EXPERIENCIAS DEL ENSAYO Intersecciones, figuraciones, prácticas Marisa A. Muñoz (Editora) EXPERIENCIAS DEL ENSAYO Intersecciones, figuraciones, prácticas Muñoz, Marisa prácticas / Marisa Muñoz ; prólogo de Cerutti-Guldberg Horacio. - 1a ed . - Ciudad Autónoma de Buenos Aires : Prometeo Libros, 2018. 280 p. ; 23 x 16 cm. ISBN 978-987-574-949-8 1. Teoría Literaria. 2. Filosofía. I. Cerutti-Guldberg, Horacio, prolog. II. Título. CDD 801 Ilustración de tapa: Estela Labiano Armado: Yanina Párez Corrección de galeras: Liliana Stengele © De esta edición, Prometeo Libros, 2019 Pringles 521 (C1183AEI), Buenos Aires, Argentina Tel.: (54-11) 4862-6794 / Fax: (54-11) 4864-3297 [email protected] www.prometeoeditorial.com Hecho el depósito que marca la Ley 11.723 Prohibida su reproducción total o parcial Derechos reservados ÍNDICE PRÓLOGO .............................................................. 11 Horacio Cerutti-Guldberg ENSAYOS Y ESCRITURAS ............................................. 15 Marisa Muñoz INTERSECCIONES ..................................................... 17 Políticas del ensayo: encuadres y desencuadres de la escritura ����������������������������������������������19 María Cecilia Sánchez Tramas ensayísticas en la filosofía argentina ......................33 Marisa Muñoz Per monstra ad astra / Ad astra per aspera: dos modelos de relación de los intelectuales con la academia ...................51 Marcela Croce Del ensayo como “modo de pensar” preeminente del campo de la cultura hispánica .......................................................71 Francisco José Martín Ensayo, filosofía y autodidaxis ..........................................81 Dante Aimino FIGURACIONES ......................................................103 La Tierra que anda y se levanta. Geofilosofía y liberación en Carlos Astrada. ����������������������������������������105 Gerardo Oviedo La singularidad del ensayo en la experiencia del lenguaje �����������������������������������������������123 Samuel M. Cabanchik Poética del pensar y experiencia presente en el ensayo. Acotaciones a las tesis de Walter Benjamin .....................135 Dante Ramaglia El cuerpo como hilos, los hilos como palabras. El tercer cuerpo de Eva ...................................................153 Liliana Vela Poética de la ensoñación en Alejo Carpentier ................179 Patricia Fernández PRÁCTICAS ............................................................197 Entre lo pensable y la forma sensible ruptora. Ficción y conceptuación en novelas argentinas del siglo XX ���������������������������������������������������199 Jorge Bracamonte El compromiso en la literatura argentina de los 50 a 70. Cuestiones para pensar la dimensión política de la escritura. ...................................219 Mario Maure La ontología de lo social: Entre la existencia, la vida material y la comunidad ��������������������������������������������������235 Aldana Contardi El insolente oficio de escribir: El ensayo en la academia .................................................251 Solange Victory NOTAS SOBRE AUTORES Y AUTORAS ............................267 PRÓLOGO Horacio Cerutti-Guldberg “Ensayismo no es filosofía”. Ante esta afirmación contundente del aca- demicismo rancio, no queda más que explorar, y eso es lo que se realiza de modo muy cuidadoso y responsable en los trabajos aquí presentados. Compartir estas líneas prologales significa un honor y un fuerte com- promiso para quien no ha tenido la oportunidad —envidiable, en el mejor sentido del término— de participar en un encuentro que, por los textos presentados e incluidos en este volumen, seguramente estuvo plagado de interlocuciones, debates, sugerencias y aportaciones plenas de estímulos y provocaciones sugestivas, además de compartir experiencias, saberes, pre- guntas, dudas, intuiciones, ilusiones y deseos grandiosos. Atreverse a examinar convergencias y divergencias entre filosofía y literatura es ya, de por sí, una labor inaudita, particularmente en ámbitos académicos, donde las supuestas fronteras disciplinarias suelen ser peor que muros (nos referimos a muros “trumpinos”, si se nos permite el terminajo). Irrealizable sería durante este pequeño prólogo intentar simplemente enumerar los tópicos aquí retomados y trabajados. Solo quisiéramos aven- turarnos a partir de —como siempre— experiencias personales que nos han llevado hasta donde estamos y que nos permiten —con toda precisión— ase- gurar, una vez más, el incuestionable solo sé que no sé nada… Pasión y análisis van de la mano en estos intentos y, cabría señalarlo, siempre han ido juntos y hasta revueltos, aunque se haya pretendido presen- tarlos como incon- o irreconciliables. Siempre nos hemos preguntado si había alguna otra forma de hacer filo- sofía —de filosofar— que no se construyera y expresara de forma ensayística. Y en varios años de trabajos (mejor no decimos cuántos…) no hemos podido encontrar otra vía, no solo en la propia práctica, sino en todo lo que se pre- senta como si no fuera ensayo. Por supuesto, tal incerteza puede provenir 11 Experiencias del ensayo de una incapacidad crónica para captar y apreciar lo diferente. Sin embargo, razón y emoción se presentan juntas hasta bajo la apariencia de una argu- mentación pura y dura. Mérito inmenso de estos esfuerzos —más allá de que se comparta o no totalmente lo que sus expresiones sostienen— es procurar articular expe- riencias, saberes, fuentes, referencias, creencias e insinuaciones. Con mucho rigor, precisión, claridad y procurando avanzar en el esclarecimiento de tra- mas tan complejas como las retomadas. Escuetos solemos ser, y mucho más cuando afrontamos temas tan com- plejos como los aquí abordados. Sueños diurnos y utopías siguen siendo alicientes irrenunciables, los cua- les nos impulsan a la búsqueda de otros mundos posibles. No a la evasión o simplemente a pintarlos en la cabeza y describirlos luego con bonitas pala- bras, sino a organizarnos para construir lo anhelado. La política nunca ha estado separada del filosofar, aunque en el aca- demicismo siempre se ha pretendido establecer esa separación tajante e incuestionable. En ese ámbito estrecho e incapacitante, filosofía va por un lado y política por otro. La experiencia y su reconstrucción histórica —parti- cularmente la de la historia de las ideas filosóficas— muestra con toda nitidez que la relación es permanente. Y a la dimensión política se le suele unir, también de un modo inherente, la religiosa. Particularmente la de un actor supuestamente superdotado y cargado de poder y capacidad suprahumana, por ello el mesianismo no se puede descartar como una simple creencia y nada más. Opera y es indispensable averiguar cómo lo hace, a partir de cómo se lo ha hecho. Por lo tanto, cómo apartar de estos esfuerzos de conoci- miento ideologías y mitos, por tomar solo estos ejemplos. Averiguar también cómo operan y seguirlos con detalle resulta decisivo. Nuevamente, hay que subrayarlo, excluirlos como maldades o deformaciones repugnantes no solo confunde más, sino que traba cualquier avance. En vez de excluyentes, logos y mitos van de la mano en complejísimas articulaciones y tramas cuyo deva- neo no cesa. Así, las fantasías, la imaginación y la esperanza, entre otras aspiraciones humanas constantes, nunca dejan de cumplir sus papeles, aunque estos sean subrepticios. No está demás, por ello, procurar modificaciones de todo en acción, en práctica, en cambios, siempre a la búsqueda de transformaciones, acciones, propuestas viables. Seguir las trayectorias de figuras como Evita o el Che, el mismo General y una larga serie de literatas/os nos brinda aportes muy estimulantes para los momentos actuales, sin confundir, en ningún sentido, los distintos tiem- pos y espacios en que estas biografías se han manifestado. ¿Sirve hacer este 12 Prólogo rastreo? Prueben, lectoras/es dejándose llevar de la mano por quienes com- parten generosamente sus indagaciones en este volumen y verán cuánto nos brindan y todo lo que nos sugieren que resta por indagar. Y, por si fuera poco, siempre está en juego el lenguaje y la dimensión semiótica, a sabiendas de que la expresión tiene múltiples formas y tam- bién requieren ser apreciadas. No solo lo escrito resulta válido, sino que hay muchas formas de transmitir y de que se regresen reflexiones, percepciones, intuiciones, conceptualizaciones, ideas, sueños, etc. Oral, pictórica, escultó- rica, poética, mediante signos, gestos, etc. Y esto no se escapa a la sutileza de los análisis aquí incluidos. ¡Ojalá estas líneas sirvan de incitación o hasta irritación para invitar o llevar de la mano a la lectura cuidadosa de los textos que aquí se comparten con tanta generosidad y rigor pertinente! Deseando, además, que este placer de lectura invite a seguir avanzando juntas/os en las búsquedas anheladas. Horacio Cerutti-Guldberg Cuernavaca, Morelos, México, 15 de octubre de 2017. 13 ENSAYOS Y ESCRITURAS Marisa Muñoz La escritura ensayística, con sus tramas y configuraciones singulares posee una potencia creativa que se ha visto renovada con toda una serie de discusiones y polémicas de la que ha sido objeto, pero más específicamente por el obstinado ejercicio de quienes siguen encontrando en esta forma una apuesta para pensar sin adscripciones a géneros ni a marcos regulatorios que instituyan el qué y el cómo del acto de escribir. Rebelde y crítico en sus ejercicios más sugestivos, el ensayismo tomó la delantera para reflexionar acerca de nudos teóricos, políticos, experimentales y prácticos que atravesaron las rutas de las humanidades