Universidade Estadual De Ponta Grossa Pró-Reitoria De Pesquisa E Pós-Graduação Programa De Pós-Graduação Em Ciências Sociais Aplicadas
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UNIVERSIDADE ESTADUAL DE PONTA GROSSA PRÓ-REITORIA DE PESQUISA E PÓS-GRADUAÇÃO PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS SOCIAIS APLICADAS KEVIN WILLIAN KOSSAR FURTADO REPRESENTAÇÕES ESCATOLÓGICO-SABÁTICO-DIETÉTICAS DE JOVENS DA IGREJA ADVENTISTA DO SÉTIMO DIA PONTA GROSSA 2014 KEVIN WILLIAN KOSSAR FURTADO REPRESENTAÇÕES ESCATOLÓGICO-SABÁTICO-DIETÉTICAS DE JOVENS DA IGREJA ADVENTISTA DO SÉTIMO DIA Dissertação apresentada para obtenção do título de Mestre em Ciências Sociais Aplicadas na Universidade Estadual de Ponta Grossa, Área de Cidadania e Políticas Públicas. Orientadora: Prof.ª Dr.ª Maria Julieta Weber Cordova. PONTA GROSSA 2014 Ficha Catalográfica Elaborada pelo Setor de Tratamento da Informação BICEN/UEPG Furtado, Kevin Willian Kossar F992 Representações escatológico - sabático - dietéticas de jovens da Igreja Adventista do Sétimo Dia/ Kevin Willian Kossar Furtado. Ponta Grossa, 2014. 365f. Dissertação (Mestrado em Ciências Sociais Aplicadas - Área de Concentração: Cidadania e Políticas Públicas), Universidade Estadual de Ponta Grossa. Orientador: Prof. Dr. Maria Julieta Weber Cordova. 1.Representações Sociais. 2.Escatologia. 3.Sábado. 4.Dieta alimentar. 5.Igreja Adventista do Sétimo Dia. I.Cordova, Maria Julieta Weber. II. Universidade Estadual de Ponta Grossa. Mestrado em Ciências Sociais Aplicadas. III. T. CDD: 236 Aos jovens da Igreja Adventista do Sétimo Dia das Uvaranas, Ponta Grossa, Paraná. AGRADECIMENTOS Agradeço a Deus Pai pela criação, plano da redenção, pelo Seu amor incondicional, pela Sua misericórdia renovada a cada amanhã, pela Sua graça e pelo Seu perdão. A Deus Filho, Jesus Cristo, pelos ensinamentos transmitidos na Bíblia que alimentam minha esperança em um outro mundo possível e pelo Seu sacrifício, em morte de cruz, em meu lugar. A Deus Espírito Santo pela guia constante em toda a ‘verdade’. Agradeço à minha mãe, Leucia Kossar Rodrigues, e ao meu pai, Deodoro Rodrigues, pelas orações. Externo minha mais profunda gratidão à minha egrégia, Adriana Neves – que, na verdade, merecia uma seção de agradecimentos exclusiva, dada sua extrema importância ao longo desta jornada –, pelo seu puro amor, pela meiguice, pela delicadeza e pela ternura que me encantam; pela paciência e perseverança, por suportar a distância, a ausência, as angústias, por ser ouvinte e interlocutora em minhas constantes crises existenciais, por suas fervorosas orações, por ser meu alento e refúgio, por viver e sentir comigo as alegrias e tristezas das ‘coisas da vida’; por ter auxiliado na busca de referências, nas transcrições das entrevistas, na tradução de textos externos e de elementos da pesquisa e pelas incontáveis leituras de todo o material da dissertação. Amorzinho, todo seu esforço foi uma obra de amor. Deixo para ti um trecho de uma composição d’Os Arrais: “Eu olhei a tristeza nos olhos e sorri, mesmo quebrantado pela vida que escolhi. [...] Da distância avistei a alegria e a esperança. Das migalhas que desperdiçamos faremos janta. Eu voltaria atrás, pra tentar me avisar: que o caminho será escuro, mas que Cristo é a luz do mundo. [...] Que a Palavra [nos] desfaça, que [nos] afogue em Sua graça.” Agradeço à família Neves, na figura dos meus segundos pais, Adriano Neves e Lidia Jolandek Neves, pela admiração, carinho e respeito que têm para comigo e por formarem o cenário de dias felizes e revigorantes das minhas estadas em Campo Largo. Ao amigo e irmão Marco Antonio Favero pelos diálogos sobre o cristianismo na contemporaneidade, as preocupações da existência e a vida de vaidades debaixo do sol, pelo auxílio com traduções, pelas inúmeras leituras de meus textos e pelas oportunas sugestões que colaboraram para o aprimoramento da dissertação. Agradeço à Igreja Adventista do Sétimo Dia das Uvaranas, na pessoa do pastor Miquéas Carvalho Ferreira, por autorizar a pesquisa e se entusiasmar com a mesma. Aos jovens que tão gentilmente aceitaram o convite para as entrevistas e que cederam seu tempo e disposição para a construção deste trabalho. À Prycilla Meiri Suliani por disponibilizar fotos e vídeos comemorativos da Igreja. À Kethelin Bogowicz de Oliveira por conceder fotografias da ‘tenda’ e do templo adventista das Uvaranas em seu primeiro ano. A José de Arruda por abrir os arquivos da secretaria da Igreja pesquisada e fornecer informações sobre seus primórdios na região. À Alvair Martins pelos documentos fornecidos sobre o início do adventismo em Ponta Grossa. Agradeço à professora doutora Maria Julieta Weber Cordova, orientadora da pesquisa, pela paciência demonstrada em todas as etapas do processo, pelas sempre proveitosas orientações, pelas precisas e eficazes intercessões na pesquisa durante aqueles momentos em que eu me sentia sem rumo, por oportunizar, sob sua tutela, meu crescimento enquanto pesquisador e, para além de tudo isso, por compartir comigo dilemas da vida afora. Ao Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais Aplicadas da Universidade Estadual de Ponta Grossa e seus docentes, por meio da professora doutora Jussara Ayres Bourguignon, que esteve constantemente disposta a ajudar em todas as minhas demandas, por acompanhar meu desenvolvimento acadêmico em disciplinas cursadas e por levantar pertinentes críticas no Exame de Qualificação. Ao professor doutor Elias Wolff por bondosamente aceitar participar do Exame de Qualificação e por tê-lo feito com solicitações que cooperaram para o refinamento do trabalho. Ao professor doutor Antonio Paulo Benatte por me receber e ser meu guia em meu estágio docente ao mesmo tempo em que atuava como um coorientador desta pesquisa e por participar com empolgação do Exame de Qualificação. À Cleunice Aparecida de Castro da Secretaria Acadêmica de Pós-Graduação Stricto Sensu da Universidade Estadual de Ponta Grossa pela competência, cortesia e cuidado no atendimento de meus pedidos e nas respostas de minhas dúvidas. Aos nobres Reshad Tawfeiq e Vitor Hugo Bueno Fogaça pelos proveitosos diálogos pós-aulas durante os trajetos Uvaranas-Centro sobre nossos temores quanto ao curso de mestrado. Às professoras doutora Reidy Rolim de Moura, doutora Lislei Preuss e aos colegas Cristiane Gonçalves de Souza, Pedro Fauth Manhães Miranda, Bruno José Gabriel, Ana Carolina Moreira Miola e Rafaella Martins de Oliveira pelo trabalho e aprendizado junto à revista Emancipação. Aos(às) colegas e amigos(as) do Departamento de Jornalismo da Universidade Estadual de Ponta Grossa, base de minha formação, com quem mantenho parcerias e produções; ao professor doutor Sérgio Luiz Gadini e à professora doutora Karina Janz Woitowicz pelas pesquisas conjuntas em Folkcomunicação – a essa, ainda, pelo convite para atuar como editor-chefe do site Cultura Plural. Ao professor doutor Marcelo Engel Bronosky pelos trabalhos na Revista Brasileira de Ensino de Jornalismo – pelo qual também agradeço ao professor doutor Rogério Eduardo Rodrigues Bazi – e na Seção Sindical dos Docentes da Universidade Estadual de Ponta Grossa, os quais têm me propiciado se desenvolver, ao mesmo tempo, como pesquisador e profissional. Ao professor mestre Rafael Schoenherr, um dos docentes que mais admiro na vida, o qual me concede o prazer de poder dialogar, quando nos encontramos nos corredores universitários, sobre coisas diversas. Agradeço ao professor, teólogo adventista, historiador e amigo, doutor Fábio Augusto Darius – com o qual tive o imenso privilégio de estabelecer uma amizade, mesmo que à distância, durante o percurso da dissertação –, pelos inúmeros diálogos virtuais sobre minha pesquisa, sobre as inquietações da academia e da vida espiritual no agora e para o futuro, pelas orações e pelas indicações e concessão de referências bibliográficas. Ao pastor adventista Douglas Reis, cuja intensa produção, seja em seu blog ou nos seus livros, sobre as tensões, problemáticas e dilemas de identidade do adventismo na contemporaneidade – um dos únicos no país a tratar desses tópicos de maneira recorrente na atualidade –, que muito me fascina, por auxiliar através da apreciação de fragmentos do presente trabalho que tratavam da trajetória histórica da Igreja Adventista do Sétimo Dia, pelas oportunas indicações que contribuíram para o aperfeiçoamento desta investigação e por ter me presenteado, já nos finalmentes do caminho da pesquisa, com uma menção que me fez se sentir honrado, surpreso e emocionado nos agradecimentos de seu livro Adventismo para uma nova geração: como viver a fé em um contexto digital. Agradeço aos(às) companheiros(as) do Instituto Brasil de Pós-Graduação, Capacitação e Assessoria pela prazerosa convivência. À Tatiana Gomes de Santi Ital por se prontificar a imprimir os materiais do Exame de Qualificação e da Banca de Defesa de Dissertação. Ao distinto irmão e exemplo na fé Gustavo Emanoel Pacheco Portes pela mediação de contatos, pelos conselhos acadêmicos e espirituais e pelas orações, conjuntamente com sua esposa, Gabriella Dutra Portes, por me receberem de maneira tão cordial em sua casa e por todo suporte dado em Engenheiro Coelho, São Paulo, quando de minha passagem pelo Centro Universitário Adventista de São Paulo na busca de materiais para a dissertação. Ao jornalista e professor doutor Ruben Dargã Holdorf por compartilhar preocupações em relação a atual configuração organizacional do adventismo e aos rumos que o movimento pode tomar. À minha irmã, Kellim Daoany Rodrigues, por ler diversas porções do texto da investigação e verificar se elas estavam assimiláveis. Agradeço aos(às) tantos(as) outros(as) que disponibilizaram informações pontuais que colaboraram para a maior exatidão do trabalho. Agradeço, por