Obras Escogidas»
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INDICE Prólogo 3 I. VISIÓN HISTORICA 4 1. VISION SOCIOLOGICA DE CHILE. 1957 4 2. EN BUSCA DE CHILE. 1958 12 3. SOBRE LA REALIDAD CHILENA. 1964. 16 4. DIRECTIVAS PRINCIPISTAS DEL PROGRAMA SOCIALISTA DE 1947. 24 II. AMERICA LATINA 28 5. DESDE MEXICO AL POLO. 1958. 28 6. LA POLITICA EXTERIOR DEL GOBIERNO DE LA UNIDAD POPULAR. 1977 . 34 7. HOMENAJE A LA REVOLUCION CUBANA. 1979 51 III. CLAVES DE LA POLITICA CHILENA 55 8. En torno a las Fuerzas Armadas en el sistema político chileno.1975 55 9. Análisis de la experiencia de la Unidad Popular. 1978 59 10. Los legados de Salvador Allende. 1983 66 11. El marxismo en Chile. 1981 72 12 Diálogo entre socialistas y cristianos. 1978 77 13. Los cristianos chilenos en la lucha por la democracia. 1983 80 IV. PERSPECTIVA ACTUAL 83 14. Convocatoria al XXIV Congreso del Partido Socialista de Chile. 1983 83 15. Bases de la reunificación socialista. 1987 96 16. Lo absoluto y lo relativo en el concepto de democracia. 1989 99 17. El alegato ante el Tribunal Constitucional. 1987 102 18. Por una izquierda que sea fiel intérprete del mundo popular. 1988 115 11 El socialismo: opción por la razón y la justicia. 1989 117 20. La nueva sociedad. Una visión de futuro. 1990. 120 21. La crisis de las izquierdas y América Latina. 1991. 123 22. En el debate de los socialistas chilenos. 1992. 128 23. El Partido Socialista como yo lo quiero. 1992. 141 24. Escritos de Clodomiro Almeyda, 143 25. Cronología de Clodomiro Almeyda 147 Archivos Internet Salvador Allende 2 http://www.salvador-allende.cl PRESENTACION Al cumplirse el segundo aniversario del fallecimiento de don Clodomiro Almeyda Medina, la Fundación que lleva su nombre ha querido honrar su memoria mediante la publicación de una nueva edición de su libro «Obras Escogidas». Este contiene escritos sobra temas importantes de la política nacional o atingentes a ella, de casi medio siglo, principalmente de situaciones coyunturales. No por eso, éstos dejan de calar profundo en sus significados y proyecciones, desde una perspectiva doctrinaria socialista, que asume enriquecedoramente las experiencias y conquistas del acontecer histórico. Es precisamente por este carácter, que el libro mantiene su vigencia orientadora para enfrentar las interrogantes que, tanto al pensamiento como a la praxis socialista, plantean los cambios relevantes, económico sociales y cientifico técnicos que nos están deparando las últimas décadas del siglo. Nada puede constituir un homenaje más acertado a su memoria que lo que hagamos para esclarecer el pensamiento socialista y orientar la acción política revolucionaria, preocupaciones que siempre estuvieron presentes en su fructífera actividad académica, docente, cívica y militante. La nueva edición de su libro apunta cabalmente a este propósito. Agradecemos a los editores la pulcritud de su tarea. FUNDACION CLODOMIRO ALMEYDA MEDINA Archivos Internet Salvador Allende 3 http://www.salvador-allende.cl PROLOGO Los escritos que se reúnen en este volumen constituyen una parte representativa de los documentos salidos de mi pluma durante cuarenta y cinco años, referidos a la vida política chilena o a cuestiones directamente atingentes a ella. Varios de ellos han sido producidos en el exilio, en la cárcel o como relegado en algún rincón de mi propia patria. No se incluyen aquellos artículos o ensayos de carácter más bien teórico en el ámbito de la filosofía o de las ciencias sociales y políticas , los que han sido el objeto central de mis preocupaciones intelectuales y que, como tales, han sido también motivación determinante de mis incursiones en el campo de la política contingente. La sucesión de estos escritos sigue de cerca el acontecer político nacional, mirado desde el punto de vista de alguien que, ya en su adolescencia, eligió al socialismo chileno como su hogar político y escenario donde volcar sus inquietudes cívicas y sus esperanzas e ideales. Pero no siempre el contenido de los documentos que aquí se reproducen refleja la opinión oficial o mayoritaria del Partido Socialista. A menudo en ellos se manifiesta la particular manera de ver las cosas de quien esto escribe, que se ha caracterizado por la independencia de criterio y hasta por sustentar posturas heterodoxas, tanto desde el ángulo teórico como de la práctica política, sin que ello, por lo demás, supusiera transgredir las disciplinas imprescindibles al compromiso militante, tanto por el carácter pluralista, en los hechos, de la praxis partidaria, como por la responsabilidad con que asumí mis obligaciones orgánicas. La exposición del material se inaugura con un ensayo titulado “Visión Sociológica de Chile”, que es una buena síntesis del enfoque con que, en ese tiempo, visualizaba la realidad nacional y cuyos rasgos esenciales creo que han acompañado insistentemente mi pensamiento político. Luego, agrego un texto redactado por mí en 1947, a petición del entonces miembro del Comité Central del Partido y encargado de la preparación de su programa, el Profesor Eugenio González Rojas, quien me encomendó que hiciera una síntesis que sirviera de puente entre los fundamentos teóricos de dicho documento que él redactó brillantemente y hasta hoy constituye una de las fuentes matrices del socialismo chileno, y las propuestas especificas relativas a las distintas áreas del quehacer nacional. Como es natural, ese documento expresa el pensamiento dominante en el Partido en aquella época, sobre cómo debía concebirse una realización socialista en nuestra patria, siendo así un pertinente testimonio de los planteamientos de esta corriente política hace más de cuatro décadas. Después se acumulan toda suerte de escritos, surgidos al calor de la brega política cotidiana, como quien dice, salidos desde la línea de fuego, ya sea como artículos periodísticos, ensayos, manifiestos, discursos, informes partidarios u otros libelos semejantes, testimonios, a su vez, de las contingencias que motivaron su aparición y que registran tanto los cambios en la situación nacional e internacional como la evolución del pensamiento socialista, y, en especial, el propio desarrollo de mi conciencia política, que no ha cesado de renovarse en el buen sentido de la palabra , en la medida que mi espíritu ha estado siempre abierto para responder a los incesantes nuevos desafíos de la mutante realidad del siglo que termina. Como escritos finales se insertan tres ensayos que registran mis reflexiones con respecto a los sorprendentes acontecimientos que en los últimos años han conmovido la conciencia de los socialistas a escala universal y que han coincidido con el momento en que Chile se ha reencontrado con sí mismo, poniendo término a la desgraciada interrupción de nuestro historial republicano e iniciando el tránsito hacia la democracia, que la queremos ahora más consecuente, más justa y mejor que la de antes. Debo finalmente consignar la cuidadosa labor realizada por mi amigo Guaraní Pereda, quien reunió el numeroso y disperso material que sirvió de base a la selección de textos solicitada por los editores, redactó las notas que presentan cada uno de los artículos y ensayos aquí incluidos y preparó la bibliografía y la cronología del autor incorporadas al final del volumen. Espero que esta muestra permita comprender al lector el trayecto político intelectual de alguien que, estimulado desde su juventud por un ideario socialista en permanente desarrollo y renovación, invirtió sus mejores afanes en la promoción de causa tan noble y dignificante del ser humano. Clodomiro Almeyda Medina Santiago, junio de 1992. Archivos Internet Salvador Allende 4 http://www.salvador-allende.cl I. VISION HISTORICA Visión sociológica de Chile. 1957* Hay un viejo y fundamental principio sociológico denominado «de la correlación de las formas sociales» que expresa la coordinación que existe entre los diversos elementos de una sociedad. Así como en la naturaleza hay cierto orden o legalidad, cierto concierto y armonía entre sus partes, así también en la sociedad, cada uno de los elementos que la componen guarda con los otros una natural y adecuada relación complementaria. Entre el arte de un pueblo y su experiencia religiosa, entre la manera de producir y de intercambiar sus bienes y sus instituciones políticas, entre la forma como interpreta el mundo y como resuelve sus problemas técnicos, entre todo ello, hay una orgánica y manifiesta convergencia que proporciona unidad, sentido y estilo a las diferentes estructuras sociales. El arte medieval, para citar un ejemplo, es congruente con la religiosidad de la época. La economía capitalista europea del siglo pasado se complementa y afirma en las instituciones de la democracia liberal, se alimenta del progreso técnico y supone un pensamiento individualista en lo ético y lo social. Y este principio, tan esencial y obvio, encuentra sus raíces en el mundo mismo de la vida, donde la armonía maravillosa de las diferentes partes de un organismo traduce en el plano biológico esta ley fundamental. Pensando en base a esta categoría sociológica de la coordinación de las formas e instituciones sociales, han desarrollado los sociólogos europeos y americanos sus estudios e indagaciones. Han descubierto desde la trabazón existente entre el protestantismo y la emergencia del mundo burgués, hasta el vínculo sutil que une el primitivismo técnico de los pueblos enanos con sus torpes manifestaciones estéticas. Pero no obstante la verdad irrebatible que parece encarnar este supuesto sociológico, he aquí que su vigencia es muy limitada en el mundo contemporáneo. Los pueblos nuevos, aquellos que los economistas llaman subdesarrollados y que constituyen mucho más de la mitad de la población del planeta, aquellos que en alguna oportunidad fueron arrastrados fuera de su propio ciclo evolutivo al experimentar el impacto absorbente de la civilización occidental, esos pueblos y esas sociedades perdieron, como resultado de la influencia avasalladora de formas de vida ajenas a ellos, perdieron, repetimos, su armonía, su autenticidad y su coordinación interiores. Esos pueblos y esas sociedades pasaron a ser un eterno compromiso entre lo que eran, de conformidad con su historia y su realidad, y lo que de afuera se les ha impuesto como superior, más perfecto y progresivo.