajoutèrent les départs massifs de cette période qui emportèrent parfois les têtes du comité ou de certaines sections, brisant ainsi l’élan des membres. La rareté des ressources financières ne fit pas moins d’obstacles à la marche générale de l’organisme.

Lorsqu’on eut considéré attentivement la situation, on se redit compte qu’on avait glisse insensiblement sur une voie qui ne permettait plus de distinguer assez la ligne de démarcation entre les vues du Cercle et celles du séminaire. On comprit alors sur-le-champ qu’il fallait lever toute équivoque. Devant cet impératif, des pourparlers entre le Cercle et le Comité furent engagés plus d’une fois, et plus d’une fois les membres du Cercle se mirent à l’ouvrage.

Mais à cause de la perte de leurs membres et de la persévérance déclinante, certaines sections furent réduites ; d’autres s’éteignirent ; d’autres, bénéficiant de l’aide du comité, persévérèrent clopin-clopant jusqu’à la surprise du

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13 juillet 1960. Ce jour-là, comme le mentionne un registre de cette période, le C.S.P et le comité tenaient leur dernière réunion annuelle, lorsque fut levée la séance, après cette conclusion qu’un des membres présent nous rapporte en ces termes : «Après un essai de mise au point, dit-il, le CSP prend fin presque de façon inattendue, après dix ans d’existence, pleins d’épisodes, plus ou moins heureux , mais qu’on peut dire en somme féconds …Mais , multis modiis…, souhaitons du succès aux activités de demain !» Il s’agit ici, comme vous le devinez de la suspension des activités du C.S.P.

Ce souhait final fut suivi par une période d’accalmie qui dura 7 ans (de 1960 au 1966). Pendant tout ce temps, les activités du Cercle sont arrêtées. Les membres restent fort réduits et en parlent très peu. Du Cercle, une seule chose demeure : c’est cette aspiration fondamentale pour l’étude en commun de certains problèmes non envisagés dans le programme du «de more». C’est ce désir qui resta inassouvi et traversa irrésistiblement ces années de sommeil en attendant de rejaillir à l’heure du dialogue en 1966.

V.1.4. La reprise d’activités (1967-2011)

La restauration du Cercle ne se fit pas non plus tout d’un coup ; mais déjà deux ans auparavant, des initiatives privées avaient surgi petit à petit, notamment dans

Abbé Bikino Jubilé Boniface de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 94 (1936-1998).

Grand Séminaire Saint-Charles Borromée le cadre de la Musique et de la Religion et Coutumes (actuellement Foi et Culture). Les promoteurs en informèrent le Recteur et l’année suivante, la possibilité de pareilles activités apparaissait consignée dans le directoire du Séminaire, en même temps que les équipes de vie. En octobre 1966, l’Abbé Boniface BIKINO, revenu à Nyakibanda après un séjour de 4 ans à Bujumbura, se saisit de cette note sur la possibilité du Cercle et ne tarda pas à l’interpréter : il se souvint de la notion du Cercle dont il avait connu les derniers membres 7 ans auparavant. Il dressa alors une liste des sections et invita les volontaires à s’inscrire, chacun selon son goût. Le Cercle fut ainsi restauré. On passa ensuite à l’élaboration d’un statut provisoire et à la création du Comité, avec un « aumônier ». On débuta avec 4 sections (LITTERATURE, MUSIQUE, RELIGION ET COUTUMES, SOCIOLOGIE) auxquelles s’ajouteront RADIO-TECHNIQUE (1969), ARTS (1970), HISTOIRE (1970), BIBLE (1971).

De 1971 à 1978, le CSP jouit d’une grande productivité. En 1978, il intègre une troupe théâtrale, un ballet et une troupe de danseurs INTORE. La période qui suivit, le C.S.P connut successivement des hauts et des bas suivant les contraintes des circonstances. En 1989-1990, le transfert du cycle de philosophie à KABGAYI secoua beaucoup le C.S.P. Heureusement, il s’en remit très vite et le fonctionnement reprit son cours jusqu’en 1994.

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Après de fâcheux événements qu’a connus notre pays en 1994, la réouverture des portes du Grand Séminaire de NYAKIBANDA coïncida avec celle des activités du Cercle Saint-Paul. Ceci y mettait beaucoup plus d’ardeur, dans le souci de préparation de son Jubilé d’Or en 2000. Ce Jubilé est encore le grand événement vif dans les mémoires.

De nos jours, le CSP est toujours fonctionnel au Grand Séminaire de NYAKIBANDA et ses activités continuent d’aller bon train. Le Cercle Saint-Paul de Nyakibanda reste une association sans but lucratif des grands séminaristes, ayant pour but de contribuer au développement culturel, social, et religieux de notre pays. Son orientation fondamentale est, comme toujours, à la fois humaniste et pastorale. Toute son activité s’inscrit dans l’esprit du message «Africae Terrarum» du pape Paul VI et dans celui de la Constitution pastorale «Gaudium et Spes» (no 53-62) du Concile Vatican II.

Se mettant à l’écoute des besoins pastoraux actuels et des problèmes concrets socioculturels du milieu de vie rwandais, aussi soucieux de l’avenir du pays et de l’Eglise locale, le CSP porte une attention particulière sur les problèmes de l’inculturation et de l’adaptation du christianisme dans nos pays africains. Ainsi se soucie-t-il de l’évolution qualitative de nos cultures en vue de les purifier à la lumière de l’Evangile et d’imprimer au christianisme un visage africain.

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Cependant, ne bénéficiant plus du soutien de la Conférence Episcopale du Rwanda, le CSP éprouve actuellement des difficultés à mener au bout certains de ses projets suite à l’insuffisance de ses moyens financiers très limités. Il ne compte que sur ses anciens membres et autres personnes de bonne volonté. Il est toujours doté d’un statut juridique qui règle le fonctionnement de ses organes et, à travers ses 9 sections (MUSIQUE, BIBLE ET LITURGIE, FOI ET CULTURE, ELECTRODOMESTIQUE, SERVICE AUTOMOBILE, ARTS, BALLET AKANYUZO, LITTERATURE, HISTOIRE), il offre à ses membres (futurs prêtres) la possibilité de se préparer à leurs tâches de pasteurs de demain. L’esprit qui anime ses travaux est l’esprit de service : service de l’Eglise locale et service de la Patrie. Nous lui souhaitons tous un vibrant «DUC IN ALTUM» !

V.2. Les présidents du C.S.P. depuis sa fondation (1950-2011)

ANNEE ACADEMIQUE NOM ET PRENOM 1950-1951 BIGANGARA Jean Baptiste 1951-1952 MATAJYABO Robert 1952-1953 GASAMUNYIGA Jean Baptiste 1953-1954 ? 1954-1955 ?

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1955-1956 MUYANGO Claver 1956-1957 ? 1957-1958 MUYANGO Claver 1958-1959 MUZUNGU Bernardin 1959-1960 RUGAMBA Cyprien Suspension des activités du CSP (1960-1966) 1966-1967 RUGENGAMANZI Jean Baptiste 1967-1968 ? 1968-1969 ? 1969-1970 MISAGO Augustin36 1970-1971 MISAGO Augustin 1971-1972 RUTAYISIRE Jean Claude 1972-1973 MUNYAZIKWIYE Paulin 1973-1974 MUNGWARAREBA Modeste 1974-1975 SINDAMBIWE Silvio 1975-1976 SEMBAGARE Jérôme 1976-1977 RUSINGIZANDEKWE Thaddée 1977-1978 MUTABAZI Anastase37 1978-1979 BAHUJIMIHIGO Kizito38 1979-1980 MBANDAHE Augustin 1980-1981 GASANA Emmanuel 1981-1982 KAMURASE Martin 1982-1983 NYANDWI Télesphore

36 L’actuel Evêque de GIKONGORO 37 Evêque émérite de KABGAYI 38 Evêque émérite de KIBUNGO

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1983-1984 RWABIRINDA J. M. Vianney 1984-1985 NZEYIMANA Patrick 1985-1986 SENYENZI Apollon 1986-1987 RUDAKEMWA Fortunatus 1987-1988 TWGIRAYEZU Thaddée 1988-1989 MATEGEKO Amatus 1989-1990 GAHIZI Jean Marie Vianney 1990-1991 MILINDWA Faustin 1991-1992 MULINDA Fidèle 1992-1993 NTIMUGURA Marc 1993-1994 NIYITEGEKA Eugène 1994-1995 RURANGIRWA Romain 1995-1996 RUDASINGWA Prudence 1996-1997 NSABIMANA Daniel 1997-1998 DUSHIMIMANA Fidèle 1998-1999 SINAYOBYE Edouard 1999-2000 SERINDA Jean César 2000-2001 NIYONTEZE Védaste 2001-2002 MUZERWA Anselme 2002-2003 SAMARWA Jean Marie Vianney 2003-2004 BANDORAYINGWE Joseph 2004-2005 NIYOMANA Fidèle 2005-2006 NDUWAYEZU Janvier 2006-2007 NSENGUMUREMYI Thaddée 2007-2008 UWITONZE Joseph 2008-2009 NDAYISENGA Jean Claude 2009-2010 SAFARI Viateur

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 99

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2010-2011 MUBANO Melchior

LES EVEQUES DE L’EGLISE CATHOLIQUE AU RWANDA AYANT DIRIGE, ENSEIGNE OU ETUDIE AU GRAND SEMINAIRE SAINT-CHARLES BORROMEE

Mgr Laurent Mgr Jean-Joseph DEPRIMOZ HIRTH

Mgr André

Mgr Aloys PERRAUDIN

BIGIRUMWAMI

Mgr Bernard Jubilé de MANYURANE75 ans d’existence dans la vallée de NyakibandaMgr Joseph Page 100 SIBOMANA Grand Séminaire Saint-Charles Borromée

Mgr Jean Baptiste Mgr Phocas GAHAMANYI NIKWIGIZE

Mgr Vincent Mgr Wenceslas NSENGIYUMVA KALIBUSHI

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 101

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Mgr Joseph Mgr Thaddée NTIHINYURWA RUZINDANA

Mgr Thaddée Mgr Augustin MISAGO NSENGIYUMVA

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 102

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Mgr Frédéric Mgr Anastase RUBWEJANGA MUTABAZI

Mgr Servilien Mgr Jean Damascène NZAKAMWITA BIMENYIMANA

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 103

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Mgr Philippe Mgr Kizito RUKAMBA BAHUJIMIHITO

Mgr Alexis HABIYAMBERE*

Mgr Smaragde Jubilé de*Jésuite 75 ans d’existencedevenu Evêque dans de la vallée de Nyakibanda Page 104 Nyundo en MBONYINTEGE Grand Séminaire Saint-Charles Borromée

LES PRETRES AYANT SUIVI LEUR FORMATION AU GRAND SEMINAIRE SAINT-CHARLES BORROMEE de HANGIRO à NYAKIBANDA

2. Reberaho Donat 1. Gafuku 3. Bugondo Né en 1884,baptisé Balthazar Joseph le25/12/1903,ordonné Né en 1885, baptisé Ordonné prêtre, prêtre le7/10/1917 le 6/1/1903,ordonné Le 27/6/1919 (Kabgayi).,décédé prêtre, le7/10/1917 (Kabgayi), le 1/5/1926. (Kabgayi), décédé le décédé le

14/6/1959. 29/6/1942.

5. Semigabo Isidore 4. Matabaro Jovite 6. Bushishi Né en 1885 baptisé Né en 1887 baptisé le Gallican le 24/12/1904, Né en 1893, baptisé ordonné 2/4/1904, ordonné le 25/12/1909, prêtre, le26/6/1920 ordonné prêtre, (Nyundo), décédé prêtre, le 29/6/1920 le 27/7/1924 le 14/6/1959. (Kabgayi) (Kabgayi), Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibandadécédé le Page 105 décédé le 1/12/1959. 26/9/1965.

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9.Ngamije Fidèle Né en 7. Ndagijimama 8. Barorubwenge 1901,baptisé Albert Callixte le 11/6/1927, Né en 1901, baptisé Ordonné prêtre, ordonné prêtre, le en 1901, ordonné le 11/6/1927 7/10/1917 ( Kabgayi), décédé prêtre, (Ruhengeri), le 13/12/1925 le 13/5/1944. décédé le (Butare), décédé le 19/4/1975. 29/4/1983.

11. 12. Kanyamugenge Bazarusanga 10. Bigirumwami Thomas Ananie Aloys Né en 1890, Né en 1905, (Evêque) baptisé en 1912, baptisé Né le 22/12/ 1904, ordonné prêtre, le 24/12/1914, baptisé le Le 26/5/1929 Ordonné prêtre, 25/5/1904, (Nyundo), le 30/5/1931 ordonné prêtre, décédé (Kabgayi), le 26/5/1929 le 23/1/1970. décédé Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 106 (Nyundo), le 24/11/1978. ordonné Evêque de Nyundo en 1953 décédé le 3/6/1986.

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15. Ntabwoba 14. Philippe Munyandekwe 13. Eloy Minyago Né en 1904, Claver ordonné prêtre le baptisé Ordonné prêtre, 30/05/1930, le 28/5/1906, le 30/5/1931 (Ruhengeri) , décédé ordonné prêtre, (Kabgayi), le 7/6/1979 le 30/5/1931 décédé en 1932. (Nyundo),

décédé le 14/2/1971

16. Nyagahene 17. Kajibwami 18. Alphonse Jean Ngendahakunze Né en 1903, Né en 1907, baptisé Chrysostome baptisé le 14/12/1916, Né en 1904, le 28/9/1918, ordonné baptisé le ordonné prêtre, prêtre, le 9/7/1933 26/6/1918, le 10/6/1932 (Nyundo), ordonné prêtre (Butare), décédé le 16/3/1985. le 1/7/1933 décédé (Ruhengeri), décédé Jubilé dele 754/4/1948. ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 107 le 16/3/1985.

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21. 19. Pierre 20. Nsanzibwami Canisius Mutwewingabo Bernard Sebahinzi Jean-Baptiste Né en 1907, Né en 1908, baptisé baptisé ordonné prêtre lr 9/7/1933, décédé le 8/3/1908, le 2/1/1907, ordonné le 1/10/ 1934 ordonné prêtre, le16/7/1934 prêtre, (Butare), décédé le16/7/1934 le 29/1/1986. (Ruhengeri), décédé

le 20/10/1985.

22. Rwarakabije 23. Shyiriburyo 24. Ndikubwami Noël Antoine Joachim Né en 1907, Né le 13/8/1909, Né en 1905, baptisé le baptisé le baptisé le 29/6/1917, 28/3/1909, 15/8/1909, ordonné prêtre, ordonné prêtre, ordonné prêtre, le19/7/1934 le16/7/1934 le18/7/1935 Jubilé(Kibungo) de 75 ans, d’existence(Butare), dans la décédé vallée de Nyakibanda(Kabgayi), Page 108 décédé. le 8/12/1987. décédé le 18/9/1950.

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25. Ngirumpatse 26. Mgr Michel 27.Ntamazeze Thaddée Ntamakero Louis Ordonné prêtre, Né en 1903, Né en 1909, baptisé le 18/7/1935 baptisé le 23/6/1909, ( Ruhengeri). le 29/12/1909, ordonné Il a abandonné ordonné prêtre, le 18/7/1935 le ministere. prêtre, le 18/7/1935 (Kibungo), décédé.

(Ruhengeri), décédé le 31/5/1982.

28. Ntambuko 29.Bisengimana 30. Nyirinkindi Charles Michel(Mgr) Damien, né en Né en 1907, Né en 1909, 1907, baptisé en baptisé baptisé 1920, ordonné Le 4/11/1907, le 3/7/1920, prêtre le ordonné Ordonné prêtre, 17/07/1936 (à le 18/7/1935 prêtre, Ruhengeri), (Ruhengeri), le11/7/1936 décédé en 1970. décédé (Kabgayi), Jubiléle de 23/10/1966. 75 ans d’existence dansdécédé. la vallée de Nyakibanda Page 109

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32. 31.Seyoboka Bigumirabagabo Emmanuel Michel 33. Kazubwenge Né en 1906, baptisé Né en 1908, Aimable (Mgr) le 29/4/1918, baptisé Né en1908, baptisé ordonné le 10/5/1908, le 26/3/1921, prêtre, le17/7/1936 ordonné prêtre, Ordonné prêtre, (Cyangugu), le 4 /8/1937 le 4/8/1937 (Ruhengeri), décédé (Kibungo), décédé le 17/6/1986. décédé le 1/9/1971.

35.Rugayampunzi 36. Biculisha 34.Bizimana Jean Thaddée Né en 1911, Simon Henri baptisé Né le 20/6/1912, ordonné prêtre, Le 2/10/1911, baptisé le 21/6/1912, le 25/7/1939 Ordonné prêtre, le (Kabgayi), Ordonné prêtre, le 26/7/1938 26/7/1938 Décédé le (Nyundo), décédé (Ruhengeri), 25/5/1959. le 19/1/1990. décédé le 9/8/1989. Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 110

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37. Nkerabigwi Augustin 38. Ntahontuye 39. Né en 1910, Soter Ntahoruburiye baptisé Ordonné prêtre, Matthieu (Mgr) le 6/4/1924, le 25/7/1939 Né en 1912, Ordonné prêtre, (Kabgayi), décédé Ordonné prêtre, le 25/7/1939 Le 25/7/1939 Le 10/07/1943. (Kibungo), (Nyundo), décédé en 1992. décédé le 27/3/1991.

40. Rusingizandekwe 42. Alphonse J. M. Vianney 41. Michel Rwakazina, né en Né le 2/8/ 1913, Rwabigwi 1921, baptisé le Baptisé (Mgr), né le 10/05/1925, Le10/8/1913, 25/8/1911, ordonné prêtre le Ordonné prêtre, baptisé le 25/07/1939 le 25/7/1939 11/9/1911, (Kabgayi), (Kabgayi), décédé ordonné prêtre le décédé le en 1994. 25/7/1939 1939, 16/02/1947 (Kigali) , décédé le 12/12/1990 Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 111

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45. Viateur 43. Rwarahoze 44. Sikubwabo Laurent Kabarira,ordonné Bernard prêtre le Baptisé Né en 1914, 25/07/1940. Il a le 15/8/1922, baptisé abandonné le Ordonné prêtre, le 1/11/1914, ministère. le 25/7/1939 Ordonné prêtre (Kabgayi), décédé le 25/7/1939 le 26/10/1962. ( Nyundo), Décédé le 24/8/1959.

46. Manyurane 47. Antoine 48. Alfred Bernard (Evêque) Marie Zacharie Sebakiga, né en Né en 1913, baptisé Rugomoka, né le 1912, baptisé le le 3/4/1925, 8/12/1914, 25/12/1922, Ordonné prêtre, baptisé le Ordonné prêtre Le 25/7/1940 20/12/1914, le 25/7/ 1954, ( Ruhengeri), ordonné prêtre le (Butare), décédé élu évêque de Ruhengeri 25/07/1940, en 1954 Jubiléle 28/1/1961, de 75 ans décédé d’existence dans(Nyundo), la vallée de Nyakibanda Page 112 décédé le 8/5/1961. le 8/5/ 1961. Grand Séminaire Saint-Charles Borromée

49. Sibomana 50. Eustache 51. Mgr Kagame Joseph (Evȇque) Byusa, né en Alexis Né en 1915, baptisé 1910, baptisé le Né en 1912, le 28/4/1915, 24/12/1927, Ordonné prêtre, baptisé ordonné prêtre le le 30/9/1928, le 25/7/1940 (Kibungo), ordonné 25/07/1941, Ordonné prêtre, évêque de Ruhengeri (Butare) le 25/7/1941 à le 3/12/1961 Nommé décédé (Butare), décédé évêque de Kibungo le 26/11/1985. le 1/12/1981. en 1968, décédé.

53. Ntabareshya Joseph Né en 1913, baptisé le 11/7/1914, Ordonné prêtre, le 25/7/1941 (Ruhengeri), Jubilé de 75 ans d’existence Décédédans la valléele 8/6/1980. de Nyakibanda Page 113

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54. Ntirivamunda 52.Mwambali Jean (Mgr) Herman Né en 1915, 57. Gakuba Né en 1915, baptisé baptisé 55. Nzitabakuze 56. Sekabuga Paul Benoit Le 27/3/1926, le 16/1/1915, Marcel Né le 28/6/ 1913, Né en 1915, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, Né en 1915, baptisé baptisé le 25/7/1941 le 25/7/1941 baptisé le 6/7/1913, le 1/4/1928, (Nyundo), (Nyundo), le 5/7/1920, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, décédé décédé en 1996. Ordonné prêtre le le 25/7/1941 Le 25/7/1942 le 9/4/1994. 25/07/1941 (Kabgayi), décédé (Ruhengeri),

(Kibungo), en avril 1992. décédé le Décédé le 27/4/1977 25/2/1977.

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda60. Sekamonyo Page 114 58. 59. Ntakarakorwa Raphaël (Mgr) Ngomiraronka Pierre Né en 1914, baptisé Gabriel Né en 1914, baptisé le2/7/1927, Né en 1914, le 2/7/1927, Ordonné prêtre, baptisé Ordonné prêtre, le25/7/1942 le 30/4/1928, le25/7/1942 Ordonné prêtre (Ruhengeri), (Butare), décédé. le 25/7/1942 décédé en 2006 (Ruhengeri), décédé. Grand Séminaire Saint-Charles Borromée

62. Mulera 61.Kiromba Emmanuel 63. Mutabazi Denis Noël Né en 1916, Né en 1915, baptisé Né en 1917, baptisé le7/3/1916, le 27/6/1917, Ordonné Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, prêtre, le25/7/1943 le25/7/1943 le25/7/1943 (Ruhengeri), (Nyundo). (Butare), décédé décédé en 1972. Décédé en 1994 le 14/2/1984.

65. Ndaligendana 64. Melchior 66. Nkongoli Avit Jubilé de 75Nabana ans d’existence dans la vallée de NyakibandaLaurent Page 115 Né en 1914, baptisé ordonné prêtre Ordonné prêtre, le15/11/1914, le 25/07/1943, le 25/7/1943 Ordonné prêtre, (Cyangugu), (Ruhengeri), le25/7/1943 décédé le il a abandonné (Nyundo), décédé 10/8/1955 le ministère. le 19/10/1992.

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67. Gaspard 68. Sayinzoga 69. Bushayija Ntirivunwa né Prosper Stanislas en 1914,baptisé Né en 1912, Né en 1915, le 7/03/1914, baptisé baptisé ordonné prêtre le le 4/4/1929, le 29/6/1930, 25/07/1943, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, (Ruhengeri), le25/7/1943 le25/7/1944 décédé le (Nyundo), décédé. (Nyundo), 18/11/1972. décédé.

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 116

70. Kamugisha Grégoire (Mgr) 71. Kayumba Né le 2/1/1916, Simon baptisé Né en 1915, 72. Laurent le 7/1/1916, baptisé Nzakurana, né Ordonné prêtre, le 22/12/1928, en 1919, baptisé le25/7/1944 Ordonné prêtre, le 25/10/1919, (Butare), décédé le25/7/1944 ordonné prêtre en le 31/10/1989. (Cyangugu). 1944, (Nyundo), Décédé décédé le 30/04/1962. Grand Séminaire Saint-Charles Borromée

73.Nzirorera 74. Alexandre 75. Gahinda Evariste Ruterandongozi Mathias Né en 1918, ordonné prêtre en Né en 1917, baptisé en 1926, 1944. Il a abandonné Baptisé le le ministère. 28/7/1927, Ordonné prêtre, le25/7/1944 Ordonné prêtre, (Nyundo), le25/7/1945 décédé (Nyundo) décédé le 8/7/1980 en 1994

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 117 76. Kangabo 77. Déogratias Cyrille 78.Claver Mbanduwimfura, Nyiringondo,né en Né en 1916, ordonné prêtre en 1917, baptisé le Ordonné prêtre, 1945, (Nyundo), 15/06/1917, le25/7/1945 décédé le13/06/1971 ordonné prêtre (Nyundo), décédé en 1983 le 25/07/ 1945(Kigali), décédé. Grand Séminaire Saint-Charles Borromée

79. Léon 80. Joseph 81. Kalibushi Nzabamwita, Fraipont Wenceslas (Evȇque) né en 1917, Ndagijimana né Né en 1919, baptisé le le 11/10/1919, baptisé 7/10/1919, baptisé le le 29/6/1929, ordonné le 12/10/1919 Ordonné prêtre, 25/07/1945 (Belge) ordonné le25/7/1947 (Butare). prêtre le (Nyundo), 30/06/1946, ordonné évêque (Belgique). de Nyundo le 27/3/1976, décédé le 20/12/1997. Décédé le 26/05/1982.

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 118

82. Rwagasana 83. Sebagabo Juvénal Vincent Né en 1919, Né en 1916, Baptisé 84. Sumbili baptisé Godefroid né le12/4/1930, le 28/6/1929, Ordonné prêtre, le 24/12/1929, Ordonné prêtre, ordonné prêtre le25/7/1947 le 25/7/1947 (Butare), décédé en 1947, (Nyundo). (Kabgayi). le 11/3/1970. Décédé en 2009 Décédé le 27/11/1962 Grand Séminaire Saint-Charles Borromée

85. Kabagamba 86. Gasabwoya 87. Gasore Canisius Innocent (Mgr) Louis (Mgr) Né en 1919, Né en 1920, baptisé Né le 7/7/ 1921, baptisé le 3/7/1931, baptisé le24/12/1930, Ordonné prêtre, le28/6/1930, Ordonné prêtre, le25/7/1948 Ordonné prêtre, le25/7/1947 (Kabgayi). le25/7/1948 (Nyundo). Décédé en 1994. (Nyundo). Décédé. Décédé en 1994

90. Nikwigize 89.Kayihura Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de NyakibandaPhocas (Evȇque)Page 119 88. Jean Baptiste Pierre Né le 23/8/ 1919, Chrisologue Kabengera, né baptisé le 26/8/1919, en 1917, baptisé (Mgr) Ordonné prêtre, Né en 1920, le 28/03/1931, Le 25/7/1948 baptisé ordonné prêtre le (Ruhengeri), ordonné le 7/12/1932, 25/07/1948, évêque de Ruhengeri Ordonné prêtre, (Kabgayi), le 30/11/1968. le25/7/1948 décédé le Porté disparu en (Kibungo). 19/09/1968 Novembre 1996. Décédé.

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91. Rubumbira 92. Kanusu Léonard 93. Murenzi Chrysostome , né Janvier Né en 1919, en 1916, baptisé baptisé Né en 1922, le 1/07/1933, baptisé le 22/12/1928, ordonné prêtre le Ordonné prêtre, le 10/12/1922, 25/07/1949 Ordonné prêtre, le25/7/1948 (Ruhengeri). (Ruhengeri). le25/7/1949 Décédé le (Nyundo), 10/05/1965 décédé.

Jubilé94. de Musoni75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 120 Boniface 95. Rwagema 96. Marara

Né en 1922, Apollinaire Ferdinand baptisé Né en 1920, Né en 1921, le 7/10/1930, baptisé baptisé Ordonné prêtre, le 3/10/1920, le 24/12/1930, le25/7/1950 Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, (Kibungo), le 25/7/1949 le25/7/1950 décédé en 1994. (Nyundo). (Nyundo).

Décédé. Décédé.

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97.Munyempanzi 98. Mwerekande 99.Nkizamacumu Christophe Gérard (Mgr) Théodose Né en 1923, Né en 1923, Né le 15/11/1920, baptisé baptisé baptisé le 28/6/1930, le 2/7/1932, le 15/11/1920, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le25/7/1950 le25/7/1950 le25/7/1950 (Butare), décédé (Nyundo), (Cyangugu). en 1994. décédé Décédé en 2002 en janvier 1991.

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 121 101. Gahamanyi 102. Kagiraneza 100. Sebasare Jean-Baptiste Narcisse (Evêque) Jean Né en 1921, Né en 1920, baptisé Ordonné prêtre, baptisé le 30/6/1932, le25/7/1951 le 1/10/1932, Ordonné prêtre, (Nyundo), Ordonné prêtre, le15/8/1951 il a abandonné le Le 25/7/1950 (Butare), ordonné ministère. (Nyundo), décédé évêque de Butare le 11/9/1962, en 1994. décédé en 1999.

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105. Kiroro 103. Karake 104. Kayinamura J.M.V. Willibrord Télesphore (Mgr) Né en 1922, Né en 1923, Né en 1923, baptisé baptisé baptisé en 1934, le 6/4/1933, Ordonné prêtre, le 29/4/1933, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le15/8/1951 le15/8/1951 le15/8/1951 (Nyundo). (Kabgayi), décédé (Kibungo), décédé le 17/6/1959. le 2/11/1989.

108.Rugerinyange 107. Kambali 106. Rwahunde Deogratias Mathias Claver Né en 1923, baptisé Né en 1923, JubiléNé de en 75 1916, ans d’existence dans la vallée de Nyakibandale 28/9/1933, Page 122 baptisé baptisé Ordonné prêtre, le 23/12/1933, le 5/4/1930, le28/12/1952 Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, (Kabgayi), décédé le28/12/1952 le15/7/1951 le 26/1/1980. (Cyangugu), (Butare). Décédé le Décédé. 31/12/1998.

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109. Hategekimana 110. Kamali 111. Kamiya Alphonse Mathias Ildephonse Né en 1924, baptisé Né en 1924, Né en 1922, le 19/11/1924, baptisé baptisé Ordonné prêtre, le 3/10/1934, le 29/6/1933, le2/8/1953 Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, (Byumba), le2/8/1953 le2/8/1953 décédé (Butare), décédé (Nyundo), le 28/1/1990. le 17/8/1991. décédé

en septembre

1991.

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda114. Ntezimana Page 123 113.Mudashimwa 112.Matajyabo Alphonse Gaspard Robert Né en 1924, Né en 1924, Né en 1925, baptisé baptisé baptisé le 9/11/1924, le 30/8/1924, le 10/4/1935, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 2/8/1953 le15/8/1953 le2/8/1953 (Kibungo), décédé (Byumba), décédé (Nyundo), décédé le 30/10/ 1983. en 1994. le 9/4/ 1994.

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115.Rudahunga 117. Simpenzwe 116. Rushita Eulade Gaspard Augustin Né en 1922, Né en 1925, Né en 1925, baptisé en1934, baptisé baptisé Ordonné prêtre, le 17/1/1931, en 1925, le2/8/1953 Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, (Butare). le2/8/1953 le2/8/1953 (Kigali). (Cyangugu). Décédé.

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda120. Ntiyamira Page 124 118. Gasana 119. Kabaka Jean Jean-Baptiste Charles Né en 1925, Né en novembre Né en 1926, baptisé 1925, baptisé baptisé le 26/6/1935, le 23/12/1932, le 22/12/1933, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 17/4/1955 le25/4/1954 le18/12/1954 (Butare), décédé (Butare), décédé (Nyundo). en 1994. le 31/3/ 1973. Décédé. Grand Séminaire Saint-Charles Borromée

122. Ndekwe 123. Ngirumpatse 121. Blaise Forissier Charles Matthieu Né le 12/12/ 1929, Né en 1927, Né le 14/10/ 1926, baptisé baptisé baptisé le 15/12/1929, le 19/12/1936, le 31/10/1926, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 2/7/1955 le 8/4/1956 le 8/4/1956 (Butare). (Kabgayi). (Butare), décédé en 1994.

125. Hodali Stanislas 126. Hategekimana Né en 1927, Zacharie baptisé Né en 1926, Jubilé de 75 ans d’existence dansle 29/6/1930, la vallée de Nyakibandabaptisé Page 125

Ordonné prêtre, le 22/8/1926, le 8/4/1956 Ordonné prêtre, (Butare). le 8/4/1957 Il a abandonné (Butare), décédé le ministère le 20/2/1985. Grand Séminaire Saint-Charles Borromée

124. Rwasubutare Tharcisse 127. Kajyibwami 128. Ndekezi 129. Rwesandekwe Né en 1926, Justin Sylvestre Tharcisse baptisé Ordonné prêtre, Né en 1927, Né en 1929, baptisé le 20/12/1935, le 27/1/1957 baptisé le 29/6/1936, Ordonné prêtre, (Kabgayi), le 1/10/1932, Ordonné prêtre, le 8/4/1956 il a abandonné Ordonné prêtre, le 22/4/1957 (Nyundo), décédé le ministère. le22/4/1957 (Ruhengeri), Le 27/6/ 1986. (Kabgayi), décédé décédé en 1991. le 4/3/1989.

130. Gakwandi 131. Karango 132. Nteziryayo Edouard Benoît Nicolas Né en 1931, Né en 1930, Né en 1926, baptisé baptisé baptisé en juin1931, le 29/6/1933, le 24/4/1930, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 22/9/1958 le 8/4/1958 le 8/4/1958 (Nyundo), décédé (Kigali). (Nyudo), décédé le 9/4/1994. le 10/10/1975.

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 126

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133. Ntibaziga 135. Runyange Second 134. Nzamwita Mathias Né en 1929, Aloys Né en 1929, baptisé Né en 1929, baptisé Le 31/3/1929, baptisé Le 29/3/1941, Ordonné prêtre, le 21/7/1929, Ordonné prêtre, le 8/4/1958 Ordonné prêtre, le 8/4/1958 (Butare), décédé le8/4/1958 (Butare), décédé en 1994. (Ruhengeri), le 12/7/1985. décédé le 10/10/1975.

136. Semuliro 137. Kayitakibwa 138. Ntagara Narcisse Medard (Mgr) Augustin Né en 1928, Né en 1931, Né en 1931, baptisé baptisé baptisé le 15/6/1939, le 8/7/1931, le 29/4/1941, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 8/4/1958 le23/11/1958 le 23/11/1958 (Butare), décédé (Nyundo). (Nyundo), décédé en 1994. le 7/4/1994.

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 127

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140.Niyonteze 141. Nyabyenda 139. Nayigiziki Charles Boniface Nicodème (Mgr) Né en 1930, Né le 29/6/ 1929, Né en 1929, baptisé Ordonné prêtre, baptisé en 1936, le 28/12/1930, le 20/9/1959 Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, (Butare). le 30/3/1959 le 30/3/1959 (Kigali). (Nyundo).

142. Rubwejanga 143. Kanyabusozo Freédéric Clément (Evȇque ) 144. Bukubiyeko Né en 1930, baptisé Né en 1931, Juvénal Le 29/9/1940, baptisé (Burundais) Ordonné prêtre, Le 18/4/1936, Né en 1932, le 20/4/1960 Ordonné prêtre, baptisé en 1943, (Nyundo), décédé le 20/9/1959 Ordonné prêtre le 9/4/ 1994. (Kibungo), en 1960

ordonné Evêque (Kigali).

de Kibungo le 5/7/1992, en retraite depuis 2008. Actuellement il est devenu Moine.

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 128

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146. Nsengimana 147. Muzungu 145. Mutembe Jean Bernardin Protais Né le 12/8/ 1926, Né en 1930, Né en 1931, baptisé baptisé baptisé le 15/8/1926, le 5/4/1939, le 3/10/1931, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 18/4/1960 en 1961 le 11/9/1960 (Kabgayi), (Kabgayi). (Ruhengeri), décédé en 2008. il a abandonné le ministère.

149. Uwihanganye 150. Cyizanye 148.Twagirumukiza Jean-Baptiste Paul Kesenne Hérménégilde Né en 1930, baptisé (Belge) Né en 1931, baptisé Le 12/11/1930, Né le 25/12/ Le 11/2/1931, Ordonné prêtre, 1936, Ordonné prêtre, le 23/5/1961 Ordonné prêtre, le 23/5/1961 (Nyundo), Décédé le 25/12/1962 (Butare) le 31/10/1978 (Nyundo), décédé en1994.

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 129

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153. Gombaniro 152. Gatwa Albert 151. Gasigwa Léonidas Cattoir Modeste Né en 1931, Ordonné prêtre, Né le 11/9/ 1933, baptisé en 1932, le 25/12/1962 baptisé Ordonné prêtre, (Nyundo). Le 17/9/1933, le 10/6/1962

Ordonné prêtre, (Kibungo), le 10/6/1962 décédé en 1994. (Nyundo). Décédé le 18/11/2009.

154. Habineza 155. Kanakuze 156. Karemangingo Jean-Baptiste Raymonda Mathias Mendiondo Delporte(Belge) Né le 26/1/1933, (Français) Ordonné prêtre, baptisé Né en 1934, le 10/6/1962 Le 17/12/1938, Ordonné prêtre, (Nyundo). Ordonné prêtre, le 10/6/1962 Décédé en 2005. le 17/6/1962 (Nyundo). (Butare).

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159. Mundere 157. Maryomeza Théophile 158. Mbonimpa Gabriel Né en 1932, Gamariel Maindron baptisé Né le 26/1/1933, (Français) Le 18/12/1936, Ordonné prêtre, Né en 1936, Ordonné prêtre, le 1/1/1962 Ordonné prêtre, (Kabgayi). le 10/6/1962 le 16/6/1962 (Cyangugu). Décédé (Nyundo).

160. Munyantore 161. Niyibizi 162. Nsengiyumva Léon François Michel Né le 15/12/1932, Né le 22/12/ 1934, Né le 25/4/ 1932, baptisé Ordonné prêtre, baptisé le 13/8/1962 Le 25/12/1932, Le 8/5/1932, (Kabgayi), décédé Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 14/1/1962 le 11/2/1985. le 1/1/1962 (Butare), décédé (Kibungo), décédé en 1980. en 1994.

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 131

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163. Nturo 164. Gatsigazi 165. Habinshuti Mathias Charles Joseph Né le18/5/ 1931, Né en 1934, Schemetz(Belge) Ordonné prêtre, baptisé Né le 13/1/1937, le 5/8/1962 Le 27/12/1937, Ordonné prêtre, (Ruhengeri), Ordonné prêtre, le 17/5/1964 décédé le 6/9/1964 (Nyundo). en aout 1996. (Kibungo). Décédé.

166. 167. 168.Ngirabanyiginya Mudaheranwa Munyanshongore Dominique Léodomir Isidore Né le 6/8/ 1937, Né en 1933, Né en 1933, baptisé Ordonné prêtre, baptisé en 1934, le 19/12/1964 le 24/3/ 1934, Ordonné prêtre, (Nyundo). Ordonné prêtre, le 13/12/1964 le 23/7/1964 (Nyundo), décédé (Gikongoro). en 1999.

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 132

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171. Rwabashi 169.Nsengumuremyi 170. Rutunganya Lucien Vincent Gervais-Marie Né en 1935, Né le 14/4/ 1937, Né en 1929, baptisé baptisé Ordonné prêtre, le 7/1/ 1947, le 23/4/ 1937, le 29/9/1962 Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, (Nyundo), le 19/12/1964 le 19/12/1964 décédé (Gikongoro). (Cyangugu). le 29/9/ 1982. Décédé le 9/7/2000.

172. Hitimana 173. Sekabaraga 174. Tuyisenge Léon Joseph Déogratias Né en 1936, Né en 1935, Né le 17/5/ 1937, baptisé baptisé baptisé le 23/2/ 1936, le 4/5/ 1950, en 1937, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 6/6/1965 le 6/6/1965 le 29/5/1966 (Nyundo), (Nyundo), décédé (Kigali). décédé en 1994. le 14/4/1983.

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 133

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176. Karekezi 177. Lahaye Jean 175. Habiyakare Ferdinand (Belge) François Né en 1935, Né le 4/9/1934, Né le 10/3/1940, baptisé baptisé baptisé en 1947, le 5/9/ 1934, le 5/4/ 1940, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 29/5/1966 le 15/9/1966 le 11/12/1960 (Nyundo), (Butare). (Kabgayi). Décédé le 9/4/ 1994.

179. Nsengiyumva 180. Nyilimpunga 178. Meutermans Vincent Fidèle Albert Bert (Evȇque) Né en 1938, (Belge) Né le 10/2/ 1936, baptisé Né le 17/12/ 1935, Baptisé en 1947, Le 28/4/1938, baptisé Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, Le 26/12/1935, le 18/6/1966 le 30/7/1966 Ordonné prêtre, (Kigali), ordonné (Kigali), le 19/5/1966 Evêque de Nyundo décédé en 1990. (Butare). Le 12/1/1974,

puis Archevêque

de Kigali le 20/6/1976, décédé en 1994.

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 134

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181. Rutembesa 182. Bikino 183. Gakwaya Faustin Boniface Né en 1937, Né en 1936, Straton baptisé baptisé Né le 9/10/ 1939, Le 12/9/ 1937, en 1953, baptisé Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, en 1939, le 25/5/1966 le 16/7/1967 Ordonné prêtre, le 15/8/1967 (Nyundo). (Kigali), décédé en 1998. (Butare), décédé en 1994.

184. Gatarigamba 185. Hungerbuhler Modeste Patric (Suisse) 186. Marekani Né le 9/9/ 1938, Né le 28/4/1933, Paul baptisé baptisé le 4/5/1933, Né le 24/6/1938, Le 2/10/1938, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 1/7/1967 le 10/6/1967 le 15/8/1967 (Butare). (Nyundo). (Kigali).

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 135

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187. Mupagasi 188. Nsengiyumva Louis Marie 189. Dierkx Né le 20/9/ 1938, Philibert Paul Né le 2/8/ 1939, baptisé Ordonné prêtre, baptisé Le 16/10/ 1938, le 20/10/1968 Le 13/8/ 1939, Ordonné prêtre, (Kabgayi). Ordonné prêtre, le 25/6/1967 Il est retourné le 17/3/1967 (Butare), en Europe. (Kigali). décédé en 2000.

190. Gashugi 192. Kashengo Innocent 191. Kalisa Jean Né le 18/3/ 1939, Callixte Né le 25/12/ 1939, baptisé Né en 1939, Ordonné prêtre, Le 25/3/ 1939, Ordonné prêtre, le 29/6/1968 le 29/6/1968 Ordonné prêtre, (Nyundo). Décédé. le 15/8/1968 (Nyundo),

(Cyangugu), Décédé décédé le 19/5/1994. le 9/4/1994.

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 136

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194. Thaddée 195. Niyomugabo 193. Munyansanga Cyriaque Ngirinshuti Joseph Né le 28/1/ 1939, ordonné prêtre en Né en 1941, baptisé 1968, Cyangugu baptisé en février 1939, Le 22/1/ 1953, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 28/7/1968 le 18/8/1968 (Butare). (Gikongoro), décédé en 1994.

196. Ntasha maje 198. Karemera 197. Basomingera André ordonné Cyprien Claudien prêtre en 1968 . Il a Né en 1916, ordonné prêtre abandonné le baptisé en 1969, ministère. Le 22/3/ 1931, (Nyundo) Ordonné prêtre, le 25/4/1969 (Kabgayi), décédé le 7/12/1992.

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 137

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199. Munyaneza 201. Singizumukiza Jean 200. Sebera J.M.V. Siméon Ordonné prêtre, Né LE 20/10/ 1940, Ordonné prêtre, le 24/8/1969 baptisé le 20/7/1969 (Kabgayi), Le 10//11/ 1940, (Ruhengeri), il a abandonné Ordonné prêtre, il a abandonné le ministère. le 16/7/1969 le ministère. (Gikongoro), décédé en 1994.

202. 204. Kanyoni 203. Kabayiza Hategekimana Boniface Felix (Mgr) Né le 24/5/ 1941, Jean-Baptiste Né le 30/11/ 1940, (Mgr) baptisé baptisé Né le 27/1/1941, Le 15/6/ 1941, en décembre 1940, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, en 1970 le 19/7/1970 le 28/6/1970 (Nyundo), (Gikongoro), (Kigali), décédé en 1994. décédé en 1994. décédé en 1994.

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 138

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205. Niyitegeka 207. Rugengamanzi 206. Ntimugura Jean-Baptiste Alfred Laurent Né en 1945, Né le 4/4/1944, Né le 25/6 1942, baptisé baptisé baptisé Le 25/4/ 1957, Le 25/1/ 1955, Le 12/7/ 1942, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 18/7/1970 le 12/7/1970 le 26/7/1970 (Kigali), (Nyundo), (Cyangugu). décédé en 1994 décédé en 1994.

208. Rusama 209. Twagirayezu Deogratias 210. Havugimana Martin André ordonné Né le 14/4/1940, Ordonné prêtre, Né en 1943, prêtre en baptisé 1970, le 22/7/1970 (Nyundo), Le 24/10/ 1943, (Nyundo) Ordonné prêtre, décédé le 7/4/ 1994. le 11/7/1971 (Kigali).

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 139

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211. Misago 212. Mpongano Augustin Elisée 213.Ndekezi Né le 25/12/ 1942, (Evȇque) Canisius Né en 1943, baptisé Né en 1943, baptisé le 29/3/ 1943, baptisé le 17/5/ 1956, Ordonné prêtre, le 4/7/ 1943, Ordonné prêtre, le 25/7/1971 Ordonné prêtre, le 25/7/1971 (Kibungo), le 25/7/1971 décédé en 1994. (Gikongoro), (Kigali), ordonné Evêque décédé de Gikongoro en 1994. le 28/6/1992.

214.Ntihinyurwa 216. Ruberizesa Thaddée 215. Nzakamwita Innocent (Evêque) Servilien Né le 6/4/1942, Né le 25/9/ 1942, (Evêque ) baptisé baptisé N é le 20/4/ 1943 Le 3/5/ 1942, en 1953, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 11/7/1971 le 22/7/1971 le 11/7/1971 (Ruhengeri), (Nyundo), (Cyangugu), ordonné Evêque décédé en 1994. ordonné Evêque de Byumba de Cyangugu le 25/3/1996. en 1981, puis Archévêque de Kigali en 1996.

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217. Rwakareke 218. Shyirakera 219. Gasugi Fabien Callixte Raphaël Né le 5/10/ 1945, Né le 8/7/1942, Né en 1945, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, baptisé le 22/7/1971 Le 19/7/ 1942, le 16/7/19672 (Nyundo). Ordonné prêtre, (Kigali). le 22/7/1971 (Cyangugu), Décédé le 7/1/ 1999.

221. Kalibushi 222. Ignace 220. Kajyibwami Laurent Mubashankwaya Modeste Né en 1944, Né en 1942, Né le 18/6/ 1944, baptisé ordonné prêtre en baptisé Le 2/6/ 1956, 20/7/1972, Le 2/7/ 1944, Ordonné prêtre, (Cyangugu), Ordonné prêtre, le 21/9/1972 décédé le le 20/7/1972 (Butare). 11/8/1997. (Cyangugu).

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224. Théophile 223. Mudendeli 225. Rubanzangabo Ntoyumutwa , né en Martin François 1943, ordonné Ordonné prêtre, Né en 1943, prêtre en 1972, le 22/7/1972 baptisé CYANGUGU, (Butare), Le 27/7/ 1957, décédé en 1990. il est devenu Ordonné prêtre,

jésuite. le 16/7/1972

(Kabgayi).

228.Gasana 226. Ruzindana 227. Uwimana Claudien Joseph Emmanuel Né le 18/12/ Né en 1945, (Evȇque ) 1946, baptisé Ordonné prêtre, Né en 1943, baptisé Le 10/1/ 1958, le 15/8/1973 Le 3/6/ 1943, Ordonné prêtre, (Kibungo). Ordonné prêtre, le 23/7/1972 le 23/7/1972 (Butare).

(Byumba), ordonné Evêque de Byumba le 17/1/1981, décédé en 1994.

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 142

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230. Munyazikwiye 229. Habakurama 231. Ngomirakiza Paulin Isaïe François Né en 1947, Né le 17/9/ 1944, Né le 20/10/ 1946, baptisé baptisé Ordonné prêtre, Le 13/6/ 1948, Le 5/10/ 1944, le 15/7/1973 Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, (Butare), le 15/8/1973 le 15/7/1973 décédé en 1994. (Kigali), (Butare), Décédé Décédé le 11/5/ 1997. le 2/9/ 1998.

233. Ruzindana 234. Bamboneyeho 232. Védaste Didace (Mgr) Juvénal Nyiribakwe Né le 17/3/ 1945, ordonné prêtre Ordonné prêtre, (Burundais) Né le 9/1/ 1946, en 1973, le 15/8/1973 baptisé (Nyundo) (Kibungo). Le 6/6/ 1956, décédé en 2011. Ordonné prêtre,

le 30/6/1974 (Kabgayi), Décédé le 11/5/ 1997.

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236. 235. 237. Kagangare Hategekimana Bimenyimana Tatien Antoine Joseph Né en 1941, Né le 7/6/ 1947, Né le 19/3/ 1947, baptisé baptisé baptisé Le 14/1/ 1954, Le 13/7/ 1947, Le 30/3/ 1947, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 28/7/1974 le 21/7/1974 le 4/8/1974 (Butare). (Ruhengeri), (Kigali). Décédé

le 25/2/ 1997.

238. Kageyo 239. Maalste Antoon 240. Ndagijimana Spiridion Laurent ordonné prêtre (Belge) Ordonné prêtre, Né le 29/4/ 1946, en 1974, baptisé (Nyundo) le 21/7/1974 (Ruhengeri), Le 5/5/ 1946, Ordonné prêtre, il est retourné le 2/7/1974 en Europe. (Kabgayi).

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242. Nzanana 243. Nzaramba 241. Niwenshuti Adrien Aloys Célestin Né en 1944, Né en 1946 Né en 1946, Ordonné prêtre, baptisé baptisé le 2/6/1974 Le 17/5/ 1957, Le 16/4/ 1960, (Nyundo), Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, Décédé le 2/6/1974 le 18/8/1974 le 7/4/ 1994. (Nyundo), (Kabgayi) Décédé décédé en 1994. le 9/4/ 1994.

246. Safi Protais 245. Ruterandongozi 244. Rukamba Né le 4/12/ 1948, Philippe Justin Né en 1948, baptisé (Evêque) Le 12/12/ 1948, Né le 26/5/ 1948, Ordonné prêtre, le 2/6/1974 Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, (Kibungo), le 21/7/1974 le 2/6/1974 décédé en 1994. (Kigali), (Kibungo), Professeur résident nommé Evêque au Grand de Butare Séminaire de le 18/1/1997. Nyakibanda

depuis 1987.

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249. 247. Sebyatsi 248. Sekamana Bambonanire Benoît Denys Sérepion Ordonné prêtre, Né le 6/12/ 1943, (Burundais) le 15/8/1974 Ordonné prêtre, baptisé (Kabgayi), le 12/12/ 1943, le 13/7/1975 il est suspens. Ordonné prêtre, (Kabgayi), le 21/7/1974 il a rentré (Butare). au Burundi.

250. Barugahare Vincent 252. Gakirage Né en 1948, 251. Bugingo Jean Damascène baptisé Jean-Baptiste Né le 11/7/ 1941, le 31/5/ 1961, Ordonné prêtre, baptisé Ordonné prêtre, le 31/3/1975 le 20/7/ 1941, le 29/6/1975 (Muramvya, Ordonné prêtre, Burundi). (Ruhengeri). le 27/7/1975 (Kigali).

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255. Kajyibwami 253. Habimana 254.Habyarimana Corneille Ladislas Simon (Mgr) Ordonné prêtre, Né le 28/10/ 1943, Né le 27/2/ 1950, le 27/7/1975 baptisé Ordonné prêtre, (Ruhengeri), le 31/11/ 1943, le 3/8/1975 il a abandonné Ordonné prêtre, (Ruhengeri). le ministère. le 24/8/1975

(Butare).

257. Karangwa 256. Kanyarwanda Straton 258. Mbonyintege Raphaël Né en 1945, Smaragde Né en 1950, Ordonné prêtre, (Evêque) Ordonné prêtre, le 3/8/1975 Né en 1947, le 3/8/1975 (Nyundo). baptisé (Ruhengeri). le 20/5/ 1960, Ordonné prêtre, le 20/7/1975 (Kabgayi), ordonné évêque de Kabgayi le 26/3/ 2006.

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260. Nabuzehose 259. Mubiligi 261. Nkiliyehe Félicien Mathias Christian Né le 8/1/ 1950, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, baptisé le 29/6/1975 le 10/8/1975 Le 16/5/ 1957, (Byumba), (Byumba), décédé Ordonné prêtre, décédé en 1994. en 1994. le 20/7/1975 (Butare), décédé en 2010

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264. Ntibarikure 262.Nkundabanyanga Athanase 263. Nsengiyumva Polycarpe Ordonné prêtre, Thaddée (Burundais) le 31/8/1975 (Evêque) Ordonné prêtre, (Byumba), Né en 1949, le 13/7/1975 décédé en 1994. Ordonné prêtre, (Kabgayi), le 20/7/1975 rentré au (Kabgayi), Burundi et nommé Evêque a abandonné Coadjuteur le ministère. le 28/11/1988, puis ordonné Evêque résidentiel de Kabgayi en 7/10/ 1989, décédé en 1994.

265. Rubingiza 266. Sentarure 267. Senyenzi Tharcisse Edouard Boniface Né le 11/9/ 1947, Ordonné prêtre, Né le 15/3/ 1945 baptisé le 29/6/1975 Ordonné prêtre, Le 17/10/ 1947, (Byumba). le 29/6/1975 Ordonné prêtre, (Nyundo), le 27/7/1975 décédé en 1994. Butare), décédé en 1994.

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270. Gasake 268. 269. Bajyambere Silas Bagambake Martin Ordonné prêtre, Joseph Sarto Né en 1948, le 18/7/1976 Ordonné prêtre, (Nyundo), baptisé le 1/8/1976 en 1948, Decédé (Ruhengeri), Ordonné prêtre, le 9/4/1994. décédé en 1983. le 25/7/1976 (Nyundo), décédé le 6/8/1997.

271. Hategekimana 272. Hitimana 273. Kayinamura Grégoire Joseph Epaphrodite Né le 4/12/ 1950, Ordonné prêtre, Né le 10/11/1948, baptisé le 8/8/1976 baptisé Le 21/11 1948, Le 12/1/ 1951, (Byumba), Ordonné prêtre, décédé en 1994. Ordonné prêtre, le 5/9/1976 le 31/7/1976 (Butare). (Cyangugu), décédé Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibandale 12/11/1995 . Page 150

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274. Kibanguka 275.Linguyeneza André Vénuste (Mgr) 276. Mfizi Né en 1949, Né le 4/8/1951, François baptisé Né le 10/11/1950, baptisé Le 6/4/ 1952, le 11/8/1951, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 25/7/1976 le 19/12/1976 le 8/8/1976 (Kibungo). (Kigali). (Butare).

277. Mukiga Théophile 278. Mungwarareba 279. Muvara Né le 20/4/1947, Modeste Félicien Ordonné prêtre, Né le 8/5/1951, Né en 1950, le 11/7/1976 baptisé baptisé (Byumba). Le 10/6/ 1951, Le 14/1/ 1950, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 22/8/1976 (Butare), le 5/9/1976 (Butare), Décédé le 4/5/1999. décédé en 1994.

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282. Sindalihora 280. Ndaberetse 281. Nurwuwundi Antoine Sylvestre Théogène Né le 9/9/1941, Né le 15/5/1949, (Burundais) baptisé baptisé Ordonné prêtre, Le 11/9/ 1941, Le 16/5/ 1949, le 22/8/1976 Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, (Butare), le 1/8/1976 le 1/8/1976 rentré au (Cyangugu). (Kabgayi), Burundi. décédé en 1994.

285. Yilirwahandi 283. Vito Misuraca 284. Sindambiwe Jean Bosco (Italien) Silvio Né en 1948, Né le 12/2/1950, Né en 1950, baptisé baptisé baptisé Le 2/1/ 1960, en 1950, Le 21/1/ 1955, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 1/8/1976 le 27/12/1976 le 29/8/1976 (Butare), (Gikongoro). (Butare), décédé en 1994. Décédé le 7/11/1989.

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286. Bizimana 288. Gasirabo Jean Baptiste 287. Gasirabo Télesphore Ordonné prêtre, Emmanuel Né en 1949, le 14/8/1977 Ordonné prêtre, baptisé (Kibungo), le 14/7/1977 Le 27/4/ 1961, (Ruhengeri). il a abandonné Ordonné prêtre, le ministère. le 21/8/1977 (Butare), Décédé le 27/3/1988.

289. Gatore 290. Kamuzinzi 291. Kayihura Thaddée François Jean Damascène Né en 1951, Né le 14/8/1949, Né en 1951, Ordonné prêtre, baptisé baptisé le 14/8/1977 le 26/4/ 1961, le 26/7/ 1963, (Nyundo), Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, décédé en 1994. le 4/9/1977 le 21/8/1977

(Butare). (Butare), décédé en 1993.

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292. Léonard 293. Mayira 294. Kayihura, né en Basile Nkulikiyumukiza 1940, baptisé en Né en 1921, Augustin 1940, ordonné baptisé Né le 9/1/1948, prêtre en 1976, le 20/3/ 1934, baptisé (Kibungo). Ordonné prêtre, le 18/1/ 1948, le 14/8/1977 Ordonné prêtre, (Kabgayi), le 28/8/1977 décédé en 1992. (Butare), décédé en 1994.

295. Nsengumuremyi 296. Laurent 297. Ntuliye J.M.V Ntambiyinka Edouard Né en 1950, ordonné prêtre en Né en 1949, Ordonné prêtre, 1977, (Kabgayi), Ordonné prêtre, le 14/8/1977 décédé . le 25/7/1977 (Nyundo). (Nyundo).

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298. Kabayiza 299. Mutabazi 300. Nahimana Callixte Thomas Daniel Né le 19/9/1950, Né en 1940, (Burundais) baptisé baptisé Né en 1953, le 1/10/ 1950, le 27/7/ 1957, baptisé Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 7/4/ 1952, le 6/8/1978 le 30/7/1978 Ordonné prêtre, (Butare). (Butare). le 30/7/1978 (Kabgayi).

301. Nduwabike 302. Niyirema 303. Niyitegeka Jérémie J.M.V. Antoine Né le 3/9/1952, Ordonné prêtre, Né le 17/3/1946, baptisé baptisé le 6/8/1978 le 22/11/ 1952, le 24/3/ 1946, (Nyundo), Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, Décédé le 30/7/1978 le 16/7/1978 le 7/4/ 1994. (Kabgayi). (Gikongoro),

décédé en 1994.

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304. 305. Nyaminani 306. Rwamangu Nsengiyumva Fidèle Pierre Vénuste Né en 1944, (Burundais) Né le 29/10/1950, baptisé Ordonné prêtre, baptisé Le 21/5/ 1944, le 23/7/1978, Le 6/11/ 1950, Ordonné prêtre, rentré au Burundi. Ordonné prêtre, le 16/7/1978

le 6/8/1978 (Butare). (Nyundo),

décédé en 1994.

308. Sembagare

307. Rwigenza Jérôme Né le 1/2/1953, 309. Tinyamasuka François-Xavier Fidèle Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 6/8/1978 Ordonné prêtre, le 25/7/1978 le 30/7/1978 (Nyundo), (Ruhengeri), décédé en 1994. (Kabgayi), décédé en 1994. décédé

le 28/8/ 1984.

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310. Bareke 312. Kabera Grégoire 311. Incimatata Alphonse Né le 24/4/1953, Oreste Né le 10/6/1952, Né le 20/12/1951, baptisé Ordonné prêtre, le 8/7/1979 Ordonné prêtre, Le 13/7/ 1952, (Ruhengeri). le 25/7/1979 Ordonné prêtre, (Kibungo). le 3/6/1979 (Cyangugu).

313. Mulinzi 315. Bahujimihigo Alexandre 314. Rusingizandekwe Kizito (Evêque) Ordonné prêtre, Thaddée Né le 5/12/1954, Né le 25/1/1952, le 25/7/1980 Ordonné prêtre, baptisé (Kibungo), le 25/7/1980 Le 4/2/ 1952, il a abandonné (Kibungo), Ordonné prêtre, le ministère. 0rdonné Evêque le 15/1/1979 de Ruhengeri (Gikongoro). En 1998, nommé Evêque de Kibungo en 2007.

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318. Kabalira 317. Furaha Martin 316. Bimenyimana Justin Né en 1954, Jean Damascène Né le 7/8/1952, baptisé (Evêque) baptisé Le 22/1/ 1955, Né le 22/6/1953, Le 26/8/ 1953, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 27/7/1980 le 6/7/1980 le 20/7/1980 (Butare). (Nyundo), (Butare), nommé Eveque décédé en 1994. de Cyangugu le 18/1/1997.

321. Mazimpaka André Né le 15/3/1951, Baptisé le 18/3/1951, Ordonné prêtre le 7/12/1980 319. Kagabo (Kibungo). Boniface 320. Kayitana Justin(Mgr) Né en 1948, Ordonné prêtre, Né le 22/5/1954, le 15/5/1980 Ordonné prêtre, (Ruhengeri), le 15/6/1980 décédé en 1998. (Kibungo).

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325. Mutabazi 326. Ndolimana 327. Ngerero Anastase (Evêque) Jean (Mgr) Silas Né le 24/12/1952, Né le 13/10/1949, Né le 22/11/1954, Ordonné prêtre, baptisé baptisé le 25/7/1980 le 30/10/ 1949, le 5/12/ 1954, (Kibungo), Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, nommé Evêque le 3/8/1980 le 8/8/1980 de Kabgayi (Cyangugu), (Kabgayi). le 25/3/1996. il a abandonné Evȇque émerite de le ministère Kabgayi depuis 2004. en 2009.

329. Nzeyimana 328. Nsengimana Charles 330. Rutagengwa Hormisdas (Burundais) Edmond Né le 6/8/1954, Né le 3/5/1951, Ordonné prêtre, baptisé baptisé le 15/6/1980 (Kibungo), le 29/8/ 1954, le 8/5/ 1951, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, décédé le 27/7/1980 le 15/6/1980 le 23/12/ 1981. (Butare). (Kabgayi).

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333. Bucyana 331. Sibomana 332. Barakekenwa Boniface André Cyprien Né en 1956, Né le 21/7/1954, (Burundais) baptisé baptisé Né en 1950, baptisé le 25/7/ 1960, le 30/7/ 1954, le 31/8/ 1950, ordonné prêtre, ordonné prêtre, ordonné prêtre, le 16/8/1981 le 27/7/1980 le 16/8/1981 (Kabgayi). (Kabgayi), (Kabgayi).

décédé le 9/3/1998.

336. Habyarimana 334. Gasana 335. Guillaume Vincent Aloys Ildephonse ordonné prêtre, Né en 1954, Né le 13/7/1955, le 26/7/1981 baptisé baptisé (Byumba). le 24/8/ 1954, le 24/7/ 1955, ordonné prêtre, ordonné prêtre, le 30/8/1981 le 26/7/1981 (Butare). (Butare).

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339. Mashyendeli 338. Karekezi 337. Havugimana Dominique Augustin Né le 30/4/1953, Né en 1947, Alexis Né en 1954, ordonné prêtre, baptisé ordonné prêtre, le 26/7/1981 le 7/1/ 1960, le 9/8/1981 (Kibungo). ordonné prêtre, (Byumba), le 12/7/1981 décédé en 1994. (Butare), décédé en 1994.

340. Mbandahe 341. Muligo Augustin François 342. Musada Né le 13/2/1954, Xavier Augustin baptisé Né le 1/10/1956, Né en 1955, le 19/2/ 1954, baptisé baptisé ordonné prêtre, le 24/4/ 1968, le 25/10/ 1956, le 9/8/1981 ordonné prêtre, ordonné prêtre, (Butare). le 16/8/1981 le 2/8/1981

(Kabgayi), (Butare).

décédé en 1994.

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345. Nkeshumpatse 343. Ndayizigiye 344. Ngoga Callixte Thaddée Pierre Né en 1954, (Burundais) Né le 14/5/1952, baptisé Né le 4/11/1951, baptisé le 25/3/ 1967, baptisé le 25/5/ 1952, ordonné prêtre, le 11/11/ 1951, ordonné prêtre, le 26/7/1981 ordonné prêtre, le 26/7/1981 (Butare), le 30/8/1981 (Gikongoro), décédé en 1994. (Kabgayi). décédé en 1994.

346. Ntiyamira 347. Rutumbu 348. Sebahinde Emmanuel Juvénal Anaclet Né le 12/7/1953, Né en 1951, Né le 26/4/1954, baptisé ordonné prêtre, baptisé le 12/7/ 1962, le 2/8/1981 le 19/7/ 1953, ordonné prêtre, (Ruhengeri). ordonné prêtre, le 13/9/1981 le 19/7/1981 (Butare), (Gikongoro).

Décédé le 15/7/1990.

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350. Bavugubusa 349. Twagirayezu Gilbert 351. Bizumuremyi Callixte (Burundais) Charles Né le 2/10/1957, Né en 1950, Né le 28/5/1953, baptisé baptisé baptisé Le 14/10/ 1957, Le 4/7/ 1963, Le 8/6/ 1953, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 12/7/1981 le 9/8/1982 le 8/8/1982 (Kigali). (Kabgayi). (Butare).

352. Gakumba 353. Kayibanda 354. Nduwayezu Jean Baptiste Alfred Evariste Né le 21/3/1957, Né le 25/12/1949, Né en 1954, Ordonné prêtre, baptisé baptisé le 25/7/1983 en 1961, Le 9/4/ 1966, (Kibungo). Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 25/7/1982 le 25/7/1982 (Kabgayi), (Nyundo). décédé en 1994.

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356. Rwabutera 355. Nzitabakuze Marcel 357. Rwanyabuto André Né le 31/7/1949, J.M.V. Ordonné prêtre, baptisé Né le 2/8/1956, le 18/7/1982 le 28/8/ 1949, baptisé (Ruhengeri). Ordonné prêtre, le 16/8/ 1956, le 1/8/1982 Ordonné prêtre, (Kgali). le 1/8/1982 (Gikongoro), décédé en 1994.

359. Uwizeyimana 359. 360. Modeste Léonidas Banyangabose Gahizi, né en Né le 15/1/ 1955, Alfred 1953, ordonné baptisé Ordonné prêtre, prêtre en 1983, en 1955, le 17/7/1983 (Kibungo). Ordonné prêtre, (Ruhengeri), Décédé. le 25/7/1982 il a abandonné (Kigali). le ministère.

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361. Habimana 363. Habiyambere Laurent 362. Habiyakare Né le 15/2/ 1956, Dominique Antoine baptisé Né le 14/9/ 1956, Ordonné prêtre, le 7/1/ 1965, Ordonné prêtre, le 24/7/1983 Ordonné prêtre, le 24/7/1983 (Nyundo), le 31/7/1983 (Kibungo). décédé en 1994. (Kibungo).

364. Iyakaremye 365. Munyaneza 366. Sylvère Dismas Né en 1956, Jean Bosco Mutiganda Né le 15/3/ 1957, ordonné prêtre en baptisé Ordonné prêtre, le 9/4/ 1966, 1983, (Nyundo) le 31/7/1983 Ordonné prêtre, le 25/7/1983 (Kibungo), décédé en 1994. (Nyundo).

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368. Pasteur 369. Rwampungu 367. Nsengiyumva Anaclet (Mgr) Jean Flavien Né le 7/4/ 1953, Chrysostome Ordonné prêtre, baptisé Né le 18/1/ 1956, le 31/7/1983 Le 24/5/ 1953, baptisé (Ruhengeri), Ordonné prêtre, Le 25/1/ 1956, Décédé le 24/7/1983 Ordonné prêtre, le 24/11/ 1988. (Kabgayi). le 7/8/1983 (Butare), Décédé le 27/3/1988.

370.Cyiza Thaddée 372. Gasana Emmanuel (Burundais) 371. Gakwerere Ordonné prêtre, Silas Ordonné prêtre, le 29/7/1984 Né le 11/2/ 1956, le 29/7/1984 (Byumba), baptisé (Kigali). décédé en 1994. Le 20/2/ 1956, Ordonné prêtre, le 29/7/1984 (Cyangugu), Décédé le 19/8/1992.

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375. Munyakazi 373. Kanyegana 374. Kayomberera Emmanuel Ignace Jean Damascène Né le 24/1/ 1956, Né en 1956, Né le 19/7/ 1956, baptisé Ordonné prêtre, baptisé le 30/1/ 1956, le 22/7/1984 le 25/7/ 1956, Ordonné prêtre, (Kibungo). Ordonné prêtre, le 12/8/1984 le 12/8/1984 (Cyangugu), (Cyangugu). décédé

le 25/2/1997.

378. 377. Musoni 376. Munyawera Ndangamira Jean Bosco Aloys Né le 12/4/ 1958, Denis Né le 7/2/ 1949, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, baptisé le 25/7/1984 le 29/7/1984 Le 27/2/ 1949, (Nyundo), (Kabgayi), Ordonné prêtre, il a abandonné décédé en 1994. le 19/8/1984 le ministère.

(Butare).

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379. Nkurunziza 380. Ntaganda 381. Ntahobari Jean Léonard Edouard Pie Né le 10/4/ 1956, Né le 25/10/ 1957, Né le 20/2/ 1956, Ordonné prêtre, baptisé baptisé le 22/7/1984 Le 4/5/ 1956, Le 22/1/ 1957, (Kibungo). Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 12/8/1984 le 15/7/1984 (Gikongoro). (Kabgayi),

décédé en 1995.

382. Ntigurirwa 33. Nyamaganda Daniel 384. Rugirangoga Vincent Ubald Né le 21/7/ 1948, Né en 1950, baptisé Né le 26/4/ 1955, baptisé baptisé Le 8/8/ 1948, Le 20/7/ 1962, Ordonné prêtre, Le 8/5/ 1955, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 22/7/1984 le 26/8/1984 (Kabgayi). le 22/7/1984 (Butare). (Cyangugu).

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387. Lizinda 385. Twagirayezu 386. Hakizimana Jean Damascène Emmanuel Fidèle Né le 25/2/ 1958, Né le 5/6/ 1954, Né en 1957, Ordonné prêtre, baptisé baptisé le 21/7/1984 le 16/6/ 1954, le 27/7/ 1957, (Kibungo), Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, Décédé le 5/8/1984 le 30/10/1992. le 28/7/1985 (Butare). (Butare), décédé.

388. Masabo

François Né le 14/4/ 1959, 389. Masumbuko 390. Gatarayiha Mulinda Léonard, baptisé Albert né le 20/4/1959, le 27/4/ 1959, Né le 15/11/ 1958, baptisé le Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, 31/5/1959, ordonné le 14/7/1985 le 21/7/1985 prêtre le 25/8/1985, (Butare). (Kibungo). Il a abandonné (Kibungo) le ministère

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391. Murenzi 392. Nyandwi Michel Télesphore 393. Nyombayire Né le 20/8/ 1957, Né en 1958, baptisé Faustin Baptisé Ordonné prêtre, le 6/9/ 1957, le 6/4/1958, Ordonné prêtre, le 4/8/1985 Ordonné (Byumba). le 4/8/1985 prêtre, (Kabgayi). le 28/7/1985 (Kabgayi).

396. Ruzindana 394. Nzabakurana 395. Ruzigana Raphaël Alfred Jean Baptiste Né en 1959, Né le 28/7/ 1952, Né en 1947, baptisé baptisé baptisé le 8/1/ 1960, le 3/8/ 1963, Le 10/8/ 1952, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 4/8/1985 le 18/8/1985 le 25/8/1985 (Kabgayi), (Butare). (Gikongoro), décédé en 1994. décédé en 1994.

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398. Twahirwa 397. Tubane Emmanuel Thaddée 399. Twizeyimana Né le 5/9/ 1953, Né en 1953, Ildephonse baptisé baptisé Né en 1956, le 27/9/ 1953, le 11/1/ 1953, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 4/8/1985 le 15/9/1985 le 8/9/1985 (Kigali). (Gikongoro). (Butare). Il a abandonné

le ministère

400. Rukundo 402. Mubiligi Gituranya 401. Hitimana Stanislas (Burundais) Josaphat Né en 1959, Né le 22/2/ 1944, Né le 22/4/ 1955, baptisé baptisé baptisé le 20/6/ 1966, le 12/3/ 1944, le 20/7/ 1968, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 27/7/1986 le 20/7/1986 le 8/12/1986 (Kabgayi). (Kabgayi). (Kabgayi). Il a abandonné Il est suspens. le ministère.

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404. Bazina 405. Butera 403. Bahati Basile Firmin Martin Né en 1959, Né le 4/8/ 1954, Né le 30/12/ 1958, baptisé baptisé Ordonné prêtre, le 29/6/ 1959, le 15/8/ 1954, le 4/8/1987 Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, (Nyundo). le 9/8/1987 le 15/8/1987 (Kabgayi). (Butare), décédé en 1994.

406. Hitayezu 408. Ncogoza Marcel 407. Mwanangu Charles Né en 1956, Evode Né le 8/3/ 1960, Ordonné prêtre, Né le 6/8/ 1959 baptisé Ordonné prêtre, le 6/8/1987 Le 24/5/ 1960, (Nyundo). le 25/7/1987 Ordonné prêtre, (Kibungo). le 15/8/1987 Décédé en 1994 (Butare), décédé en 1994.

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409. Ndibeshye 411.Nzeyimana 410. Nkusi Pierre Jean Patrice Claver Né le 25/7/ 1959 Né le 29/1/ 1960, Né le 9/9/ 1959, Ordonné prêtre, baptisé Ordonné prêtre, le 26/7/1987 le 14/2/ 1960, le 25/7/1987 (Ruhengeri). Ordonné prêtre, (Kibungo). le 15/8/1987

(Butare).

412. Rugasira 413. Rwabirinda 414. Rwirangira Ananie J.M.V. (Mgr) Pierre Célestin Né le 2/6/ 1956, Né le 25/6/ 1961, Né le 1/1/ 1958, Ordonné prêtre, baptisé baptisé le 26/7/1987 le 11/7/ 1961, le 17/7/ 1958, (Kigali), Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, décédé en 1994. le 19/7/1987 le 15/8/1987

(Kabgayi). (Butare).

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416. Bucyana Luc 417. Kabandana 415. Sherti Fabien Epimaque Né en 1961 Ordonné prêtre, Né le 3/7/ 1957, Né le 16/6/ 1953, baptisé baptisé le 24/7/1988 (Kibungo). Le 19/7/ 1957, Le 21/6/ 1966, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 21/8/1988 le 2/8/1987 (Cyangugu). (Kabgayi).

419.Masinzo 420. 418. Kageruka Jérôme Munyandinda Joseph Né le 30/9/ 1963, Eugène baptisé Emmanuel Né en 1960 Le 11/10/ 1963, Ordonné prêtre, Né le 1/5/ 1961, baptisé Ordonné prêtre, le 14/8/1988 Le 22/5/ 1961, le 28/8/1988 (Nyundo). Ordonné prêtre, (Butare). le 24/7/1988 (Kabgayi).

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421. 422. Ngomanzungu Nizeyumuremyi 423. Nkezabera Joseph Patrice Augustin Né en 1960, Né le 19/12/ 1959, Ordonné prêtre, le 14/8/1988 baptisé Ordonné prêtre, le 4/7/ 1973, le 17/7/1988 (Nyundo), Ordonné prêtre, (Ruhengeri). Décédé le 7/8/1988 le 8/4/ 1994. (Butare).

424. 425. Nkurunziza Nkuranyabahizi 426. Nyamwasa Innocent Gabriel Iréné Né le 10/3/ 1961, Né le 13/5/ 1959, Né le 2/2/ 1951, baptisé baptisé baptisé le 29/12/ 1972, le 17/5/ 1959, le 4/3/ 1951, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 17/7/1988 le 24/7/1988 le 31/7/1988 (Butare), (Butare). (Gikongoro), il a abandonné décédé en 1994. le ministère.

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429. Rutaganda 427. Rudakemwa 428. Rurangwa Alphonse Fortunatus Jean Damascène Né le 3/7/ 1961, Né le 6/8/ 1961, Né le 2/3/ 1960, baptisé baptisé baptisé le 8/4/ 1972, le 18/8/ 1961, le 20/3/ 1960, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 31/7/1988 le 7/8/1988 le 21/8/1988 (Kabgayi). (Cyangugu). (Butare).

432. Gatare 430. Senyenzi 431. Uwemeye Joseph Appolon Alphonse Né le 24/6/ 1963, Né en 1961, Né en 1961, baptisé baptisé baptisé le 22/10/ 1963, le 5/8/ 1972, le 23/8/ 1973, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 23/7/1989 le 7/8/1988 le 4/9/1988 (Kibungo), (Butare). (Gikongoro). décédé en 1994.

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433. 434. Hagenimana 435. Karogoya Benoît Hategekimana Antoine Jean Baptiste (Mgr) Né le 13/9/ 1962, Né en 1961, baptisé Né le 1/2/ 1960, baptisé baptisé Le 29/9/ 1962, le 26/8/ 1973, Ordonné prêtre, le 15/2/ 1960, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 6/8/1989 le 6/8/1989 (Butare). le 20/8/1989 (Cyangugu). (Nyundo).

Décédé.

436. 437. 438. Niyonsaba Munyaburanga Ndabarushimana Isaïe François Né le 18/12/ Né le 1/12/ 1957, Léopold Né le 2/7/ 1959, 1962, baptisé baptisé Ordonné prêtre, le 27/12/ 1957, le 3/9/ 1959, le 30/7/1989 Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, (Ruhengeri). le 6/8/1989 le 31/8/1989 Il a abandonné le (Butare). ministère (Kabgayi), porté disparu.

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439. 440. Ntwaza Pierre 441. Nyangezi Ntakarakorwa Innocent Pierre Né le 19/6/ 1962, baptisé Né en 1957, Né le 15/9/ 1961, baptisé Ordonné prêtre, le 19/6/ 1962, Ordonné prêtre, le 18/9/ 1969, le 30/7/1989 Ordonné prêtre, (Ruhengeri). le 23/7/1989 (Kabgayi). le 23/7/1989 (Butare),

décédé en 1994.

443. Twagirayezu 444. Uwayezu 442. Thaddée Emmanuel Twagiramungu Né le 7/5/ 1962, Né le 18/3/ 1962, Valens Ordonné prêtre, baptisé Né le 17/4/ 1961, le 16/7/1979 le 31/3/ 1962, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, (Ruhengeri). le 30/7/1989 le 30/7/1989 (Kigali). (Butare).

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 178

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446. Bizimana 447. Busunyu 445. Bideli Viateur Diogène Ordonné prêtre, Baudouin Né en 1963, le 29/7/1990 Né le 8/12/ 1954, baptisé Ordonné prêtre, (Kibungo). Le 30/12/ 1954, le 8/9/1989 Ordonné prêtre, (Ruhengeri). Il a abandonné le 8/9/1990 le ministère (Cyangugu), décédé en 1996.

448.Gashema 449. Harelimana Albert Joseph Ordonné prêtre, Né le 5/12/ 1963, 450.Harolimana le 8/9/1990 baptisé Vincent Le 18/12/ 1963, Né en 1962, (Nyundo), Décédé Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 9/4/ 1994. le 8/9/1990 le 8/9/1990 (Kigali), (Nyundo). décédé en 1994.

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 179

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451. Kabera 453. Karuta Etienne Né le 5/4/ 1963, 452. Kambanda Wenceslas Né le 23/9/ 1962, baptisé Antoine en 1976, Né le 10/11/ 1958, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, baptisé le 8/9/1990 le 8/9/1990 Le 27/11/ 1958, (Ruhengeri). (Butare), Ordonné prêtre, Décédé le 8/9/1990 le 25/2/1997. (Kigali).

454. Kayumba

Emmanuel 455. Mategeko 456. Muhayimana Né en 10/ 1954, Aimé Célestin baptisé Né le 5/8/ 1963, Ordonné prêtre, Le 13/7/ 1963, Ordonné prêtre, le 8/9/1990 Ordonné prêtre, le 8/9/1990 (Byumba), le 8/9/1990 (Cyangugu). décédé en 1994. (Butare). Décédé.

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457. Musonera 458. Callixte Ndikubwimana 459. Né le 2/3/ 1960, Callixte Ngendakumana Ordonné prêtre, Né le 20/9/ 1962, Polycarpe le 8/9/1990 Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, (Kabgayi), le 29/7/1990 le 8/9/1990 décédé en 1994. (Kibungo). (Byumba). Décédé.

461. Ntaganira 462. 460. Niyibizi Félix Ntamugabumwe Deogratias Né en 1957, Bernard Né en 1964, baptisé Né en 1962, Ordonné prêtre, en 1957, baptisé le 8/9/1990 Ordonné prêtre, Le 30/3/ 1975, (Ruhengeri). le 8/9/1990 Ordonné prêtre, (Kabgayi). le 8/9/1990

(Kabgayi),

décédé en 1994.

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 181

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463. 464. Rwivanga 465. Sibomana Ntamugabumwe Déogratias Vincent Jean Baptiste Né en 1955, Né le 2/12/ 1962, Né le 2/1/ 1956, Ordonné prêtre, baptisé le 8/9/1990 Ordonné prêtre, Le 16/12/ 1962, le 8/9/1990 (Nyundo), Ordonné prêtre, (Nyundo). Décédé le 8/9/1990 le 9/4/1994. (Kabgayi).

467. Uwimana 466. Emmanuel 468. Zirarushya Turikubwenge Né le 20/10/ 1963, Léopold Jean Ordonné prêtre, Né le 9/1/ 1959, Berchmans le 8/9/1990 baptisé Ordonné prêtre, (Kabgayi), le 15/1/ 1959, le 8/9/1990 Décédé Ordonné prêtre, (Byumba). en 1994. le 8/9/1990

(Ruhengeri).

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 182

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469. Boneza 471. Gahizi 470. Butera Joseph J.M.V. Eustache Né le 1/5/ 1963, Né le 12/8/ 1963, Né le 1/3/ 1965, baptisé baptisé baptisé le 9/5/ 1963, le 1/9/ 1963, le 20/3/ 1965, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre le 28/7/1991 le 4/8/1991 en 1991 (Kabgayi). (Butare). (Kigali).

472. Gatete Théotime Né le 6/12/ 1962, 473.Habarurema 474. Habimana baptisé Pierre Balthazar Né le 18/1/1963, le 16/12/ 1962, Né en 1957, baptisé le 1/2/ Ordonné prêtre, baptisé le 14/7/1991 1963, le 1/1/ 1969, Ordonné prêtre, (Kigali). Ordonné prêtre, le 4/8/1991 le 7/7/1991 (Cyangugu). (Nyundo).

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 183

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475. Habiyakare 477. Sylion 476. Kaberamanzi Né le 5/5/ 1964, Hakizimana Jean Pierre baptisé Célestin Né le 4/7/ 1964, Le 15/5/ 1964, Né en 1963, baptisé baptisé Ordonné prêtre, Le 2/8/ 1964, le 21/7/1991 en 1963, Ordonné prêtre, (Kabgayi), Ordonné prêtre, le 28/7/1991 décédé en 1995. le 21/7/1991 (Kigali). (Kigali).

478. Karasi 479. Mana 480. Mbuguje François Antoine Alphonse Né le 29/12/ 1962, Né le 2/2/ 1963, Né le 13/9/ 1962, Ordonné prêtre, baptisé baptisé le 28/7/1991 Le 9/2/ 1963, Le 4/2/ 1963, (Kibungo). Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 14/7/1991 le 28/7/1991 (Butare), (Kabgayi), il a abandonné décédé en 1994. le ministère.

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482. 483. Myasiro 481. Munyeshaka Alphonse Mwumvaneza Wenceslas Né le 4/3/ 1963, Anaclet Né le 30/7/1958, baptisé Né le 4/12/ 1956, baptisé en 1959, le 8/7/ 1963, baptisé Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 20/12/ 1956, le 21/7/1991 le 11/8/1991 Ordonné prêtre, (Kigali). (Gikongoro). le 25/7/1991

(Kigali).

484. 485. 486. Ndagijimana Nkundayezu Ngendahayo Joseph Gérard Oscar Né le 17/1/ 1950, Né le 11/11/ 1963, Né le 20/4/ 1950, baptisé baptisé baptisé le 23/4/ 1950, le 7/12/ 1963, le 23/4/ 1950, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 14/7/1991 le 11/8/1991 le 28/7/1991 (Kabgayi). (Cyangugu). (Cyangugu).

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487. 488. Nyandwi 489. Rubasha Ntiyamira Athanase Zirimwabagabo Prosper (Burundais) Emmanuel Ordonné prêtre, Né en 1962, (Congolais) Ordonné prêtre, le 14/7/1991 Né le 5/1/ 1961, (Nyundo). le 14/7/1991 baptisé (Gikongoro), le 5/1/ 1961, porté disparu Ordonné prêtre, depuis 1996. le 28/7/1991

(Kabgayi).

492. Rukundo 490. Ruhumuriza 491. Rukamba Emmanuel Claudien Innocent Né en 1959, Né le 4/1/ 1964, Né le 15/8/ 1964, baptisé Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 7/11/ 1959, le 14/7/1991 le 4/8/1991 Ordonné prêtre, (Kibungo). (Kibungo). le 28/7/1991 (Kabgayi).

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494. 495. Sano 493. Rutaremara Jean Baptiste Rutagengwa Aimé Né le 17/12/ 1964, Théophile (Congolais) Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, Né le 27/12/1960, le 21/7/1991 le 21/7/1991 baptisé (Ruhengeri). (Nyundo), le 9/7/ 1978, décédé en 1994. Ordonné prêtre, le 28/7/1991 (Kabgayi).

496. Tuyishime 498. 497. Jean Baptiste Twagirumukiza Né le 27/8/ 1963, Twagirayezu François-Xavier baptisé Urbain Né en 1964, le 26/7/ 1975, Ordonné baptisé Ordonné prêtre, prêtre, le 23/9/ 1964, le 11/7/1991 le 25/7/1991 Ordonné prêtre, (Nyundo), (Nyundo). le 21/7/1991 Décédé (Butare). le 25/2/ 1997.

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 187

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499. Uwitonze 500. Jérôme 501. Duhirimana Callixte Seruhara, Placide Né le 11/3/ 1959, Ordonné prêtre Ordonné prêtre, baptisé en 1991, Goma le 2/8/1992 Le 25/3/ 1959, (Ruhengeri). Ordonné prêtre,

le 28/7/1991 (Gikongoro), décédé en 1994.

502. Gahaya 504. Gasana J.M.V. 503. Gahonzire Sébastien Fidèle Né le 17/8/ 1963, Ordonné prêtre, baptisé Ordonné prêtre, le 9/8/1992 le 1/9/ 1963, le 15/8/1992 (Cyangugu). Ordonné prêtre, (Kabgayi), Il a abandonné le 19/7/1992 décédé en 1994. le ministère (Butare).

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506. Gatarayiha 507. 505. Gasimba Gaëtan Habiyambere Cyprien Ordonné prêtre, Pierre Claver Ordonné le 19/7/1992 Ordonné prêtre, (Cyangugu), prêtre, le 12/7/1992 il est devenu le 19/7/1992 (Nyundo), Père Jésuite. (Ruhengeri), décédé en il est en 1994. suspens.

510. 508. Kaberuka 509. Kayiranga Mugobokansh Aphrodis Jean Emmanuel uro Ordonné prêtre, François Papias le 26/7/1992 Né le 20/7/ 1962, Ordonné (Cyangugu). baptisé prêtre, en 10/ 1959, le 26/7/1992 Ordonné prêtre, le 4/9/1992 (Kibungo), (Nyundo). décédé en 1995.

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511. 512. 513. Muyoboke Muhayemungi Mulindwa François-Xavier Ladislas Faustin baptisé Ordonné prêtre, Ordonné le 2/7/ 1960, le 19/7/1992 prêtre, Ordonné prêtre, (Byumba), le 19/7/1992 le 15/8/1992 décédé en 1994. (Byumba), (Kabgayi),

décédé en décédé en 1997.

1994.

516. Ngeze 514. Mwiseneza 515. Ndahimana Alexandre Cyprien Vénuste Né le 22/4/ 1964, Ordonné prêtre, Né le 2/7/ 1964, baptisé baptisé le 2/8/ 1964, le 26/7/1992 (Byumba), le 26/6/ 1966, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 2/8/1994 le 16/8/1992 (Butare), (Butare). décédé en 1994.

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519. Rucogoza 518. Rubakisibo 517. Anastase Roger Né le 28/5/ 1959, Nsengiyumva Ordonné prêtre, baptisé Juvénal le 9/8/1992 Ordonné Le 28/6/ 1959, (Cyangugu). Ordonné prêtre, prêtre, le 9/8/1992 le 28/6/1992 (Ruhengeri). (Butare).

521. Rutayisire 522. Sagahutu 520. Rukebesha Joseph Evergiste Vital Né le 22/2/ 1958, Né le 27/8/ 1963, Ordonné prêtre, baptisé le 15/8/1992 baptisé le 12/3/ 1958, le 12/9/ 1963, (Kabgayi). Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 26/7/1992 le 9/8/1992 (Gikongoro). (Butare), décédé en 1994.

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524. Sitamwita 523. Sibomana Sylvère 525. Valens Né le 26/9/ 1952, Tumusabyimba baptisé bazi Ordonné prêtre, le 26/7/1992 le 9/1/ 1953, Gérard (Ruhengeri). Ordonné prêtre, Né le 14/10/ le 26/7/1992 1963, (Kigali). Ordonné prêtre, le 12/7/1992 (Nyundo).

526. 527. 528. Uwimana Twagiramungu Twagirayezu Jean Bernardin Marcellin Chrysostome Ordonné prêtre, Né le 17/3/ 1964, Né le 29/10/ le 15/8/1992 baptisé 1963, (Kabgayi). Le 11/4/ 1964, baptisé Ordonné prêtre, Le 15/4/ 1975, le 12/7/1992 Ordonné prêtre, (Butare). le 26/7/1992 (Kigali).

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530. Kayitana 531. Kayondo Gaëtan Léonard 529. Kabera Né le 19/9/ 1964, Né en 1966, Ignace baptisé Ordonné prêtre, Né le 10/7/ 1963, le 11/6/ 1966, en 1993 baptisé Ordonné prêtre, (Kabgayi). le 29/7/ 1963, le 25/7/1993 Ordonné prêtre, (Kibungo). le 1/8/1993

(Cyangugu).

532. Barusanze 533. Tharcisse 534. Norbert Etienne Gakuba Mirimo Né en 1958, ordonné prêtre ordonné prêtre baptisé en 1993, en 1993, en 1963, (Kabgayi), (Butare). Ordonné prêtre, décédé en 1994. le 12/7/1992 (Kigali).

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536. Minani 535. Kamuyange Vénuste 537. J.M.V. Né le 6/10/ 1964, Munyansanga Né le 3/8/ 1957, baptisé Aloys Ordonné prêtre, le 22/10/ 1964, Né en 1962, le 8/8/1993 Ordonné prêtre, baptisé (Gikongoro). le 1/8/1993 le 7/1/ 1962, (Butare). Ordonné prêtre, en 1993

(Kabgayi).

538. Munyentwari 540. Ntagungira

Patrice 539. Ndayisaba Jean Bosco Né le 17/3/ 1964, Gallican Né le 3/4/ 1964, Ordonné prêtre, Né le 7/3/ 1962, Ordonné prêtre, le 18/7/1993 Ordonné prêtre, le 1/8/1993 (Kigali). (Kigali). le 1/8/1993

(Kigali).

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543. Rutagarama 541. 542. Jean Baptiste Ntamabyariro Nzabihimana Appolinaire Né le 24/6/ 1963, Isaac baptisé Né le 20/6/ 1965, Né le 22/4/ 1958, le 20/12/ 1963, baptisé baptisé Ordonné prêtre, le 17/12/ 1965, le 11/5/ 1958, le 25/7/1993 Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, (Kibungo). le 1/8/1993 le 11/7/1993 (Cyangugu). (Butare).

545. Jean 544. Uwizeyimana 546. Jean Emmanuel Ordonné prêtre Baptiste Dukuzemungu, en 1993, MURENGERA Ordonné prêtre (Butare) NKA, Ordonné en 1993, prêtre en 1993, (Kabgayi) (Kigali)

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549. François 548. Alexis 547. Xavier J.Berchmans Kayumba Twagirimana, Ntihabose, Ordonné Ordonné prêtre Ordonné prêtre en en 1993, prêtre en 1993, (Kabgayi) 1993, (Butare)

(Nyundo)

552. Kayondo 551. Jean Kizito 550. Athanase Bosco Né le 13/11/ Seromba, Uwamungu, 1965, baptisé Ordonné prêtre Ordonné Le 26/11/ en 1993, prêtre en 1965,Ordonné (Nyundo) 1993, prêtre, (Kigali) le 16/10/1994 (Butare).

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555. Gahamanyi 554. 553. Mugengana Jean Baptiste Consolateur Wellars Né le 15/2/ 1966, Innocent Né le 16/7/ 1966, baptisé Né le 28/3/ Ordonné prêtre, le 4/3/ 1966, 1960, le 16/10/1994 Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, (Butare). le 23/7/1995 le 23/4/1995 (Butare). (Kigali).

558. 556. 557. Karangwa Murwanashaka Gakwaya Hildébrand Aloys Innocent Né en 1965, Né en 1963, Né le 2/11/ baptisé baptisé 1963, le 20/8/ 1978, le 13/3/ 1975, baptisé Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 18/4/ 1976, en 1995 le 23/4/1995 Ordonné (Kabgayi). (Kibungo). prêtre,

le 23/4/1995 (Butare).

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 197

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561. Uwayezu 559. Makuza Aphrodis 560. Mpambara Epimaque Né le 11/12/ 1966, Albert Né le 13/1/ 1964, Ordonné prêtre, Né le 2/4/ 1965, baptisé le 23/4/1995 en 1964, Ordonné prêtre, le 23/4/1995 (Gikongoro). Ordonné prêtre, (Kibungo). le 23/4/1995 (Nyundo).

564. J.M.V. 562. 563. Rwakabayiza Twagirayezu, Nsengumuremyi L.P.Dieudonné (Mgr) Ordonné prêtre Michel (Mgr) Né le 3/5/ 1966, en 1995 Né le 13/12/ 1959, baptisé (Nyundo). baptisé le 6/5/ 1966, le 18/12/ 1959, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 23/4/1995 le 7/5/1995 (Cyangugu). (Ruhengeri).

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567. Binenwa 565. Oscar 566. Jean Bosco Murekezi , Barushywanubusa Né le 19/4/ 1966, Ordonné prêtre Avit baptisé en 1995 Né le 17/6/ 1966, le 20/5/ (Kibungo). baptisé 1966,Ordonné le 8/7/ 1966, prêtre, Ordonné prêtre, le 4/8/1996 le 14/7/1996 (Butare). (Kigali).

568. Dusabirema 569. Gakwisi 570. Gatera Jean Bosco Eugène Emmanuel Né le 30/7/ 1967, Né le 19/8/ 1966, Né le 1/1/1966, baptisé baptisé baptisé Le 10/8/ 1967, Le 19/10/ 1966, Le 28/7/ 1978, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 28/7/1996 le 14/7/1996 le 2/7/1996 (Butare). (Cyangugu). (Kibungo).

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571. Habiyambere 572. Kagabo 573. Sylvain Vincent Munyangabe Né en 1964, Né le 12/2/ Jean Bosco 1966, Né en 1958, Ordonné prêtre en 1996 baptisé Ordonné prêtre, Le 20/2/ 1966, en 1996 (Kabgayi). Ordonné prêtre, (Kabgayi) le 6/1/1996 (Kabgayi).

574. 575. Ncogoza 576. François-Xavier Nkeragutabara Ntahomenyere Emmanuel Né en 1965, Théogène Né le 5/2/ Ordonné prêtre, Né le 21/1/ 1967, 1967, baptisé en1996 baptisé Le 23/2/ 1967, (Kabgayi). Le 3/2/ 1967, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 28/7/1996 le 11/8/1996 (Butare). (Cyangugu).

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577. Nsabimana 579. Rurangirwa 578. Nziyomaze Romain Grégoire Né le 29/4/ 1967, Ignace Né le 17/8/ 1966, baptisé Né le 28/10/ 1968, baptisé Le 25/6/ 1967, baptisé Le 27/11/ 1966, Ordonné prêtre, Le 11/11/ 1968, Ordonné prêtre, le 14/8/1996 Ordonné prêtre, le 28/7/1996 le 4/8/1996 (Butare). (Butare). (Butare).

582. Joseph 580. 581. Pierre Mushimiyimana Mugabowakigeri Chrisostome, Mico, ordonné Bernardin Byakunda prêtre en 1996, Né le25/5/1964, M. Ordonné ( Kibungo) Ordonné prêtre, prêtre en le 7/7/1996 1996, (Kigali). (Nyundo)

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585. Biramahire

583. Bakunzi 584. Evariste Akana Jovin Bigirimana Né le 11/8/ 1961, Né le 26/3/ 1964, Pascal baptisé Ordonné prêtre, Né en 1959, le 20/8/ 1961, le 9/3/1997 baptisé Ordonné prêtre, (Byumba). le 12/3/ 1959, le 20/7/1997 Il a abandonné le Ordonné prêtre, (Kigali). ministère le 20/7/1997 (Butare).

587. Kabanda 586. Gahonzire 588. Théophile Janvier Kanyamahanga Né le 5/12/ 1966, Né le 28/1/ 1964, Jean-Baptiste baptisé Ordonné prêtre, Né en 1963, le 31/12/ 1966, le 20/7/1997 Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, (Butare). le 6/7/1997 le 15/8/1997 (Butare). (Kigali).

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 202

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589. Misago 590. Mukwiye 591. Muragizi Deogratias Fidèle Benoît Né le 25/8/ 1968, Né en 1961, Né le 10/9/ 1966, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 27/7/1997 le 13/7/1997 le 6/7/1997 (Butare). (Butare). (Butare).

592. Murinzi 593. Musabe Didace 594. Rudasingwa Olivier Né en 1966, Né le 16/6/ 1969, Prudence baptisé baptisé Né le 13/5/ 1969, en 1966, le 25/5/ 1975, baptisé Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 9/8/ 1969, Ordonné prêtre, le 27/7/1997 le 27/7/1997 (Kibungo). le 10/8/1997 (Kibungo). (Cyangugu).

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 203

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595. Pascal 596. Valère 597. Dusabe Yirirwahandi, Majune-Chahi Protais Né le 5/13/ 1970, Ordonné prêtre ordonné prêtre en 1997, en 1997, Ordonné prêtre, (Butare) (Goma) le 12/7/1998 (Nyundo).

600. Joseph 598. 599. Uwitonze M. Kasasa Urayeneza Oscar ordonné prêtre Eugène Né en 1968, en 1997, Né le 11/6/ baptisé (Ruhengeri) 1966, le 27/10/ 1968, baptisé Ordonné prêtre, en 1978, en1997 Ordonné (Kabgayi). prêtre, le 27/7/1997 (Nyundo).

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601. Dusabeyezu 602. Gatanazi 603. Cyprien Athanase Murengerantwari Né le 5/1/ 1964, Théophile Né le 11/9/ 1938, baptisé baptisé Né le 22/6/ 1970, en 1951, en 1964, baptisé Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 20/8/ 1970, le 26/7/1998 le 26/7/1998 Ordonné prêtre, (Kibungo). (Kibungo). le 12/7/1998 (Cyangugu).

605. Kayisabe 606. Nsabimana

Védaste Daniel 604. Haganimana Né le 13/5/ 1970, Né le 7/2/ 1968, Germain baptisé Ordonné prêtre, Né en 1970, en 1970, le 2/8/1998 baptisé Ordonné prêtre, (Butare). Le 24/1/ 1970, le 26/7/1998 Ordonné prêtre, (Kibungo). en 1998 (Kabgayi).

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 205

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608. Niyonsaba 609. Uwantagara 607. Niyibizi Canisius Alfred Jacques Né le 12/2/ 1968, Né le 21/2/ 1966, Né le 28/11/ 1969, baptisé baptisé baptisé le 28/3/ 1968, le 15/4/ 1966, le 11/12/ 1969, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 12/7/1998 le 12/7/1998 le 19/7/1998 (Kigali). (Nyundo). (Cyangugu).

610. Sekabara 611. Tumwabudu J.M. Muzei 612. Gilbert Habumugabe Né le 1/7/ 1965, Né le 19/12/ 1970, Ordonné prêtre, Gérard baptisé Né le 23/5/ le 12/7/1998 en 1971, (Nyundo). 1967, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 26/7/1998 le 26/7/1998 (Kibungo). (Byumba).

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614. Bizimana 615. 613. Cyprien Dushimimana Bisabwimana Né en 1971, Fidèle Valens baptisé Né en1971, Né le 5/4/ 1968, en 1971, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 24/7/1999 le 10/7/1999 le 18/7/1999 (Kabgayi). (Nyundo). (Gikongoro).

616. Gatare 617. Hitimana 618. Kabalisa Tharcisse Callixte Phocas Ordonné prêtre Né le 29/3/ 1971, Né le 27/7/ 1972, en 1999 baptisé baptisé (Kigali). Le 9/10/ 1976, en 1984, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, le 25/7/1999 le 25/7/1999 (Kibungo). (Kigali).

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621. Karemera 619. Kabengera 620. Azarias Anicet Kanamugire Né le 25/9/ 1970, Né en 1959, Frodouard baptisé Ordonné prêtre, Né le 2/5/ 1970, Le 5/12/ 1970, le 24/7/1999 Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, (Gikongoro). le 10/7/1999 le 11/7/1999 (Nyundo). (Kigali).

624. 623. Mugaragara 622. Mboneyabo Mbonimpa Pierre Damien Ignace Dion Né en 1964, Né le 14/8/ 1966, Né le 16/10/ baptisé Ordonné prêtre, 1965, le 25/3/ 1978, le 24/7/1999 Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, (Gikongoro). le 31/7/1999 en 1999

(Byumba). (Kabgayi).

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625. 626. Murasandonyi Musemakweli 627. Nahimana Thomas Gaudence Elvinus Né le 2/5/ 1970, Né le 6/3/ 1970, Né le 26/1/ 1971, Ordonné prêtre, baptisé baptisé le 10/7/1999 le 5/4/ 1970, Le 3/8/ 1984, (Nyundo). Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, Il est devenu le 18/7/1999 le 18/7/1999 (Cyangugu). Salésien de Don (Kigali). Bosco

628. Nambaje 630. 629. Nshimiyimana Evariste Ndagijimana Né le 7/10/ Alexis Jean Né le 24/3/ 1971, 1967, Né en 1968, baptisé baptisé Ordonné le 2/4/ 1971, le 27/10/1967, prêtre, Ordonné Ordonné prêtre, le 24/7/1999 le 11/7/1999 prêtre, (Gikongoro). le 11/7/1999 (Cyangugu).

(Cyangugu).

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631. 632. Ntaganira 633.Twinomujuni Nshimiyimana Cyprien Gervase Innocent Né le 3/10/ 1970, Né le 6/5/ 1965, Né en 1965, baptisé Ordonné prêtre, baptisé le 12/2/ 1971, le 18/7/1999 en 1978, Ordonné prêtre, (Gikongoro). Ordonné prêtre, le 25/7/1999 le 1/8/1999 (Kibungo). (Butare).

635. Valens 636. NIYITEGEKA, Uwizeyeyezu 634. Festus Ordonné prêtre Nzeyimana, J.M.V. en 1999, Né en 1965, Ordonné prêtre (Ruhengeri) en 1999 Ordonné prêtre, (Ruhengeri) le 24/7/1999 (Gikongoro).

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637. Cassien 638. Aphrodis 639. Eugène Murindahabi, Nizeyumuremyi, Niyigena, ordonné prêtre ordonné prêtre en ordonné prêtre en en 1999, 1999, 1999, (Ruhengeri) (Ruhengeri ) (Ruhengeri)

639. Uwumukiza 640. Fabien 641. Cyprien Casimir Hagenimana, Niyitegeka, Né le 10/3/ 1965, ordonné prêtre e ordonné prêtre en baptisé 1999, (Ruhengeri) 2000, le 21/3/ 1965, (Ruhengeri) Ordonné prêtre, le 18/7/1999 (Kigali).

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642. 643. Anselme 644. Hakizimana Bizumuremyi Musafiri Charles J.M.V. Né le 22/2/ 1972, ordonné prêtre Né le 1/6/ 1969, en 1999, Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, (Kabgayi) le 12/8/2000 le 25/7/2000 (Butare). (Kabgayi).

645. 647. Habyarimana 646. Hategekimana Avelin Habyarimana Mathias Né en 1969, Jérémie Né le 25/1/ 1970, Ordonné prêtre, Né le 6/6/ 1970, Ordonné prêtre, le 25/7/2000 Ordonné prêtre, le 25/7/2000 le 25/7/2000 (Kabgayi). (Kabgayi). (Kabgayi).

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650. Kavusa 648. Hakolimana 649. Emmanuel Jean Hatangimbab Né le 9/4/ 1973, Né en 1973, azi Elie Ordonné prêtre, Ordonné prêtre, Né en 1971, le 27/8/2000 le 25/7/2000 Ordonné (Butare). (Nyundo). prêtre,

le 15/7/2000

(Nyundo).

651. Kabera 652. Alexandre Komezusenge 653. Mbonigaba Né le 13/6/ 1973, Sylvère Félicien Ordonné prêtre, Né le 13/3/ Né le 4/9/1972, le 25/7/2000 1973, Ordonné ordonné (Kigali). prêtre, prêtre, le25/7/2000 le 25/7/2000 (Kibungo). (Kabgayi).

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656. 655. Mande Ndayishimiye 654. Mahandari Sylvère J.M.V. Né le 20/12/1964, Thémistocles Né le Né le 13/10/ 1971, ordonné 31/30/1971, Ordonné prêtre, prêtre, en 2000 Ordonné prêtre, le 25/7/2000 (Byumba). le 25/7/2000 (Butare). ( Kabgayi).

657. 658. 659. Mutarambirwa Ndagijimana Nsabimana Athanase Callixte Félicien Né le 12/5/1970, Né le 30/6/1966 Né le ordonné Baptisé 8/12/1972, prêtre, le 8/7/1966 ordonné le25/7/2000 Ordonné prêtre prêtre, (Kabgayi). le 15/7/2000 le15/7/2000 (Nyundo). (Cyangugu).

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 214

Grand Séminaire Saint-Charles Borromée

661. Ngirente 660. Bonaventure 662.Tuyisenge Ngayinteranya Né en 1964, Innocent Emmanuel ordonné Né le 24/5/1969, Né en1969, prêtre en 2000 ordonné ordonné (Byumba). prêtre, prêtre, le le22/7/2000 22/7/2000 (Nyundo). (Nyundo).

663. Seromba 664. Emmanuel Sinayobye 665. Bonaventure Né le 22/1/1973, Edouard Twambazimana Ordonné prêtre en ordonné Né le 2000 prêtre en 2000 20/10/1966, (Kibungo). ordonné (Ruhengeri) prêtre, le12/8/2000 (Butare).

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 215

Grand Séminaire Saint-Charles Borromée

667. Jean de Dieu Luendo 668. Benjamin 666. J.M.V. Mutoo, ordonné Barumi, Kambale prêtre en 2000, Ordonné prêtre ordonné prêtre (Goma) en 2000 en 2000, (Goma) (Goma)

670. Eugène Twizereyezu, Ordonné prêtre en 2000 ( Ruhengeri)

669. Jacques Banyanga, Ordonné prêtre 671. Joseph en 2000 Nkundabatware, ( Goma) Ordonné prêtre en

2000 (Goma)

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 216

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672. Muneza 673. Jean Bosco Mukeragabiro 674. Nteziryayo Né le 17/6/1971 Etienne François-Xavier Baptisé Né le 2/4/1970 Né le 3/3/1967 Baptisé le 11/9/1971 Baptisé le 1/5/1970 le 18/3/1967 Ordonné prêtre le 5/8/2001 Ordonné prêtre Ordonné prêtre (Ruhengeri). le 14/7/2001 le 29/7/2001 (Nyundo) (Cyangugu).

675. 676. 677. Nahayo Hakizimana Musabyimana Clet Né le 5/1/1969 Grégoire Pierre Célestin Né le 11/6/1973 Ordonné pretre Baptisé Baptisé le 14/7/2001 le 25/1/1969 le 20/3/1975 (Kabgayi). Ordonné prêtre Ordonné prêtre le 28/7/2001 le 29/7/2001 (Byumba).

(Ruhengeri).

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 217

Grand Séminaire Saint-Charles Borromée

678. 680. Habumuremyi 679. Hategekimana Materne Habyarimana François Né le 8/10/1972 Vincent Baptisé le Né le 1/9/1965 d’Assise Né en 1958 23/11/1972 Baptisé en 1967 Ordonné prêtre Ordonné prêtre Ordonné prêtre le 22/7/2001 le 78/7/2001 le 28/7/2001 (Cyangugu). (Byumba. (Kabgayi).

683. Eric 682. Alphonse Nzabamwita, Nkusi, Ordonné Ordonné prêtre en prêtre en 2001, 2001, (Butare) ( Kigali)

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 218

Grand Séminaire Saint-Charles Borromée

685. JMV 684. Remy Théophile 686. Innocent Mvuyekure, Ingabire Masozera, Ordonné prêtre Ordonné prêtre en Ordonné prêtre 2001 en 2001, en 2001 (Kigali) (Kibungo) ( Goma)

688. Protogène 689. Damien 687. Benoit Bimenyimana, Butera Yirirwahandi, Ordonné prêtre en Ordonné prêtre Ordonné prêtre en 2001 en 2001, 2001 (Kabgayi) (Cyangugu) (Gikongoro)

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 219

Grand Séminaire Saint-Charles Borromée

691. Célestin Havugimana, 692. Faustin 690. Damien Ordonné prêtre Mbara Buriwe, Karangwa en 2001 Ordonné prêtre Ordonné prêtre en en 2001 2001 (Goma) (Goma) (Goma)

695. Innocent

Subiza

Ordonné prêtre

en 2001

(Cyangugu) 693. Grégoire 694. Pascal HAKIZIMANA, Hitimana, Ordonné prêtre Ordonné prêtre en 2001 en 2001 (Ruhengeri) (Byumba)

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 220

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696. Titien 697. Jean Bosco 698. Alexis Hategekimana Iyamuremye Munyabugingo Ordonné ordonné ordonné prêtre en 2001 prêtre en prêtre en (Byumba) 2001 2001 (Gikongoro) (Byumba)

699. Innocent 700. Emmanuel 701. Innocent Munyaneza, Nyampatsi, Dushimimana ordonné prêtre en ordonné prêtre ordonné prêtre en 2001 en 2001 2001 (Ruhengeri) (Nyundo) (Kigali)

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 221

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702. Achille 703. Dominique Bawe Ndagijimana Ordonné prêtre Ordonné prêtre en 2001 en 2001 (Ruhengeri) (Ruhengeri)

704. Ndahimana Théoneste Ordonné prêtre le 17/8/2002 (Kabgayi).

707.Ruberandinda 705. Nzabonimana 706. Kagimbura Jean-Claude Anastase Oscar Né le 8/4/1969 Né le 15/11/1965 Né le 3/2/1974 Baptisé Ordonné prêtre Baptisé le le 16/5/1969 le 25/8/2002 4/4/1975 Ordonné prêtre (Kigali). Ordonné prêtre le 28/7/2002 le 4/8/2002 (Kibungo). (Kibungo).

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 222

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710. 708. Karekezi 709. Nsabimana Habarugira Hakizimana Védaste Léonidas Jean-Bosco Né le 19/3/1971 Né le 18/7/1969 Né en 1968 Baptisé Baptisé Baptisé le 22/4/1984 le 5/11/1969 le 21/4/1984 Ordonné prêtre Ordonné prêtre Ordonné prêtre le 13/7/2002 le 20/7/2002 le 10/8/2002 (Gikongoro). (Nyundo). (Kabgayi).

711. Abayisenga 712. Valens Uwamahoro 713. Kalisa Né le 6/8/1967 Canisius Callixte Ordonné prêtre Né le 21/7/1968 Né le 15/5/1950 le 27/7/2002 Baptisé en 1968 Ordonné prêtre le 14/7/2002 (Nyundo). Ordonné prêtre le 15/8/2002 (Cyangugu). (Kigali).

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 223

Grand Séminaire Saint-Charles Borromée

714. 715. Bwema Bagirubwira 716. Lambert Rubayita Donat Né le 10/3/1973 Né le 1/5/1973 Jean Robert Baptisé Né et baptisé Baptisé le 4/8/1974 le 15/9/1973 en 1969 Ordonné prêtre Ordonné prêtre Ordonné prêtre le 21/7/2002 le 20/7/2002 le 7/7/2002 (Butare). (Cyangugu). (Byumba).

718.Iyakaremye 717. Niyonsaba Théogène 719. Longin Né le Halindintwari 15/03/1974 Ordonné prêtre Félicien Baptisé en 1974 en 2002 Né le 19/2/1975 Ordonné prêtre Ordonné prêtre (Ruhengeri). le 04/08/2002 le 27/7/2002 (Kigali). (Nyundo).

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 224

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722. César 720.Mukeshimana 721. Serinda Gaspard Dusabeyezu Ordonné prêtre Egide Né le 12/1/1962 en 2002 Baptisé le Ordonné prêtre (Butare) 1/2/1962 en 2002 Ordonné prêtre le (Gikongoro). 14/7/2002 (Kigali).

724. Théodomir 723. Sibomana 725. Etienne Pierre Claver Ordonné prêtre Ruhatijuri Nkundiye en 2002 Ordonné prêtre Ordonné prêtre (Byumba) en 2002, en 2002 (Kibungo)

(Nyundo)

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 225

Grand Séminaire Saint-Charles Borromée

726. Alexis 727. Ezechiel Ruzibiza, Ordonné prêtre Rukimbira 728. Onesphore Ordonné prêtre en 2002 Ntivuguruzwa, en 2002 (Butare) Ordonné prêtre (Kigali) en 2002 (Kigali)

729. Fulgence 730. Anastase 731. Jean Bosco Hitayezu Nizeyimana Baribeshya, Ordonné prêtre Ordonné prêtre Ordonné prêtre en 2002, en 2002 en 2002, (Kigali) (Kibungo) (Ruhengeri)

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 226

Grand Séminaire Saint-Charles Borromée

734. 732. Cyprien 733. Vénuste J.Népomuscène Dukuzumuremyi, Ndindabahizi, Ntezimana Ordonné prêtre Ordonné prêtre en Ordonné prêtre en en 2002 2002 2002 (Nyundo) (Kabgayi) (Kibungo)

735. Eugène Dushimurukundo 736. Lucien 737. Guy Ordonné prêtre en Hakizimana KasaziChisenga 2002 Ordonné prêtre en Ordonné prêtre (Gikongoro) 2003 en 2003 (Byumba) (Goma)

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 227

Grand Séminaire Saint-Charles Borromée

740. 738. Bizimana 739. Nsabimana Muyobokimana Jean Damascène Donat Jovin Né le 24/7/1971 Né le 15/3/1971 Né le 21/8/1971 Baptisé Baptisé Baptisé le 17/9/1971 le 19/5/1971 le 29/8/1971 Ordonné prêtre Ordonné prêtre Ordonné prêtre le 2/8/2003 le 2/8/2003 le 12/7/2003 (Nyundo). (Byumba). (Kigali).

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 228

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741. Sindayigaya 743. Muzerwa

Emmanuel 742. Nkundimana Anselme Né le 25/6/1974 Théophile Né en 1975 Baptisé Né le 15/8/1974 Baptisé en 1975 le 12/8/1974 Baptisé en 9/1974 Ordonné prêtre Ordonné prêtre Ordonné prêtre le 10/8/2003 le 26/7/2003 (Kibungo). le 12/7/2003 (Kabgayi). (Kigali).

744. Niyonteze 745. Tuyisenge 746. Babonampoze Cyriaque Léonidas Albert Né le 9/3/1971 Né le 28/1/1970 Né en 1971 Baptisé Ordonné prêtre Baptisé le 7/5/1971 le 19/7/2003 le 10/12/1971 Ordonné prêtre (Kigali). Ordonné prêtre le 20/7/2003 le 20/7/2003 (Cyangugu). (Cyangugu).

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 229

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747. Hakuziyaremye 748. Nizeyimana 749.Twagirayezu Celse Marc Patrice Né le 30/7/1971 Né le 7/10/1975 Né le 1/11/1971 Baptisé le 7/9/1971 Baptisé Baptisé Ordonné prêtre LE 7/12/ 1975 le 13/11/1971 le 26/7/2003 Ordonné prêtre Ordonné prêtre (Kabgayi). Le 20/7/2003 Le 12-7-2003 (Butare). (Kigali)

751. Nzabakurana 750. Habyarimana 752. Mugiraneza Justus Faustin Jean Damascène Né le 20/9/1974 Né le 24/10/ Né le 12/10/1974 Baptisé le 3/1/1975 1976 Baptisé Ordonné prêtre Baptisé en 1988 le 22/10/1974 le 13/7/2003 Ordonné prêtre Le 9/ 8/ 2003 Ordonné prêtre (Kibungo). le 15/8/2003 (Butare). (Byumba).

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 230

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755. Boniface 754. Faustin 753. Théodose Habyarimana Mwitegere Kakule Ordonné prêtre Ordonné prêtre en Ordonné prêtre en 2003 en 2003 2003 (Byumba) (Goma) (Nyundo)

756. Ignace 757. Aristide 758. Fidèle Iyakaremye Ntampuhwe Ntawizera Ordonné prêtre Ordonné prêtre Ordonné prêtre en en 2003 en 2003 2003 (Cyangugu) (Kibungo) (Kibungo)

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 231

Grand Séminaire Saint-Charles Borromée

759. Henri 760. Emmanuel Chiza Balumisa 761. Eugène Ordonné prêtre Ngiruwonsanga Dushimana Ordonné prêtre en en 2003 Ordonné prêtre 2003 (Goma) en 2003 (Kigali) (Kabgayi)

762. Athanase 763. Romuald 764. Théodore Mbyariyehe Kubwimana Mbuleki Ordonné prêtre Ordonné prêtre Ordonné prêtre en 2003 en 2003 en 2003 (Goma) (Goma) (Kabgayi)

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 232

Grand Séminaire Saint-Charles Borromée

766. Roger 765. Bernard Ndabarinze 767. Jean Kanayoge Ordonné prêtre en Pierre Ordonné prêtre 2003 Havugimana en 2003 (Goma) Ordonné prêtre (Nyundo) en 2003

(Kigali)

768. Gabin 769. Jean Boco 770. Bizimungu Nyiribakwe J.Népomuscène Ordonné prêtre Ordonné prêtre Bazamanza en 2003 en 2003 Ordonné prêtre en (Ruhengeri) (Nyundo) 2003 (Ruhengeri)

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 233

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773. Dismas

771. Félicien 772. Félicien Ntamushobora Rurangangabo Hakizimana Ordonné prêtre Ordonné prêtre Ordonné prêtre en 2003 en 2003 en 2003 (Nyundo) (Byumba) (Butare)

Décédé en 2004

. Augustin . Déogratias . Sylvestre Hakizimana Ahishakiye Ndagijimana Ordonné prêtre Ordonné prêtre Ordonné prêtre en en 2003 en 2003 2003 (Byumba) (Kabgayi) (Gikongoro )

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 234

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774. Lambert 775. Védaste . Emile Urinzwenimana Nsengiyumva Nsengiyumva Ordonné Ordonné Ordonné prêtre en 2003 prêtre en 2003 prêtre en (Gikongoro) (Kigali) 2003 (Kigali)

. Vincent Uwizerwa 778. Protais Ordonné Musabyimana prêtre en 2003 Ordonné prêtre (Kabgayi) en 2003 (Kabgayi)

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 235

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779. Twagirayezu 781. Rujari Claude Emmanuel 780. Mathias Ordonné prêtre Ordonné Nsengiyumva en 2003 prêtre en 2003 Ordonné (Goma) (Kabgayi) prêtre en 2003

(Kigali)

784. J.Claude Mbonompa Ordonné prêtre en 2004 (Ruhengeri)

782.

Emmanuel 783. Bernardin Mugabo Banituze Ordonné Ordonné prêtre prêtre le en 2004 29/7/2003 (Kigali) (Byumba)

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 236

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787. Niyitanga 786. Nkubana Anatole 785. Nizeyimana Damien Ordonné prêtre Pascal Né le 4/5/1976 le 24/7/2004 Né le 16/7/1973 Baptisé (Kabgayi). Baptisé le 13/8/1989 le 15/9/1973 Ordonné prêtre Ordonné prêtre le 11/7/2004 le 31/7/2004 (Byumba). (Byumba).

790. 789. Ntirandekura 788. Buregeya Bandorayingwe Gilbert Innocent Joseph Né le 15/4/1977 Né le 2/1/1976 Né le 1/1/1977 Baptisé Ordonné prêtre Baptisé le le 15/8/1978 le 24/7/2004 26/8/1977 Ordonné prêtre (Kabgayi). Ordonné prêtre le 24/7/2004 le 18/7/2004 (Nyundo). (Cyangugu).

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 237

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793. Muvunyi 791. 792. Innocent Karamuka Nayigiziki Né le 9/3/1976 Eric Epimaque Ordonné prêtre Ordonné prêtre Né en 1967 le 24/7/2004 le 24/7/2004 Ordonné prêtre (Kabgayi). (Kabgayi). Le 3/7/2004

(Nyundo).

794. 795. 796. Nkurunziza Mbonabakira Mureramanzi Isaïe Vincent Gaudiose Né le 9/8/1974 Né le 8/11/1975 Né le 30/7/1975 Baptisé Baptisé Baptisé le 27/10/1974 le 3/8/1988 le 28/12/1975 Ordonné prêtre Ordonné prêtre Ordonné prêtre le 1/8/2004 le 24/7/2004 le 7/8/2004 (Byumba). (Nyundo). (Byumba).

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 238

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797. Nyandwi 798. Ndayambaje Herménégilde Isidore 799. Né le 2/1/1976 Ordonné prêtre en Nzasingizimana Baptisé en 1976 2004 Joseph Ordonné prêtre (Byumba) . Né le 24/4/1977 le 24/7/2004 Baptisé (Kabgayi). le 1/1/1978 Ordonné prêtre le 24/7/2004 (Kabgayi).

800. Narcisse 802. Emmanuel 801. Jean d’Amour Rurenga, Ndayambaje, Uwimana Ordonné prêtre en Ordonné prêtre Ordonné prêtre le 2004 en 2004 24/7/ 2004 (Byumba) (Kabgayi) (Nyundo)

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 239

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805. Emmanuel 806. Théoneste 804. Jean Ndagijimana Munyankindi ordonné prêtre en Damascène Ordonné prêtre en Niyibaho 2004 2004 Ordonné prêtre en (Ruhengeri) (Ruhengeri) 2004 (Butare)

807. Wellars Uwamungu, Ordonné prêtre en 2004 (Kigali) 808. Séverin

Munyantarama, 809. Narcisse Ordonné prêtre en Habimana, 2004 Ordonné prêtre (Gikongoro) en 2004,

(Kabgayi)

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 240

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810. Egide Gatari 811. J.M.V. Ordonné prêtre Dushimimana, 815. Lambert Ordonné prêtre en 2004 Kalinijabo, (Butare) en 2004 Ordonné prêtre en (Byumba) 2004 (Butare)

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 241

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818. Théoneste Munyankindi Ordonné prêtre en 2004 (Ruhengeri)

816. Yves Emmanuel 817. Celse Rucamumpaka Niyitegeka Ordonné prêtre Ordonné prêtre en 2004 en 2004 (Kagbayi) (Kigali)

821. 819. Théophile 820. Wellars J.Damascène N. Sebukozo Uwamahoro Habimana Ordonné prêtre Ordonné prêtre en Ordonné prêtre en 2004 2004 en 2004 (Goma) (Kigali) (Kabgayi)

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 242

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824. Jean Pierre Rushigajiki Ordonné prêtre en 2004 (Kigali)

822. Wellars 823. Valens Nkurunziza Nsabamungu , Ordonné prêtre en Ordonné prêtre en 2004 2004 (Ruhengeri) (Byumba)

826. Gaston

825. Diogène Nkurunziza Ahishakiye Ordonné prêtre en 827. Jean de Ordonné prêtre 2004 Dieu Ntibeshya en 2004 (Butare) Ordonné prêtre (Ruhengeri) en 2004 (Butare)

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 243

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828. Sébastien 830. Gaspard Mukurizehe, 829. Alfred Ntakirutimana Ordonné prêtre en Musangwa, Ordonné prêtre en Ordonné prêtre en 2004 2004 (Byumba) 2004 (Cyangugu) (Butare)

831. Thaddée 832. Viateur 833. Epimaque Musabyimana Banyangandora , Rafiki, Ordonné Ordonné prêtre le Ordonné prêtre en prêtre en 2004 3/7/ 2004 2004 (Ruhengeri) (Nyundo) (Ruhengeri)

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 244

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836. Philippe Habakurama, 834. Patrick 835. Révocat Ordonné prêtre Irankunda, Sindikubwabo , Ordonné prêtre en en 2004 Ordonné prêtre en 2004 2004 (Kabgayi) (Byumba) (Kabgayi)

839. J.Damascène Ndagijimana Ordonné prêtre en 2004 (Ruhengeri) 837. Déogratias 838. J.M.V.Samarwa , Rulindamanywa Ordonné prêtre en Ordonné prêtre 2004 en 2004 (Kabgayi) (Butare)

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 245

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841. Biziyaremye 840. Alphonse Twizerimana, Gilbert 842. Gérard Ordonné prêtre en Né le 8/9/1977 Nshagayimana 2004 Baptisé Ordonné prêtre (Ruhengeri ) le 19/4/1992 en 2006 Ordonné prêtre (Kigali) le 16/7/2006 (Kigali)

843. 844. Habimana 845. Irangabiye Etienne Habineza Ildephonse Né le 2/1/1974 Janvier Né le 25/11/1979 Né le 1/1/1976 Baptisé le Baptisé 1/7/1974 Ordonné prêtre le 25/5/1980 Ordonné prêtre le 22/7/2006 Ordonné prêtre le 16/7/2006 (Nyundo). le 30/7/2006 (Kigali) (Kabgayi)

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848. 846. Seveni 847. Hategekimana Pascal Ndikubwimana Edmond Né le 26/3/1978 Augustin Ordonné prêtre Baptisé en 1978 Ordonné prêtre en 2006 Ordonné prêtre en 2006 (Kabgayi). le 30/7/2006 (Gikongoro). (Kabgayi).

849. 850. Hagabimana Nkurikiyimana 851. Niyomana Ferdinand Gaspard Fidèle Né le 19/4/1976 Né le 3/8/1975 Né le 27/7/1974 Baptisé en 1975 Baptisé Baptisé le 25/5/1980 le 20/4/1980 Ordonné prêtre Ordonné prêtre Ordonné prêtre le 8/7/2006 le 23/7/2006 le 8/7/2006 (Gikongoro). (Ruhengeri). (Gikongoro).

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 247

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854. Sekabibi 852. Senani 853. Nteziryayo Faustin Ephrem Gaspard Né le 4/10/1974 Né le 11/5/1979 Né le 12/12/1954 Baptisé Baptisé Ordonné prêtre le 24/12/ 1974 le 27/7/1979 le 16/7/2006 Ordonné prêtre Ordonné prêtre (Salésien de Don le 30/7/2006 le 30/7/2006 Bosco). (Gikongoro).

(Kabgayi)

857. Alexandre 855. Viateur 856. Emilien Ngerageze Niyonsaba Ndabizi Ordonné prêtre en Ordonné prêtre en Ordonné prêtre en 2006, 2006 2006 (Byumba) (Ruhengeri) (Byumba)

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 248

Grand Séminaire Saint-Charles Borromée

858. César 860. Remy Bizimana Bukakaza Ordonné prêtre Ordonné prêtre en 2006 en 2006 (Kibungo) (Butare)

862. Donatien 863. Jean Bosco

861. Oswald Twizeyumurem Nambaje Sibomana, yi, Ordonné Ordonné prêtre Ordonné prêtre prêtre en 2006 en 2006 en 2006 (Kigali) (Ruhengeri) (Kabgayi)

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 249

Grand Séminaire Saint-Charles Borromée

865. Nestor 864. Florent Harushyamaga 866. J.Népomuscène Rugigana ra Ordonné ordonné prêtre prêtre en 2006 Harerimana Ordonné prêtre en en 2006 (Kibungo) (Franciscain) 2006 (Byumba)

868. Théogène 869. Viateur Ndabizi, 867. Gaspard Havugimana , Kanzira, Ordonné prêtre Ordonné prêtre en 2006 en 2006 Ordonné prêtre (Nyundo) (Ruhengeri) 24/72006 (Nyundo)

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 250

Grand Séminaire Saint-Charles Borromée

870. Joseph 871. Claudien 872. Léonidas Maniraguha, Mutuyimana , Ngomanziza Ordonné prêtre Ordonné prêtre Ordonné prêtre en 2006 en 2006 le 22/7/2006 (Kabgayi) (Kigali) (Nyundo)

873. Haguma 874. Jonas Hakorimana 875. Né le 22/7/1974 Charles Mungaruriye Baptisé Né le 15/07/1973 Faustin le 29/7/1974 Baptisé en 1974 Ordonné prêtre Ordonné prêtre Ordonné prêtre le 12/8/2006 le 16/7/2006 le12/08/2006 (Byumba). (Kigali) (Byumba)

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 251

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877. 878. 876. Bizimana Izimenyera Dushimimana Jean Bosco Etienne Flavien Ordonné prêtre Né le 9/4/1980 Né le 16/4/1973 en 2006 Baptisé Baptisé le 24/8/1973 (Kabgayi). le 14/9/1980 Ordonné prêtre Ordonné prêtre le 21/7/2007 le 11/8/2007 (Nyundo). (Nyundo).

879. Ngirimana 881. Habimana Narcisse 880. Simbananiye Né le 5/1/1975 Jean Damascène Ernest Baptisé Né en 1974 Né le 8/1/1980 en 1975 Baptisé Ordonné prêtre Ordonné prêtre le 21/8/1987 en 2007 le 21/7/2007 Ordonné prêtre (Kabgayi).

(Ruhengeri). le 19/8/2007

(Cyangugu).

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 252

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882. 883. Bampoyiki 884. Buregeya Ngarukiyintwari Protais Félicien Léonidas Né le 18/4/1979 Ordonné prêtre Baptisé en 2007 Né le 18/8/1979 Baptisé le 18/5/1979 (Kibungo). le 29/12/1979 Ordonné prêtre Ordonné prêtre le 29/7/2007 le 14/7/2007 (Ruhengeri).

(Nyundo).

886. Hagumamahoro 887. 885. Cyimana Jean de Dieu Munyanziza Jean-Paul Né le 13/2/1974 Alphonse Né le 5/12/1979 Ordonné prêtre Baptisé Le 14/7/ 2007 le 2/4/19724 Ordonné prêtre (Kabgayi). Ordonné prêtre le 4/8/2007 le 14/7/2007 (Kabgayi). (Gikongoro).

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 253

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889. Dieudonné 890. Uwamahoro Vincent de Paul 888. Valens Ordonné prêtre en Mushumba Niragire 2007 Ordonné prêtre Ordonné prêtre en (Kibungo) en 2007 2007 (Butare) (Cyangugu)

891. Emile 892. Wilson 893. J.M. Ntivuguruzwa Muhire Bonaventure Ordonné prêtre en Ordonné prêtre en Ndayambaje, 2007 2007 Ordonné prêtre en (Kabgayi) (Ruhengeri) 2007 (Ruhengeri)

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 254

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894. Bernard Hategekimana 896. Gaston Ordonné prêtre en Kanyarwanda 2007 Ordonné prêtre en (Kabgayi) 2007 (Ruhengeri)

899.Janvier Dusabimana 897. Phocas Ordonné prêtre en Niwemushumba, 2007 Ordonné prêtre (Byumba) en 2007 (Ruhengeri)

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 255

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900. Jean Claude 902. Damien Nzayisenga 901. J.Népomuscène Niyoyiremera Ordonné prêtre en Maliyamungu Ordonné prêtre 2007 Ordonné prêtre le en 2007 (Kabgayi) 14/7/2007 (Gikongoro) (Nyundo)

903. Cyprien 904. Janvier 905. Dieudonné Nganizi Nduwayezu Uwamahoro Ordonné prêtre en Ordonné prêtre en Ordonné prêtre en 2007 2007 2007 (Ruhengeri) (Ruhengeri) (Kibungo)

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 256

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906. 907. 908. Ntwari Dusabemungu Niyonsaba Boniface César Colomban Né le 2/10/1974 Né le 25/11/1975 Né en 1973 Baptisé Baptisé Baptisé le 11/1/1975 le 9/1/1976 le 18/1/1973 Ordonné prêtre Ordonné prêtre Ordonné prêtre le 12/7/2008 le 4/8/2007 le 14/7/2007 (Gikongoro). (Nyundo). (Nyundo).

911. Niyonsenga 909. Albert 910. Gakwandi Théophile Nyagahakwa J.M.V Né le 1/11/1977 Ordonné prêtre Né le 15/05/1975 Baptisé en 12/1977 Baptisé le le 12/7/2008 Ordonné prêtre 25/12/1975 (Kigali). le 19/7/2008 Ordonné prêtre le (Nyundo). 19 /07/ 2008, (Butare)

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 257

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912. Rudahunga 914. Tuyisenge Cyiza Edmond 913. Ndayisaba Valens Justin Marie Né le 5/8/1972 Né le 2/5/1981 Né le 21/6/1981 Ordonné prêtre Baptisé Baptisé le 15/9/1972 le 17/6/1984 le 2/8/2008 (Kabgayi). Ordonné prêtre Ordonné prêtre le 12/7/2008 le 23/8/2008 (Nyundo). (Kabgayi).

917. Ndungutse 915. Niyonzima 916. Safari Laurent Jean Jacques Gallican Né le 10/04/1981 Né le 22/1/1973 Né le 6/12/1979 Baptisé Baptisé Ordonné prêtre le 7/4/1987 le 20/7/2008 le 26/12/1979 Ordonné prêtre Ordonné prêtre (Cyangugu). le 23/08/2008 le 12/7/2008 (Nyundo). (Kigali)

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 258

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918. Ntakirutimana 919. J.M.V 920. Thaddée Jean Damascène Nsabimana Nsengumuremyi Né le 22/7/1973 Ordonné prêtre Ordonné prêtre Baptisé en 1973 en 2008 en 2008 Ordonné prêtre (Cyangugu) (Cyangugu) le 10/8/2008 (Cyangugu)

923. Nyandwi 921. Paulin 922. Jérémie Toringabo Habimana Nsabimana Télesphore Ordonné prêtre en Ordonné prêtre Né le 12/7/1981 2008 en 2008 Baptisé en 1981 (Cyangugu) (Cyangugu) Ordonné prêtre le 15/8/2008 (Kabgayi).

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 259

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925. Fraterne 924. Clet 926. Jean Colbert Nahimana Habakurama Nzeyimana Ordonné prêtre Ordonné prêtre Né en 1975 en 2008 en 2008 Ordonné prêtre en (Nyundo) (Gikongoro) 2008 (Nyundo)

929. Fidèle 927. Frédéric 928. Jean de Dieu Ntiyamira Habumuremyi Nshimiyimana Ordonné prêtre en Ordonné prêtre en Ordonné prêtre en 2008 2008 2008 (Byumba) (Ruhengeri) (Kigali)

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 260

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932. Hajingabire 930. Gratien Né le 1/11/1975 J.V.M.Gakindi, 931. Ordonné prêtre en Baptisé J.Berchimas 2008 le 14/12/1975 Gasasira ( Ordonné prêtre Kigali) Ordonné prêtre le 23/8/2008 en 2008 (Kigali). (Kabgayi)

934. 935. Kayiranga Nshimyiyaremye 933. Gaudiose Léandre Philibert Mpawenayo Né le 7/7/1978 Né le 2/5/1977 Ordonné prêtre Baptisé Baptisé en 2008 le 15/8/1978 le 4/9/1977 (Kigali) Ordonné prêtre Ordonné prêtre le 9/8/2008 le 9/8/2008 (Nyundo). (Nyundo).

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 261

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937. Vincent 936. Bernard Twizeyimana 938. Sixte Muhawenimana Ordonné prêtre en Hakizimana Ordonné prêtre 2009 Ordonné prêtre en en 2008 (Ruhengeri) 2009 (Kigali) (Ruhengeri)

941. 940. Théneste Nkundabarezi Tuyishime 939. Sylvain Philibert Ordonné prêtre en Ayobamvuga Né le 15/1/1981 Ordonné prêtre 2009 Ordonné prêtre en 2009 (Cyangugu) le 16/8/2009 (Cyangugu) (Ruhengeri).

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 262

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944. Kizito 942. Jean 943. Jean Rutebuka Pacifique Bosco Ordonné prêtre en Ndaribitse Nsabimana 2009 Ordonné prêtre en Ordonné prêtre (Kibungo) 2009 en 2009 (Kigali) (Butare)

946. Valens 945. Joseph Uwitonze Harerimana Né le 6/8/1982 947. Evariste Ordonné prêtre Nshimyumuremyi, Baptisé en 2009 Ordonné prêtre en le 24/11/1984 2009 (Kibungo) Ordonné prêtre (Kabgayi) le 11/7/2009 (Gikongoro).

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 263

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950. Pie 948. Jean de 949. Marcellin Nzayisenga Dieu Kimenyi Dusabumuremyi Ordonné prêtre Nkaka Ordonné Ordonné prêtre en en 2009 prêtre en 2009 2009 (Nyundo) (Kabgayi) (Kabgayi)

952. Emmanuel 951. Anicet Nzamurambaho Ndazigariye Ordonné prêtre en Ordonné prêtre en 2009 2009 (Kabgayi) (Kibungo)

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 264

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955. Déogratias Nshimiyimana Ordonné prêtre en 2009 (Byumba) 954. Uwayezu 956. Laurent Nsengiyaremye Né le 4/4/1980 Viateur Ordonné prêtre Né le 10/5/1976 le 19/7/2009 Baptisé (Ruhengeri). le 24/12/1977 Ordonné prêtre le 18/7/2009 (Kigali).

958. Nsingijimana 959. 957. Antoine de Dukuzimana Musabyimana Padoue Evariste Antoine M.Zacharie Né le 13/6/1980 Né le 6/1/1977 Né le 10/11/1974 Baptisé le Baptisé Ordonné prêtre 15/4/1981 le 20/3/1977 le 18/7/2009 Ordonné prêtre Ordonné prêtre (Nyundo). le 11/7/2009 le 26/7/2009 (Nyundo). (Nyundo).

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 265

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960. Kalisa 961. Habarurema 962. Ndatimana Callixte Jean Pierre Emmanuel Né le 20/6/1979 Né en 1978 Baptisé en 1979 Ordonné prêtre Né le 2/8/1982 Baptisé le 1/1/1983 Ordonné prêtre le 18/7/2009 Ordonné prêtre le 18/7/2009 (Byumba). le 22/8/2009 (Gikongoro). (Byumba).

963. Kimenyi 964. Nkurunziza 965. Damien Né le 1/10/1977 Straton Mbonyumugenzi Né le 31/1/1978 Baptisé Déogratias Baptisé Né le 23/9/1982 le 27/11/1977 le 26/3/1978 Baptisé en 1982 Ordonné prêtre Ordonné prêtre Ordonné prêtre le 18/7/2009 le16/8/ 2009 le 1/8/2009 (Kigali). (Ruhengeri). (Kabgayi).

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 266

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967. Jean de 968. Ngamije Dieu 966. Rudahunga Mihigo Antoine Barigora Mupenzi Né le 26/1/1976 Ordonné prêtre René Marie Baptisé en 2009 Né le 28/5/1982 le 22/10/1978 (Nyundo) Ordonné prêtre Ordonné prêtre le 18/7/2009 le 14/8/2010 (Kabgayi). (Byumba).

970. 971. 969. Bimenyimana Muragijimana Mungwarareba Marcel Modeste Noël Ordonné prêtre Né le 15/6/1982 Ordonné prêtre en 2009 Baptisé le 3/4/1983 en 2009 (Butare). Ordonné prêtre (Butare). le 8/8/2009 (Nyundo).

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 267

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973. 974. Siborurema Komezusenge Jean Pierre 972. Gilbert Né le 10/6/1974 Mazimpaka Né le 8/1/1980 Baptisé Jean Nolasque Baptisé le 11/1/1975 Né le 27/9/1981 le 7/3/1980 Ordonné prêtre Ordonné prêtre Ordonné prêtre le 22/8/2009 le 26/7/2009 le 5/7/2009 (Byumba). (Cyangugu). (Cyangugu).

976.Nsanzineza 975. Nsengiyumva Marcel 977. Sangwa Rémy Né le 10/7/1978 Egide Baptisé Né le 18/5/1973 Né le 23/5/1978 Baptisé le 9/8/1980 Baptisé le 14/4/1974 Ordonné prêtre le 31/12/1978 Ordonné prêtre le 15/8/ 2009 Ordonné prêtre le 19/7/2009 (Kigali). le 2/8/2009 (Salésien de (Kibungo). Jubilé de 75Don ans Bosco). d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 268

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980. 979. Athénogène Nizeyimana 978. Faustin Tuyishime Emmanuel Ordonné Nshubijeho Né le 2/10/1974 Ordonné prêtre Ordonné prêtre prêtre en en 2009 le 18/7/2009 2009 ( Kigali) (Byumba). (Byumba)

981. Donatien

Nambajimana 982. 983. Sibomana Ordonné prêtre Nzamurambaho Joseph en 2009 Achille Ordonné prêtre (Cyangugu) Ordonné prêtre en 2010 en 2010 (Kibungo). (Cyangugu).

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 269

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986. 985. Akingeneye 984. Kananga Niyonsenga Pierre Célestin Léopold Ordonné prêtre Donatien Ordonné prêtre Ordonné prêtre en 2010 en 2010 en 2010 (Kibungo). (Kigali). (Kibungo).

989. Rugwiza 987. Augustin Nshimiyimana 988. Né le 25/5/1978 Pascal Twizerimana Baptisé Ordonné prêtre Eugène le 29/10/1978 Le 10/7/ 2010 Ordonné prêtre Ordonné prêtre (Gikongoro). en 2010 le 17/7/2010 (Kibungo). (Byumba).

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 270

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991.Mutuyimana 990. Karamira Jean de Dieu 992. Victor Né le 21/9/1983 Nkundimana Né le 15/9/1980 Baptisé Anastase Baptisé Né en 1978 le 25/12/1983 le 25/12/1980 Ordonné prêtre Ordonné prêtre Ordonné prêtre le 10/7/2010 le 17/7/2010 le 10/7/2010 (Gikongoro). (Butare) (Kigali)

995.Mugiraneza 993.Mutuyimana 994. Nsanzineza Emmanuel Jean Claude Janvier Né en 1982 Né le 27/2/1983 Baptisé en 1982 Baptisé Ordonné prêtre en 2010 Ordonné prêtre le 12/6/1983 le 14/8/2010 Ordonné prêtre (Kabgayi) (Kibungo) le 10/7/2010 (Nyundo). Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 271

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997. Védaste 996. J.Baptiste 998. J.Baptiste Tuyiramye Nahimana Nsekanabanga Ordonné prêtre en Ordonné prêtre en Ordonné prêtre en 2010 2010 2010 (Kibungo) (Gikongoro) (Butare)

1000. Gérard 1001. Félix 999. Emmanuel Hakizimana Hakizimana, Mutetesha Ordonné prêtre Ordonné prêtre Ordonné prêtre en en 2010 en 2010 2010 (Kabgayi) (Cyangugu) (Gikongoro)

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 272

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1002. 1003. Sylvère Théophile Mugisha 1004. Eric Nsengiyumva Ordonné prêtre Nsengumukiza Ordonné prêtre en 2010 Ordonné prêtre en en 2010 (Byumba) 2010 (Cyangugu) (Butare)

1006. Pie 1007. Bonaventure 1005. Médard Nemeyamahoro Ufiteyezu Kyebambe Ordonné prêtre en Ordonné prêtre en Ordonné prêtre 2010 2010 en 2010 (Ruhengeri) (Byumba) (Butare)

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 273

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1009. Anselme 1008. Janvier Ndikumana 1010. Ephrem Kagenzi Ordonné Ordonné prêtre en Ntawiheba prêtre en 2010 2010 Ordonné prêtre en 2010 (Cyangugu) (Kabgayi) (Ruhengeri)

1013. Jean Bosco 1011. Dieudonné 1012. Pascal Nshimiyimana Kayibanda BAHATI Ordonné Ordonné prêtre en Ordonné prêtre en prêtre en 2010 2010 2010 (Nyundo) (Byumba) (Butare)

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 274

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1014. Jean 1015. Ukwishaka Claude Raymond 1016.Gasirabo Nzayisenga Ordonné prêtre Emmanuel Ordonné prêtre le 29/8/2010 Né le 25/12/1980 en 2010 (Ruhengeri). Ordonné prêtre (Kabgayi) le 17/7/2010 (Butare).

1017. Jean Claude 1019. 1018. Uwimana Twizeyumukiza Uwimpuhwe Napoléon Ordonné prêtre Noël Ordonné prêtre en 2010 Né le en 2010 (Ruhengeri). 25/12/1979 (Kibungo). Ordonné prêtre

le 10/7/2010 (Kigali).

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 275

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1021. Nzabandora Justin 1020. Sewadata 1022.Sibomana Né le 10/4/1979 Yves Jean Damascène Baptisé en 1980 Né le 2/11/1982 Né le 25/5/1983 Baptisé Ordonné prêtre Baptisé en 1983 le 11/12/1982 le 6/8/ 2011 Ordonné prêtre Ordonné prêtre (Kabgayi) le 16/7/2011 le 17/8/2010 (Nyundo) (Butare).

1024. Amerika Victor 1025. Shumbusho 1023. Maniraguha Né le 15/4/1982 Jean Baptiste Dieudonné Baptisé Né le 4/3/1982 Né le 5/7/1983 le 1/8/1982 Baptisé Baptisé en 1984 Ordonné prêtre le 3/4/ 1994 Ordonné prêtre Le 13/8/ 2011 Ordonné prêtre le 10/7/2011 (Kabgayi) le 6/8/2011 (Ruhengeri) Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda(Gikongoro) Page 276

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1026. Kambanda Libère 1027. Hodali 1028. Hagumineza Né le 28/11/1984 J.M.V Jean-Paul Baptisé Né le 8/1/1983 Né le 1/6/1981 Le 26/5/ 1985 Baptisé en 1983 Baptisé en 1981 Ordonné prêtre Ordonné prêtre Ordonné prêtre le 23/7/2011 le 6/8/2011 le 6/8/2011 (Butare) (Nyundo) (Nyundo)

1029. Safari 1030. Sebahire 1031.Twizigiyimana Viateur Emmanuel Eric Né le 1/7/1982 Né le 10/1/1978 Né le 9/7/1976 Baptisé en 1982 Baptisé en 1978 Baptisé Le 1/11/1976 Ordonné prêtre Ordonné prêtre Ordonné prêtre le 10/7/2011 le 31/7/2011 le 6/8/2011 (Byumba) (Kigali) (Butare)

Jubilé de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 277

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1031. 1033. Kabayiza Tumuhayimpundu 1032. Rukundo François-Xavier François-Xavier Né le 1/1/1977 Diogène Né le 6/8/1970 Né le 3/4/1981 Baptisé Baptisé en 1970 Baptisé le 15/8/ 1989 Ordonné prêtre le 30/9/ 1981 Ordonné prêtre le 10/7/2011 Ordonné prêtre le 23/7/2011 (Byumba). le 24/7/2011 (Gikongoro) (Cyangugu)

1034. Uwimana 1036. Raphaël 1035. Uwayezu Ildephonse Albert Katanga Né le 1/8/1972 Né le 2/1/1983 Wakandwa Baptisé Baptisé Né le 14/9/1974 Baptisé en 1974 le 31/12/ 1972 le 24/7/1983 Ordonné prêtre Ordonné prêtre Ordonné prêtre le 6/8/2011 le 23/7/2011 le 23/7/2011 (Salésien de Jubilé(Kigali) de 75 ans d’existence dans la vallée de Nyakibanda Page 278 (Kigali). Don Bosco).

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1037. Tuyisenge 1038. Niyigena 1039. Bahizi Innocent Léodegard Déogratias Né le 28/9/1981 Né le 31/7/1977 Né le 19/6/1983 Baptisé Baptisé Baptisé en 1984 le 19/8/1995 le 24/9/1978 Ordonné prêtre Ordonné prêtre Ordonné prêtre le 16/7/2011 le 16/7/2011 le 6/8/2011 (Nyundo). (Nyundo). (Kigali).

1040. Shyaka Jérémie 1041. Kwitonda 1042. Né le 27/1/1981 Pie Hategekimana Baptisé en 1982 Né le 25/2/1982 Berthille Ordonné prêtre Baptisé en 1982 Né le 5/11/1982 le 15/8/2011 Ordonné prêtre Baptisé en 1983 (Kibungo). le 6/8/2011 Ordonné prêtre Jubilé de 75 ans d’existence dans(Nyundo). la vallée de Nyakibandale 14/8/2011 Page 279

(Cyangugu).

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1044. Hitimana 1043. Habineza Noël 1045. Fidèle Né le 25/12/1979 Bapfakurera Né le 1/4/1979 Baptisé en 1980 Benjamin Baptisé Ordonné prêtre Né le 22/1/11980 Le 3/6/ 1979 le 16/7/2011 Baptisé en 1981 Ordonné prêtre (Nyundo) Ordonné prêtre le 17/7/2011 le 31/7/2011 (Cyangugu). (Cyangugu).

1048. 1046. Rebero 1047. Uwimana Maniraruta Jean Jean Jean Pierre Damascène François Né le 20/2/1982 Né le 11/3/1983 Né le 1/8/1984 Baptisé Baptisé en 1994 Baptisé en 1997 le 5/9/1982 Ordonné prêtre Ordonné prêtre Ordonné prêtre le 6/8/2011 le 16/7/2011 le 17/7/2011 (Butare). (Nyundo). (Cyangugu).

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1050. 1051. 1049. Nayigiziki Joseph Habiyaremye Irivuzumwami Né le 6/3/1983 Edmond Denys Baptisé Né le 1/1/1979 Né le 1/3/1982 le 31/3/1991 Baptisé en 1989 Baptisé Ordonné prêtre Ordonné prêtre le 27/7/1982 le 6/8/2011 Ordonné prêtre le 13/8/2011 (Gikongoro). (Butare). le 16/7/2011 (Nyundo).

1054. Majyambere 1052. Uwimana 1053. Uwineza Jean d’Amour Aloys Placide Né le 18/4/1984 Né le 28/12/1981 Né le 2/1/1982 Baptisé en 1984 Baptisé en 1987 Baptisé en 1982 Ordonné prêtre Ordonné prêtre Ordonné prêtre le 15/8/ 2011 le 15/8/2011 le 6/8/2011 (Kabgayi) Jubilé de(Kibungo). 75 ans d’existence dans(Butare). la vallée de Nyakibanda Page 281

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1056. Maniraho 1055. Jean 1057.Mutuyimana Hategekimana Damascène Egide Félicien Né le 22/2/1983 Né le 8/2/1976 Baptisé Né le 7/3/1979 Baptisé Baptisé le 12/8/1984 le 10/6/1979 le 15/4/1990 Ordonné prêtre Ordonné prêtre Ordonné prêtre le 15/8/2011 le 15/8/2011 le 13/8/2011 (Kibungo) (Gikongoro) (Kibungo)

1060. Kwitonda 1058. Gilbert Nsanzamahoro 1059. Niyonsenga Né le 15/10/1984 Justin Emmanuel Baptisé en 1984 Né le 5/10/1982 Né le 14/10/1981 Ordonné prêtre Baptisé Baptisé en 1982 le 6/8/2011 le 29/7/1984 Ordonné prêtre (Butare). Ordonné prêtre le 10/7/2011 le 23/7/2011 (Cyangugu). (Kigali).

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1061. 1062. Namahoro Nsengiyumva 1063 . Bugingo Alphonse Maxime Emmanuel Né le 25/7/1982 Né le 24/5/1976 Né le 20/10/1977 Baptisé Baptisé Baptisé le 1/7/1995 le 26/3/1976 le 24/11/1979 Ordonné prêtre Ordonné prêtre Ordonné prêtre le 16/7/2011 le 13/8/2011 le 6/8/2011 (Gikongoro). (Butare). (Kigali).

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791. 801. Habineza Maniragaba Alexis 803. Kalinijabo Né le 12/2/1983 François Emmanuel Né le 17/11/1983 Baptisé en 1986 Né le 23/12/1979 Ordonné prêtre Baptisé en 1997 Baptisé le 31/7/2011 Ordonné prêtre le 1/6/1980 le 16/7/2011 (Ruhengeri). Ordonné prêtre (Kigali) le 17/7/2011 (Cyangugu).

1067.Nsabimana 1066. Dufatanye 1065. Ndindabahizi Evariste Diogène Né le 28/5/1982 Alexis Né le 1/6/1979 Né le 24/9/1982 Baptisé en 1982 Baptisé Le 1/11/1979 Ordonné prêtre Baptisé Ordonné prêtre le 3/4/ 1983 le 21/8/2011 le 7/8/2011 (Ruhengeri) Ordonné prêtre (Cyangugu) le 13/8/2011 (Gikongoro)

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LE BEAU NYAKIBANDA39 (Michel SEFUKU)

1. Chantons de tout notre art notre beau Nyakibanda ce règne de tranquillité et d’harmonie.

- Son bon site, le bon accueil à ses hôtes, bénit soit-il !O toi, espoir de l’Eglise du Rwanda, puisses-tu prospérer

2. Exaltons le plus beau joyau : le sanctuaire réjouissant en lequel l’Eternel se complait comme au ciel ;décoré superbement, il reluit. Attrayant, il est parfait.

- Sa haute tour troue les nuées, elle défie toutes les autres en élégance, elle est le digne bijou du Créateur.

39 Hymne du Grand Séminaire Saint-Charles Borromée de Nyakibanda. En effet, en 1954, cette «Alma Mater» a nourri en ses murs un poète-né, Bernardin MUZUNGU, et deux compositeurs de talent : Michel SEFUKU et Gamaliel MBONIMPA. Les trois ont travaillé, main dans la main, aux profils variés du portrait inaltérable du visage sans rides de ce Grand Séminaire. Cette hymne est une de leurs réalisations poétiques, le seul aspect qui soit accessible à notre prose.

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3. Nyakibanda notre bien-aimé, camp élu de Dieu, tu nous exerces à devenir les pages du Seigneur Jésus.

- Jésus que nous prions, Jésus que nous louons, en qui nous sommes portés, ravis de joie, autour de qui nous animons des veillées en Haut-lieu.

4. Nyakibanda rendez-vous des fidèles, insurpassable pureté, reste sans fin le porte-étendard !

- A toi les acclamations du Rwanda, prospérité, va de progrès en progrès ! - Que dure ta prospérité, triomphe, grandeur, paix et bonheur perdurables ! - Oui, élève-toi de plus en plus, déborde des grâces de l’Eternel !

ABREVIATIONS ET SIGLES

A.G.Afr. : Archives Générales des Missionnaires d’Afrique Mgr : Monseigneur

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BIBLIOGRAPHIE

- Augustin MISAGO, Le Grand séminaire de Nyakibanda: quelques dates et événements importants, in URUNANA n°59 (1987) pp3-35.

- Alexis KAGAME, Un abrégé de l'histoire du Rwanda de 1853 à1972, 2eT. , éd. Universitaires du Rwanda, Butare, 1975.

- CEPR, Jubilé de 100 ans d’Evangélisation au Rwanda 1900- 2000. 83 ans de sacerdoce au Rwanda 1917-2000, Pallotti- Presse, Kigali, 2000.

- Grand Séminaire de Nyakibanda, Annuaires académiques, 1986-2011.

- Joseph NGOMANZUNGU, L’épiscopat de Mgr Laurent Déprimoz (1943-1955) : une période de consolidation de la foi et de rwandisation de l’Eglise dans une société en transformation (Thèse de Doctorat), Rome, 2010.

- RUTERANDONGOZI.J, La formation du clergé rwandais entre 1904 et 1906, Ruhengeri, Juin 1986.

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- Idem, Le clergé du Rwanda. Histoire de l'Education Ecclésiastique au Rwanda 1904-1950, Ruhengeri 1989. - URUNANA n°97

TABLE DES MATIERES

AVANT PROPOS ...... 1 INTRODUCTION ...... 5 CHAPITRE I :...... 7 PREHISTOIRE DU GRAND SEMINAIRE SAINT CHARLES BORROMEE DE NYAKIBANDA ...... 7 I.1. Mgr Jean-Joseph HIRTH (1854-1931) : ...... 8 Ancêtre fondateur de Nyakibanda ...... 8 I.2. Fondation du Grand Séminaire Saint-Charles Borromée à KABGAYI ...... 11 I.3. Les prémices du Grand Séminaire Saint-Charles Borromée ...... 12 I.4. Conversion du Grand Séminaire vicarial de Kabgayi au statut de séminaire régional (intervicarial) ...... 15 I.5. Le transfert du Grand Séminaire Saint Charles Borromée de Kabgayi à Nyakibanda ...... 17 CHAPITRE II : LE GRAND SEMINAIRE SAINT CHARLES BORROMEE A NYAKIBANDA ...... 23 II. 1. L’implantation et la croissance ...... 23 II.2.1. Les causes lointaines ...... 25 II.1.2. Les causes immédiates ...... 34 II.3. Nyakibanda dans la crise socio-politique des années 1960 ...... 41 II.4.2. L’affiliation à l’Université Pontificale Urbanienne de Rome (1979-1980)...... 48 II.4.3. NYAKIBANDA : de 1986 à 2000 ...... 50

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II.4.4. NYAKIBANDA : de 2000 à nos jours...... 52 II.4.5. Contribution du Grand Séminaire de Nyakibanda à l’Evangélisation du Rwanda ...... 56 III.1. Le Grand Séminaire confié au clergé diocésain (1960) ...... 63 III.2. Fondation d’une Propédeutique à Rutongo (1980-1981)...... 65 III.3. D’autres faits saillants (1967-1976) ...... 66 III.4. Intensification des efforts de modernisation ...... 69 IV.1. Mgr Laurent François DEPRIMOZ (1884-1962) ...... 76 IV.1.1. Enfance et formation...... 76 IV.1.2. Ministère sacerdotal ...... 77 IV.2. Monseigneur François-Xavier NIYIBIZI ...... 82 IV.2.2. Sa brève biographie ...... 82 IV.2.2. Contexte général de son rectorat...... 84 V.1. BREF HISTORIQUE ...... 89 V.1.1. Les antécédents ...... 89 V.1.2. De 1950 en 1959 ...... 91 V.1.3. La crise (1960 - 1966) ...... 93 V.1.4. La reprise d’activités (1967-2011) ...... 94 V.2. Les présidents du C.S.P. depuis sa fondation (1950-2011) ...... 97 LES EVEQUES DE L’EGLISE CATHOLIQUE AU RWANDA AYANT DIRIGE, ENSEIGNE OU ETUDIE AU GRAND SEMINAIRE SAINT-CHARLES BORROMEE ...... 100 LES PRETRES AYANT SUIVI LEUR FORMATION AU ...... 105 GRAND SEMINAIRE SAINT-CHARLES BORROMEE ...... 105 de HANGIRO à NYAKIBANDA ...... Error! Bookmark not defined. D’autres prêtres ayant fréquenté le Grand Séminaire Saint-Charles Borromée de NYAKIBANDA ...... Error! Bookmark not defined. LE BEAU NYAKIBANDA (Michel SEFUKU) ...... 285 BIBLIOGRAPHIE ...... 287 ABREVIATIONS ET SIGLES...... 286 TABLE DES MATIERES ...... 288

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