zaterdag 10.03.2012 Cesena 20.00 Concertzaal 19.15 Inleiding door Rosas & graindelavoix Steven De Belder Biografieën Uitvoerders en programma

Na haar studies aan de dansschool MUDRA Björn Schmelzer (BE) studeerde etno- Anne Teresa De Keersmaeker, Björn en aan de New Yorkse Tisch School of the musicologie en antropologie. Hij richtte in Schmelzer: concept Arts creëert Anne Teresa De Keersmaeker 1999 het vocale ensemble graindelavoix op. Anne Teresa De Keersmaeker: choreografie Anoniem (Codex Chantilly) (BE) in 1980 haar eerste choreografie Asch. Dit collectief voert gezangen uit ‘met de korrel Björn Schmelzer: muzikale leiding Pictagore per dogmata / O Terra supplica / Rosa De invloed van de Amerikaanse postmoderne op de stem’, ‘met het grein in de keel’. De Olalla Alemán, Haider Al Timimi, vernans dans blijkt duidelijk uit haar tweede productie. gezangen stammen uit de middeleeuwen of Bostjan Antoncic, Aron Blom, Carlos Fase, four movements to the music of Steve de renaissance, maar maken in vele gevallen Garbin, Marie Goudot, Lieven Gouwy, Philippot de Caserta (Codex Chantilly) Reich (1982) zorgt voor een internationale in de mediterrane wereld nog altijd deel uit David Hernandez, Matej Kejzar, Mikael Espoir dont tu m’as fayt partir doorbraak. In 1983 richt zij haar eigen van een mondeling overgeleverd repertoire. Marklund, Tomàs Maxé, Julien Monty, gezelschap Rosas op. De groep debuteert met Ze werden door de officiële geschiedenis Chrysa Parkinson, Marius Peterson, (Codex Chantilly) Rosas danst Rosas, een choreografie voor vier niet gerecupereerd, maar bleven onhoorbaar Michael Pomero, Albert Riera, Gabriel Corps femenin danseressen die samen met de muziek van voortleven op plaatsen die geografisch Schenker, Yves Van Handenhove, Sandy Thierry De Mey en Peter Vermeersch tot stand moeilijk te exploreren zijn, zoals op eilanden. Williams (Rosas & graindelavoix): creatie Solage (Codex Chantilly) komt. De relatie tussen dans en muziek Om klanken in kleuren om te zetten hanteert & dans Fumeux fume wordt een constante in het werk van het ensemble stemtechnieken die gaan Ann Veronica Janssens: scenografie Anne Teresa De Keersmaeker. Ze werkt met van eigen, door ervaring opgebouwde Anne-Catherine Kunz: kostuums Philippot de Caserta (Codex Chantilly) componisten uit verschillende muziekperiodes. stemtimbres, tot oude vocale praktijken en Femke Gyselinck: repetitieleiding Par les bons Gédéon et Sanson Tijdens de residentie van Rosas in de Munt versieringsstijlen zoals die gelezen kunnen Anne Van Aerschot: assistente van de (1992-2007) regisseerde de choreografe worden in middeleeuwse traktaten of soms artistieke directeur Anoniem (Messe De Toulouse) verschillende opera’s. In 1995 richt ze nog gehoord kunnen worden in gesloten Johan Penson: technische coördinatie Kyrie samen met de Munt de dansschool P.A.R.T.S. gemeenschappen. Wat graindelavoix in Vanessa Court: geluid (Performing Arts Research and Training oude muziek bezighoudt, is het verband Jan Herinckx, Bert Van Dyck: techniek Anoniem (Codex Chantilly) Studios) op – MUDRA is immers in 1988 tussen notatie en wat daaraan ontsnapt: het Inter densas / Imbribuis irriguis uit Brussel verdwenen. Vanaf eind jaren ‘bovenbewuste’ savoir-faire van de uitvoerder met dank aan Simo Reynders, Johan Penson, negentig begint Anne Teresa De Keersmaeker, (ornamentatie, improvisatie, gestes). Alexandre Fostier, Valérie Dewaele Galiot / Giangaleazzo Visconti veelal samen met haar zus Jolente, lid van (Codex Chantilly) Toneelspelersgezelschap STAN, een intens coproductie: Rosas, Concertgebouw Brugge, En attendant d’amer onderzoek naar de relatie tussen dans en De Munt | La Monnaie (Brussel), Festival tekst. In recent werk valt haar samenwerking d’Avignon, Théâtre de la Ville (), Les (Codex Mancini) met beeldende kunstenaars Ann Veronica Théâtres de la Ville de Luxembourg, Festival Le ray au soleyl Janssens en Michel François op, alsook Oude Muziek Utrecht, Guimarães 2012, haar liefde voor zang. In juli 2010 gaat Steirischer Herbst (Graz) en deSingel Jean Hanelle (Codex Torino J.II.9) En Atendant, een choreografie voor negen (Antwerpen) Hodie puer nascitur / Homo mortalis firmiter dansers met als muzikale component de middeleeuwse Ars Subtilior, in première — op het Festival van Avignon. Een jaar later, in juli 2011, volgt de creatie van Cesena op hetzelfde festival, dit keer op de Cour d’Honneur van het Palais des Papes.

dans rosas met livemuziek Uw applaus krijgt kleur dankzij de bloemen van Bloemblad. Anne Teresa De Keersmaeker & Björn Schmelzer

Anne Teresa De Keersmaeker was vorig jaar we gekozen voor een louter vocale bezetting, op intellectueel gebied het streven naar Complexiteit zit namelijk niet in een op het Festival van Avignon te gast met zonder instrumenten. Dat is een zeldzame democratie en naar de herverdeling van eenvoudige opeenstapeling van noten op En Atendant, een werk geïnspireerd door de benadering, want het wordt algemeen erkend de rijkdom op – wat allemaal pas duidelijk papier. Deze muziek is daarentegen bestemd Ars Subtilior (van componisten als Johannes dat de middenstemmen in de werken van zichtbaar werd tijdens de renaissance. voor zangers die op het gehoor hebben leren Ciconia, Antonello da Caserta, Matteo da de Ars Subtilior zo gesofisticeerd zijn dat ze zingen en die weten te improviseren op de Perugia), een polyfone muziekstroming die aan onzingbaar zijn, en aan instrumenten moeten Hebt u deze twee werken, En Atendant en zanglijnen. Het is vooral de kunst van het het eind van de 14e eeuw haar opwachting worden toevertrouwd. Persoonlijk betwijfel deze nieuwe creatie Cesena, vanaf het begin luisteren en van de flexibiliteit. Ik ontdek een maakte in Zuid-Frankrijk, Noord-Italië en ik dat, en ik denk dat dit destijds niet het als één geheel beschouwd? volstrekt nieuwe wereld: dansers laten zingen, Cyprus. Afgelopen zomer heeft ze haar nieuwe geval was. Maar mijn benadering is niet alleen A.T.D.K.: Toen Vincent Baudriller Rosas hen hun tonus laten volgen, eerder dan hen te creatie, Cesena, voorgesteld op de Cour historisch. Door het hele polyfone weefsel uitnodigde voor de editie 2010 van het Festival, dwingen zich te concentreren op de kwaliteit d’Honneur van het Palais des Papes. Voor deze uitsluitend aan stemmen toe te vertrouwen, was mijn eerste idee om de Cour d’Honneur te van hun stem. Dat toont me de weg naar creatie, die uit hetzelfde muzikale repertoire verplicht je die tot minutieuze articulatie en gebruiken. Ann Veronica Janssens (met wie ik nieuwe manieren om muziek te articuleren, put, werkte ze samen met Björn Schmelzer en precisie, die ze fragiel maakt. Ze verwijzen had samengewerkt voor Keeping Still en net zoals die terug te vinden zijn in andere zijn ensemble graindelavoix. op die manier naar onszelf, als de kwetsbare The Song) kwam op het idee van een cultuurtradities. Matej Kejzar bijvoorbeeld, veruitwendiging van het lichaam. In die zin voorstelling in afwachting van het ochtend- een Sloveense danser in het gezelschap, Waarom hebt u ervoor gekozen u nogmaals is het verband met de fysieke danswereld gloren. Maar om agendaredenen lukte dat toen begon tijdens de repetities een soort te laten inspireren door de Ars Subtilior? directer. niet. Met Michel François, die ook meewerkte te zingen, modale muziek uit de streek waar Anne Teresa De Keersmaeker: Om te beginnen A.T.D.K.: De andere reden waarom ik nu aan The Song, hebben we toen een stuk hij opgroeide en die verbazend sterk leek vooral omdat het erg mooie muziek is. Tot terugkeer naar de Ars Subtilior, is dat ik uitgewerkt voor het Cloître des Célestins, als op middeleeuwse muziek – maar met heel En Atendant had ik nooit met muziek van voor gefascineerd ben door de historische context het eerste deel van een tweeluik. Destijds had verfrissende intonaties. Een klassieke zanger Monteverdi gewerkt. Ik aarzelde omdat ik waarbinnen deze uiterst geraffineerde muziek ik het met Björn al over de manier waarop had dat niet kunnen produceren, of toch niet dacht dat het vooral gewijde muziek was, en ontstaan is. De 14e eeuw is een tijd van we verder gebruik konden maken van de Ars op die manier. daarvoor was ik beschroomd, gegeneerd. In ingrijpende veranderingen. De wereldorde Subtilior, de muziek die verbonden is met het A.T.D.K.: We werden naar de 14e eeuw feite was mijn vrees gebaseerd op een heel verbrokkelde en nieuwe ideeën zagen het pauselijk hof en met Avignon. Op die manier teruggebracht, maar zonder enig besef van beperkte kennis van zaken. Toen men mij de daglicht. Het is bijvoorbeeld de eeuw van sluit dit nieuwe stuk ook naadloos aan bij het een ‘historische reconstructie’. Meer alsof onze Ars Subtilior heeft leren kennen, heb ik in de uitvinding van het horloge, die de tijd vorige werk. Ik probeer voort te bouwen op de geschiedenis altijd al aanwezig is geweest in vele opzichten een muziek ontdekt die zeer kwantificeert. Op filosofisch gebied was het de ervaring van The Song, een stuk dat ik in 2009 ons DNA. dicht bij mijn interesses staat: een complex dageraad van revolutionaire ideeën. Maar dat creëerde, op basis van stilte en mannelijke contrapunt waarachter een geraffineerde alles kreeg gestalte in een context van chaos en dansers, en met weinig middelen. In de creatie Hoe hebt u de muziek gekozen die u op expressie schuilgaat. Maar pas door er in ellende: de pest, de Honderdjarige Oorlog, de van dit jaar zijn er evenmin instrumenten scène zult gebruiken? En Atendant mee te werken heb ik ook transformatie van de feodale samenleving … op de scène te zien, alleen stemmen. Die A.T.D.K.: De muziek van En Atendant was ingezien hoe uitgebreid dit repertoire is en B.S.: Bovendien waren figuren zoals Nicole interesse voor zang was al aanwezig in de afkomstig uit Noord-Italië. Ik wilde dat ze in welke mogelijkheden het biedt. Voor deze Oresme de eersten die de begrippen vorige voorstellingen: Keeping Still, The deze nieuwe creatie nog nauwer verbonden creatie op de Cour d’Honneur wilde ik die ‘dynamiek’ en ‘intensiteit’ gingen Song, 3Abschied … Met Björn Schmelzer en was met de geschiedenis van Avignon, met muziek dus anders benaderen, namelijk door conceptualiseren en meten. Dat merk je heel de zangers van graindelavoix heb ik voor het het pauselijke schisma aan het eind van de 14e samen te werken met het vocale ensemble duidelijk bij het beluisteren van deze muziek. eerst partners gevonden die het me mogelijk eeuw. graindelavoix en niet door een beroep te doen Het is niet overdreven om een verandering maken het gebruik van de stem op dezelfde B.S.: We hebben vooral geput uit de bekende op instrumenten. vast te stellen die vergelijkbaar is met die van manier te verkennen als we het gebruik van Codex Chantilly, een middeleeuws muzikaal Björn Schmelzer: We proberen de partituur de ontwikkeling van bewegende beelden in lichaamsbeweging benaderen. Op de scène handschrift dat meer dan honderd stukken niet al te rigide te benaderen, en laten ons het begin van de 20e eeuw. Er ontwikkelde zullen alle vertolkers dansen en zingen. We bevat, en uit de enorme Codex van Cyprus, niet intimideren door het prestige van deze zich een lexicon om versnelling, affecten en zullen proberen om dansers en zangers samen die meer dan driehonderd werken omvat. oude kunst. Een zekere plasticiteit is perfect chromatiek te beschrijven – wat allemaal te brengen. Cyprus stond in die tijd onder het gezag van mogelijk, en zelfs wenselijk. In dit geval hebben nieuwe begrippen waren. Tegelijk borrelden B.S.: Die ‘fusie’ wordt heel boeiend. de heren van Lusignan (Poitou). Deze keuze steunt niet alleen op muzikale overwegingen, duidelijker, en verleen je die een eenheid. Ik en om relaties aan te halen of losser te ook de teksten speelden een rol. Een tiental zoek al sinds een paar producties naar een maken. Maar stappen is ook een manier om stukken vertelt bijna het hele verhaal van het ideaal van lichtheid, naar het loskomen van de tijd te verdelen, om hem bij iedere pas te Groot Westers Schisma. Het eerste gezongen alles wat zwaar is, naar het afwijzen van de kwantificeren. De stap is dus in zekere zin de stuk is bijvoorbeeld een anoniem politiek getint zwaartekracht. Dat kruist het thema van de verankering van tijd en ruimte in mijn lichaam. (meerstemmige vocale compositie op overgang van duisternis naar licht. Alles wat B.S.: Wat je zegt is interessant omdat het Bijbelse, gewoonlijk Latijnse tekst, red.) dat de ik bij mannelijke dansers waardeer, gaat in die tempo van liederen in de 14e eeuw verband terugkeer van paus Gregorius XI van Avignon richting: niet gewicht of het etaleren van kracht, hield met de stap en de galop van een paard. naar Rome rechtvaardigt met genealogische en maar de sprankelende energie waarvan ze blijk Die stap is nog altijd een goede parameter astrologische pseudo-argumenten. Verderop kunnen geven, hun heldere kant. voor snelheid en traagheid. introduceert het prachtige lied Le Ray au Soleil A.T.D.K.: Meer in het algemeen kan ik zeggen van Johannes Ciconia het thema van het licht. Wie uw recentste stukken bekijkt, The Song dat ik sinds een jaar of vijf steeds dezelfde Het is een meditatie over het blazoen van de en En Atendant, krijgt de indruk dat uw vragen tegenkom. Hoe de wegen en circuits Visconti’s. Dat is een muzikale en wiskundige artistieke keuzes gebaseerd zijn op een onthullen die ons lichaam en ons denken krachttoer, want drie stemmen met elk een steeds sterker streven naar zuiverheid … verbinden? Die connecties maken ons mens als andere snelheid zijn er over elkaar geweven! A.T.D.K.: Ja, het kan soms geen kwaad ze concreet gestalte krijgen in dans of zang. Het lied waarmee we de voorstelling afsluiten, om de verpakking weg te halen en naar Dat is wat men in het Frans ‘une jubilation’ is van de hand van Jean Hamelle, die afkomstig de cruciale vraag te gaan: wat hebben we noemt. Daar zit iets verhevens en jubelends was uit Kamerijk, maar aan het Lusignanhof nodig? Aangezien ik heel erg overtuigd in. Proberen de zenuw van die jubel bloot te werkte. Hij verbindt oost met west, de ben van het retorisch potentieel van het leggen, betekende in zekere zin kiezen voor opkomende zon met de ondergaande. Dit stuk lichaam, en daar ook van houd, reduceer een soort minimalisme. Niet het minimalisme verweeft twee verschillende Latijnse teksten ik kostuums en belichting het liefst tot een van de beginjaren van Fase, dat niet, maar met elkaar, tot die met elkaar versmelten. De minimum. Tijdens deze nieuwe creatie krijgt eerder een spiraalvormige terugkeer. We zijn ene beweent onze sterfelijke conditie, en is de toeschouwer de Cour d’Honneur te zien die richting ingeslagen in Zeitung, met de een nachtelijke tekst. De andere bespeurt in in al zijn grandeur en tegelijk soberheid. Of muziek van Anton Webern en Bach, en zijn de mens de vonk die in geen ander levend liever, met de eenvoudige, subtiele scenische vervolgens op die weg doorgegaan in The wezen schuilt en die hem eeuwig maakt: de ingrepen die Anne Veronica Janssens heeft Song, 3Abschied en En Atendant. Ik neem ‘splendor’ of ‘schittering’. De tekst zit vol licht. aangebracht. Ze zijn het resultaat van een het lichaam als uitgangspunt. Dat is het meest Deze brug tussen oost en west, de combinatie reflectie over het daglicht, zijn verspreiding individuele wat we als mens hebben – het van dag en nacht, zijn thema’s die in mijn ogen en verblinding erdoor. Terwijl En Atendant meest zichtbare en tegelijk the most secret, vooruitwijzen naar de Europese renaissance. speelde met de poëtische paradox van een het meest verborgene. Het menselijke lichaam onthulling door de nacht, van een verschijning is in de loop der eeuwen allicht veranderd, Een van de bijzonderheden van uw creatie midden in de duisternis, krijgen we hier het maar het heeft zich ook laten coderen door alle is de keuze voor zes zangers en dertien tegenovergestelde effect: iets wat in het licht menselijke ervaringen. Een creatie maken op dansers, met andere woorden, een groep verzinkt. Net zoals in En Atendant passen we basis van 14e-eeuwse gezangen betekent ook van negentien mensen, onder wie zestien die openluchtaspecten uiteraard aan voor de de herinneringen van het lichaam weer aan de mannen. Wat betekent dat mannelijke herneming in theaterzalen op tournee. oppervlakte brengen. overwicht? Om terug te komen op uw vraag over de A.T.D.K.: Het is voor mij een manier om het eenvoud van de gebruikte middelen: ja, ik heb Maxime Fleuriot de Bruyn werk voort te zetten dat ik begonnen ben vanaf bewust gekozen voor een choreografische The Song. Als je met een duidelijk ‘mannelijk’ woordenschat die steunt op heel eenvoudige of ‘vrouwelijk’ georiënteerde groep werkt, elementen. De stap, bijvoorbeeld. Die biedt worden de krachtlijnen van een voorstelling me de kans tot verplaatsingen in de ruimte, Liedteksten

Pictagore per dogmata / O Terra supplica / Rosa vernans indulge penitentibus, Anoniem motet waarin drie Latijnse teksten samen gezongen pacem dat pater filiis, worden. Het verdedigt het vertrek van paus Gregorius XI uit crucem in classe Syria, Avignon naar Rome: als een tweede Aeneas kan hij zo de Agar cognoscat aquilas, Italiaanse gebieden heroveren. Farfar delphini pinulas, et arma mictat Stiria. Triplum Pictagore per dogmata Tenor fit virgo septenarius, Rosa vernans caritatis, librat dies et climata, lilium virginitatis, quorum effectus varius, stella fulgens, Maria, etilla magna sidera, vas sanctitatis. sic Jupiter primarius; alter Mavortis opera Gemma lucens puritatis, gessit, exinde tercius, lumine divinitatis, nova dans mundo federa, nobis adsis, Maria, surgit ut Phebi radius; thus suavitatis. post dulcis ut Citerea, quam sequitur Cilenius; Anoniem (Codex Chantilly) Cirrheus redit trophea, mirari Neptunum cogit sorte sumpta cum Enea Espoir dont tu m’as fayt partir hic almus qui modo cogit. van Philippot de Caserta, Italiaans componist en Jam consumato spacio musicoloog in dienst van de pausen in Avignon. Het gaat over het capiat quicumque legit verlangen om terug te keren. ut facta dicta racio: ubi capud fuit orbis Espoir dont tu m’as fayt partir, sedem firmabit lacio; j’ay grant desir de retourner. mentis pronet finem morbis nam tercia fert secula Philippot de Caserta (Codex Chantilly) aurique nectunt vincula.

Duplum Corps femenin O terra sancta suplica Ballade van de geheimzinnige Solage, die de lichamelijke summo pastori gencium, charmes bezingt van de achtjarige Cathelline, dochter van de tuum adi Gregorium koning van Frankrijk en echtgenote van de hertog van Berry. Ze et fletus tales explica: stierf toen ze tien was. De eerste letters van de verzen van dit nunc, sancte pater, aspicis, acrostichon vormen de tekst ‘Cathelline la Royne d’amours’. ecce concultor misera Christus hic lavit scelera Corps femenin par vertu de Nature et fedor ab Arabicis. a droit devis traitis et compassé Junge leones liliis tant noblement, certes, que vo figure. et rosas cum serpentibus; Humble sans per, passeflour de beauté; et tant est doulz et plaisant Par les bons Gédéon et Sanson l’amoureux ray de vostre oeil riant. Ballade van Philippot de Caserta, een lofzang op de paus in Lequel me fait par un doulz souvenir Avignon Clemens VII. Hij was verantwoordelijk voor het bloedbad joieux et gay en ses las maintenir. van Cesena in 1377.

Nul ne staroit prisier l’envoiseure Ire, devision et partialité et la dolçour que j’ay en vous truvé; Inordiné desir dessus orgueil assis la joye aussi qui doune nourreture sunt cause du sisme per quoy humilité a cuer d’amant de loyauté paré. umane karité et la foy sont bas mis: Rien, certes, ne me pot tant le monde est jus mis se Dieus, par son avis, onquez plaire come vo corps joyant. ne le remet en voie de vray sentiment ysnell et gent, ne rien tant ne desir. par celui qui ne ment ne ja ne quier jamais autre cherir. le souvrain pape qui s’apelle Clement!

Et c’est raison que de gens de fayture. Philippot de Caserta (Codex Chantilly) digne d’ounour, vous soit le pris douné. Au gré d’Amours, qui de volenté pure m’a enrichi du tresor desiré Kyrie ou tout bien est surendant. Fragment uit de dagelijkse gezangen van het pauselijke koor van Veuillez me donc retenir pour amant. Avignon, afkomstig uit een manuscript ontdekt in Toulouse. Raison le vuelt quar pour leyal servir suelt hon souvent bon guardon acquerir. Kyrie eleison Heer ontferm u (over ons)

Solage (Codex Chantilly) Anoniem (Messe de Toulouse)

Fumeux fume Inter densas / Imbribuis irriguis Raadselachtig rondeau van Solage, waarschijnlijk bestemd voor Motet samengesteld uit twee Neolatijnse teksten in de stijl van de artistieke broederschap van de ‘Fumeurs’. Men weet niet wat Vergilius. Het bezingt de luister van Gaston Fébus, heer van Foix dit genootschap precies deed. en Béarn, en zijn landerijen met hun weelderige gewassen en rijke fauna … Fumeux fume par fumee. fumeuse speculacion. Cantus I Qu’antre fummet sa pensee Inter densas deserti meditans Middenin een woest woud, niet zo lang geleden, fumeux fume par fumee. Silvas pridem allectus ocio werd ik plots overmand door de slaap. In sonitu rivulus crepitans En kijk: er verscheen een roemrijke prins met Quar fumer molt li agree Invasit me sompni devocio. een gouden haardos, omringd door een troep tant qu’il ait son entencion. Ecce princeps occurit inclitus soldaten en een groot aantal rekruten … Fumeux fume par fumee Flama capud tectum cesarie Toen, genietend van het wonderlijke schouwspel, fumeuse speculacion. Auro gemmis desuper varie vroeg ik de naam van dit schitterende en illustere Per amictum solerter insitus. personage en ik vernam terstond dat dit de Solage (Codex Chantilly) Hunc circumdat caterva militum machtige Phebus was! Et tironum non minor copia Nescientum quid sit inopia En attendant d’amer Reverentur hii omnes inclitum. Dit lied werd misschien geschreven door hertog Giangaleazzo Is thesauri cumulos geminat Visconti zelf. Minder bekende maar misschien wel meest Quod invident cernentes emuli aangrijpende uit de reeks ‘En attendant’-liederen. Sed mirantur gaudentes populi Cum thesaurum hinc inde seminat. En attendant d’amer la douce vie Hic exaurit orbis confinia fait Doulz Espoir labour estre plaisance. Ut adamas quod ferrum attrahit Dangiers, Refus du tout l’amant desfie Quantum magnus se nullus retrahit Quin visitet potentis limina. Ayns grant Espoir forment au cuer le lie Hinc vallatus rethorum gregibus pour guerroijer contre toute gravance. Et ascultans prudentum dogmata Super omnes solvit enigmata Galiot / Giangaleazzo Visconti (Codex Chantilly) Cunctos vincit libris et legibus. Stupet orbis totus attonitus Conspiciens huius magnalia Le ray au soleyl Dum hostium prosternit prelia Lied van Johannes Ciconia uit Luik, over het embleem van Terras omnes implevit sonitus. Giangaleazzo Visconti, ontworpen door Petrarca: een tortelduif in Tunc exultans de tam miris rebus een zonnestraal, die voortdurend herboren wordt … Nomen querens huius magnifici Tam illustris confestim didici Le ray au soleyl qui dret son kar meyne Quod is erat potens ille Phebus. En soy braçant la douce tortorelle Laquel compagnon onques renovelle, Cantus II A bon droyt sembla que en toy perfect regne. Imbribus irriguis et vivo fonte redundans … Wie je ook bent, afgunstige, die deze tuin van Plantis et arboribus vernoque tempore florens zijn vruchten wilt beroven, pas op, of de boer zal Johannes Ciconia (Codex Mancini) Ortus odoriferis fragrans aromatibus umbris je grijpen … Ocia querentes recreatis plaudent amenis Turribus excelso protentis in ethere cinctus Hodie puer nascitur / Homo mortalis firmiter Varia vestitum nutrit pictura pavonem Fragment van een Servisch episch gedicht gezongen door Fertilis hic uberes fructus producit amenos Matej Kejzar. Prestat in occasum Phebo declinante recessus O quam spectandus colit hunc agricola tauro Čuješ li me Majiko Kan je me horen, Moeder, Mira res hunc genitrix tuetur cornibus ortum kad ja tebe zovem als ik je roep Cavet ab ingressu merito temerarii manus da mi vratiš dane om de dagen terug te brengen Cornibus O genitrix saucia facta tuis koji si mi dala. die je mij ontnomen hebt? Quis quis es invidens ut fraudes fructibus ortum Huius ab agricola ne tenearis cave. Sad ja tebe zovem Ik roep je nu jer ne mogu danima omdat ik die dagen niet kan verdragen Anoniem (Codex Chantilly) sam se nosit sa bolom met de pijn van het verdriet, koje si mi zela. de dagen die jij mij gaf. Zato tebe Majko Dus, Moeder, Cantus II molim da je vratiš ik smeek je ze terug te brengen, Homo mortalis, firmiter … Het licht is verstrooid in een wolk, ili barem da me of tenminste Carni cum heret anima, maar toch is ze niet afgesneden van de zon. zemaš pored sebe. mij aan jouw zijde te nemen. Humana passibiliter De gloed ontstaat binnenin de wolk, Coniuncta sunt hec infima, en de wolk dempt hem niet … Jean Hanelle (Codex Torino J.II .9) Duo creata duplici Het Woord zit verweven in het vlees Natura redunt unicum, met het sterkste van alle verbonden. Cum gratia multiplici En het Woord wordt niet verlaten Motet dat waarschijnlijk geschreven werd door Jean Hanelle uit Separandarum partium door het vaste vlees, Kamerijk voor de hofkapel van Janus van Lusignan in Cyprus. Het Sed increata tercia net zomin als het vlees ooit verlaten wordt bestaat uit twee Latijnse teksten geïnspireerd door licht-mystiek. Talem confecit hominem, door het meest intense licht. Qualem superna gratia De innerlijke gloed zit verweven Cantus I Ubi vis fecit neminem. binnenin de steeds goedmoedige ziel. Hodie puer nascitur De mens is sterfelijk omdat de ziel Nam splendor carni additus Ante secula genitus sterk vastgehecht is aan het vlees, Et anime, mirabilem Agnus tener depromitur, en menselijke karaktertrekken Perpetuum divinitus, Carne mortali conditus, een verbond aangaan met de lagere natuur. Sibi assumpsit hominem. Matre intacta ducitur, Zo brengen die twee elementen, geschapen Ergo, si caro linquitur Luce quam fecit candidus, met een dubbele natuur, één enkel ding voort Ab anima passibili, Qu previdetur, colitur, dat de veelvuldige deugden Mortuus homo creditur Quo non videtur splendidus. van de verschillende delen bezit; Tantum natura duplici. maar het derde element, dat niet geschapen Splendor in nubem fanditur, werd, Jean Hanelle Nec a sole divellitur, heeft de mens gemaakt Splendor in nube conditur, zoals de goedgunstigheid van de hemel Nec a nube minuitur, dat nog niet gedaan had. Nubes eodem alitur, Want het licht, toegevoegd aan het vlees Nec alimentum sumitur, en de ziel, heeft de mens verheven gemaakt, Nubes interdum patitur, wonderlijk en eeuwig goddelijk. Nec ille splendor pungitur. Dus: als het vlees verlaten wordt door de hartstochtelijke ziel, In carne verbum seritur. wordt aangenomen dat de mens dood is, Unione fortissima maar enkel in zijn dubbele natuur … Qua caro verbum creditur Ratione firmissima, Et verbum non deseritur A carne solidissima, Nec unquam caro linquitur A luce potentissima, Inest qui splendor texitur Alma cum semper anima. In de kijker

Tres Scripturae © Raymond Mallentjer Creatie 2011 © Deen van Meer vr 06.04.12 / 20.00 / Concertzaal za 19.05.12 / 20.00 / Concertzaal Tres Scripturae / Etienne Guilloteau - Alain Creatie 2011 / Édouard Lock - La La La Franco - Action Scénique Human Steps Etienne Guilloteau plaatst dans, muziek en La La La Human Steps viert met Creatie scenografie als drie schrifturen op scène: 2011 zijn dertigjarige bestaan. Choreograaf drie afzonderlijke en gelijkwaardige actoren. Édouard Lock baseert zich voor dit stuk Pianist Alain Franco voert composities uit die op twee barokopera’s: Dido and Aenaeas het repertoire van de 20e eeuw overspannen van Henry Purcell en van Gluck. Lock en lichtontwerper Hans Meijer manipuleert de vroeg componist Gavin Bryars om muzikaal ruimte openlijk. De drie dansers brengen een commentaar te leveren op deze twee werken. intrigerende spiegeling en vermenigvuldiging van eenvoudige bewegingsfasen.

Concertgebouw Servies Gezellig tafelen voor of na een voorstelling met een verrassing op vertoon van het concertticket. Alle info over de tien deelnemende horecazaken

op www.concertgebouw.be/servies. 1300 parkeerplaatsen ‘eerste rang’

Grensoverschrijdend netwerk voor klassieke en hedendaags klassieke muziek

Coverbeeld: Cesena © Herman Sorgeloos / V.U. Katrien Van Eeckhoutte, ’t Zand 34, 8000 Brugge