DOCSLIB.ORG

Szymon Makuch Uniwersytet Wrocławski W Poszukiwaniu Przełomu

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Szymon Makuch Uniwersytet Wrocławski W Poszukiwaniu Przełomu Panoptikum nr 15 (22) 2016 Szymon Makuch Uniwersytet Wrocławski W poszukiwaniu przełomu. Rola Gali Piosenki Popularnej i Chodnikowej w historii disco polo Uwagi wstępne %JTDPQPMPKFTUOJFXƤUQMJXJFKFEOZN[ΉCBSE[JFK[OBOZDIJΉQBNJƬUBOZDIGFOPNF- OØXMBU99XJFLVXΉ1PMTDF8JFMPUZTJƬD[OF BΉOBXFUNJMJPOPXF OBLBEZLBTFU NBHOFUPGPOPXZDI PCFDOPƽƥXΉPHØMOPQPMTLJFKUFMFXJ[KJ1PMTBU LPODFSUZXΉTFULBDI NOJFKT[ZDIMVCXJƬLT[ZDINJFKTDPXPƽDJ X[CVS[FOJFLSZUZLØXNV[ZD[OZDIoUP HØXOFTLPKBS[FOJB[ΉUZNOVSUFN LUØSFHPTJMOBFLTQBOTKBUSXBBNOJFKXJƬDFKEP SPLV V[OBXBOFHP[BTZNCPMJD[OZQVOLUQS[FTJMFOJB QPLUØSZNEPT[PEP XZSBdžOFHPTQBELV[BJOUFSFTPXBOJBUƤNV[ZLƤ 1. 1PXT[FDIOJF[OBOƤOB[XƬUFHPHBUVOLVXZNZƽMJƥNJBXBƽDJDJFMXZUXØSOJ Blue Star, Sławomir Skręta, w 1993 roku2/BXJƤ[ZXBƥNJBBEPQPQVMBSOFHPLJM- LBMBUXD[FƽOJFKJUBMPEJTDP1JFSXPUOJFTUPTPXBOPPLSFƽMFOJBvNV[ZLBUBOFD[OBw „muzyka dyskotekowa” czy „muzyka chodnikowa” (ponieważ kasety sprzedawano na ulicznych straganach)3. 1S[FENJPUFNOJOJFKT[FHPBSUZLVVKFTUQSØCBPLSFƽMFOJBSPMJ(BMJ1JPTFOLJ1P- pularnej i Chodnikowej z 29 lutego 1992 roku w rozwoju muzyki disco polo. Licz- 1 8ΉSPLVOBLBEZQZUJΉLBTFU[ΉNV[ZLƤEJTDPQPMPTQBEBZPΉPEQSPDFOUEPQSPDFOU BΉQVCMJD[OPƽƥDPSB[D[ƬƽDJFKTLBOJBBTJƬLVNV[ZDFQPQƟSØEP3-FT[D[ZƵTLJ Pogrzeb disco polo, [w:] Czy zmierzch kultury ludowej? SFE"%PCSPƵTLJ PNLJB T 2 R. Leszczyński, Disco polo story, [w:] Czy zmierzch kultury ludowej? SFE"%PCSPƵTLJ PNLJB s. 128. Na marginesie warto dodać, że Skręta jeszcze w 1994 roku zarejestrował nazwę „disco polo” XΉ6S[ƬE[JF1BUFOUPXZN KFEOBLQPMBUBDIVOJFXBLJOJPOPEFDZ[KƬ V[OBKƤD LJFoKBLPOB[XBHBUVOLV NV[ZD[OFHPoOJFQPXJOOBQPEMFHBƥPDISPOJF;PC)' Disco polo dla każdego, „Rzeczpospolita” HSVEOJB 3 8Ή SFLMBNJF [BNJFT[D[POFK XΉ v4PXJF ,JFMFDLJNw OS T [OBMB[PTJƬOBUPNJBTU PHPT[FOJF PΉ LPODFSDJF v1JPTFOLJ $IPEOJLPXFK JΉ 1PEXØSLPXFKw OBLUØSZNXZTUƬQPXBMJNJƬE[Z innymi Andrzej Rosiewicz, Jacek Skubikowski i Marlena Drozdowska. 178 3. Disco polo Szymon Makuch ne błędy i uproszczenia, jakie można napotkać w tekstach prasowych oraz nauko- XZDIEPUZD[ƤDZDIE[JFKØXUFHPHBUVOLV [NVT[BKƤEPXFSZGJLBDKJLJMLVQPHMƤEØX JΉNJUØXOBUFNBUQVOLUØX[XSPUOZDIXΉIJTUPSJJNV[ZLJDIPEOJLPXFK Sytuacja na rynku muzycznym lat 90. Przemiany ustrojowe po 1989 roku umożliwiły małym przedsiębiorcom rozpo- D[ƬDJFE[JBBMOPƽDJXΉTGFSBDIEPUƤE[BSF[FSXPXBOZDIEMBNPOPQPMVQBƵTUXPXFHP %VLJF[BQPUS[FCPXBOJFOBNV[ZLƬoHSBOƤOBXFTFMBDID[ZXJFKTLJDIEZTLPUFLBDI – sprawiło, że błyskawicznie wzrosła podaż kaset magnetofonowych nieznanych XD[FƽOJFK[FTQPØX Grupy zaliczane do omawianego gatunku powstawały jeszcze przed ostatecz- OZNVLT[UBUPXBOJFNTJƬEJTDPQPMP#BZFS'VMMHSBPESPLV 5PQ0OF[Bƽ SP[QPD[ƤLBSJFSƬEXBMBUBQØdžOJFK OJFEVHPQPUFNOBHSZXBKƤDQPQVMBSOFQPMTLJF QJPTFOLJXΉEZTLPUFLPXZDIBSBOLJBDKBDISFBMJ[PXBOZDIQPETJMOZNXQZXFNØX- czesnego italo disco. W 1990 roku grupa wydała dwie kasety – No Disco no.1 oraz Poland Disco no.2. Na drugiej znalazły się między innymi piosenki Biały miś, Santa Maria czy Złoty krążek,BTFUBQPEPCOPTQS[FEBBTJƬXΉOBLBE[JFT[FƽDJVNJMJP- OØXFH[FNQMBS[Z XMJD[BKƤDXΉUPKFEOBLLPQJFQJSBDLJF PGJDKBMOJFTQS[FEBOP tysięcy sztuk)4/JFEVHPQPUFNE[JBBMOPƽƥSP[QPD[ƬBXZUXØSOJB#MVF4UBS LUØSB do połowy lat 90. była zdecydowanym liderem rynku „chodnikowego”5. Mimo PHSPNOFKQPQVMBSOPƽDJJΉƽXJFUOFKTQS[FEBLJZNV[ZLBDIPEOJLPXBCZBJHOPSPXBOB QS[F[UFMFXJ[KƬJΉXJƬLT[PƽƥSP[HPƽOJSBEJPXZDI BΉEPSPLVNPLJOBNØXJƥ PΉOJFMJD[OZDIƽMBEBDISFDFQDKJXΉQSBTJFDPE[JFOOFKJΉNBHB[ZOBDILVMUVSBMOZDI. Disco polo „miało być zjawiskiem sezonowym, wypryskiem lat 90. – dekady VTUSPKPXFKJΉFLPOPNJD[OFKQS[FNJBOZ XΉLUØSFKOBOPXPEFGJOJPXBMJƽNZXT[ZTULP także nasze gusta muzyczne”7.PLJOBCZP[FULOƤƥTJƬ[ΉPQJOJBNJTLSBKOZNJo[B- SØXOP[ΉPLSFƽMFOJBNJUZQVvBOBMGBCFUZ[NNV[ZD[OZwD[ZvQSPTUBDLBSP[SZXLBw KBLJΉUF[BNJPΉvPESBE[BOJVTJƬLVMUVSZMVEPXFKw vPEUSVUDFOBBOHMPTBTLƤLVMUVSƬw8. Przewagę wydawały się mieć jednak głosy krytyczne. Robert Leszczyński wprost QJTB LJFvFMJUZ XJE[ƤDXΉFLTQBOTKJEJTDPQPMP[BMFXQS[FSBLJBKƤDFHPCF[HVƽDJB CSP- OJZUFMFXJ[KJQVCMJD[OFKJΉSBEJPXFKx+FEZOLJjQS[FENV[ZLƤDIPEOJLPXƤKBLLTJƤE[ 4 Informacja pochodzi z oficjalnej strony zespołu: http://www.topone.pl, (dostęp: 20.09.2015). 5 A. Kowalczyk, Krótka historia disco polo, http://archiwum.wiz.pl/1997/97093200.asp, (dostęp: 20.09.2015). %MBQS[ZLBEVXΉNBHB[ZOJFv#FTUTFMMFSwXΉSPLV[BNJFT[D[POPMJTUƬvQS[FCPKØXKBSNBSLØXw OB LUØSFKXZNJFOJPOPUZMLPUZUVZQJPTFOFL8ƽSØEOJDI[OBMB[ZTJƬNJƬE[ZJOOZNJBiały miś, Biełyje Rozy, Taka mała, Miła moja, Mydełko Fa, Złoty krążek, Ciao Italia. Pojawiła się też informacja, że XΉ4BMJ,POHSFTPXFKPECZBTJƬvHBMBQJPTFOLJDIPEOJLPXFKJΉØLJLPXFK w OBLUØSƤMJTUƬQJPTFOFL VPLJZMJ ,S[ZT[UPG +BƽMBS +BSPTBX ,VLVMTLJ PSB[ (SBLJZOB 5PSCJDLB ƟSØEP ; "ESKBƵTLJ Show Biznes, „Bestseller” 1992, nr 4, s. 28. 7 R. Sankowski, Hip-disco i polo-hop, czyli Polska podzielona IUUQXZCPSD[BQM )JQ@ disco_i_polo_hop__czyli_Polska_podzielona.html, (dostęp: 20.09.2015). 8 J. Kończak, Disco polo naciera! v(PT1PNPS[Bw OS T 179 W poszukiwaniu przełomu. Rola Gali Piosenki Popularnej i Chodnikowej ... Panoptikum nr 15 (22) 2016 Kordecki Częstochowy”98ΉEJTDPQPMPQSØCPXBOPT[VLBƥVOPXPD[FƽOJPOFKXFS- sji wiejskiego folkloru10. "OES[FK$ZCVMTLJKFTJFOJƤSPLVQJTBXSƬD[PΉOPXZDI [XZDJƬTLJDIGBMBDI vQJPTFOLJDIPEOJLPXFK QPXSBDBKƤDZDIEPEZTLPUFLEJOP[BVSØXSPDLBJΉQJPTFOLJ biesiadnej, imieninowo-daczowej (legionowej, ułańskiej, ZMP-owskiej, AK-ow- skiej, partyzanckiej, pijackiej) oraz disco polo, muzyki lekkiej, łatwej i przyjemnej, XZƤD[OJFSFMBLTPXFK XΉXZLPOBOJV#BZFS'VMM 5PZ#PZT 'BOBUJD "UMBOUJT 4LBOFS i innych discopolowych homo ludens”11.PDOƤLSZUZLƬQPEBESFTFNEJTDPQPMP TLJFSPXBOJFDPXD[FƽOJFK"SUVS(ØSTLJOBBNBDIv8JBEPNPƽDJ,VMUVSBMOZDIw12. %PLPOBPOJSPOJD[OFKUZQPMPHJJPENJBOUFKNV[ZLJ XTLB[VKƤDQPOBEUP LJFEJTDP QPMPUPNV[ZLBSPE[ƤDFKTJƬLMBTZƽSFEOJFK OPXZDICJ[OFTNFOØXD[ZUBKƤDZDIIBS- MFRVJOZJΉXJFT[BKƤDZDIOBƽDJBOJFJLPOZ(FOFSBMOJFBVUPSUFOPEOJØTTJƬ[ΉQPHBSEƤ EPPQJTZXBOFHPUFNBUV QS[ZPLB[KJQPQFOJCƬEZS[FD[PXF QS[ZQJTVKƤDBVUPS- TUXPQFXOZDIQJPTFOFLJOOZN[FTQPPN OBQS[ZLBENZMƤDVUXPSZHSVQ7BCBOL i Milano)13.JBKFEOBLSBDKƬ HEZQS[FXJEZXB LJFXΉQS[ZT[PƽDJEJTDPQPMPEP- D[FLBTJƬPQSBDPXBƵOBVLPXZDI1PMFNJLƬ[Ή(ØSTLJNQSPXBE[J"SUVSƖXJƬUOJDLJ XΉQSPXPLBDZKOJF[BUZUVPXBOZNUFLƽDJF Wrzód czy wirus?) na łamach tego same- HPUZHPEOJLB#ZKFEOBLXΉTXZDIQPHMƤEBDIKFT[D[FPTUS[FKT[Z1JTB LJFvQPMTLJF EJTDPUPXJFMLJCJ[OFT LUØSFHPQS[FENJPUFNKFTUUPXBSPΉXBSUPƽDJBDIBSUZTUZD[- nych nie wyższych od ulicznego krawężnika”14 EPEBKƤD LJFUFOOVSUNV[ZD[OZvOJF KFTUXS[PEFN MFD[XJSVTFN[BSBLJBKƤDZNQSPTUBDUXFNJΉCSBLJFNTNBLVw15VLBT[ ,MFTZL LPOUZOVVKƤDUƬEZTLVTKƬ [XSBDBVXBHƬOBXZNZƽMBOJFQS[F[ƖXJƬUOJD- LJFHPBCTUSBLDZKOFHPƽSPEPXJTLBGBOØXUBL[XBOFKBNCJUOFKNV[ZLJCF[CMJLJT[F- go scharakteryzowania go. Autor Wrzoda czy wirusa? pisał z pozycji inteligenta HBSE[ƤDFHP vVMJD[OZNJw OBHSBOJBNJ MFD[ OJF TQSFDZ[PXB LSZUFSJØX V[OBXBOJB NV[ZLJ[BBNCJUOƤ BΉPECJPSDØX[BPCEBS[POZDIEPCSZNHVTUFN TQSPXBE[BKƤD BSHVNFOUBDKƬXZƤD[OJFEPPTUSFK NBPNFSZUPSZD[OFKLSZUZLJ4UƤEUFLJ,MFTZL QPSØXOBUƬSFUPSZLƬEPQS[FNØXJFƵ8BEZTBXB(PNVLJ. W latach 1992–1998 w samym katowickim Spodku odbyło się około dwu- E[JFTUVLPODFSUØXEJTDPQPMP NJƬE[ZJOOZNJKarnawałowe Disco Polo, Disco Polo w Lany Poniedziałek, Ostatki z Disco Polo, Świąteczna Gala Disco Polo, Wakacyjne Disco Polo itd.)17 D[ƬTUPQS[ZQFOFKTBMJ DPQPLB[VKFTLBMƬQPQVMBSOPƽDJHBUVOLV 0ΉQPXPE[FOJVEJTDPQPMPƽXJBED[ZUBLLJFMJD[CBTQS[FEBXBOZDIQZUJΉLBTFU%MB 9 R. Leszczyński, dz. cyt., s. 132. 10 /BUFNBUSFMBDKJEJTDPQPMP[ΉUXØSD[PƽDJƤMVEPXƤ[PC08BDIDJƵTLB Disco polo kontynuacją folkloru? Rozwój muzyki chodnikowej i jej charakterystyka w kontekście rodzimej twórczości ludowej, „Warmińsko- Mazurski Kwartalnik Naukowy. Nauki Społeczne” 2012, nr 3, s. 87–102. 11 A. Cybulski, Piosenka i życie v%[Jƽw OS T 12"(ØSTLJ Bóg, honor, ojczyna… i disco polo v8JBEPNPƽDJ,VMUVSBMOFw OS T 135BNLJF 14 A. Świętnicki, Wrzód czy wirus? v8JBEPNPƽDJ,VMUVSBMOFw OS T 155BNLJF ,MFTZL Ani wrzód, ani wirus v8JBEPNPƽDJ,VMUVSBMOFw OS T 17 %BOFQPDIPE[Ƥ[FTUSPOZIUUQXXXTQPEFLFVTQPEFLMBUB@IUNM EPTUƬQ 180 3. Disco polo Szymon Makuch QPSØXOBOJB8ΉSPLVTQS[FEBOPUZTJƬDZT[UVLQZUZ Ho!HSVQZ)FZ LBTF- ta Manaamu (Róża [OBMB[BUZTJƤDFOBCZXDØX OBUPNJBTUBMCVNZEJTDPQPMP [XZLMFPTJƤHBZQVBQPLPPUZTJƬDZTQS[FEBOZDIT[UVL18. Rynek muzyczny lat 90. był trudnym terenem. Dawne gwiazdy Polski Ludowej zostały odcięte od wynagrodzeń finansowanych z publicznego budżetu, przez co XJFMF[FTQPØXSP[QBEPTJƬ BΉJDID[POLPXJFFNJHSPXBMJXΉQPT[VLJXBOJVƽSPELØX do życia. Z jednej strony coraz wyraźniejsze były wpływy zachodniej muzyki pop, [ΉESVHJFKoSØTQPQZUOBQSPTUF TXPKTLJFEJTDPQPMP DPTLVULPXBPEZOBNJD[OZN rozwojem tego gatunku. Przełomowe momenty w historii disco polo? 8Ή IJTUPSJJ NV[ZLJ [B QS[FPNPXF NPNFOUZ CZXBKƤ VXBLJBOF OB QS[ZLBE QSFNJFSZXZCJUOZDIBMCVNØXMVCTJOHMJ EFCJVUZ&MWJTB1SFTMFZB 4FY1JTUPMT Ne- vermind /JSWBOZ EBUZƽNJFSDJTZOOZDINV[ZLØX +JNJ)FOESJYJΉ+BOJT+PQMJO XΉSPLV,VSU$PCBJOXΉSPLV FXFOUVBMOJFXJFMLJDIXZEBS[FƵNV- [ZD[OZDI 'FTUJXBMXΉ8PPETUPDLXΉSPLV 1PEPCOZDIQS[FPNPXZDINP- NFOUØXNPLJOBEPT[VLJXBƥTJƬXΉE[JFKBDIEJTDPQPMP19 LUØSFHPIJTUPSJBQP[XBMB OBXZPESƬCOJFOJFQFXOZDIFUBQØXSP[XPKVUFHPHBUVOLV/BMFLJZKFKFEOBLUSBL- UPXBƥ[ΉPEQPXJFEOJƤEP[ƤPTUSPLJOPƽDJ8JBEPNPƽDJPΉSZOLVEJTDPQPMP [XBT[D[B z pierwszej połowy lat 90., często pochodziły z nieoficjalnych wypowiedzi, sza- DVOLØXD[ZUBL[XBOFKQPD[UZQBOUPGMPXFK#SBLJOGPSNBDKJXΉNFEJBDIJΉPHSPNOB TLBMBQJSBDUXBVUSVEOJBZSFBMOƤPDFOƬXBSUPƽDJFLPOPNJD[OFKUFHPSZOLV/JFKFE- OPLSPUOJFNØXJPOPPΉNJMJPOPXFKTQS[FEBLJZLBTFU VX[HMƬEOJBKƤDXΉUZNKFEOBL T[BDVOLJEPUZD[ƤDFTQS[FEBLJZOJFMFHBMOZDILPQJJ/JFVMFHBXƤUQMJXPƽDJ LJFIJTUPSJB EJTDPQPMPQFOBKFTUOJFEPNØXJFƵJΉIJQPUF[ LUØSFUSVEOP[XFSZGJLPXBƥ T[D[F- HØMOJFLJFOBXFUXΉXZXJBEBDI[ΉNV[ZLBNJD[ƬTUPCSBLPXBPLPOLSFUOZDIEBOZDI PΉOBLBEBDILBTFU TVNBDI[FTQS[FEBLJZJΉMJD[CJFLPODFSUØX Witold Filar pierwszy etap disco polo umieszcza między schyłkiem lat 80. a latami 1992–1993.
Load more

Recommended publications
  • Men Muzyki Disco Polo W Kontekście
    102 #$%&$'( *+*$%(',( -./0 ,' / (23) :LWROG)LODU )HQR PHQ PX]\NLGLVFRSROR w kontekście pol- skiej kultury po- pularnej lat "#. 567: /..9;.0//;00=20..//-2.0. #$%&'( *$'+, *-.&/-. /0123$ ($45& 6&'& 103 Muzyka disco polo, temat wywołujący wiele dyskusji wśród polskiej opinii :LWROG)LODU publicznej, stała się nieodłącznym elementem polskiej kultury popularnej lat >?., DEVROZHQWVWXGLyZ OLFHQFMDFNLFK NXOWX który odegrał istotną rolę w kształtowaniu się życia społeczno -kulturowego UR]QDZVWZR RUD] tamtego okresu. W analizie tego zjawiska określenie „fenomen” wydaje VWXGHQWSLHUZV]HJRURNX VRFMRORJLLQD8QLZHUV\ się adekwatne z kilku powodów. Disco polo zyskało popularność na skalę WHFLH0LNRáDMD.RSHUQLND ogólnokrajową, a w niektórych przypadkach nawet światową. Zaskakujący Z7RUXQLX(PDLO jest również stosunkowo krótki czas, w jakim to się dokonało: począwszy VRNUDWHV#RSO od niewinnych kaset magnetofonowych po autorskie programy telewizyjne i niebagatelne sumy, jakie udało się zarobić przez lata wykonawcom. Przy- glądając się tym osiągnięciom, należałoby stwierdzić, że disco polo stało się czymś więcej niż tylko gatunkiem muzycznym, bowiem stanowi również cały zespół praktyk kulturowych, które łączą i wyrażają określony sposób bycia, wartości i tożsamości. Początków disco polo, według etnolog Anny Kowalczyk, należy szukać na początku II wieku w podmiejskiej kulturze lat międzywojennych. W miastach dużą popularnością cieszyła się wtedy piosen- ka nazywana brukową, podwórzową czy uliczną. Różne były rodowody przedwojennych miejskich piosenek. Część z nich stanowiła oryginalną twórczość domorosłych poetów i ulicznych śpiewaków. Inne z kolei weszły do publicznego śpiewnika z repertuarów kabaretów, operetek i teatrzyków (O>>Q: S?). Słowa „brukowa” czy też „uliczna” niosą ze sobą wiele konotacji, związanych z ogólnie pojętą kulturą brukową. Lata X?. i Y?. to okres silnego podziału społecznego. Nie należy zapominać, że początkowe podejście do kultury popularnej bazowało na przeciwstawieniu jej kulturze elitarnej (wysokiej).
    [Show full text]
  • Witold Filar Fenomen Muzyki Disco Polo W Kontekście Polskiej Kultury Popularnej Lat 90
    Witold Filar Fenomen muzyki disco polo w kontekście polskiej kultury popularnej lat 90. Kultura Popularna nr 1 (39), 102-119 2014 102 kultura popularna 2014 nr 1 (39) Witold Filar Feno­ men muzyki disco polo w kontekście pol- skiej kultury po- pularnej lat 90. DOI: 10.5604/16448340.1123040 Witold Filar F e n o m e n muzyki disco polo 103 Witold Filar (1992) ‑ Muzyka disco polo, temat wywołujący wiele dyskusji wśród polskiej opinii absolwent studiów publicznej, stała się nieodłącznym elementem polskiej kultury popularnej lat 90., licencjackich (kultu‑ który odegrał istotną rolę w kształtowaniu się życia społeczno ‑kulturowego roznawstwo) oraz student pierwszego roku tamtego okresu. W analizie tego zjawiska określenie „fenomen” wydaje socjologii na Uniwersy‑ się adekwatne z kilku powodów. Disco polo zyskało popularność na skalę tecie Mikołaja Kopernika ogólnokrajową, a w niektórych przypadkach nawet światową. Zaskakujący w Toruniu. E‑mail: [email protected]. jest również stosunkowo krótki czas, w jakim to się dokonało: począwszy od niewinnych kaset magnetofonowych po autorskie programy telewizyjne i niebagatelne sumy, jakie udało się zarobić przez lata wykonawcom. Przy‑ glądając się tym osiągnięciom, należałoby stwierdzić, że disco polo stało się czymś więcej niż tylko gatunkiem muzycznym, bowiem stanowi również cały zespół praktyk kulturowych, które łączą i wyrażają określony sposób bycia, wartości i tożsamości. Początków disco polo, według etnolog Anny Kowalczyk, należy szukać na początku XX wieku w podmiejskiej kulturze lat międzywojennych. W miastach dużą popularnością cieszyła się wtedy piosen‑ ka nazywana brukową, podwórzową czy uliczną. Różne były rodowody przedwojennych miejskich piosenek. Część z nich stanowiła oryginalną twórczość domorosłych poetów i ulicznych śpiewaków. Inne z kolei weszły do publicznego śpiewnika z repertuarów kabaretów, operetek i teatrzyków (1997: 50).
    [Show full text]
  • Disco Relaks” Powstałej W Ramach Projektu „Rzeczy Kultowe” W Państwowym Muzeum Etnograficznym W Warszawie W Roku 2019
    Niniejsze materiały edukacyjne zostały stworzone na podstawie wystawy „Disco Relaks” powstałej w ramach projektu „Rzeczy kultowe” w Państwowym Muzeum Etnograficznym w Warszawie w roku 2019. Traktujemy fenomen disco polo jako zjawisko kulturowe, które może stanowić część opowieści o nas samych. W tym wzbudzającym wiele emocji gatunku muzycznym i jego kulturowym kontekście upatrujemy olbrzymi potencjał edukacyjny włączający mnóstwo dziedzin – od kultury popularnej, rozrywki i show-bussinesu przez zagadnienia z zakresu estetyki, nauk społecznych, po historię Polski, zwłaszcza po roku 1989. Dla lepszego poznania tematu oraz przygotowania do proponowanych aktywności zachęcamy do zapoznania się z wystawą oraz materiałami merytorycznymi przygotowanymi do wystawy – wstępem do wystawy, opisami poszczególnych rozdziałów, materiałami wizualnymi, nagraniem audiodeskrypcji oraz filmem w polskim języku migowym. Wspólnie stańmy przed wyzwaniem interpretacji niezwykłych zjawisk współczesnego świata i w rytmie disco polo zadajmy sobie pytania, które mogą pomóc odkryć samych siebie. Producent: Dofinansowanie: Patroni medialni: OŚ CZASU 1963 1966 1977 1984 1989 1990 1991 Pierwsza Gala Piosenki Popularnej i Chodnikowej w Sali Kongresowej PKiN 1992 Pierwsza kaseta Shazzy pt. „Sex Appeal” 1993 Telewizja Polsat emituje pierwszy odcinek programu „Disco Relax” 1994 1995 W Koszalinie startuje Ogólnopolski Festiwal Muzyki Disco Polo 1996 1997 1998 1999 1 ZADANIE do str. 1 TWORZENIE MAPY MYŚLI Potrzebne rzeczy: - karteczki samoprzylepne - tablica / duży arkusz papieru, na którym przykleimy karteczki i stworzymy naszą mapę Zapiszcie na karteczkach samoprzylepnych 5 skojarzeń z latami 90. W ten sposób spróbujemy rozpoznać stan naszej wiedzy i wyobrażeń o wspomnianej dekadzie. Zapisane kartki przyklejcie na tablicy, bądź ścianie, grupując je według podobieństw, tak, by zobaczyć jakie obszary tematyczne reprezentowane są najliczniej. Wspólnie przeanalizujcie powstałą mapę skojarzeń i nazwijcie poszczególne zbiory karteczek.
    [Show full text]
  • Between East and West – Cultural Practices and Poles' Musical Tastes
    Between East and West – cultural practices and Poles’ musical tastes Katarzyna M. Wyrzykowska [email protected] Dariusz Przybysz [email protected] Henryk Domański [email protected] Kinga Zawadzka [email protected] Institute of Philosophy and Sociology, Polish Academy of Sciences ESA-Arts 11th midterm conference THE SOCIAL EFFECTS OF ART, 12 march, 2021, Helsinki Introduction ● The main aim of this presentation is to determine to what extent preference for specific musical genres is related to class position. ● Empirical studies indicate that the stratification of culture is not limited to a one- dimensional gradation (Bennett et al. 2009; Prieur, Savage 2013; Cebula 2013; Bachórz et al. 2016). ● However it is has not been explored how the homologous vision of social space is violated depending on liking various kind of music. We examine this association for Poland by analysing effect of class divisions on liking classical music, jazz, rock, pop, rap, and disco polo. ● According to our prediction the class lines display mostly in liking the „old” and „new” highbrow tastes related, respectively, to classical music, and both jazz, and rock music. The same pattern shows in case of the „new” lowbrow tastes indicated by disco-polo. At the same time, the class position does not discriminate both pop, and rap music. The presentation is based on the results of quantitative research (nationwide random sample) carried out as a part of the research project “Musical distinctions. Musical tastes and social stratification in the process of formation of Poles’ lifestyles”. http://www.md.ifispan.pl/ Project is conducted by Institute of Philosophy and Sociology Polish Academy of Sciences and financed by Poland’s National Science Center (agreement number UMO-2017/25/B/HS6/01929).
    [Show full text]
  • A Crash Course in Disco Polo #2: History | Norient.Com 23 Sep 2021 13:35:47
    A Crash Course in Disco Polo #2: History | norient.com 23 Sep 2021 13:35:47 A Crash Course in Disco Polo #2: History by Jacek Szczepanek It is importation to which disco polo, Poland’s domestic electronic dance music genre, owes most of its sound. It was the political system flip of 1989 that shaped its troubled fate within Polish society. When it all dissolved in centuries-old wedding traditions, disco polo’s form and aesthetics were set. Look for Sabrina, Boys, Akcent and German number plates in Part 2 of Norient’s guide to disco polo: History. https://norient.com/blog/a-crash-course-in-disco-polo-2-history Page 1 of 7 A Crash Course in Disco Polo #2: History | norient.com 23 Sep 2021 13:35:47 Part 2 of 2 – Part 1 / Part 2 Importation Paths The idea of partying to sequenced synthesised sounds flowed into Poland by both public and private paths, which in a communist country were necessarily two quite distinct channels. Disco was officially embraced in the Eastern Bloc as a cure for the epidemic of rock, as it proposed light-hearted dancing instead of politically malcontent, depressive individualism (Wright 2007). The Soviet Union’s mid-70s policy of encouraging the emergence of local diskoteki (dance clubs) was followed by the invitation of West Germany’s Boney M. to perform in Moscow in 1978 (Wright 2007). A show in Poland followed a year later – Boney M. performed at the International Intervision Festival in Sopot. The concert was transmitted on national television and became a thing to remember.
    [Show full text]
  • Wykaz Częstotliwości Kanałów Cyfrowych
    WYKAZ CZĘSTOTLIWOŚCI KANAŁÓW CYFROWYCH PROGRAM CZĘSTOTLIWOŚĆ [MHZ] MODULACJA [QAM] SYMBOL RATE STANDARD TVP1 234 64 6875 DVB-C TVP2 234 64 6875 DVB-C WTK 234 64 6875 DVB-C TV Wielkopolska 234 64 6875 DVB-C TVP Poznań 234 64 6875 DVB-C TVP Polonia 234 64 6875 DVB-C TVP1 HD 242 64 6875 DVB-C TV Wielkopolska HD 242 64 6875 DVB-C Extreme Sports 242 64 6875 DVB-C Russia Today Documentary 242 64 6875 DVB-C Puls HD 242 64 6875 DVB-C Puls 2 HD 242 64 6875 DVB-C VOD info 250 64 6875 DVB-C HBO HD 250 64 6875 DVB-C nSport HD 250 64 6875 DVB-C Canal+ Family 2 250 64 6875 DVB-C Superstacja 258 256 6875 DVB-C Stopklatka 258 256 6875 DVB-C POWER TV 258 256 6875 DVB-C LECH TV 266 256 6875 DVB-C INEA info 266 256 6875 DVB-C TV Republika 266 256 6875 DVB-C RTK 266 256 6875 DVB-C Polsat Sport News 266 256 6875 DVB-C TVP ABC 266 256 6875 DVB-C ATM Rozrywka 266 256 6875 DVB-C TVP Rozrywka 266 256 6875 DVB-C Canal+ Film 2 266 256 6875 DVB-C INEA instrukcje 266 256 6875 DVB-C Sky News 266 256 6875 DVB-C TVP2 HD 274 256 6875 DVB-C TTV 274 256 6875 DVB-C Orange sport 274 256 6875 DVB-C Nick jr 274 256 6875 DVB-C VH1 Classic 274 256 6875 DVB-C Kino Polska Muzyka 274 256 6875 DVB-C Polo TV 274 256 6875 DVB-C Puls2 274 256 6875 DVB-C TVR 274 256 6875 DVB-C Belsat 274 256 6875 DVB-C HBO 378 256 6875 DVB-C HBO 2 378 256 6875 DVB-C HBO Comedy 378 256 6875 DVB-C Cinemax 378 256 6875 DVB-C Cinemax 2 378 256 6875 DVB-C Canal+ 378 256 6875 DVB-C Canal+ Sport 378 256 6875 DVB-C Canal+ Film 378 256 6875 DVB-C Polsat 386 256 6875 DVB-C Polsat2 386 256 6875 DVB-C Polsat News
    [Show full text]
  • Lista Kanałów
    LISTA KANAŁÓW OGÓLNE (30) 001 TVP 1 Pakiety dodatkowe VIP CANAL+ PRESTIGE CANAL+ SELECT HBO PAKIET MAX 240 Canal+ > 240 Canal+ > 260 HBO > +PAKIETY DODATKOWE: 241 Canal+ Sport > 241 Canal+ Sport > 261 HBO 2 > HBO 242 Canal+ Sport 2 > 242 Canal+ Sport 2 > 262 HBO 3 > CINEMAX 243 Canal+ Family > 243 Canal+ Family > FILMBOX 244 Canal+ Film > 244 Canal+ Film > CANAL+ PRESTIGE 245 Canal+ 1 > 245 Canal+ 1 > TVP HD 246 Canal+ Seriale > REPUBLIKA 247 Canal+ Dokument > PASJA VIASAT WORLD FilmBox CINEMAX PASJA 221 Epic Drama > 281 FilmBox Extra > 270 Cinemax > 221 Epic Drama > 319 Polsat Viasat Nature > 282 FilmBox Action 271 Cinemax 2 > 415 Fashion TV > 320 Polsat Viasat Explore > 283 FilmBox Premium > 272 Cinemax 722 Stingray Djazz > 321 Polsat Viasat History > 284 FilmBox Family 273 Cinemax 2 723 Stingray Classica > 285 FilmBox Arthouse > eXXXtra TVP PREMIUM REPUBLIKA FunBOX 4K 510 Fust&FunBo x > 021 TVP HD > 107 Republika 444 FunBox 4K UHD 4K 516 FightBox > 209 TVP Seriale 517 FightBox 830 Erox > Eleven Sports 4K 831 Eroxxx > 515 Eleven Sports 4K 4K www.avios.pl LISTA KANAŁÓW dedykowanych pod Internet radiowy OGÓLNE (21) 001 TVP 1 > < 002 TVP 2 > < 003 TVN > < 004 Polsat > < 005 TV4 > < 006 TV6 > < 008 TV Puls > < 009 TV Puls 2 > < 011 TV TRWAM 013 TVP Polonia 014 Polonia 1 015 Polsat 2 > < 016 Tele5 > < 022 Zoom T PASJA 415 Fashion TV 722 Stingray Djazz 723 Stingray Classica FilmBox CINEMAX 281 FilmBox Extra 270 Cinemax 282 FilmBox Action 271 Cinemax 2 283 FilmBox Premium 284 FilmBox Family 285 FilmBox Arthouse eXXXtra 510 Fust&FunBo x 516 FightBox 830 Erox 831 Eroxxx www.avios.pl.
    [Show full text]
  • ©2017 Renata J. Pasternak-Mazur ALL RIGHTS RESERVED
    ©2017 Renata J. Pasternak-Mazur ALL RIGHTS RESERVED SILENCING POLO: CONTROVERSIAL MUSIC IN POST-SOCIALIST POLAND By RENATA JANINA PASTERNAK-MAZUR A dissertation submitted to the Graduate School-New Brunswick Rutgers, The State University of New Jersey In partial fulfillment of the requirements For the degree of Doctor of Philosophy Graduate Program in Music Written under the direction of Andrew Kirkman And approved by _____________________________________ _____________________________________ _____________________________________ _____________________________________ New Brunswick, New Jersey January 2017 ABSTRACT OF THE DISSERTATION Silencing Polo: Controversial Music in Post-Socialist Poland by RENATA JANINA PASTERNAK-MAZUR Dissertation Director: Andrew Kirkman Although, with the turn in the discipline since the 1980s, musicologists no longer assume their role to be that of arbiters of “good music”, the instruction of Boethius – “Look to the highest of the heights of heaven” – has continued to motivate musicological inquiry. By contrast, music which is popular but perceived as “bad” has generated surprisingly little interest. This dissertation looks at Polish post-socialist music through the lenses of musical phenomena that came to prominence after socialism collapsed but which are perceived as controversial, undesired, shameful, and even dangerous. They run the gamut from the perceived nadir of popular music to some works of the most renowned contemporary classical composers that are associated with the suffix -polo, an expression
    [Show full text]
  • Pobierz Wykaz Programów (Pdf)
    Wykaz obowiązuje od 01.04.2021 pełny pełny DVB-T DVB-T DVB-C DVB-C Cyfrowy Cyfrowy Cyfrowy Cyfrowy Cyfrowy Cyfrowy Startowy Startowy nr kanału nr kanału nr Oszczędny Oszczędny rozszerzony rozszerzony podstawowy podstawowy 1 TVP 1 HD HD 1 200 Discovery Channel 2 TVP 2 HD HD 1 201 Discovery Life HD 3 TVP Info HD HD 1 202 TVP Dokument HD HD 4 TV 4 203 PLANETE+ HD HD 5 TV Polonia HD 1 204 TLC HD HD 6 TVP Historia 0 205 CANAL+ DOMO HD 7 TVN 7 HD HD SD 1 206 CANAL+ KUCHNIA HD 8 TVP Warszawa 0 207 Polsat Cafe HD HD 9 STANSAT Info 0 208 Polsat Play HD HD 10 Ożarów Info HD HD 1 209 TVN Turbo HD HD 11 TVP 1 HD HD 1 210 TVN Style HD HD 12 TVP 2 HD HD 1 211 Fashion TV HD HD 13 Polsat HD HD 1 212 Fokus TV 14 TVN HD HD SD 1 213 BBC Earth HD HD 15 TVP Kultura HD 1 214 BBC Lifestyle HD HD 16 TVP HD HD 1 215 Discovery Historia 17 TV 4 HD HD 1 216 ID Europe 18 Polsat 2 HD HD 1 217 Discovery Science HD HD 19 TV Puls HD HD 1 218 Discovery Turbo Xtra HD HD 20 Puls 2 HD* HD 1 219 Food Network HD HD ogólne 21 TV 6 0 220 Nat Geo Wild HD HD 22 TTV HD HD 1 i nauka rozrywka 221 Travel HD HD 23 TVP Kobieta HD HD SD 1 222 E!* HD 24 TVS HD HD SD 1 223 HGTV HD 25 Tele 5 HD HD 1 224 TVN Turbo 26 Nowa TV HD SD 225 TVN Style 27 Polonia 1 0 226 Travel 28 Super Polsat HD HD 1 227 Gold TV 29 TTV 0 228 TV Regio* HD 30 Telewizja Trwam 0 230 National Geo.
    [Show full text]
  • A Comprehensive Study of the Music Market in Poland1 - Summary
    1 A comprehensive study of the music market in Poland1 - summary Authors: Institute for Structural Research Jakub Sokołowski Wojciech Hardy Piotr Lewandowski Question Mark Katarzyna Wyrzykowska Karolina Messyasz Karolina Szczepaniak Izabela Frankiewicz-Olczak In the report we assess the economic importance of the music market in Poland in 2016-2018. For this purpose, we analysed the available financial data and downloaded online content using automated tools, which allowed us to determine the popularity of musicians in Poland. This is the first systematic study of the most important elements of the music market, in which we used innovative methods of analysis, including previously unpublished financial data and viewers statistics from the largest internet platforms, radio and television. The study can serve as a base for developing public policy supporting the culture industry in Poland. The report has seven parts: (1) The phonographic, publishing and synchronization market in Poland 2016-2018, (2) Musicians, (3) The concert market, (4) Export, (5) Musical preferences of Poles, (6) Institutional support for the music market in Poland (7) Educational support in business development for the music industry. In this summary we present the most important conclusions from parts 1-5 of the report. Parts 6 and 7 are included in the full version of the analysis. 1. The phonographic, publishing and synchronization market in Poland 2016-2018 In 2018, the value of the domestic phonographic market reached PLN 360 million (EUR 83 million).2 It includes physical and digital sales, synchronization and producer rights. This value has been growing since 2013, which is associated primarily with the increase in sales of physical and digital music, constituting as much as 80% of the market value.
    [Show full text]
  • LOWBROWS AS REBELS: UNDER WHAT CIRCUMSTANCES a “LOW” MUSICAL GENRE CAN CHANGE ITS CULTURAL VALUE? the CASE of DISCO POLO and POPULISM in POLAND Kamil Łuczaj, Phd1
    106 Social Communication Volume 1 (2020), pp. 106-120 DOI: 10.2478/sc-2020-0011 LOWBROWS AS REBELS: UNDER WHAT CIRCUMSTANCES A “LOW” MUSICAL GENRE CAN CHANGE ITS CULTURAL VALUE? THE CASE OF DISCO POLO AND POPULISM IN POLAND Kamil Łuczaj, PhD1 Abstract The sociology of culture and the sociology of valuation and evaluation are closely related (Lam- ont 2012). In both cases, social hierarchies are the primary, fundamental focal point. Usually, so- ciologists of culture show what the necessary conditions for building social boundaries in a given historical context are (see e.g. Bourdieu, 1984; Ang, 1985; Ikegami, 2005). The main aim of this paper, however, is to present how lowbrow aesthetics can resist fierce social critique and how social stigma related to “low” tastes can be reversed. I focus on “disco polo” – a genre of simple dance music that became popular in the early 1990s, almost disappeared in 2010s, and recently came back all of the sudden. Disco polo (henceforth: DP) formed an entire aesthetics style, comprising not only music and a kitschy (thus stigmatized and ridiculed) style of videos, but also androcentric values behind the lyrics, a specific way of dressing – with prominent status signifiers such as golden chains or sport cars. Although the empirical material comes from Poland, the core issue is far more generally appli- cable: the rehabilitation of the lowermost (from the point of view of Bourdieusian dominant classes) kitschy tastes (Kulka 1996; Ward 1996), which is very different from camp sensibility (Sontag 2018). How can lowbrow consumers resist symbolic oppression and derive pleasure from culturally sanc- tioned “shameful” objects? Focusing on the historical example of this typically Polish music genre, I will show under what circumstances the open rejection of legitimate tastes and admiration of low tastes is possible.
    [Show full text]
  • Disco Polo, Czyli
    ♪ [PRZECIĄGŁY DŹWIĘK] LEKTOR: Audycje Kulturalne – w dobrym tonie DZIENNIKARKA MAGDALENA MISZEWSKA: Przed mikrofonem Magdalena Miszewska, zapraszam na kolejny odcinek Audycji Kulturalnych. Jest rok dwa tysiące dziewiętnasty. Ja się teraz przyznaję, ja dopiero odkrywam disco polo. Odkrywam disco polo, bo przeczytałam książkę ,,Polski bajer”, która o tym gatunku muzycznym opowiada. A ze mną jest autorka tej książki, dziennikarka Monika Borys. Cześć. MONIKA BORYS: Dzień dobry, cześć. DZIENNIKARKA MAGDALENA MISZEWSKA: Czytając tę książkę, bardzo się zdziwiłam jak ja mało o disco polo wiem, ponieważ ja pochodzę z Olsztyna, czyli wcale nie z dużego miasta, raczej z tego mniejszego z miast wojewódzkich. I gdzieś tam wiedziałam, że to disco polo było, ktoś tam gdzieś w rodzinie słuchał. Wiedziałam, że był jakiś disco relax na Polsacie, ale ze zdziwieniem odkryłam czytając tę książkę jak mało z tego pamiętam. Ja chyba faktycznie musiałam gdzieś być bardzo obok tego całego tematu i wielu rzeczy nie zauważyć, bo poza jakimiś takimi oczywistymi hitami typu “Wolność i swoboda” i Shazzą i takimi jeszcze słowami kluczami, które są nazwami tych zespołów z wczesnych lat dziewięćdziesiątych to ja nic o tym disco polo nie wiem. Włączyłam sobie przed naszą rozmową jakiś losowy odcinek, właśnie programu disco relax i nic mi te obrazy nie mówiły. Nie wiem jak to się stało, że mnie cała ta kultura discopolowa ominęła, bo przecież jest to muzyka, która towarzyszy milionom Polaków i to od tylu lat. MONIKA BORYS: Tak, to ciekawe, że nie przypominasz sobie i nie pamiętasz, musiałaś się uchować gdzieś [ŚMIECH] w Olsztynie. Oczywiście ta muzyka była – znaczy była, jest! – bardzo popularna, właściwie na skalę masową i zarówno współczesne sondaże, jak i sondaże z lat dziewięćdziesiątych mówiły o tym, że dwie trzecie osób pytanych, czyli sześćdziesiąt sześć procent mniej więcej Polaków i Polek tej muzyki słucha i ją lubi, ale słucha też w konkretnych bardzo sytuacjach i przy konkretnych okazjach.
    [Show full text]