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Redalyc.Mariachis: Letra Y Música

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Redalyc.Mariachis: Letra Y Música Punto Cero. Universidad Católica Boliviana ISSN: 1815-0276 [email protected] Universidad Católica Boliviana San Pablo Bolivia Triveño Gutiérrez, Ana Mariachis: Letra y Música Punto Cero. Universidad Católica Boliviana, vol. 17, núm. 24, enero-junio, 2012, pp. 49-57 Universidad Católica Boliviana San Pablo Cochabamba, Bolivia Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=421839652006 Cómo citar el artículo Número completo Sistema de Información Científica Más información del artículo Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal Página de la revista en redalyc.org Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto Mariachis: Letra y Música Mariachis: Lyrics and Music Ana Triveño Gutiérrez Boliviana. Estudiante de la Carrera de Ciencias de la Comunicación Social en la Universidad Católica Boliviana “San Pablo” - Regional Cochabamba. La autora declara no tener conflicto de intereses con la revista Punto Cero ni con ningún miembro de su Comité Editorial. [email protected] TRIVEÑO GUTIÉRREZ, Ana (2012). “Mariachis: Letra y Música”. Punto Cero, Año 17 – N° 24 – 1° Semestre 2012. pp. 49-57. Universidad Católica Boliviana “San Pablo”. Cochabamba. Resumen Este trabajo analiza la letra y música de las canciones mariachis, partiendo del melodrama, la catarsis social y la liberación simbólica implícitos en las mismas. Para esto se toma en cuenta las canciones mariachis más populares en nuestra sociedad y se lleva a cabo una metodología analítica del fondo y forma, y el contexto en que se desarrollan. Palabras clave: Música popular, significación, comunicación y cultura. Abstract This article analyses the lyrics and music of the mariachis songs, taking the melodrama, the social catharsis and the symbolic liberation included in them. For this it is used the most popular mariachis songs in our society and the analytic methodology about the content and form, and the context in which they develop. Keywords: Popular music, signification, communication and culture. Resumé Ce travail analyse les paroles et la musique des chansons des mariachis, à partir du mélodrame, la catharsis sociale et la libération symbolique qui y est implicite. Pour cela, nous considérons les chansons les plus populaires des mariachi dans notre société. La méthodologie de la recherche est analytique pour la forme et le contenu des chansons et leur contexte. Mots-clés: Musique populaire, signification, communication et culture. Año 17, Nº 24, 1 e r SemeStre 2012 ISSN 1815-0276 49­ M a R I a C h I S : L E T R a y M ú S I C a Introducción lista de la tesis de Ángel araníbar. Se trata de canciones populares como “El son de la negra” En este trabajo se desarrolla prácticamente el o “Mujeres divinas”, llegando a analizarse once papel del melodrama en las canciones canciones en total, tanto en letra como en mariachis. El melodrama consiste en transmitir música y su combinación melodramática. sentimientos mediante música integrada a la También utilizaremos videos tomados durante letra. Rousseau indicaba que la música te la interpretación de estos temas en fiestas indicaba más o menos lo que la letra quiere patronales, cumpleaños y otro tipo de decir, te prepara. Es una de las características celebraciones, para conocer y observar la más comunes que tienen estas canciones, reacción de las personas ante esta pero entonces ¿por qué las canciones combinación y saber qué hacen al momento de mariachis son recibidas con tanto gozo y escucharlas. Estos análisis se harán de diversión si sus letras hablan de sentimientos acuerdo al modelo actancial de Greimas y los de pérdida, nostalgia y sueños imposibles? elementos del melodrama que se ven inmersos Son como contradicciones y exageraciones en las canciones. que surgen en este estilo musical tan adoptado en Bolivia. Este tema se sustenta con la necesidad de 2. El melodrama comprender la cultura de la que forman parte Para tener una comprensión clara de las los mariachis, pues al tener un estilo propio, un canciones mariachis, debemos profundizar un ritmo único al cual fácilmente se puede adaptar poco sobre lo que es melodrama, una de sus todo tipo de música, surge una nueva características principales: apropiación de valores simbólicos. Los mariachis, más característicos de México, Para Barbero el melodrama era el “sentir de las actualmente se han expandido hasta el punto masas”. araníbar nos menciona que el de hacer presentaciones en vivo en ciudades melodrama exagera los sentimientos, que deja muy lejanas, como en Japón y China. al descubierto la sensibilidad de las masas. asimismo van evolucionando, adquiriendo (Cf. aRaNÍBaR 2011) nuevas formas de vestimenta, de instrumento y Quispe-agnoli indica que “el melodrama adaptando cada vez más estilos a su conecta a la historia y a su espectador con repertorio. Viene siendo tiempo de investigar emociones intensas que analizo en tanto un poco sobre la importancia de su música, e pathos y ethos […] La anagnórisis es el inevitablemente su relación con la letra que descubrimiento de un secreto alrededor del manejan. ¿Manejan un estereotipo común? cual se han desplegado sufrimientos y ¿Tienen verdaderamente contenido especial sacrificios de los personajes involucrados, lo sus canciones? ¿Cuál es el modelo actancial cual lo llevará a la catarsis”. Para esta autora el dentro de sus canciones? pathos y ethos son el sufrimiento y sacrificio, la El objetivo, de esta manera, es llegar a catarsis es el alivio del reordenamiento social y descubrir cuál es esta relación de letra y la anagnórisis es la cúspide emocional de la música, cómo funciona esa música cuando va historia, elementos que revelan el proceso del acompañada de esa letra, de por qué la letra melodrama y su éxito desde 1950 con la debe ir con ese estilo de música y qué es lo característica necesaria de la cotidianeidad. que nos quiere comunicar. Observamos a las (Cf. QUISPE-aGNOLI 2008) personas y sus reacciones con este tipo de La clave del melodrama es precisamente tocar música, ¿escuchan siquiera la letra? Muchas la vida cotidiana. Está claro que si bien el cantan al mismo tiempo, pero lo hacen de una melodrama exagera tanto sentimientos como manera alegre, sonriendo, incluso bailando, es hechos que martirizan al protagonista, éste decir, de forma mecánica. Con esto nos comparte rasgos en común con la gente, con refuerza esa duda de su contradicción. su vivir del día a día, y es por esa identificación Para llevar a cabo este objetivo, recurriremos a que el melodrama es tan consumido, buscado, analizar las canciones más solicitadas en los e incluso requerido, porque cuando llega ese contratos mariachis en Bolivia, extrayendo la momento de catarsis, el receptor de alguna ISSN 1815-0276 50 a N a T R I V E ñ O G U T I é R R E z manera también puede sentirlo. Es por este alimaña, culebra ponzoñosa, deshecho de la motivo que se da su anacronía, la conjunción vida, te odio y te desprecio. ” de lo antiguo con lo nuevo, pues en el fondo Como se puede observar en estos versos se estas emociones no cambian y la identificación ve la profunda aversión ante este animal. Toda puede hacerse aún con el pasar de los años. la canción es similar, insultando de toda En las canciones mariachis el melodrama toca manera a la rata. La clave estaría en un verso principalmente temas de amor y desamores, que dice “cuánto daño me has hecho”, que de pérdidas y dolores. Estos sentimientos son revela efectivamente que el sentimiento no es muy pronunciados de una manera a veces hacia el animal en sí, sino hacia una persona obvia, pero otras veces de manera sutil. Es que le ha hecho profundo daño. Vemos la como indica araníbar, “el contexto catarsis en la posibilidad de insultar a esta melodramático es secreto”. Las personas que persona sin siquiera tener que admitir que es solicitan estas canciones ansían la catarsis hacia una persona toda esta concentración de que el melodrama conlleva, o al menos una odio. algo con lo que probablemente muchos liberación, un desahogo de esos sentimientos. se identificarían, motivo por el cual está entre las más pedidas en los locales, según la tesis de araníbar. 3. Las letras Para siempre: Esta es todo lo contrario a la Como se mencionó antes, los principales anterior. En este tema se puede apreciar la temas de estas canciones son los amores, grandeza y belleza del amor, del ser amado y desamores y sufrimientos grandes como la de amar. Es como una confesión del hombre pérdida. La manera en que abordan estos enamorado que no puede igualar con nada al sentimientos es muy exagerada, tal como amor que siente. promete el melodrama que hay en ellas. Veamos algunos ejemplos: “Vale más un buen amor que mil costales de oro (…) Olvidemos el pasado y lo que diga Mujeres divinas: Mencionada en la tesis de la gente, lo que importa es que te amo y me araníbar como la confesión del macho en su amas, para siempre.” debilidad. Es la historia de un hombre que fue aquí ya vemos la catarsis reflejada de otra a desahogarse en un bar sobre el dolor que le manera, más que una liberación, un desahogo causó una mujer, a lo que otro hombre de sentimientos reprimidos, es como una reacciona y las defiende como lo divinas que manifestación del éxtasis, del gozo que uno son a pesar de eso. siente cuando está verdaderamente feliz. De nuevo, es exagerado, pero puede “Pudiéramos morir en las cantinas y nunca lograríamos olvidarlas, mujeres oh mujeres comprenderse perfectamente la identificación tan divinas, no queda otro camino que que surge con la canción y el motivo por el que adorarlas” es tan solicitada tanto en locales como en matrimonios. En estos versos finales observamos la conclusión de la historia, en la que se halla la Estos celos: Dirigida a una mujer que el autor triste resignación del “macho” a tener que sufrir no puede tener.
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