DOCSLIB.ORG

PSR-S975/S775 PLUS Contents List Style List / Daftar Style

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
PSR-S975/S775 PLUS Contents List Style List / Daftar Style Digital Workstation PLUS Contents List Daftar Konten PLUS Contents Voice List Multi Pad Bank List Daftar Voice.................................................... 2 Daftar Bank Multi Pad ......................................3 Style List Daftar Style .................................................... 3 Manual Development Group EN © 2018 Yamaha Corporation ID Published 01/2018 PO-A0 Voice List / Daftar Voice PSR-S975/S775 Program Change Program Change Category Voice Name PC# Voice Type Category Voice Name PC# Voice Type MSB LSB MSB LSB (1–128) (1–128) Plus Suling 15 32 1 S.Art! Plus FatSawPad 49 6 19 Regular Kenong 51 2 25 Regular MonsterPad 49 6 20 Regular Saron MW 15 32 2 S.Art! DX100Bass 49 6 21 Regular Bonang 51 2 26 Regular DanceBassVelo 49 6 22 Regular Gambang 51 2 27 Regular DanceBassDark 49 6 23 Regular Angklung MW 15 32 3 S.Art! DeepRezzBass 49 6 24 Regular GambangAru MW 15 32 4 S.Art! RawSquareBass 49 6 25 Regular SarunaiStraightGrace 15 32 9 S.Art! CoolSquareBass 49 6 26 Regular SarunaiVibrato 15 32 10 S.Art! SubVeloClick 49 6 27 Regular SarunaiAttack 51 2 28 Regular SubSawBass 49 6 28 Regular Ogung MW 15 32 5 S.Art! DigiMonoBass 49 6 29 Regular Pamade MW 15 32 6 S.Art! ReverseBass 49 6 30 Regular Kantil MW 15 32 7 S.Art! BritePunchSQ 49 6 31 Regular Jublag MW 15 32 8 S.Art! JPShortSQ 49 6 32 Regular Rindik 51 2 29 Regular UltraShortSQ 49 6 33 Regular Kolintang 51 2 30 Regular DynoDecaySQ 49 6 34 Regular KolintangLead 51 2 31 Regular FixStartSQ 49 6 35 Regular DangdutKit 126 64 1 Live!SFX GrowlSaw 49 6 36 Regular SundaKit 126 64 2 Live!SFX GrowlSquare 49 6 37 Regular JavaKit 126 64 3 Live!SFX Wobbling 49 6 38 Regular GondangKit 126 64 4 Live!SFX WhiteNoiseFall 49 6 39 Regular MelayuKit 126 64 5 Live!SFX DancePowerKit 126 1 19 Live!SFX KendangKit 126 64 6 Live!SFX PowerStabs 49 6 40 Regular BeatBox 126 64 7 SFX PhatDanceStabs 49 6 41 Regular Cak 15 0 1 MegaVoice SmoothDancePad 49 6 42 Regular Cuk 15 0 2 MegaVoice BriteDanceComp 49 6 43 Regular CelloFinger 15 0 3 MegaVoice DancePowerComp 49 6 44 Regular Hasapi 15 0 4 MegaVoice SlowResoSweep 49 6 45 Regular Suling 51 2 1 Regular HiPassSweep 49 6 46 Regular SulingLow 51 22Regular DeepBEFSweep 49 6 47 Regular SulingHigh 51 2 3 Regular ModernFifth 49 6 48 Regular Sulim 51 2 4 Regular SquareVibrato 49 6 49 Regular SulimLow 51 2 5 Regular PhatStackSQ 49 6 50 Regular SulimHigh 51 2 6 Regular SimpleSawSQ 49 6 51 Regular Sarune 51 2 7 Regular RawSquarePerc 49 6 52 Regular Hasapi 51 2 8 Regular ReverseBassJP 49 6 53 Regular Kecapi 51 2 9 Regular GrowlSquareBass 49 6 54 Regular DemungPlgHold 51 2 10 Regular BriteRezzBaz 49 6 55 Regular DemungPlgMuted 51 2 11 Regular MassiveBAXX 49 6 56 Regular DemungSdrHold 51 2 12 Regular DubStepBass1 49 6 57 Regular DemungSdrMuted 51 2 13 Regular DubStepBass2 49 6 58 Regular GenderHold 51 2 14 Regular DubStepAttack1 49 6 59 Regular GenderMuted 51 2 15 Regular DubStepAttack2 49 6 60 Regular Bonang 51 2 16 Regular VeloWaveBazz 49 6 61 Regular SaronPlgHold 51 2 17 Regular MagicYai 49 6 62 Regular SaronPlgMuted 51 2 18 Regular DestructBaz 49 6 63 Regular SaronSdrHold 51 2 19 Regular DubStep8VeloD 49 6 64 Regular SaronSdrMuted 51 2 20 Regular DubStep8VeloB 49 6 65 Regular SlenthemPelog 51 2 21 Regular DubStepMenu 49 6 66 Regular SlenthemSldro 51 2 22 Regular MysticAtmo 49 6 67 Regular GongJava 51 2 23 Regular DestructSoundFX 49 6 68 Regular JavaKit 126 1 35 Live!SFX DubStepKit 126 1 20 Live!SFX SundaKit 126 1 36 Live!SFX GondangKit 126 1 37 Live!SFX IndonesianKit 126 1 38 Live!SFX INA StyleKit 126 1 39 Live!SFX BasicDanceHook 49 6 1 Regular ThreeSawMono 49 6 2 Regular PhatLines 49 6 3 Regular RawSquareStack 49 6 4 Regular DanceFatPoly 49 6 5 Regular PunchySaw 49 6 6 Regular MagicChords 49 6 7 Regular TrancyPolyHook 49 6 8 Regular SquareFifth 49 6 9 Regular SimpleTech 49 6 10 Regular FatSawHook 49 6 11 Regular MonsterHook 49 6 12 Regular BasicPolySynth 49 6 13 Regular SweepingSwell 49 6 14 Regular PitchWarpSweep 49 6 15 Regular FallingSweep 49 6 16 Regular FatTrancePad 49 6 17 Regular UniSixPad 49 6 18 Regular 2 PSR-S975/S775 PLUS Contents List Style List / Daftar Style PSR-S975/S775 Category Style Name Category Style Name Plus PopDangdut Plus Dangdut2 DangdutStd CampursariPop DangdutKoplo CampursariRock KoploJaranan Campursari1 DangdutRemix Campursari2 Dangdut6-8 Keroncong Congdut Melayu1 ReggaeDangdut Melayu2 KoploCirebonan JaipongPop JaipongDangdut SundaPop SundaRemix Langgam Banyuwangen Gondang CpSariDangdut AcousticDance CpSariLanggam OrchestralTrance Langgam TribalHouse Keroncong LightDance Gondang GermanDJ PatamPatam ZapinMelayu1 ZapinMelayu2 MelayuTerbang DangdutKoplo1 DangdutKoplo2 DangdutKoplo3 DangdutKoplo4 DangdutRock DangdutHouse DangdutBallad Dangdut1 Multi Pad Bank List / Daftar Bank Multi Pad PSR-S975/S775 Category Bank Name Plus AcousticDance A AcousticDance B AcousticDance C AcousticDance D OrchestralTrance A OrchestralTrance B OrchestralTrance C OrchestralTrance D TribalHouse A TribalHouse B TribalHouse C TribalHouse D LightDance A LightDance B LightDance C LightDance D GermanDJ A GermanDJ B GermanDJ C GermanDJ D PSR-S975/S775 PLUS Contents List 3.
Load more

Recommended publications
  • JURNAL ILMIAH PEURADEUN the International Journal of Social Sciences P-ISSN: 2338-8617 E-ISSN: 2443-2067
    JURNAL ILMIAH PEURADEUN The International Journal of Social Sciences p-ISSN: 2338-8617 e-ISSN: 2443-2067 www.journal.scadindependent.org Vol. 5, No. 2, May 2017 Page: 273-290 THE IDEAS AND CONCEPTS OF OVERTURE MUSIC COMPOSITION: One of the Opera Music Compositions of Kehidupan Dua Zaman Hikayat Siboru Deakparujar On The Creation of New Mode and Rhythm of Ogung Instrument Junita Batubara Faculty of Music Art Performance ,University of Education of Sultan Idris, 35900 Tanjong Malim, Perak, Malaysia Email: [email protected] Article in Jurnal Ilmiah Peuradeun Available at : http://journal.scadindependent.org/index.php/jipeuradeun/article/view/149 DOI : http://dx.doi.org/10.26811/peuradeun.v5i2.149 Jurnal Ilmiah Peuradeun (JIP), the International Journal of Social Sciences, is a leading peer-reviewed and open-access journal, which publishes scholarly work, and specializes in the Social Sciences, consolidates fundamental and applied research activities with a very wide ranging coverage. This can include studies and reviews conducted by multidisciplinary teams, as well as research that evaluates or reports on the results of scientific teams. JIP published by SCAD Independent and licensed under a CC-BY-SA or an equivalent license as the optimal license for the publication, , distribution, use, and reuse of scholarly works. All articles published in this journal are protected by copyright, which covers the exclusive right to reproduce and distribute the article (e.g., as off prints), as well as all translation right. And any views expressed in this publication are the views of the authors and not of Editorial Board Jurnal Ilmiah Peuradeun (JIP) or SCAD Independent.
    [Show full text]
  • Pembelajaran Ekstrakurikuler Alat Musik Kolintang Di Sd Fransiskus Iii Kampung Ambon Jakarta Timur
    PEMBELAJARAN EKSTRAKURIKULER ALAT MUSIK KOLINTANG DI SD FRANSISKUS III KAMPUNG AMBON JAKARTA TIMUR SKRIPSI Diajukan kepada Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Yogyakarta untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan guna Memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Seni Oleh: F. Agung Sakti Aji NIM 06208244003 JURUSAN PENDIDIKAN SENI MUSIK UNIVERSITAS NEGERI YOGYAKARTA FAKULTAS BAHASA DAN SENI 2013 i ii iii PERNYATAAN Yang bertanda tangan di bawah ini, saya Nama : Fransiskus Agung Sakti Aji NIM : 06208244003 Program Studi : Pendidikan Seni Musik Fakultas : Bahasa dan Seni Universitas Negeri Yogyakarta Dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi ini benar-benar karya saya sendiri. Sepanjang pengetahuan saya tidak terdapat karya atau pendapat yang ditulis atau diterbitkan orang lain kecuali sebagai acuan atau kutipan dengan mengikuti tata penulisan karya ilmiah yang telah lazim. Tanda tangan dosen penguji yang tertera dalam halaman pengesahan adalah asli. Jika tidak asli, saya siap menerima sanksi ditunda yudisium pada periode berikutnya. Yogyakarta, September 2013 Yang menyatakan, Fransiskus Agung Sakti Aji NIM. 06208244003 iv MOTTO “Semua itu akan indah pada waktunya, berdoa dan berusaha adalah suatu usaha utama di dalam meraih apa yang ingin kita raih” (Fransiskus Agung Sakti Aji, 2013) v HALAMAN PERSEMBAHAN Sebuah karya Tulis Skripsi ini saya persembahkan kepada : Tuhan Yang Maha Esa karna hanya Dialah yang memberikan sebuah inspirasi memberikan hidup ini sehingga terciptalah sebuah karya tulis ini. Yang kedua adalah kedua orang tua ku karna merekalah yang telah bersusah payah membiayai studi ku sampai saat ini. Yang ketiga segenap para Dosen dan Karyawan Universitas Negeri Yogyakarta yang telah membimbing dan mendidik ku untuk menjadi manusia yang berguna bagi Nusa dan Bangsa. Yang terakhir saya persembahkan untuk temanku Brigita kartikaningrum yang tak henti- hentinya mendukung dan memacu aku untuk segera menyelesaikan tugas akhir skripsi ini.
    [Show full text]
  • Of Manuscripts and Charters Which Are Mentioned In
    INDEX OF MANUSCRIPTS AND CHARTERS WHICH ARE MENTIONED IN TABLES A AND B 1 Page Page Adip. - Adiparwa . 94 Dj.pur. - Jayapural}.a . 106 Ag. - Agastyaparwa . 103 Dpt. - VangQang petak . 106 A.N. - Afiang Nilartha . 1(}3 A.P. - Arjuna Pralabda 103 E46 91 A.W. - Arjunawijaya 100 Gh. - Ghatotkaca.\;raya 97 Babi Ch. A . 94 G.O. - GeQangan Ch. 90 BarabuQur (inscription) 90 Gob1eg Ch. (Pura Batur) B . 95 Batuan Ch.. 94 Batunya Ch. A I . 93 H. - Hari\;raya Kakawin 106 Batur P. Abang Ch. A 94 Hr. - Hariwijaya 106 B.B. - Babad Bla-Batuh 103 Hrsw. - Kidung Har~awijaya . 107 Bebetin Ch. A I . 91 H.W. - Hariwang\;a 95 B.K. - Bhoma.lcawya . 104 J.D. - Mausalaparwa . 110 B.P. - Bhi~maparwa . 104 Br. I pp. 607 ff. 95 K.A. - Kembang Arum Ch. 92 pp. 613 ff.. 95 Kid. Adip. - Kidung Adiparwa 106 pp. 619 ff.. 95 K.K. - KufijarakarQ.a . 108 Br. II pp. 49 if. 95 K.O. I . 92 Brh. - Brahmal}.Qa-pural}.a . 105 II 90 Bs. - Bhimaswarga 104 V 94 B.T. - Bagus Turunan 104 VII . 93 Bulihan Ch.. 97 VIII 92 Buwahan Ch. A 93 XI 91 Buwahan Ch. E 97 XIV 91 B.Y. - Bharatayuddha 96 XV. 91 XVII 92 C. - Cupak 106 XXII 93 c.A. - Calon Arang 105 Kor. - Korawa\;rama . 108 Campaga Ch. A 97 Kr. - Krtabasa 108 Campaga Ch. C 99 Kr.B. - Chronicle of Bayu . 106 Catur. - Caturyuga 106 Krsn. - Kr~l}.iintaka 108 Charter Frankfurt N.S. K.S. - Kidung Sunda . 101 No.
    [Show full text]
  • Lampiran 1 INSTRUMEN WAWANCARA
    57 Lampiran 1 INSTRUMEN WAWANCARA Tujuan Umum : Mendapatkan data yang tepat mengenai penerapan teknik rebab Jawa ke biola pada musik keroncong dalam penyajian langgam Jawa Tujuan Khusus : 1. Mendapatkan data mengenai langgam Jawa keroncong dan karawitan Jawa 2. Mendapatkan data mengenai penerapan teknik rebab Jawa ke biola dalam sajian langgam Jawa. Indikator : Narasumber dan pakar yang dipilih dalam pencarian data untuk penelitian ini dapat memberikan penjelasan mengenai : 1. Deskripsi langgam Jawa dan unsur – unsur yang terdapat di dalamnya. 2. Deskripsi teknik rebab Jawa dan biola pada sajian langgam Jawa, 3. Dokumentasi berupa audiovisual salah satu lagu langgam Jawa 58 Lampiran 2 Pedoman Wawancara Narasumber Pertanyaan 1. Pakar teknik permainan biola a. Apa pengertian dari langgam gaya rebab Jawa Jawa dalam repertoar keroncong dan bagaimana karakteristik, khususnya di biola ? b. Apakah ada adaptasi teknik dari rebab Jawa ke Intrument Biola ? Jika ada, apakah yang di adaptasi ? c. Bagaimana teknik dalam biola langgam Jawa ? d. Apa saja ornament – ornament dalam memainkan biola dalam langgam Jawa ? e. Apakah ada kesulitan dalam memaikan biola gaya rebab Jawa ? f. Seberapa luas peranan biola dalam repertoar langgam Jawa ? g. Bagaimana adapatasi teknik 59 permainan biola gaya rebab Jawa? h. Apakah dalam memainkan langgam Jawa dalam keroncong, pemain harus menguasai rebab Jawa ? i. Apa perbedaan langam Jawa di keroncong dan Langgam Karawitan ? j. Lebih dulu mana adanya langgam keroncong atau langgam Jawa? 2. Narasumber a. Apa pengertian dari langgam Jawa ? b. Mengapa disebut langgam? Apakah memiliki karakteristik tertentu ? c. Teknik apa saja yang digunakan pada saar memaina lagu – lagu langgam ? d. Bagaimana teknik permainan biola dalam keroncong dalam sajian langgam Jawa ? 60 e.
    [Show full text]
  • Studi Deskriptif Pembuatan, Teknik Permainan, Dan
    STUDI DESKRIPTIF PEMBUATAN, TEKNIK PERMAINAN, DAN FUNGSI ALAT MUSIK SAPE’ DALAM KEBUDAYAAN SUKU DAYAK KAYAAN, DI DESA ARANG LIMBUNG KECAMATAN SUNGAI RAYA, KABUPATEN KUBU RAYA, PROVINSI KALIMANTAN BARAT SKRIPSI SARJANA DISUSUN O L E H NAMA : YOLANDA R. NATASYA NIM : 130707057 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS ILMU BUDAYA PROGRAM STUDI ETNOMUSIKOLOGI 2020 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA LEMBAR PENGESAHAN STUDI DESKRIPTIF PEMBUATAN, TEKNIK PERMAINAN, DAN FUNGSI ALAT MUSIK SAPE’ DALAM KEBUDAYAAN SUKU DAYAK KAYAAN, DI DESA ARANG LIMBUNG KECAMATAN SUNGAI RAYA, KABUPATEN KUBU RAYA, PROVINSI KALIMANTAN BARAT SKRIPSI Dikerjakan Oleh Nama : YOLANDA R. NATASYA N I M : 130707057 Disetujui oleh Pembimbing I, Pembimbing II, Drs. Muhammad Takari, M.Hum., Ph.D. Drs. Perikuten Tarigan, M.A. NIP: 196512211991031001 NIP: 195804021987031003 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS ILMU BUDAYAPROGRAM STUDI ETNOMUSIKOLOGI MEDAN 2020 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA DISETUJUI OLEH: Program Studi Etnomusikologi Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara MEDAN Program Studi Etnomusikologi Ketua, Arifni Netrirosa, SST., M.A. NIP: 196502191994032002 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA PENGESAHAN Diterima Oleh: Panitia ujian Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara untuk melengkapi salah satu syarat ujian Sarjana Seni (S.Sn) dalam bidang Etnomologi di Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara Medan. Hari : Tanggal : Fakultas Ilmu Budaya USU Dekan, Dr. Budi Agustono, M.S. NIP. 196008051987031001 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA PERNYATAAN Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat karya yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu PerguruanTinggi, dan sepanjang pengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang secara tertulis diacu dalam skripsi ini dan disebutkan dalam daftar pustaka. Medan, Januari 2020 YOLANDA R.
    [Show full text]
  • Campursari Karya Manthous: Kreativitas Industri Musik Jawa Dalam Ruang Budaya Massa
    Campursari Karya Manthous: Kreativitas Industri Musik Jawa dalam Ruang Budaya Massa Wadiyo Universitas Negeri Semarang, Kandidat Doktor Seni Pertunjukan UGM Jalan Teknika Utara, Pogung, Yogyakarta Timbul Haryono; R.M. Soedarsono Tenaga Pengajar Sekolah Pascasarjana UGM Jalan Teknika Utara, Pogung, Yogyakarta Victor Ganap Tenaga Pengajar ISI Yogyakarta. Jln. Parang Tritis, KM 6.5. Sewon, Bantul, Yogyakarta ABSTRACT Manthous’s Campursari is a blend of Javanese gamelan pentatonic music with popular music in Indonesia which is based on Western diatonic music. The tones of gamelan and the frequencies of the tune are all transformed into diatonic tone frequency. However, the harmonization which is used is pentatonic harmony of Javanese gamelan. Manthous’s Campursari has succesfully become one of the major music industries since it is supported by three components, namely the organizers of the music productions, the current distribution of music productions, and the needs of the community. The role of mass media is also very helpful toward the existence of this work. News about Manthous’s and his Campursari spread out widely to the public through the mass media. In a relatively short time of its emergence, Manthous’s Campursari has become a mass cultural Javanese music. Keywords: Campursari, mass culture, music industry ABSTRAK Campursari karya Manthous adalah sebuah campuran dari musik pentatonik gamelan Jawa dengan musik populer di Indonesia yang mengacu pada 2 musik diatonis Barat. Nada gamelan dan frekuensi lagu semuanya ditransformasikan menjadi nada frekuensi diatonis. Namun, harmonisasi yang digunakan adalah harmoni pentatonis gamelan Jawa. Campursari karya Manthous telah berhasil menjadi salah satu industri musik besar karena didukung oleh tiga komponen, yaitu penyelenggara produksi musik, distribusi produksi musik, dan kebutuhan masyarakat.
    [Show full text]
  • Life Into Traditional Malay Arts and Culture
    | THE STRAITS TIMES | TUESDAY, SEPTEMBER 6, 2016 CULTURAL REVOLUTION PHOTOS PRODIGY GROWS UP D Photographer Li Zhensheng Pianist Benjamin Boo hid prints under his to play in Botanic floorboards Gardens concert D3 D4 Young composers (from left) Syafiqah ‘Adha Sallehin, Danial Ariffin Azman and Bakti In tune with traditions Khair are behind upcoming performances breathing new life into traditional Malay arts and culture. PHOTOS: AZMI ATHNI, competition for those aged 16 to 30 sign that they are keen on keeping of Ikan Girl. She recently com- will be an eye-opener for them,” Young Malay composers are COURTESY OF were handed to young composers the “culture going in their craft”. pleted her studies at London’s says Syafiqah. BENJAMIN BOO not only preserving their Danial Ariffin Azman, Bakti Khair, Says the Lasalle College of the Royal College of Music and returns Nabillah and Syafiqah maintain Amni Musfirah and Zulkifli M. Arts graduate: “There’s always the to Singapore later this month. that the piece has a relatable story traditions, but also reimagining Amin, who wrote music based on stigma that the younger generation Ikan Girl – or Fish Girl – is based with Bidasari, which was made into them in a span of three weeks. is more inclined to popular and on an 18th- or 19th-century Malay a black-and-white film in 1965, star- and reinterpreting them. Nusantara Arts, says its artistic mainstream music instead of poem titled Syair Bidasari. It is ring Jins Shamsuddin and Sarimah. Nabilah Said and Nur Asyiqin director Zulkifli, decided to merge traditional genres – probably due to about a girl, Bidasari, who has a soul “There is a certain ‘Melayuness’ poetry and music to get Malay the lack of exposure .
    [Show full text]
  • Analisis Tekstual Dan Musikal Lagu Dainang Dan Tortor Ni Halak Batak Yang Dipertunjukkan Dalam Gaya Akulturasi Oleh Siantar Rap Foundation
    ANALISIS TEKSTUAL DAN MUSIKAL LAGU DAINANG DAN TORTOR NI HALAK BATAK YANG DIPERTUNJUKKAN DALAM GAYA AKULTURASI OLEH SIANTAR RAP FOUNDATION SKRIPSI SARJANA DIKERJAKAN O L E H NAMA : SRI REZEKI NIM : 140707011 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS ILMU BUDAYA PROGRAM STUDI ETNOMUSIKOLOGI MEDAN 2018 1 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA UNIVERSITAS SUMATERA UTARA UNIVERSITAS SUMATERA UTARA UNIVERSITAS SUMATERA UTARA PERNYATAAN Dengan ini saya nyatakan bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat karya yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu Perguruan Tinggi, dan sepanjang pengetahuan penulis juga tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang secara tertulis disebutkan dalam daftar pustaka. Medan, Oktober 2018 Sri Rezeki NIM. 140707011 iv UNIVERSITAS SUMATERA UTARA ABSTRAK Skripsi sarjana ini berjudul “Analisis Tekstual dan Musikal Lagu Dainang dan Tortor Ni Halak Batak yang dipertunjukkan dalam Gaya Akulturasi oleh Siantar Rap Foundation.” Tujuan penelitian ini adalah untuk menganalisis musikal dan makna yang terkandung pada lagu Dainang dan Tortor Ni Halak Batak yang dibawakan oleh Siantar Rap Foundation. Untuk menjawab pertanyaan di atas penulis menggunakan teori semiotik yang dikemukakan oleh Panuti Sudjiman dan Van Zoest (bakar 2006: 45-52), teori ini digunakan untuk memahami bagaimana makna diciptakan dan dikomunikasikan melalui sistem simbol yang membangun peristiwa seni baik dari segi syair maupun melodi. Kemudian teori Bruno Nettle (1975:35) yang mengatakan bahwa mentranskripsi musik kedalam bentuk notasi adalah satu-satunya cara yang digunakan peneliti untuk dapat menganalisis suatu musik.Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif, yaitu prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang dan perilaku yang dapat diamati (Bogdan dan Taylor dalam Moleong, 1989:3).
    [Show full text]
  • Profil Penerima
    Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Profil Penerima ANUGERAH KEBUDAYAAN DAN PENGHARGAAN MAESTRO SENI TRADISI 2 17 Direktorat Warisan dan Diplomasi Budaya Direktorat Jenderal Kebudayaan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan 2017 Profil Penerima ANUGERAH KEBUDAYAAN DAN PENGHARGAAN MAESTRO SENI TRADISI 2017 Direktorat Warisan dan Diplomasi Budaya Direktorat Jenderal Kebudayaan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan 2017 Untuk kalangan sendiri Tidak untuk diperjualbelikan i TIM PENYUSUN PROFIL PENERIMA PENGHARGAAN KEBUDAYAAN TAHUN 2017 Pengarah: Nadjamuddin Ramly Penanggung Jawab: Yayuk Sri Budi Rahayu Penulis: Binsar Simanullang Dewi Nova Wahyuni Retno Raswati Willy Hangguman Mohamad Atqa Aan Rukmana Desy Wulandari Frans Ekodhanto Purba Dita Darfianti Yusuf Susilo Rini Suryati Hilmi Setiawan Dian Warastuti Kameramen: Saiful Mujab Simbul Sagala Moch. Saleh M. Rully Agus Purna Irawan Fotografer: Dede Semiawan Rachmat Gunawan Yoki Rendra P. Editor: Kenedi Nurhan Sekretariat dan Pengolah Data : Richard Antoni Rizky Ernandi Jatmiko Hari Wibowo Haris Dwijayanto Liza Ariesta Yohanes Redi Luciano Layout & Desain Cover: Tasman ii KATA PENGANTAR Kalaulah bukan karena tinta Takkan kugubah sebuah puisi Kalaulah bukan karena cinta Takkan bersua pada Anugerah Kebudayaan ini Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh Saat ini pengaruh globalisasi dan media informasi sangat dahsyat menerpa kehidupan kita. tanpa proses penyaringan tanpa peresapan yang matang akan berakibat pada perubahan sikap dan perilaku yang mempengaruhi karakter dan budaya bangsa. Bertolak dari situasi ini, Direktorat Jenderal Kebudayaan, Cq Direktorat Warisan Dan Diplomasi Budaya, telah memfokuskan program-program kegiatannya pada arah penguatan karakter bangsa, dengan melakukan penanaman dan persemaian atau internalisasi nilai–nilai budaya. Penganugerahan kebudayaan yang kita lakukan setiap tahun adalah salah satu bentuk penguatan karakter bangsa, dengan melakukan penanaman dan persemaian atau internalisasi nilai – nilai budaya.
    [Show full text]
  • Musik Tradisional Seni Budaya (Musik) Kelas X KD 3.4 Dan 4.4
    Modul Konsep, Bentuk dan Jenis Pertunjukan Musik Tradisional Seni Budaya (Musik) Kelas X KD 3.4 dan 4.4 @2020, Direktorat SMA, Direktorat Jenderal PAUD, DIKDAS dan DIKMEN 1 Modul Konsep, Bentuk dan Jenis Pertunjukan Musik Tradisional Seni Budaya (Musik) Kelas X KD 3.4 dan 4.4 KONSEP, BENTUK DAN JENIS PERTUNJUKAN MUSIK TRADISIONAL SENI BUDAYA (MUSIK) KELAS X PENYUSUN Dedy Hernawan, S. Pd SMAN 1 Sumedang @2020, Direktorat SMA, Direktorat Jenderal PAUD, DIKDAS dan DIKMEN 2 Modul Konsep, Bentuk dan Jenis Pertunjukan Musik Tradisional Seni Budaya (Musik) Kelas X KD 3.4 dan 4.4 DAFTAR ISI PENYUSUN .............................................................................................................................................. 2 DAFTAR ISI ............................................................................................................................................. 4 GLOSARIUM ............................................................................................................................................ 5 PETA KONSEP ........................................................................................................................................ 6 PENDAHULUAN ..................................................................................................................................... 7 A. Identitas Modul .............................................................................................................................................. 7 B. Kompetensi Dasar ........................................................................................................................................
    [Show full text]
  • INDO 68 0 1106956491 1 37.Pdf (1.649Mb)
    Editors' Note As this issue of Indonesia goes to press, the People's Consultative Assembly has taken the decisive step of effectively ratifying the results of the August 30 referendum by which the people of East Timor overwhelmingly declared their choice for national independence. The editors believe this occasion is of sufficient importance to congratulate the Consultative Assembly on the wisdom of its decision, and at the same time to congratulate the people of East Timor on the successful culmination of a long and painful struggle for freedom and self-determination. Hidup Timor Loro Sae! The Traditional Javanese Performing Arts in the Twilight of the New O rder: Two Letters From Solo Marc Perlman By coincidence I spent the summers of 1997 and 1998 in Solo, Central Java, Indonesia. Along with Yogyakarta, its rival sixty kilometers or so to the west, Solo is the center of high Javanese culture, and heir to the traditions of a colonial-era royal court. I had lived therefor three years in the mid-1980s, where I studied karawitan (traditional gamelan music). Aside from a two-month visit in 1994, however, I had not seen the place for seven years. I returned to Indonesia in 1997 to participate in an international gamelan festival; in 1998 I came to purchase a set cf gamelan instruments for my university. Needless to say, I did not know that Soeharto's thirty-two-year rule would end in May 1998, much less did I plan to take before-and-after snapshots of the Solonese artistic scene. Nevertheless, the reader may find these two personal accounts cf some interest.
    [Show full text]
  • Philip Yampolsky
    C an the Traditional A rts Survive, and Should They?1 Philip Yampolsky 1. Definition What are we talking about when we use this term "traditional" in Indonesia? Let me offer just a quick and simple definition here, so you know at least what I have in mind. I will phrase it (and most of this talk) in terms of music, because that is the art I know best, but I believe the essence of what I say could be applied to other traditional arts as well. I imagine a continuum, at one end (the "wholly traditional" end) of which is music that shows no obvious foreign (extra-Indonesian) influence in its musical idiom; at the other end is music that is wholly foreign in idiom. For my purposes today, any music that registers at or near the traditional end may be considered traditional. At the other end of the scale would be music in the European harmonized idioms (pop Indonesia, patriotic songs, church songs) or music in the mixed Middle Eastern/Indian/Westem idioms of dangdut, orkes gambus, and qasidah moderen.1 2 In between would be the musics in "hybrid" idioms—kroncong, for example, or tanjidor. A more complicated, but perhaps more useful, picture could present two continua. One would be the one just described; the second would have the same poles, but the domain would be not the music's idiom but its aesthetic. (Musics would be positioned on this continuum according to the extent, for example, to which they have been packaged in accordance with European/American norms of duration, virtuoso performance, attractive young performers, sharp beginnings and endings, predominance of singers over instrumentalists, etc.) But I will not bring this aesthetic domain into the discussion here.
    [Show full text]